meni
Zastonj
domov  /  Izdelki za otroke/ Andrej Kostin: "Pošast je ..." Radiščev in klasična izobrazba (izvleček). Andrej Kostin: "Pošast gori ..." Radiščev in klasična izobrazba (izvleček) Kot pošast gori silno zlovešče in laja

Andrej Kostin: "Pošast je ..." Radiščev in klasična izobrazba (izvleček). Andrej Kostin: "Pošast gori ..." Radiščev in klasična izobrazba (izvleček) Kot pošast gori silno zlovešče in laja

"Pošast je glasna, nagajiva, ogromna, zeha in laja"

Leta 1790 je izšla znamenita knjiga Radiščeva »Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo«, ki je jezno obsodila vse gnusobe podložništva. Katarina II, ki ni imela časa prebrati knjige do konca, je ukazala najti avtorja in ga dati v trdnjavo. Cesarica je s peresom v rokah brala »Potovanje ...« in ob robu delala zgovorne zapise: »Tu se kralji razmahnejo«, »Kraljem grozi oder«, »Pisatelj usmrti posestnike, ” “Upa v upor kmetov.”

Catherine je še končevala knjigo, njen avtor pa je že sedel Petropavelska trdnjava, zasliševal pa ga je vodja tajne odprave Šeškovski, ki je pred petnajstimi leti zasliševal Pugačova. Njemu je bil posredovan primer Radishcheva in Catherine je zelo nedvoumno povedala: "Upornik je hujši od Pugacheva."

Med odlomki, ki so pritegnili pozornost sodnikov, ki so Radiščeva obsodili na smrt, ki jo je cesarica nadomestila z desetletnim izgnanstvom v Sibirijo, je bil precej nenavaden epigraf: »Pošast je glasna, nagajiva, ogromna, zeha in laja. .” Poleg tega je bilo navedeno, od kod je bil vzet epigraf: "Telemachis, zvezek II, knjiga XVIII, verz 514."

Kaj je vse to pomenilo? Ta verz pa, parafraziran po Radiščevu, spada med slavni pesnik XVIII stoletja Vasiliju Kiriloviču Trediakovskemu. Napisana je bila leta 1766 in je bila prevod Trediakovskega iz latinščine (pesnitev Eneida Vergilija). Približno tako je Virgil opisal kiklopa Polifema, ki živi v votlini in požira ljudi.

Trediakovsky je pisal v cerkveni slovanščini, njegova kitica, prevedena v ruščino, pa pomeni »Pošast je debela, podla, ogromna, zeva in laja«. To je tisto, kar je Radiščev imenoval fevdalno in avtokratsko Rusko cesarstvo.

Pošast je glasna, nagajiva, ogromna, zeha in laja

Epigraf knjige "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" (1790) Aleksandra Nikolajeviča Radiščeva (1749-1802) - simbolična slika rusko suženjstvo.

Prevod fraze v sodobno ruščino: "Pošast je debela, podla, ogromna, zeva in laja."

To je vrstica, ki jo je nekoliko spremenil Radiščev iz Vasilija Kiriloviča Trediakovskega (1703-1768) iz njegove pesmi "Telemahida" (1766). Njen 514. verz se glasi takole: Pošast je ogromna, ogromna, stozevno, ilayay ... Pesem je napisana v znana zgodba od starogrška mitologija- pustolovščine Telemaha (sin Odiseja in Penelope). Tako pesnik opisuje ogromnega triglavega psa Kerbera, ki po mitih straži vhod v podzemno kraljestvo Had, torej v pekel, podzemlje. Besedno zvezo lahko prevedemo na naslednji način: "Pošast je korpulentna, ogromna, z gobcem, ki ima tri usta."

Kar se tiče delca »in«, je to pogost primer pri V.K. za meter "Laya" zanj - samostalnik, ki pomeni "usta".

Radiščeva je predelala to besedno zvezo v tem, da je »in« spremenil v veznik »in«, izpustil »s« in spremenil Cerberusa, znanega iz mitov, v resnično neznano pošast, ki ima sto glav, sto odprtih usta - "ostozevno". In vsi lajajo kot psi, ker je pisatelj spremenil samostalnik lajanje v deležnik lajanje, torej lajanje.

Besedna zveza je simbol negativnega družbenega pojava.

"Pošast je glasna, nagajiva, ogromna, zeha in laja"

Leta 1790 je izšla znamenita knjiga Radiščeva »Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo«, ki je jezno obsodila vse gnusobe podložništva. Katarina II, ki ni imela časa prebrati knjige do konca, je ukazala najti avtorja in ga dati v trdnjavo. Cesarica je s peresom v rokah brala »Potovanje ...« in ob robu delala zgovorne zapise: »Tu se kralji razmahnejo«, »Kraljem grozi oder«, »Pisatelj usmrti posestnike, ” “Upa v upor kmetov.”

Katarina je še končevala knjigo, njen avtor pa je že sedel v Petropavelski trdnjavi in ​​vodja tajne ekspedicije Šeškovski, ki je pred petnajstimi leti zasliševal Pugačova, ga je zasliševal. Njemu je bil posredovan primer Radishcheva in Catherine je zelo nedvoumno povedala: "Upornik je hujši od Pugacheva."

Med odlomki, ki so pritegnili pozornost sodnikov, ki so Radiščeva obsodili na smrt, ki jo je cesarica nadomestila z desetletnim izgnanstvom v Sibirijo, je bil precej nenavaden epigraf: »Pošast je glasna, nagajiva, ogromna, zeha in laja. .” Poleg tega je bilo navedeno, od kod je bil vzet epigraf: "Telemachis, zvezek II, knjiga XVIII, verz 514."

Kaj je vse to pomenilo? Ta verz pa, kot ga je parafraziral Radiščev, pripada slavnemu pesniku 18. stoletja Vasiliju Kiriloviču Trediakovskemu. Napisana je bila leta 1766 in je bila prevod Trediakovskega iz latinščine (pesem "Eneida" Vergilija). Približno tako je Virgil opisal kiklopa Polifema, ki živi v votlini in požira ljudi.

Trediakovsky je pisal v cerkveni slovanščini, njegova kitica, prevedena v ruščino, pa pomeni »Pošast je debela, podla, ogromna, zeva in laja«. To je tisto, kar je Radiščev imenoval fevdalno in avtokratsko Rusko cesarstvo.

Pošast je glasna, nagajiva, ogromna, zeha in laja

Pošast je glasna, nagajiva, ogromna, zeva in laja - epigraf knjige Aleksandra Radiščeva "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo", ki je bila prvič objavljena leta 1790.

Besedna zveza pomeni: »Pošast, debela, podla (ali nesramna), ogromna, s stoterimi usti in laježem« (oblika bark predstavlja cerkvenoslovansko aktivni deležnik sedanjik). Kasneje, ko je knjiga Radiščeva ponovno izšla, je besedna zveza postala floskula in je označevala skrajno negativen odnos avtorja do določenega družbenega pojava.

Alexander Radishchev je spremenil vrstico iz 514. verza pesmi Vasilija Trediakovskega "Telemahida" (1766), ki je prosti pesniški prevod prozne zgodbe "The Adventures of Telemakos". francoski pisatelj Francois Fenelon, narejen s heksametrom. Toda vir fraze v Telemachisu ni Fenelonovo besedilo, temveč Vergilijeva Eneida, prevajalec pa je sestavil kombinacijo dveh fragmentov: »Grozna pošast, grda, ogromna, brez vida« (lat. Monstrum horrendum, informe, ingens, qui lumen ademptum - o Kiklopu Polifemu, ki ga je oslepil Odisej), in »Ogromen Cerber je naznanil celotno kraljestvo, lajajoč s svojimi trojnimi usti« (lat. Cerberus haec ingens latratu regna trifauci // Personat).

Ta odlomek govori o kaznovanju kraljev v peklu zaradi zlorabe oblasti. Nenehno se gledajo v ogledalo in vidijo pošasti. Stavek Trediakovskega, ki opisuje Cerberusa, je bil videti takole: "Pošast, nagajiva, ogromna s tremi očesnimi usti in lubjem", torej z usti. (Trediakovski je včasih v verz za evfonijo uvedel dodaten samoglasnik (»in«), da bi nadomestil manjkajoči zlog za meter.) »Prav to peklensko pošast je Radiščev uporabil kot alegorično personifikacijo avtokratsko-podložniškega sistema. ki je prevladalo v Rusiji, proti čemur je bila uperjena celotna njegova knjiga. S spremembo "trizevnaya" v "stozevno" je avtor najprej izrazil idejo o številnih obrazih zla, opisu katerega je posvečeno "Potovanje".

Dvajset let slišati besedno prežvekovanje, opomin, da je nekdo oropal državo in ni izplačal plač ter se mora v prihodnje boriti s tem zlom iz istega, ali še huje, usoda ni sladka. Oni živijo, a za nas je življenje preživeto ob poslušanju pesmi siren in čakanju na najboljše. In najboljša stvar je izvolitev V.V.Putina za predsednika. Je najboljši, pošten in spodoben. Ostali so lopovi in ​​prevaranti. In medtem ko se bodo te tolpe prevarantov borile za oblast, da bi jo zgrabile in požrle do mile volje, bomo ti in jaz hodili kot ovce in glasovali zanje. No, sledili smo decembristom, gaponovcem, leninistom in kaj?! Ali ni jasno, da je vsaka monarhija blagoslov? Vsakemu monarhu se lahko prilagodiš, navadiš se ga. In Monarh ne bo živčen, kradel v naglici ali se davil v naglici. Živiš - mudi se ti, ješ - tolčeš, ješ - se dušiš - nič ko ti bo bolje! Vladaj nam - Vladi Mir! Putin je kralj! Za domovino, za Putina!

Nikolaj Vašilin, 2011

Iz knjige Literarni časopis 6266 (št. 11 2010) avtor Literarni časopis

Pošast je dobesedna in brez jezika Literatura Pošast je dobesedna in brez jezika RAZPRAVA “ Novi realizem»kot diktatura nevljudnosti Igor FROLOV, UFA Nadaljujemo razpravo o »novem realizmu«, ki so jo začeli članki Leva Pirogova (»Pregnani naši mestni ljudje.« - »LG«, št. 9) in Andreja Rudaleva

Iz knjige Zbirka avtor Shvarts Elena Andreevna

37. Pošast Sem mesto, trg in tržnica In kraj za tihe sprehode Za peripatetične duhove In angelsko gledališče in vrt. Sem mesto, sem majhno mesto Velikega cesarstva. Otok V zelenem morju grozdja. Toda zakaj bobni tako bijejo? Sovražniki so prišli. Obleganje! Sem tiha in krotka,

Iz knjige Rezultati št. 6 (2012) avtorska revija Itogi

Prevaranti in nagajivi / Umetnost in kultura / Umetniški dnevnik / Knjiga Isaac Friedberg, scenarist in režiser, je nekoč izdal roman o vojaškem vsakdanu (»Lionelline rožnate pete«), ki so ga kritiki opazili in zabeležili. O tej knjigi so povedali tole:

Iz knjige 100 znane uganke narave avtor Syadro Vladimir Vladimirovič

TATZELWURM - POŠAST IZ TIROLSKE FOLKLORE To žival poznajo prebivalci Alp, čeprav je menda še nikomur ni uspelo ujeti. Uradna znanost ga ne priznava. Vendar mnogi raziskovalci postavljajo tega "zmaja" na eno od častnih mest v kriptozoologiji.

Iz knjige Černobil. Velika laž avtor Yaroshinskaya Alla Alexandrovna

Poglavje 10 »POŠAST ZAKLJUČENA, OGROMNA IN LAJAČA« Da, točno to lahko rečete o Černobilu: »POŠAST JE RAZPADLA, OGROMNA IN LAJAČA.« To je globalna katastrofa. To ugotovitev je štiri leta po Černobilu prvič sprejela državna strokovna komisija. "Nesreča v jedrski elektrarni Černobil

Iz knjige Putin za vedno. Kdo to potrebuje in do česa bo to pripeljalo? avtor Bolšakov Vladimir Viktorovič

"Stozevno, stooki" ... Kot že omenjeno, je Dmitrij Medvedjev, ki je leta 2008 zamenjal V. V. Putina v Kremlju, boj proti korupciji v Rusiji označil za eno svojih glavnih nalog. Tudi Radiščev, ko je pisal o ruskem stoglavem "čudežu, strašnem bitju s plešastim obrazom", imenovanim

Iz knjige Putin Inc. avtor Kalašnikov Maksim

Tristoletna pošast. Ne bom len in ponovil: ne imejte me za naivnega človeka in avtorja knjige po meri »proti redkvici in slabemu tipu« Putinu. Problem je veliko globlji. No, zamenjali bomo Putina... Golem bo takoj na prestol postavil Kasjanova, Nemcova, Čubajsa. oz

Iz knjige Bo Putin postal novi Stalin? avtor Kalašnikov Maksim

Pošast z le dvema funkcijama Da Rusi ne bi postali žrtve svetovne krize pretresov (ki je leta 2008 prišla desetletja v prihodnost), se morajo hitro razvijati. V bistvu ustvarjaj nova civilizacija. Se pravi, izkoristiti znanstveni in tehnološki napredek, graditi novo

Iz avtorjeve knjige

Pošast z le dvema funkcijama Da Rusi ne bi postali žrtve svetovne krize pretresov (ki je leta 2008 prišla desetletja v prihodnost), se morajo hitro razvijati. V bistvu ustvarite novo civilizacijo. Se pravi, izkoristiti znanstveni in tehnološki napredek, graditi novo

S temi besedami je ruski pesnik Trediakovsky iz 18. stoletja zelo natančno opisal čednega junaka, o katerem bomo razpravljali v našem članku. Letnik 2000 vzhodni koledar imenovano zmajevo leto. Vsak prvošolček ga pozna pravljice to je dobri stari Serpent Gorynych. Toda nenavadno je, da se tukaj množično znanje konča. Poskusimo se poglobiti v mitologijo…

Najprej o "pošasti" Trediakovskega. Oblo se v sodobni ruščini prevaja kot debel, debel, laja preklinja (natančneje, verjetno oddaja grozeče zvoke).

Trediakovsky je citiral Homerja; Radiščev je ta citat uporabil za razkritje tlačanstva v "Potovanju iz Sankt Peterburga v Moskvo". Mimogrede, zanimivo je (več o tem malo kasneje), da je tlačanstvo bistvo patriarhalnega kmetijskega sistema z nizko stopnjo tehnologije in jasno vertikalo moči, kjer je na vrhu ena oseba (lastnik, kralj ), na dnu je nediferencirana in ponižana množica kmetov.

Kaj to pomeni?

Prvi zmaji

V zgodovini predcivilizacij so podobe zmajev in zmajevih bojev tvorile osnovo dveh starodavnih mitologij: babilonske in indoarijske. V babilonskem epu je bila precej nejasna in nedoločena podoba boginje Tiamat (Tikhamat), ki je imela kačo podobno obliko. Tiamat živi v praoceanu in je pravzaprav ocean, ki je pred vesoljem. Po mitih civilizacij Mezopotamije je pred začetnim valom stvarjenja prišlo do neoblikovanega in grozečega Kaosa - njegovo utelešenje je Ocean-Tiamat. Z zmago nad kaosom se začne oblikovanje strukturiranega kozmosa. Drugi lik, o katerem je znanega veliko več, je pošast Vritra iz Rig Vede, nad katero je premagal arijski bog Indra. Za razliko od Tiamat so vedski dogodki v mitologiji in znanosti opisani veliko bolj podrobno. Beseda "Vritra" je iz vedskega prevedena kot "zastoj", "ovira", "ovira". To bitje je po mitu blokiralo (zajezilo) tok rek, porušilo kozmični red in spravilo svet v nevarnost kaosa. Vritra je opisan kot "prvorojenec" demonov; njegova mati Danu je bila verjetno analog Tiamat, vendar nam miti niso posredovali ničesar več informacij o njej. Vritra ni ravno zmaj; njegove poteze so zelo nejasne: brez rok, brez nog, brez podlakti, živi v temi ali v vodah, spušča sikajoče zvoke, je zelo neroden, vendar ima na voljo grom, strele, točo in meglo. Indra tipični junak-bog, kačeborec, povezan z moški

, Sonce in nebo, ki sta popila opojno somo, ubije Vritro z vajro "klub groma". V vedskih mitih ta podvig neposredno vodi do zmage nad kaosom in vzpostavitve trajnega reda v vesolju. Tako Tiamat kot Vritra jasno predstavljata prvobitni Kaos; povezani so z vodnimi globinami in. Pravzaprav je Vritra moški, vendar je tukaj zelo radoveden, na eni strani je njegova "očetovstvo", na drugi strani - presečišče z vedskim mitom o kravah, ki jih je ukradel Vritra, ki so skrite v skali Vala. Krave je osvobodil isti Indra, vendar nekateri znanstveniki skalo povezujejo s kravami, skritimi v njej, njihovo osvoboditev in osvoboditev rek s porodom in iztekom plodovnice.

Mimogrede, svetopisemskega Levijatana lahko enačimo s Tiamat in Vritro - pošastjo nedoločene oblike, o kateri je znano, da s svojo masivno truplo leži sredi morja in kopnega in vsakogar osupne s svojo močjo. , hkrati širi strah.

"Kače pod palubo"

Mitologijo dobe, ko je bil Kaos (oz. njegova ženska hipostaza) božanstvo, zanesljivo blokira poznejša, »moška« mitologija, katere središče je junak in njegov podvig (običajno boj s kačami). Toda nekaj asociacij na "kačopodobno bitje ženska" je še vedno ostalo. V južni Indiji še vedno častijo kačo boginjo Monošo (tako se vpraša za "Mokošo", "Makoš" - praslovansko boginjo plodnosti). Miti o njej so zbrani v Padma Purani, ki je mimogrede objavljena tukaj. Sledi Meduza Gorgona s svojimi kačjimi lasmi. Lahko ustvarite asociacijo z žabjo princeso (žaba, kuščar, kača, bitja istega asociativnega niza).