VhodAdyghe nacionalni instrumenti. Sporočilo: “Tradicionalna glasbila Čerkezijcev.” "Tradicionalna glasbila Čerkezijcev"
V mnogih stoletjih se je izpopolnjevala glasbena kultura starodavnih Čerkežanov. Urejene vrste ljudske melodije vsebujejo zgodbe o slavnih podvigih, mislih in težnjah Čerkezov preteklih stoletij.
Čerkeška glasbila, ustvarjena v različnih časih, so bogata, raznolika in izvirna. Glasbila Adyghe lahko razdelimo na tolkala, pihala in godala. Kasneje se je pojavil tipkovni pnevmatski instrument, ki se je imenoval Adyghe pshchyne.
Najbolj priljubljeno in najljubše tolkalo Čerkezijev je p'ek1ych, brez njega ni običajno na nobenem prazniku. Phek1ych ohranja enakomeren tempo drugih glasbenikov, povečuje jasnost ritma in navdihuje plesalce z močjo svojih udarcev. Za igranje ph'ek1ycha ne potrebujete le prirojenega občutka za ritem, ampak tudi dobro telesno moč, zato je običajno, da ga igrajo moški.
V starih časih je bil phek1ych uporabljen kot sveti atribut v številnih obredih in je simboliziral zvok groma. Adygi so rekli: "Vse življenje preživimo na konju, na konju skladamo pesmi, ropot konjskih kopit je zvok našega srca." Zato se po drugi različici verjame, da so korenine široke priljubljenosti ph'ek1ycha v povezavi njegovega zvoka s topotom konjskih kopit.
Obrtniki, ki so v preteklosti izdelovali p'ek1ych, so ga bogato okrasili s srebrom, nielom, pozlato ali preprosto z okraski. Sodobni mojstri poskušajo slediti tudi tradiciji preteklosti.
Skupina čerkeških pihal vključuje kamyl, syryn in bzhemy. Od teh je bil kamyl najbolj razširjen in priljubljen. Pred pojavom pshchyne (adigejske harmonike) so se plesne melodije Adygov izvajale v kamilu. Kot vsa druga glasbila je pripadalo hak1eshchu - gostišču. Obrtniki, ki so nekoč izdelovali kamile, so jih okrasili tako, da so jih prekrili z žametom, usnjem in konce glasbila posrebrili.
Kamil se je med Čerkezi pojavil že v starih časih in so mu pripisovali magične lastnosti. Očarljivi zvoki kaamyl še danes navdihujejo mnoge poslušalce.
Tako imenovana adyghe violina - shyk1epshchyn - je tradicionalno godalno glasbilo ljudstva Adyghe. Shyk1epshchin je bil obravnavan tudi kot sveti instrument z magično močjo. Da bi ga zaščitili pred slabimi energijami, so se igrali samo v zaprtih prostorih, hranili so ga v posebnem ohišju, ki ga niso odpirali v temi ali na ulici, da bi zaščitili shyk1epshchin pred zlimi duhovi in "zlim očesom". Ohišje je bilo prekrito s cvetličnimi okraski - simbolom amuleta. In če se šičepščina dolgo ni igrala ali se je pokvarila, so na njej izvajali čarobne očiščevalne rituale.
Danes je najbolj priljubljeno glasbilo Čerkezov pschyne klaviaturno-pnevmatski instrument - čerkeška harmonika. Vendar pa se je pshchyne med Čerkezi pojavil relativno nedavno, v 19. stoletju.
V primerjavi z drugimi adigejskimi inštrumenti je zvok pščine močnejši, vendar je pregrob in zato ne ustreza značaju starodavnih adigejskih pesmi. Česar ne moremo reči o plesnih melodijah Čerkezijcev, je pshchyne kot nalašč za njihovo izvedbo. Zato danes noben praznični dogodek ni popoln brez harmonike Adyghe.
Adygi so z glasbili ravnali z velikim spoštovanjem: z njimi so okrasili hišo in jih hranili na najbolj vidnem mestu. Vendar tradicionalni adigejski glasbili ne ostajajo le rokopis zgodovine; njihov zvok je ključnega pomena za vsakega adigejca v našem sodobnem času.
15. oktobra bo v Nalchiku (Kabardino-Balkaria) predstavitev novega adigejskega glasbila, ki ga je ustvaril slavni mojster, glasbenik in folklorist Zuber Ehuaz. Inštrument spada v družino godal in se imenuje "pshynebzikh", kar v prevodu iz adigejščine pomeni "instrument s šestimi strunami".
Predstavitev bo potekala v stavbi Kabardino-Balkarskega inštituta za poslovanje, kjer se nahajata Zuberjeva delavnica in njegova Šola igranja Šikapšina. Slavnostni dogodek bo vodil znani ruski skladatelj, pesnik-raziskovalec Džabrail Kubatievič Khaupa.
V zadnjih dveh stoletjih je bil pomemben mejnik v razvoju glasbene kulture Adyghe pojav harmonike na Kavkazu. Inštrument se je hitro uveljavil in s svojim zvenečim glasom in bogastvom barv zasenčil druga ljudska glasbila. Obuditev napol pozabljenih inštrumentov se je zgodila ob koncu 20. stoletja, ko je na prošnjo doktorja filozofije, rektorja Inštituta za poslovanje Feliksa Harajeva v Kabardino-Balkarijo prišel izdelovalec violin Vladimir Oiberman. Zahvaljujoč njegovemu skrbnemu delu je bila oživljena in izboljšana adigejska violina, shikapshin. To je omogočilo ustanovitev prvega orkestra ljudske glasbe v Kabardino-Balkariji in dalo zagon oživitvi starih ljudskih glasbil.
Na splošno zgodovina shikapshin sega več kot tisoč let. To glasbilo je omenjeno v Nartskem epu. V starih časih so verjeli, da ima šikapšina čarobni duh, ki prispeva k zdravljenju bolnih in ranjenih. In učenje igranja adigejske violine je bilo del izobraževalnega sistema plemenitih Adigov. V zgodovini je bilo glasbilo dvostrunsko. Vendar se je na začetku 20. stoletja šikapšin, ki ga je izpodrinila harmonika, prisiljen razviti. Adyghe violina je postala štiristrunska in taka ostaja do danes.
Razvoj tehnologije v 21. stoletju, ki se je odražal v glasbeni sferi, ter iskanje novega izraznega zvoka, ki bi natančno posredoval polnost ustvarjalne misli skladatelja in izvajalca novega časa, je pripeljal do treba ustvariti nov nacionalni instrument. Tako se je pojavil "pshynebzikh".
»Če sem iskren, sem zelo dolgo okleval, ali bi začel delati,« pravi Zuber. "Vse sem izračunal, pripravil, a nekaj me je zadrževalo." In nenadoma, po dolgih mesecih oklevanja, sem v sanjah zagledal instrument. Tako je zdaj. Takrat sem spoznal, da je to znak. Delal sem v enem dihu. Sploh nisem pričakoval, da bom vse naredil tako hitro. Vse je šlo samo od sebe. Samo nekako sem sodeloval. Zanimivo je, da sem instrument končal julija, na rojstni dan Felixa Akhmedovicha Kharaeva. Ko sem potegnil niti, sem ugotovil, da je danes njegov rojstni dan.”
Zamisel o ustvarjanju novega instrumenta se je Zuberju pojavila zaradi potrebe po uporabi dodatnega dosega. Pri izvajanju del ni bilo dovolj tembra, ni bilo potrebnih nizkih frekvenc. Zato se je odločil dodati dve struni. Posledično je instrument postal bogatejši v tembru, zvok je dobil nov okus, njegove tehnične zmogljivosti pa so se razširile. Dzhabrail Khaupa je, ko je poslušal zvok novega inštrumenta, dejal, da je to povsem nov inštrument, vreden ustvarjanja posebnih del. Mimogrede, ime novi violini je dal Dzhabrail Kubatievich, ki je prvi slišal Zuberjevo novo glasbilo.
Instrumentacija ljudske glasbe je eden najkompleksnejših predmetov proučevanja glasbene folklore. Opisi inštrumentov na svetu so v najstarejših pisnih spomenikih. Že v srednjem veku in zgodnji renesansi so bili poskusi sistematizirati glasbila glede na značilnosti glasbe, ki se na njih izvaja. Tradicionalna glasbila Čerkezijcev predstavljajo najbogatejšo plast duhovne kulture ljudi.
kamyl - piščal;
syryn – vrsta vzdolžne flavte;
pkhekIych-ratchets.
Je majhen in trebušast, vendar zna govoriti -
Oglejte si vsebino dokumenta
"Tradicionalna glasbila Čerkezijcev"
"Tradicionalna glasbila Čerkezijcev."
Instrumentacija ljudske glasbe je eden najkompleksnejših predmetov proučevanja glasbene folklore. Opisi inštrumentov na svetu so v najstarejših pisnih spomenikih. Že v srednjem veku in zgodnji renesansi so bili poskusi sistematizirati glasbila glede na značilnosti glasbe, ki se na njih izvaja. Tradicionalna glasbila Čerkezijcev predstavljajo najbogatejšo plast duhovne kulture ljudi.
V svoji stoletni zgodovini je instrumentalna kultura tista, ki predstavlja ogromen niz v tradiciji etnosa. O tem priča precejšnja plast instrumentalnih besedil v obredih in izjemen razvoj plesne glasbe v tem izročilu. Ljudstva so razvila značilne intonacijske značilnosti, ritmične organizacije glasbenega jezika in diferenciacijo instrumentalnih zvenov.
Čerkezi so uporabljali in imajo zdaj veliko glasbil, starih in sodobnih, preprostih in bolj zapletenih. Med njimi so vse skupine trenutno sprejete klasifikacije glasbil.
Prva skupina so pihala.
kamyl – piščal;
syryn – vrsta vzdolžne flavte;
nakyre - pihalo z enojnim ali dvojnim jezičkom;
pshchyne bzhemy je ustnik za pihala iz roga.
Druga skupina so glasbila s strunami:
Glasbilo tipa balalajka;
pschinetIarkyo trzalka tipa pihalne harfe;
ShchykIepschyn ločni instrument tipa violine;
pshchynekeb - lokalni instrument, kot je violončelo.
Tretja skupina so membranski instrumenti:
shotIyrpI - bobnasto tolkalo. Ime tega instrumenta izvira iz besede "sho" - koža in "tIyrpI" - onomatopejske besede, ki posnema zvok udarca v kožo.
Četrta skupina so samozvočna tolkala:
pkhekIych-ratchets.
Nekatera od naštetih glasbil, kot so syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinetIarkyo in shotIyrpI, se do danes niso ohranila. Fragmentarne podatke o njih najdemo le v zgodovinski in etnografski literaturi ter folklori. Glasbila, kot sta nakyre in harmonika, so si izposodili od drugih ljudstev, vendar so jih sprejeli in priznali Čerkezi ter jih spremenili v nacionalne. Kasneje so prejeli adigejska imena.
Zdaj bi vam rad podrobneje predstavil nekaj glasbil.
Trivrstni rezervoar je poplavljen, ljudje pa počepnejo
In trivrstica ni slaba, so gumbi in meh,
Pszczyne je sodobno, najbolj priljubljeno in razširjeno pnevmatsko jezdelo s tipkami, pri katerem zvoki nastajajo z vibriranjem jezička pod pritiskom zračnega toka, ki nastane z raztezanjem ali stiskanjem meha. Pszczyne se uporablja predvsem za izvajanje plesne glasbe.
Poimenujte ga pravilno, glasbilo je videti kot violina,
Obstajajo strune in lok, nisem nov v adigejski glasbi (ShykIepshchyn)!
ShchykIepshchyn je med ljudmi eden najbolj razširjenih in priljubljenih starodavnih godalnih inštrumentov svojega časa, iz katerega so zvoke pridobivali z drgnjenjem strune iz konjske žime in loka. Ime tega inštrumenta izvira iz dveh besed: "sramežljiv" - konj, "kIe" - konjski rep, v katerem so bili lasje konjskega repa uporabljeni za izdelavo strun ShchykIepshchyn ima podolgovato obliko v obliki čolna s vratu in glave. Izdelan je iz enega samega kosa močnega, zvenečega lesa (hruška, lipa, jelša) je obvezen dodatek hakIeshcha.
Zelo starodaven in preprost, instrument je v notranjosti prazen,
Plošče elastično bijejo in postavljajo ritem ansambla.
PhekIych je instrument v obliki raglje, ki je med ljudmi zelo priljubljen. Vir zvoka je material, iz katerega je instrument izdelan. PhekIych je zasnovan za jasno tapkanje ritma in vzdrževanje enakomernega, stalnega tempa glasbe.
Je majhen in trebušast, vendar zna govoriti -
Sto glasnih fantov bo takoj utonilo.
Povedal ti bom, prijatelj moj, v starih časih,
Tihi vetrič je zapihal v trsje,
In Adyg je nenadoma zaslišal nežen melodični zvok,
In v tistem trenutku se je rodilo glasbilo. (kamil)
In rad bi se podrobneje posvetil kaamilu - to je eden najstarejših in najbolj priljubljenih glasbenih instrumentov med ljudmi. To je na obeh straneh odprta tanka cilindrična cev, iz katere se zvoki izločajo tako, da se usmerjeni curek zraka reže ob oster rob stene soda. Kamyl je namenjen predvsem izvajanju plesne glasbe. Običajno so trije ali štirje glasbeniki nastopali skupaj ali izmenoma in stregli velikim javnim praznovanjem. Zgodovinske oblike in material, iz katerega je bil izdelan kaamyl, so se spremenili. Dolgo časa je bil edini material za izdelavo glasbil trst. Kasneje so glasbilo začeli izdelovati iz trših lesov, kot sta bezeg in črni trn, ki sta imela mehko sredico. Da bi glasbilo dobilo eleganten videz, so ga včasih prekrili z usnjem ali žametom, konce pa so zaradi higiene obrezali z rožinom ali srebrom.
V eni od zgodb nartskega epa je izum kaamil pripisan legendarnemu nartskemu glasbeniku Ashamezu. Slava o Ashamezovih podvigih je odmevala povsod. Svoje življenje je preživel, kot se za sani spodobi, v sedlu. Ko je bil Ashamez precej utrujen, se je odločil počivati. Na pot mu je stal gost gozd, ki ga je vabil s hladom in mirom. Ašamez je omahnil konja, se ulegel pod staro razvejano drevo in trdno zaspal. Nenadoma je zapihal močan veter, začelo je deževati in s treskom se je odlomila veja in padla ter ga prekrila z listjem. Toda med tem hrupom dežja in vetra je Ashamez slišal druge, nežne in melodične zvoke, nenavadne za uho. Nart je dolgo ležal tam in poslušal te zvoke, dokler ni ugotovil, da poje zlomljena veja.
Začel je ne samo poslušati, ampak tudi pozorno gledati na vejo. In kaj je videl! Lesni črvi so razjedli sredico veje in prežrli veliko lukenj v lubju. Ko je veter priletel vanje, je zazvenela glasba. Ashamez je odrezal del votle veje in pihal v notranjost. Po gozdu se je razlegala neverjetno lepa melodija. Tako se je Nartov kamyl prvič pojavil v državi.
Pravijo, da je bil Ashamezov kaml čudovit. Pihni vanjo z bele strani - gore in doline oživijo, vrtovi in polja zacvetijo, pihni s črne strani - ves svet se ohladi. Vetrovi pihajo. Morja in reke divjajo! A pihalo je samo z bele strani kaamil, ki je bila umita od veselja in sreče. Od takrat je Ashamez, navdušen nad glasbo, prenehal hoditi na pohodništvo. Postal je slaven kamilist, ki je ljudem dajal zabavo in veselje.
"Tradicionalna glasbila Čerkezijcev."
Instrumentacija ljudske glasbe je eden najkompleksnejših predmetov proučevanja glasbene folklore. Opisi inštrumentov na svetu so v najstarejših pisnih spomenikih. Že v srednjem veku in zgodnji renesansi so bili poskusi sistematizirati glasbila glede na značilnosti glasbe, ki se na njih izvaja. Tradicionalna glasbila Čerkezijcev predstavljajo najbogatejšo plast duhovne kulture ljudi.
V svoji stoletni zgodovini je instrumentalna kultura tista, ki predstavlja ogromen niz v tradiciji etnosa. O tem priča precejšnja plast instrumentalnih besedil v obredih in izjemen razvoj plesne glasbe v tem izročilu. Ljudstva so razvila značilne intonacijske značilnosti, ritmične organizacije glasbenega jezika in diferenciacijo instrumentalnih zvenov.
Čerkezi so uporabljali in imajo zdaj veliko glasbil, starih in sodobnih, preprostih in bolj zapletenih. Med njimi so vse skupine trenutno sprejete klasifikacije glasbil.
Prva skupina so pihala.
kamyl – piščal;
syryn – vrsta vzdolžne flavte;
nakyre - pihalo z enojnim ali dvojnim jezičkom;
pshchyne bzhemy je ustnik za pihala iz roga.
Druga skupina so glasbila s strunami:
Glasbilo tipa balalajka;
pschinetIarkyo trzalka tipa pihalne harfe;
ShchykIepschyn ločni instrument tipa violine;
pshchynekeb - lokalni instrument, kot je violončelo.
Tretja skupina so membranski instrumenti:
shotIyrpI - bobnasto tolkalo. Ime tega instrumenta izvira iz besede "sho" - koža in "tIyrpI" - onomatopejske besede, ki posnema zvok udarca v kožo.
Četrta skupina so samozvočna tolkala:
pkhekIych-ratchets.
Nekatera od naštetih glasbil, kot so syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinetIarkyo in shotIyrpI, se do danes niso ohranila. Fragmentarne podatke o njih najdemo le v zgodovinski in etnografski literaturi ter folklori. Glasbila, kot sta nakyre in harmonika, so si izposodili od drugih ljudstev, vendar so jih sprejeli in priznali Čerkezi ter jih spremenili v nacionalne. Kasneje so prejeli adigejska imena.
Zdaj bi vam rad podrobneje predstavil nekaj glasbil.
Trivrstica je napolnjena in ljudje začnejo čepeti. In trivrstica ni slaba, tam so gumbi in mehovi.
Zdaj se zredi, zdaj shujša in kriči po celem dvorišču (Pszczyne).
Pszczyne je sodobno, najbolj priljubljeno in razširjeno pnevmatsko jezdelo s tipkami, pri katerem zvoki nastajajo z vibriranjem jezička pod pritiskom zračnega toka, ki nastane z raztezanjem ali stiskanjem meha. Pszczyne se uporablja predvsem za izvajanje plesne glasbe.
Poimenujte ga pravilno, glasbilo je videti kot violina,
Obstajajo strune in lok, nisem nov v adigejski glasbi (ShykIepshchyn)!
ShchykIepshchyn je med ljudmi eden najbolj razširjenih in priljubljenih starodavnih godalnih inštrumentov svojega časa, iz katerega so zvoke pridobivali z drgnjenjem strune iz konjske žime in loka. Ime tega inštrumenta izvira iz dveh besed: "sramežljiv" - konj, "kIe" - konjski rep, v katerem so bili lasje konjskega repa uporabljeni za izdelavo strun ShchykIepshchyn ima podolgovato obliko v obliki čolna s vratu in glave. Izdelan je iz enega samega kosa močnega, zvenečega lesa (hruška, lipa, jelša) je obvezen dodatek hakIeshcha.
Zelo starodaven in preprost, instrument je v notranjosti prazen,
Plošče elastično bijejo in postavljajo ritem ansambla.
PhekIych je instrument v obliki raglje, ki je med ljudmi zelo priljubljen. Vir zvoka je material, iz katerega je instrument izdelan. PhekIych je zasnovan za jasno tapkanje ritma in vzdrževanje enakomernega, stalnega tempa glasbe.
Je majhen in trebušast, vendar zna govoriti -
Sto glasnih fantov bo takoj utonilo.
Povedal ti bom, prijatelj moj, v starih časih,
Tihi vetrič je zapihal v trsje,
In Adyg je nenadoma zaslišal nežen melodični zvok,
In v tistem trenutku se je rodilo glasbilo. (kamil)
In rad bi se podrobneje posvetil kaamilu - to je eden najstarejših in najbolj priljubljenih glasbenih instrumentov med ljudmi. To je na obeh straneh odprta tanka cilindrična cev, iz katere se zvoki izločajo tako, da se usmerjeni curek zraka reže ob oster rob stene soda. Kamyl je namenjen predvsem izvajanju plesne glasbe. Običajno so trije ali štirje glasbeniki nastopali skupaj ali izmenoma in stregli velikim javnim praznovanjem. Zgodovinske oblike in material, iz katerega je bil izdelan kaamyl, so se spremenili. Dolgo časa je bil edini material za izdelavo glasbil trst. Kasneje so glasbilo začeli izdelovati iz trših lesov, kot sta bezeg in črni trn, ki sta imela mehko sredico. Da bi glasbilo dobilo eleganten videz, so ga včasih prekrili z usnjem ali žametom, konce pa so zaradi higiene obrezali z rožinom ali srebrom.
V eni od zgodb nartskega epa je izum kaamil pripisan legendarnemu nartskemu glasbeniku Ashamezu. Slava o Ashamezovih podvigih je odmevala povsod. Svoje življenje je preživel, kot se za sani spodobi, v sedlu. Ko je bil Ashamez precej utrujen, se je odločil počivati. Na pot mu je stal gost gozd, ki ga je vabil s hladom in mirom. Ašamez je omahnil konja, se ulegel pod staro razvejano drevo in trdno zaspal. Nenadoma je zapihal močan veter, začelo je deževati in s treskom se je odlomila veja in padla ter ga prekrila z listjem. Toda med tem hrupom dežja in vetra je Ashamez slišal druge, nežne in melodične zvoke, nenavadne za uho. Nart je dolgo ležal tam in poslušal te zvoke, dokler ni ugotovil, da poje zlomljena veja.
Začel je ne samo poslušati, ampak tudi pozorno gledati na vejo. In kaj je videl! Lesni črvi so razjedli sredico veje in prežrli veliko lukenj v lubju. Ko je veter priletel vanje, je zazvenela glasba. Ashamez je odrezal del votle veje in pihal v notranjost. Po gozdu se je razlegala neverjetno lepa melodija. Tako se je Nartov kamyl prvič pojavil v državi.
Pravijo, da je bil Ashamezov kaml čudovit. Pihni vanjo z bele strani - gore in doline oživijo, vrtovi in polja zacvetijo, pihni s črne strani - ves svet se ohladi. Vetrovi pihajo. Morja in reke divjajo! A pihalo je samo z bele strani kaamil, ki je bila umita od veselja in sreče. Od takrat je Ashamez, navdušen nad glasbo, prenehal hoditi na pohodništvo. Postal je slaven kamilist, ki je ljudem dajal zabavo in veselje.
Priložene datoteke
Predstavitev za rubriko "Gori, gori jasno, da ne ugasne!" izobraževalno področje "Glasba" avtorska skupina: E.D.Kritskaya, G.P. Sergejeva, T.S. Shmagin in "Ruska ljudska glasbila" avtorski program: G.S. Rigina.
»...Razumevanje ljudske glasbene kulture v osnovni šoli poteka v dveh smereh: prvič je to študij pristnih ali stiliziranih primerov ljudskega izročila, drugič pa je seznanjanje z glasbenimi deli skladateljev, v katerih je jasno izraženo folklorno načelo. ali pa se uporabljajo melodije pristne folklore.
"Ruska ljudska glasbila". Prva lekcija v rubriki "Gori, gori jasno, da ne ugasne!" se lahko gradi na ogledu in izražanju risb, fotografij, slik na uvodnem in naslednjih delih. Otroci bodo videli podobe ruskih ljudskih glasbil, slišali zvok harmonike, balalajke, žlice, roga itd. z roko, da nadaljujete temo "Rusija je moja domovina" , po drugi strani pa začnite pogovor z otroki o pomenu folklore v življenju vsakega ljudstva
, vključno z ruščino."
Prenos:
Predogled:
Če želite uporabljati predogled predstavitev, ustvarite Google račun in se prijavite vanj: https://accounts.google.com
Podnapisi diapozitivov:
Ruska in adigejska ljudska glasbila
Ruska ljudska pesem "Izpod hrasta".
HARMONIČNI
BALALAJKA
PIŠČALKA ZA CEV
RAGLJA
Pszczyne (harmonika) je glasbeni inštrument s klaviaturo. Zasnova pshine je sestavljena iz desne in leve polovice telesa, od katerih vsaka vsebuje tipkovnico z gumbi ali tipkami. Leva tipkovnica je namenjena spremljavi - ob pritisku na eno tipko se oglasi bas ali cel akord; melodija se predvaja na desni. Med polovičnima ohišjema je komora z mehom, ki omogoča črpanje zraka v zvočne palice instrumenta. ADIGH HARMONIJA (PSHYNE)
Šičepšin Šičepšin (shykIepshyn, od shy - "konj", kIe - "rep", pshin (e) - "glasbilo") je adigejsko ljudsko glasbilo s strunami. Vretenasto telo zemljanke je izdelano iz enega kosa lesa. Vrvice iz zvitega čopa las Zveni pridušeno. Kos čopskih las je potegnjen na rahlo ukrivljeno steblo pentlje. Pri igranju šičepšin držimo navpično, spodnji del telesa pa naslonimo na koleno. Uporablja se za spremljavo solo in zborovskega petja, včasih v ansamblu s kamylom in phachichom; Izvajalec šičepšina je običajno tudi pevec-pravljičar.
KAMYL Kamyl je adigejsko pihalo, tradicionalna adigejska (čerkeška) piščal. Kamyl je vzdolžna piščal, narejena iz kovinske cevi (najpogosteje iz pištolske cevi). Na dnu cevi so 3 igralne luknje. Možno je, da je bilo glasbilo prvotno izdelano iz trstičja (kot pove ime). Kamyl so pastirji uporabljali za izvajanje različnih napevov in pesmi (pogosto ob spremljavi shichepshin), pa tudi za spremljanje mladinskih plesov.
ŠOTIRP Shotyrp (iz usnja in onomatopejske besede, ki posnema zvok, ki nastane ob udarcu po koži) je adigejsko ljudsko tolkalo. Vrsta malega bobna brez določene višine. Zvok nastane z udarcem po raztegnjeni usnjeni membrani z dlanjo, palico ali kladivom. Shotyrp je bil tradicionalno izdelan iz lesa, ker ... ima večjo muzikalnost in boljši tember. Za izdelavo membran so uporabljali fino strojeno kozjo ali telečjo kožo, ki je bila prekrita na obeh straneh lesenega valja. Današnji mojstri za izdelavo membran večinoma uporabljajo plastiko, saj je bolj odporna na kakršnekoli poškodbe.
Pkhachich je adigejsko ljudsko glasbeno tolkalsko (samozvočno) glasbilo, vrsta ropotulje. Sestavljen je iz 5-7 plošč posušenega trdega lesa, ki so na enem koncu ohlapno privezane na isto ploščo z ročajem. Pkhachich se drži za ročaj in vleče zanko, na kateri so nanizane plošče, na roko, kar vam omogoča, da prilagodite, kako tesno se plošče vlečejo skupaj. Pri stresanju se sliši glasen klik. Namenjena poudarjanju ritma pri izvajanju ljudskih pesmi in plesov v zasedbi s kamilom, šičepšinom ali pšine-harmoniko. FACIČNI
Elbrus Lepi Elbrus gleda skozi oblake, V belem klobuku, v modrino. Ne morem nehati občudovati tega zasneženega, mogočnega vrha. Oraida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida... Snežni leopardi, hitri jeleni, hitro hitijo skozi gore. Viharno po pobočjih spuščaš Vode Kubana na plano! In v prostranstvih visokih gora, Nad kavkaškimi oblaki, Pesmi se slišijo - pesmi vesele Naših pogumnih pastirjev! Izguba. Čedni Elbrus gleda skozi oblake, V belem klobuku, v modrino. Ne morem nehati občudovati tega ponosnega, mogočnega vrha.
Adyghe ljudska glasbila
HVALA ZA VAŠO POZORNOST