meni
Zastonj
Registracija
domov  /  Otroške igre/ 10 zapovedi krščanske vere. Deset zapovedi v pravoslavju. Evangeljski blagri

10 zapovedi krščanske vere. Deset zapovedi v pravoslavju. Evangeljski blagri

Sveto pismo, Mojzes, Exodus 20 pogl.

Zapovedi, deset temeljnih krščanskih zakonov

    Jaz sem Gospod, tvoj Bog, ki sem te izpeljal iz egiptovske dežele, iz hiše suženjstva; Naj ne boš imel drugih bogov poleg Mene.

    Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe česar koli, kar je zgoraj v nebesih, ali spodaj na zemlji ali na vodi pod zemljo; Ne priklanjaj se jim in jim ne služi, kajti jaz, Gospod, tvoj Bog, sem ljubosumen Bog, ki obiskujem krivico očetov na otrocih do tretje in četrte generacije tistih, ki me sovražijo, in izkazujem usmiljenje tisočim rodovom tistih, ki me ljubijo in izpolnjujejo moje zapovedi.

    Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

    Spominjaj se sobotnega dne, da ga posvečuješ; šest dni delaj in opravljaj vse svoje delo, sedmi dan pa je sobota Gospoda, tvojega Boga: ta dan ne delaj nobenega dela, ne ti, ne tvoj sin, ne tvoja hči, ne tvoj hlapec, ne tvoja dekla, ne [ tvoj vol, ne tvoj osel, ne tvoja živina, ne tujec, ki je v tvojih vratih; Kajti v šestih dneh je Gospod ustvaril nebo in zemljo, morje in vse, kar je v njih, in sedmi dan je počival; Zato je Gospod blagoslovil sobotni dan in ga posvetil.

    Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da ti bo dobro in da bodo tvoji dnevi dolgi v deželi, ki ti jo daje Gospod, tvoj Bog.

    Ne ubijaj.

    Ne prešuštvuj.

    Ne kradi.

    Ne pričaj po krivem proti svojemu bližnjemu.

    Ne zaželi hiše svojega bližnjega; Ne želej žene svojega bližnjega, ne njegove njive, ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, [ne njegove živine] ničesar, kar je bližnjega tvojega.

Vir: Sveto pismo, Mojzes, Exodus 20 pogl.


fotografija liveinternet.ru

Deset zapovedi – Dekalog ali božja postava – so navodila, ki jih je po svetopisemskem poročilu dal Bog na gori Sinaj Mojzesu petdeseti dan po izhodu iz Egipta.

Povejte svojim prijateljem o tej strani

posodobljeno 12/12/2012


zdravje

To so zapovedi, ki jih je Gospod Bog nad vojskami dal ljudstvu po svojem izbrancu in preroku Mojzesu na gori Sinaj (2 Mz 20,2-17)

1. Jaz sem Gospod, tvoj Bog ... Ne imej drugih bogov poleg Mene.

2. Ne delaj si malika ali kakršnekoli podobe česar koli, kar je zgoraj v nebesih, ali kar je spodaj na zemlji ali kar je v vodi pod zemljo.

3. Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

4. Delaj šest dni in opravi vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga.

5. Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi.

6. Ne ubijaj.

7. Ne prešuštvuj.

8. Ne kradi.

9. Ne pričaj po krivem proti bližnjemu.

10. Ne zaželi hiše svojega bližnjega; Ne poželi žene svojega bližnjega; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne česar koli, kar je tvojega bližnjega.

Res je ta postava kratka, toda te zapovedi veliko povedo vsakomur, ki zna misliti in kdor išče zveličanje svoje duše.

Kdor v srcu ne razume tega glavnega božjega zakona, ne bo mogel sprejeti ne Kristusa ne njegovih naukov. Kdor se ne nauči plavati v plitvi vodi, ne bo mogel plavati v globoki vodi, ker se bo utopil. In kdor se najprej ne nauči hoditi, ne bo mogel teči, ker bo padel in se zlomil. In kdor se najprej ne nauči šteti do deset, ne bo nikoli znal šteti tisoč. In kdor se najprej ne nauči brati zlogov, ne bo mogel nikoli tekoče brati in zgovorno govoriti. In kdor hiši najprej ne postavi temeljev, bo zaman poskušal zgraditi streho.

Ponavljam: kdor se ne drži Gospodovih zapovedi, danih Mojzesu, bo zaman trkal na vrata Kristusovega kraljestva.

PRVA ZAPOVED

Jaz sem Gospod, tvoj Bog ... Ne imej drugih bogov poleg mene.

To pomeni:

Bog je eden, in ni drugih bogov razen Njega. Vse stvarstvo prihaja od Njega, zahvaljujoč Njemu živi in ​​se vrača k Njemu. V Bogu prebiva vsa moč in mogočnost in ni moči zunaj Boga. In moč svetlobe in moč vode, zraka in kamna je Božja moč. Če mravlja plazi, riba plava in ptica leti, potem je to zahvala Bogu. Sposobnost semena, da raste, trave, da diha, človeka, da živi - bistvo božje sposobnosti. Vse te sposobnosti so božja last in vsaka stvaritev prejme sposobnost obstoja od Boga. Gospod daje vsakomur, kolikor se mu zdi prav, in vzame nazaj, ko se mu zdi primerno. Zatorej, ko hočeš pridobiti zmožnost za karkoli, išči samo v Boga, kajti Gospod Bog je vir oživljanja in mogočne moči. Poleg Njega ni drugih virov. Tako molite Gospodu:

»Usmiljeni Bog, neizčrpni, edini vir moči, utrdi mene, slabotnega, in daj mi večjo moč, da ti bom lahko bolje služil. Bog, daj mi modrosti, da moči, ki sem jo prejel od tebe, ne bom uporabil v zlo, ampak le v dobro sebi in svojim bližnjim za poveličevanje tvoje slave. Amen".

DRUGA ZAPOVED

Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe česar koli, kar je zgoraj v nebesih, ali spodaj na zemlji ali v vodi pod zemljo.

To pomeni:

Ne pobožanstvujte stvarstva namesto Stvarnika. Če bi se povzpel na visoko goro, kjer si srečal Gospoda Boga, zakaj bi se ozrl nazaj v odsev v mlaki pod goro? Če si je neka oseba želela videti kralja in se je po velikem trudu uspela pojaviti pred njim, zakaj bi potem gledala levo in desno po kraljevih služabnikih? Ozira se lahko iz dveh razlogov: bodisi zato, ker si ne upa sam pred kraljem, bodisi zato, ker misli: sam kralj mu ne more pomagati.

TRETJA ZAPOVED

Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

Kaj, ali res obstajajo ljudje, ki se brez razloga ali potrebe odločijo obeležiti ime, ki vzbuja strahospoštovanje – ime Gospoda Boga Vsemogočnega? Ko se božje ime izgovori na nebu, se nebesa priklonijo, zvezde svetleje utripajo, nadangeli in angeli pojejo: »Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami« in svetniki in svetnice božje padajo na obraz. . Kateri smrtnik si torej drzne spominjati se presvetega Božjega imena brez duhovnega trepeta in brez globokega vzdiha hrepenenja po Bogu?

ČETRTA ZAPOVED

Delaj šest dni in opravi vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga.

To pomeni:

Stvarnik je ustvarjal šest dni, sedmi dan pa je počival od svojega dela. Šest dni je začasnih, zaman in kratkotrajnih, sedmi pa je večen, miren in dolgotrajen. Z ustvarjanjem sveta je Gospod Bog vstopil v čas, ni pa zapustil večnosti. Ta skrivnost je super ...(Efež. 5,32) in bolj se spodobi o tem razmišljati kot govoriti, saj ni dostopno vsakomur, temveč le Božjim izvoljencem.

PETA ZAPOVED

Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi.

To pomeni:

Preden ste spoznali Gospoda Boga, so ga poznali vaši starši. Že to je dovolj, da se jim s spoštovanjem prikloniš in jih pohvališ. Priklonite se in hvalite vse, ki so pred vami spoznali Najvišje dobro na tem svetu.

ŠESTA ZAPOVED

Ne ubijaj.

To pomeni:

Bog je v vsako ustvarjeno bitje vdahnil življenje iz svojega življenja. Življenje je najdragocenejše bogastvo, ki ga je dal Bog. Kdor torej poseže v kakršnokoli življenje na zemlji, dvigne roko nad najdragocenejšim božjim darom, še več, nad samim božjim življenjem. Vsi danes živeči smo le začasni nosilci božjega življenja v sebi, varuhi najdragocenejšega daru, ki pripada Bogu. Od Boga izposojenega življenja torej nimamo pravice in ne moremo vzeti niti sebi niti drugim.

SEDMA ZAPOVED

Ne prešuštvuj.

In to pomeni:

Ne imejte nezakonitega razmerja z žensko. Resnično, v tem so živali bolj poslušne Bogu kot mnogi ljudje.

OSMA ZAPOVED

Ne kradi.

In to pomeni:

Ne vznemirjajte soseda z nespoštovanjem njegovih lastninskih pravic. Ne delaj tega, kar delajo lisice in miši, če misliš, da si boljši od lisice in miši. Lisica krade, ne da bi poznala zakon o kraji; in miš gloda hlev, ne zavedajoč se, da komu škodi. Tako lisica kot miška razumeta samo svoje potrebe, ne pa tudi izgube drugih. Ni jim dano razumeti, tebi pa je dano. Zato ti ne more biti odpuščeno, kar je odpuščeno lisici in miški. Vaša korist mora biti vedno zakonita, ne sme biti v škodo bližnjega.

DEVETA ZAPOVED

Ne pričaj po krivem proti svojemu bližnjemu.

A to pomeni:

Ne zavajajte ne do sebe ne do drugih. Če lažeš o sebi, veš, da lažeš. Če pa obrekujete nekoga drugega, ta ve, da obrekujete njega.

DESETA ZAPOVED

Ne zaželi hiše svojega bližnjega; Ne poželi žene svojega bližnjega; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne česar koli, kar je tvojega bližnjega.

In to pomeni:

Takoj ko si zaželiš nekaj, kar je tujega, si že padel v greh. Sedaj pa vprašanje, ali se boste spametovali, se boste spametovali, ali se boste še naprej kotalili po nagnjeni ravnini, kamor vas pelje želja nekoga drugega?

Želja je seme greha. Grešno dejanje je že žetev posejanega in zraslega semena.

1. Jaz sem Gospod, tvoj Bog, in razen mene ni drugih bogov.

2. Ne delaj si idola ali kakršne koli podobe; ne častite jih in jim ne služite.

3. Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman.

4. Šest dni delaj in opravi vse svoje delo, sedmi pa je dan počitka, ki ga boš posvetil Gospodu, svojemu Bogu.

5. Spoštuj svojega očeta in mater, da boš blagoslovljen na zemlji in dolgo živel.

6. Ne ubijaj.

7. Ne prešuštvuj.

8. Ne kradi.

9. Ne pričaj po krivem.

10. Ne hrepeni po ničemer, kar je tuje.

PRVA ZAPOVED

Jaz sem Gospod, vaš Bog, in ni drugih bogov razen mene. (2 Mojzesova knjiga 20:2-3)

To pomeni: en Bog je in ni drugih bogov razen njega samega. On je Najvišji, Vsemogočni, Vsemodri in Vsedobri Bog. Od njega je vse stvarstvo nastalo, po njem živi in ​​k njemu se bo vrnilo. On je sveti, mogočni in nesmrtni Bog, nespremenljiv, miren, brez začetka in neskončen. Ničesar nima potrebe ali nezadovoljstva. Vsi se dvignejo k Njemunešteto lučk (Pogosto se imenujejo angeli, ki stojijo pred Božjim prestolombožanske luči . Njihovo število je nešteto) in se gibljejo okoli Njega. Počiva med njimi, kot nepremična os v kolesu. Os drži in kolo se vrti.Vsa moč je v Bogu (naše življenje , energija ustvarjanja z našimi rokami in mislimi) in zunaj Boga ni moči. In moč svetlobe, vode, zraka in kamna je Božja moč. Moč, zaradi katere se mravlja plazi, riba plava in ptica leti, je Božja moč. Moč, zaradi katere seme raste, trava diha in človek živi, ​​je Božja moč. Vsaka moč je Božja last in vsako bitje prejme svojo moč od Boga. Bog vsakemu da toliko, kolikor hoče, in vzame nazaj, ko hoče. Ko torej iščete moč, jo iščite samo pri Bogu, kajti Bog je vir življenja in velike moči in razen Njega ni drugega vira. Vodi in daje navdih za delanje pravičnih in pravilnih dejanj.

Vsa modrost je v Bogu , in zunaj Boga ni niti modrosti niti najmanjšega znanja. Vse, kar je ustvarjeno, je ustvaril Bog in Bog je v vsako stvaritev vložil nekaj svoje modrosti. Zato, da ne bi grešili pred Bogom, ne mislite, da je Bog dal modrost samo človeku. Konj, čebela, muha, lastovka, štorklja, drevo, kamen, voda, zrak, ogenj in veter imajo modrost. Božja Modrost prebiva v vsem in nič ne bi moglo obstajati brez nje. Zato, ko iščete modrost, jo iščite le pri Bogu, kajti Bog je vir Žive in Velike Modrosti. Ni drugega vira razen Boga.

Vsa dobrota je v Bogu. Zato je Kristus rekel: »Nihče ni dober razen samega Boga«. Njegova dobrota je v njegovem usmiljenju, potrpežljivosti in odpuščanju grešnikom. Bog je v vsako stvaritev vložil svojo dobroto. Zato ima vsaka Božja stvaritev Božjo dobroto. Torej, tudi satan (hudič) jo ima, po njeni zaslugi si želi dobro in ne zlo. Toda iz svoje neumnosti hoče z zlom doseči dobro, to pomeni, da misli, da s tem, ko dela zlo vsem božjim stvaritvam, lahko naredi dobro sebi.

O, kako velika je Božja dobrota, razlita v vsaki Božji stvaritvi: v kamnu, v rastlinah, v živalih, v ognju, v vodi, v zraku, v vetru. Vse to je prejeto od Boga, brez začetka in neizčrpnosti in velikega vira vseh kreposti. In ko hočeš rasti v kreposti, je ne išči nikjer razen pri Bogu. Samo On ima tisto, kar potrebujete, v izobilju. Zato nam Gospod zapoveduje: " Ne moreš imeti drugih bogov poleg Mene«. (2 Mojzesova 20:3)

(In mi, kot slepi mucki, molimo k slikam z upodobljenimi drugimi obrazi (maliki), sklanjamo glave in poljubljamo roke duhovnikov (kot da bi bili za nas bogovi), ki bi morali v služenju Bogu pojasnjevati ljudem pravo vero in se ne povzdigujte pred ljudmi, preden jih častite, ne pa Boga.)

In zakaj potrebujete druge bogove, če je vaš Bog vsemogočni Gospod?

Je kdo modrejši od Boga?

Bog vas vodi skozi vaše pravične misli o dobrem zase in za bližnjega.

Satan nadzoruje tako, da postavlja pasti za skušnjave.Če imate dva boga, vedite, da je eden od njiju hudič.

Ne moreš služiti Bogu in hudiču hkrati tako kot en vol ne more orati dveh njiv hkrati in ena sveča ne more goreti v dveh hišah hkrati. Vol ne potrebuje dveh lastnikov, ker ga bosta raztrgala. Gozd ne potrebuje dveh sonc, ker bo zgorel. Mravljica ne potrebuje dveh kapljic vode, ker se bo v njih utopila. Otrok ne potrebuje dveh mam, ker bo ostal brez nadzora. In ne potrebujete dveh bogov, ker ne boste bogatejši, ampak revnejši. Ker več kot je bogov, šibkejši so. Če imate toliko bogov kot ljudi, bodo vaši bogovi šibkejši od ljudi, in če jih imate toliko kot mravelj, potem bodo šibki kot mravlje. Torej, spoštujte te številne bogove kot nič in jih z metlo pometite čez prag svoje hiše. Ti sam ostajaš pri svojem edinem Gospodu Bogu, ki ima vso moč, vso modrost in vso dobroto, nedeljivo, neizčrpno in neskončno. Samo njega častite, častite ga in se ga bojte.

O moj bog! Ti si lastnik neštetih stvaritev, toda jaz, Tvoja stvaritev, ne morem imeti drugega boga kot Tebe samega. Ljubi Bog! Odženi vse moje prazne misli in sanje o drugih bogovih. Očisti mojo dušo, posveti jo in jo razširi ter prebivaj v njej, kot kralj v svoji sobi. Okrepi, pouči, popravi in ​​prenovi me, Edina Resnična. Tebi pripada slava in blagoslov, ki se dvigaš nad vsa lažna božanstva, kakor visoka gora nad ravnino.

DRUGA ZAPOVED

Ne delaj si idola in brez slike; ne častite jih in jim ne služite.

To pomeni: ne pobožanstvujte stvarstva, ne častite ga kot Stvarnika. (vse ikone in druge slike s "svetniki", ki jih imenuje cerkev, ki jih ljudje častijo, nimajo božje moči. Je kdo modrejši in močnejši od Boga?)

»Ne delaj si izrezljane ali druge podobe česar koli, kar je v nebesih zgoraj, na zemlji spodaj in v vodah pod zemljo, ne klanjaj se jim in jim ne služi, zakaj jaz sem tvoj Bog, Jehova, ki zahteva izključno vdanost! (2. Mojzesova 20:4–5)

Če si se povzpel na visoko goro in tam srečal Gospoda Boga, zakaj se oziraš na plitvo močvirno rastje ob vznožju? Če je nekdo želel videti kralja in po velikem trudu dosegel srečanje z njim, ali se bo na tem srečanju ozrl okoli sebe in pogledal kraljeve služabnike in služabnike na desno in levo? Tako se lahko obnaša samo v dveh primerih: ali ne prenese kraljeve navzočnosti in išče podporo pri bližnjih; ali vidi, da mu kralj ne more pomagati, in si išče močnejšega pokrovitelja.

Zakaj človek ne prenese navzočnosti Božjega kralja? Ali ni ta kralj njegov oče? Zakaj se boji srečanja s svojim Očetom? Bolj humano! Ali ni Bog mislil nate, še preden si se rodil? Ali vas ni obdržal v spanju in v budnem življenju, tudi ko tega niste vedeli? Ali ni vsak dan bolj mislil nate, kot si skrbel zase? Zakaj se ga potem bojiš? Resnično je vaš strah strah grešnika. Greh je vedno poln strahu. Ustvarja strah »tam, kjer ga ni«, kjer ni mesta zanj ali njegove posledice. Greh ti odvrača pogled od kralja k sužnjem. V njihovi sredini je greh sam gospodar, ki se gosti med svojimi sužnji. Vendar se moramo spomniti, da je kralj bolj usmiljen kot sužnji. Ne odmikajmo se od usmiljenega Kralja – našega Očeta. Kraljev pogled bo požgal greh v vas, tako kot sonce požge mikrobe v vodi in ta voda postane čista in pitna.

Ali morda mislite, da vam Bog ne more pomagati, in se zato obrnete na njegove služabnike? Apostolom, na primer ... Če pa ti Bog ne more pomagati, potem ti še toliko bolj ne morejo njegovi služabniki. Navsezadnje so sami božje stvaritve in pričakujejo pomoč od Boga. Niti enega koraka ne naredijo brez Božjega ukaza, naj ukrepajo. Kakšno pomoč od njih pričakujete? Če žejen ne more piti iz gorskega potoka, kako naj se napije z lizanjem kapljic rose na travniku?

Kdo pobožanstvuje kip ali sliko? Tisti, ki ni poznal umetnika in rezbarja. Kdor Boga ne pozna in vanj ne veruje, je obsojen na pobožanstvo stvari, ker je v človeški naravi nekaj pobožanstveno.

Bog je kot kipar klesal gore in doline, rezljal telesa živali in rastlin, kot eleganten umetnik je slikal travnike in polja, oblake in jezera. Kdor vse to razume, slavi in ​​se zahvaljuje Bogu kot velikemu umetniku in kiparju, kdor pa tega ne ve, je prisiljen častiti samo božje kipe in slike.

Bolezni duše

Če človek vse svoje misli in vso vnemo posveti svoji družini in ne želi vedeti ničesar razen svoje družine, potem je njegova družina zanj božanstvo. In potem je to bolezen duše prve vrste.

Če človek posveti vse svoje misli in vso svojo gorečnost zlatu in srebru in noče vedeti ničesar drugega, tedaj sta zlato in srebro njegovo božanstvo, ki se jima klanja dan in noč, dokler ga smrtna noč ne najde pri tem in prekrije ga s svojo temo.. In to je bolezen duše druge vrste.

Če človek vse svoje misli in vso svojo vnemo usmeri v to, da bi bil prvi med vsemi in da bi bil za vsako ceno glavni, da bi ga vsi slavili in hvalili, se ima za najboljšega med vsemi ljudmi in za najboljšega med stvaritvami, nima enakega v nebesih ali na zemlji, potem je taka oseba svoje božanstvo, zaradi katerega je pripravljen storiti vse. In to je bolezen duše tretje vrste.

Če kdo napiše božje ime na papir, ali na drevo, ali na kamen, ali na sneg ali na tla, potem spoštuj ta papir, to drevo, ta kamen, sneg in zemljo za dobro Najsvetejšega Božjega imena, napisanega na njih. Toda ne pobožanstvujte tistega, na katerem je napisano to sveto ime. Ali ko imaš material, na katerem je upodobljeno božje obličje, se mu ne prikloniš in veš, da se ne prikloniš materiji, ampak velikemu in živemu Bogu, na katerega podoba spominja. Ali ko ponoči vidite veličino nebeških zvezd, se lahko poklonite, vendar ne njim - stvaritvi božjih rok, ampak Gospodu Vsemogočnemu, najvišji nebeški zvezdi, katere sijaj vas spominja nanj.

Gospod, najbolj usmiljen! Samo Tebe prepoznavamo, priznavamo in hvalimo.

TRETJA ZAPOVED

Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman.

Kaj? Ali obstajajo tisti, ki si upajo zaman jemati strašno in skrivnostno ime Gospoda Boga Vsemogočnega? Ko se božje ime izgovori na nebu, se nebo v strahu prikloni, zvezde svetijo močneje, nadangeli in angeli zapojejo: »Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami, napolni nebo in zemljo s svojo slavo« in sveti božji svetniki padajo na obraz. Kako naj si torej smrtne ustnice drznejo spominjati presvetega božjega imena brez duhovnega trepeta, brez globokega vzdiha in hrepenenja po Bogu?

»Ne uporabljaj imena svojega Boga na neprimeren način, kajti Bog ne bo pustil nekaznovanega nikogar, ki bo njegovo ime uporabljal na neprimeren način« (2 Mz 20,7)

Ko človek leži na smrtni postelji, ne glede na to, katera imena kliče, ga nobeno od njih ne more opogumiti in povrniti duševnega miru. Toda ime Gospoda Jezusa Kristusa, izgovorjeno vsaj enkrat, daje pogum in prinaša mir v človekovo dušo. Spomin na to tolažilno ime mu olajša zadnji dih.

Bolj humano!Ko izgubite zaupanje v svojo družino in prijatelje in se počutite osamljeni v tem neskončnem svetu ali utrujeni od dolgega samotnega potovanja, se spomnite Božjega imena in postalo bo opora za vaše utrujene in težke roke in noge.

Znanstvenik! Ko ste izčrpani nad reševanjem težke uganke narave in, ko ste uporabili vse zmožnosti svojega malega uma, ne najdete pravega odgovora, se spomnite imena Boga, imena Višjega uma in svetloba bo razsvetlila vašo dušo in uganka bo razrešena.

O prečudovito božje ime! Kako si vsemogočna, kako lepa, kako sladka! Naj utihnejo moje ustnice za vedno, če jo izrečejo malomarno, nečisto in zaman.

Prispodoba

Neki zlatar, ki je delal v svoji delavnici, je nenehno uporabljal božje ime zaman: bodisi kot prisego bodisi kot izrek. Romar, ki je šel skozi to vas, je slišal te besede in bil zelo ogorčen. Gospodarja je glasno poklical po imenu, da je šel ven in se skril. In ko je gospodar šel ven, je ugotovil, da ni nikogar. Presenečen se je vrnil v svojo delavnico in nadaljeval z delom. Čez nekaj časa ga potepuh spet pokliče in ko pride ven, se pretvarja, da ga sploh ni poklical. Zelo jezen gospodar je zavpil potepuhu: "Ali me skušaš, potepuh, ali se šališ, ko imam toliko dela? Pokličeš me, potem pa se delaš, da nisi poklical." Potepuh mu mirno odgovori: "Res, Bog ima veliko več dela od tebe, a ti se vedno zaman spominjaš nanj in zame si užaljen, da te motim. Kdo ima več razloga za jezo - Bog ali ti, zlatarski mojster?" " In gospodarja je bilo sram. Vrnil se je v svojo delavnico in od takrat naprej molčal.

Gospodovo ime naj kot neugasljiva svetilka nenehno sveti v naši duši, v naših mislih in srcih, vendar se ne dotika našega jezika brez pomembnega in slovesnega razloga.

Prispodoba

Zdravnik je prišel v eno bolnišnico na prakso; dobil je pomočnika, s katerim je moral preživljati čas od jutra do večera, operirati in previjati bolnike. Pomočnik je imel navado umazano preklinjati. V svojih izrazih ni prizanašal nikomur. Njegove umazane kletvice niso ušle niti Bogu nad vojskami. Nekega dne je zdravnika obiskal prijatelj, ki je prišel iz mesta. Zdravnik je na operacijo povabil prijatelja. Bolniku so odprli absces. Gostu je postalo slabo ob pogledu na strašno rano, iz katere je tekel gnoj. Poleg tega je zdravniška pomočnica kar naprej umazano preklinjala. Ker ni mogel prenesti, je gost vprašal: "Kako lahko poslušate te podle, bogokletne besede?" Zdravnik je odgovoril: "Prijatelj, navajen sem, da so rane umazane in da iz ran pogosto teče gnoj. Če je na telesu pacienta gnojni absces, postane gnoj viden zaradi rane, in ta absces je mogoče ozdraviti. Toda v človekovi duši je gnoj, ki ga je mogoče zaznati šele, ko teče skozi ustnice. Moj pomočnik nam bogokletno preklinja razkriva nakopičeno zlo, ki se izliva iz njegove duše kot gnoj iz rane."

O premilostivi Bog, tudi krastače te ne grajajo, ampak človek te graja! Zakaj ima krastača boljši grk kot človek? O Vsepotrpežljivi, zakaj te kače ne preklinjajo, človek pa? Zakaj je kača bližje angelom kot človek? O Najlepša, zakaj se veter, ki v obliki križa opasuje zemljo, ne obrača zaman k Tvojemu imenu, temveč človek? Zakaj je veter bolj bogaboječ od človeka?

O Najčudovitejše Božje Ime, kako vsemogočen si, kako lep in sladek si! Naj utihnejo moje ustnice za vedno, če jo izrečejo malomarno, nečisto in zaman.

ČETRTA ZAPOVED

Šest dni delaj in opravi vse svoje delo, sedmi dan pa je dan počitka, ki ga posveti Gospodu, svojemu Bogu.

To pomeni: šest dni je Gospod ustvarjal svet, sedmi dan pa je počival od svojih del. Šest dni je umeščenih v čas, zato so minljivi in ​​nemirni, sedmi pa pripada večnosti, zato je trajen in počitek. Stvarjenje sveta je manifestacija Boga v času, vendar to ne pomeni, da je prenehal biti v tem času v Večnosti. »Ta skrivnost je velika« in o njej je nespodobno govoriti napeto. Zahteva molitev in spoštovanje. Zato ta skrivnost ni dostopna vsakomur, ampak le Božjim izvoljencem. Božji izvoljenci so s telesom v času, po duhu pa v nedostopni Luči, v kateri je večnost, mir in blaženost.

Vsi ne vedo, bolje rečeno malokdo ve, da se časovno obdobje božanskega časa razlikuje od zemeljskega časa človeka. In cerkveni ministri tega ne pojasnjujejo, svetopisemski prevajalci v jezike različnih ljudstev o tem ne pišejo, ustvarjalci in tolmači teh knjig pa jih omenjajo mimogrede, brez pojasnila, da bi pritegnili čim več ljudi svojim religijam z verskimi obredi in običaji, vzbujajo strah in se obogatijo z materialnimi stvarmi., vendar ne z Božjo Modrostjo. Če preučujete Sveto pismo (ali druge svetopisemske spise), postane jasno, da je za nas določena starost približno 1000 let, za Boga pa le en dan. Zato ne govorimo posebej o sedmem dnevu, ta je bil ustanovljen za prve ljudi, ki so živeli na zemlji, nadalje v »novi zavezi« je Jezus razložil, da se »lahko obrnete k Bogu na kateri koli dan in v katerem koli položaju. telo«, to je stanje, ležanje, sedenje, lebdenje v zraku, lebdenje v vodi ... - na kakršen koli način, in lahko delate brez škode sebi (in torej Bogu) kateri koli dan. Toda sam dan počitka je ostal v svetih spisih in ga označil kot "sedmi" glede na spise "Stare zaveze". Če vam je všeč, kar počnete, potem vaše delo postane vaš počitek. Ustvarjalni ljudje: umetniki, pisatelji, mojstri katere koli smeri ustvarjalnega dela, z veseljem ustvarjajo svoje mojstrovine vsak dan in ni zaman, da ljudje imenujejo mnoga dela s frazo "dano od Boga", ker vidijo to ali ono vrednota stvarnika in potreba po človeštvu.

In zate, brat, dobro ti je delati in po službi ti je dobro počivati. Koristno je delati, ker je Bog blagoslovil delo; koristno je počivati, ker je Bog blagoslovil počitek po delu. Naj bo vaše delo Ustvarjalnost, saj ste otrok Stvarnika, zato ne uničujte, temveč ustvarjajte!

Na svoje delo gledajte kot na sodelovanje z Bogom. In potem ne boste delali zla, ampak dobro. Preden kar koli storite, pomislite: ali bi vas Bog blagoslovil za to delo ali ne? Kajti najpomembnejše je, da se spomnimo, da Gospod dela vse; smo le njegovi pomočniki. In če je delo, ki ga začenjamo, blagoslovljeno, potem ga moramo dokončati brez truda. Vaše srce in pljuča delajo dan in noč in se ne utrudijo. Zakaj tudi tvoje roke ne morejo delati? In vaše ledvice delajo brez počitka dan in noč. Zakaj tudi vaši možgani ne morejo delovati?

Prispodoba o lenobi in počitku

V nekem mestu je živel bogat trgovec s tremi sinovi. Bil je marljiv trgovec in s svojim delom je zaslužil ogromno bogastvo. Ko so ga vprašali, zakaj potrebuje toliko dobrote in toliko skrbi, je odgovoril: »Skrbi me samo to, da bi bili moji sinovi preskrbljeni in da nimajo enakih skrbi, kot jih je imel njihov oče.« Ko so to slišali, so njegovi sinovi postali tako leni, da so opustili vse dejavnosti, po očetovi smrti pa so začeli zapravljati nakopičeno bogastvo. Očetova duša je želela z onega sveta videti, kako njegovi ljubljeni sinovi živijo brez težav in skrbi. Bog je tej duši dovolil oditi v svoj domači kraj. Tako se očetova duša vrne domov in potrka na vrata, vendar jim nekdo tujec odpre. Potem je trgovec vprašal po njegovih sinovih in povedali so mu, da so njegovi sinovi v težkem delu. Navada brezdelnega preživljanja časa v pijanosti in zabavah jih je najprej pripeljala do razvratnosti, nato pa do končnega propada hiše in smrti. Oče je grenko zavzdihnil in rekel: "Mislil sem, da sem ustvaril nebesa za svoje otroke, sam pa sem jih poslal v pekel." In razburjeni oče je hodil po mestu in nagovarjal vse starše: "Ne bodite, ljudje, takšni, kot sem bil jaz. Zaradi slepe ljubezni do svojih otrok sem jih osebno poslal v ognjeni pekel. Ne odhajajte, bratje, nobenega premoženje svojim otrokom. Naučite jih delati in jim to pustite kot dediščino. Preostanek svojega bogastva razdelite sirotam pred svojo smrtjo. Nič ni bolj nevarnega in dušegubnega kot zapustiti otroke kot dediščino velikega bogastva. Bodite prepričani, da se bogate dediščine najbolj veseli hudič in ne angel varuh. Kajti prek bogastva hudič ljudi najlažje in hitreje ujame.« Zato delajte in učite svoje otroke delati. In ko delate, ne glejte na delo le kot na sredstvo za obogatenje. V svojem delu glejte lepoto in užitek, ki ju daje delo kot Božji blagoslov. Vedite, da ponižujete ta blagoslov, če od dela iščete samo materialne koristi. Takšno delo, brez blagoslova, nam ne koristi in ne prinaša nobene koristi.

Sedmi dan počivajte! Kako se sprostiti? Vedite, da je počitek samo od Boga in v Bogu. Nikjer drugje na tem svetu ni mogoče najti pravičnega počitka. Kajti ta svet je nemiren kot vrtinec. Preostanek sedmega dne posvetite izključno Bogu in takrat se lahko zares odpočijete in napolnite z novimi močmi. Vse, kar je dobro v vašem delu na kateri koli dan, je v dobro Boga.

Sedmi dan razmišljajte o Bogu, govorite o Bogu, berite o Bogu, poslušajte o Bogu in molite k Bogu.

Prispodoba
En ateist ni spoštoval božje zapovedi o praznovanju nedelje in je v nedeljo nadaljeval sobotno delo. V nedeljo, ko je vsa vas počivala, je delal na polju z živino, ki ji tudi ni dal počivati. V sredo naslednjega tedna je bil popolnoma izčrpan, izčrpana pa je bila tudi njegova živina. In zdaj, ko je cela vas delala na polju, je ležal doma v izčrpanosti, jezi in obupu. Bratje, ne sledite zgledu tega ateista, da ne uničite svoje moči, zdravja in duše. Zato šest dni delaj zase z Bogom z ljubeznijo in užitkom, prizadevnostjo in spoštovanjem, sedmi dan pa popolnoma posveti Bogu. Resnično vam povem iz svojih izkušenj, da pravilno delo in pravilno praznovanje nedelje človeka poduhovita, pomladita in po prestalem trudu spet okrepita.

PETA ZAPOVED

Spoštuj očeta in mater, blagoslovljen bodi na zemlji in dolgo življenje.

To pomeni: preden ste vi kaj vedeli o Gospodu Bogu, so za to vedeli vaši starši. In to je dovolj, da se jim priklonimo in damo hvalo in čast. Priklonite se in se spoštljivo zahvalite vsem, ki so pred vami spoznali Najvišje dobro na tem svetu.

En bogat indijski mladenič je s svojim spremstvom potoval po dolini Hindukuša. V dolini je srečal starca, ki je pasel koze. Ubogi starec je v znak spoštovanja sklonil glavo in se nizko priklonil bogatemu mladeniču. Mladenič je hitro skočil s slona in se pred starcem pokleknil na tla. Starešina je bil presenečen nad tem dejanjem mladeniča in vsi njegovi služabniki so bili presenečeni. Mladenič je rekel tole: »Priklanjam se tvojim očem, ki so, preden so moje videle to luč, delo rok Najvišjega, klanjam se tvojim ustnicam, ki so pred mojimi izgovorile Njegovo sveto ime, in klanjam se tvojemu srcu. , ki je pred mojimi trepetala ob veselem odkritju Očeta vseh ljudi na zemlji.»Kralja nebes in Gospoda vseh«.

Spoštuj svojega očeta in svojo mater, kajti tvoja pot od rojstva do danes je zagotovljena s trudom tvojih staršev in njihovim trpljenjem. Sprejeli so te, tudi ko so se vsi tvoji prijatelji obrnili stran od tebe, šibki in nečisti. Sprejeli te bodo, ko te bodo vsi drugi zavrnili. In ko bodo vsi metali kamenje vate, bo tvoja mati metala divje rože. Oče te sprejema, čeprav pozna vse tvoje pomanjkljivosti. Toda prijatelji vas bodo zavrnili, četudi poznajo le vaše vrline. Vedite, da nežnost, s katero vas sprejmejo vaši starši, pripada Gospodu, ki sprejema svoje stvarstvo kot svoje otroke. Tako kot ostroga naredi konja hitrejši tek, jih zaradi krivde do staršev še bolj skrbi zate.

Pregovori
En nesramen in hudoben človek je planil na očeta in mu, oslepel, zarinil nož v prsi. In oče, ki umira, reče svojemu sinu: "Hitro očisti nož iz krvi, da te ne bodo ujeli in obsodili."

V ruski stepi je en razuzdani sin privezal svojo mamo na drog pred šotorom in v šotoru pil s slabimi ženskami in prijatelji. Roparji so naleteli nanje in ko so videli zvezano mater, so rekli, da je treba nepridiprave kaznovati. Toda zvezana mati je povzdignila glas in s tem opozorila nesrečnega sina, da je v nevarnosti. In sin je pobegnil, toda roparji so namesto sina bičali mater.

Sin, ne bodi ponosen na svoje znanje pred svojim neizučenim očetom, ker je njegova ljubezen večja od tvojega znanja.Če ne bi bilo njega, ne bi bilo ne vas ne vašega znanja.
Hčerka, ne bodi ponosna na svojo lepoto pred pogrbljeno materjo, ker njeno srce je lepše od tvojega obraza. Tako ti kot tvoja lepota sta izhajala iz njene skromne maternice. Naučite se, hčere, spoštovati svojega očeta in s tem se naučite spoštovati vse druge očete na zemlji.
Vadi dan in noč, sin, spoštovati svojo mater, kajti tako se boš naučil spoštovati vse druge matere na zemlji.. Resnično, otroci, ni prav spoštovati samo svojega očeta in mater, ne opaziti pa drugih očetov in mater. Vaše spoštovanje do staršev vam je potrebno kot šola spoštovanja do vseh ljudi in vseh žena, ki rojevajo v bolečinah in vzgajajo svoje otroke v trudu in trpljenju. Zapomni si to in živi po tej zapovedi, da te bo Bog blagoslovil na zemlji.

ŠESTA ZAPOVED

Ne ubijaj.

To pomeni: Bog daje življenje iz svojega Življenja vsaki stvaritvi, vsem ustvarjenim bitjem. Življenje je Božja najdragocenejša lastnina, zato si vsak, ki si upa poseči v življenje nekoga, upa napasti Božjo dragoceno lastnino - samo Božje Življenje. Vsi, ki danes živimo, smo začasni nosilci Božjega življenja v sebi, varuhi dragocenega božjega premoženja. Zato si tega izposojenega Božjega Življenja ne upamo in ne moremo uničiti v sebi in v drugih.

In to pomeni: prvi- nimamo pravice ubijati;drugo- Ne moremo ubiti življenja.

Prispodoba
En lončar je naredil vazo iz gline in ko so jo neprevidni ljudje razbili, je bil lončar zelo razburjen in je zahteval odškodnino za izgubo. Tudi človek je narejen iz enakega cenenega materiala kot vaza, a dragoceno pri njem je to, da ima človek dušo, ki človeka oblikuje od znotraj, in božjega duha, ki dušo oživlja.

Torej, ne oče ne mati nimata pravice vzeti življenja svojim otrokom , saj niso starši tisti, ki dajejo otroku življenje, ampak Bog po starših. Starši so posoda, v kateri Bog gnete življenje, in nekakšna peč, v kateri Bog peče kruh življenja. Toda starši ne dajejo življenja in zato, ker ga ne dajejo, pomeni, da ga nimajo pravice vzeti. Če starši, ki se tako trudijo, skrbijo in skrbijo za svoje otroke, nimajo pravice vzeti življenja, kako imajo to pravico tisti, ki so otroke teh staršev slučajno srečali na tem svetu?

Prispodoba
V Ameriki, v mestu Chicago, sta živela dva soseda. Eden od njih je poželel sosedovo bogastvo, se ponoči prikradel in mu odsekal glavo. Nato je vzel ves svoj denar, ga dal v denarnico in odšel domov. Takoj ko je šel ven, je zagledal umorjenega soseda, ki mu je stopal naproti. Samo namesto odrezane glave je imel sosed glavo morilca. Morilec je v grozi prestopil na drugo stran ulice in stekel, ne da bi se ozrl, toda sosed z morilčevo glavo na ramenih se je spet znašel pred tekačem in stopil proti njemu. Morilec, oblit z mrzlim znojem, se je nekako prebil do svoje hiše in tisto strašno noč ni spal. Toda naslednjo noč je spet videl svojega soseda pred seboj z lastno glavo na ramenih. In to se je dogajalo vsako noč. Nato je morilec vzel ukradeni denar in ga vrgel v reko. A tudi to ni pomagalo. Vsak večer se mu je prikazal sosed. Morilec se je predal sodišču, priznal krivdo in bil poslan na prisilno delo. A tudi to ni pomagalo. In v zaporu je morilec videl svojega soseda vsako noč z glavo na ramenih. Na koncu je prosil nekega starega duhovnika, naj moli zanj, grešnika, k Bogu in mu dovoli prejeti obhajilo. Duhovnik je odgovoril, da se mora pred obhajilom pokesati. Odgovoril je, da se kesa, da je ubil soseda. "To ni to," mu je rekel duhovnik. "Enostavno ne moreš razumeti in priznati, da je življenje tvojega bližnjega tvoje lastno življenje. In ko si ga ubil, si ubil sebe. Zato vidiš svojo odrezano glavo na truplu umorjenega človeka. Tako vam Bog daje To je znamenje, da je vaše življenje in življenje vašega bližnjega in vse človeško življenje skupaj eno in isto življenje.«
Obsojenec je to razumel. In tudi vse drugo je razumel in priznal. Nato je molil k Bogu in se obhajil. In takrat ga je duh umorjenega nehal preganjati, vendar je še naprej preživljal dneve in noči v kesanju in molitvi ter vsem drugim obsojenim pripovedoval o čudežu, ki se mu je razodel, namreč, da človek ne more ubiti drugega brez ubija samega sebe.
Oh, bratje, kako strašne so posledice umora. Če bi jih bilo mogoče opisati vsem ljudem, res ne bi bilo niti enega, ki bi dvignil roko nad življenjem nekoga drugega.

Bog prebuja in draži vest morilca, tako da ga njegova lastna vest grize od znotraj, kakor črv grize drevo. Človek se bije in renči in laja kakor blazna levinja; ne podnevi ne ponoči, nesrečnik nima miru ne v gorah ne na polju ne v tem življenju ne po grobu. Bolje bi bilo za človeka, če bi mu odprli lobanjo in bi se vanj naselil roj čebel ter ga pičil od znotraj, kot pa to, kar njegova nečista in zločinska vest stori njegovi duši.

Zato je Bog ljudem zaradi lastnega miru in sreče zapovedal: »Ne ubijaj!«

O Gospod, premilostivi, kako sladka je vsaka tvoja zapoved kakor sveže hranljivo mleko. O Gospod vsemogočni, reši me hudobnih dejanj in maščevalne vesti, da te slavim in hvalim na veke vekomaj. Amen.

SEDMA ZAPOVED

Ne prešuštvuj.

In to pomeni: ne morete imeti nezakonitega razmerja z žensko. Resnično so živali bolj poslušne tej zapovedi kot mnogi ljudje. Kajti živali stopijo v medsebojno komunikacijo točno ob istem času in točno tako, kot jim je Stvarnik vnaprej določil. In mnogi ljudje ne prepoznajo ne časa ne reda v odnosih med moškimi in ženskami.Njihov um je otopel zaradi nečistovanja, tako da ne ločijo med zakonitim razmerjem z žensko in nezakonitim, tako kot človek v bolezni ne loči slanega od kislega. Zato lahko pogosto slišite prešuštnika, ki opravičuje svoj greh, saj jim je popolnoma vseeno, ali je lastna žena ali tuja, pravi čas ali neprave čas, vseeno je. Tako kot bi rekel bolan, ko mu dajo v usta najprej sol, potem poper, nato sladkor: "Vse to je enako okusno. To so iste stvari, istega okusa." Če bi bilo vseeno, ali živiš zakonito ali nezakonito, Bog ne bi Izraelcem po Mojzesu zapovedal: »Ne prešuštvuj!« Bog je dal Adamu eno ženo - Evo. In ljudje vzhodnih držav imajo žalosti, a hkrati molijo k svojemu Allahu. Slovanski moški imajo ljubice. Se vam zdi iskrenost njihovih molitev v prošnjah k Bogu za odpuščanje?

Pomen molitve odpuščanja kaže Bogu, da je človek spoznal svojo napako, ki je ne bo nikoli naredil ali ponovil.

Prešuštvo človeka fizično in psihično uniči.

Prešuštniki so navadno zviti kot lok iz harfe in pred starostjo končajo svoje življenje v ranah, mukah in blaznosti. Najstrašnejše in najbolj podle bolezni, kar jih znanost pozna, so bolezni, ki se v velikem številu širijo zaradi človeškega prešuštva. Telo prešuštnika je nenehno v bolezni, kot smrdljiva mlaka, iz katere vsi bežijo s stisnjenim nosom in velikim gnusom. A če bi se zlo končalo pri tistih, ki so to zlo zagrešili, bi bila zadeva manj strašna. Toda grozno postane, ko pomisliš, da otroci prešuštnikov podedujejo bolezni svojih staršev: sinovi in ​​hčere, pa celo vnuki in pravnuki. Resnično so bolezni zaradi prešuštva nadloga za ljudi, kakor črv filoksera za grozdje. Zaradi teh bolezni človeštvo propada, degradira in še bolj od teh bolezni kot od katerih koli drugih.

Njihov videz je prav grozen, ko pomislimo na tiste telesne muke in grdote, gnitje in razkroj telesa zaradi izgubljenih bolezni. Toda njihov videz postane še bolj grozljiv, do živčne vročice, ko vidimo, kako iz telesne ponaredbe, kot posledice tega razsipnega zla, raste duhovna gnusoba. Zato, bratje, Bog, ki vse ve in vse predvideva, je dal zapoved zoper prešuštvo, zoper nečistovanje, zoper zunajzakonske zveze med ljudmi, zoper suženjstvo. (Nismo sužnji, ampak otroci Boga, našega Očeta). Zlasti mladi se morajo skrivati ​​in skrivati ​​pred tem zlom, kakor pred strupeno kačo. Kajti narod, v katerem se je mladina vdala razuzdanosti in nezakonitemu telesnemu življenju, nima prihodnosti.

Sčasoma bo tako ljudstvo imelo generacijo šibkih ljudi, dokler jih ne ujame bolj zdravo ljudstvo, ki si ga bo zlahka podredilo. Kdor ni neumen, lahko bere starodavno zgodovino ljudstev in iz tega spoznava, kakšne strašne kazni doletijo prešuštniška plemena in ljudstva.

Sveto pismo opisuje konec dveh mest Sodome in Gomore, v katerih ni bilo niti desetih pravičnih in čistih ljudi. Za to je Bog poslal nanju ognjeno in žveplovo točo, tako da sta bili obe mesti skupaj obzidani, kakor v grobu.

V južni Italiji še vedno obstaja kraj z imenom Pompeji, nekoč bogato in razkošno mesto, zdaj pa bedne ruševine, kjer se ljudje zbirajo in, ko jih zagledajo, vzdihujejo od strahu in groze. Zgodovina Pompejev je bila na kratko taka: bogastvo je to mesto pripeljalo do tako nemoralnega in razsipnega življenja, kakršnega ni mogoče pomniti od stvarjenja sveta. In nepričakovano ga je doletela božja kazen. Nekega dne se je Vezuv blizu Pompejev odprl in od tam je izbruhnil vulkan, ognjena lava s pepelom in kamenjem pa je prekrila mesto Pompeje z vsemi prebivalci, tako kot pokrivajo mrliče v grobovih.

Naj vam vsemogočni Bog pomaga, bratje, da se ne izgubite in ne stopite na spolzko in nevarno pot prešuštva. Naj vam I. Kristus Varuh pomaga ohranjati mir in ljubezen v vašem domu. Naj Božja Mati uči vaše sinove in hčere svoje božanske čistosti, da njihova telesa in duše ne bodo umazana z grehom, temveč čista in svetla, da bo Sveti Duh z njimi, jih poučuje in bogati le s tem, kar je Božansko, kar je od Boga.

OSMA ZAPOVED

Ne kradi.

In to pomeni: ne žalite svojega brata z nespoštovanjem njegove lastnine. Ne ravnaj z njim kot lisice in miši, če se imaš za večjega od živali. Lisica krade, ne pozna zakona o kraji, miška pa grize hlev, ne vedoč, da nekomu škodi. Tako lisica kot miška poznata samo svoje potrebe, ne razumeta pa izgube drugih. Tega jim ni dano vedeti, vam pa je dano. Zato ti ni odpuščeno, kar je odpuščeno miški in lisici. Vaša korist mora biti vedno pod zakonom in vaša korist ne sme škoditi vašemu bratu.

Brat, kradejo samo tisti, ki ne znajo, z drugimi besedami, tisti, ki ne poznajo naslednjih dveh resnic.

Prva resnica- nekaj, česar oseba ne more ukrasti,in drugo- da si oseba s tatvino ne more pridobiti koristi.

Kako je to mogoče? - marsikdo, ki ne ve, bo vprašal in bil presenečen. Takole: naše vesolje ima veliko oči. Res je vsa napolnjena z očmi, kot češplja z belimi cvetovi med cvetenjem. Ljudje vidijo in čutijo določeno število teh oči, večjega števila pa ne vidijo in niti ne vedo za njihov obstoj. Najprej je sonce prvo tako nebesno oko, pa tudi zvezde. Toda poleg sonca in zvezd so tu še milijoni in milijoni mnogookih duhov, ki brez zatiskanja oči opazujejo, kaj se dogaja na vsakem centimetru zemlje. Kako lahko potem tat krade, ne da bi kdo videl in ne da bi bil odkrit? Ne moreš dati roke v žep, ne da bi to videlo veliko prič. Še manj pa imate priložnost seči v žep nekoga drugega, ne da bi alarmirali milijone višjih sil; in to je prva resnica.

Druga resnica je, da se s krajo človek ne more okoristiti. Kajti kakšna bo korist, če je videlo toliko oči, krajo pa bodo še odkrili? Ko bo tatvina odkrita in tat identificiran, bo zanj med sosedi do smrti ostal naziv tat. Nebeške sile razkrinkajo tatu na tisoče načinov.

Prispodoba (ne kradi)
V nekem arabskem mestu je trgoval nepravični trgovec Ismail. Vsakič, ko je kupcem stehtal izdelek, ga je vedno podtežil za nekaj gramov. Zaradi te prevare se je njegovo bogastvo močno povečalo. Toda njegovi otroci so bili bolni, zato je veliko zapravil za zdravnike in zdravila. In več kot je porabil za zdravljenje otrok, več je spet pridobil od strank s prevaro. Kar pa je ukradel svojim strankam, je vse odnesla bolezen njegovih otrok.

Nekega dne, ko je bil Ismail v svoji trgovini in ga je zelo skrbelo za svoje otroke, se je nebo za trenutek odprlo. Dvignil je oči proti nebu in videl, da se tam dogaja nekaj nenavadnega. Angeli stojijo okoli ogromnih tehtnic, na katerih merijo vse dobrote, ki jih Bog daje ljudem. Na vrsto je prišla Ismailova družina in Ismail vidi, kako angeli, ki dajejo zdravje njegovim otrokom, na skodelico zdravja dajo manj, kot je potrebno, in namesto tega na tehtnico postavijo utež. Ismail se je razjezil in hotel ogorčeno kričati na angele, toda eden od njih se je obrnil proti njemu in rekel: "Zakaj si jezen? Ta mera je pravilna. Vašim otrokom damo utež, ki tehta toliko, kolikor ukradete svojim strankam . In tako tudi delamo." Božja resnica." Ismail je bil nad odgovorom šokiran in začel se je grenko pokesati svojega hudega greha. In od takrat je Ismail začel ne samo pravilno tehtati, ampak tudi dajati čez mero. In njegovi otroci so ozdraveli.

Takole, bratje, ukradena stvar vedno spominja človeka, da je ukradena in ne njegova.

Če ni tvoje, ne bo tvoje. Če vzameš tuje, boš izgubil svoje, ki je vrednejše od tujega.

Prispodoba
Neki mladenič je ukradel uro in jo nosil približno mesec dni. Po mesecu dni je uro vrnil lastniku, priznal zločin in mu povedal, da vsakič, ko je vzel uro iz žepa in želel izvedeti uro, je zaslišal tiktakanje: »Nismo tvoji, tat. ".

Gospod Bog ve, da tatvina onesrečuje oba. In tisti, ki je ukradel, in tisti, ki mu je bilo ukradeno. In da ljudje, njegovi otroci, ne bi bili nesrečni, je modri Gospod dal tole zapoved: ne kradi.

Zahvaljujemo se ti, Gospod Bog, za to zapoved, ki jo resnično potrebujemo za svoj mir in srečo.

DEVETA ZAPOVED

Ne pričajte po krivem.

In to pomeni: ne laži sebi ali drugim. Ne lažite niti v svoji kuhinji. Ko lažeš sam sebi, veš, da lažeš. Ko govorite laž o drugem, tudi on ve, da govorite laž o njem. Ko se povzdigujete in hvalite pred ljudmi, ljudje ne vedo, ampak Sami veste, da o sebi podajate lažne podatke. Če boste nenehno ponavljali kakšno neresnico o sebi, bodo ljudje še vedno vedeli, da govorite laž. Sami lahko začnete verjeti v lastne laži in laž lahko za vas postane resnica. In navadil se boš na laži, kot se slepec navadi teme.Ko govorite laži o drugi osebi, ta ve, da lažete. To je prva priča proti tebi. In sama veš, da mu lažeš. Tako ste sami druga priča proti sebi. In Bog je tretja priča. In vedite, da vas bo ena od treh prič obsodila pred celim svetom.

Tako Bog graja krivo pričevanje zoper bližnjega.

Prispodobe (ne laži)
V eni vasi sta živela dva soseda, Luka in Ilia. Luka je bil jezen na Elija, ker je bil Elija bolj uspešen kot Luka, ki je bil pijanec in len. Luka, ki ga je mučila zavist, je na sodišču izjavil, da je Elija govoril bogokletne govore proti kralju. Elija se je branil, kolikor je mogel, in nazadnje zamahnil z roko ter rekel: »Naj Bog sam razkrije tvoje laži proti meni.« Toda sodišče je Elija obsodilo na zapor,in Luke se je vrnil domov. Ko je bil že blizu

Verjetno so vsi slišali za 10 svetopisemskih zapovedi. Veljajo za temeljne zakone tako v krščanskih religijah kot v judovstvu. To so preproste teze, a o njihovi interpretaciji so napisani celi zvezki. Ali jih je realno uporabiti v današnjem življenju? Bo to prineslo kakšno praktično korist?

Izvor desetih zapovedi

Sveto pismo pripoveduje, kako je nastal ta sklop zakonov. 10 božjih zapovedi je bilo oznanjenih iz nebes v poslušanje vsega Izraelovega ljudstva, ki se je zbralo blizu.Kasneje je sam Bog razglašeni zbornik zakonov napisal na deset kamnitih plošč in jih izročil Mojzesu, da bi ta izvirnik hranil med ljudmi iz roda v rod.

Zgodba o tem, kako je Bog dal 10 zapovedi izraelskemu ljudstvu, je zapisana v dvajsetem poglavju Eksodusove knjige. Tukaj je njihov povzetek:

  1. Časti samo svojega Stvarnika.
  2. Ne izdelujte kipov ali slik za čaščenje.
  3. Ne uporabljajte Božjega imena neprimerno.
  4. Soboto posvetite Bogu (ne opravljajte vsakdanjega dela).
  5. Spoštuj svoje starše.
  6. Ne ubijaj.
  7. Ne sodelujte v razuzdanosti.
  8. Ne kradi.
  9. Ne laži.
  10. Ne zavidajte.

Ali bi morali kristjani upoštevati?

Ali zahteve postave, ki je bila dana Mojzesu v starih časih, veljajo za kristjane? Omeniti velja, da določbe zakona niso bile omejene le na deset točk. Vsebuje približno 600 različnih navodil. Vseeno pa teh deset zapovedi vsebuje glavna načela, ki so jih ostali odloki širše pojasnili.

Glavno merilo za sprejemanje določenih odločitev za kristjane bi teoretično moralo biti Sveto pismo. 10 v njej ni nikjer omenjeno. In še več, ko so Jezusa Kristusa vprašali, katera zapoved v postavi je najpomembnejša, je navedel dve izjavi, ki nista del 10 zapovedi Svetega pisma.

Ali to pomeni, da jih je Kristus imel za tiste čase zastarele ali nepomembne za svoje privržence, ki so morali prenehati prakticirati judovstvo in postati prvi kristjani?

Sploh ne. Če analizirate slavno pridigo na Kristusovi gori, je enostavno videti shemo, po kateri jo je zgradil: poseben odlok iz postave - razlaga, kako jo pravilno izvajati. Torej so med temi odloki zahteve, vključene v 10 svetopisemskih zapovedi, in tiste, ki niso del njih.

Sam Jezus Kristus je svojim učencem zagotovil, da ni prišel na zemljo, da bi kršil postavo, ampak da bi jo izpolnil. Ni naključje, da se je Božja Beseda ohranila tisoče let, kljub vsem poskusom, da bi jo uničili. In ni zgolj naključje, da imamo danes seznam 10 svetopisemskih zapovedi. Božji zakon je bil napisan v našo korist. Zato se načela iz desetih zapovedi neposredno nanašajo na današnje kristjane.

Edinstvenost Božjega zakona

Že ob zelo bežnem pogledu na znamenite zapovedi človeka preseneti podobnost z osnovnimi zakoni katere koli civilizirane družbe. In to ni presenetljivo, saj odražajo razumevanje človeškega bistva. Ena od zapovedi pa se bistveno razlikuje od katerega koli človeškega zakona.

Pomislite na sam pomen zakonov. Sprejemajo se zaradi varovanja interesov družbe kot celote in posameznih članov te družbe posebej. Poleg tega vsaka resolucija, ki nekaj prepoveduje, pomeni določeno kazen v primeru kršitve. V skladu s tem se določijo načini evidentiranja teh kršitev.

Vendar pomislite, kako lahko spremljate izpolnjevanje zadnje zapovedi: »Ne zavidajte«? Kako nekoga, ki krši to navodilo, identificirati, obtožiti, dokazati in kaznovati? To je za ljudi preprosto nemogoča naloga.

Obstoj desete zapovedi je eden od posrednih dokazov verodostojnosti svetopisemske pripovedi. Bog je sposoben pregledati srce in videti motive dejanj in skrite želje. Vsakdo mora sam nadzorovati svojo integriteto v tej zadevi.

10 zapovedi Svetega pisma in sodobna družba

Že leta 2000 je bila izvedena raziskava o odnosu anketirancev do desetih zapovedi. Rezultati so jasno prikazali spremembo vrednot znotraj sosednjih generacij. Skoraj 70 % anketirancev, starejših od 60 let, je poznalo zapovedi in se poskušalo ravnati v skladu z njimi. Toda med mladimi pod 30 let jih ni niti 30%. In ta trend se samo še slabša.

Zamenjava pojmov in vrednot

Skoraj vsak, tudi človek, ki je zelo daleč od vere, bo rekel, da je izpolnjevanje desetih zapovedi koristno in pravilno. In noben zdrav posameznik ne bo izjavil, da moramo iti proti Bogu. Zamenjava svetopisemskih vrednot - tistih vrednot, ki jih je prvotno vzpostavil sam Stvarnik - se zgodi na bolj subtilni ravni.

Je ubijanje greh? ja! Kaj pa če ubiješ, medtem ko braniš svojo državo? Morilec se preimenuje v heroja... Še več, ne glede na to, ali se ta država brani ali napada.
Je prešuštvo greh? ja! Kaj če je to prava ljubezen? Zdi se, da že zveni nekako drugače ...

Ne delajte podob za čaščenje. Zdi se kot popolnoma jasna indikacija. Ampak, če je ikona ... Kar je po Božjem zakonu nesprejemljivo, je na neki točki postalo posvečeno.

Tako se neopazno pojavi vpliv na človekovo podzavest. In v trenutku, ko se morate odločiti, kaj storiti, bodo možgani samodejno ponudili bolj udobno možnost. Čeprav so lahko posledice hude.

Poučevanje otrok

Kdaj bi morali svoje otroke začeti izpostavljati svetopisemskemu pouku? Dandanes je razširjeno mnenje, da otroku ne bi smeli dati verske vzgoje. Bolje je počakati, da odraste in se bo lahko sam odločal o teh zadevah.

Vendar so takšni sklepi nevzdržni. 10 zapovedi ni nič manj uporabnih kot za odrasle. In poznavanje teh načel zagotovo ne bo povzročilo nobene škode.

Pomislite, ne čakamo, da otrok doseže zavestno starost, da bi ga začeli učiti uporabljati žlico. In po zgornji logiki bi moralo biti vse povsem prepuščeno naključju in čakanju na pravi trenutek.

Sama Božja postava narekuje, da je treba naše otroke učiti zapovedi že od zgodnjega otroštva. Toda kako se to lahko izvede v praksi?

Prvič, ne bojte se brati izvirnika Svetega pisma s svojimi otroki že od malih nog. Ne podcenjujte zaznavnih in učnih sposobnosti otrok. Najbolje je, če uporabite jasen in lahko razumljiv prevod Svetega pisma, namesto da izberete zastarelo različico samo zaradi tradicije.

Poleg tega je zdaj na voljo ogromno literature, ki predstavlja osnovne biblijske zahteve in je napisana posebej za otroke. Preberite ga s svojim otrokom. Spodbujajte ga, da skupaj sprašujeta in iščeta odgovore. In ne dvomite, da se bo vaš trud bogato poplačal.

Sodobno življenje je polno skušnjav, povsod človeku govorijo, da so njegove želje zakon, on sam pa najvišja vrednota. V svetovnem nazoru pravoslavnih vernikov je vse narobe. Po njegovem mnenju je človek le bitje, ki je poklicano, da mu služi in ne ugaja slabim stranem svojega značaja. Osnova in vodilo v njihovem življenju je 10 božjih zapovedi, ki so dane zato, da bi se izognili 7.


10 božjih zapovedi

Cilj krščanskega življenja ni užitek, bogastvo ali slava; vsak vernik sanja o večnem življenju v raju po smrti. Po svetopisemski pripovedi se je Bog v času Stare zaveze osebno pogovarjal z nekaterimi pravičnimi ljudmi in preko njih posredoval svojo voljo drugim. Eden od teh ljudi je bil prerok Mojzes. On je bil tisti, ki je Judom prinesel postavo, po kateri morajo živeti.

V Svetem pismu so omenjeni različni ukazi:

  • 10 božjih zapovedi, navedenih v Stari zavezi (Mojzesova postava);
  • Blagri (podani med pridigo na gori);
  • Dve glavni zapovedi, ki ju je dal Božji Sin (Lk 10,27).

Obstajajo še druga navodila, kako iti po poti duhovnega izboljšanja. Toda danes bomo govorili o dekalogu - tistih zapovedih, ki so bile dane Mojzesu na gori Sinaj. To se je zgodilo po tem, ko so Judje zapustili Egipt. Gospod se je v oblaku spustil na goro in na kamnite plošče zapisal postavo.

10 božjih zapovedi ni le seznam prepovedi, ampak nekakšno navodilo za duhovno varnost. Gospod opozarja ljudi, da bodo sami trpeli zaradi tega, če bodo kršili zakone vesolja. Seznam dekalogov v Stari zavezi je podan dvakrat - v knjigah Exodus (20. poglavje) in Deuteronomy (5. poglavje). Tukaj je Mojzesov zakon v ruščini:

1. "Jaz sem Gospod, tvoj Bog ... Ne imej drugih bogov poleg mene."

2. "Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe česar koli, kar je zgoraj v nebesih, ali spodaj na zemlji ali v vodi pod zemljo."

3. »Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.«

4. »Šest dni delaj in opravi vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga.«

5. "Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi."

6. "Ne ubijaj."

7. "Ne prešuštvuj."

8. "Ne kradi."

9. "Ne pričaj po krivem zoper svojega bližnjega."

10. »Ne hrepeni hiše svojega bližnjega; Ne poželi žene svojega bližnjega; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne česar koli, kar je tvojega bližnjega.«.

V pravoslavju in protestantizmu je vrstni red zapovedi nekoliko drugačen, vendar se bistvo ne spremeni. Torej, da bi prišli v nebeško kraljestvo, vam ni treba brati veliko duhovne literature, izvajati neskončno število lokov in obredov. Treba se je le ogibati grehov v vsakdanjem življenju. V resnici pa to sodobnim razvajencem seveda ni tako enostavno.

  • Prve štiri zapovedi (po pravoslavni cerkvi) zakona urejajo odnos med človekom in Gospodom.
  • Preostalih šest (od 5. do 10.) kaže, kako ravnati z drugimi.

Odrešenikov prihod na zemljo v ničemer ne odpravi dekaloga, nasprotno, v njegovo spoštovanje je vnesel novo razumevanje.


Razlaga zapovedi

Naj ne boš imel drugih bogov

Krščanstvo je monoteistična religija, v kateri je prostor samo za enega Boga. On je Stvarnik, darovalec življenja. Po njegovi zaslugi obstaja ves vidni svet - od mravlje do zvezd na nebu. Vse dobro, kar je v človeški duši, ima korenine v Bogu.

Marsikdo je pozoren na to, kako lepo in modro deluje narava. Vse to je rezultat božjega načrta. Ptice vedo, kam naj letijo, trava raste, drevesa cvetijo in rodijo ob svojem času. Vir vsega je Gospod nad vojskami. Človek potrebuje samo enega Stvarnika, prijaznega, velikodušnega, potrpežljivega. Marsikaj je grehov proti prvi zapovedi:

  • zanikanje Boga;
  • vraževerje;
  • strast do okultizma, magije, čarovništva;
  • pridružitev sektaškim organizacijam.

Čaščenje katerega koli drugega bitja bo nadomestek za pravega Boga. O tem podrobneje govori naslednja zapoved.

Ne delaj si idola.

Logično nadaljuje prvo zapoved. Ne smete zamenjevati stvarstva - tudi lepega in vrednega - s Stvarnikom, častiti slavnih ali v središče svojega življenja postaviti nekoga ali nečesa, kar ni Bog. Za mnoge so danes njihovi pametni telefoni in dragi avtomobili postali idoli. Idol ni lahko samo oseba ali fizični predmet, ampak tudi ideja. Na primer želja po materialni blaginji, želja po ugoditvi svojim željam.

Ne izgovarjaj Božjega imena zaman.

Človeka od živali loči dar govora. Ni bilo dano zaman, s pomočjo besed se lahko človek povzpne v nebesa ali greši, spodbuja bližnje ali jih obrekuje. Zato morate biti zelo previdni, kaj govorite. Pogosteje bi morali brati Božjo besedo na glas, moliti, manj ogovarjati in govoriti.

Glede sobotnega počitka.

Po vzoru, ki ga je dal sam Bog, bi moral človek en dan nameniti počitku. Njegov cilj ni samo obnoviti moč, ampak tudi poklon svojemu Gospodu. Ta dan bi morali preživeti v molitvi, preučevanju Svetega pisma in dejanjih usmiljenja. V času Stare zaveze so Judje počivali na soboto. Toda Kristus je prišel, v nedeljo je vstal iz groba, zato je to dan, ki ga pravoslavni kristjani zdaj posvečajo obiskovanju cerkve in vodenju otrok v nedeljske šole.

O spoštovanju staršev.

Vsak od nas ima očeta in mamo, stare starše. Odnosi ne potekajo vedno gladko, pogledi mladih se pogosto razlikujejo od mnenj starejše generacije. Toda kljub temu moramo, kot nam je naročil Gospod, vedno spoštovati starejše, jim izkazovati spoštovanje in skrb. Brez učenja te zapovedi človek ne bo mogel dostojno častiti Boga.

Ne ubijaj.

Življenje je velik dar, ki ga Stvarnik daje človeku. Za vsakogar na svetu obstaja naloga, namen, je edinstven. Nihče si ne upa vzeti življenja, niti tisti, ki mu je bilo dano. Zato je samomor v krščanstvu eden najhujših grehov. Človek s prostovoljnim odhodom iz življenja zanemarja največji božji dar. Mnogi sveti očetje pravijo, da je kesanje nemogoče onkraj groba, o tem priča tudi Sveto pismo.

V krščanstvu je splav (ne glede na to, v kateri fazi) enakovreden umoru. Duša velja za živo od samega trenutka spočetja. Z nesramno prekinitvijo otrokovega obstoja mati posega v globalne načrte Stvarnika. Na tej zemlji ne bo duše, ki bi bila verjetno poklicana, da stori veliko dobrih del. Odvisnost od tobaka, alkohola in drugih kemikalij je počasen samomor. Zato so zasvojenosti tudi grehi proti 6. zapovedi.

O prešuštvu.

Poroka v krščanstvu mora biti edinstvena in nedotakljiva, ne glede na kakršne koli okoliščine. Varanje moža ali žene ni samo dobesedno, ko eden od zakoncev stopi v razmerje z drugo osebo. Tudi misli o takšnih stvareh pustijo pečat greha na duši.

Prav tako je nezakonito imeti razmerje z osebo istega spola. Ne glede na to, koliko ljudi danes poskuša vsiljevati idejo, da je homoseksualnost nekaj normalnega, Sveto pismo jasno pravi, da je Bog proti temu. Samo preberite zgodbo o kazni Sodome. Prebivalci tega mesta so želeli zlorabiti angele, ki so se pojavili z Lotom v podobi ljudi. Naslednje jutro sta bili Sodoma in Gomora uničeni, ker Gospod v njej ni našel niti petih pravičnih.

Proti kraji.

Bog ne skrbi le za duhovno, ampak tudi za materialno blaginjo človeka. Zato prepoveduje prisvajanje lastnine drugih ljudi. Ne morete zavajati sredstev, ropati, krasti, dajati in jemati podkupnine ali goljufati.

Prepoved laganja.

Rekli smo že, da je jezik lahko sredstvo smrti ali odrešenja. Gospod nam pokaže, da laž ni slaba samo za lažnivca samega, ampak lahko povzroči tudi velike težave njegovim bližnjim. Ne samo, da ne bi smeli lagati, tudi ne bi smeli ogovarjati, obrekovati ali uporabljati nesramnega jezika.

Prepoved zavisti.

10. zapoved varuje tudi pravice bližnjega. Gospod vsakemu drugače meri zemeljske blagoslove. Od zunaj se morda zdi, da vaš sosed ne pozna žalosti, ker ima boljše stanovanje, lepo ženo itd. Pravzaprav nihče ne more popolnoma razumeti drugega. Zato ne smemo hrepeneti po tem, kar ima znanec, kolega ali prijatelj.

Končna prepoved dekaloga je bolj novozavezne narave, saj se ne nanaša na dejanja, temveč na napačne misli. So vir vsakega greha. Pojdimo od božjih zapovedi k prestopkom.


7 smrtnih grehov

Nauk o 7 smrtnih grehih ima starodavni izvor. Zakaj se tako imenujejo? Ker ločujejo človeka od Boga, vendar je le on vir vseh dobrin, tudi življenja. Oseba, ki živi v rajskem vrtu, bi lahko jedla sadove drevesa življenja. Zdaj je to za Adamove potomce nemogoče. Kristjani živijo v upanju, da se bodo po fizični smrti končno lahko združili s Stvarnikom.

Ko se človek oddalji od postave, ki je zapisana v njegovem srcu, čuti oddaljenost od Gospoda, je prikrajšan za milost, ne želi več videti Božjega obličja, ampak se naivno skriva pred njim, kot Adam. V takem stanju se je pomembno spomniti Kristusove vseodpuščajoče ljubezni in se iz srca pokesati.

Že v 2.-3.st. menihi so oblikovali glavne človeške grehe. Ni naključje, da ima pekel, ki ga je opisal Dante, sedem krogov. Isto število imenuje tudi slavni teolog Tomaž Akvinski. Prav ti smrtni grehi so vir vseh ostalih. Mnogi teologi menijo, da niso posamezni prestopki, ampak skupina grehov.