Reiškinys ir esmė. Iš pradžių reiškinį galima apibrėžti kaip išorinį, o esmę – kaip paslėptą, gilią tikrovės pusę. Kulturologija Praktinės kultūros funkcijos

Pirmas apytikslis reiškinys galima apibrėžti kaip išorės, A esmė- Kaip paslėpta giliai realybės pusė. Žvelgiant toliau, subjektas turėtų būti apibūdinamas kaip svarbiausias, pagrindinis, būtinas Ir charakteristika iš tikrųjų, paslėptas po reiškiniu, arba, tiksliau, reiškinyje. Esmė yra reiškinio kvintesencija. Gyvybės kvintesencija arba esmė, kad ir kokiomis įvairiomis formomis ji pasirodytų, yra savęs išsaugojimas prisitaikant prie aplinkos. Bendriausia žmogaus esmė yra gamyboje, savo kūryboje savo gyvenimą perkeičiant gamtą.

Nemarksistinėse filosofinėse sistemose reiškinys ir esmė buvo suabsoliutinami, pernelyg supriešinami arba identifikuojami. Taigi „naiviam realizmui“ pasaulis yra toks, koks jis atrodo; spalvos, kvapai, skoniai ir pan. yra pačių daiktų savybės. Žvelgiant iš priešingo požiūrio, daiktų esmes nuo išorinių jų raiškų skiria neįveikiama bedugnė. Taigi eleatikams reiškiniai yra judrūs, bet būties esmė absoliučiai nejudanti. Bet kurios religijos įvairovės Dievas yra absoliučiai nekintanti esmė, kažkaip pajudinanti dalykus, o žmogaus esmė yra ne tiek jame pačiame, o sieloje kaip „Dievo dalelėje“.

Iš perspektyvos subjektyvus idealizmas daiktai yra pojūčių kompleksai, o esmes daiktams priskiriame mes. Kantas svarstė esmes daiktai savyje nežinomas, tuo pat metu jis pristatė idėją įsivaizduojami subjektai, kurie daiktams priskiriami priežastimi ar protu.

Reiškinių ir esmės kategorijos yra labai sudėtingos sąvokos, apimančios realybės aspektus arba momentus, atspindėtus daugybėje kitų kategorijų. Esmė pirmiausia bendras, o reiškinys yra integrali aibė vienišas. Pirmiausia apibūdinama esmė būtinybė, reiškinys yra stebėtinai atsitiktinis. Tačiau šis reiškinys turi ir bendrų bruožų (pvz. išorinis panašumas daiktai), o esmės nėra redukuojamos į bendrą, jos taip pat apima ypatingą ir individualų, individualų, bet - iš esmės ypatingas ir individualus. Esmė yra pati svarbiausia, pagrindinė, giliausia, apibrėžianti apskritai, ypatinga ir individuali, reiškinys yra jų tiesioginė, išorinė išraiška.

Neteisinga manyti, kad žmogaus individų esmės yra tik tai, ką jie turi bendro, nes tikros žmogaus asmenybės tada virsta tos pačios beveidės esmės „apraiškomis“ arba reiškiniais. Žmogaus esmė apima bendrąjį (sudarytą iš begalinio skaičiaus lygių, iki visuotinio), ypatingą ir individualų. Kiekvieno žmogaus esmė yra individualizuota, o tai didele dalimi lemia esmines žmogaus savybes – darbą, mintį, bendravimą, laisvę, atsakomybę ir kt.

Žmogaus esmės individualumas pirmiausia išreiškiamas atskiru jos egzistavimu, egzistavimu atskiruose individuose. Individualumas neša ir svarbesnį, „kokybinį“ turinį. Kiekvienas žmogus yra unikalus mikrokosmosas.

Ar atskiri subjektai yra atskiri cheminis atomas ar elementarioji dalelė? O gal tik žmogus įgyja individualią esmę?

Turėdamas savo specifinį turinį, reiškinys tuo pačiu yra išraiška esmė. Todėl kiekvienas reiškinys yra esminis ir turi savyje esmę. Kiekviena esmė reiškiasi, tai yra, ji egzistuoja tik reiškiniuose, per reiškinius. Esmė yra reiškiniuose, o ne už reiškinių. „...Esmė yra, – rašė Leninas, „Reiškinys yra esminis“1. Taigi prekių mainai yra izoliuoto darbo pobūdžio išraiška. Visas gyvybės reiškinių visuma yra polinkio išsaugoti ir plėtoti gyvybę išraiška.

Reiškinys neša savyje esmę ir tam tikrą savo specifinį turinį. Todėl išvaizda niekada visiškai nesutampa su esme ir ją iškraipo. Spalvos, kvapai, skoniai ir t.t. nėra tikrosios pačių daiktų savybės, o tik jų išraiškos, subjektyvūs vaizdai. Darbo užmokesčio skaičiavimo mechanizmas kapitalizme sukuria iliuziją, kad tai yra atlyginimas už visą darbuotojo darbą, už visą jo darbą. darbo laikas(valandinis apmokėjimas). Tačiau, kaip Marksas parodė knygoje „Kapitalas“, darbo užmokestis yra tik vertės išraiška darbo jėga, o kitą darbininko sukurtos vertės dalį – perteklinę vertę – pasisavina kapitalistas (individualus ar kolektyvas).

Iškreipiant esmę reiškinys pasirodo kaip išvaizda, arba matomumas. Tačiau šis iškraipymas yra santykinis, nes galiausiai reiškinys adekvačiai išreiškia esmę. Išvaizda galiausiai „atspalvina“ ir pabrėžia tikrąją dalykų esmę.

Vystymosi procese esmė išlieka stabilesnė, reiškinys – kintantis, skystas. Esmės ugdymo metodas filosofijos moksle nėra pakankamai ištirtas. Šis metodas apima du punktus. Visų pirma, vystymasis gali būti išreikštas atskirų esmės elementų pokyčiais – vienų išnykimu, kitų atsiradimu. Taigi šiuolaikinio kapitalizmo esmėje iškilo kai kurie esminiai elementai, nors apskritai jis išlieka toks pat, paremtas pasisavinimu. perteklinė vertė viena klasė. Antrasis elementas arba plėtros metodas yra tas, kad, išlaikant tuos pačius bendriausius ir abstrakčiausius bruožus, esmė užpildoma vis turtingesniu ir sudėtingesniu turiniu. Šis esmės lavinimo būdas yra kaupimas vis turtingesnis turinys tame pačiame bendrų bruožų dalykų. Tai, pavyzdžiui, viešosios nuosavybės plėtra nuo primityvios bendruomeninės sistemos iki komunistinės.

Dėl pasaulio begalybės „plotyje“ ir „gylyje“ daiktų esmės nėra vienmatės, jos sudaro begalinę lygių sistemą.

Gyvena vyras esminis Ir esamas pasaulis, yra pasaulinės esmės produktas ir tuo pačiu – aukščiausia esmė pasaulyje. Taigi žmogus egzistuoja pažindamas ir praktiškai įvaldydamas begalinio pasaulio reiškinius ir hierarchinę esybių seką. Žmogus susiduria su dvilypu, prieštaringas pasaulis, o tai toli gražu nėra taip, kaip atrodo. Todėl žmogus be galo artėja prie neišsemiamos ir begalinės pasaulio esmės ir savojo pažinimo.

Pasaulio pažinimas ir praktinis vystymasis pereina nuo reiškinių į vis gilesnių lygių ar kategorijų esybes. „Žmogaus mintis, – rašė Leninas, – be galo gilėja nuo išvaizdos iki esmės, nuo pirmosios, taip sakant, tvarkos esmės, iki antrosios eilės esmės ir t.t. be galo"1.

Pažindamas vis gilesnius pasaulio esmės lygius, žmogus suvokia ir atitinkamus savo esmės lygius, suvokia savo egzistencijos prasmę. Žmogaus tobulėjimas šia prasme yra judėjimas į savo esmę, savo esmės gilinimas ir plėtojimas.

A1. Vienintelis būdingas bruožas ikiindustrinė visuomenė yra:
didelis mokslo vaidmuo plėtojant gamybą;
visuomenės padalijimas į socialines grupes;
Pagrindinis vaidmuo Žemdirbystė ekonomikos vystyme;
didelis socialinis mobilumas.
A2. Tautos, o ne genties, savybės yra šios:
tradicijų bendruomenė;
tvarus valstybingumas;
savo kalba;
teritorijų bendruomenė.
A3. Ar teisingi šie teiginiai apie pinigų savybes?
A. Pinigai egzistavo visuose visuomenės raidos etapuose.
B.B šiuolaikinė visuomenė pinigai nustojo būti apyvartos priemone.
Teisingas tik A;
Tik B yra tiesa;
abu sprendimai yra teisingi;
abu sprendimai yra neteisingi.
A4. Sąvokos „konfrontacija“, „konkurencija“, „konkurencija“ apibūdina:
konfliktų būdai;
konfliktų sprendimo būdai;
asmens socializacijos procesas;
konfliktų priežastys.
A5. Pagrindiniai ekonominiai ištekliai yra šie:
turgus;
2) kapitalas;
3) mainai;
4) mokesčiai. A6. Ar teisingi šie sprendimai apie gamtą ir visuomenę?
A. Gamta, skirtingai nei visuomenė, yra besivystanti sistema.
B. Gamta ir visuomenė veikia viena kitą.
1) Teisingas tik A;
2) tik B yra tiesa;
3) abu sprendimai yra teisingi;
4) abu sprendimai yra neteisingi.
A7. Bendravimo pavyzdys nėra:
1) po pasirodymo publika ploja dainininkui;
2) viršininkas duoda nurodymus pavaldiniui;
3) du draugai kalbasi apie asmenines problemas;
4) žmogus mintyse pasikalba su perskaitytos knygos herojumi.
A8. Branduolinė šeima:
1) dažniausiai žemės ūkio visuomenėje;
2) apima ne mažiau kaip tris tiesioginių giminaičių kartas;
3) yra nedidelė socialinė grupė;
4) nereiškia gyvenimo bendrumo.
A9. Nustatykite, kurie poreikiai ne vietoje A. Maslow poreikių hierarchijoje.
1) Fiziologiniai poreikiai;
2) prestižiniai poreikiai;
3) saugumo poreikiai;
4) socialiniai poreikiai;
5) dvasiniai poreikiai.
A.10. Sąvoka „socialinė pažanga“ neapima:
1) ekonominė pažanga;
2) technikos pažanga;
3) kultūros pažanga;
4) religinė pažanga.
BAIGIAMASIS BAIGIAMASIS BAIGIAMASIS SOCIALINIŲ TYRIMŲ 8 KL.
I VARIANTAS
1. Rasti panašumus ir skirtumus tarp visuomenės ekonominės ir socialinės sferos.
1) Įtakoja politinę sferą ir nuo jos priklauso;
2) apima paskirstymą ir vartojimą;
3) apima pagalbą socialiai pažeidžiamiems gyventojų sluoksniams;
4) kuria prekes ir paslaugas;
5) egzistuoja visose visuomenės raidos stadijose.
Pasirinkite ir pirmajame lentelės stulpelyje parašykite eilinį skaičių
panašumų skaičiai, o antroje stulpelio eilutėje skirtumų numeriai.
Panašumai Panašumai Skirtumai
2 klausimas. Siūlomame sąraše raskite globalias žmonijos problemas.
1)Aplinkos tarša;
2) branduolinio karo grėsmė;
3) riboti ištekliai;
4) perprodukcijos krizė;
5) nepilnų šeimų skaičiaus padidėjimas.
Skaičiai, kuriais nurodomos pasaulinės problemos, yra
rašyti didėjimo tvarka.
Atsakymas:______________________
OT Nustatyti atitiktį tarp visuomenės raidos etapų ir jų būdingi bruožai: kiekvienai pirmame stulpelyje nurodytai pozicijai pasirinkite atitinkamą poziciją iš antrojo stulpelio.
RAIDOS ETAPAI
A) Tradicinė visuomenė.
B) Industrinė visuomenė.
B) Postindustrinė visuomenė.
CHARAKTERIO BRUOŽAI
1) Mašinų gamyba yra lemiamas vystymosi veiksnys.
2) Didelis bažnyčios ir kariuomenės vaidmuo.
3) Ekonomikoje dominuoja paslaugų sektorius.

A B C

Iš pradžių kultūrą galima apibrėžti taip: kultūra yra viskas, kas nėra gamta. Viskas, kas padaryta žmogaus rankomis. Kultūra yra tas dirbtinis pasaulis, kurį žmogus kuria aplink save, norėdamas palaikyti save savo dirbtinumu, t.y. žmogaus būklė.
Yra du požiūriai į sąvokos kilmę ir žodžio „kultūra“ reikšmę. Kai kurie jį sieja su lotynų šaknies veiksmažodžiu „kultivuoti“ – įdirbti dirvą. Pirmasis pasireiškimas kultūrinė veiklažmogus, jų nuomone, dirbo žemę. Antruoju požiūriu kultūra kildinama iš „kulto“ sąvokos – iš religinių, ritualinių veiksmų visumos, kurių pagalba žmogus vadinosi. didesnė galia, „bendravo“ su jais.
Kultūra žmogui jau seniai tapo antra prigimtimi: viską, ką jis mato pasaulyje, jis mato per kultūrą. Senoliai matė danguje Ursa majoras, o mes kaušas su rankena, nes pas mus kitokia kultūra. Tačiau ir senoliams, ir mums žvaigždėtas dangus yra kultūros produktas. Tai suvokiama, sutvarkyta, įvardijamos žvaigždės, nubrėžiami ūkai, trumpai tariant, į žvaigždėto dangaus paveikslą įtraukta visa žmonijos kultūros istorija. Viskas, ką matome aplinkui, yra ankstesnių kartų veiklos produktas. Pasaulis, savo laiku teisingai pastebėjo K. Marksas, yra pramonės ir prekybos produktas, tai „padarytas“ pasaulis. Viskas, kas mes esame – mūsų mintys, jausmai, mūsų vaizduotė – yra kultūrinio auklėjimo produktas.

C2. Kokie du požiūriai į sąvokos „kultūra“ kilmę pateikiami tekste?
C3. Tekste kultūra apibūdinama kaip „viskas, kas nėra gamta“ ir „antroji gamta“. Raskite ir užrašykite kiekvienos iš šių savybių paaiškinimą.
BAIGIAMOSIOS BAIGIAMOSIOS SOCIALINĖS TYRIMOS 8 KL
II VARIANTAS
A1. Komandinei ekonominei sistemai, skirtingai nei rinkos sistemai, būdinga:
1) prekių ir pinigų santykių nebuvimas;
2) laisvos konkurencijos tarp gamintojų buvimas;
3) griežtas valstybinis gamybos, mainų ir platinimo reguliavimas;
4) vienodas produktų paskirstymas.
A2. Ar teisingi šie teiginiai apie socialinę stratifikaciją?
A. Svarbus ženklas priklausymas sluoksniui yra prestižo lygis.
B. Šiuolaikinėje visuomenėje išsilavinimo lygis neturi įtakos priklausymui tam tikram sluoksniui.
Teisingas tik A;
Tik B yra tiesa;
abu sprendimai yra teisingi;
abu sprendimai yra neteisingi.
A3 Rinkos situacija, kai kelios didelės konkuruojančios įmonės monopolizuoja didžiosios dalies produktų gamybą ir pardavimą tam tikroje pramonės šakoje, vadinama:
1) konkurencija;
2) pasiūlos ir paklausos dėsnis;
3)oligopolija;
4) monopolija.
A4. Asmenybė, priešingai nei asmuo:
yra biosociali būtybė;
pasižymi unikaliomis išvaizdos savybėmis;
turi tam tikrų troškimų ir siekių;
galintis daryti įtaką visuomenei.
A5 Situacija, kai valstybės biudžeto pajamų dalis viršija išlaidų pusę, vadinama: 1) biudžeto pertekliumi;
2) biudžeto deficitas;
3) valstybės skola;
4) subalansuotas biudžetas
A6.Apibrėžkite Socialinis statusas egzistuojantis tradicinėje visuomenėje.
Turneris;
demokratas;
metropolio gyventojas;
4) vaikas.
A7. Priklausymo etninei grupei sąlyga yra:
1) bendras istorinis likimas;
2) giminystės stoka;
3) požiūris į gamybos priemones;
4) bendras pajamų lygis.
A8. Ekonominės krizės metu 1900–1903 m. Rusijoje buvo uždaryta 3 tūkstančiai įmonių, tūkstančiai darbuotojų liko be darbo. Šis pavyzdys taikomas:
1) politinė ir socialinė sferos;
2) socialinė ir ekonominė sferos;
3) ekonominė ir dvasinė sferos;
4) dvasinė ir socialinė sferos.
A9. Pilietė S. atidžiai stebi savo sveikatą. Du kartus per metus ji lankosi pas odontologą ir ateina pas terapeutą profilaktiniams tyrimams. Šiais veiksmais ji išreiškia:
1)prestižinis poreikis;
2) fiziologinis poreikis;
3)saugumo poreikis;
4) socialinis poreikis.

A10. Ar teisingi šie sprendimai apie darbą?
A. Darbas, kuris neduoda jokių rezultatų, laikomas neproduktyviu.
B. Tikslas darbinė veikla yra prekių ir paslaugų kūrimas.
1) Teisingas tik A;
2) teisingas tik B;
3) abu sprendimai yra teisingi;
4) abu sprendimai yra neteisingi.
1. Visos toliau išvardytos sąvokos, išskyrus vieną, yra susijusios su visuomenės ekonomine sfera.
Konkurencija, valstybės biudžetas, technikos pažanga, prekės, paklausos dėsnis.
Raskite ir nurodykite sąvoką, kuri „iškrenta“ iš šios serijos.
Atsakymas____________________
AT 2. Raskite reformos ir revoliucijos panašumus ir skirtumus.
Pakeiskite visas arba daugumą pusių viešasis gyvenimas;
atlieka tik valdžios institucijos;
turi spazminį charakterį;
yra socialinės pažangos rūšis;
reiškia dalinį pagerėjimą bet kurioje visuomenės srityje;
keičia esamos socialinės sistemos pagrindus.
Pasirinkite ir parašykite pirmajame lentelės stulpelyje serijos numeriai panašumo požymius, o antrame stulpelyje – skirtumo požymių eilės numerius.
Panašumai Panašumai Skirtumai
Nustatykite atitikimą tarp reformų tipo ir specifinio jų pasireiškimo: kiekvienai pirmame stulpelyje nurodytai pozicijai pasirinkite atitinkamą poziciją iš antrojo stulpelio.
REFORMŲ RŪŠYS
A) Politinės reformos.
B) Ekonominės reformos.
B) Socialinės reformos.
REFORMOS APRAŠYMAS
1) Privatizavimo vykdymas.
2) Visuotinio privalomojo vidurinio išsilavinimo įvedimas.
3) Konstitucijos priėmimas.
Pasirinktus skaičius surašykite į lentelę
A B C

Perskaitykite tekstą ir atlikite užduotis C1-C3.
Yra vidinė kultūra – ta kultūra, kuri žmogui tapo antra prigimtimi. Jo negalima atsisakyti, jo negalima tiesiog išmesti, kartu išmetant visus žmonijos laimėjimus.
Vidiniai, gilūs kultūros pagrindai negali būti paverčiami technologijomis, kurios leidžia automatiškai tapti kultūringu žmogumi. Kad ir kiek studijuoji knygas apie versifikacijos teoriją, tikru poetu niekada netapsi. Negali tapti nei Mocartu, nei Einšteinu, nei daugiau ar mažiau rimtu bet kurios srities specialistu, kol visiškai neįvaldai vienos ar kitos kultūros dalies, reikalingos dirbti šioje srityje, kol ši kultūra netaps tavo vidine nuosavybe, o ne išorinis taisyklių rinkinys.
Kiekvienos epochos kultūra yra stiliaus (arba formos) vienybė, jungianti visas materialines ir dvasines šios eros apraiškas: technologijas ir architektūrą, fizines koncepcijas ir tapybos mokyklas, muzikos kūrinių ir matematiniai tyrimai. Kultūringas žmogus yra ne tas, kuris daug išmano apie tapybą, fiziką ar genetiką, bet tas, kuris žino ir net jaučia. vidinė forma, vidinis kultūros nervas.
Kultūringas žmogus niekada nėra siauras specialistas, kuris nemato ir nesupranta nieko už savo profesijos ribų. Kuo labiau esu susipažinęs su kitomis kultūros raidos sritimis, tuo daugiau galiu nuveikti savo versle.
Įdomu tai, kad išsivysčiusioje kultūroje net ir nelabai talentingas menininkas ar mokslininkas, kadangi jam pavyko prisiliesti prie šios kultūros, sugeba pasiekti rimtų rezultatų.
(Pagal medžiagą iš enciklopedijos moksleiviams)
C1. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
C2. Raskite tekste ir užrašykite dvi kultūringo žmogaus savybes.
C3. Kurie teksto sakiniai kalba apie vidinės kultūros svarbą žmogaus gyvenime? Užrašykite bet kokius tris sakinius.

4. Filosofijos tema „Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą, yra filosofijos, kaip Visatos pažinimo, apibrėžimas. Tačiau šis apibrėžimas, nors ir teisingas, gali atitolinti nuo visko, kas jį skiria: nuo jam būdingos dramos ir intelektualinio heroizmo atmosferos, kurioje gyvena filosofija ir tik filosofija. Iš tiesų, atrodo, kad šis apibrėžimas yra priešinga galimam fizikos, kaip materijos pažinimo, apibrėžimui. Tačiau faktas yra tas, kad fizika pirmiausia nubrėžia pastarųjų ribas ir tik tada imasi verslo, bandydama suprasti vidinę jos struktūrą. Matematikas taip pat atskiria skaičių ir erdvę, tai yra, visi specialieji mokslai pirmiausia bando išskirti dalį Visatos, apribodami problemą, kuri su tokiu apribojimu iš dalies nustoja būti problema. Kitaip tariant, fizikai ir matematikai iš anksto žino savo objekto ribas ir pagrindinius požymius, todėl pradeda ne nuo problemos, o nuo to, kas pateikiama ar priimta kaip žinoma. Tačiau kas yra Visata, kurios ieškoti, kaip ir argonautas, filosofas drąsiai leidžiasi, nežinoma. Visata yra didžiulis ir monolitinis žodis, kuris tarsi neapibrėžtas platus gestas užgožia, o ne atskleidžia šią griežtą sąvoką: viską, kas egzistuoja. Pirmiausia tai yra Visata... Taigi, filosofas, skirtingai nei bet kuris kitas mokslininkas, imasi to, kas savaime nežinoma. Mes daugiau ar mažiau žinome, kas yra Visatos dalis, dalis, fragmentas. Filosofas savo tyrimo objekto atžvilgiu užima visiškai ypatingą poziciją, filosofas nežino, kas yra jo objektas, apie jį žino tik štai ką: pirma, kad tai nėra vienas iš kitų objektų; antra, kad jis yra vientisas objektas, kad ji yra tikra visuma, nieko nepaliekanti už savęs ir todėl vienintelė savarankiška visuma. Tačiau nė vienas iš žinomų ar įsivaizduojamų objektų neturi šios savybės. Taigi, Visata yra kažkas, ko mes iš esmės nežinome, kažkas, kas mums visiškai nežinoma savo teigiamu turiniu. Apsukę kitą ratą, galime pasakyti: kitiems mokslams duotas jų objektas, o filosofijos objektas kaip toks yra tai, ko negalima duoti; kadangi ši visuma mums nėra duota, ji turi būti esmingiausia prasme ieškomas, nuolat ieškomas.<…>Gryną teorinį heroizmą išpažįstanti filosofija niekada nesekė patikimu, ramiu ir buržuaziniu keliu. Kaip ir jo objektas, jis yra universalus ir absoliutus mokslas, ieškantis savęs. Taip ją pavadino pirmasis mūsų disciplinos žinovas Aristotelis: filosofija yra mokslas, ieškantis savęs. Tačiau aukščiau pateiktame apibrėžime „filosofija yra Visatos pažinimas“ žodis „žinios“ turi kitokią reikšmę nei kituose. mokslo disciplinas. Pažinimas griežtąja, originalia prasme – tai specifinis pozityvus problemos sprendimas, tai yra tobulas subjekto įsiskverbimas į objektą proto pagalba.<…>Todėl siūlau, apibrėžiant filosofiją kaip Visatos pažinimą, suprasti tai kaip vientisą psichinės veiklos sistemą, į kurią sistemingai organizuojamas absoliučių žinių troškimas. Taigi, minčių rinkinys gali tapti filosofija su viena sąlyga: proto reakcija į Visatą turi būti tokia pat universali, vientisa – trumpai tariant, tai turi būti absoliuti sistema.<…>Tik tam tikruose taškuose doktrininis fizikos kūnas susiliečia su gamtos tikrove – eksperimentuose. Ir jis gali būti keičiamas tose ribose, kuriose šie sąlyčio taškai išsaugomi. O eksperimentas – tai manipuliacija, per kurią mes kišasi į gamtą, verčia ją reaguoti. Tačiau eksperimentas atskleidžia mums ne pačią gamtą tokią, kokia ji yra, o tik specifinę jos reakciją į jūsų konkretų įsikišimą. Vadinasi, vadinamoji fizinė realybė – ir man svarbu tai formaliai išryškinti – yra priklausoma tikrovė, o ne absoliuti kvazitikrovė, todėl ji yra sąlygota žmogaus ir yra su juo susijusi. Trumpai tariant, fizikas tikrove vadina tai, kas vyksta dėl jo manipuliacijų. Ši tikrovė egzistuoja tik kaip pastarosios funkcija. Taigi filosofija kaip tikrovės ieško būtent to, kas nepriklauso nuo mūsų veiksmų ir nuo jų nepriklauso; priešingai, pastarieji priklauso nuo šios visiškos tikrovės.<…>Visata yra objekto pavadinimas, problema, kurios tyrinėjimui gimė filosofija. Tačiau šis objektas – Visata – toks neįprastas, taip giliai besiskiriantis nuo visų kitų, kad, žinoma, iš filosofo jis reikalauja visai kitokio požiūrio nei kitose mokslo disciplinose. Formaliai aš suprantu Visatą kaip „viską, kas egzistuoja“. Tai reiškia, kad filosofas nesidomi kiekvienu daiktu savaime, jo izoliuotu ir, galima sakyti, atskiru egzistavimu – priešingai, jį domina visa, kas egzistuoja, visuma ir todėl kiekvienas daiktas – kas skiria. tai iš kitų dalykų arba sujungia su jais: jo vieta, vaidmuo ir rangas tarp daugelio dalykų... Daiktais suprantame ne tik fizines ir dvasines realijas, bet ir viską, kas netikra, idealu, fantastika ir antgamtiška, jei yra. Todėl man labiau patiko žodis „turėti“; Aš net nesakau „viskas, kas egzistuoja“, o „viskas, kas egzistuoja“. Šis „prieinamas“ apima daugiausiai platus ratas objektų, kuriuos galima apibūdinti, yra toks platus, kad apima dalykus, apie kuriuos tikrai sakytume, kad egzistuoja, bet neegzistuoja. Pavyzdžiui, apvalus kvadratas, peilis be rankenos ir ašmenų...<…>Filosofija nuo pat pradžių leidžia manyti, kad pats pasaulis yra neišsprendžiama problema. [Taip yra tuo atveju, jei Visata, tai yra viskas, kas egzistuoja, yra nepažinta - dėl vienos iš dviejų priežasčių: arba mes negalime jos pažinti, arba ji pati, savo struktūra, yra neįveikiama mąstymui, nes tai neracionalu].<…>Tam tikruose moksluose nekyla abejonių dėl savo dalyko žinomumo, galima abejoti visiško žinojimo galimybe ir susidurti su tam tikromis neišsprendžiamomis problemomis savo bendrosios problemos ribose. Ir netgi, kaip matematikoje, įrodyti jų neišsprendžiamumą. Pati mokslininko padėtis reiškia tikėjimą galimybe pažinti savo objektą.<…>Ir atvirkštine tvarka fizine problema laikoma tik tai, ką galima išmatuoti ir metodiškai apsvarstyti. Tik filosofas kaip esminis jo elementas pažintinė veikla leidžia savo subjekto nepažinimo galimybę. Tai reiškia, kad filosofija yra vienintelis mokslas, kuris svarsto problemą tokią, kokia ji yra, be išankstinio smurtinio prijaukinimo. [Mokslas sprendžia praktines problemas:] kelyje gulintis akmuo neleidžia mums judėti į priekį. Praktinė problema yra pakeisti esamą tikrovę kita, kad ant kelio nebūtų akmens, todėl atsiranda tai, ko nėra... Praktinė problema yra dvasios būsena, kurioje mes projektuojame tikrovės pasikeitimą, įsivaizduoti kažką, kas dar neegzistuoja, bet mums reikia, kad jis egzistuotų. Iš esmės nuo to skiriasi būklė, kai teorinė problema. Kalboje ši problema išreiškiama klausimu: " Ką tai ar tas dalykas?" Atkreipkite dėmesį į šio psichikos veiksmo keistumą, kaip prašymas. Apie ką mes klausiame: „Kas tai? Yra– vienokia ar kitokia prasme – antraip nebūtų atėję į galvą apie tai paklausti. Tačiau, pasirodo, mums neužtenka to, kad kažkas egzistuoja ir yra čia; priešingai, mus trikdo tai, kad yra ir yra, kas yra, mus erzina jos būtis... Iš to išplaukia, kad teorinė problema kyla tik tada, kai pradedame nuo to, kas yra, kas čia neabejotinai yra, bet vis dėlto arba dėl to manoma, kad jo nėra, tarsi neturėtų būti. Taigi teorija prasideda – paradoksalu – nuo ​​tikrovės neigimo, nuo virtualaus pasaulio sunaikinimo, nuo jo sunaikinimo: tai yra idealus pasaulio grįžimas atgal į nieką, į laiką iki jo sukūrimo ir tuo pačiu nuostaba. jos egzistavimo ir judėjimo atgal į ištakas.<…>Filosofija yra žinios apie visatą, arba viską, kas egzistuoja... Iš filosofijos aukštumos bet kokios kitos žinios atrodo naivuos ir kai kuriais atžvilgiais klaidingos, vadinasi, vėlgi pasirodo esąs problemiškas...“
IN Pirmą kartą kultūrą galima apibrėžti taip: kultūra yra viskas, kas nėra gamta. Viskas, kas padaryta žmogaus rankomis. Kultūra yra tas dirbtinis pasaulis, kurį žmogus kuria aplink save, norėdamas palaikyti save savo dirbtinumu, t.y. žmogaus būklė. Yra du požiūriai į sąvokos kilmę ir žodžio „kultūra“ reikšmę. Kai kurie jį sieja su lotynų kalba – nuo ​​veiksmažodžio „kultivuoti“ šaknies – įdirbti dirvą. Pirmoji žmogaus kultūrinės veiklos apraiška, jų nuomone, buvo žemės dirbimas. Antruoju požiūriu kultūra kildinama iš „kulto“ sąvokos – iš religinių, ritualinių veiksmų, kurių pagalba žmogus pasikvietė aukštesnes jėgas ir „bendraudavo“ su jomis, visumos.

Kultūra žmogui jau seniai tapo antra prigimtimi: viską, ką jis mato pasaulyje, jis mato per kultūrą. Senoliai danguje matė Didįjį Ląstuką, o mes – samtį su rankena, nes pas mus kitokia kultūra. Tačiau ir senoliams, ir mums žvaigždėtas dangus yra kultūros produktas. Tai suvokiama, sutvarkyta, įvardijamos žvaigždės, nubrėžiami ūkai, trumpai tariant, į žvaigždėto dangaus paveikslą įtraukta visa žmonijos kultūros istorija. Viskas, ką matome aplinkui, yra ankstesnių kartų veiklos produktas. Pasaulis, savo laiku teisingai pastebėjo K. Marksas, yra pramonės ir prekybos produktas, tai „padarytas“ pasaulis. Viskas, kas mes esame – mūsų mintys, jausmai, mūsų vaizduotė – yra kultūrinio auklėjimo produktas.

(Pagal medžiagą iš enciklopedijos moksleiviams)

C3. Tekste kultūra apibūdinama kaip „viskas, kas nėra gamta“ ir „antroji gamta“. Raskite ir užrašykite kiekvienos iš šių savybių paaiškinimą.

C6. Žmogaus būsena tekste vadinama dirbtine. Ar sutinkate su šiuo teiginiu? Remdamiesi tekstu ir socialinių mokslų žiniomis, pateikite du savo nuomonės paaiškinimus (argumentus).
C1. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų. Atsakymas:

C1	Teisingame atsakyme plano taškai turi atitikti pagrindinius semantinius teksto fragmentus ir atspindėti kiekvieno iš jų pagrindinę mintį. Galima išskirti šiuos semantinius fragmentus: 1) sąvokos „kultūra“ esmė; 2) kultūros vaidmuo žmogaus gyvenime ir visuomenėje. Galima suformuluoti kitus plano punktus neiškreipiant pagrindinės fragmento idėjos esmės ir išryškinti papildomus semantinius blokus.
	Išryškinami pagrindiniai semantiniai teksto fragmentai, jų pavadinimai (plano taškai) atspindi pagrindinę kiekvieno teksto fragmento mintį. Pasirinktų fragmentų skaičius gali būti įvairių.	2
	Daugiau nei pusė semantinių teksto fragmentų yra teisingai paryškinti jų pavadinimai (planiniai taškai) atspindi pagrindines atitinkamų teksto dalių mintis.	1
	Pagrindiniai teksto fragmentai nėra paryškinti ARBA paryškintų fragmentų (plano taškų) pavadinimai neatitinka pagrindinės atitinkamų teksto dalių minties, yra atitinkamo fragmento citatos, ARBA atsakymas yra neteisinga.	0
	Maksimalus balas	2

C2. Kokie du požiūriai į sąvokos „kultūra“ kilmę pateikiami tekste? Atsakymas

C2	Reikėtų pateikti šiuos požiūrius: 1) kultūra kaip dirvos dirbimas; 2) kultūra kaip „kulto“ sąvokos vedinys. Šie požiūriai gali būti pateikti kitose formuluotėse, kurios yra panašios savo turiniu
	Pateikiami du požiūriai	2
	Pateikiamas bet koks vienas požiūrio taškas	1
	Atsakymas neteisingas	0
	Maksimalus balas	2

C3. Tekste kultūra apibūdinama kaip „viskas, kas nėra gamta“ ir „antroji gamta“. Raskite ir užrašykite kiekvienos iš šių savybių paaiškinimą. Atsakymas:

C3	Gali būti pateikti šie paaiškinimai: 1) Kultūra - „viskas, kas nėra gamta“, nes - tai „viskas, kas padaryta žmogaus rankomis“; - „kultūra yra tas dirbtinis pasaulis, kurį žmogus kuria aplink save, norėdamas palaikyti save savo dirbtiniame, t.y. žmogaus būklė“; 2) „Kultūra žmogui jau seniai tapo antra prigimtimi: viską, ką jis mato pasaulyje, jis mato per kultūrą“. Paaiškinimai gali būti pateikti kitose formuluotėse, kurių turinys yra panašus.
	Pateikiami abiejų charakteristikų paaiškinimai.	2
	Pateikiamas bet kurios vienos savybės paaiškinimas.	1
	Atsakymas neteisingas.	0
	Maksimalus balas	2

C4. Naudodamiesi socialinio gyvenimo faktais ir Asmeninė patirtis, trimis pavyzdžiais patvirtinkite tekste esantį teiginį, kad žmogų supa „sukurtas pasaulis“.

C4	1) dauguma žmonių gyvena specialiai pastatytuose namuose, kurių nėra natūralioje aplinkoje; 2) dauguma žmonių naudojasi specialiai pasiūtais drabužiais ir namų apyvokos reikmenimis; 3) žmonių gyvenimą reguliuoja specialiai sukurtos socialinės normos. Gali būti pateikti kiti pavyzdžiai.
	Pateikiami trys pavyzdžiai.	3
	Pateikiami du pavyzdžiai.	2
	Pateikiamas vienas pavyzdys.	1
	Atsakymas neteisingas.	0
	Maksimalus balas	3

C5. Pamokos metu buvo diskutuojama apie kultūros vaidmenį formuojant asmenybę. Viena studentų grupė teigė, kad asmenybė formuojasi kultūros įtakoje auklėjimo ir ugdymo procese. Kita grupė teigė, kad žmogus formuoja save, o priklausomybė nuo kultūros vertybių yra nereikšminga. Kuris iš šių požiūrių yra pateiktas tekste? Iš teksto išrašykite frazę, kuri atspindi šį požiūrį. Atsakymas:

C5	elepolicininkai: atsakymas į klausimą: tekste pateikiamas pirmasis požiūris; teksto frazė: „Viskas, kas esame – mūsų mintys, jausmai, mūsų vaizduotė – yra kultūrinio ugdymo produktas“. Nurodyti elementai gali būti pateikti kitais, panašiais formuluotės turinį.
	Pateikiamas teisingas atsakymas į klausimą, pateikiamas teksto fragmentas.	2
	Teisingas atsakymas į klausimą buvo pateiktas	1
	Buvo pateiktas neteisingas atsakymas į klausimą, ar yra, ar iš nėra teksto frazės ARBA atsakymas neteisingas.	0
	Maksimalus balas	2

C6. Žmogaus būsena tekste vadinama dirbtine. Ar sutinkate su šiuo teiginiu? Remdamiesi tekstu ir socialinių mokslų žiniomis, pateikite du savo nuomonės paaiškinimus (argumentus).

C6	Teisingame atsakyme turi būti ši informacija elepolicininkai: 1) išreikštas nuomonę studentas: pritarimas arba nesutikimas su tekste pateikta mintimi; 2) duota du paaiškinimai (argumentai), Pavyzdžiui: sutikimo atveju gali būti nurodyta kad ugdymo ir saviugdos procese žmogus dirbtinai apriboja savo elgesį tam tikrais socialines normas atspindinčiais rėmais; kai kurie kultūrinės vertybės, asimiliuotas asmens, tiesiogiai prieštarauja jo pagrindiniams instinktams ir daro žalą jo natūraliam komponentui; žmogus gyvena dirbtinai sukurtame pasaulyje, daugelis jo poreikių yra dirbtiniai; nesutarimo atveju galima teigti, kad savo vystymosi procese žmogus susiformavo kaip ypatinga biologinė rūšis, besiskirianti nuo kitų gyvūnų; Daugelis žmogaus poreikių ir elgesio modelių yra nulemti biologiškai. Gali būti pateikti kiti paaiškinimai (argumentai).
	Išsakoma studento nuomonė, pateikiami du paaiškinimai (argumentai).	2
	Išsakoma mokinio nuomonė, pateikiamas vienas paaiškinimas (argumentas) ARBA studento nuomonė neišreiškiama, o aiški iš konteksto, pateikiami du paaiškinimai (argumentai).	1
	Mokinio nuomonė išsakoma, nepaaiškinama ARBA nuomonė neišsakyta, bet aiški iš konteksto, pateikiamas vienas paaiškinimas ARBA Atsakymas neteisingas.	0
	Maksimalus balas	2

Perskaitykite tekstą ir atlikite užduotis C1 - C6.

Sunku įvardyti kitą sąvoką, kuri turėtų tiek konotacijų, kiek žodis „kultūra“. Mums gana pažįstamai skamba tokios frazės kaip „proto kultūra“, „jausmų kultūra“, „elgesio kultūra“, „elgesio kultūra“. Kūno kultūra“ Kasdienėje sąmonėje kultūra tarnauja kaip vertinamoji sąvoka ir nurodo asmenybės bruožus, kuriuos tiksliau būtų pavadinti ne kultūra, o kultūringumu.

Kultūra šiuolaikine prasme yra materialių ir dvasinių produktų derinys žmogaus veikla, organizacinės formos, aptarnaujančios visuomenę, dvasinius žmogaus procesus ir būsenas bei jo veiklos rūšis.

Kultūros, kaip reiškinio, specifika slypi jai būdingame gebėjime įsisavinti, įtvirtinti ir kaupti žinių, įrankių ir kt. daugelio kartų žmonių darbo ir minčių rezultatai. Kultūra pirmiausia išreiškia tą socialinio gyvenimo aspektą, kuris siejamas su tęstinumu.

Pagal veiklos skirstymą į materialinę ir dvasinę, įprasta skirti materialinę ir dvasinę kultūrą. Matyt, neįmanoma nubrėžti ribos tarp jų, remiantis principu „iš ko pagamintas objektas“. Priešingu atveju meną, kuris visada egzistuoja kažkokiu kūnišku-materialiu pavidalu, turėtume priskirti prie materialinės kultūros, o, tarkime, žinias apie metalo lydymą – prie dvasinės kultūros. Materialine kultūra teisingiau būtų laikyti tuos daiktus, įrankius, įgūdžius, žinias, kurios yra produktai medžiagų gamyba arba tarnauti visuomenės gyvenimui. Dvasinė kultūra turėtų apimti dvasinės gamybos produktus, ideologinį susistemintą pagrindinių formų turinį visuomenės sąmonė, taip pat estetines vertybes, išreikštas per meną. Jeigu materialinė kultūra savo specifika įkūnija žmogaus praktinio gamtos jėgų ir medžiagų įvaldymo laipsnį, tada dvasinė kultūra yra vidinis sąmonės turtas, paties žmogaus išsivystymo laipsnis.

Dvasinė kultūra nėra kokia nors savarankiška, atskirai egzistuojanti kultūros dalis. Griežtai kalbant, už dvasinio gyvenimo ribų, be sąmoningos žmonių veiklos, kultūros apskritai nėra.

(Pagal E. V. Sokolovo straipsnį)

C1. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.

C2. Remdamiesi tekstu, užpildykite lentelės tuščias vietas.

C3. Kokį socialinio gyvenimo aspektą, pasak autoriaus, labiausiai išreiškia kultūra? Naudodamiesi teksto turiniu ir socialinių mokslų žiniomis, paaiškinkite autoriaus mintį.

C5. Stepanas yra gerai išsilavinęs, domisi tapyba, daug skaito, lanko visas premjeras teatro spektakliai. Draugai kalba apie aukštas lygis jo kultūra. Kokia prasme šiuo atveju vartojamas žodis „kultūra“ Pateikite tekstą, kuris gali padėti atsakyti į klausimą?
C6. Autorius teigia, kad be „sąmoningos žmonių veiklos kultūra iš viso neegzistuoja“. Remdamiesi tekstu ir socialinių mokslų žiniomis, pateikite du argumentus (paaiškinimus) gindami šią poziciją.
C1. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.

C1	Teisingame atsakyme plano taškai turi atitikti pagrindinius semantinius teksto fragmentus ir atspindėtiPagrindinė mintis kiekvienas iš jų. Galima išskirti šiuos semantinius fragmentus: semantiniai sąvokos „kultūra“ atspalviai kultūros specifika; pagrindiniai kultūros tipai; materialinės ir dvasinės kultūros bruožai. Galima suformuluoti kitus plano punktus neiškreipiant pagrindinės fragmento idėjos esmės ir išryškinti papildomus semantinius blokus.
	Išryškinami pagrindiniai semantiniai teksto fragmentai, jų pavadinimai (plano taškai) atspindi pagrindinę kiekvieno teksto fragmento mintį. Pasirinktų fragmentų skaičius gali būti įvairių	2
	Daugiau nei pusė semantinių teksto fragmentų yra teisingai paryškinti, jų pavadinimai (plano taškai) atspindi pagrindines atitinkamų teksto dalių mintis.	1
	Pagrindiniai teksto fragmentai nėra paryškinti ARBA pasirinktų fragmentų pavadinimai (plano taškai) neatitinka pagrindinės atitinkamų teksto dalių minties, yra citatos iš atitinkamo teksto. fragmentas, ARBA atsakymas neteisingas.	0
	Maksimalus balas	2

C2. Remdamiesi tekstu, užpildykite lentelės tuščias vietas.

C2	Teisingame atsakyme turi būti užpildyta lentelė, pavyzdžiui: Materialinė kultūra Dvasinė kultūra Produktas (rezultatas, forma) daiktai, įrankiai, įgūdžiai, žinios, kurie yra materialinės gamybos produktai arba tarnauja visuomenės gyvenimui Dvasinės produkcijos produktai, ideologiškai susistemintas pagrindinių visuomenės sąmonės formų turinys, taip pat estetinės vertybės, išreikštos meno priemonėmis. Ką jis įkūnija Žmogaus praktinio gamtos jėgų ir medžiagų įvaldymo laipsnis Vidinis sąmonės turtas, paties žmogaus išsivystymo laipsnis
	Duomenys gali būti pateikiami kitomis, panašiomis prasmės formuluotėmis
	Keturios vietos užpildytos teisingai	2
	Du ar trys tarpai užpildyti teisingai	1
	Vienas tuščias laukas užpildytas teisingai arba atsakymas neteisingas	0
	Maksimalus balas	2

C3. Kokį socialinio gyvenimo aspektą, pasak autoriaus, labiausiai išreiškia kultūra? Naudodamiesi teksto turiniu ir socialinių mokslų žiniomis, paaiškinkite autoriaus mintį.

C3	Teisingame atsakyme turi būti ši informacija ele policininkai: 1) aspektas viešasis gyvenimas, kuris siejamas su tęstinumu; 2) paaiškinimas, Pavyzdžiui: visuomenės raida neįmanoma nepasikliaujant ankstesnių kartų patirtimi, kurią pirmiausia įkūnija kultūra.
	Įvardijamas aspektas, pateikiamas paaiškinimas	2
	Pateiktas paaiškinimas	1
	Įvardytas tik aspektas arba atsakymas neteisingas	0
	Maksimalus balas	2

C4. Remdamiesi asmenine socialine patirtimi ir socialinio gyvenimo faktais, pateikite tris dvasinės gamybos pavyzdžius.

C4	Galima pateikti šiuos pavyzdžius: kompozitorius rašo muziką filmui; garsus rašytojas parašė naują detektyvą; Mokslininkas sukūrė naują širdies operacijos atlikimo techniką. Gali būti pateikti kiti pavyzdžiai
	Pateikiami trys pavyzdžiai	3
	Pateikiami du pavyzdžiai	2
	Pateiktas vienas pavyzdys	1
	Pateiktas samprotavimas bendras, neatitinkantis užduoties reikalavimų	0
	Maksimalus balas	3

C5. Stepanas yra gerai išsilavinęs, domisi tapyba, daug skaito, lanko visus premjerinius teatro spektaklius. Draugai kalba apie aukštą jo kultūros lygį. Kokia prasme šiuo atveju vartojamas žodis „kultūra“? Pateikite teksto dalį, kuri gali padėti atsakyti į klausimą.

C5	Teisingame atsakyme turi būti ši informacija elepolicininkai: 1) paaiškinimas duota užduotyje faktas, pavyzdžiui: šiuo atveju kultūros samprata apibūdina Stepano asmenybės bruožus. Gali būti pateiktas ir kitas užduotyje pateikto fakto paaiškinimas. 2) teksto fragmentas: „Kasdieninėje sąmonėje kultūra tarnauja kaip vertinamoji sąvoka ir nurodo tokius asmenybės bruožus, kuriuos tiksliau būtų pavadinti ne kultu. spiečius, bet kultūra“. Pateikiamas teisingas paaiškinimas, pateikiamas teksto fragmentas.
	Pateikiamas teisingas paaiškinimas, pateikiamas teksto fragmentas	2
	Pateikiamas teisingas paaiškinimas ARBA pateikiamas teksto fragmentas	1
	Atsakymas neteisingas	0
	Maksimalus balas	2

C6	Pavyzdžiui, galima pateikti šiuos argumentus: 1) kultūros kūriniai kuriami kaip kryptingos žmonių veiklos rezultatas – žinių, meninės ar techninis kūrybiškumas, supratimas su socialines realijas, t.y. dvasinė gamyba; 2) kultūros vertybes žmogus daugiausia sąmoningai priima, jas transformuoja, savo supratimą perteikia kitiems, t.y. žmogaus dvasinė veikla yra akivaizdi. Gali būti pateikti kiti argumentai (paaiškinimai).
	Pateikiami du argumentai (paaiškinimai).	2
	Pateikiamas vienas argumentas (paaiškinimas).	1
	Atsakymas neteisingas.	0
		2

Perskaitykite tekstą ir atlikite užduotis C1-C6

Sąvoka „auditas“ reiškia auditą, apskaitos patikrinimą. Audito veikla – tai apskaitos (finansinių) ataskaitų patikimumo nustatymas. Veikia kaip auditoriai, specialistai buhalterinė apskaita išstudijuoti ir stebėti įmonės finansines ataskaitas, teikti ekspertinę nuomonę dėl jos teisingumo, patikimumo ir atitikties visuotinai pripažintiems standartams.

Komentaras:

134. Kultūra dažnai apibrėžiama kaip „antroji prigimtis“. Kultūros ekspertai dažniausiai viską, kas žmogaus sukurta, priskiria kultūrai. Gamta buvo sukurta žmogui; Jis, nenuilstamai dirbdamas, sukūrė „antrąją prigimtį“, tai yra kultūros erdvę. Tačiau šis požiūris į problemą turi tam tikrų trūkumų. Pasirodo, žmogui gamta nėra tokia svarbi, kaip kultūra, kurioje jis save reiškia.

Kultūra, visų pirma, yra gamtos reiškinys, jau vien todėl, kad jos kūrėjas yra žmogus – biologinė būtybė. Be gamtos nebūtų kultūros, nes žmogus kuria ant natūralaus kraštovaizdžio. Jis naudojasi gamtos ištekliais ir atskleidžia savo prigimtinį potencialą. Bet jei žmogus nebūtų peržengęs gamtos ribų, jis būtų likęs be kultūros. Taigi kultūra yra gamtos įveikimo veiksmas, peržengiant instinkto ribas, sukuriant kažką, kas gali remtis gamta.

Žmogaus kūriniai iš pradžių kyla mintyse, dvasioje ir tik tada įkūnija ženklus ir daiktus. Ir todėl konkrečia prasme yra tiek kultūrų, kiek yra kūrybinių dalykų. Todėl erdvėje ir laike yra įvairių kultūrų, įvairios kultūros formos ir centrai.

Kultūra, kaip žmogaus kūrinys, yra pranašesnė už gamtą, nors jos šaltinis, medžiaga ir veikimo vieta yra gamta. Žmogaus veikla nėra visiškai duota gamtos, nors ji yra susijusi su tuo, ką gamta pati suteikia. Žmogaus prigimtis, laikoma be šios racionalios veiklos, yra ribojama tik juslinio suvokimo ir instinktų gebėjimų. Žmogus perkeičia ir užbaigia gamtą. Kultūra yra veikla ir kūryba. Nuo jos istorijos pradžios iki pabaigos buvo, yra ir bus tik „kultūrinis žmogus“, tai yra „kūrybingas žmogus“.

(Pagal P.S. Gurevich)

1. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.

Galima išskirti šiuos semantinius fragmentus.

1) Kultūra kaip „antroji gamta“, viskas yra žmogaus sukurta.

2) Kultūra kaip vienybė su gamta ir gamtos įveikimas.

3) Kultūrų ir jų kūrėjų įvairovė.

4) Kultūra kaip veikla ir kūryba.

2. Rašytojas nusprendė sukurti romaną apie savo amžininkų gyvenimą. Iš pradžių jis keletą mėnesių praleido statydamas pagrindinį siužetas. Po to, kai rašytojas nusprendė dėl savo personažų įvaizdžių, jis pradėjo dirbti, o po metų romanas buvo išleistas. Kuris tekstas paaiškina šią veiksmų seką? Kokia meno rūšis pavaizduota šiame pavyzdyje?

1) teksto frazė: „žmogaus kūriniai iš pradžių kyla mintyse, dvasioje ir tik po to įsikūnija į ženklus ir daiktus“;

2) meno forma – literatūra

3. Koks požiūris į kultūros apibrėžimą aptariamas tekste? Koks, pasak autoriaus, šio požiūrio trūkumas?

2) atsakymas į antrąjį klausimą: šio požiūrio trūkumas yra tai, kad, pasak autoriaus, paaiškėja, kad „žmogui gamta nėra tokia svarbi, kaip kultūra, kurioje jis save reiškia“.

Turi būti atsakyta į du klausimus:

1) atsakymas į pirmąjį klausimą: žmogaus veikla nėra visiškai duota gamtos, nors ji yra susijusi su tuo, ką gamta duoda pati;

2) atsakymas į antrąjį klausimą: žmogus perkeičia ir užbaigia gamtą.

Galima pateikti šiuos autoriaus atsakymus ir iliustruoti pavyzdžiais:

1) „žmogus kuria natūraliame kraštovaizdyje“ (pavyzdžiui, nustatant naujo pastato statybos vietą, atsižvelgiama į žemės sklypas);

2) žmogus „naudoja gamtos išteklius“ (pvz., keramikas gamina indus iš molio, skulptorius – natūralų akmenį);

3) žmogus „atskleidžia savo prigimtinį potencialą“ (pavyzdžiui, kai kurie žmonės rodo polinkį meninė kūryba, kitiems - į sportą, kitiems - į matematiką).

6. Autorius frazę „kultūringas žmogus“ vartoja plačiąja prasme. Kokiame žmoguje šiuolaikinėmis sąlygomis, tavo nuomone, galima vadinti kultūrine? Ką, Jūsų nuomone, turėtų daryti tėvai, kad jų vaikas užaugtų kultūringas žmogus? (Naudodamiesi socialinių mokslų žiniomis ir asmenine socialine patirtimi nurodykite bet kurią priemonę ir trumpai paaiškinkite savo nuomonę.)

Teisingame atsakyme turi būti šie elementai:

1) atsakymas į pirmąjį klausimą, pavyzdžiui: asmuo, turintis įvairių žinių skirtingos sritys, išugdęs aukštas dvasines humanistines vertybes; kultūringas žmogus, kaip taisyklė, trunka aktyvų gyvenimo padėtis;

2) pamatuoja ir atitinkamas paaiškinimas, tarkime: tėvai supažindina vaiką su kultūra, veda į muziejus, teatrus, skaito jam knygas (taip nuo vaikystės ugdo vaikui žinių (pasaulio pažinimo) troškulį), formuoti moralines idėjas, ugdyti iniciatyvą ir pan. P.).

135. Tikslinga žmogaus veikla žinioms ir įgūdžiams įgyti vadinama

1) moralė

2) išsilavinimas

3) kūrybiškumas