VhodDaniil Granin - to čudno življenje. Pisanje komentarja o problemu Pisatelj Daniil Granin razmišlja o problemu
Avtor romanov »Grem v nevihto«, »Bizon«, »Moj poročnik«, »Iskalci«, pa tudi »Knjiga obleganja«, ki jo je napisal skupaj z Alesom Adamovičem. Živel je dolgo - 98 let, boril se je v veliki domovinski vojni in bil ranjen. Bil je častni meščan Sankt Peterburga. Vse do svojih zadnjih dni je bil Granin aktiven in ohranil jasnost misli. objavlja izbor pisateljevih izjav iz njegovih preteklih pogovorov in intervjujev, tudi tistih, ki jih je dal tik pred smrtjo, na predvečer 9. maja.
O sreči in čudežih
»Celo svoje življenje po vojni – takšna je bila vojna – gledam kot na dobitek na loteriji, na neverjetno srečo, ki je prišla skoraj brez možnosti.«
»Spomnil sem se svojega prvega obiska Nemčije, bilo je leta 1955. Ko sem se sprehajal po berlinskih ulicah, sem videl ljudi mojih let in starejše in si rekel: »Moj bog, to je srečanje zamujenih!«
»Življenje moramo obravnavati kot čudež, božji dar ali dar usode. Zato moramo živeti tako, da je danes najsrečnejši. Med vojno se je to dogajalo vsako uro. Bilo je granatiranje, jaz pa sem preživel! Živ - srečen sem! Kasneje – včasih je bilo težko. In včasih je lažje. Vedno je tolažilno in poskrbi, da živiš malo drugače. Ne cenimo življenja, ki nam je bilo dano."
»Napisal sem tri ducate knjig, a tudi če bi imel zbirko del v devetdesetih zvezkih, kot je , in v mojem življenju ne bi bilo ljubezni, mi ti zvezki ne bi prinesli nobenega zadovoljstva. Zdaj, proti koncu svojega življenja, ne razmišljam več o knjigah, ki sem jih napisal, in ni mi žal, da bi jih lahko napisal več. Spominjam se ljudi, ki sem jih imel rad, ob katerih sem se počutil popolnoma srečnega.”
O zgodovini in avtoriteti
»Zgodovina je pokvarljiv izdelek. Ona gnije. Okradena je. Toda na koncu bo zagotovo zmagala.”
»Nočem biti avtoriteta! Ne pretvarjam se. Vse to moti delo. Kličejo in te zamotijo. Ne potrebujem te slave. Poznal sem ljudi, ki so uživali v slavi; bili so veseli, da so jih prepoznali na ulici. Vendar je zelo težko biti iskren glede svoje slave.”
O človeku in družbi
»Nič ne delamo za ljudi. In ne vemo, kako to narediti. Vse delamo za državo – za obrambo, kongrese ...«
»V družbi se vedno razpravlja o različnih stvareh. Pred revolucijo se je razpravljalo o tem, ali naj se devica poroči ali ne. Ves čas se govori o nekih absurdih.”
»Človeku manjka neodvisnosti. Smo konformisti. Mi – predvsem sovjetski ljudje, ki smo imeli isto ideologijo, enake slogane – smo preveč navajeni na kolektiv. Vse življenje, od skupnega stanovanja do pogreba, je potekalo v skupini. To ni normalno."
»Teologije ne poučujemo, je ne študiramo, a bi jo morali študirati: ljudje se nočejo več zadovoljiti samo z reševanjem stanovanjskega problema ali recimo vprašanja nabave kmetijskih pridelkov in zimskega ogrevanja. To so seveda pereči problemi, a človek se želi vsaj občasno dvigniti nadnje.«
»Imamo kult rublja in kult moči - nesramne, gangsterske moči. Nekoč v Gruziji smo se s prijatelji, gruzijskimi pisatelji, ustavili na prigrizku in šli v čajnico. Tam so sedeli mladi, kakih deset ljudi za eno mizo. Ostale mize so prazne, nikogar ni. Ko so nas zagledali, so vstali in nam v pozdrav prestopili svoja mesta. To je kult vljudnosti, tradicija ravnanja s starejšimi. Spoštovanje ni bahavo, ampak se goji že od otroštva.«
»Glavna pomanjkljivost naše družbe je pomanjkanje ljubezni. Pomanjkanje ljubezni drug do drugega, pomanjkanje kulta ljubezni, a le ljubezen poraja spoštovanje do človeka, razumevanje tega, kakšen čudež je človek. Ljubezen kaže, kako lep, kako dober je lahko človek. Pri nas pa človek obstaja zgolj kot funkcija dela in opravljanja določenih dolžnosti, kot volilno telo ali demografska enota. Poglejte, mi obstajamo samo v tem merilu!«
Pisatelj Daniil Granin je bil med veliko domovinsko vojno voznik tanka.
O Stalinu
»Obstaja nepredstavljiva, pošastna perverznost (Stalina - pribl. "Tapes.ru"). Saj Tolstoj, Dostojevski so največji humanisti, humanisti, nihče ni bolje kot oni pisal o problemih vesti in dobrote, a Kobeja to nikakor ni prizadelo. Plemenitev vpliva literature in umetnosti, o kateri tako radi govorimo, se je tu končal – prišel je v pisarno v Kremlju in podpisal sezname za usmrtitve na stotine ljudi, pa ne abstraktnih, ampak tistih, ki jih je poznal in prijateljeval.«
O vojni in sovraštvu
»Ko so Nemci napadli, se nam je bilo težko bojevati, ker smo bili ideološko nemočni: v šolah so učili nemščino, Nemčija se je zdela bližja kot Francija, Anglija, predvsem pa Amerika. Ernst Thälmann, Karl Liebknecht, Rosa Luxemburg in hkrati Goethe, Schiller, Beethoven - vsa ta imena so nam bila draga. Nismo jih hoteli pobiti, ker "Delavci vseh držav, združite se!" - je bil nemški slogan. Ko pa smo videli požare, vislice, vso grozo vojne, zlasti ko smo bežali pred Nemci, se je začelo pojavljati tisto, kar je Puškin imenoval »norost ljudi«. To ni bil lahek proces, šele ko se je razvnelo to sovraštvo, se je pojavila sposobnost ubijanja.”
»Nemci bi že lahko vstopili v Sankt Peterburg, a iz nekega razloga niso. 17. septembra 1941 smo preprosto odšli s položajev proti Leningradu z mislijo: »Vse se je podrlo!« Spomnim se, da sem šel s tramvajem, prišel domov in šel spat. Rekel je svoji sestri: "Zdaj bodo vstopili Nemci - vrzi granato nanje (živeli smo na Liteiny) in me zbudi."
»Zmaga nam je bila ukradena. Imel sem pogovor z (nemškim kanclerjem od 1974 do 1982 - pribl. "Tapes.ru"). Vprašal sem ga: "Zakaj si izgubil vojno?" Takoj mi je odgovoril (imel je pripravljen premišljen odgovor, je dober politik, poklicni zgodovinar, sam se je boril, vse videl, vse ve): »Ker so ZDA vstopile v vojno.« In Amerika je vstopila pozno. Churchill je konec leta 1941 rekel: "Plima se je končala, plima se je začela." Nisem mogel ugotoviti, od kod ta različica. In potem sem spoznal: poraz proti Ameriki je veliko bolj laskav kot bosonoga ZSSR. In ameriška propaganda je to pobrala. In zdaj je prodrl povsod na Zahodu, vse do šolske zgodovine. In to je nepošteno, nespodobno. Človeštvo nam dolguje to zmago, poraz fašizma. Seveda bo zgodovina obnovljena, vendar veliko kasneje. In več generacij bo živelo in že živi s tako zgodovino.”
O usodi
»Nikoli nisem imel enakopravnega odnosa z usodo. Z njo sva se vedno skregala, potem pa pobotala.”
1. Dodatna vprašanja na besedilni komentar:
2. Vklopljeno ki vidike problema, ki jim posveča pozornost?
4. zakaj točno teh vidikov mu je mar?
Še posebej bodite pozorni na tretje vprašanje: to je tisto, ki vam bo pomagalo slediti toku avtorjeve misli. Vidiki problema vam bodo pomagali videti:
* podtekst (zmožnost besed, fraz, stavkov v posameznih delih besedila, da prikrijejo skriti pomen, ki lahko korenito spremeni interpretacijo besedila).
2. Kdaj idejni komentar poudarek je na interpretaciji (interpretaciji, razlagi, razkritju pomena) problematike besedila. Preiskovanec jo analizira, jo »spusti« skozi svojo percepcijo in o njej spregovori.
Besedilni komentar – skladenjske konstrukcije:
| Začetek komentarja |
|
| Nadaljevanje komentarja |
|
| Zaključni del komentarja in prehod na oblikovanje avtorjevega stališča |
|
Konceptualni komentar:
- Po mojem mnenju je bil avtor eden prvih, ki je pritegnil pozornost bralca na tovrstne pojave.
- Čustvenost in ekspresivnost besedila dosežemo z uporabo...
- Po besedah avtorja so tovrstni pojavi v našem življenju vedno pogostejši.
- Avtor podaja neposredne ocene pojavov in dogodkov...
- Avtor utemeljuje veljavnost svojih sodb z...
- Argumenti, ki jih uporablja avtor, so nekonvencionalni in zanimivi.
- Novost avtorjevega pogleda na zastavljeni problem je v tem, da ...
- Za ponazoritev glavne teze avtor uporablja nazorne primere.
- Pri utemeljevanju (dokazivanju) svojega stališča avtor navaja zanimive argumente.
- Avtor svoje mnenje utemeljuje z navedbo razlogov, zaradi katerih je ta problem aktualen.
- Avtor meni, da ...
- Avtor trdi, da ...
- Avtor prepričuje, da ... in takšno zaupanje ni neutemeljeno.
- Pomembno je, da avtor prepriča bralca, da ... itd.
1. Avtor razkriva problem uničujočega vpliva totalitarnega režima na otrokov pogled na svet in zavest na primeru otroških risb, ki jih je odkril junak svoje zgodbe.
Kompozicijske tehnike ponavljanja, intenzifikacije in kontrasta so Šalamovu omogočile, da je poudaril glavno: neumetne risbe brez otroške domišljije so najmočnejša in najbolj prepričljiva obtožba proti stalinističnemu režimu. Interakcija besedila in podteksta je pokazala, da je strašni, absurdni svet za otroka postal vsakdanja realnost. Niti na misel mu ne pride, da je življenje lahko sončno, neoboroženo. Ograje z bodečo žico so omejevale ne le prostor in svobodo, ampak tudi zavest malega umetnika: prikrajšan je za čustva, domišljijo in pravljice.
2. V. Šalamov je pokazal uničujoč vpliv totalitarnega režima na zavest otroka, njegovo domišljijo. Tudi spomini avtorja, odraslega človeka, ki je šel skozi številne stiske, so svetlejši od otroških fantazij lastnika zvezka, v katerem je toliko resnice, ki ni združljiva s pojmom "otroštvo".
Otrok je ustvaril, vendar je avtor svoje delo označil za "grozljivo" in to je edina ocena, ki jo Šalamov daje risbam. Ne potrebujejo ničesar drugega. Da, v njih ni groze, očitnega trpljenja, negativnosti, a zaključek, do katerega pride bralec, je grozen: v otroških risbah sploh ni čustev.
Ni volka, višjega od jelk, ne Ivana carjeviča, tudi ptic ne - le pravilna lestvica, le suhoparen, skoraj dokumentaren prenos realnosti. Domišljija umetnikove molitve je omejena z »državnimi železnimi nitmi«.
1. Preberi besedilo, osvetli in komentiraj problematiko besedila. Izrazite avtorjevo stališče. Pri komentiranju lahko uporabite namige - gradivo za esej.
Skoraj na vsakem koraku prispevamo k uničevanju divjadi. Takšnih primerov je mogoče navesti veliko. In vse to se zgodi samo zato, ker je kršeno preprosto življenjsko načelo: če lahko, ne moti drugih. Veliki francoski pisatelj Antoine de Saint-Exupery je enemu izmed svojih junakov v usta položil modre besede: »Vedno si odgovoren za tiste, ki si jih ukrotil.« Čeprav smo ponosni na svojo inteligenco in moč, ne smemo pozabiti, da je človek v bistvu šele pred kratkim prestopil tanko črto, ki ga ločuje od živali. In v nas ni absolutnega razuma, ampak le prvi utrinki le-tega.
Da bi bolje razumeli potrebo po varovanju narave, moramo ugotoviti, kaj dolgujemo živalskemu svetu, poleg tega, da smo sami njegovi predstavniki.
(Po A. Agejevu)
Gradivo za esej:
Avtor postavlja tako pereč problem, kot je ... Po Agejevu bi moralo človeštvo v svojem odnosu do sveta voditi preprosto načelo ... Ni naključje, da avtor citira ... Te besede nas spominjajo na to. .. Človek res ne bi smel pozabiti, da ...
2. Preberi besedilo, osvetli in komentiraj problematiko besedila. Izrazite avtorjevo stališče. Pri komentiranju lahko uporabite namige - gradivo za esej.
Ne glede na to, kako strastno se človek ukvarja z zgodovino, športom ali matematiko, mora biti dovolj kultiviran, da se brez gnusa sooči z vsemi potrebnimi nalogami.
Konec koncev, kaj je kultura? Kulturno imenujemo vse, kar je obdelano v interesu človeka in v tradiciji družbe, za katero si prizadevamo. Kulturno je nasprotje divjega. Divja jablana obrodi kisle, zgubane plodove, ki jih ne morete dati v usta. Jablana, ki smo jo obdelali, daje velike, lepe in okusne plodove. To je kulturna rastlina. Enako je pri človeku: kulturo mišljenja ima, če se je veliko učil, in kulturo obnašanja, če je bil lepo vzgojen, in kulturo telesa, če se je ukvarjal s športom. Kaj pa kultura čustev? Kultura želje? Kultura interesov? Te vrste kulture tudi ne pridejo same od sebe, zahtevajo tudi delo, izobraževanje in samoizobraževanje. Sicer pa nastane divji človek, divji človek med razvitimi, kulturnimi ljudmi. Divjak danes ni tisti, ki hodi naokoli v pregrinjalu in jé surovo meso – divjak je tisti, ki se ga nič ne vzgaja, zato ne zna obvladovati sebe, svojega telesa, svojih gibov, čustva, zanimanja.
(Po S. Soloveichiku)
Gradivo za esej:
Kaj se je zgodilo..? Kakšno osebo lahko imenujemo ...? Takšna vprašanja so pritegnila pozornost Simona Soloveitchika.
Ko razmišlja o zastavljenem problemu, avtor poudarja, da je običajno kulturni ... Soloveitchik potegne analogijo med ... (Avtor primerja ...) Publicist piše o ... Po njegovem mnenju je dandanes divjak je...
3. Preberi besedilo, osvetli in komentiraj problematiko besedila. Izrazite avtorjevo stališče. Pri komentiranju lahko uporabite namige - gradivo za esej.
Kako svetlejše bi bilo življenje, če bi vsak vedel, česa je sposoben! Saj vsak zmore veliko več, kot si misli – je pogumnejši, kot si sam misli, in vzdržljivejši, močnejši in bolj prilagodljiv. V lačni zimi leningrajske blokade smo videli dovolj čudežev človeških duš. To je bila duša, najprej duša, kajti v teh izčrpanih telesih, razjedenih od muke, je bila energija duše in njena vzdržljivost neverjetna. Teoretično si niti medicina ne bi mogla predstavljati organizma, ki bi bil sposoben prenesti toliko težkega. Za ljudi - tako kot za jeklo, za prevodnike, za beton - obstajajo meje dovoljenih obremenitev. In nenadoma se je izkazalo, da je te meje mogoče preseči in ljudje ne morejo živeti s fizičnimi silami - niso obstajale, bile so izčrpane in ljudje so še naprej živeli in delovali s silami, ki jih medicina ne predvideva: ljubezen do domovine, sovraštvo. , jeza.
Toda tudi v vsakdanjem življenju obstajajo takšne nepričakovane ure, ko se človek uresniči z izjemno popolnostjo. Od bog ve kje bo moč privrela, um se bo izostril, domišljija bo kipela ...
To je tisto, kar je pomembno: možnost takšnega stanja, ko človek preseže samega sebe, svoje običajne sposobnosti in meje. To pomeni, da je mogoče, in če je mogoče enkrat, zakaj ne dvakrat in ne vsak dan? Človeški viri so še vedno slabo razumljeni.
(Po D. Graninu)
Gradivo za esej:
Pisatelj Daniil Granin razmišlja o problemu ... Ni naključje, da avtor občuduje »energijo duše«, ki ... Dejansko lahko človek dela čudeže, če ... Granin poudarja, da so v vsakdanjem življenju trenutki. ko ... Po njegovem mnenju avtor ...
Tako avtor, ko razmišlja o problemu, pride do naslednjega zaključka ...
4. Preberi besedilo, osvetli in komentiraj problematiko besedila. Izrazite avtorjevo stališče. Pri komentiranju lahko uporabite namige - gradivo za esej.
Prišlo je do pošastne deintelektualizacije televizije. Pisatelja na platnu je zamenjal risar, zgodovinarja novinar, ki je nekaj prebral o zgodovini, znanstvenika napol ignorantski popularizator. Seveda so ostali še ostanki profesionalizma, a govorim o trendu.
Posebej bi rad povedal o filmih, večinoma ameriških, ki jih neskončno predvajajo na televiziji. O ravni sploh ne želim govoriti - naši običajni filmi Mosfilma so po njih videti kot visoka umetnost. In filmi "Moskva ne verjame solzam" ali "Kraj srečanja ni mogoče spremeniti" so preprosto dih jemajoči. Obilje "uvoza" nam pojasnjuje dejstvo, da nam sovjetska kinematografija nekoč ni zagotovila dovolj filmskega materiala za večurno in večkanalno oddajanje. Recimo ... Ampak zakaj so potem ameriški akcijski filmi tako ljubeče in skrbno izbrani za nas, posneti na vrhuncu hladne vojne in prikazujejo, kako dobri ameriški fantje tepejo, režejo, streljajo, razstreljujejo neumne pošasti, oblečene v čudne uniforme - hibrid sovjetske jakne in husarskega mentika iz vojne leta 1812. Nisem prepričan, da Američani z vso simpatijo do intenzivnega procesa samouničevanja, ki poteka v Rusiji, svojim davkoplačevalcem prikazujejo, recimo, zelo dobro serijo "TASS je pooblaščen, da izjavi" ... Niso idioti. da za svoj denar svojim rojakom vcepljajo kompleks nacionalne manjvrednosti. Kaj pa mi?
(Po Yu. Polyakovu)
Gradivo za esej:
Yu. Polyakov se osredotoča na problem ... Avtor je resno vznemirjen ... Primerjavo ..., pride do zaključka, da ... Posebno presenečenje Polyakova povzroča dejstvo, da ... Ni naključje, da besedilo se konča ... Avtorjeva razmišljanja torej vodijo do naslednjega
Ne pozabite!
Kuhinja
Losos
Melkom
Metalurgija
NAbelo
Upognjen
Namera
Osmrtnica
Novorojenček
Varnost
Nasloni se
Trgovina na debelo
Informirajte
Delno
Oranje
poper
podstavek
pogreb (pogreb)
Nagrada
PrinUdit
Pulover
Silaža
TORTE
Konec knjig
Veriga
zajemalka
Kislica
YurOdivy
Avgustovski
Alkohol
Abeceda
razvajati
Balovnik
Natakar
kuhati (kuhati, kuhati)
Vodovodne instalacije
HRUŠKA
Devica
Razpršilnik
Dogovori
prosti čas
Podružnica
DremOta
Ljubosumen
Zložen
BackLong
ZachStrengthen
zaseden (oseba)
klic (klic)
Podpis
Industrija
Katalog
četrtina
Kilometer
Lepši
Kako pogosto razmišljamo o tem, kakšne sposobnosti imamo? Ali se človek sploh zaveda svojih zmožnosti? Zakaj so ljudje med vojno lahko presegli svoje omejitve obremenitve? To so vprašanja, ki jih v svojem besedilu postavlja Daniil Granin.
Avtor, ki razmišlja o problemu, piše, da "večina ljudi ne poskuša preseči svojih zmožnosti." In to je res žalostno, saj se posledično človek ne zaveda svojih zmožnosti. Toda kako svetlejše bi bilo življenje, če bi vsak vedel, česa je sposoben! Morda je človek nekega dne, ne da bi tvegal, zaradi strahu pred napako zamudil nekaj res pomembnega - na primer veliko znanstveno odkritje ali izum, ki bi lahko spremenil svet na bolje.
Ko razpravlja o tej temi, Granin govori o obleganju Leningrada, o izčrpanih, izčrpanih ljudeh, "osupljivih s svojo odpornostjo in energijo duše." Duše namreč, saj so fizične moči že zmanjkovale. Toda ljudje so se kljub svoji nemoči, premagali bolečino, še naprej borili za življenja ne le sebe, ampak tudi svojih rojakov, za svojo domovino. Različni občutki so v tistem trenutku igrali v dušah teh ljudi, občutki, ki so jim pomagali zmagati ne le v veliki domovinski vojni, ampak tudi nad samim seboj.
Strinjam se z avtorjevim stališčem, saj tudi menim, da je pomembno premagati meje lastnih zmožnosti in to ne enkrat v življenju in ne dvakrat, ampak nenehno. Navsezadnje po mojem mnenju s tem premagujemo izzive, ki nas krepijo, krepijo naš značaj in nam omogočajo, da se vsak dan izboljšujemo. Škoda je živeti življenje, ne da bi poznali svoje sposobnosti in potencial. Morda ste vi tisti, ki lahko odkrijete nov planet, naredite znanstveno odkritje ali izdelate zdravilo, ki preprečuje raka. Glavna stvar je, da se ne bojimo tveganj in morebitnih napak, saj ne smemo pozabiti, da je vsak od nas nagnjen k napakam.
Osupljiv primer je seveda literatura. V "Zgodbi o resničnem človeku" Borisa Polevoja avtor prikazuje življenje resnične osebe, pilota Alekseja Maresjeva. V drugi svetovni vojni je bil sestreljen v zračni bitki. Aleksej se je moral osemnajst dni najprej plaziti na pohabljenih nogah, nato pa skozi gozd plaziti do frontne črte. Komaj živega so ga našli fantje iz vasi Plavni. Več kot teden dni so zanj skrbeli kolektivni kmetje. Nato so Maresjeva uspeli poslati v moskovsko bolnišnico, kjer so mu čudežno rešili življenje z amputacijo obeh nog v predelu spodnjega dela noge. Aleksej je potreboval celo leto, da se je znova naučil hoditi na protezi. Dvakrat je moral premagati meje svojih zmožnosti: najprej, ko se je ranjen plazil skozi gozd do frontne črte, nato pa po operaciji, ko se je znova učil hoditi, padel, a potem spet vstal. Aleksej je šel skozi strašne preizkušnje, trpel tako fizično kot psihično, da bi se vrnil v vrste aktivnih pilotov in dokazal ne le vsem, ampak predvsem sebi, da je sposoben veliko.
Ko že govorim o premagovanju svojih sposobnosti, bi res rad omenil Nicka Vujicica - človeka, katerega usoda me ni pustila ravnodušnega. Nicholas Vujicic se je rodil s posebnimi potrebami - brez rok in nog. Pogosto je razmišljal o samomoru in celo enkrat poskusil, vendar se je Nicholas spomnil svojih staršev, ljudi, ki so mu dali samo ljubezen, ne glede na vse. Vse bolj ga je začelo skrbeti za lastno usodo. Nekega dne na univerzi so Nicka prosili, naj govori s študenti. Imel je sedem minut časa za govor, a po treh minutah so dekleta v občinstvu jokala. Ena izmed njih je pristopila k Nicku in rekla, da se ji je danes življenje spremenilo. Po tem je Nicholas razumel, čemu želi posvetiti svoje življenje. Njegovo poslanstvo je pomagati ljudem najti svojo pot v življenju. Zdaj Nick potuje in dokazuje ljudem, da je zelo pomembno premagati svoje pomanjkljivosti, najti smisel življenja in razviti svoje sposobnosti.
Tako nas Graninovo besedilo prepričuje, da je vsak človek sposoben več, kot si misli. Konec koncev, tudi ko se zdi, da je že vse izgubljeno, je glavno, da ne obupamo in se borimo naprej, kljub mejam svojih fizičnih zmožnosti, saj so naše možnosti neomejene.
Posodobljeno: 2017-07-19
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
IZVIRNO BESEDILO: (1) Večina ljudi ne poskuša preseči svojih zmožnosti; v življenju nikoli ne poskušajo ugotoviti, česa so sposobni in česa ne. (2) Ne vedo, česa ne zmorejo. (3) Najbolj žalostna stvar je ta preudarnost v znanosti. (4) Znanstvenik, ki izbira naloge glede na svoje moči, doseže čast in trden ugled. (5) Ni delal napak. (6) Seznami njegovih del so brezhibni, nihče jih ni ovrgel, vedno so bili učinkoviti. (7) Če se je lotil naloge, jo je pripeljal do konca. (8) Toda nekje tam, onkraj črte tega dolgega seznama njegovih tiskanih del, se začne nenapisano, nestorjeno – tam, med nestorjenimi napakami, izognjenimi tveganji in celo sramotami, so se morda skrivala res velika odkritja. (9) In vsekakor – samoodkrivanje. (10) Škoda je živeti življenje, ne da bi prepoznali sebe - osebo, ki se vam je zdela najbližja in ki ste jo imeli tako radi ...
(11) Kako lepše bi bilo življenje, če bi vsak vedel, česa je sposoben! (12) Navsezadnje lahko vsak naredi veliko več, kot si misli – je pogumnejši, kot si sam misli, in vzdržljivejši, močnejši in bolj prilagodljiv. (13) V lačni zimi leningrajske blokade smo videli dovolj čudežev človeških duš. (14) To je bila duša, najprej duša, kajti v teh izčrpanih telesih, razjedanih od muke, je bila neverjetna energija duše in njena vztrajnost. (15) Teoretično si niti medicina ne bi mogla predstavljati organizma, ki bi bil sposoben prenesti toliko stisk. (16) Za ljudi - tako kot za jeklo, za prevodnike, za beton - obstajajo omejitve dovoljenih obremenitev. (17) In nenadoma se je izkazalo, da je te meje mogoče preseči in ljudje ne morejo živeti s fizičnimi silami - niso obstajale, bile so izčrpane in ljudje so še naprej živeli in delovali s silami, ki jih medicina ne predvideva: ljubezen do Domovina, sovraštvo, jeza. (18) V času blokade ni presenetila smrt - bila je legalna - presenetljivo je bilo preživetje: to, da čistimo snežne jarke, nosimo granate in se borimo.
(19) Vojno junaštvo je izjema. (20) Toda tudi v vsakdanjem življenju pridejo takšne nepričakovane ure, ko se človek spozna z izjemno popolnostjo. (21) Od nikoder - moč bo privrela, um se bo izostril, domišljija bo kipela ...
(22) Pisatelji imenujejo to srečno, blaženo stanje navdih, športniki - forma, znanstveniki - vpogled; to se zgodi vsakemu človeku – nekaterim redko, drugim pogosteje... (23) Pomembno je ravno to: možnost takega stanja, ko človek preseže samega sebe, svoje običajne sposobnosti in meje. (24) To je torej mogoče, in če je mogoče enkrat, zakaj ne dvakrat in ne vsak dan?..
(25) Presežite svoje zmožnosti ...
(26) Ne samo v kritičnih okoliščinah, ampak vse dejavnosti lahko presežejo običajne zmogljivosti. (27) Človeški viri so še vedno slabo razumljeni.
(28)…Avtor je prepričan, da v prihodnosti ne bodo razumeli, zakaj so ljudje ob koncu dvajsetega stoletja živeli tako nedonosno, tako slabo uporabljali svoje telo, morda slabše kot njihovi predniki. (29) Avtor se je nehote ozrl vase - in se prepričal, da živi skoraj polovico »manj od sebe«. (30) Bilo je žalostno. (31) Poleg tega je bil avtor še vedno zadovoljen s svojim nastopom.
(32) Drugače, a v smislu zaposlitve, si tako avtorjeva generacija kot naslednje generacije niso prizanašale. (33) Čez dan - tovarna, zvečer - inštitut; so dopisni, večerni in eksterni študenti; dali so vse od sebe pošteno in v celoti. (34) Vendar je avtor razumel, da delati vestno, delati z navdušenjem še ne pomeni delati spretno.
(35) Hočeš nočeš je avtor razmišljal o lastnem odnosu do Časa. (36) Kam je šlo? (37) Izginil – nihče ne ve kam, kot da bi avtor živel manj kot svojih let. (38) Obstaja zakon o ohranitvi energije, zakon o ohranitvi mase - zakaj ni zakona o ohranitvi časa? (39) Zakaj bi lahko brez sledu izginil iz človeškega življenja?
(40) Avtor je ob razmišljanju o tej spregledanosti narave začutil, da nekje ta, ta izginuli Čas, še vedno obstaja - očitek nam, naša krivda ...
(Po D. Graninu)
Pokaži celotno besedilo
Ali človek v celoti uporablja vire, ki mu jih daje narava? In ali je mogoče preseči samega sebe, preseči meje svojih zmožnosti? Avtor tega besedila razmišlja o teh vprašanjih. DA. Granin svoje bralce vabi k razmišljanju o pomembnem problemu samospoznavanja.
Avtor to težavo razkriva na primeru znanstvenika, »ki izbira naloge po svoji moči, dosega čast in trden ugled«. Živel je v okviru znanega, udobnega stanja. In nekje tam, »med nepopolnimi napakami«, so morda tlele povsem nove plati njegove duše. Kdo ve, morda ga lahko pripeljejo do velikih odkritij, ki bi lahko spremenila sodobni svet? Prav tako morate biti pozorni na avtorjevo idejo, da "v prihodnosti ne bodo razumeli, zakaj so ljudje - ob koncu dvajsetega stoletja - živeli tako nedonosno in tako slabo uporabljali svoje telo." Navsezadnje smo pogosto zadovoljni s svojo uspešnostjo, ne da bi sploh pomislili, da bi jo poskušali preseči. Toda na koncu vam ne uspe v celoti prepoznati najpomembnejše osebe: sebe.
Avtor vodi bralca do zaključka, da bi moral vsak človek težiti k samospoznanju, ki ga lahko doseže s poskusi in napakami. Zato se ni mogoče bati sramote ali neuspeha, ki se bo zagotovo zgodil na novi poti, ki presega običajne okvire.
Težko se je ne strinjati z avtorjevim mnenjem. Dejansko veliko ljudi nikoli v življenju ne uspem ugotoviti, česa so sposobni. Vendar pa obstajajo časi, ko se pojavijo najbolj nepričakovane osebnostne lastnosti. Poskušal bom argumentirati svoje stališče.
T ak, v delu A.S. Puškinova "Kapitanova hči" je glavna junakinja Masha Mironova, razvajenka, najljubša deklica vseh, ki je bila zaščitena pred resnimi težavami in skrbmi. Ko pa se je deklica soočila iz oči v oči z grožnjo, ki je visela nad njenim dragim, je odvrgla vse dvome.
Merila
- 1 od 1 K1 Oblikovanje problemov izvornega besedila
- 3 od 3 K2
To je čudno življenje
Želel sem govoriti o tej osebi na način, ki bi se držal dejstev in bi bil zanimiv. Težko je združiti obe zahtevi. Dejstva so zanimiva, ko se jih ni treba držati. Lahko bi poskušali najti kakšno svežo tehniko in z njo zgraditi zabaven zaplet iz dejstev. Tako, da obstaja skrivnost, boj in nevarnost. In da se ob vsem tem ohranja pristnost.
Običajno je bilo na primer prikazati tega človeka kot združenega osamljenega borca proti močnim nasprotnikom. Eden proti vsem. Še bolje - vsi proti enemu. Krivica takoj pritegne sočutje. A v resnici je bil le eden proti vsem. Napadel je. Bil je prvi, ki je napadel in zdrobil. Pomen njegovega znanstvenega boja je bil precej zapleten in sporen. Šlo je za pravi znanstveni boj, kjer nobenemu ne uspe imeti povsem prav. Lahko bi mu pripisali preprostejšo težavo, si jo izmislili, potem pa bi bilo neprijetno pustiti njegovo pravo ime. Potem je bilo treba opustiti številne druge priimke. Ampak potem mi nihče ne bi verjel. Poleg tega sem se želel pokloniti temu človeku, pokazati, česa je človek sposoben.
Seveda je pristnost ovirala in nam zvezala roke. Veliko lažje se je spoprijeti z izmišljenim junakom. Je hkrati prilagodljiv in odkrit - avtor pozna vse njegove misli in namere, tako njegovo preteklost kot prihodnost.
Imel sem še eno nalogo: bralcu predstaviti vse koristne informacije, podati opise - seveda neverjetne, presenetljive, a na žalost neprimerne za literarno delo. Bolj primerni so bili za poljudnoznanstveni esej. Predstavljajte si, da bi sredi Treh mušketirjev vstavili opis mečevanja. Bralec bo verjetno te strani preskočil. In moral sem prisiliti bralca, da prebere moje podatke, saj je to najpomembnejša stvar ...
Želel sem, da veliko ljudi bere o tem, in to je v bistvu razlog, zakaj se je ta stvar začela.
...Prav tako se je dalo zasvojiti skrivnost. Obljuba skrivnosti, skrivnosti - vedno pritegne, še posebej, ker ta skrivnost ni izmišljena: res sem se dolgo boril z dnevniki in arhivom svojega junaka in vse, kar sem se tam naučil, je bilo zame odkritje, ključ do skrivnosti čudovitega življenja.
Vendar, če sem iskren, te skrivnosti ne spremljajo pustolovščine, zasledovanje in ni povezana s spletkami in nevarnostjo.
Skrivnost je v tem, kako živeti bolje. In tudi tukaj lahko vzbudite radovednost z izjavo, da ta stvar - o najbolj poučnem primeru najboljše strukture življenja - zagotavlja edinstven Sistem življenja.
"Naš sistem vam omogoča, da dosežete velik uspeh na katerem koli področju, v katerem koli poklicu!"
"Sistem zagotavlja najvišje dosežke z najbolj običajnimi sposobnostmi!"
“Ne dobite abstraktnega sistema, ampak zajamčenega, z dolgoletnimi izkušnjami preverjenega, dostopnega, produktivnega...”
"Minimalni stroški - največji učinek!"
“Najboljši na svetu!..”
Lahko bi obljubili, da bomo bralcu pripovedovali o izjemni osebi 20. stoletja, ki mu ni znana. Dati portret moralnega junaka, s tako visokimi moralnimi pravili, ki se zdaj zdijo staromodna. Življenje, ki ga je živel, je navzven najbolj običajno, na nek način celo nesrečno; z vidika povprečnega človeka je tipičen poraženec, po notranjem občutku pa je bil harmoničen in srečen človek, njegova sreča pa je bila na najvišji ravni. Odkrito povedano, mislil sem, da so se ljudje tega obsega razvili, bili so dinozavri ...
Kakor so v starih časih odkrili zemljo, kakor so astronomi odkrili zvezde, tako se lahko pisatelju posreči odkriti človeka. Obstajajo velika odkritja likov in tipov: Gončarov je odkril Oblomova, Turgenjev - Bazarova, Cervantes - Don Kihota.
Tudi to je bilo odkritje, ne univerzalnega tipa, ampak kot osebno, moje, in ne tipskega, ampak bolj idealnega; pa tudi ta beseda ni pristajala. Ljubiščev tudi ni bil primeren za idealnega ...
Sedel sem v velikem, neudobnem občinstvu. Gola čebulica je ostro osvetljevala sive lase in plešaste glave, gladke počesane lase diplomantov, dolge skosmate lase in modne lasulje ter kodrasto črnino črncev. Profesorji, zdravniki, študenti, novinarji, zgodovinarji, biologi ... Največ je bilo matematikov, saj je na njihovi fakulteti potekalo - prvo srečanje v spomin na Aleksandra Aleksandroviča Ljubiščeva.
Nisem pričakoval, da bo prišlo toliko ljudi. In predvsem za mlade. Morda jih je gnala radovednost. Ker so malo vedeli o Lyubishchevu. Ali je biolog ali matematik. amaterski? amaterski? Izgleda kot amater. Toda poštni uradnik iz Toulousa - veliki Fermat - je bil tudi amater ... Lyubishchev - kdo je on? Ali vitalist, ali pozitivist ali idealist, v vsakem primeru heretik.
In tudi govorniki niso razjasnili. Nekateri so ga imeli za biologa, drugi za zgodovinarja znanosti, tretji za entomologa, tretji za filozofa ...
Vsak govornik je imel novega Lyubishcheva. Vsak je imel svojo interpretacijo, svoje ocene.
Za nekatere se je Lyubishev izkazal za revolucionarja, upornika, ki je izpodbijal dogme evolucije in genetike. Drugi so si predstavljali najprijaznejšo figuro ruskega intelektualca, neizčrpno strpnega do svojih nasprotnikov.
-...V vsaki filozofiji mu je bila dragocena živa kritična in ustvarjalna misel!
-...Njegova moč je bila v nenehnem ustvarjanju idej, postavljal je vprašanja, prebujal misel!
- ... Kot je zapisal eden od velikih matematikov, briljantni geometri predlagajo izrek, nadarjeni ga dokažejo. Torej je bil predlagatelj.
-...Bil je preveč raztresen, moral bi se osredotočiti na sistematiko in se ne zapravljati s filozofskimi problemi.
- ... Aleksander Aleksandrovič je primer koncentracije, namenskosti ustvarjalnega duha, dosledno skozi vse življenje ...
-...Dar matematike je določil njegov pogled na svet...
- ...Širina njegove filozofske izobrazbe mu je omogočila ponovni premislek o problemu izvora vrst.
-...Bil je racionalist!
-...Vitalist!
-...Sanjač, entuziast, intuicionist!
Ljubiščeva in njegova dela so poznali že vrsto let, a vsak je govoril o Ljubiščevu, ki ga pozna.
Ti so seveda že prej predstavljali njegovo vsestranskost. Toda šele zdaj, ko sta poslušala drug drugega, sta ugotovila, da vsak pozna le del Ljubiščeva.
Prejšnji teden sem prebiral njegove dnevnike in pisma ter se poglabljal v zgodovino preokupacij njegovega uma. Začel sem brati brez namena. Samo pisma drugih ljudi. Samo dobro napisana pričevanja tuje duše, preteklih skrbi, pretekle jeze, nepozabna tudi zame, ker sem nekoč razmišljala o istem, pa nisem pomislila na to ...
Kmalu sem se prepričal, da Ljubiščeva ne poznam. To pomeni, da sem vedel, spoznal sem ga, razumel sem, da je redka oseba, vendar nisem sumil o obsegu njegove osebnosti. S sramom sem si priznala, da ga imam za ekscentrika, modrega, sladkega ekscentrika, in grenko mi je bilo, da sem zamudila veliko priložnosti, da bi bila z njim. Tolikokrat sem nameraval iti k njemu v Uljanovsk in vse se je zdelo pravočasno.
Spet me je življenje naučilo, da ne smem ničesar odlagati. Življenje, če dobro pomislimo, je potrpežljiv skrbnik, vedno znova me je srečevalo z najzanimivejšimi ljudmi našega stoletja, vendar se mi je mudilo in pogosto sem hitel mimo ter odlagal na pozneje. Zakaj sem odlašal, zakaj se mi je mudilo? Zdaj se te pretekle naglice zdijo tako nepomembne, izgube pa tako žaljive in, kar je najpomembneje, nepopravljive.
Študent, ki je sedel poleg mene, je začudeno skomignil z rameni, saj ni mogel združiti nasprotujočih si zgodb govornikov v eno.
Po smrti Lyubishcheva je minilo le leto dni - in ni bilo več mogoče razumeti, kakšen je v resnici.
Pokojnik pripada vsem, glede tega se ne da narediti nič. Govorci so iz Lyubishcheva izbrali tisto, kar jim je bilo všeč ali kar so potrebovali kot argumente. Ob pripovedovanju so gradili tudi svoje zgodbe. Njihovi portreti se bodo z leti izkazali za nekaj povprečnega, bolje rečeno sprejemljivega povprečja, brez protislovij, skrivnosti – zglajeni in komaj prepoznavni.
To povprečje bo pojasnjeno, ugotovljeno bo, kje se je zmotil in kje je bil pred svojim časom, in bo popolnoma razumljivo. In brez življenja. Če bo popustil, seveda. Nad prižnico je visela velika fotografija v črnem okvirju - star plešast mož, ki je nagubal svoj povešeni nos in se praskal po zatilju. Začudeno je gledal bodisi v občinstvo bodisi v govornike, kot da bi razmišljal, kaj bi še lahko naredil. In jasno je bilo, da vsi ti pametni govori in teorije zdaj nimajo nobene zveze s tem starcem, ki ga ni bilo več videti in ki je bil zdaj tako potreben. Preveč sem navajen, da je tam. Dovolj mi je bilo vedeti, da nekje obstaja oseba, s katero se lahko o vsem pogovarjam in o vsem vprašam.
Ko človek umre, se marsikaj razjasni, marsikaj izve. In naš odnos do pokojnika je povzet. To sem čutil v govorih govorcev. Glede njih je bila gotovost. Ljubiščevovo življenje se je pred njimi zdelo popolno, zdaj so se odločili, da ga premislijo in povzamejo. In jasno je bilo, da bo zdaj veliko njegovih idej dobilo priznanje, veliko njegovih del bo objavljenih in ponovno objavljenih. Iz nekega razloga imajo mrtvi več pravic, dovoljeno jim je več...