ĮėjimasMasinės kultūros įtaka žmonių sąmonei. Masinė kultūra: pagrindinės savybės
- , pritaikytas plačių žmonių masių skoniui, techniškai atkartojamas daugybe kopijų ir platinamas naudojant šiuolaikines komunikacijos technologijas.
Atsiradimas ir vystymasis populiarioji kultūra siejamas su sparčia žiniasklaidos plėtra, galinčia daryti didelę įtaką auditorijai. IN žiniasklaida Paprastai yra trys komponentai:
- įrenginius žiniasklaida (laikraščiai, žurnalai, radijas, televizija, interneto dienoraščiai ir kt.) – atkartoja informaciją, turi nuolatinį poveikį auditorijai ir yra skirtos tam tikroms žmonių grupėms;
- masinio poveikio priemonės(reklama, mada, kinas, populiarioji literatūra) - ne visada reguliariai daro įtaką auditorijai, yra orientuoti į eilinį vartotoją;
- techninės ryšio priemonės(Internetas, telefonas) – nustato tiesioginio bendravimo tarp asmens ir asmens galimybę ir gali būti naudojamas asmeninei informacijai perduoti.
Pastebėkime, kad ne tik žiniasklaida daro įtaką visuomenei, bet ir visuomenė daro didelę įtaką žiniasklaidoje perduodamos informacijos pobūdžiui. Deja, visuomenės poreikiai dažnai yra žemi kultūriškai, kuris sumažina televizijos programų, laikraščių straipsnių, estrados ir kt.
IN paskutiniais dešimtmečiais komunikacijos priemonių plėtros kontekste kalbama apie ypatingą kompiuterių kultūra. Jei anksčiau pagrindinis informacijos šaltinis buvo knygos puslapį, tada dabar tai kompiuterio ekranas. Šiuolaikinis kompiuteris leidžia akimirksniu gauti informaciją per tinklą ir papildyti tekstą grafiniai vaizdai, video filmai, garsas, kuris suteikia holistinį ir daugiapakopį informacijos suvokimą. Tokiu atveju tekstas internete (pavyzdžiui, tinklalapis) gali būti pavaizduotas kaip hipertekstas. tie. turėti nuorodų į kitus tekstus, fragmentus, netekstinę informaciją sistemą. Kompiuterinių informacijos rodymo įrankių lankstumas ir universalumas labai padidina jų poveikį žmonėms.
XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje. pradėjo žaisti populiarioji kultūra svarbus vaidmuo ideologijoje ir ekonomikoje. Tačiau šis vaidmuo yra dviprasmiškas. Viena vertus, masinė kultūra leido pasiekti plačius gyventojų sluoksnius ir supažindinti juos su kultūros laimėjimais, pateikdama juos paprastais, demokratiškais ir suprantamais vaizdais bei sąvokomis, tačiau, kita vertus, sukūrė galingus manipuliavimo mechanizmus. vieša nuomonė ir vidutinio skonio formavimas.
Pagrindiniai masinės kultūros komponentai yra šie:
- informacijos pramonė- spauda, televizijos naujienos, pokalbių laidos ir kt., suprantama kalba aiškinančios aktualijas. Iš pradžių masinė kultūra susiformavo informacinės pramonės – XIX – XX amžiaus pradžios „geltonosios spaudos“ – srityje. Laikas parodė didelį masinės komunikacijos efektyvumą manipuliuojant viešąja nuomone;
- laisvalaikio pramonė- filmai, pramoginė literatūra, supaprastinto turinio pop humoras, popmuzika ir kt.;
- formavimo sistema masinis vartojimas, kurios centre – reklama ir mada. Vartojimas čia pateikiamas kaip nenutrūkstamas procesas ir svarbiausias tikslasžmogaus egzistavimas;
- atkartota mitologija - iš mito " Amerikiečio svajonė“, kur elgetos virsta milijonieriais, į mitus apie „nacionalinį išskirtinumą“ ir ypatingas vienų ar kitų žmonių dorybes, palyginti su kitais.
apie dvasinį visuomenės gyvenimą“
Ivanova Marina Nikolaevna,
istorijos mokytoja, Savivaldybės švietimo įstaiga „1 vidurinė mokykla“
„Kultūros“ sąvokos apibrėžimas, kultūros formos, masinės kultūros ženklai.
Masinės kultūros raidos prielaidos yra visuotinio švietimo plėtra, radijo, kino, televizijos plitimas, gyventojų pajamų augimas.
Iš pradžių plačiai paplito vadinamoji celiuliozės literatūra, pigūs pramoginiai leidiniai, komiksai. Tada kinas pradėjo vystytis sparčiai, o tai buvo prieinama beveik visiems. Jame lyderio pozicijas užėmė ir tebesilaiko JAV, kurios savo filmų produkciją platina visame pasaulyje, taip primesdamos savo dvasinės kultūros standartus. Tobulėjant garso įrašymo technologijoms, atsirado gigantiška populiariosios (pop, šokių) muzikos kūrimo industrija. Perėjimas prie masinės kultūros baigėsi radijo ir televizijos įvedimu į kasdienę veiklą.
Populiarioji kultūra prisidėjo prie visos laisvalaikio industrijos sukūrimo: garso ir vaizdo produktų gamybos. Didelė svarba, ryšium su tuo įsigyjama reklama. Be informacijos apie masinės kultūros produktus, reklama leidžia populiarinti įvairius produktus naudojant filmų, televizijos ir muzikos stabų vaizdus.
Masinės kultūros populiarumo priežastys:
asmens nenoras aktyviai dalyvauti socialiniai reiškiniai ir dvasiniai ar intelektualiniai procesai. Kitaip tariant, pradinis daugumos visuomenės narių sąmonės pasyvumas;
noras pabėgti nuo kasdienių problemų, nuo kasdienybės ir rutinos;
kito žmogaus ir visuomenės supratimo ir įsijautimo į savo problemas troškimas.
Filme „Maskva netiki ašaromis“, išleistame SSRS ekranuose prieš 27 metus, yra toks epizodas:
„Taigi jūs buvote pačioje pradžioje? – susidomėjo Aleksandra.
– Na, ne visai, ir vis dėlto laiku pamačiau, kad televizija priklauso ateičiai. O laikui bėgant tai tiesiog pakeis žmogaus gyvenimą. Nebus laikraščių, žurnalų, knygų, kino, teatro.
- Kas nutiks? - paklausė Goga.
„Televizija, vienas nuolatinis televizorius“.
Mokytojas. Masinės kultūros įtaka šiuolaikinės visuomenės raidai yra itin prieštaringa. Yra ir jos gynėjų, ir kritikų.
Darbas su tekstu – diskusijos.
Užduotys skaidrėms: ką matome paveikslėlyje. Kaip šios programos veikia vaikus ir jaunimą?
Kaip veikia televizorius ir kompiuteris? (tiek teigiamas, tiek neigiamas)
Masinės kultūros įtaka asmenybės raidai ir apskritai žmogaus gyvenimui yra labai prieštaringa. Masinė kultūra turi ir savo „+“, ir „–“. Nepaisant skirtingų požiūrių į savo prasmę, jis tapo neatsiejama gyvenimo dalimi, įtakojančia milijonų žmonių kasdienybę, formuojančia jų poreikius, idealus, elgesio ir veiklos standartus.
Akivaizdu, kad jei ji ir toliau egzistuos dabartine forma, tada bendroji kultūrinį potencialą civilizacija ne tik nepadidės, bet ir gali patirti didelę žalą. Masinės kultūros pseudovertybės vis dar yra per daug apsunkinančios ir netgi destruktyvios asmeniui ir visuomenei. Todėl būtina ideologinė masinės kultūros transformacija, užpildant ją didingesnėmis idėjomis, socialiai reikšmingais siužetais ir estetiškai tobulais vaizdais.
Teigiama populiariosios kultūros įtaka
Tai patvirtina paprastas ir suprantamas idėjas apie žmonių pasaulį, apie jų tarpusavio santykius, apie gyvenimo būdą, leidžiantį daugeliui žmonių geriau orientuotis šiuolaikiniame, greitai besikeičiančiame pasaulyje.
Masinės kultūros kūriniai yra tiesiogiai skirti skaitytojui, klausytojui, žiūrovui ir atsižvelgia į jų poreikius.
Jai būdinga demokratija, t.y. jos „produkciją“ naudoja skirtingų socialinių grupių atstovai.
Padeda patenkinti žmonių poilsio ir psichologinio atsipalaidavimo poreikius.
Jis turi savo viršūnes - literatūros, muzikos, kino kūrinius, kuriuos jau galima priskirti prie „aukštojo“ meno.
Tai pritraukia mases, kurios nemoka produktyviai išnaudoti savo laisvalaikio.
Masinė kultūra – pozityvus reiškinys, nes jos kūriniams būdingas aiškus gėrio ir blogio skirstymas, laiminga pabaiga, patrauklūs herojų įvaizdžiai.
Neigiama populiariosios kultūros įtaka
Sumažina bendrą dvasinės kultūros lygį.
Veda prie milijonų žmonių gyvenimo būdo ir net mąstymo standartizavimo ir suvienodinimo.
Sukurtas pasyviam vartojimui.
Per reklamą ji sukuria dirbtinius žmonių poreikius.
Masinė kultūra turi daug trūkumų ir daug neigiamų pasekmių. Labai dažnai tai daro įtaką žmogaus elgesiui. Jaunuoliai, pakankamai stebėję kovotojus, pagal analogiją gali nusikalsti.
Daug blogi įpročiai plito per populiariosios kultūros kūrinius.
Daugelis mano, kad populiarioji kultūra yra intelektualinės degradacijos šaltinis, primetantis supaprastintą pasaulio viziją.
Dauguma masinės kultūros kūrinių yra menkos vertės.
9. Masinės kultūros formuojama sąmonė pasižymi konservatyvumu, inercija, ribotumu. Jis negali apimti visų procesų, atsižvelgiant į jų sąveikos sudėtingumą.
Masinė kultūra labiau orientuota ne į realistiškus vaizdus, o į dirbtinai sukurtus vaizdinius ir stereotipus.
11.Kūrėjai meno kūriniai Populiarioji kultūra dažnai atsigręžia į tokius žanrus kaip detektyvas, melodrama, miuziklai ir komiksai. Būtent šiuose žanruose kuriamos supaprastintos gyvenimo versijos.
Vieningo valstybinio egzamino tema „Teigiama ir neigiama masinės kultūros įtaka visuomenės dvasiniam gyvenimui“.
C dalies užduotys
Televizijos pokalbių laidoje aptariama tema „Masinė kultūra daro neigiamą poveikį vaikams“. Paneigti šį teiginį trimis pavyzdžiais. teigiamą įtaką masinė kultūra vaikams.
Įvardykite tris populiariosios kultūros ypatybes ir iliustruokite kiekvieną pavyzdžiu.
Su kokiais populiariosios kultūros kūriniais esate susipažinę? Išvardink tris iš jų. Rodykite juose masinės kultūros ženklus.
Anglų rašytoja Joan Rowling, parašiusi knygų seriją apie jaunąjį burtininką Harį Poterį, sukūrė tikrą bestselerį. Vien mūsų šalyje per vienerius metus buvo parduota daugiau nei 4 milijonai šių knygų Vakaruose, kur šio autoriaus kūryba domisi tiek pat, daugelis nustebo pastebėję, kad vaikai, žiūrintys nuo kompiuterio ir televizoriaus ekranų. , pradėjo skaityti su malonumu grožinė literatūra. Apibūdinkite šį reiškinį, išryškindami jame masinės kultūros požymius.
Yra nuomonė, kad masinė kultūra tapo išskirtiniu valdančiojo elito socialinio elgesio reguliavimo įrankiu. Ar tai vienintelė masinės kultūros vaidmens riba? šiuolaikinė visuomenė? Nurodykite savo pozicijos priežastis.
Masinė kultūra vaidina svarbų vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje. Viena vertus, tai palengvina, kita vertus, supaprastina jų elementų supratimą. Tai prieštaringas ir sudėtingas reiškinys, nepaisant būdingo paprastumo, kurį turi masinės kultūros produktai.
Masinė kultūra: kilmės istorija
Istorikai nerado bendro taško, kuriame jų nuomonės galėtų suartėti dėl tikslaus šio reiškinio atsiradimo laiko. Tačiau yra populiariausių nuostatų, kurios gali paaiškinti apytikslį šios kultūros rūšies atsiradimo laikotarpį.
- A. Raduginas mano, kad prielaidos masinei kultūrai egzistavo jei ne žmonijos aušroje, tai tikrai tuo metu, kai buvo plačiai išplatinta knyga „Biblija elgetoms“, skirta plačiajai auditorijai.
- Kita situacija suponuoja vėlesnį masinės kultūros atsiradimą, kur jos ištakos siejamos su europietiška Šiuo metu detektyviniai, nuotykių ir nuotykių romanai išplito dėl didelio tiražo.
- Tiesiogine prasme, pasak A. Radugino, jis atsirado JAV XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Jis tai aiškina atsiradimu nauja forma gyvenimo sutvarkymas – masiškumas, kuris atsispindėjo beveik visose sferose: nuo politinės ir ekonominės iki kasdienybės.
Remdamiesi tuo, galime daryti prielaidą, kad masinės kultūros atsiradimo postūmis buvo kapitalistinis požiūris ir masinė gamyba, kuri turėjo būti realizuota tokiu pat mastu. Šiuo atžvilgiu stereotipų reiškinys tapo plačiai paplitęs. Vienodumas ir stereotipai yra ryškūs pagrindiniai masinės kultūros bruožai, kurie išplito ne tik į kasdienius daiktus, bet ir į vaizdus.
Masinė kultūra yra glaudžiai susijusi su globalizacijos procesu, kuris daugiausia vyksta per žiniasklaidą. Tai ypač akivaizdu moderni scena. Vienas iš ryškių pavyzdžių- joga. Jogos praktikos atsirado senovėje, ir Vakarų šalys neturėjo nieko bendro su tuo. Tačiau vystantis bendravimui, pradėjo vykti tarptautiniai patirties mainai, o jogą priėmė Vakarų žmonės, pradėjo diegti į savo kultūrą. Tai turi neigiamų savybių, nes vakarietis nesugeba suprasti gylio ir prasmės, kurią supranta indai praktikuodami jogą. Taip atsiranda supaprastintas svetimos kultūros supratimas, o reiškiniai, reikalaujantys gilaus supratimo, supaprastėja, praranda savo vertę.
Masinė kultūra: ženklai ir pagrindinės savybės
- Tai reiškia paviršutinišką supratimą, kuris nereikalauja specifinių žinių ir todėl yra prieinamas daugumai.
- Stereotipas yra pagrindinis šios kultūros produktų suvokimo bruožas.
- Jos elementai yra pagrįsti emociniu nesąmoningu suvokimu.
- Ji veikia pagal vidutines kalbines semiotikos normas.
- Jis turi pramoginį dėmesį ir labiau pasireiškia pramogine forma.
Šiuolaikinė masinė kultūra: „už“ ir „prieš“
IN šiuo metu jis turi nemažai trūkumų ir teigiamų savybių.
Pavyzdžiui, tai leidžia glaudžiai bendradarbiauti didelė grupė visuomenės narių, o tai pagerina jų bendravimo kokybę.
Masinės kultūros generuojami stereotipai, jeigu jie pagrįsti tikra klasifikacija, padeda žmogui suvokti didelį informacijos srautą.
Trūkumai – kultūros elementų supaprastinimas, svetimų kultūrų profanacija ir polinkis į perdarymus (kažkada sukurtų ir pripažintų meno elementų perdarymas į naujas būdas). Pastaroji leidžia daryti prielaidą, kad masinė kultūra negali sukurti kažko naujo arba sugeba, bet mažais kiekiais.
Masinės kultūros gimimas – 1870 m. (Didžiojoje Britanijoje buvo priimtas visuotinio raštingumo įstatymas).
IN tolimesnis vystymas populiarioji kultūra prisidėjo prie:
1) 1895 m. - kino išradimas;
2) XX amžiaus viduryje. – popmuzikos atsiradimas. Visuomenė yra daugumos ir mažumos vienybė. Mišios – daug žmonių be ypatingų nuopelnų.
Masių žmogus yra tas, kuris nejaučia savyje jokios dovanos ar skirtumo nuo visų kitų. Mažuma – tai grupė žmonių, kurių tikslas – tarnauti aukštesnei normai. Literatūros gaminiai turi didelę paklausą populiariojoje kultūroje ir grožinės literatūros romanai. Kinas ir radijas vaidino lemiamą vaidmenį formuojant masinę kultūrą, nes kinas yra masinės kultūros estetinių principų pagrindas. Jis sukūrė būdus, kaip pritraukti žiūrovus, pagrindinis dalykas buvo iliuzijų puoselėjimas. Ypatinga masinės kultūros savybė yra gebėjimas atleisti vartotoją nuo bet kokių intelektinių pastangų, atveriant jam trumpą kelią į malonumą.
Masinės kultūros ženklai:
1) gaminio serijinis pobūdis;
2) gyvenimo ir santykių tarp žmonių primityvinimas;
3) pramoga, linksmumas, sentimentalumas;
4) natūralistinis tam tikrų scenų vaizdavimas;
5) kultas stipri asmenybė, sėkmės kultas.
Teigiamos pusės populiarioji kultūra:
1) platus žanrų ir stilių spektras;
2) patenkinti daugelio visuomenės sluoksnių poreikius.
Neigiamos pusės populiarioji kultūra:
1) masinė kultūra priklauso nuo ideologinės politikos;
2) yra pramoginio pobūdžio;
3) nedaug kūrinių kelia gyvenimo tikslo ir prasmės, jo vertybių klausimą;
4) ne visi darbai atliekami kokybiškai profesinio lygio ir turi estetinę vertę;
5) formuoja masinę pasaulėžiūrą su nekritiškais įsitikinimais ir pažiūromis.
Elitinė kultūra prieštarauja masinei kultūrai, kurios pagrindinis uždavinys – išsaugoti kultūroje kūrybiškumas, formuoti vertybes ir kurti naujas estetines formas. Kūrybinis elitas yra dinamiška švietimo socialinė kultūra, nedidelė, bet įtakinga. Tai aktyvūs, ryškiai gabūs žmonės, gebantys kurti naujas formas. Viskas, ką jie sukuria, yra bauginančiai nauja, laužo esamus stereotipus ir taisykles, o visuomenė suvokiama kaip kažkas priešiško.
Elitinė kultūra yra įvairi, daugiakryptė, su dideliu sudėtingų eksperimentų procentu. Tai sukuria ir atradimą, ir motyvaciją, bet tik ji gali sukurti kažką naujo.
Masinė kultūra nepripažįsta šio elitinio kultūros tipo, neigia jo elitiškumą ir kultūrą, vertina kaip neprofesionalumą, nežmoniškumą, kultūros stoką. Masinė kultūra yra ypatingas reiškinys, turintis savo formų atsiradimo ir raidos dėsnius. Ji teikia pirmenybę monotonijai ir pasikartojimui, turi selektyvią atmintį. Tačiau masinė kultūra yra privaloma bet kokio kultūrinio istorinio proceso sudedamoji dalis, ji turi savo dėsnius.
Klasikinė kultūra yra vidurkis tarp elito ir masinės kultūros. Kūrybos metodu klasikinė kultūra yra elitinė, tačiau vystymosi procese įgavo masinių savybių.
Magistrantūros studentas
Averkina Tatjana Nikolaevna, garbės darbuotojas bendrojo išsilavinimo Rusijos Federacija, vardo VUVK istorijos ir socialinių mokslų mokytojas. A.P. Kiseleva, Voronežas
Anotacija:
Masinė kultūra yra daugumos gyventojų dominuojanti kultūros forma, kuriai būdingos žemos kokybės savybės ir orientacija į „vidutinį žmogų“. Viena dalis visuomenės kritikuoja masinę kultūrą, laikydami ją beveide ir propaganda. Kita dalis pripažįsta jos veiksmingumą remiant dvasinį ir moralinį individų susivienijimą. Tuo pačiu metu niekas neneigia globalios įtakos, kurią masinė kultūra daro kolektyvinei sąmonei ir protui. Šis straipsnis skirtas išsamiau išnagrinėti ir analizuoti pateiktą įtaką bei jos ryšį su įvairiomis visuomenės sferomis.
Masinė kultūra – tarp daugumos gyventojų dominuojanti kultūros forma, pasižyminti žemos kokybės savybėmis, orientacija į „vidutinį žmogų“. Viena dalis visuomenės kritikuoja masinę kultūrą, laikydami ją beveide ir propagandine. Kita dalis pripažįsta jos veiksmingumą remiant dvasinį ir moralinį individų susivienijimą. Tuo pačiu metu niekas neneigia globalios įtakos, kurią masinė kultūra daro kolektyvinei sąmonei ir protui. Šis straipsnis skirtas išsamiau išnagrinėti ir analizuoti pateiktą įtaką bei jos ryšius su įvairiomis visuomenės sferomis.
Raktiniai žodžiai:
kultūra; Masinė kultūra; moralinės vertybės; visuomenė
kultūra; masinė kultūra; moralinės vertybės; visuomenė
UDC 316.7
Masinė kultūra yra vienas iš pagrindinių šiuolaikinės visuomenės dvasinės sferos atributų. Ryškus masinės kultūros pavyzdys yra „Holivudo pramonės“ sukūrimas ir tokių kino žanrų kaip siaubo, veiksmo filmai ir televizijos serialai atsiradimas. Tokie gaminiai yra skirti masiniam vartotojui, kuris trokšta „duonos ir cirko“ ir nekelia sau tikslo kruopščiai apgalvoti ir suprasti, kas vyksta ekrane. Vadinamieji „Holivudo“ filmai yra viena iš labiausiai paplitusių ir „veiksmingiausių“ priemonių, darančių įtaką žmonių sąmonei per pastaruosius dešimtmečius.
Masinė kultūra tapo vienu iš neatsiejamų šiuolaikinės eros komponentų. Be to, šis reiškinys paliko savo pėdsaką absoliučiai visose socialinio gyvenimo srityse, kurias galima nesunkiai atsekti remiantis visais pokyčiais, paveikusiais žmogaus egzistavimo būdą.
Pavyzdžiui, masinė kultūra turi didelę įtakąį politinę sferą. Visų pirma, jis supažindina individą su esama socialinių santykių sistema, slopina bandymus ir motyvus prieš ją maištauti. Žiniasklaidos pagalba piliečiai supažindinami su politika, didėja jų politinio dalyvavimo lygis. Tačiau verta paminėti išvirkščia pusėšis medalis. Ekstremalus daugelio spausdintų leidinių politizavimas dažnai yra skaitytojo, nesugebančio atkurti, nuomonės formavimosi pagrindas. savo nuotrauką ramybė. Dėl masinės kultūros įtakos plitimo politika suvokiama per vaizdinius (įvaizdį ir stereotipus). Nėra visiško politinių procesų supratimo, politikos idėja formuojasi veikiant viešajam ryšiui, reklamai ir agitacijai. Tokiomis sąlygomis didelė tikimybė paskleisti melagingą informaciją ir suklaidinti piliečius pasitelkiant žiniasklaidą ir kitas priemones. Vienas ryškiausių tokios situacijos pavyzdžių – skandalas, kilęs dėl XX amžiaus devintajame dešimtmetyje pasirodžiusių „Serbų mirties stovyklos“ nuotraukų, kurios pasirodė netikros, tačiau suvaidino svarbų vaidmenį apkaltinant Serbiją naikinant civilius.
Tarp masinės kultūros įtakos ekonominių pasekmių negalima nepaminėti technikos pažangos skatinimo, produktų prieinamumo, pigumo (dėl jų standartizavimo), taigi ir galimybės tenkinti skurdžiausių pasaulio segmentų poreikius. gyventojų ir dėl to visuose kampeliuose pakyla pragyvenimo lygis gaublys. Pavyzdžiui, per pastaruosius dešimt metų kai kurių Afrikos šalių, esančių į pietus nuo Sacharos dykumos, ekonomikos augimas siekė daugiau nei septynis procentus. Be to, populiarioji kultūra skelbia poreikį ir svarbą plėtoti gamybos technologijas ir technines naujoves. Kadangi dauguma tyrinėtojų sutinka, kad masinė kultūra atsirado JAV (šalyje, kurioje pragmatizmas ir technologijos iškeliamos į pagrindinių vertybių gretą), plintant masinei kultūrai plito ir technologinės naujovės. Kita vertus, masinė kultūra riboja unikalių ir kokybiškų produktų gamybos skatinimą. Taigi bet kuris ūkio subjektas, ar tai būtų įmonė, pagrindiniu ekonominiu tikslu kelia pelno maksimizavimą, kurį, be kita ko, galima pasiekti didinant gamybos mastą. Vienas iš lydinčių veiksnių ir būdų šiam tikslui pasiekti – kaštų mažinimas, vartotojui siūlant vienarūšius ir vieningus gaminius, kurių, žinoma, negalima apibūdinti teigiamai.
Masinė kultūra turėjo didžiulę įtaką ir socialinei sferai. Tie patys homogeniški masinės kultūros produktai veikia kaip tam tikra integruojanti jėga, suburianti žmones ir skatinanti globalizaciją.
Dėl savo universalumo ir dėmesio kiekvienam individui, nepriklausomai nuo jo Socialinis statusas, populiarioji kultūra ištrina ribas tarp klasių. Visa tai galiausiai padeda sumažinti socialinės įtampos lygį visuomenėje.
Tačiau dėl masinės kultūros plitimo smarkiai išaugo tautų patriotiškumo lygis. Atskirai kultūrines bendruomenes pradėjo ginti teisę į tautinį tapatumą, kovojo prieš visuotinį susivienijimą. Pakanka prisiminti Ukrainos valdžios politiką siekiant atkurti svarbą ukrainiečių kalba kaip viena iš tautinės tapatybės gaivinimo priemonių.
Tarp neigiamų socialinių masinės kultūros pasekmių reikėtų paminėti pasyvų individo realybės suvokimą, konservatyvumą, orientaciją ne į tikrovę, o į reklamą, televizijos ir radijo vaizdus, konformizmą kaip pagrindinį individo elgesio tipą, nenorą ir nesugebėjimą. pakeisti esamą socialinę santvarką ir pašalinti jo trūkumus.
Nors XX amžiaus vidurys laikomas masinės kultūros gimimu, verta manyti, kad kai kuriuos jos bruožus galima pamatyti ir anksčiau. Taigi galite pacituoti rusų filosofą A.I. Herzenas, kuris sako, kad masė (liaudis) yra slopinanti jėga, neleidžianti visuomenei progresyviai vystytis: „Jis kabinasi į savo slegiantį gyvenimą, į ankštus rėmus... Priima net naujus daiktus senais drabužiais...“. Masės priešinasi naujovėms ir bijo naujo. Tai trukdo visuomenei vystytis pažangos kelyje.
Bene ryškiausią pėdsaką visuomenės dvasinėje sferoje paliko masinė kultūra. Masinė kultūra, naudojant paprastas priemones (tipinius vaizdus, standartizuotus siužetus), padeda individui geriau orientuotis modernus pasaulis, gauti, nors ir primityvią, idėją apie žmonių santykius. Per meno kultūrą masinė kultūra suteikia visuomenei galimybę susipažinti su daugiau aukštas lygis. Kopijuodami ir priimdami pasiekimus ir pavyzdžius elito kultūra, masinė kultūra juos skleidžia, populiarina per žiniasklaidą, kiną ir kitas priemones. Be to, būtent masinės kultūros plitimo dėka skurdžiausia gyventojų grupė įgijo galimybę mėgautis aukštojo meno vaisiais. Neįmanoma neatsižvelgti ir į bendrą gyventojų raštingumo lygio augimą, kuriame svarbų vaidmenį vaidino masinė kultūra.
Tuo pačiu metu dauguma ekspertų pažymi, kad neigiamos šio reiškinio pasekmės vis dar yra didesnės nei teigiamos. Garsus sociologas ir masinės kultūros tyrinėtojas J. Ortega y Gassetas rašė: „Mūsų laikų ypatumas yra tas, kad paprastos sielos, neapgaudinėdamos savo vidutiniškumo, be baimės tvirtina savo teisę į ją ir primeta ją visiems ir visur“. Universalizavimas, standartizavimas žudo aukštasis menas, kurio visuomenei tiesiog nereikia.
Žmogaus dvasinės veiklos produktai masinio vartojimo visuomenėje pirmiausia yra orientuoti į pirminių poreikių tenkinimą. Vyksta vertybių perkainojimas: postmodernizmas – masinės kultūros eroje dominuojanti filosofinė kryptis – pagrindiniu meno tikslu skelbia malonumo principą. „Viskas pasaulyje yra reliatyvu, nėra „gero“ ar „blogo“ meno“, – tvirtina postmodernistai, vadovaudamiesi vertybių hierarchijos neigimo principu. Modernus menas o masinė kultūra pagrindine savo judėjimo trajektorija pasirenka komercializavimo kelią. Šis kelias skirtas ne moraliniam individo tobulėjimui, o poreikių ir pagrindinių instinktų tenkinimui. Pagrindinis tokios kultūros tikslas yra pramogauti, bet ne suteikti „maisto apmąstymams“. Neįmanoma nepastebėti atsirandančios tendencijos neigti tokias vertybes kaip skaistybė, patriotizmas ir šeima. Skaistumas skelbiamas moraliniu nepilnavertiškumu, patriotas supriešinamas su kosmopolitu – „pasaulio piliečiu“, šeimos institucija išgyvena gilią krizę.
Taigi galime drąsiai teigti, kad masinė kultūra dabartiniame savo gyvavimo etape yra neatsiejama socialinių santykių dalis, daranti didžiulę ir nuolat augančią įtaką. įvairiose srityse visuomenės gyvenimą. Tuo pat metu tiek politinėje, tiek ekonominėje, tiek socialinėje, tiek dvasinėje sferoje tiek teigiamos, tiek Neigiamos pasekmėsšios įtakos. Štai kodėl pagrindinis civilizacijos uždavinys ateinančiais metais yra užkirsti kelią neigiamą įtaką masinę kultūrą, ribojant tolimesnį meno irimą, taip pat stabdant jo virsmą pagrindinių poreikių tenkinimo įrankiu. Norint pasiekti šį rezultatą, būtinas aiškus ir prasmingas masinės kultūros vertybių pakeitimas visose jos apraiškose ir aukštesnio lygio kultūros idealų diegimas. Šis procesas gali būti organizuojamas pirmiausia maišant masinę kultūrą su elitine kultūra, kuri akivaizdžiai turi aukštesnę vertybinę bazę.
Bibliografija:
1. Iljinas A. Subjektyvumas masinėje kultūroje // Žinios. Supratimas. Įgūdis. 2008. Nr.4
2. Riveli M.A. Genocido arkivyskupas. Monsinjoras Stepinakas, Vatikanas ir Ustašos diktatūra Kroatijoje 1941–1945 m. 2011. P. 244.
3. Ortega y Gassetas H. Masių sukilimas. 1929. P. 311
Atsiliepimai:
2017-12-22, 13:39 Adibekjanas Oganesas Aleksandrovičius
Apžvalga: Adibekjanas Oganesas Aleksandrovičius. Straipsnis Kanishchev K.V. parašyta meistriškai, reikšminga visuomenei, jos mokslininkams, politikams, žurnalistams. Rekomenduojama spausdinti. Bet siūloma į tai atsižvelgti, jei autorius sutinka. Būtina numatyti sąvokos „kultūra“ turinio turtingumą, kuris apima žinias, moralę, elgesį, įstatymų laikymąsi, taikumą ir kt. Neturėtume užtrukti Jungtinėse Amerikos Valstijose pasaulio šalių. Atsižvelgiant į „žmonių masę“, reikėtų atsižvelgti į vargšų ir turtingų žmonių atstovavimą joje, o politiniu požiūriu numatyti turtingųjų atstovų, kurie savo nauda įtakoja, vyravimą. visuomenės sąmonė. Nepamirškite vartoti termino „klasės“.
2017-12-22, 14:23 Ershteinas Leonidas Borisovičius
Apžvalga: Aš tau pasakysiu ką. Norėčiau pamatyti, kokią konkrečią problemą sprendžia autorius. Kaip ją bandė išspręsti kiti autoriai ir kokie ankstesnių sprendimų trūkumai bei dabartinio sprendimo privalumai. Tekste yra akivaizdžių prieštaravimų, pavyzdžiui, vienur autorius rašo „Kadangi dauguma tyrinėtojų sutinka, kad masinė kultūra atsirado JAV...“, kitur pateikia. sekantį apibrėžimą masinė kultūra „Masinė kultūra yra daugumoje gyventojų dominuojanti kultūros forma, pasižyminti žemos kokybės savybėmis ir orientacija į „vidutinį žmogų“. Dėmesio, klausimas, ar yra tokia kultūra, kurios nebuvo iki JAV? Visiška nesąmonė. Beje, santraukoje, iš kurios gavau šį apibrėžimą, paprastai turėtų būti nurodyta, apie ką straipsnis. Išvados nuostabios „Taigi, galime drąsiai teigti, kad masinė kultūra dabartiniame savo gyvavimo etape yra neatsiejama socialinių santykių dalis, daranti didžiulę ir nuolat augančią įtaką įvairioms socialinio gyvenimo sferoms“. Argi ne akivaizdu? Be to, „Šį procesą galima organizuoti pirmiausia maišant masinę kultūrą su elitine kultūra, kuri akivaizdžiai turi aukštesnę vertybių bazę“. Kas yra „vertybių bazė“? Matyt, žino tik autorius (nors įtariu, kad ir jis nežino). Išvada: publikuoti galima tik rimtai pataisius. Tai dar ne mokslas...