Kaj je groteska v literaturi? Definicija in primeri. Opredelitev pojma "groteskno" Kaj je groteskno v preprostih besedah

Groteskno- to je pogled umetniške podobe, ki s kombinacijo realnega in neresničnega izostri in komično oziroma tragikomično posploši življenjska razmerja. Tudi ta tehnika združuje lepoto in nočno moro, modrost in norost, kar jasno prikazuje odnos.

V literaturi Groteska se uporablja v obliki resnično-fantastičnih, grozljivo-komičnih ali nadrealističnih prijemov, morda v obliki opisa izkrivljene resničnosti, tako rekoč vzporednega vesolja. Če govorimo s preprostimi besedami, potem se združujejo izjemno polarne stvari - grozno in smešno (ali lepo), grdo in vzvišeno, združljivo in nezdružljivo.

V ruski literaturi svetel primer Gogoljevo delo "Nos" je groteskno. V svetovni literaturi je lahko osupljiv primer vsako delo Franza Kafke - zelo je imel rad temno grotesko. Če vzamemo glasbo, potem tam najboljši primer groteska – Marilyn Manson.

Primeri groteske

Pred kratkim je "groteska" pridobila novo popularnost. Dejstvo je, da je poslanec ruske državne dume Vitalij Milonov cenil delo slavnih Ruski raperji Oxxxymiron in Gnoyny, ki sta tik pred tem uprizorila bitko. Milonov je dejal, da je rap "glasba smetišč" in "Oxxxymirona in Gnoynyja je treba ustreliti." Nastal je resen razburjenje in poslanec je bil prisiljen dodati, da je treba njegovo zadnjo frazo obravnavati kot "groteskno". Izkazalo se je, da je Milonov poudaril, da ni mislil na dejansko streljanje raperjev, ampak na izraz svojega prezira do njih (če jih ne bi bilo, bi bilo bolje).

Groteska je lahko preoblikovanje dela v celoto, neživega v živo in kombinacija vsega tega z resničnimi stvarmi, kot v Gogoljevi satirični zgodbi "Nos".

Drug primer groteske je preobrazba junaka v podlo žuželko v istoimenska zgodba Kafkova »preobrazba«.

Nekatera dela vsebujejo celotno kombinacijo grotesknih podob, na primer v Bulgakovovem "Mojstru in Margariti" (Bezdomnyjevo zasledovanje Wolanda, Wolandova žoga, srečanje glavnih junakov) ali v Gogoljevih "Mrtvih dušah" (podobe likov z ki ga sreča Čičikov).

Groteska je literarna umetniška tehnika, rojen na stičišču realnosti in fantazije. Avtorji, ki želijo poudariti določene lastnosti ali pojave, jih spreminjajo in deformirajo ter stremijo k neverjetnemu povečanju in razširitvi.

Groteska se v literaturi uporablja za to, da bralca potopi v absurden, včasih nor svet in mu s tem pomaga spoznati absurdnost in destruktivnost prikazanih idej in pojavov. Dogajanje v delih pogosto spominja na narkoleptični delirij, sanje norca ali nezemljana.

Definicija groteske vključuje razmerje med podobo in realnostjo, da bi poudarili očitno, vpadljivo fantastičnost in absurdnost.

Obstaja tudi premišljena komičnost ali tragična farsa, namenjena zmanjšanju sočutja do junakov in jih osmeši celo v njihovi stiski. Bralec se trudi in se želi prebuditi, toda avtorjev cilj je toliko pritegniti pozornost, da po branju ostane le razumevanje zastrte ideje dela.

Primeri groteske v literaturi

Slike, ki se pojavljajo pred zavestjo v hipertrofirani obliki, so najpogosteje oblikovane tako, da vplivajo na podzavest in tako razkrivajo skrivne misli in skrivne misli. Tipični primeri, ki nam omogočajo razumeti, kaj je groteska v literaturi, vključujejo:

1. Preplet sanj in resničnosti, sanje pa so nujno polne strašnih podrobnosti, nevarnih in ogromnih podob, kot so Tatjanine sanje, v katerih njen dragi postane medved, obkrožen s pošastmi, ali Raskoljnikovove sanje, v katerih se veliko Zlo pojavi v obliki stara ženska.
2. Preoblikovanje dela v celoto, kot na primer v Gogoljevi zgodbi »Nos«, uradnikov nos zapusti in postane neodvisen državljan.
3. Popolna osebnostna sprememba, kot v Kafkovi zgodbi "Metamorfoza", v kateri junak postane gnusna žuželka in umre.
4. Oživljanje mrtvih in njegova aktivna in pogosto destruktivna dejanja, primer Hoffmannovega Sandmana.
5. Povečanje komičnega ali tragikomičnega učinka prizora, v katerem se junak zabode s kumaro v "Zgodovini mesta" Saltykov-Shchedrina.

Včasih so celi romani edinstvena kombinacija grotesknih podob:

• "Mojster in Margarita" M. Bulgakova (Bezdomnyjevo zasledovanje Wolanda in njegovega spremstva, srečanje Mojstra in Margarite, opis Wolandove žoge),
• « Mrtve duše» N Gogol (podobe junakov, s katerimi se sreča Čičikov),
• Kafkov "Grad"
• Poezija Majakovskega (telesnost zemlje, delovne polovice ljudi, oživljanje orožja).

Če ste na ulici srečali mlada dekleta, oblečena pretirano, provokativno in močno nametana, potem vedite, da želijo s svojim grotesknim videzom pritegniti pozornost nase. Kaj pomeni Groteska?? Priporočam branje še nekaj zanimivi članki kaj pomeni taliban, kako razumeti kratico center za preiskovalni pripor, kaj je SBU? Ta izraz je bil izposojen iz francosko "grot", kar lahko prevedemo kot " jama".
Največ pa se v literaturi uporablja beseda groteska, ki z njo označuje nekaj protislovnih, nadrealistično, grozljivka-komična in resnična mistični opisičudna, pretresljiva, boleče zanimiva resničnost. V literaturi je groteska vrsta umetniške figurativnosti, ki izostri in posploši oblike bivanja s pomočjo kontrastne in bizarne kombinacije fantastičnega in realnega, karikature in podobnosti.

Groteskno- To posebna vrsta umetniške podobe, tragikomične ali komične, poudarjanje in posploševanje življenjskih manifestacij s pomočjo alogizma in hiperbole, fantastično in resnično

Hiperbola v slikarstvu- to je ornament, v katerem se mešajo figurativni in dekorativni motivi, z enostavnimi besedami, to je mešanica različne vrste in stilov

IN govorjeni jezik termin Groteskno uporablja se, ko želijo poudariti nekaj ekscentričnega, grdega, fantastičnega, zato se pogosto uporablja za opis izkrivljenih in odbojnih oblik, na primer slik Salvadorja Dalija, deklet " pripravljena" ali " mehki grunge", kot tudi nekatere skupine, ki igrajo v slogu hard rocka, na primer Radiohead, Kiss, Black Sabbath.

Ne pozabite na Gogoljevo delo "Nos", v katerem se je ta "počaščeni" organ sprehodil po Sankt Peterburgu. Priporočam ogled del Franz Kafka, čigar knjige nekatere vtisljive državljane preprosto obnorijo.

Izvor besede Groteska

Ta izraz ima svoje korenine v 15. stoletje, ko so italijanski lovci na zaklade izkopavali domovanja starodavnih ljudi, kopali gomile in nekega dne naleteli na jame in jame, v katerem je živelo veliko pleme, ki je stene svojega »bivališča« poslikalo s skrivnostnimi risbe. Njihove teme so bile zelo raznolike in ponekod so združevale strašno in lepo. Na slikah je bilo razbrati motive iz rastlinskega in živalskega sveta ter prizore lova. Zato so sprva »roparji starin« temu pojavu dali lastno oznako - groteska. Zakaj groteskno? Dejstvo je, da so bile te popačene risbe večinoma v jamah in iz tega korena je prišlo ime koncepta.
Kot umetniška podoba groteskno ima dva načrta, to je nekakšna konvencija, odstopanje od norme, očitna karikatura, zato se pogosto uporablja v namene satire in humorja.

Groteska (iz italijanščine grottesco - muhast iz grotta - jama) je edinstven slog v literaturi, ki poudarja izkrivljanje ali zmedo norm resničnosti in združljivost kontrastov - komičnega in tragičnega, fantastičnega in resničnega itd. cela literarne smeri zanikali so grotesko in trdili, da v pretiravanju in izkrivljanju ni zvestobe »naravi«.

Zakaj mora bralec vedeti, da dojenček Gargantua, ki je prilezel iz Gargamelovega ušesa, ki je pojedel šestnajst velikih sodov, dva majhna in šest loncev drobovine, kriči, kot da bi vse vabil k pitju: »Pijte, pijte, pijača." In kako verjeti, da je bilo za hranjenje otroka namenjenih 17.913 krav, za njegove hlače pa je bilo vzetih 1.105 komolcev belega volnenega blaga? In seveda preudarni bralec ne bo našel niti grama resnice v zgodbi o tem, kako je Gargantua, potem ko se je odločil, da se Parižanom oddolži za slab sprejem, »...odpel svojo čudovito vrečo in jih tako obilno polil, da potopil je 260.418 ljudi, ne števši žensk in otrok.«

Groteskni svet je svet pretiravanj, speljanih do skrajnosti, pogosto fantastičnih.

Njegovi deli grozeče rastejo človeško telo, spreminja se obseg pojavov, velikost stvari in predmetov. V tem primeru pojavi in ​​predmeti presežejo svoje kvalitativne meje in prenehajo biti sami.

Vrsta grotesknih podob je lastna tudi mitologiji in arhaični umetnosti. Sam izraz se je pojavil veliko kasneje. Med izkopavanji na eni od fotografij Stari Rim najdeni so bili okraski, ki so predstavljali nenavadne, bizarne preplete rastlinskih, živalskih in človeških obrazov.

Mešanica človeških in živalskih oblik je najstarejša vrsta groteskno. V jeziku je beseda groteska fiksirana v pomenu čudno, nenaravno, bizarno, nelogično in to je odsev najpomembnejši vidik estetski pojav, značilen za vse zvrsti umetnosti.

Groteska v literaturi je lahko ne le sredstvo, slogovni element, ki delo obarva v nelogične tone, ampak tudi način tipizacije. Vrhunec njegove renesančne umetnosti sta bila "Gargantua in Pantagruel" Rabelaisa in "V hvalnico neumnosti" Erazma Rotterdamskega.

Estetsko je groteska v literaturi reakcija na »princip verodostojnosti«, na umetnost pedantne zvestobe »naravi«. Romantika je postala taka reakcija na umetnost klasicizma. V tem času pride do zavesti o estetskem bistvu groteske.

Po pojavu »Predgovora k Cromwellu« (1827) B. Hugoja se je priljubljenost tega izraza navzven povečala, Puškin pa je »Nos« imenoval »šala«, v kateri je »toliko nepričakovanega, fantastičnega«. , smešno, izvirno.” Rabelais v uvodu romana nagovarja bralce, “dobre učence in druge brezdelneže” s prošnjo, naj ne sodijo po zunanji veselosti, ne da bi prav pomislili, naj se ne smejijo.

Groteskna podoba stremi k skrajni posplošenosti, identificira kvintesenco časa, zgodovine, fenomena, človeškega bivanja. V tem je groteskna podoba sorodna simbolu. Groteskno" Shagreen usnje« je Balzac postavil nad »spodnjo plast« svojih del - »Prizori manir«. Gogoljev "Plašč" ni samo in ne toliko obramba " mali mož”, toliko kvintesenco nepomembnosti njegovega obstoja. Po besedah ​​Saltikova-Ščedrina je »Zgodovina enega mesta« nastala, da bi absorbirala samo bistvo »tistih značilnih značilnosti ruskega življenja, zaradi katerih ni povsem udobno«.

Groteska v literaturi je umetniška enotnost kontrastov: vrh in dno človeškega telesa (pri Rabelaisu), pravljično in resnično (pri Hoffmannu), fantazija in vsakdanje življenje (pri Gogolu). "Groteskna podoba," je zapisal M. Bakhtin, "označuje pojav v stanju spremembe, nepopolne preobrazbe, v fazi smrti in rojstva, rasti in oblikovanja." Znanstvenik je pokazal ambivalentnost groteskne podobe ljudska kultura srednjega veka in renesanse, v katerem hkrati zasmehuje in afirmira, v nasprotju z zanikajočo satiro sodobnega časa.

V groteski renesanse je bil izjemnega pomena kontrast vrha in dna človeškega telesa, njuna medsebojna zamenjava. Pri realistični groteski je kontrast socialen. V zgodbi Dostojevskega Bobok se združita družbeni vrh in dno. »Gospa« Avdotja Ignatievna je razdražena zaradi neposredne bližine trgovca. Komičen v zgodbi je spomin grobne »družbe« na preteklo pravo, »predgrobno« hierarhijo. Groteskni kontrast prodira v samo tkivo dela, izraža se v ostrih prekinitvah med govorom avtorja in govorom likov.

Realistična umetnost prinaša »psihologizacijo groteske« brez primere (J. Mann). V realistični groteski se ne razcepijo le pojavi zunanji svet, ampak tudi sama človeška zavest, se v literaturi pojavi tema dvojnosti, ki jo je začel Gogoljev »Nos« (navsezadnje je državni svetnik Nos dvojnik neumnega, prostaškega majorja Kovaljova). Temo razvija Dostojevski v zgodbi "Dvojnik" in v prizoru "srečanja" Ivana Karamazova s ​​hudičem.

V grotesknem delu pisatelj na različne načine »prepričuje« bralca o možnosti sobivanja najbolj neverjetnega, fantastičnega z resničnim, znanim. Fantastično v njem je najbolj akutna resničnost. Od tod poudarjena plastična pristnost v opisu nosu in preplet neverjetnega s prizori vsakdanje vulgarnosti v Gogoljevi zgodbi. V zgodbi Bobok njegova ekscelenca pokojni generalmajor Pervoedov igra prednost s pokojnim dvornim svetnikom Lebezyatnikovom. Fantastika drobi in povečuje realnost, spreminja razmerja. Znanstvena fantastika za avtorja ni sama sebi namen. Pisatelj ga pogosto »odstrani«: v Swiftovem »Gulliverjevem potovanju« - z natančnim, komično pedantnim opisom kraja in časa dejanja, natančno navajanjem imen in datumov, v »Dvojniku« Dostojevskega - z zanikanjem iluzornega, fantastičnega. narava dogajanja, ki vsakič spremlja pojav dvojnika - Golyadkin -Jr. Fantastično pisatelj izpostavi kot umetniško sredstvo, ki ga lahko sčasoma opustimo kot nepotrebnega. Pogosto realistična groteska, katere primere smo navedli, v celoti temelji na igri različnih slikovnih ravnin. Včasih je groteskno delo parodija, kot je "Zgodovina mesta" Saltikova-Ščedrina.

Groteska lahko temelji ne le na ekstremni povečavi - hiperboli, ampak tudi na metafori. Narava grotesknih prizorov v pesmi T. Ševčenka "Sanje" je metaforična, med katero od krika kralja, ki strogo vzdržuje hierarhijo - od najbolj "trebušastih" do "majhnih", padejo njegovi privrženci v zemljo. Satirična groteska politične poezije T. Ševčenka, ki sega v folklorne tradicije, v tradiciji Gogolja in Mickeviča, je bil inovativen pojav; predhodil je satirični groteski Saltikova-Ščedrina.

Umetnost je razvila tradicijo romantične in realistične groteske. Tako se je pod vplivom tradicij Hoffmana, Gogola in Dostojevskega rodil groteskni slog F. Kafke. Za Kafko je značilna kombinacija pravljičnih, fantastičnih, nočnih morskih dogodkov z verodostojnim prikazom podrobnosti vsakdanjega življenja in »normalnega« vedenja ljudi v nenavadnih situacijah. Junak Kafkove zgodbe »Metamorfoza«, trgovski popotnik, se zbudi in se vidi spremenjenega v žuželko.

To je groteskno vrsta konvencionalne fantastične podobe, ki nazorno krši načela verodostojnosti, v kateri so figurativni načrti in podobe, ki so v resnici nezdružljive, združeni na bizaren in nelogičen način umetniške podrobnosti. Okraski so bili imenovani groteskni, odkrit konec 15. stoletja. Rafaela med izkopavanji starorimskih Titovih kopeli. Posebnost Te podobe so svobodna kombinacija slikovnih elementov: človeške oblike, spremenjene v živali in rastline, človeške figure, ki so zrasle iz cvetnih čaš, rastlinski poganjki, prepleteni s himerami in bizarnimi zgradbami. Te okraske omenja v svoji knjigi B. Cellini (»Življenje Benvenuta Cellinija«, 1558-65); o njihovih značilnostih piše I. V. Goethe, ki jih imenuje arabeske. Prenos izraza na področje književnosti in pravi razcvet te vrste podob se zgodi v dobi romantike. F. Schlegel v svojem "Pismu o romanu" (1800) obravnava grotesko kot izraz duha. čas, njegova edina, ob »osebnih izpovedih«, romantična stvaritev. Do groteske, kot do značilna lastnost romantična literatura, v nasprotju z "mrtvo obliko" - klasično literaturo, je navedena v "Predgovoru k drami" Cromwell "(1827) V. Hugha, ki je postal manifest francoske romantike. Charles Baudelaire je obravnaval problem groteske v svojem članku »O naravi smeha in komičnega v plastičnih umetnostih«, pri čemer je smeh kot »preprosto komičen« primerjal z grotesko kot »popolnoma komičnim«. Izraz groteska se je še posebej uveljavil v 20. stoletju, sprva v povezavi z inovativnimi pojavi v gledališke umetnosti(V. E. Meyerhold), pozneje v zvezi s širjenjem idej, izraženih v knjigi M. M. Bahtina o F. Rabelaisu (1965).

Groteska se je lahko pojavila v tistih žanrih literature, kjer je bila neverjetnost fikcije očitna tako avtorju kot bralcu (poslušalcu). To so komične zvrsti antike (Aristofanove komedije, »Zlati osel« (2. stoletje), Apulej, humoristična in satirična dela renesanse, folklorne bajke lahko uvrstimo med groteskna dela. Od 18. stoletja dalje groteska je bila zgrajena predvsem na kršitvi sprejetega sistema reprodukcije resničnosti, s katero fantazija pride v nekakšen konflikt (groteskne zgodbe N. V. Gogolja, F. M. Dostojevskega, "Zgodovina mesta", 1869-70, M. E. Saltikov-Ščedrin ). Groteska je lahko humorna ko je s pomočjo fikcije poudarjeno neskladje med tem, kar je prisotno, in tistim, kar bi moralo biti, ali ko so lastnosti, ki vzbujajo ironičen odnos, dobesedno utelešene v fantastičnih oblikah videza in obnašanja likov. Vendar pa je prav v satiri, namenjeni predvsem zasmehovanju družbenih razvad, fantastične slike pojavljajo v najbolj posplošeni obliki, se nekatere smiselne možnosti groteske bolj razkrivajo, zlasti njena alegorična narava. Groteska je lahko tudi tragična – v delih s tragičnimi situacijami, ko sta v središču usoda in duhovna zmeda posameznika. To je lahko upodobitev zatiranja osebnosti z instinkti biološkega obstoja (Preobrazba, 1916, F. Kafka), motiv trka z lutko, ki jo zamenjajo za osebo (Peščeni človek).