Tolstojus parašė jei tu. Socialinių mokslų klausimai. ar žmogus gali išmokti dirbti kūrybiškai

1. Vienos iš pamokų metu kilo ginčas. Nikolajus tvirtino, kad pirmiausia atsirado žmogus, o paskui visuomenė. Olga jam prieštaravo: žmogus tampa žmogumi tik visuomenėje, todėl pirmiausia atsirado visuomenė, o paskui žmogus. Ką tu manai? Pateikite savo požiūrio priežastis.

2. Romėnų filosofas Seneka (apie 4 m. pr. Kr. – 65 m. po Kr.) sakė: „Mes gimę gyventi kartu; mūsų visuomenė yra akmenų skliautas, kuris subyrėtų, jei vienas nepalaikytų kito“. Kaip jūs suprantate šį teiginį? Palyginkite jį su vadovėlyje pateiktu visuomenės apibrėžimu. Ar šios savybės yra vienodos? Jei šiuolaikinis visuomenės apibrėžimas skiriasi nuo senovės filosofo, tai kokie yra skirtumai?

3. L.N.Tolstojus rašė: „Jei žmonės tau trukdo, vadinasi, tu neturi priežasties gyventi. Palikti žmones yra savižudybė“. Kokia edukacinio teksto mintis dera su šiuo rašytojo teiginiu? Kodėl taip manai?

4. Ar vadinamosios neigiamos vertybės (elgesio nusikalstamoje bendruomenėje taisyklės, pornografijos kūrimas ir kt.) priklauso kultūros reiškiniams? Pateikite savo išvados priežastis.

1.1. Galima sakyti, kad visuomenė – tai ryšių tarp žmonių sankaupa. Priklausomai nuo pobūdžio, tipo ir tikslų, šie santykiai gali būti labai įvairūs: šeimos, kultūriniai, ekonominiai, politiniai, teisiniai ir kt. Visuomenė yra bendros žmonių veiklos produktas, galintis savo jėgomis sukurti būtinas egzistencijos sąlygas. . Net ir klasinėje visuomenėje, kur kyla socialiniai konfliktai, egzistuoja objektyvūs bendri interesai ir tikslai, reikalaujantys bendrų pastangų, kuriomis siekiama išlaikyti priešybių vienybę.
Asmenybė atkuria socialinę tvarką, išlaikydama savo individualumą. Taigi visuomenė gamina žmones, kurie patys kuria visuomenę. Iš to galime daryti išvadą, kad visuomenė yra ir žmogaus veiklos sąlyga, ir jos rezultatas.

2.2. Vaiko augimas, vystymasis, ugdymas ir auklėjimas, žmogaus asmenybės formavimasis įmanomas tik bendravimo ir sąveikos su kitais žmonėmis – tėvais, pedagogais, artimiausia socialine aplinka sąlygomis. Kad ir kokia didelė būtų sukaupta patirtis, kad ir kokie tobuli būtų informacijos nešėjai, kad ir kaip išvystytos žinių sritys, perduodant informaciją iš kartos į kartą būtinas gyvas bendravimas – būtinas auklėtojo, mokytojo, mokytojo darbas.
Kad ir kokias aukštumas būtų pasiekusi medicina, kad ir kaip toli būtų nuėjusi ligų diagnostika, kad ir kokios kokybiškos medicinos technologijos, realią pagalbą pacientui gali suteikti tik sanitaras, slaugytojas, felčeris ar gydytojas.
Net ir detalaus įstatymų rengimo, teisinių procedūrų supaprastinimo ir ypatingo norminių dokumentų aiškumo sąlygomis žmonėms reikalingas specialistas, žinantis visą reikalingos informacijos kiekį ir galintis suteikti pagalbą konkrečioje situacijoje – advokatas, patarėjas teisės klausimais, notaras. , teisininkas.
Bendras žmonių darbas gamyboje, prekyboje, sveikatos apsaugos, švietimo srityse – bet kokioje veikloje – nebus efektyvus, nebent bus dedama papildomų pastangų šiai veiklai organizuoti ir valdyti. Vadybos profesijų poreikis akivaizdus – vadovas, administratorius, organizatorius, dispečeris, darbų skirstytojas, agentas.
Visuomenės kasdienybė užšals, jei nebus pardavėjų, padavėjų, kirpėjų, konduktorių, virėjų, kasininkų, bilietų pardavėjų, aptarnaujančių darbuotojų, skrydžių palydovų.

3. Žmogus sukurtas gyventi visuomenėje (D. Diderot)
4. Labai klysta tas, kuris mano, kad gali apsieiti ir be kitų; bet dar labiau klysta tas, kuris mano, kad kiti be jo negali išsiversti (F. La Rochefoucauld)
5. Laimė yra tada, kai esi suprastas, kai nepažeidžiamos tavo teisės, kai žmonės visi lygūs, lygūs prieš įstatymą.
4. Kultūra plačiąja prasme yra viskas, ką padarė žmonija: dvasinė ir materialinė kultūra. Manau, kad jei kultūros terminą suprantame plačiąja prasme, tai jie susiję. Jeigu interpretuotume siauresne prasme, pavyzdžiui, dvasinė kultūra, ir jeigu ja suprantame kai kuriuos visuotinai priimtus jos aspektus, kuriuos vadiname kultūriniais, tai ne. Tai greičiau kultūros trūkumas.

1. Aforizmai yra bene geriausia filosofinių nuomonių pateikimo forma

2. Žodžio dviprasmiškumas yra nekintamas minties dviprasmiškumo ženklas.

3. Jei žmonės tau trukdo, vadinasi, tu neturi jokios priežasties gyventi. Žmonių palikimas yra savižudybė

4. Kiekvienas žmogus žino, kad jam reikia daryti ne tai, kas jį skiria nuo žmonių, o tai, kas jį su jais sieja

5. Daugiausia kalba tas, kuris neturi ką pasakyti.

6. Kiekvienas susilaikymas reikalauja pastangų, tačiau iš visų tokių pastangų sunkiausia yra liežuvio abstinencijos pastangos. Jis taip pat yra pats reikalingiausias

7. Jei gailėsitės, kad nepakalbėjote vieną kartą, gailėsitės ir šimtą kartų.

8. Kalbėkite tik apie tai, kas jums aišku, kitu atveju tylėkite

9. Žmonės mokosi kalbėti, bet pagrindinis mokslas yra kaip ir kada tylėti.

10. Protingas ir moralus visada sutampa

11. Ir tai, ką vadiname laime, ir tai, ką vadiname nelaime, mums yra vienodai naudingi, jei į abu žiūrime kaip į išbandymą

12. Nepasitenkinimas savimi yra būtina racionalaus gyvenimo sąlyga. Tik šis nepasitenkinimas skatina mus dirbti su savimi.

13. Pastangos yra būtina moralinio tobulėjimo sąlyga

14. Visada kituose žmonėse ieškokite gerosios pusės, o ne blogosios.

15. Niekada netrukdykite kito žmogaus tuo, ką galite padaryti patys.

16. Geras poelgis daromas dedant pastangas, tačiau pastangas kartojus kelis kartus, tas pats poelgis tampa įpročiu.

17. Turėkite tikslą visam gyvenimui, tikslą tam tikram laikui, tikslą metams, mėnesiui, savaitei, dienai ir valandai bei minutei, paaukokite žemesnius tikslus aukštesniems vieni

18. Žmogus turi būti laimingas. Jei jis nelaimingas, vadinasi, kaltas. Ir jis privalo dirbti su savimi, kol pašalins šį nepatogumą ar nesusipratimą

19. Kad būtum laimingas, reikia nuolat siekti šios laimės ir ją suprasti. Tai priklauso ne nuo aplinkybių, o nuo jūsų pačių

20. Yra du norai, kurių išsipildymas gali sudaryti tikrąją žmogaus laimę - būti naudingam ir turėti ramią sąžinę

21. Gyvenimas turi ir gali būti nenutrūkstamas džiaugsmas

22. Pasistenk atlikti savo pareigą, ir tu iš karto suprasi, ko esi vertas

23. Netikėk nei savo, nei kitų žodžiais, tikėk tik savo ir kitų poelgiais.

24. Jei ką nors darai, daryk tai gerai. Jei negalite ar nenorite to padaryti gerai, geriau to nedaryti.

25. Blogai, jei žmogus neturi kažko, dėl ko yra pasirengęs mirti

26. Tam, kad išmoktum sakyti tiesą žmonėms, turi išmokti pasakyti ją sau

27. Mokytojas turi giliai pažinti gyvenimą, kad galėtų jam pasiruošti.

28. Žinios yra tik žinios, kai jos įgyjamos savo minčių pastangomis, o ne per atmintį.

29. Išmintis nėra daug žinoti. Niekaip negalime visko žinoti. Išmintis – tai ne žinoti kuo daugiau, o žinoti, kokių žinių reikia labiausiai, kokios mažiau reikalingos, o kokių dar mažiau.

30. Jėga yra galvoje. Galva beprotiška, kaip žibintas be žvakės

31. Visos mintys, turinčios didžiulių pasekmių, visada yra paprastos.

32. Man atrodo, kad išmintis visuose kasdieniuose reikaluose yra ne žinojimas, ką daryti, o žinoti, ką daryti prieš ir ką po to

33. Kas išmoko mąstyti, tam sunku patikėti

34. Didžiausios tiesos yra paprasčiausios

35. Pagrindinė kliūtis pažinti tiesą yra ne melas, o tiesos regimybė

36. Mokslo reikalas – tarnauti žmonėms

37. Žmogus yra kaip trupmena, skaitiklis yra toks, koks jis yra, o vardiklis yra tai, ką jis galvoja apie save. Kuo didesnis vardiklis, tuo mažesnė trupmena

38. Asmens teisingumo laipsnis yra jo moralinio tobulumo laipsnio rodiklis

39. Gėda prieš žmones yra geras jausmas, bet gėda prieš save – geriausia.

40. Bailus draugas yra blogesnis už priešą, nes tu bijai priešo, bet pasitiki draugu

41. Meilė sunaikina mirtį ir paverčia ją tuščia vaiduokliu, gyvenimą iš nesąmonių paverčia prasmingu, iš nelaimės daro laimę

42. Moteris, kuri stengiasi atrodyti kaip vyras, yra tokia pat bjauri kaip moteriškas vyras

43. Laimingas tas, kuris laimingas namuose

44. Dauguma vyrų iš savo žmonų reikalauja dorybių, kurių jos pačios nevertos.

45. Jūs negalite atbaidyti vaikų šiurkštumu, jie tiesiog negali pakęsti melo.

46. ​​Nelaimė yra žmogaus gyvenimo išbandymas

47. Tikroji žmogaus stiprybė – ne impulsuose, o nepajudinamoje ramybėje

48. Save visada gali atpažinti kiekviename žmoguje ir jo veiksmuose

49. Aptardami kitų žmonių veiksmus, prisiminkite savo

50. Viena iš labiausiai paplitusių pagundų, sukeliančių didžiausias nelaimes, yra pagunda žodžiais: „Tai daro visi“.

51. Žodis yra veiksmas

52. Žmonės baudžiami ne už savo nuodėmes, o baudžiami už pačias nuodėmes. Ir tai yra pati sunkiausia ir tikriausia bausmė

53. Niekas taip neskatina dykinėti, kaip tuščios kalbos

54. Tas, kuris nieko nedaro, visada turi daug pagalbininkų

55. Kuo labiau žmogus yra savimi patenkintas, tuo mažiau jame gali būti patenkintas

56. Kad ir koks nemalonus pyktis būtų kitiems, sunkiau tam, kuris jį patiria. Tai, kas prasideda pykčiu, baigiasi gėda

57. Kuo žmogus geresnis, tuo mažiau bijo mirties

58. Mirties baimė yra atvirkščiai proporcinga geram gyvenimui

59. Reikia gyventi taip, kad mirties nebijotų ir jos netrokštų.

60. Visi nori pakeisti žmoniją, bet niekas negalvoja, kaip pakeisti save.

61. Pasaulis juda į priekį dėka tų, kurie kenčia

62. Yra tik vienas būdas baigti blogį – daryti gera piktiems žmonėms

63. Trumpiausia gyvenimo prasmės išraiška gali būti tokia: pasaulis juda ir tobulėja. Pagrindinė užduotis – prisidėti prie šio judėjimo. paklusti jam ir bendradarbiauti su juo

64. Gyvena tik tie, kurie daro gera

65. Žmogus bus tuo laimingesnis, kuo aiškiau supras, kad jo pašaukimas yra ne priimti kitų žmonių paslaugas, o tarnauti kitiems ir atiduoti savo gyvenimą daugelio žmonių žinioje. Asmuo, kuris tai padarys, bus vertas savo nuosavybės ir niekada nenuvils

66. Vienintelė tikroji laimė gyvenime yra gyventi dėl kitų

67. Meilė yra sielos esmė, ji turi būti sustiprinta ir išvalyta nuo visų blogų jausmų, susierzinimo ir ironijos, nukreiptos prieš žmogų

68. Kur meilė, ten ir Dievas

69. Džiaugsmas gali būti tobulas tik tada, kai žmonės į savo gyvenimą žiūri kaip į tarnystę

70. Gyvenk ieškodamas Dievo – ir Dievas tavęs nepaliks

71. Mūsų pasaulio ištvirkimo ženklas yra tai, kad žmonės nesigėdija turto, bet didžiuojasi ja

72. Kapitalio ir darbininko lygybė yra tokia pati kaip dviejų kovotojų, kurių vienam būtų surištos rankos, o kitam ginklas.

73. Apgaulė yra tokia stipri ir tokia protinga, kad dažnai matai, kaip tie patys išsiurbiami ir naikinami žmonės aistringai gina šiuos čiulpus ir puola tuos, kurie yra prieš juos.

74. Visi žmonės nuo pat pradžių ir iki bet kokio teisinio veiksmo valdo žemę, tai yra, turi teisę būti ten, kur gamta ar atsitiktinumas juos pastatė.

75. Kas turi daugiau žemės, nei reikia, kad galėtų išmaitinti save ir savo šeimą, yra žmonių poreikių ir nelaimių kaltininkas.

76. Niekas negali turėti žemės nuosavybės

77. Žemė, kaip ir oras ir saulė, yra kiekvieno nuosavybė, todėl negali būti kieno nors nuosavybės objektas

78. Žemė yra mūsų bendra motina, ji mus maitina, suteikia prieglobstį, džiugina ir su meile šildo

79. Žmonės vieni kitiems atrodo kvaili daugiausia todėl, kad nori pasirodyti protingesni

80. Žemės turėjimas nuosavybėn yra vienas nenatūraliausių nusikaltimų. Šio nusikaltimo baisumas mums nepastebimas tik todėl, kad mūsų pasaulyje jį pripažįsta įstatymas

81. Dažniausiai nutinka taip, kad karštai ginčijatės tik todėl, kad negalite suprasti, ką tiksliai nori įrodyti jūsų oponentas.

82. Būna darbų, kurie nereikalingi, nervingi, nekantrūs, erzinantys, trikdantys kitus ir atkreipiantys į save dėmesį. Toks darbas daug blogesnis nei dykinėjimas. Tikras darbas visada tylus, vienodas, nepastebimas

83. Amoralioje visuomenėje visi išradimai, didinantys žmogaus galią gamtai, yra ne tik ne gėris, bet ir neabejotinas ir akivaizdus blogis.

84. Yra svajonė, kuri yra geresnė už realybę; iš tikrųjų yra geresnė pusė nei svajonė. Visiška laimė būtų abiejų derinys

85. Bet kokiu atveju, šiek tiek, bet gerai, yra geriau nei daug, bet blogai. Tas pats ir knygose

86. Karas yra žmogžudystė. Ir nesvarbu, kiek žmonių susirenka žudyti, ir nesvarbu, kaip jie save vadina, žmogžudystė vis tiek yra didžiausia nuodėmė pasaulyje

87. Tikras meno kūrinys turi būti pagrįstas visiškai nauja mintimi ar nauju jausmu, bet iš tikrųjų jie turi būti išreikšti vergiškai tiksliai, atsižvelgiant į visas smulkiausias gyvenimo detales.

88. Puikūs, tikri poelgiai visada paprasti ir kuklūs

89. Darykite tik tai, kas jus pakelia dvasiškai, ir būkite tikri, kad tai darydami galite būti naudingiausi visuomenei

90. Norint išauginti žmogų, tinkamą ateičiai, reikia jį išauklėti, vadinasi, visiškai tobulą žmogų – tik tada mokinys bus vertas tos kartos, kurioje jam teks gyventi.

91. Norint sužinoti, kas yra moralu, reikia žinoti, kas yra amoralu; tam, kad žinotum, ką daryti, reikia žinoti, ko nedaryti

92. Norėdami aiškiai pasakyti, ką turite pasakyti, kalbėkite nuoširdžiai, o norėdami kalbėti nuoširdžiai, kalbėkite taip, kaip jums kilo mintis

93. Balandžio gerumas nėra dorybė. Balandis nėra doresnis už vilką. Dorybė prasideda tik tada, kai prasideda pastangos

94. Gėris yra amžinas, aukščiausias mūsų gyvenimo tikslas. Kad ir kaip suprastume gėrį, mūsų gyvenimas yra ne kas kita, kaip gėrio troškimas

95. Gerumas sielai yra tas pats, kas sveikata kūnui: jis yra nematomas, kai jį valdai, ir jis duoda sėkmės visose pastangose

96. Dvasininkai ir sąmoningai, ir dažniausiai nesąmoningai stengiasi savo naudai išlaikyti žmones laukiniuose prietaruose

97. Jei žmogus nenorėtų, tai nebūtų žmogaus. Visos veiklos priežastis – noras

98. Jei gyvenimas geras, tai mirtis, kuri yra būtina gyvenimo sąlyga, taip pat yra gera.

99. Jei gyvenimas jums neatrodo didelis džiaugsmas, tai tik todėl, kad jūsų protas yra neteisingai nukreiptas

100. Jei tiesa mums nepasako, ką turėtume daryti, tada ji visada parodys, ko neturėtume daryti arba nustoti daryti.

101. Ne mokytojas, kuris gauna mokytojo auklėjimą ir išsilavinimą, o tas, kuris turi vidinį pasitikėjimą, kad yra, turi būti ir negali būti kitaip

102. Jei mokytojas turi tik meilę tam, ką daro, jis bus geras mokytojas

103. Viena mergina buvo paklausta, kas yra svarbiausias žmogus, koks laikas yra svarbiausias ir kas yra būtiniausias dalykas? O ji atsakė, manydama, kad svarbiausias žmogus yra tas, su kuriuo bendrauji konkrečiu momentu, svarbiausias yra tas, kuriame dabar gyveni, o svarbiausia daryti gera žmogui su su kuriuo bendrauji kiekvieną akimirką

104. Yra vienas neabejotinas ženklas, skirstantis žmonių veiksmus į gerus ir blogus: žmonių meilė ir vienybė didina veiksmą – tai gėris; sukelia priešiškumą ir nesantaiką – jis blogas

105. Yra tik du žmonių ydų šaltiniai: dykinėjimas ir prietarai, o dorybės yra tik dvi: aktyvumas ir sumanumas.

106. Moteris žino, kad mūsų brolis visada meluoja apie aukštus jausmus - jam reikia tik kūno, todėl atleis visus bjaurius dalykus, bet neatleis bjauraus, neskoningo, blogo skonio kostiumo

107. Moterys tapo tokiu jausmingumo įtakos instrumentu, kad vyras negali ramiai elgtis su moterimi. Kai tik priėjau prie jos, pakliuvau į jos kerus ir išprotėjau

108. Gyvendami su žmonėmis nepamirškite to, ko išmokote vienumoje. O vienatvėje pagalvokite apie tai, ko išmokote bendraudami su žmonėmis

109. Gyvenimas negali turėti kito tikslo, kaip tik gėris, kaip džiaugsmas. Tik šis tikslas – džiaugsmas – yra visiškai vertas gyvenimo

110. Grūdas žemėje nematomas, bet tik iš jo išauga didžiulis medis. Mintis taip pat nepastebima, bet tik iš minties išauga didžiausi žmogaus gyvenimo įvykiai.

111. Žinios pažemina didžiuosius, nustebina paprastus ir išpučia mažą žmogų

112. Idealas yra kelrodė žvaigždė. Be jos nėra tvirtos krypties, o be krypties nėra gyvenimo.

113. Žmogus atsikratys girtumo ne tada, kai jam bus atimta galimybė išgerti, o tada, kai negeria, net jei priešais yra vynas

114. Atrodo keista ir amoralu, kad menininkas, matydamas žmonių kančias, ne tiek užjaučia, kiek stebi, kad atkartotų šią kančią

115. Koks būtinas prieskonis viskam - gerumas. Geriausios savybės be gerumo bevertės, o blogiausios ydos lengvai atleidžiamos

116. Kaip baisiai kenkia meno kūriniui melaginga pastaba ir saiko jausmo stoka.

117. Tikras žinias duoda širdis. Mes žinome tik tai, ką mylime

118. Brangi ne gyvenimo kiekybė, o kokybė

119. Niekada neklausyk tų, kurie kalba blogai apie kitus ir gerai apie tave

120. Nebijokite nežinojimo, bijokite klaidingų žinių. Nuo jo visas pasaulio blogis

121. Neabejotina laimės sąlyga yra darbas: pirma, mylimas ir nemokamas darbas; antra, fizinis darbas, suteikiantis apetitą ir sveiką, raminantį miegą

122. Neabejotinas tikrojo mokslo ženklas yra suvokimas, kad tai, ką žinai, yra nereikšminga, palyginti su tuo, kas atskleista.

123. Žinoti nėra gėdinga ar žalinga. Niekas negali visko žinoti, bet gėdinga ir žalinga apsimesti, kad žinai tai, ko nežinai.

124. Teisingumas visur, o ypač švietime, yra pagrindinė sąlyga

125. Pažangą sudaro vis didėjanti proto persvara prieš gyvulišką kovos įstatymą

126. Žalingiausias melas yra gudrus, sudėtingas ir aprengtas iškilmingumu bei puošnumu, kaip dažniausiai pasireiškia religinis melas.

127. Dažniausia ir labiausiai paplitusi melo priežastis – noras apgauti ne žmones, o save

128. Trumpiausia gyvenimo prasmės išraiška yra tokia: pasaulis juda, tobulėja; žmogaus užduotis yra dalyvauti šiame judėjime, paklusti ir prie jo prisidėti

129. Laisvas yra tik tas, kuriam niekas ir niekas negali sutrukdyti daryti tai, ko jis nori. Yra tik vienas dalykas: mylėti

130. Teisingumas yra kraštutinis dorybės matas, kurio kiekvienas privalo laikytis. Virš jo – žingsniai į tobulumą, žemiau – yda

131. Siaubinga klaida manyti, kad grožis gali būti beprasmis.

132. Estetika yra etikos išraiška: menas išreiškia jausmus, kuriuos patiria menininkas

133. Kad ir kas nutiktų, neprarask drąsos

134. Kuo žmogus protingesnis ir malonesnis, tuo labiau pastebi gerumą žmonėse

135. Kuo aukščiau stengiesi save parodyti žmonėms, tuo jų nuomone, nusileisi

136. Kuo labiau esi kaltas prieš savo, net ir paslėptą, sąžinę, tuo labiau nori ir nevalingai ieškai kitų kaltės, ypač tų, kurių akivaizdoje esi kaltas.

137. Išdidus žmogus gerbia ne save, o nuomonę, kurią apie jį turi žmonės

138. Kuklumas dažnai painiojamas su silpnumu ir neryžtingumu, bet kai patirtis įrodo žmonėms, kad jie klysta, tada kuklumas suteiks charakteriui naujo žavesio, stiprybės ir pagarbos.

139. Dažnai žmonės didžiuojasi savo sąžinės tyrumu tik todėl, kad turi trumpą atmintį

140. Pikčiausio žmogaus veidas nušvinta, kai jam sakoma, kad jis yra mylimas. Todėl tai yra laimė.

141. Nusivylimas ir bloga nuotaika kitiems ne tik skausmingi, bet ir užkrečiami

142. Moralaus žmogaus santykiai šeimoje yra komplikuoti, o amoralaus – sklandūs.

143. Sąžinės nurodymai yra neabejotini, kai jie reikalauja, kad mes ne tvirtintume savo gyvulišką asmenybę, o ją paaukotume

144. Tuštybė yra kažkokia nesubrendusi meilė šlovei, kažkokia savimeilė, perkelta į kitų nuomonę - jis myli save ne tokį, koks yra, o tokį, koks atrodo kitiems.

145. Blaivus žmogus gėdijasi to, ko nesigėdija girtas žmogus

146. Kas geriausiai save pažįsta, mažiausiai save gerbia

147. Alkoholis išsaugo girtuoklio sielą ir protą taip pat, kaip išsaugo anatominius preparatus

148. Sąžinė yra visuomenės atmintis, įsisavinta individo

149. Per daug ar per mažai vienas kito pažinimas vienodai trukdo suartėti.

150. Darbas yra būtina žmogaus gyvenimo sąlyga, o darbas žmogui duoda naudos

151. Nuo penkerių metų vaiko man tai tik žingsnis. Nuo naujagimio iki manęs yra baisus atstumas

152. Menas yra aukščiausia galios apraiška žmoguje

153. Menas yra viena iš priemonių gėrį nuo blogio atskirti

154. Žodžiais išreikšta tiesa yra galinga jėga žmonių gyvenime

155. Tikra meilė – tai ne meilė vienam žmogui, o psichinė pasirengimo mylėti visus būsena

156. Tikra meilė pati savaime jaučia tiek šventumo, nekaltumo, stiprybės, iniciatyvumo ir nepriklausomybės, kad jai nėra nei nusikaltimo, nei kliūčių, nei visos proziškos gyvenimo pusės.

157. Tikra užuojauta prasideda tik tada, kai, atsidūręs vaizduotėje į kenčiančiojo vietą, iš tikrųjų patiria kančią

158. Šmeižtas, klaidinga bloga nuomonė, kuria negalima pasiteisinti, yra geriausia gėrio mokykla.

159. Posakių knygos... savarankiškos proto veiklos ne tik neslopina, bet, priešingai, sukelia.

160. Iškalba, kaip perlai, spindi turiniu. Tikra išmintis yra lakoniška

161. Melas kitiems tik painioja reikalą ir vilkina sprendimą; bet melas sau, pateikiamas kaip tiesa, sugadina visą žmogaus gyvenimą

162. Geriausias įrodymas, kad mirties baimė yra ne mirties, o netikro gyvenimo baimė, yra tai, kad žmonės dažnai nusižudo iš mirties baimės.

163. Geriau nieko nedaryti, nei nieko nedaryti

164. Glostytojas pataikauja tik todėl, kad turi žemą nuomonę apie save ir kitus

165. Mylėti yra gera, būti mylimam yra laimė

166. Meilė yra pats gyvenimas; bet ne nepagrįstas, kenčiantis ir nykstantis gyvenimas, o palaimingas ir begalinis gyvenimas

167. Meilė negali būti žalinga, kol ji yra meilė, o ne egoizmo vilkas meilės avies kailyje

168. Meilė – kuria gyvenimą

169. Meilė sunaikina mirtį ir paverčia ją tuščia šmėkla; ji paverčia gyvenimą iš nesąmonių į kažką prasmingo ir daro laimę iš nelaimės

170. Žmonės žino šią vyno savybę užgniaužti sąžinės balsą ir sąmoningai naudoja jį šiam tikslui.

171. Menas reikalauja daug, bet pagrindinis dalykas yra ugnis!

172. Muzika yra aukščiausias menas pasaulyje

173. Muzika verčia pamiršti save, savo tikrąją poziciją, perkelia mane į kokią nors kitą, o ne savo poziciją.

174. Mes nemylime žmonių už gera, ką jiems padarėme, ir nemylime jų už blogį, kurį jiems padarėme.

175. Visada turi būti džiaugsmingas. Jei džiaugsmas baigiasi, ieškokite, kur suklydote

176. Turite tikėti laimės galimybe, kad būtumėte laimingi

177. Žmogaus moralė matoma jo požiūryje į žodį

178. Niekas taip nesuartina žmonių kaip geras, nekenksmingas juokas. O pagrindinė meno užduotis – suburti žmones

179. Niekas taip nepainioja meno sąvokų, kaip autoritetų pripažinimas

180. Niekas taip nepakelia žmogaus kaip darbas. Be darbo žmogus negali išlaikyti savo žmogiškojo orumo

181. Niekas taip nesuartina žmonių kaip paprastumas

182. Blogos knygos ne tik nenaudingos, bet ir žalingos

183. Paprastumas yra būtina grožio sąlyga

184. Paprastumas yra pagrindinė moralinio grožio sąlyga

185. Girtas niekada nejuda į priekį nei protiškai, nei morališkai.

186. Girtuokliai niekada nebūtų tapę girtuokliais, jei nebūtų matę garbingų ir gerbiamų žmonių, geriančių vyną ir jį vaišinančių

187. Darbas džiugina tik tada, kai jo neabejotinai reikia

188. Sunaikink vieną ydą ir dešimt išnyks

189. Visas menas turi du nukrypimus nuo kelio: vulgarumą ir dirbtinumą

190. Geras aktorius gali, kaip man atrodo, puikiai suvaidinti kvailiausius dalykus ir taip padidinti jų žalingą įtaką

191. Norėdami tikėti gerumu, turite pradėti tai daryti

192. Norėdami būti tikrais draugais, turite pasitikėti vienas kitu

193. Meilės savybė yra būtent ta, kad ji teikia naudos tam, kuris ją patiria

194. Jei laukinis nustojo tikėti savo mediniu dievu, tai nereiškia, kad Dievo nėra, o tik tai, kad Dievas nėra medinis

195. Nemirtingumas, žinoma, nepilnas, neabejotinai realizuojamas palikuoniuose

196. Žmonių nauda gyvenime. Ir gyvenimas yra darbe

197. Labdara yra tik tada, kai ji yra auka

198. Dauguma žmonių veiksmų atliekami ne samprotavimu, net ne jausmu, o nesąmoningu mėgdžiojimu, įtaiga.

199. Tikra santuoka yra tik ta, kuri nušviečia meilę

200. Būkite teisūs net vaiko atžvilgiu: ištesėkite pažadą, kitaip išmokysite jį meluoti

201. Būti nuoširdžiam ir sąžiningam su vaikais, neslėpti nuo jų to, kas vyksta sieloje, yra vienintelis ugdymas

202. Svarbu ne žinių kiekis, o jų kokybė. Galite daug žinoti, nežinodami, ko jums iš tikrųjų reikia

203. Puikūs meno objektai puikūs tik todėl, kad yra suprantami ir prieinami kiekvienam

204. Tikėjimas – tai gyvenimo prasmės supratimas ir iš šio supratimo kylančios atsakomybės pripažinimas.

205. Tikėjimas yra valios ir sąžinės susitarimas

206. Valdžia sau yra aukščiausia valdžia, pavergimas savo aistroms yra baisiausia vergija.

207. Vynas griauna žmonių fizinę sveikatą, griauna protinius gebėjimus, griauna šeimų gerovę ir, kas baisiausia, griauna žmonių ir jų palikuonių sielą

208. Vaikų auginimas yra tik savęs tobulinimas, kurio niekas taip nepadeda, kaip vaikai

209. Švietimas daro įtaką tų, kuriuos ugdome, širdžiai

210. Išsilavinimas – tai vieno asmens įtaka kitam, turint tikslą priversti ugdomąjį įgyti tam tikrų dorovinių įpročių.

211. Atrodo, kad švietimas yra sunkus dalykas tik tol, kol norime, nesimokydami, mokyti savo vaikus ar ką nors kitą

212. Visas išsilavinimas priklauso nuo to, kaip pačiam gerai gyventi, lavintis: tik per tai žmonės daro įtaką kitiems, juos auklėja.

213. Laikas eina, bet ištartas žodis išlieka

214. Pasaulyje nėra kaltų žmonių

215. Gyvenimas, kad ir koks jis būtų, yra gėris, aukštesnis už kurį nėra

216. Žinios yra įrankis, o ne tikslas

217. Laikas yra begalinis judėjimas, be jokios ramybės akimirkos – ir kitaip jo negalima įsivaizduoti

218. Visos žmonių nelaimės kyla ne tiek iš to, kad jie nepadarė to, ko reikia, bet iš to, kad daro tai, ko neturėtų daryti.

219. Visi žmonės, dirbantys tikrai svarbius darbus, visada yra paprasti, nes neturi laiko sugalvoti nereikalingų dalykų.

220. Visos mintys apie mirtį reikalingos gyvenimui

221. Prisiminti mirtį reiškia gyventi apie ją negalvojant

222. Nelaimingų atsitikimų likime nebūna; žmogus kuria, o ne susitinka su savo likimu

223. Bet kokia diskusija apie meilę griauna meilę

224. Puikybė visiškai nelygu žmogaus orumo suvokimui

225. Daryk gera paslapčia ir gailėkis, kai jie apie tai sužinos, ir išmoksi daryti gera.

226. Vaikai myli visus, ypač tuos, kurie juos myli ir glosto

227. Kritikos darbas yra interpretuoti didžiųjų rašytojų kūrinius, išskirti geriausius iš daugybės mūsų visų parašytų šiukšlių.

228. Bet kurio tikėjimo esmė ta, kad jis suteikia gyvenimui prasmės, kurios nesunaikina mirtis

229. Vaikai yra moralesni, daug įžvalgesni nei suaugusieji, ir jie, dažnai to neparodydami ir net nesuvokdami, mato ne tik tėvų trūkumus, bet ir blogiausią iš visų trūkumų - tėvų veidmainystę, ir pralaimi. pagarba jiems

230. Geras poelgis visada daromas dedant pastangas, bet pastangas kartojus kelis kartus, tas pats poelgis tampa įpročiu.

231. Gėris yra amžinas, aukščiausias mūsų gyvenimo tikslas. Kad ir kaip suprastume gėrį, mūsų gyvenimas yra ne kas kita, kaip gėrio troškimas

233. Gerumas sielai yra tas pats, kas sveikata kūnui: jis nematomas, kai tu jį valdai, ir duoda sėkmės visose pastangose

234. Visada atrodo, kad esame mylimi, nes esame geri. Ir mes nesuvokiame, kad jie mus myli, nes tie, kurie mus myli, yra geri

235. Laimės poreikis yra įtvirtintas žmoguje; taigi tai legalu

236. Pagrindinė bet kurio meno savybė yra saiko jausmas

237. Žmogus niekada neturėtų būti nusiminęs dėl dviejų dalykų: kuo jis gali padėti ir ko negali.

238. Tai, ką darai iš širdies, visada darai sau

239. Mes visada turime tuoktis taip pat, kaip ir mirštame, tai yra tik tada, kai kitaip neįmanoma

240. Blogų poelgių šaknis yra piktos mintys

241. Trumpos mintys yra geros, nes jos verčia rimtą skaitytoją susimąstyti pačiam

242. Išmintis yra žinoti, kokia yra gyvenimo užduotis ir kaip ją atlikti

243. Kariuomenės stiprumas priklauso nuo jos dvasios

244. Kuo labiau mylime, tuo mūsų gyvenimas tampa platesnis, pilnesnis ir džiaugsmingesnis.

245. Tegul žmonių pritarimas būna tavo veiksmų pasekmė, o ne tikslas.

246. Kalba yra mąstymo įrankis

247. Mylėti reiškia gyventi gyvenimą to, kurį myli

248. Skirtumas tarp materialių ir psichinių nuodų yra tas, kad dauguma materialių nuodų yra bjauraus skonio, o psichiniai nuodai... blogų knygų pavidalu, deja, dažnai yra patrauklūs.

249. Gudrumo klausimu kvailas apgauna protingesnius

250. Muzika yra jausmų trumpinys

251. Pirmoji ir neabejotina žmogaus pareiga yra dalyvauti kovoje su gamta už savo ir kitų žmonių gyvybes.

252. Mūšį laimi tas, kuris pasiryžęs ją laimėti

253. Visos laimingos šeimos yra panašios, kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip

254. Nėra didybės ten, kur nėra paprastumo, gėrio ir tiesos

255. Vienas iš nuostabiausių klaidingų įsitikinimų yra klaidingas supratimas, kad žmogaus laimė slypi nieko neveikime.

256. Ryškiausius talentus sugadina dykinėjimas

257. Saugokitės galvodami, kad turite dorybių, kurių neturi kiti

258. Jokia veikla negali būti ilgalaikė, jei ji neturi asmeninio intereso pagrindo

259. Tikriausias tiesos ženklas yra paprastumas ir aiškumas. Melas visada yra sudėtingas, įmantrus ir išsamus.

260. Pašaukimą atpažinti ir įrodyti gali tik mokslininko ar menininko auka dėl savo ramybės ir gerovės.

261. Niekada netrukdykite kito žmogaus tuo, ką galite padaryti patys.

262. Nėra tokių situacijų ir tokių nereikšmingų dalykų, kuriuose negalėtų pasireikšti išmintis

263. Kad suvoktum kitų žmonių mintis, turi neturėti savų

264. Vieno žmogaus valdžia prieš kitą sunaikina pirmiausia valdovą

265. Klaidinga manyti, kad daug žinių yra dorybė. Svarbu ne žinių kiekis, o kokybė

266. Žinios be moralinio pagrindo nieko nereiškia

267. Dauguma žmonių veiksmų atliekami ne samprotavimu, net ne jausmu, o nesąmoningu mėgdžiojimu, įtaiga.

268. Kaip bebūtų keista, tvirčiausi, nepajudinami įsitikinimai yra patys paviršutiniškiausi. Gilūs įsitikinimai visada yra mobilūs

269. Tik turėdami stiprių, idealių siekių žmonės gali nusileisti morališkai

270. Bažnyčia. Visas šis žodis yra apgaulės pavadinimas, per kurį vieni nori valdyti kitus.

271. Žmogus, kuris atsiskiria nuo kitų žmonių, atima iš savęs laimę, nes kuo labiau atsiskiria, tuo blogesnis jo gyvenimas

272. Jei tik žmonės žinotų, kad žmonijos tikslas nėra materiali pažanga, kad ši pažanga yra neišvengiamas augimas, ir yra vienas tikslas – visų žmonių gėris.

273. Žmogus turi būti vergas. Pasirinkimas jam yra tik kieno: aistros, taigi ir žmonės, ar dvasinis pradas

274. Žmogus neįsivaizduojamas už visuomenės ribų

275. Visi pasaulio žmonės turi vienodas teises naudotis natūraliomis pasaulio gėrybėmis ir tokias pačias teises į pagarbą

276. Judėjimą žmonijos gėrio link vykdo ne kankintojai, o kankiniai

277. Asmuo, nustojęs gerti ir rūkyti, įgyja tą protinį aiškumą ir požiūrio ramumą, kuris jam apšviečia visus gyvenimo reiškinius iš naujos, teisingos perspektyvos.

278. Geriausias žmogus yra tas, kuris gyvena pirmiausia savo mintimis ir kitų žmonių jausmais, o blogiausias yra tas, kuris gyvena kitų žmonių mintimis ir savo jausmais. Iš įvairių šių keturių pagrindų derinių veiklos motyvai yra žmonių skirtumai. Žmonės, kurie gyvena tik savo jausmais, yra gyvūnai

279. Estetinė ir etinė yra dvi to paties sverto rankos: vienai pusei ilgėjant ir lengvėjant, kitai trumpėjant ir sunkėjant. Kai tik žmogus praranda moralinę prasmę, jis tampa ypač jautrus estetikai

280. Šeiminis egoizmas yra žiauresnis už asmeninį egoizmą. Žmogus, kuris gėdijasi paaukoti kito naudą vien dėl savęs, laiko savo pareiga pasinaudoti nelaime, žmonių poreikiu šeimos labui.

281. Kad ir ką sakytum, tavo gimtoji kalba visada išliks gimtoji. Kai nori pasikalbėti iki širdies gelmių, į galvą neateina nė vienas prancūziškas žodis, bet jei nori pasipuikuoti, tai kitas reikalas

282. Kiekviena atvirai išsakyta mintis, kad ir kokia klaidinga būtų, kiekviena aiškiai perteikta fantazija, kad ir kokia absurdiška, negali rasti užuojautos kurioje nors sieloje.

283. Prieš kalbėdami apie poreikių tenkinimo gėrį, turime nuspręsti, kurie poreikiai sudaro gėrį

284. Gerosios mūsų savybės gyvenime mums labiau kenkia nei blogosios

285. Kad būtų lengva gyventi su kiekvienu žmogumi, galvok apie tai, kas tave sieja, o ne apie tai, kas tave skiria nuo jo

286. Laikas eina, bet ištartas žodis išlieka

287. Mes nemėgstame žmonių ne todėl, kad jie blogi, bet laikome juos blogiais, nes nemylime.

288. Neryžtingumo akimirką veikite greitai ir stenkitės žengti pirmą žingsnį, net jei tai būtų papildomas

289. Laimė yra malonumas be gailesčio

290. Mūšį laimi tas, kuris pasiryžęs ją laimėti

291. Tiesa visada yra didelių armijų pusėje

L.n. Tolstojus rašė: „Jei žmonės tau trukdo, vadinasi, tu neturi jokios priežasties gyventi. Palikti žmones yra savižudybė.“ Kokia edukacinio teksto mintis dera su šiuo rašytojo teiginiu?

Koks edukacinis tekstas? Ir Tolstojus, kaip visada, yra visiškai teisus. Buda Šakjamunis kalbėjo apie tai: vienišas jo sekančiojo gyvenimas tam tikru etapu gali būti jam naudingas, bet mažai prisideda prie kitų žmonių gerovės. Nepatikėsite, bet gyvenimas vertas tik tiems, kurie gyvena dėl kitų, kitaip gyvenimas žemėje yra nenaudingas asmeniui

1. Vienos iš pamokų metu kilo ginčas. Nikolajus tvirtino, kad pirmiausia atsirado žmogus, o paskui visuomenė. Olga jam prieštaravo: žmogus tampa žmogumi tik visuomenėje, todėl pirmiausia atsirado visuomenė, o paskui žmogus. Ką tu manai? Pateikite savo požiūrio priežastis.

2. L.N.Tolstojus rašė: „Jei žmonės tau trukdo, vadinasi, tu neturi priežasties gyventi. Palikti žmones yra savižudybė“. Kokia edukacinio teksto mintis dera su šiuo rašytojo teiginiu? Kodėl taip manai?

1. Žmogus ir visuomenė, mano nuomone, atsirado beveik vienu metu. Negalime tiksliai pasakyti, kas ar kas buvo pirmas. Tačiau net senovėje žmonės (mūsų tolimi protėviai) susijungdavo į pulkus, gentis ir bendruomenes. Nuo neatmenamų laikų gyvename vienas šalia kito. Esame vienas kito atrama. Vienas žmogus negali atlikti daug darbo reikalaujančių darbų, kuriems reikia bendrų pastangų. Bet jei pasikliaujame biologiniais principais, tai, žinoma, pirmiausia atsirado žmogus, o tada žmonės pradėjo suprasti, kad kartu gali pasiekti daugiau.

2. L.N.Tolstojus tik iš dalies teisus (mano nuomone). Jei pagalvoji, kas mes be visuomenės? Esame sudėtingas architektūros šedevras iš plytų (kiekviena plyta tarnauja kaip atrama prieš tai buvusiai), mums reikia paramos. Pateiksiu elementarų pavyzdį: pirkimas ir pardavimas. Norint gauti žaliavų gaminiui, reikalingas medžiotojas (jei tai žvėriena) arba darbininkai (išgauna medžius, aliejų ir pan.), reikalingas produkcijos tiekimą organizuojantis klientas, perkantis žaliavas iš tiekėjo. ir tik tada (atlikus dar daugybę žingsnių) ant prekystalio atsiras originalus produktas. Visa tai daroma žmogaus rankomis. Produktai, kurių reikia kiekvienam, perduodami iš rankų į rankas. Visiems žmonėms.

________________________________

Tikiuosi, kad tai man suteikė teisingą idėją.

Šiuo klausimu Olga tikrai klysta, žmogus yra ne tik biologinė, bet ir socialinė būtybė, tai jį skiria nuo gyvūnų, o be visuomenės jis tiesiog biologinis, todėl žmogus be visuomenės nėra žmogus

Tolstojus tikrai teisus. .. Žmogus yra biosociali būtybė, vienas žmogus iš principo negali gyventi, jam teks bent šiek tiek bendrauti su išoriniu pasauliu. Kaip pavyzdį galite pateikti atvejį iš senų laikų, kai žmogus buvo pašalintas iš bendruomenės, tai buvo tolygu mirčiai, nes iš esmės jis negalėjo gyventi vienas.

Rusų filosofas N. O. Losskis (1870-1965) rašė: „Kitų socialinių reformatorių bandymai vienu konvulsiniu šuoliu iš karto pakelti visuomenę į daug aukštesnį išsivystymo lygį dažniausiai tik griauna anksčiau pasiektą kuklų gėrį ir visiškai nesuvokia naujų aukštesnių formų. tobulumo“. Paanalizuokite šį teiginį apie politikų veiklą „tikslas – priemonė – rezultatas“ ryšio požiūriu. Kokią mintį pastraipos tekste patvirtina N. O. Lossky žodžiai?

Iš tiesų, peršokimas nuo vienos reformos prie kitos šalį ar kitą veiklos sritį veda į apleistą ir krizę. Norėdami tai patvirtinti, galime pažvelgti į komunistų bandymą Sovietų Rusijoje kurti socializmą (t. y. peršokti kapitalizmą), kuris žlugo.

Politikai kartais kelia aukštą tikslą ir naudoja visas įmanomas priemones, remdamiesi Machiavelli įsitikinimu: „Tikslas pateisina priemones“.

ir galų gale jie gauna rezultatą, ir ne visada gerą, nes blogai apgalvotas reformų pobūdis ir spazminis jų įgyvendinimo pobūdis iš tikrųjų tik pablogina situaciją, o ne pagerina jos taip, kaip norėtųsi.

Įsivaizduokite situaciją. vaikinai susikivirčijo ir vienas stipriai pastūmė kitą. Jo akiniai nukrito ir sulūžo. kokios pasekmės gali būti po to tam, kuris pastūmėjo? Kodėl taip manai? Raskite tekste fragmentą, kuris patvirtina jūsų mintį.

Apskritai tas, kuris pastūmėjo, neturėjo teisės į savo veiksmą. Be to, jei sudaužė akinius, pirks naujus + gali būti nubaustas. Kvieskite tėvus į mokyklą

Asmuo, kuris pastūmėjo, gali būti patrauktas finansiškai atsakingas. Priverskite juos sumokėti moralinę ir materialinę kompensaciją, atitinkančią akinių kainą. „Vienas stipriai stūmė kitą“ rodo smurto buvimą, galintį užtraukti administracinę atsakomybę.

Studijuodamas pastraipą apie darbą vienoje iš humanitarinių mokslų pamokų, studentas išreiškė suglumimą dėl mokomajame tekste pateiktų patarlių. Jis sakė: „Yra ir kitų patarlių, kurios atspindi visai kitokį požiūrį į darbą: „Visų darbų neatliksi“, „Tai ne meška, į mišką neis“, „Tu nebūsi. turtingas iš darbo, bet būsi kuprotas“, „Iš teisiojo darbo negali padaryti akmeninių kamerų“. Tai reiškia, kad žmonių požiūris į darbą ne visada yra teigiamas. Paaiškinkite, ką sako mokinio patarlės ir kaip paaiškinti jų egzistavimą. Iš atrasto prieštaravimo padarykite išvadą. Kuri iš šių patarlių geriausiai išreiškia jūsų požiūrį į darbą?

Atlikite darbą – vaikščiokite drąsiai

Ši patarlė mums įrodo, kad niekada neturėtumėte nieko nedirbti, kai turite daug ką veikti. Vienas didžiausių žmogaus trūkumų – tinginystė, ji laikoma viena iš 7 mirtinų žmogaus nuodėmių. Visos gyvenimo bėdos kyla iš jos. Daugelis žmonių mūsų pasaulyje lieka be darbo dėl vienos pagrindinės priežasties –

1) ar žmogus gali išmokti dirbti kūrybiškai? Išsakykite savo nuomonę! 2) žmogaus pavyzdžiu paruoškite pranešimą tema Kūrybiškumas moksle ar mene! 3) apie ką yra šios eilutės? Myliu tave, Petro kūryba, myliu tavo griežtą, liekną išvaizdą. .. Kaip jūs suprantate šių eilučių prasmę? Ką galite papasakoti apie didžiųjų meistrų, gyvenusių ir dirbusių mieste, kuriam skirtos šios eilutės, kūrybą? 4) Kaip manote, ar edukaciniame darbe įmanoma parodyti kūrybiškumą? Prisiminkite, kai jums pavyko. Kaip jautėtės? AŠ PRAŠOME KLAUSTI

1) ar žmogus gali išmokti dirbti kūrybiškai?

Žmogus iš pradžių tiesiog mėgsta kurti! Tai yra jo pagrindinis dalykas ir tai teikia jam džiaugsmo!

Ar suaugęs žmogus gali išmokti kurti iš naujo? Taip! Jums tiesiog reikia išvaryti visą nepasitenkinimą, ginčus ir konkurenciją. Ir nustokite skaičiuoti pinigus, benziną ir visa kita, ką suaugusieji visą laiką skaičiuoja.

Ar edukaciniame darbe galima parodyti kūrybiškumą? Prisiminkite, kai jums pavyko. Kaip jautėtės?

Gali. Pavyzdžiui, rašyti poeziją ir tada diskutuoti apie literatūrą. Džiaugsmo, džiaugsmo jausmai.

Labai paprasta parodyti savo kūrybiškumą edukacinėje veikloje (darbe) Kartą turėjau daryti pranešimą apie fiziką, parašiau eilėraščiu) Po to, kai šis eilėraštis laimėjo konkursą mieste vienas) Apskritai... Jaučiausi kaip kvailys kuris kažkaip išdegino save ir dabar jį ima VISADA! Rašyk daugiau, rašyk daugiau! Tai siaubinga)

Pateikiama ištrauka iš knygos „Socialinės-psichologinės teorijos pagrindai“, kurią parašė šiuolaikinis rusų psichologas A. A. Bodalevas.
Svarbiausias veiksnys, kurio veikimas labai nulemia, su kokia asmenybe galiausiai susidursime ir kuo požiūris į skirtingus tikrovės aspektus išskirs ją iš kitų žmonių, yra ta nedidelė grupė – šeima, mokyklos klasė, darbas kolektyve. , nedidelė verslininkų asociacija ir kt., kurios narys yra asmuo ir su kurios nariais jis kasdien tiesiogiai bendrauja.
Dėl šio betarpiško bendravimo tarp visų ir visų, jų nuolatinio požiūrio į įvykius, vykstančius tiek pačioje grupėje, tiek už jos ribų, išreiškimo, atliekamų prieš visus veiksmus ir veiksmus, turinčius įtakos teigiama ar neigiama prasme. , kiekvieno į grupę įtraukto žmogaus interesai, šis daugialypis ir daugiakryptis grupės gyvenimas, egzistuojantis materialiomis ir dvasinėmis formomis, turi privalomą įtaką individo raidai, ir kuo ši grupė yra psichologiškai reikšmingesnė individui, tuo jis stipresnis.<...>
Tarpasmeninių santykių specifika ir jų įtaka juos nešiojantiems žmonėms slypi ir tame, kad juose ne tik vienas asmuo susisiekia su kitu ar vienas žmogus „susitaria“ su kitu asmeniu kaip tokiu, bet jie visada bendrauja vienas su kitu kaip jo atstovai. tam tikros socialinės grupės – lyties, amžiaus, profesinės, tautinės ir kt. Kiekvieno iš jų priklausymas vienai ar kitai grupei reikalauja elgesio, kuris visuomenėje yra savaime suprantamas dalykas, taip sakant, socialiai normalus šios grupės atstovui – vyrui, mokytojui, vyrui, tėvui, ir tt
Klausimai ir užduotys: 1) Ką autorius laiko svarbiausiu asmenybės formavimosi veiksniu? 2) Kokie mažų grupių pavyzdžiai pateikiami tekste? 3) Kokias autoriaus įvardijamas mažos grupės įtakos asmeniui priežastis ir apraiškas? 4) Kokia pastraipoje atskleista samprata koreliuoja su autoriaus mintimi, kad grupės įtaka individo raidai „tuo stipresnė, tuo ši grupė individui psichologiškai reikšmingesnė“?

1) svarbiausias asmenybės formavimosi veiksnys, pasak autoriaus, yra tai, kad žmogus, tai yra asmenybė, jį supa, o kas jį supa – žmonės!(šeima, mokyklos klasė, darbo kolektyvas, nedidelė asociacija). verslininkų ir kt.)

2) šeima, mokyklos klasė, darbo kolektyvas, nedidelė verslininkų asociacija.

3) tiesioginis bendravimas; nuolatinis savo požiūrio išreiškimas apie įvykius, vykstančius tiek pačioje grupėje, tiek už jos ribų, atliekamus prieš visus veiksmus ir veiksmus, kurie teigiama ar neigiama prasme veikia kiekvieno grupės nario interesus. . turinčios įtakos asmeniniam tobulėjimui.

4) asmenybės ugdymas

Studijuodamas pastraipą apie darbą vienoje iš humanitarinių mokslų pamokų, studentas išreiškė suglumimą dėl mokomajame tekste pateiktų patarlių. Jis sakė: „Yra ir kitų patarlių, kurios atspindi visai kitokį požiūrį į darbą: „Visų darbų neatliksi“, „Ne meška, į mišką neis“, „Tu nebūsi“. turtingas iš darbo, bet būsi kuprotas“, „Iš darbo Teisusis negali pasidaryti akmeninių kamarų." Tai reiškia, kad žmonių požiūris į darbą ne visada teigiamas. „Paaiškinkite, ką ir kaip sako mokinio cituojamos patarlės paaiškinti jų egzistavimą. Iš atrasto prieštaravimo padarykite išvadą. Kuri iš šių patarlių geriausiai išreiškia jūsų požiūrį į darbą?

Aš manau. kad iš teisiojo darbo negalima užsidirbti akmeninių kamerų (mano pamąstymas) rodo, kad tai įmanoma tik sąžiningai arba tik teisingai dirbant, sunku tapti tikrai turtingu, taip galvoja daugelis, nors tai yra ne visada tiesa. 1-reiškia, kad jei ko nors imiesi ir nepasiseka, gal tai tikrai ne tavo, 2-reikia, kad gali šiek tiek palaukti, 3-kartais atbulinis darbas (pavyzdžiui, gamykloje) yra daug mažiau apmokamas ir sunkesnis už kai kurių darbą ten yra vadovai. Šių patarlių apyvartą tarp žmonių užtikrino neteisingai jas interpretavę ir už jų besislapstantys žmonės. kurie turi neigiamą požiūrį į darbą

1. Vienos pamokos metu kilo ginčas. Nikolajus tvirtino, kad pirmiausia atsirado žmogus, o paskui visuomenė. Olga jam prieštaravo: žmogus tampa žmogumi tik visuomenėje, todėl pirmiausia atsirado visuomenė, o paskui žmogus. Ką tu manai? Pateikite savo požiūrio priežastis.

Tikiu, kad pirmiausia atsirado žmogus, o paskui – visuomenė, nes visuomenė formuojasi žmonių vienijimuisi per įvairius ryšius ir santykius, pamatinis principas yra žmogaus veikla, o bendros veiklos procese atsiranda sąveika tarp jos dalyvių. Jei nebūtų žmonių, nebūtų ir visuomenės.

2.Romėnų filosofas Seneka (apie 4 m. pr. Kr. – 65 m. po Kr.) sakė: „Mes gimę gyventi kartu; mūsų visuomenė yra akmenų skliautas, kuris subyrėtų, jei vienas nepalaikytų kito“. Kaip jūs suprantate šį teiginį? Palyginkite jį su vadovėlyje pateiktu visuomenės apibrėžimu. Ar šios savybės yra vienodos? Jei šiuolaikinis visuomenės apibrėžimas skiriasi nuo senovės filosofo, tai kokie yra skirtumai?

Suprantu Senekos teiginį, kad visuomenė yra žmonių, turinčių tuos pačius interesus, grupė; jei interesai skirsis, visuomenė suskils. Šiuolaikinis visuomenės apibrėžimas skiriasi nuo filosofo pateikto apibrėžimo tuo, kad šiuolaikiniame visuomenės apibrėžime visuomenė yra materialaus pasaulio dalis ATSKIRTA nuo gamtos... o mes esame gamta, negalime būti nuo jos atskirti. Mes esame jos vaikai.

3. L. N. Tolstojus rašė: „Jei žmonės tau trukdo, tu neturi jokios priežasties gyventi. Palikti žmones yra savižudybė“. Kokia edukacinio teksto mintis dera su šiuo rašytojo teiginiu? Kodėl taip manai?

L.N.Tolstojaus teiginys dera su mintimi: „Svarbi žmogaus gyvenimo sąlyga yra kolektyviškumas.Žmogus – sociali būtybė, kurios gyvenimą užtikrina bendradarbiavimas, sąveika su kitais žmonėmis.Žmogui to reikia ne mažiau nei maisto ar įrankių. “ Tikiu, kad ši mintis dera su rašytojo teiginiu dėl to, kad žmogaus vystymąsi užtikrina jo buvimas tarp žmonių, bendravimas su saviškiais, o jei žmogus išeis (yra izoliuotas nuo visuomenės), tada pasinaudos patirtimi. ir žinios, įgytos bendros veiklos visuomenėje procese, ir jis neturės su kuo bendrauti, o be kolektyvo gyvenimas praras bet kokią prasmę, nes žmogaus veikla yra pamatinis daugybės ryšių ir santykių visuomenėje ir be bendravimo pagrindas. o būdamas tarp žmonių žmogus išprotėja, laksto ir virsta „gyvuliu“.

4. Ar vadinamosios neigiamos vertybės (elgesio nusikalstamoje bendruomenėje taisyklės, pornografijos kūrimas ir kt.) priklauso kultūros reiškiniams? Pateikite savo išvados priežastis.

Taip, nes „neigiamos vertybės“, kultūroje tai vertybių poslinkis (slinkimas), numušti prioritetai, visa tai yra mūsų kultūros ženklai. Kultūra reiškia ne viską, kas gera, teisinga ir moralu, tai apibendrinta samprata to, kas šiuo metu būdinga mūsų mąstymui, pasaulėžiūrai, dvasiniam nusiteikimui. Vertybių pasikeitimas yra kultūrinis reiškinys.