domov / Otroške igre/ Azerbajdžanska književnost. Seznam najbolj znanih azerbajdžanskih pisateljev s komentarji o "azerbajdžanski literaturi"

Azerbajdžanska književnost. Seznam najbolj znanih azerbajdžanskih pisateljev s komentarji o "azerbajdžanski literaturi"

Azerbajdžanska književnost sega v sam nastanek države. Dela zgodnjih piscev uporabljajo jezike ogurskih podskupin: turško, kavkaško in druga narečja. Sprva azerbajdžanska književnost in poetika nista imeli svojega pisnega jezika in sta obstajali le v ustni obliki. Junaški ep neznanega avtorja o dedku Korkudu velja za praočeta azerbajdžanske literature.

"Knjiga mojega dedka Korkuda"

Danes je težko reči, kdo je avtor tega dela. Zapisan je bil okoli 9. stoletja, tiskano obliko pa je dobil šele v 14. stoletju. "Kitabi dede Korkud" je kompleksno pesniško delo, sestavljeno iz uvoda in 18 zgodb, razdeljenih na dva dela (Dresden in Vatikan). Vsak del ima svoj zaplet in iste like. Imenuje se azerbajdžanska različica Homerjeve Iliade.

Glavni junaki so Oguz Khan Bayandur in njegovi sinovi. Prva zgodba je v celoti posvečena hvalnici velikega poveljnika, njegove sposobnosti in moč so hvaljene kot božanske. Večina dela pripoveduje o strukturi plemen Oghuz, njihovih tradicijah in ljudskih pravljicah. Omenjena so tudi imena številnih starodavnih naselij, utrdb, utrdb in vasi.

Molla Vagif Panah

Pesnik, ki je azerbajdžansko literaturo dvignil na novo raven. Eden od začetnikov vzhodnega sloga Vagif Molla Panah se je rodil okoli leta 1717 v majhnem naselju Gasanusu, nedaleč od regionalnega središča Aktafa. Nekateri viri nasprotujejo tem informacijam in imenujejo mesto Salahli zgodovinsko domovino Panaha.

Že zelo zgodaj je azerbajdžanski pesnik začel študirati jezike. Popolnoma je obvladal arabski in perzijski jezik. Poleg svojih glavnih dejavnosti se je ukvarjal z astronomijo in raziskovanjem vesolja. Zaradi izbruha državljanskih spopadov je bil prisiljen zapustiti svoj rodni kraj in se preseliti v Karabaški kanat. Ker je bil pesnik izjemno izobražen, je začel poučevati in odprl svojo šolo v mestu Shusha. Leta 1770 ga je opazil karabaški kan Mirza Jamal in ga vzel v službo za vezirja.

Azerbajdžanski pesnik in pisatelj je vse življenje sodeloval pri gradnji in vzdrževanju šol in bolnišnic ter veliko pozornosti posvečal ustvarjalnim dejavnostim. Leta 1797 je prišlo do nasilne zamenjave oblasti in velikega pesnika so usmrtili. Za seboj je pustil ogromno kulturno dediščino in se za vedno vpisal v zgodovino.

Pesnik je vstopil kot kan pesnikov. V svojih delih je odpiral teme o brezupnosti človeškega položaja, razmerju med dobrim in zlim.

Vidadi, poglej ta brezčutna srca,
In glej čas, ki neskončno hiti naprej!
Usodi, da je zlikovca nenadoma zravnala z zemljo,
In poglej pravično jezo, na desnico stvarnika!
O nemoči tistega, ki mu je zjutraj ugasnila svetilka,
In včeraj je vzbudil občudovanje laskavca – poglejte!
In na tej arogantni glavi, padli v prah,
Ne nosi več zlate krone - poglejte!
Tisti, ki me je ukazal usmrtiti brez usmiljenja,
Poglejte tistega, ki ga je spremenil v mrtveca!
Za desko za krsto šah potrebuje štiri žeblje,
Poglejte, kdo je rešil kovača pred smrtjo!
Naj bo Agha-Muhammad zgled padca, -
Razkošne stene palače so prazne - poglejte!
Ne glej svojega dekleta in prijatelja, svojega sina in hčerke.
Glej na Vsemogočnega Stvarnika, kot na očeta!
O Vagif, pred tvojimi očmi je prerok Mohamed,
Poglej božjega izvoljenca in modreca!

Seid Azim Shirvani

Eden od zore azerbajdžanske kulture, Seyid Azim Shirvani, se je rodil 9. maja 1835 v mestu Shemakha. Njegovi starši so bili duhovni voditelji in so se z otrokom ukvarjali že od zgodnjega otroštva. Kasneje pa so ga začela zanimati posvetna vprašanja, zaradi česar je bil goreč nasprotnik celotne azerbajdžanske duhovščine. Visokošolsko izobrazbo je pesnik prejel v Bagdadu, nato pa je odšel v Egipt.

Slavni azerbajdžanski pesnik je začel svojo dejavnost z ustanovitvijo literarnega združenja "House of the Pure", ki je okoli sebe zbral najbolj napredne in izobražene predstavnike kulture tistega časa. Med deli so dela v klasičnih vzhodnjaških žanrih: rubai, marsia, kysydy. Njegove prispodobe in nauke so velikega pomena za njegove sodobnike: mnogi pisci našega časa ga imajo še vedno za svojega učitelja. V svojih delih je pogosto uporabljal satiro in oster socialni humor. Najbolj znana in citirana dela so: "Satan", "Podkupnina Bogu", "Psji pogreb", "Skop". Pesmi azerbajdžanskega pesnika v ruščini so zelo priljubljene.

En šaljivec skopuhu
Rekel je in se smejal v srcu:
»Imel sem čudne sanje.
Reci mi: "Dobro jutro!"
»No, ob pravem času,
Najdražja oseba!"
»Torej vedi: v tvoji hiši
V sanjah sem jedel churek!«
Od groze v potu
Skopuhu se mudi domov
Vstopil in razšel
S prestrašeno ženo.
Ko sem izvedel za to, Kazi
Rekel je: »Ko je odgnal ženo,
Morda imate prav
Ampak dokaži svojo krivdo!"
"O pravični Qazi,
Tako in tako, z imenom
Drzno v moji hiši
Jejte churek v sanjah!
Ne morem odpustiti;
Moja duša gori!
Molim za svojo ženo
Meni podoben v vseh pogledih.
Tako, da skrbi za mojo hišo
Bolj varen kot grad
Tako da moj kruh tudi v sanjah
Nihče ga ni našel!
V nasprotnem primeru bo odletelo,
Kot puh, moj bog.
Kolut! zato
Kaznoval sem jo!

Huseyn Abdullah oglu Rasizade (Huseyn Javid)

Najsvetlejši predstavnik azerbajdžanske romantike. Bil je vidna literarna osebnost dvajsetega stoletja, priljubljena po vsem svetu. Njegova dela odpirajo resne probleme tistega časa. Poezija Huseyna Javida zasleduje črto humanizma in filozofske refleksije o miru in vojni. Uničenje, ki ga je utrpela njegova domovina, je opisal kot "črni pekel" in "pošastni hrup". Kontrast dveh obdobij, v katerih je živel, je bil opisan v delih "Hudič", "Khayyam", "Siyavush":

In za pesnika je prišel dan smole,
Moloch ga je vzel za žrtev
Smrtna zavesa je zaprla nesrečneža,
Duša se je povzpela na večni piedestal.
Ko sem zapustil nesrečni, hladni Magadan,
Tvoj pepel je objel tvoj rodni Nakhichevan.

Azerbajdžanski pesnik se je rodil 24. oktobra 1882 v Nahičevanu. Ljubezen do ljudske umetnosti se je nanj prenesel od dedka, ki je, čeprav se je ukvarjal z obdelovanjem zemlje, zelo rad pesnil. V njegovi družini je bilo veliko izobraženih ljudi - vsak od sedmih bratov se je ukvarjal z izobraževalnimi dejavnostmi.

Pesnik je bil goreč revolucionar. To je bil razlog za njegovo smrt - po aretaciji je bil Huseyn Javid ustreljen. Zapustil je številna dela, sodobniki ga imenujejo najvplivnejši revolucionarni pisatelj Vzhoda. Pesmi azerbajdžanskega pesnika v ruščini so še vedno zelo priljubljene.

Samad Yusif oglu Vekilov (Samed Vurgun)

Pesnik, ki je deloval v času Sovjetske zveze. Znan kot soavtor himne Azerbajdžanske SSR. Bil je član Centralnega komiteja CPSU, prvi ljudski pesnik Azerbajdžana in dobitnik dveh Stalinovih nagrad za literaturo za svoja dela "Komsomol Poem", "Revolt", "Lost Love" in "Gallows".

Povsod se mudijo ljudje,
ujet v vrtinec
so pozabili, kaj je v njihovih dušah
obstajajo mesta, ki niso za osebne skrbi.

Avtor je bil rojen v Yukhari Salakhli (kazahstanska regija Azerbajdžanske republike). Pesnik je zgodaj izgubil mamo, star je bil le šest let. Ta žalostni trenutek se bo odražal v prihodnjih delih. Po končani šoli je vstopil v semenišče, nato pa postal učitelj. Dolgo časa je poučeval v šoli in na univerzi. Odpotoval je na Kubo, kjer se je še naprej ukvarjal z ustvarjalnimi in izobraževalnimi dejavnostmi.

Velika domovinska vojna je imela ključno vlogo v delu Samada Vurkhuna. Zahvaljujoč svojim delom na to temo je bil nagrajen s številnimi nagradami in prejel priznanje sovjetskih ljudi in oblasti.

Ramiz Mamedali oglu Rovshan

Najbolj znan azerbajdžanski filmski dramatik, prevajalec in pisatelj našega časa. Ustvaril je številna znanstvena in literarna dela, eseje in pesmi. Leta 1981 se je pridružil Azerbajdžanski pisateljski zvezi, kjer deluje še danes. V življenju je izdal le dve pesniški zbirki: »Dih« in »Nebo ne drži kamna«. Najbolj znan je kot dramatik in režiser.

Pesnik se je rodil po vojni, leta 1946. Zdaj je star 71 let, a se še naprej ukvarja z družbenimi dejavnostmi. V domovini je znan po svojih prevodih. Po njegovi zaslugi ljudje v Azerbajdžanu vedo za Jesenina, Majakovskega in Cvetajevo. Po njegovih delih je bilo posnetih veliko filmov.

Ne zanašam se na ljudi
Stvarnik je višji od igralca,
Stoji nad vsemi smrtmi
Nenadoma se spomni - spet se bom pojavil na svetu.
Igrača, polomljena v peklu
Padel bom v njegove roke,
Ozdravil bo mojo neumnost -
In spet bom planil v pesem.

Azerbajdžanski pesnik je postal slaven daleč zunaj svoje domovine. Njegove pesmi so objavljene v številnih jezikih sveta - dela Ramiza Rovshana so objavljena na ozemlju nekdanje ZSSR, ZDA in Nemčije. Pesmi azerbajdžanskega pesnika v ruščini so objavljene v več publikacijah.

Že stoletja je literatura vedno zasedala posebno mesto v sistemu intelektualnih in kulturnih vrednot Azerbajdžana. Najmočnejša plast zelo bogatega literarnega izročila je ljudsko izročilo. Azerbajdžanska folklora, lahko rečemo, je ovekovečila sistem etnokulturnih vrednot ljudi. Ljudske uspavanke so za vsakega Azerbajdžanca prvi stik z literaturo, vzbujajo ljubezen do literature in lepote domačega jezika. Ko Azerbajdžanec zapusti ta smrtni kolobar, ga spremlja pogrebna pesem. Folklora azerbajdžanskega ljudstva je tako bogata, ker je vsak človek potencialni ustvarjalec folklornega dela. Iz tega bogatega folklornega izročila izhajajo svetovno znana Avesta, ki je bila dokončana v 6. stoletju pred našim štetjem, in medijske legende, ovekovečene v delih starogrškega zgodovinarja Herodota. Drugi vir azerbajdžanske folklore so starodavni turški miti in legende. Iz istega vira je nastala tudi knjiga Dedeja Gorguda, ki poveličuje junaštvo. Priče smo hitremu razvoju in kakovostnim spremembam azerbajdžanske literature. V začetku 5. stoletja je na ozemlju Azerbajdžana nastala albanska abeceda, sestavljena iz 52 črk. Albanski katolikos Viro je bil eden najbolj izobraženih ljudi svojega časa. Prevajal je perzijske mite v svoj materni albanski jezik. V 7. stoletju je albanska književnost dosegla vrhunec svojega razvoja. Najbolj znan pesnik tega obdobja je bil Davdak, avtor pogrebne pesmi, posvečene smrti velikega azerbajdžanskega poveljnika Javan-šira, edinstvenega dela, ki se je ohranilo do danes med primeri bogate literarne dediščine, ustvarjene v 7. stoletja je več zgodb in zapletov iz »Zgodovine Albanije«, ki jo je napisal slavni albanski zgodovinar Moses Kalankatuklu. To njegovo delo je eno redkih, ki se je ohranilo do danes. Govori o razviti azerbajdžanski kulturi 4.-7. stoletja, poleg tega je zgodovini in kulturi tega obdobja posvečena »Kronologija Albanije« Mkhitarja Gosha, slavnega kronista tistega časa.
Večina literarnih del, ustvarjenih sredi 7. stoletja, potem ko je azerbajdžansko prebivalstvo sprejelo islam, je bilo napisanih v arabščini. Azerbajdžanski pesniki 7.-8. Musa Sheavet, Ismail bin Yasser in Abdul Abbas so pisali v arabščini. Od 10. stoletja je farsi postal prevladujoč pesniški jezik na Bližnjem vzhodu. Po ločitvi ozemlja Azerbajdžana od arabskega kalifata se je število literarnih zgledov, napisanih v arabščini, začelo zmanjševati, farsi pa je postal prevladujoč jezik literarnih del. Po eni strani je bilo to posledica literarnega okolja v palačah elite in ukazov azerbajdžanskih vladarjev, ki so imeli raje arabski in perzijski jezik, po drugi strani pa je bil razlog za to zanimanje slavnih azerbajdžanskih avtorjev pri ohranjanju vezi z vzhodnimi državami, kjer sta bila uradna jezika arabščina in farsi.
Od 11. stoletja je pisana literatura nastajala predvsem v palačah, zato so jo pozneje poimenovali »palačna literatura« ali »diwanska literatura (zbirka pesmi)«. Značilnost tega obdobja je bila uporaba farsija pri večini znanih avtorjev tega obdobja. Najvidnejši predstavnik azerbajdžanske literature 11. stoletja je bil Gatran Tabrizi (1012-1088). Je avtor pesniške zbirke »Divan« in razlagalnega slovarja »At-Tafasir«, oba napisana v farsiju. Pesniki in znanstveniki 12. stoletja - Abu Nasr Mansur Tabrizi, Khatib Tabrizi, Iskafi Zanjani, Hettat Nizami Tabrizi - so pisali v arabščini.
12. stoletje je bilo pomembno obdobje za azerbajdžansko književnost. Med pesniki, ki so živeli v tistem času, je treba omeniti ime Abul-ulla Ganjavija, ki je prejel naziv Melikuš-Šuara (poglavar pesnikov). Poleg tega si zaslužijo omembo Feleki Shirvani, Izeddin Shirvani, Mujured-din Beylagani in Givami Ganjavi. Čeprav je bil njihov način razmišljanja prežet z azerbajdžanskim duhom, so svoje stvaritve ustvarjali v farsiju. Od 13. stoletja pa se je vse več pesmi začelo pojavljati v azerbajdžanskem jeziku. Najzgodnejši spomenik v azerbajdžanskem jeziku, ki se je ohranil do danes, je pesem, ki jo je napisal Hasanoglu, in še danes je edinstven primer azerbajdžanske poezije.

Genialni Fuzuli je bil vzgojen v dediščini Nizamija. Pred njim se je azerbajdžanska literatura že lahko ponašala z ustvarjalno dediščino Hasanogluja (13. stoletje), Gazija Burhaneddina (1344-1398), Nasimija (1369-1417) in Hataija (1487-1524) ter zaslovela na Bližnjem in Srednjem vzhodu. . Fizuli, tako kot Nizami, ne pripada samo svojemu ljudstvu in regiji. Fizuli - med in solze azerbajdžanske literature - pripada vsemu svetu s svojo žalostjo in nadaljnjim razvojem humanističnih tradicij Nizamija. "Nisem šibak, glej, nikomur se ne priklanjam" - s temi besedami je razglasil svobodo in dostojanstvo posameznika. Prva živa manifestacija svetovne žalosti je povezana z imenom Fizuli in jo pozneje najdemo v delih Byrona in Heineja, genijev romantike.
V Fizulijevem obdobju se je razvila tudi pesniška zvrst folklore, kasneje pa pesmi Gurbanija (XVI. stoletje), Ašuga Abasa (XVII. stoletje), Khasta Gasima (1684-1760) in štirivrstični bayat (posebna pesniška zvrst), pojavile so se pesmi Sarah Ashug (XVII. stoletje). V 19. stoletju so Dede Ali, Ashug Peri in Ashug Alesker, ki so razvili žanr, zasedli literarno nišo in ustvarili primere umetnosti, ki so priljubljeni in veljajo za pomembne do danes. Kar se tiče srednjeveških junaških epov "Koroglu" in "Shah Ismail" ter ljubezenskih epov "Ashug Ga-ryab", "Asli in Kerem" in "Abbas in Gulgaz", so bili napisani pod vplivom knjige Dede Gorgud in postale mojstrovine azerbajdžanske folklore Molla Panah Vagif, slavni pesnik in državnik, velja za izjemno osebnost poznega srednjega veka in zgodnjega novega veka. Na področju literature je zaslovel tudi s svojimi realističnimi, svetovnimi in liričnimi deli, tako drugačnimi od mističnega šarma Fuzulija. V tem obdobju so literarne dejavnosti pesnikov Molla Veli Vidadi (1707-1808), Mirze Shafi Vazeha (1794-1852) in Gasima Beya Zakirja (1784-1857) igrale pomembno vlogo v literarnem življenju Azerbajdžana.

Mirza Fatali Akhundov (1812-1878) je azerbajdžansko književnost postavil v kontekst zahodne književnosti in tako približal azerbajdžansko kulturo evropski kulturi. V moderni zgodovini se je azerbajdžanska književnost razvijala v tej smeri. Vendar je njen razvoj temeljil na dolgoletni tradiciji. Domoljubni pesniki in pisatelji, kot so Jalil Mammadguli-zadeh, Mirza Alekbar Sabir in Nadzhaf Bey Vezirov, so na vse možne načine prispevali k širjenju idej nacionalne neodvisnosti ter kulturnih in izobraževalnih dejavnosti. Delo Mirze Fatalija je nadaljeval veliki dramatik Huseyn Javid (1882-1941). Igre Džafarja Džabarlija (1899-1934) in nato Iljasa Efendijeva (1914-1997) so postale dekoracija številnih prizorov. Poezija Abdullaha Shaiga (1881-1951), Ahmeda Javada (1892-1937), Aliaga Vahida (1895-1965), Samada Vurguna (1906-56), Muhamedhuseina Shahriyarja (1906-89), Sulejmana Rustama (1906-89), Mikail Mush-viga (1908-38), Rasul Rza (1910-81), zgodbe Nariman Narimanov (1870-1925), Mamed Sayda Ordu-badi (1872-1950), Yusif Vazira Chemenzeminli (1887-1943), Suleyman Rahimov (1900) -83), Mir Džalala Pašajeva (1908-78), Mirza Ibragimov (1911-93), Gylman Ilkin (r. 1914), Imran Gasimov (1917-81), Ismail Shikhly (1919-95), Aziza Jafarzade (1921-2003), Huseyn Abbaszadeh (1921-2008) in drugi so odigrali pomembno vlogo pri širjenju obzorja pogleda na svet več generacijam bralcev.
Literatura neodvisnega Azerbajdžana se že več kot deset let aktivno vključuje v svetovno književnost. V tem procesu imajo pomembno vlogo intelektualci iz generacije šestdesetih. Ob njih naše literarno in kulturno obzorje bogatijo tudi drugi pisatelji in pesniki. Toda naše literarno izročilo je skozi stoletja prenašal bogat azerbajdžanski jezik. Med slavnimi sodobnimi osebnostmi azerbajdžanske literature so pesniki Mirvarid Dilbazi (1912-2001), Balash Azeroglu (r. 1921), Nabi Khazri (1924-2007), Huseyn Arif (1924-92), Sohrab Ta-hir (r. 1926), Gabil (1926-2007), Nariman Hasanzade (r. 1931), Khalil Rza Uluturk (1933-94), Mammad Araz (1933-2004), Ilyas Tapdig (r. 1934), Vahid Aziz (r. 1945) ; pisatelji Isa Huseynov (r. 1928), Chingiz Huseynov (r. 1929), Maksud Ibragimbekov (r. 1938), Anar (r. 1938), Vagif Samedoglu (r. 1939), Elchin (r. 1943), Chingiz Abdullayev ( b. 1959) in drugi.

(1126-1199)Khagani, ena od izjemnih literarnih osebnosti oživitve azerbajdžanske literature v 12. stoletju, je bil rojen v Shama-khiju. Bil je prvi avtor pesmi v zgodovini azerbajdžanske književnosti in je žanr Geside populariziral na vzhodu. Tako kot v delih drugih predstavnikov azerbajdžanskega preporoda so bile glavne teme njegovih del človek, svet okoli njega, boj med dobrim in zlim ter globok humanizem. Njegova literarna zapuščina obsega Divan, 17.000 kupletov lirike in pesnitev Tohfat-ul-Iraqain (Dar dveh Irakov) ter pisma sodobnikom v prozi./ (1369-1417)

Nasimi, eden najsvetlejših predstavnikov klasične azerbajdžanske poezije, se je rodil v Shama-khiju. Napisal je prvo socialno-filozofsko pesem v azerbajdžanskem jeziku. V svojih filozofskih pesmih je pesnik opeval veličino človeškega uma, njegovo lepoto in veselje. Po Nasimiju je najdragocenejši biser tega sveta, njegovo bistvo, človeštvo. Bil je prvi, ki je primerjal človeka z Bogom. Dejal je, da narava, zemlja in nebo svojo lepoto črpajo iz človeka. Leta 1417 je Jašbej, vladar Alepa, ukazal pesnika živega odrti. Med usmrtitvijo naj bi Nasimi citiral svojo pesem "Agrimaz" ("Brez bolečine"). Druge Nasimijeve znane pesmi so »Sygmazam« in »Kje si, ljubljeni moj? Osvetlil si mi dušo."

(1717-1797)

Nadarjen diplomat in državnik, avtor klasičnih del azerbajdžanske literature. Rodil se je v vasi Salakhli v današnji regiji Gazah v Azerbajdžanu. Leta 1757 se je preselil v Karabah in tam odprl šolo. Kasneje, leta 1769, ga je Ibrahim Khalil Khan (1759-1806), vladar Karabaha, povabil v svojo palačo, najprej na dvorni položaj in nato na položaj glavnega vezirja. Njegove najbolj znane pesmi so »Praznik je prišel«, »Žerjavi«, »Glej« in »Dve lepoti hvalim«.

(1832-1897)

Natavan, znana osebnost azerbajdžanskega literarnega obzorja 19. stoletja, se je rodil v Šuši, v družini Mehtikul Kana, naslednika vladarjev Karabaha. Šolala se je doma, že od zgodnjega otroštva je kazala zanimanje za poezijo in glasbo ter govorila več orientalskih jezikov. Leta 1872 je ustanovila Zborovanje prijateljev, literarni krog slavnih pesnikov, ki so pisali v klasičnem slogu. Leta 1858 se je v Bakuju srečala z očetom Alexandra Dumasa in mu dala več spominkov. Dumas pa ji je za spomin pustil eleganten šah. Leta 1850 je začela pisati v tradicionalnem orientalskem žanru. Glavni motivi njene poezije so niz pesmi o lepoti narave in pesem, posvečena njenemu zgodaj preminulemu sinu. Njena najbolj znana dela so "Vijolica", "Nagelj", "Jočim", "Odšla".

(1882-1941)

Huseyn Javid, izjemen azerbajdžanski pesnik in dramatik, se je rodil v Nakhchivanu. Eden od začetnikov progresivne azerbajdžanske romantike 20. stoletja. Avtor lirskih pesmi, lirsko-epskih in epskih pesmi, dramskih del v verzih, prvi v azerbajdžanski literaturi. Javid je najbolj znan dramatik. Njegove filozofske in zgodovinske tragedije so močno vplivale na narodno gledališče in oblikovale njegovo novo podobo. Nabor novih pristopov je postal znan kot Javid Theatre. Zgodovinske drame, kot so "Prerok" (1921), "Hroma Tey-mur" (1925), "Siyavush" (1933) in "Khayyam" (1935), pa tudi tragedija "Iblis" (1918), so prinesle mu široka slava. Ker je bil po duhu demokrat, se ni mogel prilagoditi »sovjetskim zahtevam«; leta 1937 je bil aretiran in izgnan v Sibirijo, kjer je leta 1941 umrl. Na pobudo vodje države Heydarja Alijeva so Javidove posmrtne ostanke leta 1982 ponovno pokopali v njegovem rojstnem kraju, leta 1996 pa so na grobišču postavili spomenik.

(1906-1956)

Samad Vurgun, slavni azerbajdžanski pesnik, se je rodil v Gazahu. Za izjemen prispevek k pesništvu je prejel naziv Ljudski pesnik Azerbajdžana. Njegova zgodnja dela so očarljivo lirična. Pesimizem, nesrečna ljubezen in domača narava so bili glavni motivi njegovega zgodnjega ustvarjanja. Je avtor znanih pesmi »Naprej«, »V tuji deželi« in »Azerbajdžan«. Vurgun je tudi avtor pesniških iger, med katerimi je najpomembnejša Vagif, posvečena izjemnemu azerbajdžanskemu pesniku Molla Panahu Vagifu. Kasneje je Vurgun napisal svoje znane pesmi in pesmi "Mugan", "Aygun", "Stari prijatelji". Domoljubje, internacionalizem in občečloveške vrednote so bile vedno vodilne teme njegovih del.

Ena od znanih osebnosti sodobne azerbajdžanske literature. Po ocenah priljubljenosti je eden izmed treh najbolj branih avtorjev v državah CIS. Napisal je 600 knjig, izdanih v 23 državah v 16 jezikih. Skupna naklada knjig Chingiza Abdullayeva je več kot 20 milijonov izvodov. Njegove knjige imenujejo "nacionalni izvoz Azerbajdžana". Romani "Modri angeli", "Zakon prevarantov", "Bolje je biti svetnik", "Herodova senca", "Tri barve krvi" so vključeni v zlati sklad svetovne detektivske literature.

Nizami Ganjavi (1141-1209)Nizami Ganjavi, nesmrtni genij azerbajdžanske poezije, po vsem svetu znan kot veliki mojster peresa. Biseri umetnosti, ki jih je ustvaril, so prestali preizkus časa. Njegove literarne mojstrovine, ki jih berejo po vsem svetu, bogatijo naše duhovno življenje in nas spodbujajo k dobremu. Svetovno znana »Pet« (Khamse) je sestavljena iz petih pesmi na različne teme. "Zakladnica skrivnosti" (1174-1175), "Khosrow in Shirin" (1181), "Leili in Majnun" (1188), "Sedem lepot" (1197) in "Iskender-name" (1200) so prinesle slavo Nizamiju, vendar smo Znano je, da je bila osnova vsej njegovi ustvarjalni dejavnosti zbirka njegovih pesmi. Diwan je obsegal 20.000 dvostihov, od katerih se je do danes ohranil le majhen del. Nizami Ganjavi je bil velik pesnik in briljanten mislec. Iz njegovih del je razvidno, da je imel obsežno znanje iz astronomije, medicine, filozofije in pedagogike. Nizami je bil tisti, ki je prvi predstavil in zagovarjal idejo o »utopični družbi«, veliko preden je italijanski filozof Tommaso Campanella pisal o soncu, luni in zvezdah, ko je izjavil, da luna nima lastne svetlobe in jo imenoval »točka brez svetlobe«. Visoko je cenil tudi prispevek del Evklida (3. stoletje pr. n. št.) in Ptolemeja (2. stoletje pr. n. št.) k razvoju geometrije./ Mohamed Fuzuli (1496-1556)
Izjemen azerbajdžanski klasični pesnik, rojen v mestu Karbala v Iraku. Izhajal je iz plemena Bayat, ki je v Irak prišlo iz Azerbajdžana. Fuzuli je pisal v treh jezikih: arabskem, perzijskem in azerbajdžanskem. Je najizrazitejši prozaist
Azerbajdžanska književnost. Glavni temi njegovih del sta ljubezen in humanizem. "Leyli in Majnun" je vrhunec njegove literarne ustvarjalnosti - biser azerbajdžanske poezije. Fuzuli je pisal tudi alegorična dela. Njegova pesem "Beng ve Bade" ("Opij in vino") je posvečena najpomembnejšim političnim procesom tistega časa in podaja klasifikacijo vladarjev, šahov in sultanov. Poleg tega njegova dela vključujejo Shikayatname (Knjiga pritožb), Rinduzahid (v perzijščini) in Enus-ul-Kalb. Fuzuli je eden od ustvarjalcev literarnega azerbajdžanskega jezika. Književni jezik je obogatil s pesmimi v domačem jeziku v nasimijevskem slogu. Ustvaril je literarno šolo, ki je imela velik vpliv na azerbajdžansko in orientalsko poezijo.

Mirza Alakbar Sabir (1862-1911)
Mirza Sabir, slavni pesnik satirik, se je rodil v Šamakiju. Njegovo ime je eno najpomembnejših v azerbajdžanski literaturi, ki je oblikovalo javno mnenje. Glavni ideji pesmi realističnega pesnika sta humanizem in svoboda. Sabir je zagovarjal načela realizma in menil, da je njegova dolžnost napisati, da je "slabo slabo, narobe je narobe in kar je prav, je prav." V njegovih pesmih se odražajo pesnikove literarne in estetske ideje. Sabirjeva poezija, spretnost njenega izvajanja in njena literarna oblika zavzemajo pomembno mesto v poeziji Azerbajdžana, pa tudi Bližnjega in Srednjega vzhoda. Pisal je tudi parodije, na primer »Pretvarjam se, da sem zatiran, v resnici nisem hrupen«, »Oh, kako čudovito sem takrat živel s prijatelji«.

Muhammad Assad bey (1905-1942)
Muhammad Asad bey (Leo Nussembaum, Kurban Said) je eden vidnih predstavnikov azerbajdžanske izseljenske literature 20. stoletja. Rojen leta 1920 v Bakuju, po padcu Azerbajdžanske demokratične republike je emigriral v Turčijo, od tam v Nemčijo, umrl pa v Italiji, blizu mesta Neapelj. Je avtor svetovno znanega dela Ali in Nino. Muhammad Asad bey, ki je pridobil svetovno slavo, je vsa svoja dela napisal v nemščini. Najbolj znani med njimi so "Nafta in kri na vzhodu" (1929), "12 skrivnosti Kavkaza" (1930), "Stalin" (1930), "Kavkaz. Gore, ljudstva in zgodovina« (1931), »Mohamed« (1932), »DSI. Zarota proti svetu" (1932), "Bela Rusija" (1932), "Rusija na razpotju" (1933),
“Tekoče zlato” (1933), “Manuela” (1934), “Milos in nafta” (1934), “Lenin” (1935), “Rza Shah voditelj, padišah in reformator” (1935), “Nicholas P. Greatness in zaton zadnjega kralja« (1935), »Allah je velik. Zaton in vzpon islamskega sveta od Abdul Hamida do Ibn Sauda" (1935), "Ali in Nino" (1937), "Mussolini" (1937), "Altunsach" (1938).

Muhammad-Huseyn Shahriyar (1906-1988)
Ime Shahriyar je splošno znano v azerbajdžanski in iranski poeziji 20. stoletja. Liriko je začel pisati v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Prva knjiga teh pesmi je izšla leta 1931. Pesem »Pozdrav Hejdarbabi« (»Heydarbabaya salam«) je njegovo največje delo v azerbajdžanskem jeziku. Shahriyar je v svojih delih, ki jih je ustvaril tako v azerbajdžanščini kot v farsiju, mojstrsko združil obe pesniški tradiciji. Glavni motivi njegove poezije so bili pravičnost, svoboda, moralna čistost in optimizem. Shahriyar v svojem literarnem delu poveličuje lepoto azerbajdžanske narave, ljudske običaje in tradicije, pa tudi brezmejno ljubezen do domovine.

Bakhtiyar Vahabzade (r. 1925)
Bakhtiyar Vahabzade, narodni pesnik in izjemen predstavnik azerbajdžanske literature 21. stoletja, se je rodil v Nukhi (Sheki). Imel je pomembno vlogo pri oblikovanju sodobne azerbajdžanske poezije. Ljubezen, domoljubje in človeške vrednote so osrednji motivi njegove lirike. Pesmi "Mugham" in "Polistan" izražata sanje azerbajdžanskega ljudstva o nacionalni neodvisnosti, "Shabi-Hijran" pripoveduje zgodbo o življenju Fizulija, "Mučeniki" pa so posvečeni tistim, ki so umrli januarja 1990. Poleg tega je Vahabzadeh avtor številnih pesmi in iger.

Azerbajdžanska književnost(Azerb. Azərbaycan ədəbiyyatı) - zbirka pisnih del v azerbajdžanskem jeziku, ki je državni jezik Azerbajdžana in se pogosto govori v severozahodnem Iranu, pa tudi v Gruziji, Turčiji in Rusiji.

Pojav literature v azerbajdžanskem jeziku

Azerbajdžanski jezik spada v oguzsko podskupino turških jezikov. Ta jezik se je pojavil v 11.-12. stoletju s prihodom turško govorečih plemen iz Srednje Azije in se postopoma razvil do današnje oblike. Po TSB se je knjižni azerbajdžanski jezik začel oblikovati v 11. stoletju, vendar N.G. Volkova ugotavlja, da se je knjižni jezik začel oblikovati okoli 13. stoletja, vendar je pisna azerbajdžanska književnost nastala v 14.-15.

Pisni epski spomenik oguzskih plemen, ki so kasneje postala del azerbajdžanskega ljudstva, je junaški ep Dede Korkud, ki je nastal v srednji Aziji, dokončno pa se je oblikoval na ozemlju Azerbajdžana, kjer so Oguzi živeli bolj strnjeno. Splošno sprejeto besedilo epa, ki se je začelo v 9. stoletju, je bilo sestavljeno šele v 15. stoletju.

Z mongolskimi vpadi v 13. stoletju se stopnjuje proces turkizacije Azerbajdžana, ki se je začel v prejšnjem obdobju; do konca 15. stoletja je privedlo do nastanka azerbajdžanskega ljudstva s svojim jezikom turške skupine. Pisana klasična azerbajdžanska literatura se je začela po mongolski invaziji in se začela razvijati v 16. stoletju, potem ko je dinastija Safavid vzpostavila svojo prevlado v Iranu. Azerbajdžanska književnost se je razvila pod močnim vplivom perzijske književnosti, avtorji, ki so pisali v azerbajdžansko-turškem jeziku, pa so bili običajno dvojezični.

Literatura XIV-XVIII stoletja

Književnost v turško-azerbajdžanskem jeziku (ime azerbajdžanski jezik se takrat še ni uporabljal), ki je bilo še večinoma skupno turškega značaja, se je oblikovala v 14.-15. Prvi pesnik, od katerega so izšle pesmi v turškem jeziku, je bil Hasanogli Izzeddin, ki je živel v Horasanu na prelomu iz 13. v 14. stoletje; Od njega sta prišla dva gazala, eden v turščini in eden v perzijščini. Hasanoglu velja za utemeljitelja azerbajdžanske turške literature. Tudi najzgodnejša besedila v turško-azerbajdžanskem jeziku veljajo za del stare osmanske literature.

Izjemno vlogo pri razvoju azerbajdžanske poezije je imel Imadeddin Nasimi (imenovan tudi turški pesnik), ki je živel v 14.-15. Alep in Burhaneddin Ghazi Ahmed iz vzhodne Anatolije. Yusif Maddakh je napisal epsko pesnitev »Varga in Gulsha« v turščini. Lirične pesmi v azerbajdžanščini pod psevdonimom Hagigi sta napisala sultan države Kara-Koyunlu Jahanshah, pa tudi vladar države Ak-Koyunlu sultan Yagub. Prav tako je treba opozoriti, da je pesem Khatai Tabrizi "Yusuf va Zuleikha", ki velja za eno prvih pesmi v azerbajdžanskem jeziku, posvečena sultanu Yagubu.

Med avtorji, ki so živeli na ozemlju Azerbajdžana, je treba omeniti tudi ustanovitelja dinastije Safavid, šaha Ismaila I., ki je pisal pod pesniškim psevdonimom Khatai, avtorja pesmi "Dakhname" ("Deset črk"). Na njegovem dvoru je živel tako imenovani »kralj pesnikov« Habibi.

V istem obdobju je v Iraku živel in ustvarjal izjemni azerbajdžanski in turški (otomanski) pesnik Fuzuli, ki je enako elegantno pisal v azerbajdžanskem, perzijskem in arabskem jeziku.

V 17. in 18. stoletju so Saib Tabrizi, Gowsi Tabrizi, Muhammad Amani, Tarzi Afshar in Taseer Tabrizi pisali v iranskem Azerbajdžanu. Pesnik Mesikha je napisal pesem "Varga in Gulsha", ki je ena najboljših romantičnih pesmi v srednjeveški poeziji, ustvarjeni v azerbajdžanskem jeziku.

V 18. stoletju so pisali pesniki shirvanske šole - Shakir, Nishat, Mahjur in Aga Masih. V tem obdobju se krepi vpliv ustnega ljudskega slovstva na književnost. Pisana poezija je obogatena z motivi in temami ljudske umetnosti, pesniški jezik pa je opazno očiščen kanoničnih norm in stereotipov. Utemeljitelj realizma v azerbajdžanski literaturi je bil pesnik in vezir na dvoru karabaškega kana Molla Panah Vagif. Glavna tema njegove poezije je bila ljubezen in duhovna lepota človeka. Vagifovo delo je opazno vplivalo na ljudsko pesniško obliko - goshma, ki se je začela široko uporabljati v pisni poeziji. Drugi pesnik Molla Veli Vidadi, ki je bil Vagifov tesen prijatelj, je nasprotno hvalil poštenost, pogum, moč modrosti in razuma ter kritiziral medsebojne vojne in fevdalne krutosti. Njegovo pesimistično razpoloženje se je odražalo v pesmih, kot so "Žerjavi", "Sporočila pesniku Vagifu", "Jokal boš". Dela Vagifa in Vidadija so postala vrhunec poezije 18. stoletja v azerbajdžanski literaturi. Armenski pesnik in Sayat-Nova sta poleg armenščine in gruzijščine pisala tudi v azerbajdžanskem jeziku. Sayat-Nova v azerbajdžanskih pesmih spretno uporablja umetniške tehnike in dognanja ašuške poezije. Večina njegovih pesmi je napisanih v azerbajdžanskem jeziku. Po enem viru je Sayat-Nova napisal 128 pesmi v azerbajdžanščini, po Gaysaryanu - 114 in Hasratyan - 81. Najpomembnejši prozni spomenik 18. stoletja. - »Zgodba o Shahriyarju«, ki jo je napisal anonimni avtor na podlagi ljudskega dastana »Shakhriyar in Sanubar«.

V 18. stoletju, kot ugotavlja azerbajdžanski raziskovalec A. S. Sumbatzade, se je končal proces oblikovanja samostojnega azerbajdžanskega jezika.

V 19. stoletju Molla Panah Vagif, Mir Mohsun Navvab, Mashadi Eyub Baki, Khurshidbanu Natavan, Sary Ashig, Gurbani, Lele, Ashig Safi Valeh, Ashug Samed - Valehov učitelj, Ashig Muhammad (Valehov oče), Abbas Tufarganly, Miskin Abdal, Ashyg Peri, Gasymbek Zakir in drugi.

književnost 19. stoletja

V 19. stoletju je ozemlje Azerbajdžana postalo del Ruskega cesarstva, ki je lokalno prebivalstvo ločilo od perzijske tradicije in ga vpeljalo v rusko-evropsko. V tem obdobju so ustvarjali Gasim-bek Zakir, Seyid Abulgasym Nebati, Seyid Azim Shirvani, Khurshidbanu Natavan, Abbasgulu Aga Bakikhanov, Mirza Shafi Vazekh, Ismail-bek Gutkashynly, Jalil Mammadkulizade. Avtor številnih proznih del je bil sultan Majid Ganizadeh. Ima novinarsko zgodbo »Ponos učiteljev«, zgodbo »Ogrlica nevest«, zgodbe »Allahov divan«, »Eurban Bayram« in druge. Nekatera prozna dela je napisal pisatelj Mohammed Taghi Sidgi.

Sredi stoletja se je v azerbajdžanski literaturi pojavil nov žanr - drama, katere začetnik je bil Mirza Fatali Akhundov. V obdobju od 1850 do 1857 je ustvaril 6 komedij in eno zgodbo, v katerih se je realno odražalo življenje Azerbajdžana v prvi polovici 19. stoletja. Akhundov je postal tudi ustanovitelj literarne kritike. Drugi dramatik, Najaf-bey Vezirov, je leta 1896 ustvaril prvo azerbajdžansko tragedijo »Žalost Fahreddina«. V iranskem Azerbajdžanu delujeta pesnik Seyid Abdulghasem Nabati in pesnica Kheiran-Khanum, ki sta pisala v azerbajdžanskem in perzijskem jeziku.

Zgodovinski in kulturni odnosi Azerbajdžana z južnim Dagestanom so prispevali k obogatitvi azerbajdžanske literature z ustvarjalnostjo dagestanskih avtorjev. Tako je ustanovitelj lezginske pisne literature Etim Emin poleg svojega maternega jezika pisal tudi v azerbajdžanskem jeziku. Najvidnejši predstavnik lezginske posvetne pisne literature, pesnik in znanstvenik Hasan Alkadari, je svoja dela pisal tudi v lezginskem in azerbajdžanskem jeziku. V azerbajdžanskem jeziku je leta 1892 napisal knjigo Asari-Dagestan, ki je zbirka orientalskih pisnih podatkov o zgodovini Dagestana s številnimi komentarji, opažanji in pesniškimi vložki samega Alkadarija. Derbentski gorski Jud Shaul Simendu, ki je deloval na začetku 20. stoletja, je prav tako pisal v azerbajdžanskem jeziku s hebrejskimi črkami. Zasedla je tudi pomembno mesto v azerbajdžanski literaturi tistega obdobja. Najbolj znani so bili Alaskar, Najafkuli, Huseyn Bozalganli in drugi.

Konec 19. stoletja sta začela svojo literarno dejavnost Jalil Mammadkulizade in Nariman Narimanov. Narimanov je organiziral prvo javno knjižnico-čitalnico v Azerbajdžanu, ustvaril številna umetniška dela, vključno s prvo zgodovinsko tragedijo Nadir Shah v zgodovini azerbajdžanske literature.

Literatura začetka 20. stoletja

Na prelomu 20. stoletja sta v Azerbajdžanu nadaljevala z ustvarjanjem Jalil Mammadkulizadeh in Nariman Narimanov. V tem obdobju je Jalil Mammadkulizadeh ustvaril drame "Mrtvi" (1909), "Knjiga moje matere" (1918), zgodbe "Nabiralnik" (1903), "Usta Zeynala" (1906), "Ustava" v Iranu« (1906), »Kurbanali-bek« (1907), ki je postal klasika azerbajdžanskega kritičnega realizma. Na začetku stoletja so začeli delovati Muhammad Hadi, ki je postal utemeljitelj progresivne romantike v azerbajdžanski književnosti, pa tudi Huseyn Javid in Abbas Sihhat. Velik kulturni dogodek je bil izid knjige Abbasa Sihhata "Zahodno sonce" (1912), ki je bila sestavljena iz dveh delov, v katerih je vključil dela več kot dvajsetih ruskih pesnikov, ki jih je prevedel. Sihhat in Abdullah Shaig sta v svojih delih postavila v ospredje probleme razsvetljenstva, izobraževanja, vzgoje in morale. Pesnik Mirza Alekper Sabir je postavil temelje pesniške šole na Vzhodu - sabirovske literarne šole. Vidni predstavniki te šole so bili pesniki, kot so Mirza Ali Modjuz, Nazmi, Aligulu Gamkyusar, B. Abbaszade. Lezginski pesnik Sulejman Stalski je napisal nekaj svojih večjih pesmi v azerbajdžanskem jeziku (»Mulle«, »Kavkaz«, »Kolektivna kmetija«, »Počasi skozi vročino« itd.). Rutulska pesnika Khazarchi Hajiyev in Jamisab Salarov ter gruzijski pesnik Yetim Gurji so pisali v azerbajdžanščini.

Na prelomu 1910-1920. V Azerbajdžanu so delali avtorji: Jafar Jabbarli, Ahmed Javad, Ummigulsum, ki so slavili državno neodvisnost Azerbajdžana, pridobljeno leta 1918. V ta čas sega tudi delo Sakine Akhundzade, ki je postala prva dramaturginja v azerbajdžanski literaturi. Dramatična dela Narimana Narimanova so bila zelo pomembna za azerbajdžansko književnost. Glavna dela Narimanova: "Bahadur in Sona", "Praznik", "Nadir Shah" in "Shamdan Bey". Avtor številnih dramskih del je bil tudi ugledni učitelj Rašid-bek Efendijev.

Literatura sovjetskega Azerbajdžana

Vzpostavitev sovjetske oblasti v Azerbajdžanu je zaznamovala usmrtitev v zaporu Ganja enega od azerbajdžanskih vzgojiteljev - direktorja Kazahstanskega učiteljskega semenišča, avtorja brošure "Literatura azerbajdžanskih Tatarov" (Tiflis, 1903), Firidun-bek Kočarlinski. Kasneje so žrtve represije postali utemeljitelj progresivne romantike v azerbajdžanski literaturi in dramatik Huseyn Javid, pesnik Mikail Mushfig, prozaist in literarni kritik Seid Huseyn, pesnik in avtor azerbajdžanske himne Ahmed Javad, pisatelj in znanstvenik Yusif Vezir Chemenzeminli in drugi.

Huseyn Javid je eden od pomembnih predstavnikov azerbajdžanske romantike. Najsvetlejša dela Huseyna Javida so poetične tragedije "Mati", "Sheikh Sanan" in "Demon", igre "Prerok" (1922), "Hromati Timur" (1925), "Princ" (1929), "Seyavush" (1933), "Khayyam" (1935) in pesem "Azer" (1923-1932) itd. Lakonični in zadržani slog drugega pesnika, Samada Vurguna, je vplival na oblikovanje sodobnega sloga in jezika azerbajdžanske poezije in prispeval k njenemu očiščenju arhaizmov. Ustvaril je junaško-romantično dramo v verzih »Vagif« (1937), zgodovinsko dramo v verzih »Khanlar« (1939), ljubezensko-junaško dramo v verzih »Farhad in Shirin« (1941) ter mnoga druga dela. . Pisatelj Mehdi Huseyn je leta 1942 ustvaril prvo azerbajdžansko zgodovinsko zgodbo - "Komisar". V istem obdobju so delovali pesniki Osman Sarivelli, Rasul Rza, zgodovinski romanopisec Mamed Said Ordubadi, dramatiki Suleiman Sani Akhundov, Mirza Ibragimova, Samed Vurgun, Sabit Rahman, Enver Mammadkhanli, Ilyas Efendiyev, Shikhali Gurbanov. Azerbajdžansko literaturo so s svojo ustvarjalnostjo obogatili tudi pesniki Balash Azeroglu, Medina Gulgun, Sohrab Tahir in Okuma Billuri, ki so se iz iranskega Azerbajdžana izselili v severni Azerbajdžan.

Junija 1927 je bilo ustanovljeno Azerbajdžansko združenje proletarskih pisateljev, ki je bilo leta 1932 likvidirano. Istega leta je bila ustanovljena Azerbajdžanska pisateljska zveza. V obdobju po Stalinu so pesniki Ali Kerim, Khalil Rza, Jabir Novruz, Mamed Araz, Fikret Goja, Fikret Sadig, Alekper Salahzadeh, Isa Ismailzadeh, Sabir Rustamkhanli, Famil Mehdi, Tofig Bayram, Arif Abdullazadeh, Huseyn Kurdoglu, Ilyas Tapdig, Musa je deloval v Azerbajdžanu, Chingiz Alioglu, Nusrat Kesemenli, Zalimkhan Yagub, Ramiz Rovshan in drugi. V svojih dramskih delih se je Ibragimov izkazal kot mojster ostrih življenjskih konfliktov, svetlih, realističnih likov in živahnega dialoga. Njegove igre, napisane na podlagi najboljše tradicije nacionalne dramatike, so imele velik pomen za razvoj azerbajdžanske sovjetske literature. Njegova najsvetlejša dela so drame "Hayat", ki govori o socialistični preobrazbi vasi, in "Madrid", ki govori o junaškem boju španskega ljudstva proti fašizmu, pa tudi igra "Mahabbet" (po 1942). ) - o delu ljudi v zaledju med vojno v Veliki domovinski vojni, epski roman "Per-vane", posvečen življenju in revolucionarnim dejavnostim Narimana Narimanova in drugih. V ciklu "Južne zgodbe" v romanu "Prišel bo dan" je odražal epizode narodnoosvobodilnega gibanja v Iranu.

Aktivno so se začele razvijati tudi druge literarne zvrsti. Utemeljitelj detektivskega žanra v azerbajdžanski literaturi je bil Jamshid Amirov. Na prelomu v konec 20. stoletja je zaslovel pesnik Bakhtiyar Vahabzade, ki je napisal več kot 70 pesniških zbirk in 20 pesmi. Ena od njegovih pesmi, »Gulistan«, je bila posvečena azerbajdžanskemu ljudstvu, razdeljenemu med Rusijo in Iranom, in njihovi želji po združitvi.

Literatura iranskega Azerbajdžana

Dinastija Pahlavi, ki je zamenjala Kajare, je prepovedala uporabo azerbajdžanskega jezika v izobraževanju, tisku in pisarniškem delu. Vendar pa so številni Azerbajdžanci poleg perzijščine še naprej pisali dela v svojem maternem jeziku. Med njimi so bili pesnik Muhammad Hussein Shahriyar, pisatelji Samed Behrangi, Behzad Behzadi in drugi. Pod močnim vplivom pesnika Sabirja je Mirza Ali Modjuz v začetku 20. stoletja pisal satirične pesmi, ki so se ukvarjale s socialnimi problemi. Glavne teme njegovega dela so bile pomanjkanje pravic ljudi (»Matična domovina«, »Vsak dan« itd.), njihov boj proti zatiralcem, položaj zasužnjene ženske (»Nesrečna dekleta« itd.); pel je tudi hvalnico V.I. Lenin (»Lenin«) in oktobrska revolucija (»Revolucija bo izbruhnila«, »Končno« itd.).

Okupacija Irana leta 1941 s strani sovjetsko-britanskih čet in ustanovitev državne entitete v južnem Azerbajdžanu sta povzročila vse večjo željo po združitvi Azerbajdžanov, razdeljenih s sovjetsko-iransko mejo, kot tudi oživitev knjižnega azerbajdžanskega jezika, toda leta 1946 je avtonomna vlada Azerbajdžana padla in Iran je ponovno prevzel nadzor nad regijo. V tem kratkem obdobju so pod vplivom sovjetskega Azerbajdžana delovali avtorji, kot so Ali Tude, Balazs Azeroglu, Medina Gulgün, Höküma Billuri in politični publicist Fereydun Ibrahimi. Aktivirali so se tudi številni stari pisatelji, med njimi satirik Ibrahim Daker, Ali Fitrat, pesnik in učitelj Mir Mahdi Etimad in Ashug Hussein Javan. Posebej velja omeniti nadarjenega pesnika, čigar delo poznajo literarni poznavalci tako na jugu kot na jugu. Sever - človek tragične usode, nepopustljivi borec Mohammad Biriya.

Po letu 1946 je občutek bližine med obema deloma Azerbajdžana rodil novo literarno gibanje, ki je postalo znano kot »literatura hrepenenja«, katerega duh je bil v veliki meri izražen v poeziji, pa tudi v standardni simboliki tega gibanje, ki ga dobro prenašajo naslednje vrstice:

Araks, ki nas navdaja z žalostjo,

Teče in reže prostor kot strela.

Da, Araks deli ljudi,

Toda tla spodaj so ena.

Delo Shahriyarja, ki je pisal v dveh jezikih, je zelo cenjeno v obeh državah. Svoja dela je posvetil temam, kot so problem azerbajdžanskega jezika in poučevanje v šolah, delitev azerbajdžanskega ljudstva na dve državi, pa tudi narodnoosvobodilno gibanje v južnem Azerbajdžanu v letih 1945-1947. Roman Heidar Baba, ki ga je napisal, mu je prinesel veliko slavo. Otroški pisatelj Samad Behrangi je obogatil azerbajdžansko literaturo s prevajanjem v azerbajdžanščino pesmi perzijskih pesnikov, kot so Ahmad Shamlu, Forough Farrokhzad in Mehdi Akhavan-Sales.

Neodvisni Azerbajdžan

Od pisateljev sodobnega Azerbajdžana sta najbolj znana filmski dramatik Rustam Ibragimbekov in avtor detektivskih romanov Chingiz Abdullayev, ki je pisal izključno v ruščini.

Poezijo predstavljajo znani pesniki Nariman Hasanzade, Khalil Rza, Sabir Novruz, Vagif Samedogly, Nusrat Kesemenli, Ramiz Rovshan, Hamlet Isakhanly, Zalimkhan Yagub in drugi Masud, G. Miralamova, E. Huseynbeyli, A. Rahimova, R. Akbera, A. Amirli in drugi.

Obseg nove azerbajdžanske proze širijo tudi elementi detektivske fantastike, fantastike, distopije, turške mitologije in orientalskega nadrealizma. Med pisci, ki delajo v tem žanru, lahko imenujemo pisatelje, kot so Anar, M. Suleymanly, N. Rasulzade, R. Rakhmanoglu. Novi azerbajdžanski realizem se je začel krepiti, ko so se mladi prozaisti vse bolj obračali k nacionalni zgodovini in etničnemu spominu. V zvezi s tem velja omeniti zgodovinsko-sintetični roman »Trinajsti apostol ali Sto enainštirideseti Don Juan« Elchina Huseynbeylija ter zgodovinska romana »Shah Abbas« in »Nadir Shah« Yunusa Oguza.

Vojna v Karabahu je pustila pečat v sodobni azerbajdžanski literaturi: pisatelji, kot so G. Anargyzy, M. Suleymanly, A. Rahimov, S. Akhmedli, V. Babanli, K. Nezirli, A. Kuliyev, A. Abbas, M. Bekirli do tematike usode beguncev, hrepenenja po izgubljeni Šuši, pokola v Hodžaliju, okrutnosti vojne itd.

Razumevanju armensko-azerbajdžanskega konflikta je posvečen tudi roman rekviem Akrama Aylislija »Kamnite sanje«, ki je v ruskem prevodu prvič izšel konec leta 2012. Roman, ki opisuje tragedijo armenskega prebivalstva Azerbajdžana skozi oči bakujskega intelektualca, je povzročil vihar ogorčenja v državi, njegovemu avtorju pa so odvzeli naziv »Ljudski pisatelj Azerbajdžana«.

V podporo mladim pisateljem je založba Ali in Nino leta 2009 ustanovila Azerbajdžansko nacionalno knjižno nagrado, ki vsako leto spremlja novo literaturo in podeljuje nagrade najuspešnejšim literarnim primerom, delom, ki so izšla v zadnjem letu. V žiriji nagrade so znani azerbajdžanski pisatelji in kulturniki.

Državna podpora

Po državni neodvisnosti Azerbajdžana je kultura, vključno z azerbajdžansko literaturo, potrebovala državno podporo. Obsežne dejavnosti, ki se izvajajo v zvezi s tem, so hkrati resno jamstvo za razvoj in doseganje novih uspehov v azerbajdžanski književnosti in znanosti o literarni kritiki.

Na osebno pobudo in pod neposrednim vodstvom Heydarja Alijeva sta bila domnevna 1300. obletnica turškega epa »Kitabi Dede Gorgud« in 500. obletnica pesnika Muhameda Fizulija široko proslavljena.

Velik pomen pri oživljanju literarnega procesa in prihodu novih nadarjenih avtorjev v svet ustvarjalnosti je imela posebna resolucija azerbajdžanske vlade o rednem financiranju iz državnega proračuna države literarnih ustanov, kot so revije Azerbajdžan, Literarni Azerbajdžan. ”, “Ulduz”, “Gobustan” in časopis “Edebiyat gazeti” (Literarni časopis).

V skladu z ukazi predsednika Azerbajdžanske republike z dne 12. januarja 2004 "O izvajanju množičnih publikacij v azerbajdžanskem jeziku v latinični pisavi" in z dne 27. decembra 2004 "O odobritvi seznama del, ki bodo objavljena v azerbajdžanski jezik v latinici v letih 2005–2006« so izšle v množični nakladi in podarile celotni knjižnični mreži države dela izjemnih predstavnikov azerbajdžanske in svetovne književnosti. Po obeh naročilih so knjige iz cikla azerbajdžanske in svetovne književnosti ter slovarji in enciklopedije v skupni nakladi več kot 9 milijonov izvodov že poslane v knjižnice in dane na voljo bralcem.

Navigacija po objavi

5 komentarjev na “ Azerbajdžanska književnost”

Razprava je zaključena.

Azerbajdžanski jezik spada v oguzsko podskupino turških jezikov. Ta jezik se je v regiji pojavil v 11. in 12. stoletju s prihodom turško govorečih plemen iz Srednje Azije in se postopoma razvil v današnjo obliko. Po TSB (Velika sovjetska enciklopedija) se je knjižni azerbajdžanski jezik začel oblikovati v 11. stoletju. Vendar pa nekateri raziskovalci ugotavljajo, da se je knjižni jezik začel oblikovati okoli 13. stoletja, pisna književnost Azerbajdžana pa je nastala v 14.-15. stoletju.

Pisni epski spomenik plemen Oguz, ki so kasneje postali del azerbajdžanskega ljudstva, je junaški ep. Dede Korkud, ki izvira iz Srednje Azije, dokončno pa se je oblikovala na ozemlju Azerbajdžana. Splošno sprejeto besedilo epa, ki se je začelo v 9. stoletju, je bilo sestavljeno šele v 15. stoletju.

V 12. stoletju se je v azerbajdžanski književnosti, ki se je razvila pod močnim vplivom književnosti Bližnjega in Srednjega vzhoda ter svetovne književnosti, končalo oblikovanje pesniške šole kot celote, imena takšnih svetil kot so Na pesniškem polju so se iskrili Khagani, Shirvani, Nizami Ganjavi.

V 12. stoletju so v ozračju dvorne ustvarjalnosti, v času pokroviteljstva vladarjev držav Širvanšahov in Atabekov, pesniki Abul-ul Ganjavi (1096-1159), Mehseti Ganjavi (1089-1183), Khagani Shirvani (1126-1199), Feleki Shirvani (1126-1160), Mujaraddin Beylagani (?-1190), Izzaddin Shirvani (?-?), katerih dela še danes niso izgubila svojega umetniškega in estetskega pomena.

Slavna pesnica Mehseti Ganjavi iz 12. stoletja, katere življenje je bilo polno legend in govoric, je zaslovela kot ena izmed veščih rokodelk v sestavljanju rubajev in v tej zvrsti enakovredna Omarju Hajamu.

Nizami Ganjavi njegov nesmrtni" Pet" - pet pesmi: " Zakladnica skrivnosti«, « Khosrow in Shirin«, « Layla in Majnun«, « Sedem lepotic«, « Iskendername»— je v svetovno literaturo vnesel nov pesniški glas, novega duha. Eden od razlogov, ki so zagotovili nesmrtnost Nizamijevega dela, je ta, da je znal postaviti družbene probleme in nakazati načine za njihovo rešitev.

Velikost ustvarjalnosti Nizami, duhovnost idealov je v naslednjih stoletjih dala močan zagon azerbajdžanski literaturi, humanistična in demokratična načela, ki jih je opredelil sijajni pesnik, pa so prispevala k širjenju humanističnih motivov v literaturi ne le Azerbajdžana, ampak tudi Bližnjega in Srednjega vzhoda, kot tudi številne zahodne države.

LiteraturaXIV- XVIIIstoletja

Književnost v turško-azerbajdžanskem jeziku (ime azerbajdžanski jezik se še ni uporabljalo) je nastala v 14.-15. Prvi pesnik, od katerega so prišle pesmi v turškem jeziku, je bil Hasanoglu Izzeddin, ki je živel v Horasanu na prehodu iz 13. v 14. stoletje, izhajata iz njega dve gazeli, ena v turščini in ena v perzijščini. Hasanoglu Izzeddin velja za utemeljitelja azerbajdžanske turške literature.

Izjemno vlogo pri razvoju azerbajdžanske poezije je imel Imadeddin Nasimi, ki je mučeniško umrl v sirskem mestu Alep.

Med avtorji, ki so živeli v istem obdobju na ozemlju Azerbajdžana, je treba omeniti tudi ustanovitelja dinastije Safavid, Šaha. Ismail I, ki je pisal pod pesniškim psevdonimom Khatai, avtor pesmi »Dakhname« (»Deset pisem«). Na njegovem dvoru je živel tako imenovani »kralj pesnikov« Habibi.

Hkrati je v Iraku živel in delal izjemen azerbajdžanski pesnik Fizuli, ki je enako elegantno pisal v azerbajdžanščini, perzijščini in arabščini.

V 17.-18. stoletju v iranskem Azerbajdžanu pišejo Saeb Tabrizi, Gowsi Tabrizi, Muhammad Amani, Tarzi Afshar in Taseer Tabrizi. Pesnik Mesikha je napisal pesem "Varga in Gulsha", ki je ena najboljših romantičnih pesmi v srednjeveški poeziji, ustvarjeni v azerbajdžanskem jeziku.

V 18. stoletju so pesniki shirvanske šole pisali - Shakir, Nishat, Mahjur in Agha Masih. V tem obdobju se krepi vpliv ustnega ljudskega slovstva in ašuške poezije na literaturo. Pisana poezija je obogatena z motivi ljudske umetnosti, pesniški jezik pa je opazno očiščen kanonskih norm in klišejev.

Utemeljitelj realizma v azerbajdžanski literaturi je bil pesnik in vezir na dvoru karabaškega kana. Molla Panah Vagif. Glavna tema njegove poezije je bila ljubezen in duhovna lepota človeka. Vagifovo delo je opazno vplivalo na ljudsko pesniško obliko - goshma, ki se je začela široko uporabljati v pisni poeziji. Še en pesnik Molla Veli Vidadi, ki je bil Vagifov tesen prijatelj, je v svojih delih opeval poštenost, pogum, moč modrosti in razuma ter kritiziral medsebojne vojne in fevdalne okrutnosti. Njegovo pesimistično razpoloženje se je odražalo v pesmih, kot so "Žerjavi", "Sporočila pesniku Vagifu", "Jokal boš".

Ustvarjanje Vagifa in Vidadija je postala vrhunec poezije 18. stoletja v azerbajdžanski literaturi. V azerbajdžanskih pesmih Sayat-Nova uporablja umetniške tehnike in dognanja ašuške poezije. Večina njegovih pesmi je napisanih v azerbajdžanskem jeziku. Po splošnih podatkih je Sayat-Nova v azerbajdžanščini napisal približno 120 pesmi.

V 18. stoletju se je končal proces oblikovanja samostojnega azerbajdžanskega jezika.

V 19. stoletju Molla Panah Vagif, Mir Mohsun Navvab, Mashadi Eyub Baki, Khurshud Banu Natavan, Sary Ashig, Gurbani, Lele, Ashig Safi Valeh, Ashug Samed - Valehov učitelj, Ashig Muhammad (Valehov oče), Abbas Tufarganly, Miskin Abdal ustvarili tudi , Ashyg Peri, Gasymbek Zakir in drugi.

LiteraturaXIXstoletja

V 19. stoletju je ozemlje Azerbajdžana postalo del Ruskega cesarstva, ki je lokalno prebivalstvo ločilo od perzijske tradicije in ga vpeljalo v rusko-evropsko.

V tem obdobju so ustvarjali Gasim-bek Zakir, Seyid Abulgasym Nebati, Seyid Azim Shirvani, Khurshidbanu Natavan, Abbasgulu Aga Bakikhanov, Mirza Shafi Vazekh, Ismail-bek Gutkashynly, Jalil Mammadkulizade. Avtor številnih proznih del je bil sultan Majid Ganizadeh. Ima novinarsko zgodbo »Ponos učiteljev«, zgodbo »Ogrlica nevest«, zgodbe »Allahov divan«, »Eurban Bayram« in druge.

Sredi stoletja se je v azerbajdžanski literaturi pojavila nova zvrst - dramaturgija, katere začetnik je bil Mirza Fatali Akhundov. V obdobju od 1850 do 1857 je ustvaril šest komedij in eno zgodbo, v katerih se je realno odražalo življenje Azerbajdžana v prvi polovici 19. stoletja. Akhundov je postal tudi ustanovitelj literarne kritike.

Še en dramatik Najaf-beg Vezirov leta 1896 je ustvaril prvo azerbajdžansko tragedijo »Žalost Fahreddina«. V iranskem Azerbajdžanu delujeta pesnik Seyid Abdulghasem Nabati in pesnica Kheiran Khanum, ki sta pisala v azerbajdžanskem in perzijskem jeziku.

Konec 19. stoletja so začeli z literarno dejavnostjo Jalil Mammadkulizadeh in Nariman Narimanov. Narimanov je organiziral prvo javno knjižnico-čitalnico v Azerbajdžanu, ustvaril številna umetniška dela, vključno s prvo zgodovinsko tragedijo Nadir Shah v zgodovini azerbajdžanske literature.

V tem obdobju je Jalil Mammadkulizadeh ustvaril drame "Mrtvi" (1909), "Knjiga moje matere" (1918), zgodbe "Nabiralnik" (1903), "Usta Zeynala" (1906), "Ustava" v Iranu« (1906), »Kurbanali-bek« (1907), ki je postal klasika azerbajdžanskega kritičnega realizma.

Na začetku stoletja so začeli svojo ustvarjalnost Muhammad Hadi, ki je postal utemeljitelj progresivne romantike v azerbajdžanski literaturi, pa tudi Huseyn Javid in Abbas Sihhat. Velik kulturni dogodek je bil izid knjige Abbasa Sihhata "Zahodno sonce" (1912), ki je bila sestavljena iz dveh delov, v katerih je vključil dela več kot dvajsetih ruskih pesnikov, ki jih je prevedel. Sihhat in Abdullah Shaig sta v svojih delih postavila v ospredje probleme razsvetljenstva, izobraževanja, vzgoje in morale.

Pesnik Mirza Alakbar Sabir postavil temelje pesniške šole na vzhodu - literarne šole Sabirov. Vidni predstavniki te šole so bili pesniki, kot so Mirza Ali Modjuz, Nazmi, Aligulu Gamkyusar, B. Abbaszade.

Na prelomu 1910-1920. avtorji, ustvarjeni v Azerbajdžanu Jafar Jabbarli, Ahmed Javad, Ummigulsum, ki je opeval leta 1918 pridobljeno državno neodvisnost Azerbajdžana. Iz tega časa izvira tudi ustvarjalnost. Sakini Akhundzade, ki je postala prva dramaturginja v azerbajdžanski literaturi. Dramatična dela Narimana Narimanova so bila zelo pomembna za azerbajdžansko književnost. Glavna dela Narimanova: "Bahadur in Sona", "Praznik", "Nadir Shah" in "Shamdan Bey". Avtor številnih dramskih del je bil tudi ugledni učitelj Rašid-bek Efendijev.

Literatura sovjetskega Azerbajdžana

Vzpostavitev sovjetske oblasti v Azerbajdžanu je zaznamovala usmrtitev v zaporu Ganja enega največjih azerbajdžanskih pedagogov - direktorja Kazahstanskega učiteljskega semenišča, avtorja brošure "Literatura azerbajdžanskih Tatarov" (Tiflis, 1903) Firidun-bek Kočarlinski. Kasneje so ustanovitelj progresivne romantike v azerbajdžanski književnosti in dramatik Huseyn Javid, pesnik Mikail Mushfig, prozaist in literarni kritik Seyid Huseyn, pesnik in avtor azerbajdžanske himne Ahmed Javad, pisatelj in znanstvenik Yusif Vezir Chemenzeminli in številni drugi predstavniki azerbajdžanskega inteligenca je postala žrtev represije.

Huseyn Javid- eden pomembnih predstavnikov azerbajdžanske romantike. Najsvetlejša dela Huseyna Javida so poetične tragedije "Mati", "Sheikh Sanan" in "Demon", igre "Prerok" (1922), "Hromati Timur" (1925), "Princ" (1929), "Seyavush" (1933), "Khayyam" (1935) itd.

Lakonični in zadržani slog drugega pesnika - Samed Vurgun vplival na oblikovanje sodobnega sloga in jezika azerbajdžanske poezije, prispeval k njenemu čiščenju arhaizmov. Ustvaril je junaško-romantično dramo v verzih »Vagif« (1937), zgodovinsko dramo v verzih »Khanlar« (1939), ljubezensko-junaško dramo v verzih »Farhad in Shirin« (1941) ter mnoga druga dela. . V istem obdobju so delovali pesniki Osman Sarivelli, Rasul Rza, zgodovinski romanopisec Mamed Said Ordubadi, dramatiki Suleiman Sani Akhundov, Mirza Ibragimova, Samed Vurgun, Sabit Rahman, Enver Mammadkhanli, Ilyas Efendiyev, Shikhali Gurbanov. Azerbajdžansko literaturo so s svojo ustvarjalnostjo obogatili tudi pesniki Balash Azeroglu, Medina Gulgun, Sohrab Tahir in Okuma Billuri, ki so se iz iranskega Azerbajdžana izselili v severni Azerbajdžan.

Ustvarjanje Mirza Ibragimov pustil svetel pečat v azerbajdžanski sovjetski literaturi. V svojih dramskih delih se je Ibragimov izkazal kot mojster ostrih življenjskih konfliktov, svetlih, realističnih likov in živahnega dialoga. Njegove igre, napisane na podlagi najboljše tradicije nacionalne dramatike, so imele velik pomen za razvoj azerbajdžanske sovjetske literature. Njegova najsvetlejša dela so drame "Hayat", ki govori o socialistični preobrazbi vasi, in "Madrid", ki govori o junaškem boju španskega ljudstva proti fašizmu, pa tudi igra "Mahabbet" (po 1942). ) - o delu ljudi v zaledju med vojno v Veliki domovinski vojni, epski roman "Per-vane", posvečen življenju in revolucionarnim dejavnostim Narimana Narimanova in drugih. V ciklu »Južne zgodbe« je v romanu »Prišel bo dan« odražal narodnoosvobodilno gibanje v Iranu.

Aktivno so se začele razvijati tudi druge literarne zvrsti. Utemeljitelj detektivskega žanra v azerbajdžanski literaturi je bil Džamšid Amirov. Na prelomu v konec 20. stoletja je zaslovel pesnik Bakhtiyar Vahabzade, ki je napisal več kot 70 pesniških zbirk in 20 pesmi. Ena od njegovih pesmi, »Gulistan«, je bila posvečena azerbajdžanskemu ljudstvu, razdeljenemu med Rusijo in Iranom, in njihovi želji po združitvi.

Neodvisni Azerbajdžan

Od pisateljev sodobnega Azerbajdžana so najbolj znani filmski dramatiki Rustam Ibragimbekov in avtor detektivskih romanov Čingiz Abdulajev. Poezijo predstavljajo znani pesniki Nariman Hasanzade, Khalil Rza, Sabir Novruz, Vagif Samedogly, Nusrat Kesemenli, Ramiz Rovshan, Hamlet Isakhanly, Zalimkhan Yagub in drugi Gunel Anargyzi obračala k temam usode beguncev, hrepenenja po izgubljeni Šuši in surovosti vojne.

Med sodobnimi pisci Azerbajdžana je nekdanji novinar pridobil posebno popularnost Elchin Safarli. Avtor piše v ruščini in govori o vzhodni kulturi, življenju in tradicijah v jeziku, ki je razumljiv Rusom. Safarli je zaslovel kot "drugi Orhan Pamuk" takoj po izidu svoje prve knjige "Sladka sol Bosporja".

Leta 2004 je predsednik Azerbajdžanske republike Ilham Aliyev izdal odlok o ponovni objavi najboljših primerkov azerbajdžanske literature v množičnem obtoku v latinici in ustanovitvi Azerbajdžanske nacionalne enciklopedije. Obsežne dejavnosti, ki se izvajajo v zvezi s tem, so hkrati resno jamstvo za razvoj in doseganje novih uspehov v azerbajdžanski književnosti in znanosti o literarni kritiki.

· Državna podpora · Sorodni članki · Opombe · Uradna spletna stran ·

Literatura začetka 20. stoletja

Samed Vurgun
"Azerbajdžan"

Po gorah sem hodil, med travniki sem gledal
V žerjavove oči domačih izvirov
Od daleč sem poslušal šum trstičja
In nočni Araks se premika počasi ...

Tu sem se naučil prijateljstva, ljubezni in časti.
Ali je mogoče ukrasti dušo iz vašega srca? - Nikoli!
Ti si moj dih, ti si moj kruh in voda!
Vaša mesta so se odprla pred menoj.

Tvoja sem. Dan ti je za vedno kot sin.
Azerbajdžan, Azerbajdžan!…

Literatura iranskega Azerbajdžana

Okupacija Irana leta 1941 s strani sovjetsko-britanskih čet in ustanovitev državne entitete v južnem Azerbajdžanu sta povzročila vse večjo željo po združitvi Azerbajdžanov, razdeljenih s sovjetsko-iransko mejo, kot tudi oživitev knjižnega azerbajdžanskega jezika, toda leta 1946 je avtonomna vlada Azerbajdžana padla in Iran je ponovno prevzel nadzor nad regijo. V tem kratkem obdobju so pod vplivom sovjetskega Azerbajdžana delovali avtorji, kot so Ali Tude, Balazs Azeroglu, Medina Gulgün, Höküma Billuri in politični publicist Fereydun Ibrahimi. Aktivirali so se tudi številni stari pisatelji, med njimi satirik Ibrahim Daker, Ali Fitrat, pesnik in učitelj Mir Mahdi Etimad in Ashug Hussein Javan. Posebej velja omeniti nadarjenega pesnika, čigar delo poznajo literarni poznavalci tako na jugu kot na jugu. Sever, - človek tragične usode, nepopustljivi borec Mohammad Biriya.

Araks, ki nas navdaja z žalostjo,
Teče in reže prostor kot strela.
Da, Araks deli ljudi,
Toda zemlja spodaj je ena.

Delo Shahriyarja, ki je pisal v dveh jezikih, je zelo cenjeno v obeh državah. Svoja dela je posvetil temam, kot so problem azerbajdžanskega jezika in poučevanje le-tega v šolah, delitev azerbajdžanskega ljudstva na dve državi, pa tudi narodnoosvobodilno gibanje v južnem Azerbajdžanu v letih 1945-1947, roman "Heydar". , ki ga je napisal, mu je prinesla veliko slavo. Otroški pisatelj Samad Behrangi je obogatil azerbajdžansko literaturo s prevajanjem v azerbajdžanščino pesmi perzijskih pesnikov, kot so Ahmad Shamlu, Forough Farrokhzad in Mehdi Akhavan-Sales.