Pankų subkultūra: įvadas į neįprastą judėjimą. Punk stilius madoje ir gyvenime

Jaunimo gotikos subkultūros atstovus iš minios skiria mirtinas makiažas ir juodi drabužiai. Repo stiliaus gerbėjai išsiskiria platėjančiomis kelnėmis ir stilinga kepuraite. Pankų ženklas iššaukiančio mohawk pavidalu ant galvos, metalo gausa ant galvos patraukia minios dėmesį. odiniai švarkai ir ant kūno. Įvairių interesų jaunimo grupės, kurias vienija gyvenimo prasmės ir teisingumo paieškos, buvo vadinamos neformaliomis.

Punk judėjimo raidos istorija

Punk kultūra gimė m Vakarų Europa veikiamas grupių kūrybiškumo Bitlai Ir Riedantys akmenys, Sekso pistoletai. Savo muzikoje jie išreiškė leistinumo ir anarchijos idėją. Imitacija muzikiniai stabai o socialinių normų neigimas, protestas prieš valdžią ir visuomenę transformavosi į maištingą iššaukiamą elgesį. Angliškas žodis(pankas) laisvai verčiamas kaip pasiklydęs žmogus, mėšlas, bevertis, valkata visa prasme atitinka pankų elgesį.

Besaikis ir demonstratyvus alkoholio ir narkotikų vartojimas taip pat yra būdingas pankų požymis, kaip viena iš protesto prieš formų. sveikas vaizdas gyvenimą. Noras pademonstruoti asmeninę laisvę pasireiškė pasirinkus anarchistinę raudoną ir juodą simboliką.

Pankų pasaulėžiūra

Viešojoje aplinkoje apie pankus vyrauja stipri neigiama nuomonė, kurią palaiko iššaukiančiai šios pasaulio subkultūros atstovų pasirodymai. Už išorinio aplaidumo ir agresyvaus elgesio slepiasi nuolatinis savęs patvirtinimo ir saviraiškos troškimas, būdingas paaugliams. Kokia yra išorinė protesto apraiška?

1. Audinys. Privalomas elementas – trumpa tamsi odinė striukė su metalinėmis smeigėmis ir raudoni bei juodi marškinėliai su anarchistine simbolika, kuriantys išlaisvinto aplaidumo įvaizdį.
2. Avalynė. Tai, žinoma, niekšai – stambūs, sunkūs batai kotu ir šiurkščiais padais.
3. Elgesys. Demonstratyviai niekina valdžios atstovus ir visuomenės nuomonę. Agresijos ir nepriklausomybės išlaužymas nuo stereotipų. Priklausomybė nuo gėrimo ir narkotikų.
4. Šukuosena. Jie mėgsta ryškias plaukų spalvas, todėl juos dažo įvairių atspalvių raudoni, žali, violetiniai tonai. Ypatingas dėmesys skiriamas plaukų fiksavimui augančio karingo mohauko pavidalu.
5. Muzika. Jis išsiskiria patvirtinančių ritmų skambesiu, veržlumu ir išraiška.

Kas sukelia paauglių susidomėjimą pankais?

• Pirma, todėl, kad juos traukia skambus, šviesus, visiškai neapgalvotas, nestandartinis šios jaunimo grupės elgesys.
• Antra, noras išreikšti asmeninį požiūrį į kasdienį nestabilumą per protestą visų normų ir taisyklių neigimo forma. Tai taip pat yra aprangos stiliaus imitavimo priežastis.
• Trečia, kodėl gi ne? Koks geresnis laikas linksmintis ir kvailioti jaunystėje, nepaisydamas „pilkos kasdienybės“.

Paauglystėje sunku reikalauti subalansuoto požiūrio į gyvenimą. Kas antras žmogus bando prisijungti prie neformalių grupių. Laikui bėgant keičiasi požiūris į gyvenimą, kasdienių standartų supratimas ir augimas.

Muzikinio stiliaus punk rock

Pankroko judėjimo sekėjai vertina ritmingą, agresyvų pasirodymo tempą. Chuliganiškai parašyti dainų tekstai atspindi socialines problemas jaunimo aplinka. Trumpi dainų kūriniai su 3-4 akordais gerai įsimenami ir suteikia galimybę saviraiškai.

Vieni imituoja aprangos stilių, kiti mano, kad užtenka būti girtam ir keikti valdžią, treti demonstruoja mohaukus. Bet pirmiausia pankas yra gyvenimo padėtis ir mąstymo būdas.

Įvairios jaunimo subkultūrų sritys pradėjo aktyviai traukti visuomenės – vyresniosios kartos, politikų, psichologų – dėmesį XX amžiaus antroje pusėje. Pankai tapo būtent ta kultūra, kuri aiškiai apibrėžė savo individualumą, deklaruoja pasauliui savo „kitoniškumą“. Tačiau kiek iš tikrųjų ši kultūra yra asociali? Būtent šiuo klausimu pradėjome tyrinėti pankų judėjimą šiuolaikiniame pasaulyje.

Šiuolaikinė pankų idėja yra taip iškreipta, kad šiandieninėje Rusijoje beveik neįmanoma rasti žmogaus, kuris aiškiai suprastų, kas yra tikras pankų judėjimas. Būtent tai lemia šio tyrimo aktualumą.

Gatvės slengu anksčiau buvo vadinamos lengvos dorybės moterys, pankai. Šia prasme šis žodis randamas W. Shakespeare'o pjesėje „Matas už matą“. Amerikoje XX amžiaus pradžioje jis jau buvo priskirtas kaliniui - „šešetukui“. Vėliau šis žodis pateko į pagrindinę leksiką ir šiandien vartojamas kaip „purvas“, „puvinys“ arba „šiukšlės“.

Aštuntojo dešimtmečio viduryje. Didžiojoje Britanijoje didelio nedarbo ir apatijos metu staiga atsiranda gyvybinga jaunimo kultūra, žurnalistų vadinama „panku“, o tai reiškia „supuvusi“. Dauguma tyrinėtojų įžvelgė joje naują jaunimo subkultūrą, tokią kaip modifikacijos ar rokeriai, besiskiriančią tik savo socialinio pagrindo apibrėžimu.

Pankas iš pradžių buvo kontrkultūra, kuri vėliau išsivystė į kontrkultūros judėjimą. Pagrindiniai skirtumai tarp kontrkultūros ir jaunimo subkultūros yra politinių konfrontacijos formų vyravimas prieš simbolines ir dominuojančių vertybių neigimas, o ne priklausymas klasei ar tradicijai.

Bet pirmiausia pankas – tai muzika, garsi, sunki ir labai greita, kurios pagrindinė užduotis buvo priversti žmones pamatyti protestą, susimąstyti apie gyvenimą, apie ateitį. 60-ųjų pankrokas paprastai vadinamas „garažiniu roku“. Iš kur toks keistas vardas? Viską galima paaiškinti labai paprastai: mėgėjų kolektyvai daugiausia repetuodavo garažuose – jiems tiesiog nebuvo kur kitur eiti. „Garažiniai“ pankai dainavo savo malonumui, nekūrė prekybinių planų ir buvo žinomi tik tarp artimųjų, draugų ir kaimynų. Jų kūrybiniai ieškojimai atsiliepė ne į masinės auditorijos, o į vietinės auditorijos (mokyklos, kolegijos, rajono) prašymus.

„Garažininkų“ uždegtą fakelą 1973-1974 metais pasiėmė gerai išsilavinę jaunuoliai iš Niujorko. Jie vakarais renkasi brangiuose klubuose. Šio jaunimo stabais tampa naujos grupės: „Talking Heads“, „New York Dolls“, „Ramones“, kurios dabar atrodo pirmieji antrojo punk muzikantai, tikroji banga Pankrokas. Pirmąja tikra punk grupe laikoma New York Ramones.

Iš pradžių amerikiečių pankų veikla neperžengė klubinių vakarėlių ribų. Jie išliko padorumo ribose, daugiausia užsiimdami muzika ir avangardine literatūra- simbolika, futurizmas. Apskritai, kaip teigia Amerikos žiniasklaida, „inteligentija linksminasi, viskas gerai“. Taip visi manė, kol 1976 metais JK užklupo pankroko audra. Britai tiksliai nukopijavo amerikiečius – ir pribloškė garbingą Angliją. Tai, kas nutiko JAV ne itin pastebimai, užjūryje sukėlė audrą, vadinosi „Sex Pistols“.

Iš pradžių išsigandusi valdžia pankus paskelbė chuliganais. Tačiau kai šimtai tūkstančių yra chuliganai, tai vadinama kitaip – ​​riaušėmis. Be to, šis maištas kilo dėl transformuoto „tėvų ir sūnų“ konflikto.

Senos svajonės žlugo – naujomis niekas netikėjo. Atėjo laikas nevilčiai, visiškam mus supančio pasaulio atmetimui ir nihilizmui. Esant materialinių turtų gausai, nei visuomenė, nei su ja konfliktuojantis jaunimas nebuvo pakankamai stiprūs moralines savybes siekdami panaudoti juos savo ir visos žmonijos labui. Tai taip pat sukėlė pankų riaušes. 1976-ųjų pradžioje garbingiems britams atrodė, kad britų jaunimas išprotėjo. Gatvės buvo pilnos minios šlykščiai atrodančių paauglių.

Punk stiliaus atributika tapo madinga ir buvo gaminama ant surinkimo linijos. Gydymas vieša nuomonė nuėjo ta linkme, kad, anot jų, jokioje sistemoje nėra nieko gero, kol jai nesipriešina antisistema. Ši grėsmė tiesiog būtina norint įrodyti pačios sistemos gyvybingumą ir teisingą jos vystymosi kelią. Pankas yra tokia antisistema. O jei sistema būtų bloga, pankai ją nušluotų. Kadangi jam nepavyko, tai reiškia, kad sistema yra puiki.

Pirmosios pankų grupės (pvz., Sex Pistols, Clash, Jam ir kt.) savo dainose ir elgesyje išreiškė anarchiją, apokaliptizmą, neigimą dėl neigimo, šokiravimą ir nepasitenkinimą viskuo. Dauguma šių grupių gana greitai susinaikino, išvengdamos septintojo dešimtmečio kontrkultūros likimo ir netapdamos sistemos dalimi. Panko sėkmė šou versle (kaip populiariosios kultūros dalis) buvo „sėkmingai“ nugalėta.

Bet pankas „nemirė“ (1980-1984) pasirodė vadinamoji antroji, politizuota, Europos pankų banga, kuriai JK atstovavo grupės „Crass“, „Conflict“, „Discharge“, „BGK“ m. Olandija ir tt Per ketvirtį amžiaus pankas sugebėjo suformuoti visą sistemą, prieštaraujančią šou verslui. Jis priešino mažas nepriklausomas muzikos kompanijas, fanzinus, kuriuos Xerox gamino naudojant pigų perdirbtą popierių ir sojų rašalą, su brangiais blizgiais žurnalais, platinimo sistemomis, kurios platina pankų muziką ir pankų idėjas paštu arba tiesiogiai per koncertus ar festivalius – apsiperkant brangiuose prekybos centruose ir kt.

Kita vertus, pankams pavyko sukurti alternatyvią sociokultūrinę ir iš dalies ekonominę erdvę, kurioje pagrindinės vertybės yra ne pinigai ir konkurencija, o draugystė ir bendradarbiavimas.

Šiandien įprasta sakyti, kad, skirtingai nei angliškas pankas, kilęs kaip natūrali reakcija į socialinę-ekonominę krizę Vakaruose, pankas SSRS pasirodė kaip protestas prieš totalitarinį mąstymą. Žinoma, kaip ir daugelis kitų „sovietinio pogrindžio“ reiškinių, jam įtakos turėjo Vakarų įtaka, nors devintajame dešimtmetyje tiesioginis skolinimasis buvo praktiškai neįmanomas.

Pankas buvo vienas iš nedaugelio muzikinių judėjimų, atėjusių į Sovietų Sąjungą su minimaliu vėlavimu. 1976 metais pankrokas pasirodė Anglijoje, o jau 1977 metais Leningrade, Maskvoje, Sibire. Vakarietiška muzika besidomintis jaunimas iš juodųjų rinkodarininkų pirko Sex Pistols, Clash ir kitų britų punk grupių įrašus, gaudė muzikos transliacijas per Amerikos balsą, BBC su Seva Novgorodtsev, skaitė sovietinius žurnalus ir laikraščius, kurie neatsiliepė. iki naujo jaunimo judėjimo, kaip „augimo ant pūvančios buržuazinės kultūros kūno“, atsiradimui.

Kokie buvo pirmieji pankai SSRS ir koks jų pasipriešinimas sovietų valdžiai? Išskirsime tris pagrindines sritis, kuriose pankas sulaukė didžiausios plėtros, besiskiriančios nuo kitų regionų – tai Leningradas, Maskva ir Sibiras (Omskas, Novosibirskas, Tiumenė), ir, atsižvelgdami į tai, pabandysime atsakyti į pateiktus klausimus.

Pirmieji Leningrado pankai buvo 15-17 metų paaugliai, melomanai, plokštelių kolekcionieriai. Dažniausiai susitikdavo prie „lėkščių stūmimo“, susiburdavo, išgerdavo, klausydavosi muzikos. Jie stengėsi gyventi taip, kaip jiems patinka, tačiau tai rimtai prieštaravo ne tik vyraujančiai ideologijai, bet ir sovietiniams įstatymams (pavyzdžiui, parazitizmo įstatymui). Daugelis norėjo išvykti į užsienį, būti ten, kur buvo mėgstamos pankų grupės. Leningrado pankams pankrokas nebuvo politinio protesto ar raginimų griauti sistemą išraiška. Tai greičiau buvo spontaniškas vidinis oficialiai priimtų normų ir vertybių atmetimas, nuo kurių sovietinėje valstybėje buvo galima priskirti nuo smulkaus chuliganizmo iki Tėvynės išdavystės. Remiantis oficialia versija, roko muzika buvo Vakarų propagandos išradimas, skirtas atitraukti sovietinį jaunimą nuo komunizmo kūrimo, o Vakarų demokratinį – nuo ​​kovos su kapitalizmu.

Sibiro pankroko sritį daugiausia atstovauja trys miestai - Omskas, Novosibirskas ir Tiumenė. Vadinamasis Sibiro pankrokas buvo labiausiai politizuotas ir atvirai nukreiptas prieš totalitarinę sistemą. Tai buvo išreikšta ir dainų tekstuose (pavyzdžiui, grupė „Cooperative Nishtyak“, pačiame roko muzikantų represijų įkarštyje dainavo: „Vaiduoklis klaidžioja po Europą, nukirto kojas“), ir reakcijoje valdžios institucijos savo darbui. Sibiro punk grupių nariai buvo paguldyti į psichiatrijos ligonines ir išsiųsti į kariuomenę, tačiau liko „ledas po majoro kojomis“.

devintojo dešimtmečio sovietinė pankų kultūra, iš pradžių sutelkusi dėmesį į Vakarų judėjimą, organiškai jį permąstė, persipynė su tautines šaknis. Dėl to atsirado absoliučiai originalūs reiškiniai, kuriuos pirmiausia generavo ne mėgdžiojimas, o noras išreikšti save ir kažkaip priešintis oficialumui.

SSRS pankas buvo kontrkultūra vien todėl, kad buvo tabu, todėl priešinosi sistemai. Nuo 1987 metų totalitariniai mechanizmai pradėjo aktyviai griūti, o roko muzika, mano nuomone, įnešė savo indėlį į šį procesą, nors ir nedidelį, būdama kitų kultūros vertybių nešėja. Čia ir slypi pagrindinis buitinio panko prieštaravimas: prisidėjęs prie sistemos griovimo, jis atsidūrė sunki situacija-Prieš ką dabar kovoti, kai viskas įmanoma? Vėliau pankas praranda kontrkultūros statusą, kai sunaikinamas draudimas, o šiuolaikinių vakarietiškų konfrontacijos formų plėtra Rusijoje yra sudėtinga dėl sudėtingos socialinės-ekonominės ir politinės situacijos. Punk judėjimo, kaip ir kitų kontrkultūros formų egzistavimas SSRS tokia forma, kokia jos veikė iki perestroikos eros, prarado prasmę devintojo ir devintojo dešimtmečių sandūroje.

Punk muzikos samprata Rusijoje pasikeitė ir vystėsi.

SSRS pankai buvo subkultūra, kaip mums atrodo, tik nuo 80-ųjų iki 90-ųjų. Būtent šiuo laikotarpiu šalyje kilo sisteminė krizė, 70% jaunimo atsidūrė žemiau skurdo ribos, žlugo ideologija ir centralizuota prekių paskirstymo sistema: visa tai sukūrė palankią dirvą tokiai subkultūrai vystytis. kaip pankas.

Po 90-ųjų pankas pradėjo irti, komercializuotas, prarado idėją, prarado save, tačiau kartu pankas visiškai neišnyko, buvo suskirstytas į kitus socialinius reiškinius. Taigi Sovietų Sąjungoje groti roką, o ypač panką, buvo susipriešinimas. Tai buvo draudžiama, o žmonės, kurie užsiima roko muzika ir netilpo į standartinį „paprasto“ įvaizdį. sovietinis žmogus“, dažnai rimtai rizikuodavo ne tik būti sumuštas policijos komisariate ar „budinčiųjų“, bet ir netekti laisvės. Vyriausybė stengėsi užgniaužti bet kokius nukrypimus nuo oficialios ideologijos: išvarė iš darbo ir iš institutų, siuntė priverstiniam gydymui į kariuomenę ir psichiatrijos ligonines, persekiojo per spaudą (ekspozicinius straipsnius) ir pan. ar pankai galėtų priešintis valstybės mašinai? Konfrontacija pirmiausia įvyko gyvensenos ir pasaulėžiūros lygmenyje, kuri pasireiškė elgesiu, išvaizda, vertybių sistema. Sovietinės ideologijos ir standartizuotos visuomenės atmetimas nebūtinai buvo išreikštas kritika ir kova.

2 skyrius. Pankai kaip subkultūra

Šiandien pankas mums dažniausiai pasirodo nešvarus, blogai dvokiantis ir girtas. Jei kreipsitės į vyresniąją kartą su klausimu „Kas yra pankas?“, 9 iš 10 atvejų išgirsite kažką ne itin malonaus.

Iki šiol dauguma Pankais save vadinantys paaugliai net nežino pagrindinių pankų judėjimo istorijos faktų. Kai kurie „pankai“ taip toli nuo realybės, kad yra tiesiog juokingi. Su tuo glaudžiai susiję ir antrasis darbo skyrius, ir pats tyrimas.

2. 1. Elgesys visuomenėje. Politinė pozicija.

Pankų savigarba

Pankas visada turi savo nuomonę ir nebijo jos reikšti. Jam nerūpi, ką apie jį galvoja žmonės. Jis yra toks, koks yra ir nieko nepakeis. Tradiciškai manoma, kad pankų elgesys visais atvejais yra kova, kova prieš sistemą. Prieš kurį nusprendžia pats pankas. Sistema visų pirma reiškia taisykles. Taisyklės reiškia paklusti. Paklusti reiškia pasiduoti. Tai svarbiausias punktas pankų politikoje.

Lemiamas veiksnys buvo kitų ir savęs nepaisymas, požiūris visada daryti tik tai, ko nori dabar. Paaiškėjo, kad moralė pasikeitė 180 laipsnių: viskas, kas buvo laikoma amoralu normalūs žmonės, gatvėje tapo išorine „moralės“ apraiška.

Pankų kultūra reiškė visišką veiksmų laisvę. Pankai buvo chuliganai kino teatruose, iššaukiančiai elgėsi su policijos pareigūnais ir tyčiojosi iš praeivių. Tokiu būdu jie suskubo pareikšti savo protestą pasauliui, kuriame gimė ir užaugo. Pankų filosofija buvo „prarastosios kartos“ filosofija, paprasta iki kraštutinumo: kiaulidėje geriau patiems būti kiaulėmis. Galiausiai jie nusprendė, kad pasaulio pakeisti į gerąją pusę neįmanoma, todėl gyvenimas ir karjera senąja to žodžio prasme buvo sustabdyti.

Patys pankai skirtingai vertina tiek pankų judėjimą, tiek save šioje kultūroje. Štai keletas ištraukų iš vieno iš pankų forumų:

„Aš esu pankas, nes noriu juo būti. Pankas nebūtinai reiškia blaškymąsi purve, o miegą šiukšlių krūvoje iniciacijai. o mohawk uždėjo ant alaus, sumaišyto su šlapimu. Ir tikrai – proto būsena. (Teiginių rašyba ir stilistika išsaugota originale – V.S. pastaba).

„Pirmiausia aš jums pasakysiu, kas nėra pankas: tai ne mada, ne tam tikras aprangos stilius, ne maištas prieš tėvus, ne naujausia „kieta“ tendencija ar tam tikras muzikos stilius. . Tiesą sakant, tai yra Idėja, kuri vadovauja ir kuria jūsų gyvenimą. Galvok apie save, būk savimi, nepriimk tik to, ką tau duoda visuomenė – kurk savo taisykles, gyvenk savo gyvenimą! .

„Aš esu pankas, nes esu PRIEŠ. Pankas yra proto būsena, mąstymo būdas, nesvarbu, kiek jis pasireiškia išoriškai. Pankas yra viduje. Nekenčiu tų, kurie mano, kad pankas yra tik mados pareiškimas!

„Bet koks judėjimas pirmiausia yra idėja, o ne drabužiai ir vitrinų puošyba, o ne tai, apie ką šaukiama kiekvienoje sankryžoje. Kaip anarchija virto laisve gerti ir chaosu, nors jos prasmė daug gilesnė.

Matome, kad dauguma tų žmonių, kurie save laiko pankais, sutinka, kad pankas – tai visų pirma idėja, gyvenimo būdas ir mintys, o tik paskui – išoriniai atributai! Būtent pankų judėjimo ideologija nepasikeitė nuo aštuntojo dešimtmečio, tačiau patys pankai pastebi, kad panko idėja yra susipažinusi labai mažai jaunuolių, kurie laiko save pankų kultūra. Taigi pasirodo, kad pankų judėjimas „išsigimsta“. Transformacija iš „idėjos“ į „madą“

2. 2. Viešas pankų vertinimas

Sociologai iš interneto svetainės Info_Mania, atlikdami sociologinę apklausą tarp skirtingų Maskvos gyventojų sluoksnių (imtis - 100 žmonių), dažnai gaudavo tokias pankų charakteristikas kaip „šizofrenijos kategorija“, „gal ir su savo įsitikinimais, bet psichiškai nesveiki žmonės“. , „netinkami, nerimti žmonės“ ir pankas kaip „jaunimo fazės poslinkis“. Kai kurie respondentai pažymėjo kaip išskirtinis bruožas pankai "šukutės".

Štai keletas paprastų žmonių nuomonės apie pankų judėjimą:

„Mano supratimu, pankas bet kokiu atveju yra gobtuvas, niekšai, pasipuikavimo herbas ir ženklelis su anarchija. Bet kokiu atveju, pankas turėtų eiti į koncertus, o ne į mitingus, nes ten gali prisigerti, o jei neduok Dieve, jis neprisigers, tada jis pamatys pasaulį blaiviomis akimis, pasibaisės ir netyčia pradės galvoti su savo savo galva, o ne kitų žmonių idėjomis ir stereotipais. Pankas – tai visų pirma protestas, o prieš ką, kaip, kodėl ir kodėl nebėra svarbu. Pankas yra proto būsena“.

Siekiant gauti duomenų apie visuomenės pankų ir pankų kultūros vertinimo klausimus, 8-osios gimnazijos mokiniams buvo pasiūlytos dvi anketos, kuriomis remiantis galėjome padaryti tokias išvadas:

1) Jie turi apie panką bendra idėja daugiau nei pusė mūsų apklaustų gimnazistų.

2) Panko idėja daugiausia grindžiama išoriniais atributais - drabužiais, batais, šukuosenomis.

3) Pankų elgesį dauguma mokinių suvokia kaip asocialų – rūkymas, alkoholis, agresija.

Susidaro įspūdis, kad dauguma paprastų Maskvos žmonių (pagal Info_Mania apklausą), taip pat paprasti Rusijos miestai (Angarsko miesto studentai) nesuvokia jaunimo subkultūrų niuansų ir jiems pankai beveik nesiskiria. iš metalistų ar hipių. Visuomenėje požiūris į pankus gana neigiamas – „agresyvūs, narkomanai, alkoholikai“. Tokį žiniasklaidos kuriamą panko įvaizdį aktyviai patvirtina ir patys pankai („pionieriai“), kurie savo „estetiką ir idėjas“ semiasi iš žiniasklaidos.

Pabandysime susisteminti tarp paprastų žmonių paplitusius įsitikinimus apie pankus ir pateiksime jiems savo pastabas. Šių teiginių pagrindu buvo remiamasi agentūros Info_Mania atlikto tyrimo rezultatais. Atlikome panašią apklausą tarp mūsų gimnazijos mokinių ir padarėme tam tikras išvadas, kurias pateikėme komentarų forma.

Teiginys 1. Visi pankai yra kvaili, siauro mąstymo „paukščiai“ ir nevykėliai (apskritai žemo intelekto išsivystymo žmonės).

Komentaras: šis teiginys labai paplitęs tarp paprastų žmonių. Su šio teiginio teisingumu sutiko 34% apklaustų 8-osios gimnazijos mokinių. Tačiau dauguma apklaustųjų (49 proc.) tokiai rusų nuomonei nepritarė, pažymėdami, kad taip apie pankus kalba žmonės, kurie nėra susipažinę su pankais ir niekada su jais nebendravo. Taip, žinoma, tarp pankų yra ir „paukščių žmonių“, ir apskritai jie yra labai kvaili žmonės, bet jų nėra daug ir jie sudaro tik mažą procentą visų pankų. Tarp pankų judėjimo pasekėjų universiteto studentų procentas yra daug didesnis.

2 teiginys: pankas yra grynai jaunimo judėjimas, paauglių protestas, kuris išnyksta su amžiumi. Panku gali būti nuo 12 iki 18, daugiausiai 20 metų, tada tau reikia užaugti.

Komentaras: Dėl šio teiginio gimnazistų nuomonės pasiskirstė maždaug po lygiai: 45% respondentų sutiko, kad pankų judėjimas yra jaunimo pobūdžio, o 43% paneigė šią nuomonę. Tai visiškai atitinka duomenis, kuriuos turime tirdami panką.

Iš tiesų, dauguma pankų pradeda „pankuoti“ paauglystėje ar paauglystėje, tačiau tai nereiškia, kad pankas yra grynai jaunimo judėjimas. Kai kurie žmonės su amžiumi tolsta nuo pankų, tačiau dažniausiai tai yra žmonės, kuriems daugumos, minios, nuomonė yra svarbesnė nei jų pačių nuomonė. Tarp buvusių pankų yra ir tokių, kurie buvo tiesiog nusivylę šio judėjimo idėjomis. Tačiau yra ir 30 metų ir vyresni pankai, ir nors ne visi jie laikosi išorinių panko spąstų, vis tiek dalijasi dauguma „pankų“ idėjų. Ir apskritai teiginyje „Tu gali būti pankas nuo 12 iki 18, daugiausiai 20 metų, o tada tau reikia užaugti“ žodį „augti“ iš tikrųjų paprasti žmonės paprastai vartoja ta prasme. „tapk kaip visi, priimk visuomenėje įprastas idėjas“ Palyginkite su žodžio „augti“ reikšme aiškinamasis žodynas. Būti nonkonformistu (o pankai yra nonkonformistai, nes laikosi idėjų, kurios šiandien nėra plačiai paplitusios visuomenėje) nereiškia, kad nėra suaugusio žmogaus.

3 teiginys: Pankai visada yra nešvarūs ir niekada nesiprausia, jie visada blogai kvepia.

Žodis „pankas“ turi ilgą istoriją. Williamas Shakespeare'as taip pat pavadino pigias prostitutes savo pjesėje „Matas už matą“. Tada šio žodžio reikšmė šiek tiek pasikeitė, ir jau XX amžiuje pankai buvo kaliniai. Vėliau žodis „pankas“ įgavo kitą reikšmę: „purvas“, „šiukšlės“.

Skirtingai nuo daugelio kitų subkultūrų, kurių ideologinės ribos nėra taip aiškiai apibrėžtos, pankas tapo būtent ta kultūra, kuri aiškiai surado ir atspindėjo savo individualumą, skelbianti pasauliui: „Mes nesame tokie, kaip kiti, o mums tai labai patinka!“ Pankas iš pradžių buvo kontrkultūra, kuri išsivystė į visą kontrkultūrinį judėjimą. Skirtumas tarp kontrkultūros ir jaunimo subkultūros yra priešinimasis politikai ir visai visuomenei bei visko, kas juos supa, neigimas. Apskritai pirmąjį rusų panką galima vadinti Ivano Sergejevičiaus Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ herojumi Jevgenijumi Bazarovu: būtent jis pirmasis pradėjo neigti viską, kas svarbiausia Rusijos žmogui: Dievą, šeimą, meilę. , esama politinė sistema, net ir minimalūs žmogaus poreikiai. Pirmieji pankai – ir vakarietiški, ir sovietiniai – buvo tie patys nihilistai, spjovę į visas visuotinai priimtas vertybes. Jie nustato savo „chaotišką tvarką“.

Iš pradžių amerikiečių pankų veikla neperžengė klubinių vakarėlių ribų. Jie nesielgė triukšmingai ir elgėsi labai padoriai: praktikavo muziką ir avangardinę literatūrą – simboliką, futurizmą. Apskritai, kaip tada apie juos rašė Amerikos žiniasklaida: „Inteligentija linksminasi, viskas gerai“. Taip visi manė, kol 1976 metais Londoną užklupo pankroko audra.

„Sex Pistols“ daina „Anarchy in the UK“ tapo visų pankų himnu

Oficialiu drąsios subkultūros pradžios tašku laikoma 1976 m. spalio 22 d., kai buvo išleistas pirmasis pankų singlas „New Rose“. Grupė Prakeiktas. Po pusantro mėnesio „Sex Pistols“ išleido dainą „Anarchy In The UK“. Tų metų pavasarį ir vasarą Londone atsirado vis daugiau pankų grupių, grojančių energingą ir triukšmingą muziką bei įjungiančių minią savo, švelniai tariant, nekukliu elgesiu scenoje. Kiek vėliau, aštuntojo dešimtmečio viduryje, š miesto kultūraį SSRS atkeliavo kartu su panko įkūrėjų dainomis: Sex Pistols ir Ramones, kurie įkvėpimo sėmėsi iš itin populiarių The Beatles ir The Beatles kūrybos. Riedėjimas Akmenys. Pastarieji, beje, sukūrė pankų bendruomenės stilių ne tik muzikoje, bet ir aprangoje.

„Sex Pistols“ ir „Ramones“ tapo pankų judėjimo įkūrėjais ir simboliais

Scenoje pankai renkasi agresyvų ir iššaukiamą, o kartais net vulgarų elgesio stilių, kuris davė postūmį sukurti ypatingą pankų pasaulėžiūrą: kritišką požiūrį į viską, kas juos supa. Pankai siekia laisvės ir visiškos nepriklausomybės, propaguodami principus „neišparduoti“, „pasikliauti savimi“ (pasidaryk pats – pasidaryk pats).

Svarbų vaidmenį panko formavime suvaidino Iggy Pop, pagrindinis grupės „The Stooges“ dainininkas, žinomas dėl daugybės išdaigų scenoje. Būtent jis sukūrė pankiško elgesio scenoje stilių. Iggy Pop buvo sceninio nardymo arba „sceninio nardymo“ pradininkas. Tačiau tai buvo tik pradžia: muzikantas vėmė tiesiai ant scenos, jis skustuvu įsipjovė krūtinę, o koncertą baigė atsegęs musę. Po to „The Stooges“ koncertų metu tradiciškai nuoga krūtine koncertavęs Iggy dažnai susižalodavo, įžeidinėjo publiką, visiškai nusirengė ir šoko į minią nuo scenos.

Pirmą kartą sovietų pankai apie pirmuosius vakarietiškus išgirdo iš kaltinančių straipsnių Sovietų Sąjungos laikraščiuose ir sovietinės programos „Tarptautinė panorama“ siužetų, tačiau užuot paklusę totalitariniam pirštui ir pradėję juos niekinti, pasirinko juos. kaip idealas. Tai yra „tikro panko“ esmė.

"Punky hoy!" – Tokius šūksnius praėjusio amžiaus 80-aisiais buvo galima išgirsti visur didžiulėje Sovietų Sąjunga. Būtent tada šis pankiškas sveikinimas atėjo į rusų kalbą iš anglų kalbos.

Beje, yra keletas šio šauktuko atsiradimo versijų: pagal vieną iš jų rusiškas „Hoy! kilęs iš anglų kalbos „Oi!“, kuris tarnavo kaip pasisveikinimas cockneys (Londono vietiniai gyventojai iš vidutinio ir žemesnio socialinio sluoksnio). Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje šį žodį vartojo muzikos žurnalo „Sounds“ žurnalistas Harry Bushell, apibūdindamas pankroko kryptį, kuri skelbė grįžimą prie „tikrųjų, proletarinių šaknų“ ir skatino aktyvią konfrontaciją su valdžia ir visuomene. Kai šis žodis perėjo į rusų kalbą, prie jo buvo pridėta raidė „x“, kuri skambėjo labai dviprasmiškai ir drąsiai, nes priminė vieną gerai žinomą rusišką keiksmažodį.

Pagal kitą versiją žodis „hoy“ buvo sudarytas iš anglų kalbos „oi-oi-oi“. Šie šūksniai buvo girdimi septintojo dešimtmečio skinhedų dainose, kurios galiausiai tapo priežastimi sukurti naują stilių: „oops“, arba „street punk“. Vėliau visi, kurie nebuvo pernelyg tingūs, pradėjo šaukti „oi“ - dažniausiai choro dainavime. Pirmieji „HOY“ šūksniai Rusijos punk scenoje kilo iš Jegoro Letovo (grupės „Civilinė gynyba“ lyderio).

Sovietiniai pankai skyrėsi vieni nuo kitų ir ideologija, ir išvaizda – priklausomai nuo to, kur jie gyveno. Pavyzdžiui, Sibiro pankai kilo iš hipių judėjimo, kuriuo jie netrukus nusivylė ir ėmė įnirtingai neigti. Talino pankai buvo visiškai identiški Stokholmo ir Londono pankams. Maskvos pankai buvo kiekvienam skoniui, priklausomai nuo mėgstamų grupių ir vakarėlio vietos, o Leningrado (pirmieji SSRS) pankai rengė pankų pasirodymus ir vedė bohemišką gyvenimo būdą. Lyderis laikomas pirmuoju panku SSRS Sankt Peterburgo grupė„Automatiniai pasitenkintojai“ Andrejus Svinas Panovas, kuris tuštinosi tiesiog gatvėse ir Boriso Grebenščikovo priekinėse duryse, o taip pat lytiškai santykiavo su autobuso išmetimo vamzdžiu. Jis buvo vienas iš Sankt Peterburgo pankų partijos, kurios, be kitų, narys buvo net jaunas Viktoras Cojus, lyderių.

Sovietų šalies pankai

Pankas = hipis + daug agresijos

Pankas tapo neeiliniu atsaku į hipių judėjimo krizę ir „šlubuojančią“ to meto muziką, nutolusią nuo tradicinio rokenrolo energijos ir ritmo. Jie save vadino „šiukšlių sąvartyno vaikais“, o ne hipiais – „gėlių vaikais“.

Pankų pasaulėžiūra gana artima hipio pasaulėžiūrai, tačiau jei hipio idėja telpa į šūkį „Iš pinigų, pasaulis jau be galo gražus!“, tai pankams labiau tikėtina „The; pasaulis vis dar šlykštus, todėl niekas jam nepadės. Pankai, skirtingai nei hipiai, yra gana agresyvūs ir savo politinėmis pažiūromis laikomi anarchistais (su lengva ranka„Sekso pistoletai“, išleidę kultinį singlą „Anarchy in the UK“).

Išvaizda

Pankų išvaizda visada šokiruoja: ryškios nenatūralios plaukų spalvos, mohawks, nuskustos smilkinės, daug plaukų lako, kad plaukai atsistotų. Beje, mohawkų madą įvedė britų pankų grupė „The Exploited“.

Plyšę džinsai su grandinėlėmis, sukišti į sunkius „Dr.“ batus. Martens ir Converse sportbačiai. Sportbačių avėjimo stilių pradėjo „Ramones“ grupė, o perėmė iš meksikiečių pankų – lotynų. Odinę baikerių striukę pankai pasiskolino kaip baikerių atributą iš šeštojo dešimtmečio, kai motociklas ir rokenrolas buvo neatsiejami vienas nuo kito.

Anglų dizainerė Vivienne Westwood pristatė pankų atributus masėms ir mados industrijai. Beje, per pastaruosius trejus metus pankiško išvaizdos mada tapo itin aktuali. Šiandien nė viena mados knyga neapsieina be plėšytų džinsų, juodų odinių švarkų, baltų arba raudonų „Converse“ ir senosios mokyklos marškinėlių su pankroko grupės logotipais. O per pastaruosius porą metų į madą sugrįžo ir nuskustos šventyklos.

Punk roko festivaliai

Nepaisant santykinės pankroko festivalių įvairovės, jie visi gyvuoja ne ilgiau kaip dvejus ar trejus metus. Jose susirenka ne daugiau kaip 150 dalyvių. O pankų šventės dažniausiai vyksta miške arba apleistose gamyklose - patogumo minimalus, bet daug veržlumo ir įspūdžių: „Troika-fest“, „Varnak-fest“, „Horizontal“, „Hellsummer fest“, „Įdomu“. pankų estetika“, „Boyscout Fest.

Dažniausiai pankai renkasi į pankroko grupių koncertus – koncertus be sėdimų vietų su galimybe moshing ir slaming.

Pankai koncerte. Sceninis nardymas

Pankai šiandien

Dauguma šiandieninių pankų subkultūros šalininkų sako, kad į ją atėjo „lengvų“ pop-punk grupių darbo dėka: Sum41, Simple Plan, Blink 182, Fall Out Boy. Netgi palyginus jų dainas su tų pačių pop-punk kūrybos atstovų Ramones dainomis, pirmųjų dainos skamba daug švelniau ir popiežiau. Pop-punk taip pat išsiskiria politinės orientacijos, visų pirma būdingos pankrokui, nebuvimu, taip pat bendra teigiama kryptimi.

Šiandien pankas kaip kontrkultūra nebeegzistuoja: dabar jis yra šimtaprocentinis jaunimo subkultūra, nes gyvenimo būdas, elgesys, politinės pažiūros Pankai neprieštarauja esamai socialinei sistemai, politinei sistemai ar moralinėms vertybėms. Pankų pasirodymas dabar tapo tik duoklė išeinančiai madai.

Galbūt šiandien pati pankų kultūra praktiškai nustojo egzistuoti tokia forma, kokia ji pasirodė. Tačiau kartu tai sukėlė daugybę naujų judėjimų. Maždaug 2000-ųjų pradžioje pasaulyje pradėjo pasirodyti tam tikri „post-pankai“. Negalima teigti, kad jie vadovaujasi 80-90-ųjų idėjomis, nes senosios idėjos dabar yra nereikšmingos, tačiau negalima sakyti, kad jos yra visiškai be idėjų. Post-punk toliau vystosi, ir niekas dar nežino, kas nutiks šiam išsigimimui socialinis reiškinys Rytoj.

Subkultūros egzistavo visais laikais. Jaunimas, tikėdamasis išreikšti savo individualumą, stengėsi rengtis ypatingai, ne kaip visi. Po drabužių sekė ypatingas mąstymas, o galiausiai visa tai peraugo į ideologiją. Pasaulį apėmė hipių, diskotekų, grunge ir pankų banga. Pankai laikomi vienu labiausiai provokuojančių iš visų judesių. Visi yra apie juos girdėję, tačiau vis dar kyla klausimų: kas yra pankai? Pabandykime tai išsiaiškinti.

Nuo muzikos iki subkultūros

Pankai už savo išvaizdą skolingi bendravardei muzikinė kryptis- Pankrokas. Šis muzikos stilius pasirodė praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje Jungtinėse Amerikos Valstijose ir Didžiojoje Britanijoje. Muzikantai maištavo prieš visus kitus roko stilius, kurie tuo metu tapo pernelyg lyriški ir slegiantys. Taip atsirado pankrokas, išsaugantis senojo gero rokenrolo polėkį kartu su primityviu grojimu muzikos instrumentai. Žaidimo primityvumas buvo apgalvotas, nes pankrokas yra prieinamas kiekvienam.

Aštuntajame dešimtmetyje pasaulis atpažino vis daugiau naujų grupių: Pink Floyd, Tamsiai violetinė, Taip, Led Zeppelin, Genesis. Jie greitai sulaukė visuotinio pripažinimo, o po to didelių honorarų už koncertus. Šių grupių nariai gyveno brangiuose dvaruose ir važinėjo prabangiais limuzinais su asmeniniais asmens sargybiniais. Jie pamažu prarado tai, kas juos vienijo su pankų jaunimu. Jie buvo 12 minučių trukmės ir atliekami pagal garso takelį, tiesiog nepriminė to, ką taip mėgo paaugliai gatvės maištininkai.

1975 metų lapkričio 6 dieną Londono meno koledžą sukrėtė provokuojančios pankroko grupės pasirodymas tokiu pat provokuojančiu pavadinimu. Tai buvo „Sex Pistols“. Vėliau jie tapo pankų stabu. Jie turėjo tai, ko reikėjo, kad būtų sukurtas tikras pankrokas: paprasti akordai, primityvus, daug pastangų nereikalaujantis grojimas, prieinami koncertai.

Žodžio "pankas" reikšmė

Žodis „pankas“ kilęs iš anglų šnekamosios kalbos žodžio, reiškiančio „blogas“, „šiukšlėtas“. Tiksliai nežinoma, kaip tiksliai atstovai sugalvojo taip vadintis: ar taip vadino sukilėlius anarchistus, ar dėl to, kad taip buvo pavadinta jų muzika. Vienaip ar kitaip žodis įstrigo.

Ideologija

Pankų ideologija remiasi laisve. Pankų subkultūra reiškia žmogaus laisvės įgyvendinimą be jokio išorinio spaudimo. Kitaip tariant, jei žmogus gali laisvai nešioti ką nori, tai jis tikrai turėtų galėti eiti gatve su suplyšusiais batais, nebadydamas piršto į nugarą. Žodžio laisvė yra kita svarbus punktas jiems. Savo dainose pankai nesismulkina žodžių ir vartoja necenzūrinius žodžius, nes teisę į žodžio laisvę garantuoja daugelis žmogaus teisių konvencijų.

Nepaisant visuomenės vertinimų, pankas – visai ne mada, o idėja, įprasminanti šio judėjimo atstovus. Daugelis mano, kad tai yra amžiaus veiksnys, tarsi tai tik kažkas, kas praeis po maištingų paauglystės metų. Realybėje taip būna ne visada. Tikras pankas toks ir lieka visą likusį gyvenimą.

Būdingi asmenybės bruožai

Klausimas, kas yra pankas, nėra visiškai teisingas. Geriau paklausk, tada viskas iš karto taps aišku. Vienas tikras subkultūros atstovas gali įsivaizduoti, koks yra visas judėjimas.

Pankas – tai žmogus, siekiantis nepriklausomybės, kitaip tariant, individualizmo. Toks žmogus, nors ir dažnai būna triukšmingoje kompanijoje, yra vienišas. Jam nerūpi visuomenė su jos problemomis ir kitų žmonių poreikiai. Pankams būdinga anarchija, antiautoritarizmas, antihomofobija ir nihilizmas. Pankas – asocialus žmogus, neigiantis bet kokią kultūrą, negerbiantis vyresnės kartos pagal principą: „Jei esi senas, tai jie tave gerbia“. Jis visada prieš bet kokią tvarką, valdžią.

Išvaizda

Pankų subkultūra turi savo charakterio bruožai, kurio dėka jį galima atskirti nuo visų kitų, įskaitant išorinius. Nors išvaizda pankams ypatingą reikšmę ne, jie visi panašūs.

• Irokėzai. Ši šukuosena atsirado prieš pankų atsiradimą. Indėnai tai darė per savo slaptus ritualus, norėdami išgąsdinti visus aplinkinius. Pankai naudoja skirtingas parinktis. Klasikinėje versijoje plaukai nuskusti, paliekant tik ilgų plaukų juostelę išilgai galvos. Jie dedami naudojant laką kaip didelės adatos.

• Šukuosena – „šiukšlynas“. Tinka visiems, kurie nemėgsta vargti. Tiesiog sušukuokite plaukus ir jūsų šukuosena yra paruošta.
• Aksesuarų gausa. Tai grandinėlės, kniedės, juostelės, apykaklės, riešinės, smeigtukai. Jie apima visą vaizdą nuo galvos iki kojų pagal taisyklę „kuo daugiau, tuo geriau“.
• Suplyšusios kelnės. Jie suplėšyti arba tyčia, kaip protesto ženklas, arba nepasiūti po muštynių koncerte. Net jei dėl skylučių kelnėse matomos pikantiškos vietos, tai niekam netrukdo, nes taip dar geriau. Pankas visada yra apie laisvę ir socialinių normų laužymą, o kartais tai gali šokiruoti.
• Odiniai švarkai. Nuo baikerių jie skiriasi tuo, kad dekoruoti naudojant purškiamus dažus. Jie gali turėti skirtingus užrašus ir daugybę kniedžių.

Visuomenės galvose

Ilgametė praktika parodė, kad žmonės atsisako suprasti, kas yra pankas ir ką jis nori parodyti pasauliui. Remiantis vienu metu Rusijos sostinės sociologų atliktomis apklausomis, paaiškėjo, kad didžioji dalis gyventojų juos laiko ne daugiau kaip žmonėmis, sergančiais šizofrenija. Jie laikomi nukrypimais, sergančiais ir netinkamo elgesio.

Viena vertus, toks požiūris yra visiškai pagrįstas. Daugelis pankų nepasirodo iš geriausios pusės. geriausia pusė, daro nusikaltimus. Reklamuodami žodžius, veiksmus, mintis ir pažiūras, jie galiausiai negalvojo apie tai, kad patys pažeidžia tą pačią kitų žmonių laisvę. Tai nereiškia, kad visi pankai tokie, nes daugelis jų verti pagarbos. Iš pradžių pankas buvo prieinama muzika ir protestas prieš gyvenimo nuobodumą. Laikui bėgant, pavirtęs į tikrų ragamuffinų krūvą, pankas prarado savo tikrąjį veidą.

Deja, jie vadinami šiukšlėmis, kaip ir aštuntajame dešimtmetyje. Jaunimas, kadaise norėjęs įgyti laisvę, galiausiai nesulaukė visuotinio pripažinimo. O šiandien pankų judėjime mažėja ir jį keičia naujos kryptys.

Kas yra pankai?

Visi žmonės skirtingai išreiškia savo individualumą. Subkultūra yra tik vienas iš būdų parodyti šį individualumą, bet tuo pačiu įsitraukti į kokią nors žmonių grupę, kuri turi panašius interesus ir bendrą ideologiją. Šiandien kalbėsime apie pankus.

Kas yra pankai? Šios subkultūros esmė – aistra muzikiniam žanrui – pankrokui. Šis žanras atsirado XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio viduryje JAV ir Didžiojoje Britanijoje. Tai atspindėjo protestą prieš tuometines roko formas. Pagrindinis pankroko dalykas yra ankstyvojo rokenrolo įkarštis ir sąmoningai primityvus grojimas.

Pankai yra skirtingi žmonės sava kultūra, muzikos stilius, ideologija ir mada. Pankų ideologijos pagrindas yra kiekvieno žmogaus teisės į laisvę įgyvendinimas be spaudimo. Pankai yra prieš bet kokią konformizmo apraišką, jie nepripažįsta politinės sistemos ir masinio vartojimo kultūros.

Kalbant apie savo įsipareigojimą kultūrai išreikšti išvaizda, pankai tam tikru būdu derina savo drabužius, šukuosenas, kosmetiką, tatuiruotes ir papuošalus. Tačiau daugeliui pankų išvaizda yra antraeilis dalykas. Jie dažo plaukus ryškiomis spalvomis, gamina mohaws, adatas, drabužiuose naudoja segtukus ir grandinėles, o riešines su spygliuotais papuošalais.