Pasakos ir pasakų fantastika Saltykovo-Ščedrino kūriniuose. „Tikra ir fantastiška M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakose

Pasakos apibendrina visą Saltykovo-Ščedrino satyrinį darbą. Pasakose parodomi visi socialiniai ir politinis gyvenimas XX amžiaus 60–80-ųjų Rusija. Saltykovas-Ščedrinas atidengtas socialinė nelygybė, autokratijos savivalė, brutalus žmonių išnaudojimas. Šios temos atsispindi pasakose „Meška vaivadijoje“, „Erelis globėjas“, „Vargšas vilkas“, „ Laukinis žemės savininkas“, „Kaimynai“, „Varnos prašytojas“ ir kt. Pasipiktinęs engėjų savanaudiškumu ir žiaurumu, Saltykovas-Ščedrinas elgiasi su žmonėmis šiluma ir meile. Kartu jis smerkia jo nuolankumą, naivų tikėjimą, kad tiesą ir apsaugą galima rasti valdžioje (pasakos „Arklys“, „Pasaka apie tai, kaip vienas žmogus maitino du generolus“, „Kelias ir kelias“, „Kaimo ugnis“, „Tuščias pokalbis“ ir kiti). Saltykovas-Ščedrinas taip pat stigmatizuoja liberalus, kurie atitraukia žmonių dėmesį nuo kovos tuščiomis pykčiomis. Autorius smerkia savanaudišką filistine išmintį „džiovinti vobl“ ir menkniekiai, prašantys pasiaukojančių ir protingų kiškių dalomosios medžiagos. Saltykovas-Ščedrinas tikėjo socialine lygybe, harmonija ir visuotine laime. Šios idėjos pateikiamos jo pasakose. Ryškus pavyzdys tarnauja kaip pasaka „Karpis karosas idealistas“. Autorius iš karto perspėja, kad viskas gyvenime yra daug sudėtingiau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio, visada atsiras tokių, kurie priešinsis bet kokiai teigiamai idėjai. Pasakoje tai atsispindi žodžiais: „Tam ir yra lydeka, kad karosas neužmigtų“. Idealistas karosas veikia kaip pamokslininkas. Jis iškalbingas ir įtikinamas skelbdamas brolišką meilę: „Ar žinai, kas yra dorybė? – Lydeka iš nuostabos atvėrė burną. Ji mechaniškai traukė vandenį ir... prarijo karosą“. Lydekos yra sukurtos taip, kad jos turi valgyti silpniausias. Bet kurioje visuomenėje yra stiprūs, kurie valgo, ir silpni, kurie valgo. Pasaka atsispindėjo viešoji filosofija engėjų ir engėjų pasaulis. Bet ar tik tuo metu pasaka buvo aktuali? Man atrodo, kad tai taikytina ir šiuolaikiniame pasaulyje.

Saltykovo-Ščedrino pasakose veikėjai – gyvūnai, paukščiai ir žuvys, kurios elgiasi kaip žmonės. „Geras negauna atlyginimo ir nelaiko tarno“, – svajoja laimėti du šimtus tūkstančių. Pasakoje „Erelis globėjas“ Erelis yra paukščių karalius, tačiau jam būdingi žmonių, kurie švietimo srityje globoja meną, charakterio bruožai. Erelis nusprendė teisme pristatyti mokslą ir meną. Tačiau jam greitai nusibodo vaidinti filantropo vaidmenį: sunaikino lakštingalą-poetą, uždėjo pančius išmokusiam geniui ir įkalino į daubą, sužlugdė varnas. Prasidėjo „paieškos, tyrimai, teismai“ ir „nežinojimo tamsa“. Šioje pasakoje rašytojas parodė carizmo nesuderinamumą su mokslu, švietimu ir menu ir padarė išvadą, kad „ereliai kenkia švietimui“.

Išmintingas žmogelis įkūnijo tipiško gatvės žmogaus, kuris visada ko nors bijo, charakterio bruožus. Visą gyvenimą guolis bijojo, kad lydeka jį suės, todėl šimtą metų sėdėjo savo duobėje, toliau nuo pavojaus. Guggonas „gyveno ir drebėjo, mirė ir drebėjo“. Tačiau net ir jis savo gyvenimo pabaigoje galvojo apie savo egzistavimą. Prieš mirtį gurmanas bando suvokti: kodėl jis drebėjo ir slapstėsi visą gyvenimą? „Kokių džiaugsmų jis turėjo? Kam jis paguodė? Kas prisimins jo egzistavimą? Saltykovas-Ščedrinas pasakos moralą išdėsto taip: „Neteisingai tiki tie, kurie mano, kad tik tie menkniekiai gali būti laikomi vertais piliečiais ir, išprotėję iš baimės, sėdi duobėse ir dreba. Ne, tai ne piliečiai, o bent jau nenaudingi menkniekiai. Jie neleidžia niekam šilti ar šalti, jie gyvena, užima vietą niekam ir valgo“.

Pasakoje „Meška vaivadijoje“ išjuokiamas caras, ministrai ir valdytojai. Trys Toptyginai paeiliui keičia vienas kitą vaivadijoje, kur liūtas juos pasiuntė turėdamas tikslą „nuraminti vidinius priešininkus“. Pirmasis buvo susijęs su mažais „gėdingais žiaurumais“, antrasis – su dideliais „brižiuojančiais“. Bet kai jis pavogė valstiečio arklį, karvę ir porą avių, vyrai jį nužudė. Trečiasis Toptyginas buvo labiausiai kraujo ištroškęs, tačiau elgėsi atsargiau nei kiti. Ilgi metai iš valstiečių paėmė medų, vištas ir paršelius. Galiausiai vyrų kantrybė išseko ir Toptyginas buvo uždėtas ant ieties. Saltykovas-Ščedrinas rodo, kad žmonių skurdo ir teisių trūkumo priežastis yra ne tik piktnaudžiavimas valdžia, bet ir pačioje autokratinės sistemos prigimtyje. Visa sistema yra pikta ir ją reikia nuversti – tokia yra pasakos idėja.

Jei ministrai, valdininkai ir kiti valdžios pareigūnai elgiasi kaip plėšrūnai (meška, erelis), tai paprastas darbininkas, vilkintis savo apgailėtiną egzistenciją, lyginamas su arkliu. „Gerai maitinami tuščiosios eigos šokėjai“ kalba apie Konyagos nemirtingumo priežastis. Vienas rodo, kad Konyaga yra stiprus, nes jis turi Nuolatinis darbas„Sukaupta daug sveiko proto“, kitas Konyagoje mato „dvasios gyvenimą ir gyvenimo dvasią“, trečiasis teigia, kad Konyaga „darbas duoda... ramybė“, ketvirta, kad Konyaga tiesiog priprato prie savo likimo ir jam reikia tik botago. Arklys dirba, „dykinamos šokėjos“ šaukia: „B-bet, nuteistasis, b-bet!

Saltykovas-Ščedrinas ne visada vaizduoja žmones gyvūnų pavidalu, dažnai žemės savininkas veikia kaip žemės savininkas, valstietis atlieka valstiečio vaidmenį. Pasakoje „Pasakojimas apie tai, kaip vienas žmogus maitino du generolus“ pagrindiniai veikėjai yra vyras ir du nedirbantys generolai. Du visiškai bejėgiai generolai per stebuklą pateko dykumos sala, ir jie ten pateko tiesiai iš lovos – su naktiniais marškiniais ir su medaliais ant kaklo. Generolai vos nevalgo vienas kito, nes negali ne tik pagauti žuvies ar žvėrienos, bet ir nuskinti vaisius, kad nepražūtų iš bado, nutaria ieškoti vyro. Ir štai jis: sėdi po medžiu ir vengia darbo. „Didžiulis vyras“ pasirodo esąs visų amatų meistras. Jis paėmė obuolius nuo medžio, iškasė iš žemės bulves, iš savo plaukų paruošė spąstus lazdyno tetervinui, gavo ugnį, paruošė atsargų ir surinko gulbių pūkus. Ir ką? Jis generolams davė po tuziną obuolių, o vieną pasiėmė sau – „rūgštus“. Jis net susuko virvę, kad generolai galėtų pririšti jį prie medžio. Be to, jis buvo pasirengęs „pamaloninti generolus už tai, kad jie, parazitai, palankiai vertina jį ir nepaniekino jo valstietiško darbo“. Kad ir kaip generolai bartų valstietį už parazitavimą, valstietis „irkluoja, irkluoja ir šeria generolus silke“. Autorius parodo žmogaus pasyvumą, jo vergišką psichologiją, norą ištverti ir pamaitinti jį apiplėšiančius generolus.

Saltykovo-Ščedrino pasakos mūsų laikais neprarado savo aktualumo. O dabar galima rasti karosų, kuriais minta lydekos, generolus lesančių vyrų, džiovintų kuojų ir kitų šio rašytojo pasakų veikėjų.

(Kol kas nėra įvertinimų)

1. Saltykovas-Ščedrinas yra vienas didžiausių satyrikų pasaulyje. Visą savo gyvenimą paskyrė kovai už rusų tautos išlaisvinimą, savo darbuose kritikuodamas autokratiją ir baudžiavą, o po reformos 1861 m.
2. Saltykovo-Ščedrino pasakos paprastai apibrėžiamos kaip didžiojo satyriko darbo rezultatas. Ir ši išvada tam tikru mastu yra pagrįsta. Pasakos chronologiškai užbaigia satyrinius rašytojo kūrinius. Kaip žanras, Ščedrino pasaka palaipsniui subrendo...
3. Daugelis rašytojų ir poetų savo kūryboje panaudojo pasaką kaip žanrą. Jos pagalba autorius identifikavo vieną ar kitą žmonijos ar visuomenės ydą. M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakos yra aštriai individualios ir...
4. M. E. Saltykovas-Ščedrinas gimė 1826 m. sausį Spas-Ugol kaime, Tverės gubernijoje. Iš tėvo pusės jis priklausė senbuviams ir turtingiesiems kilminga šeima, iš mamos pusės – pirklio klasė. Po sėkmingo užbaigimo...
5. M.E. Saltykovas-Ščedrinas teisėtai gali būti vadinamas vienu didžiausių Rusijos satyrikų. Ryškiausias ir išraiškingiausias Saltykovo-Ščedrino satyrinis talentas pasireiškė pasakose „Graus amžiaus vaikams“, kaip jis pats...
6. M. E. Saltykovas-Ščedrinas yra puikus rusų satyrikas, demokratinis revoliucionierius, Černyševskio ir Nekrasovo kovos draugas. Savo ginklu prieš socialinį blogį ir socialinę neteisybę jis pasirinko satyrą, būtent satyrinę pasaką-palyginimą. Šis žanras...
7. M.E. Saltykovas-Ščedrinas elgėsi kaip nesutaikomas autokratijos kritikas. Jo pasakose prieš skaitytoją iškyla pažįstami senosios Rusijos vaizdai: valdovai tironai („Vargšas vilkas“, „Meška vaivadijoje“), žiaurūs išnaudotojai („Laukinis žemės savininkas“, „Pasakojimas apie...
8. Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina... A. S. Puškinas Saltykovo-Ščedrino pasakos atspindi pagrindines socialines, politines, ideologines ir moralines problemas, būdingas Rusijos gyvenimui antrajame amžiuje. pusė XIX a amžiaus. Į...
9. Idėjinis ir meninis Saltykovo-Ščedrino pasakų originalumas Pasakos yra rašytojo kūrybos rezultatas. Trys iš jų parašyti 60-aisiais. („Pasakojimas apie tai, kaip vienas žmogus pamaitino du generolus“, „Laukinis žemės savininkas“, „Pamiršta sąžinė“), kiti...
10. I. S. Turgenevas apie Saltykovo satyros ypatybes rašė: „Saltykove yra kažkas greito: rimto ir pikto humoro, tikroviškumo, blaivaus ir aiškaus tarp nežabotiausių vaizduotės žaismų, o ypač...
11. Neatsitiktinai Saltykovo-Ščedrino „Pasakos“ vadinamos baigiamuoju autoriaus darbu. Jie visu savo rimtumu kelia tas 60-80-ųjų Rusijos problemas. XIX a., kuris nerimavo pažangiai inteligentijai. Ginčuose dėl ateities kelių...
12. Visi rašytojai savo kūriniais stengiasi mums, skaitytojams, perteikti giliausias savo mintis. Tikras rašytojas, dėl savo talento ir savybių vidinis pasaulis, aplink jį vykstantys įvykiai visada jaučiasi aštriau ir...
13. Pasaka yra vienas iš epinių literatūros žanrų, kuriam būdinga gili potekstė, pasakas skaitome ne tik norėdami pasilinksminti - „pasakoje yra melas, bet joje yra užuomina...“ Būtent...
14. SALTYKOVO-ŠČEDRINO PASAKOJOS Ščedrinas per visą savo kūrybą griebėsi zoologinių vaizdų, laikui bėgant vis dažniau griebėsi jų ir galiausiai sukūrė visą seriją. satyrinės pasakos formos...
15. Saltykovo-Ščedrino vardas prilygsta tokiam pasaulinio garso garsūs satyrikas, kaip Markas Tvenas, Francois Rabelais, Jonathanas Swiftas ir Ezopas. Satyra visada buvo laikoma „nedėkingu“ žanru - valstybinis režimas niekada...
16. M. E. SALTYKOVO-ŠČEDRINO PASAKŲ ORIGINALUMAS Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno dvarininkas, gyveno, žiūrėjo į pasaulį ir džiaugėsi. M. E. Saltykovas-Ščedrinas Literatūrinis stilius Saltykovas-Ščedrinas susiformavo nuolat įveikiant...
17. Puškino frazė gali būti priskirta M. E. Saltykovui-Shchedrinui: „Satyra yra drąsus valdovas“. Šiuos žodžius A. S. Puškinas pasakė apie Fonviziną, vieną iš rusų satyros įkūrėjų. Michailas Evgrafovičius Saltykovas pasirašė...
18. Ideologinė prasmė ir Saltykovo-Ščedrino I pasakų meninis originalumas. „Tai buvo rašytojas kovotojas, kuris stovėjo ant juros periodo“ (I. S. Turgenevas). II. Socialinės ir politinės satyros meistras. 1. „Aš užaugau baudžiavos glėbyje. Aš mačiau...
19. Saltykovo-Ščedrino pasakos išsiskiria ne tik kaustine satyra ir tikra tragedija, bet ir originalia siužeto bei vaizdų konstrukcija. Autorius jau ėmėsi rašyti „Pasakas“. brandaus amžiaus, kai daug kas buvo suprasta,...
20. Saltykovo-Ščedrino pasakos vadinamos prozos pasakėčiomis, jose aiškiai matomos rusų satyrinės literatūros tradicijos. Jo pasakojimai nuoširdžiai atskleidžia žmonių problemas. Satyrikas piktai smerkia autokratiją, liberalizmą ir dominuojančią...
21. S. Makašino nuomonės komentaras: „Pasakos pagal turinį yra savotiškas „mikrokosmas“ – visos Saltykovo kūrybos „mažas pasaulis“. Savo rašinio pradžioje atkreipkite dėmesį, kad M. E. Saltykovas-Ščedrinas yra satyrinės...
22. M. E. SALTYKOVO-ŠČEDRINO PASAKŲ SOCIALINIS PATOSAS M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakos liudijo apie naują galingo autoriaus talento iškilimą ir buvo savotiškas jo kūrybos rezultatas. Daug klausimų ir problemų, daug temų ir...
23. XIX amžiaus antrosios pusės rusų literatūra „Pabėgę“ M. E. Saltykovo-Ščedrino herojai M. E. Saltykovas-Ščedrinas skaitytojams visų pirma žinomas kaip rašytojas, kuris pašiepia visus tikrovės trūkumus, smerkia žmogaus ydas. Tokie jo darbai... Saltykovo-Ščedrino kūryboje reikšmingą vietą užima darbai apie valstiečius ir dvarininkus. Greičiausiai taip atsitiko todėl, kad rašytojas su šia problema susidūrė dar jaunas. Saltykovas-Ščedrinas vaikystę praleido... Folkloro tradicijos M. E. Saltykovo-Ščedrino „Vieno miesto istorijoje“ (skyrius „Apie foolovitų kilmės šaknis“) M. E. Saltykovo-Ščedrino „Vieno miesto istorija“ yra parašyta metraštininko pasakojimo forma -archyvarium apie Foolovo miesto praeitį, bet...
24. Genialus XIX amžiaus antrosios pusės satyrikas „Nepaprasto linksmumo žmogus“, „nepakartojamo juoko meistras, su kuriuo juokdamasis žmogus tapo išmintingesnis“ (V. Lunačarskis). M. Saltykovas-Ščedrinas rašė, tikrai, labai šmaikščiai. D.Pisarevas jam net priekaištavo...

Įvadas

Michailas Evgrafovičius Saltykovas-Ščedrinas savo darbe pasirinko satyrinį tikrovės vaizdavimo principą, naudojant fantazijos elementus kaip tinkamą ginklą. Jis tapo D. I. Fonvizino, A. S. Gribojedovo ir N. V. Gogolio tradicijų tęsėju, nes pavertė satyrą savo politiniu ginklu, kovodamas su ja. kebliais klausimais savo laiko.

M. E. Saltykovas-Ščedrinas parašė daugiau nei 30 pasakų. Kreiptis į šį žanrą Saltykovas-Ščedrinas buvo natūralus. Fantazijos elementai persmelkia visą rašytojo kūrybą. Saltykovo-Ščedrino darbuose plėtojamos ir sprendžiamos politinės problemos dabartinės problemos. Gindamas pažangius savo meto idealus, autorius savo darbuose veikė kaip gynėjas populiarių interesų. Praturtinęs folkloro istorijas nauju turiniu, Saltykovas-Ščedrinas pasakos žanrą nukreipė į pilietiškus jausmus ir ypatingą pagarbą žmonėms.

Esė tikslas – ištirti fantazijos elementų vaidmenį M.E. Saltykovas-Ščedrinas.

Saltykovo-Ščedrino pasakų originalumas

Saltykovas-Ščedrinas savo kūryboje keletą kartų atsigręžia į pasakos žanrą: iš pradžių 1869 m., o paskui po 1881 m., kai istorinės sąlygos (caro nužudymas) lėmė griežtesnę cenzūrą.

Kaip ir daugelis rašytojų, Saltykovas-Ščedrinas naudoja pasakos žanrą, kad atskleistų žmogaus ir visuomenės ydas. Pasakos, parašytos „dažaus amžiaus vaikams“, yra griežta kritika esama sistema ir iš esmės tarnauja kaip ginklas, smerkiantis Rusijos autokratiją.

Pasakų temos labai įvairios: autorius ne tik priešinasi autokratijos ydoms („Meška vaivadijoje“, „Bogatyras“), bet ir smerkia kilmingą despotizmą („Laukinis žemės savininkas“). Satyrikas ypač smerkia liberalų pažiūras („Karpis karosas – idealistas“), valdininkų abejingumą („Tuščias pokalbis“) ir filistišką bailumą („Išmintingasis Minnow“).

Tačiau yra tema, kuri, galima sakyti, yra daugelyje pasakų – tai engiamos tautos tema. Pasakose „Kaip vienas žmogus pamaitino du generolus“ ir „Arklys“ tai skamba ypač ryškiai.

Temos ir problemos lemia šiuose aštriai satyriniuose kūriniuose vaidinančių personažų įvairovę. Tai kvaili valdovai, stebinantys savo neišmanymu ir tironais žemės savininkais, valdininkais ir paprasti žmonės, pirkliai ir valstiečiai. Kartais veikėjai gana patikimi, o juose randame konkrečių istorinių asmenybių bruožų, o kartais vaizdai alegoriški ir alegoriški.

Naudodamas folkloro ir pasakos formą, satyrikas nušviečia aktualiausias Rusijos gyvenimo problemas, veikia kaip žmonių interesų ir pažangių idėjų gynėjas.

Pasaka „Pasaka apie tai, kaip vienas vyras pamaitino du generolus“ išsiskiria iš visų kitų ypatingu dinamiškumu ir siužeto kintamumu. Rašytojas naudoja fantastišką techniką – generolai, tarsi „pagal lydekos komanda“, perkeliami į negyvenamą salą, ir čia rašytojas su jam būdinga ironija parodo mums visišką valdininkų bejėgiškumą ir nesugebėjimą veikti.

„Generolai visą gyvenimą tarnavo kažkokiame registre; jie ten gimė, augo ir paseno, todėl nieko nesuprato. Jie net nežinojo jokių žodžių“. Dėl savo kvailumo ir siauro mąstymo jie vos nenumirė iš bado. Tačiau jiems į pagalbą ateina visų amatų meistras: jis gali ir medžioti, ir gaminti maistą. „Padoraus vyro“ įvaizdis šioje pasakoje įkūnija ir Rusijos žmonių stiprybę, ir silpnumą. Meistriškumas ir nepaprasti jo sugebėjimai šiame įvaizdyje dera su nuolankumu ir klasiniu pasyvumu (pats žmogus audžia virvę, kurią naktį pririša prie medžio). Surinkęs generolams prinokusius obuolius, jis pats ima rūgščius, neprinokusius, taip pat džiaugėsi, kad generolai jam, parazitui, buvo palankūs ir nepaniekino jo valstietiško darbo.

Pasaka apie du generolus leidžia manyti, kad žmonės, pasak Saltykovo-Ščedrino, yra valstybės atrama, jie yra materialinių ir dvasinių vertybių kūrėjai.

Žmonių tema plėtojama kitoje Saltykovo-Ščedrino pasakoje „Arklys“, kuri buvo sukurta 1885 m. Savo stiliumi jis skiriasi nuo kitų tuo, kad trūksta veiksmų.

Ši pasaka vadinama stipriausiu kūriniu iš serijos, skirtos Rusijos valstiečių vargams. Darbškaus žirgo įvaizdis yra kolektyvinis. Jis įkūnija visą priverstinę darbo liaudį, atspindi milijonų žmonių tragediją, šią milžinišką jėgą, pavergtą ir bejėgį.

Šioje pasakoje taip pat yra žmonių paklusnumo, jų durnumo ir kovos stokos tema. Arklys, „kankintas, sumuštas, siaurakrūmis, išsikišusiais šonkauliais ir apdegusiais pečiais, sulaužytomis kojomis“ – tokį portretą kuria autorius, apraudantis nepavydėtiną bejėgių žmonių daugumą. Mąstymas apie ateitį ir žmonių likimus yra skausmingas, bet kupinas nesavanaudiškos meilės.

Saltykovo-Ščedrino pasakose, naudojant ezopinę kalbą, fantazijos elementus, folkloro tradicijos Ir satyrinės technikos girdimos įvairios temos.

Kas Saltykovo-Ščedrino pasakas priartina prie liaudies pasakų? Tipiškos pasakų užuomazgos („Kažkada buvo du generolai...“, „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno dvarininkas...“; posakiai („lydekos įsakymu“). „nei pasakoje sakyti, nei rašikliu aprašyti“. liaudies kalba posūkiai („galvojau ir pagalvojau“, „vieną kartą pasakyta ir padaryta“); arti liaudies kalba sintaksė, žodynas, ortopedija. Perdėjimas, groteskas, hiperbolė: vienas iš generolų valgo kitą; „laukinis žemės savininkas“, kaip katė, akimirksniu užlipa į medį; vyras išverda saują sriubos. Kaip ir liaudies pasakos, stebuklingas įvykis pajudina siužetą: Dievo malone „visoje kvailo žemės savininko teritorijoje nebuvo žmogaus“. Liaudies tradicija Saltykovas-Ščedrinas seka pasakas apie gyvūnus alegorinė formašaiposi iš visuomenės trūkumų.

Skirtumas: fantastikos susipynimas su tikru ir net istoriškai tiksliu. „Meška vaivadijoje“: tarp personažai- gyvūnai staiga pasirodo Rusijos istorijoje gerai žinomo reakcionieriaus Magnitskio įvaizdyje: dar prieš Toptyginui pradedant pasirodyti miške, Magnickis sunaikino visas spaustuves, studentai buvo išsiųsti pas kareivius, akademikai buvo įkalinti. Pasakoje „Laukinis žemės savininkas“ herojus palaipsniui degraduoja, virsdamas gyvūnu. Neįtikėtina istorija Herojaus charakterį daugiausia paaiškina tai, kad jis skaitė laikraštį „Vest“ ir laikėsi jo patarimų. Saltykovas-Ščedrinas kartu gerbia ir naikina liaudies pasakos formą. Magiška Saltykovo-Ščedrino pasakose paaiškinama tikra, skaitytojas negali pabėgti nuo tikrovės, kuri nuolat jaučiama už gyvūnų vaizdų ir fantastinių įvykių. Pasakų formos leido Saltykovui-Ščedrinui naujai pateikti jam artimas idėjas, parodyti ar išjuokti socialinius trūkumus.

„Išmintingasis Minou“ yra išsigandusio žmogaus gatvėje vaizdas, kuris „tik gelbsti savo neapykantos kupiną gyvybę“. Ar šūkis „išgyventi ir neužkliūti lydekai“ gali būti žmogaus gyvenimo prasmė?

Pasakos tema siejama su „Narodnaya Volya“ pralaimėjimu, kai daugelis inteligentijos atstovų išsigandę pasitraukė iš viešųjų reikalų. Kuriamas bailio, apgailėtino ir nelaimingo tipas. Šie žmonės niekam nepadarė žalos, bet gyveno savo gyvenimą be tikslo, be impulsų. Ši pasaka yra apie pilietinę pozicijąžmogus ir prasmė žmogaus gyvenimas. Apskritai, autorius pasakoje pasirodo dviem veidais vienu metu: liaudies pasakotojas, paprastas juokdarys ir kartu išmintingas žmogus. gyvenimo patirtis, rašytojas mąstytojas, pilietis. Gyvūnų karalystės gyvenimo aprašymas su jai būdingomis detalėmis įsiterpia į detales Tikras gyvenimasžmonių. Pasakos kalba sujungia pasakų žodžius ir frazes, šnekamoji kalba trečioji valda ir to meto publicistinė kalba.

M. E. Saltykovas-Ščedrinas yra rašytojas satyrikas. Visas jo darbas nukreiptas į šalyje egzistuojančios tvarkos kritiką ir, visų pirma, neteisingą valdžios sistema. Rašytojo kūryba tęsia D. I. Fonvizino, A. S. Gribojedovo, N. V. Gogolio tradiciją. Saltykovo kronikose ir pasakose matome atspindį tikra istorija Rusija ir pasirodo prieš mus pasakų vaizduose valstybininkai, valdovai, valdininkai. I. S. Turgenevas apie Saltykovo satyros ypatybes rašė: „Saltykove yra kažkas greito: rimto ir piktybiško humoro, tikroviškumo, blaivaus ir aiškaus nežabotiausiame vaizduotės žaidime, o ypač nepalaužiamas sveikas protas, išsaugotas nepaisant siautulio. ir formos perdėjimas“
Tarp labiausiai žinomų kūriniųŠčedrinas - pasakos. Pasakos yra ypatingos literatūros žanras, remiantis liaudies legendos, epai, dainos, prietarai. Jie dažnai naudoja tradicinius siužetus ir personažus (Vasilisa Gražioji, Ivanas Tsarevičius, Pilkas vilkas), meninės technikos(grožinė literatūra, stabilios frazės, posakiai, stabilūs epitetai, antitezė). Bet Saltykovo pasakos yra ypatingas reiškinys rusų literatūroje. Iš esmės šie kūriniai yra politinės brošiūros ir pasakos siužetas– tik tam tikra pateikimo forma.
Pirmoji pažintis su M. E. Saltykovo-Ščedrino kūryba prasideda nuo pasakų „Laukinis žemės savininkas“, „Pasakojimas apie tai, kaip vienas žmogus maitino du generolus“, „ Išmintingasis menkniekis”, “Pasiaukojantis kiškis“, „Erelio globėjas“, „Ištikimasis Trezoras“ ir kt. Visos šios pasakos mums pažįstamos nuo vaikystės. Didelis vaidmuo rašytojo kūryboje skiriamas pasakoms apie gyvūnus. Juk už gyvūnų atvaizdų slypi garsūs žmogaus ydos ir trūkumai.
Autorius skaitytojui piešia paprastų žmonių, nusižeminusių prieš valdžią, atvaizdus. Pavyzdžiui, pasakoje „Nesavanaudiškas kiškis“. Tai verčia susimąstyti apie svarbius klausimus. Kodėl paprastas darbininkas taip greitai susitaiko su savo likimu? Kodėl jis toks nuolankus ir neapsaugotas? Kodėl paprasti žmonės priespaudą ir išnaudojimą laiko teisėtais? Saltykovas daug rodo teigiamų savybių kiškis: kilnumas, meilė artimui, sąžiningumas, tiesmukiškumas, bet visi jie beprasmiai prieš vergišką paklusnumą ir baimę nepaklusti vilkui (valdžia).
Pasakoje „Erelis globėjas“, prisidengęs plėšriojo paukščio kauke, autorius parodo valdovų kvailumą ir aroganciją. Erelis – mokslo, meno priešas, tamsos ir neišmanymo gynėjas. Jis sunaikino lakštingalą už savo nemokamas dainas, „mokslininką genį aprengė pančiais ir amžiams įkalino į tuščiavidurį“ ir visiškai sužlugdė varnų vyrus. Tačiau Erelio laukė atpildas už neteisybę ir žiaurumą: varnos sukilo ir išskrido, palikdamos Erelį mirti badu.
„Ištikimasis Trezoras“ – tai pasaka-satyra apie vyrų targišką paklusnumą ir „šunišką atsidavimą“ savo žemės savininkams. Trezoro atsidavimas nesutrukdė pirkliui Vorotilovui nuskandinti šuns, kai šis nustojo atlikti savo pareigas.
Visos valstietiškos Rusijos simbolis yra Konyagos įvaizdis. Arklys yra darbštus žmogus, gyvybės šaltinis kiekvienam. Jo likimas – amžinas sunkus darbas. „Darbams nėra pabaigos! Darbas išsemia visą jo egzistencijos prasmę.
Visos Saltykovo-Ščedrino pasakos buvo persekiojamos cenzūros. Juk gyvūnų kaukės negalėjo visiškai paslėpti tikrojo šių kūrinių turinio. Psichologinių žmogaus bruožų perkėlimas į gyvūnų pasaulis aiškiai atskleidė esamos tikrovės absurdiškumą.
Tik todėl, kad autorius savo kūriniuose naudoja gyvūnų kaukes, juos galima vadinti pasakomis. Tiesą sakant, tai tik šiek tiek užslėpta politinė satyra. Saltykovo nuopelnas rusų literatūrai slypi tuo, kad jis sukūrė naują, originalų politinės pasakos žanrą, kuriame fantazija derinama su realybe. Saltykovo-Ščedrino politinės pasakos daugeliu atžvilgių panašios į pasakėčias. Kaip ir pasakose, Ščedrino pasakos turi moralinę išvadą, visi herojai yra statiški (jie yra tam tikrų ydų įkūnijimas; neigiamų savybių asmuo), vaizdo nėra teigiamas herojus.
Saltykovo-Ščedrino pasakose vaizduojamas ne tik blogis ar geri žmonės, tačiau jie leidžia suprasti tikrąjį XIX amžiaus antrosios pusės Rusijos gyvenimą. Juk būtent tada ypač išryškėjo klasių skirtumai ir pagrindinės išnaudojančiųjų klasių savybės. Pats Ščedrinas savo kūrybos nepaliko naujoms kartoms. Apie tai jis sako taip: „...mano raštai taip persmelkti šiuolaikiškumo, jie taip glaudžiai prie jo prisitaiko, kad jei galima manyti, kad jie turės kokią nors vertę ateityje, tai būtent ir tik kaip iliustracija. šio modernumo“. Tačiau Saltykovo-Ščedrino „Pasakos“ ir kiti satyriniai kūriniai, tokie populiarūs praėjusį šimtmetį, išlieka aktualūs ir šiandien: tikras menas yra amžinas, neatsparus laiko įtakai, svarbios rašytojo iškeltos socialinės problemos. net ir dabar.

Detalės

Pasaka M.E. Saltykovas-Ščedrinas, kurį skaitėte. Tikra ir fantastiška pasakoje

Michailas Evgrafovičius Saltykovas-Ščedrinas yra tiesioginis pasekėjas literatūrines tradicijas N. V. Gogolis. Didžiojo rašytojo satyra buvo tęsiama Saltykovo-Ščedrino darbuose, ji įgijo nauja uniforma, tačiau neprarado savo aštrumo ir aktualumo.

Kūrybiškumas M.E. Saltykovas-Ščedrinas yra labai įvairus. Tačiau tarp didžiulio satyriko palikimo jo pasakos yra bene populiariausios. Liaudies pasakos formą daugelis rašytojų naudojo prieš Ščedriną. Literatūrinės pasakos, parašyta eiliuota ar proza, atkūrė liaudies poezijos pasaulį, o kartais jame buvo satyrinių elementų. Pasakos forma atitiko rašytojo keliamus tikslus, nes buvo prieinama, artima paprastiems žmonėms, o pasakos visada pasižymėjo didaktiškumu ir satyrine orientacija, dėl cenzūros persekiojimo satyrikas pasuko į šį žanrą. Miniatiūrinėse Saltykovo-Ščedrino pasakose yra visos didžiojo satyriko kūrybos problemos ir vaizdai.

Kas Saltykovo-Ščedrino pasakas priartina prie liaudies pasakų? Tipiškos pasakų užuomazgos („Kažkada buvo du generolai...“, „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno dvarininkas...“; posakiai („lydekos įsakymu“). „nei pasakoje, nei apibūdinti liaudiškai kalbai būdingų frazių („pagalvota ir padaryta“), artima liaudies kalbai; Kaip ir liaudies pasakose, siužetą sudaro stebuklingas įvykis: du generolai „staiga atsidūrė dykumos saloje“; Dievo malone „visoje kvailo žemės savininko valdoje nebuvo žmogaus.“ Saltykovas-Ščedrinas. taip pat seka liaudies tradicija pasakose apie gyvūnus, kai alegorine forma pašiepia visuomenės trūkumus.

Pasakos nuo liaudies pasakų skiriasi visų pirma tuo, kad fantastika susipina su tikra ir net istoriškai tiksli. M.E. Saltykovas-Ščedrinas į pasakų pasaulį įveda aktualius politinius motyvus ir atskleidžia sudėtingas šių laikų problemas. Galima sakyti, kad ideologinis turinys Ir meninių bruožų satyrinėmis pasakomis siekiama ugdyti rusų pagarbą žmonėms ir pilietiškus jausmus. Pagrindinis blogis, kurį autorius smerkia, yra baudžiava, sunaikindamas ir vergus, ir šeimininkus.

Filme „Pasakojimas apie tai, kaip vienas žmogus pamaitino du generolus“ yra fantastiška situacija, kai generolai atsiduria dykumoje saloje. Rašytojo sarkazmas šioje pasakoje pasiekia viršūnę. Skaitytojas juokiasi iš bejėgių generolų, kurie dėl maisto gausos gali mirti iš bado, o nuo neišvengiamos mirties gelbsti tik iš niekur atsiradęs „tinginys“. Fantastiškas ir generolų naivumas. „Kas galėjo pagalvoti, Jūsų Ekscelencija, kad žmogaus maistas pirmykšte forma skraido, plaukia ir auga ant medžių? - pasakė vienas generolas. Vyras yra gudrus ir gudrus, ir pasiekė tiek, kad gali išvirti sriubą saujoje. Jis sugeba atlikti bet kokią užduotį, tačiau šis personažas sukelia ne vieną autoriaus ir skaitytojų susižavėjimą.

Kartu su Saltykovu-Ščedrinu apgailestaujame dėl skaudaus likimo žmonių, kurie yra priversti prisiimti parazitų žemvaldžių, generolų, valdininkų globą – metančius ir tinginius, kurie gali tik stumdyti kitus ir priversti dirbti sau.

Rašytojas veda savo skaitytojus į idėją apie ryžtingų pokyčių visuomenėje poreikį. Saltykovas-Ščedrinas iškėlė baudžiavos panaikinimą kaip pagrindinę normalaus visuomenės gyvenimo sąlygą. „Pasakos...“ pabaiga stebėtinai dera su Nekrasovo „ Geležinkelis“, kai vietoj dėkingumo herojui siunčiama „stiklinė degtinės ir nikelis sidabro: smagiai, žmogau! Amžininkų teigimu, Saltykovas-Ščedrinas nekentė teisuolių ir abejingų, o prievartą ir grubumą laikė pagrindinėmis blogybėmis. Visa savo kūryba rašytojas bekompromisiškai kovojo su šiomis ydomis, stengdamasis jas išnaikinti Rusijoje.

Saltykovas-Ščedrinas M. E.

Esė apie kūrinį tema: „Vienos iš M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakų meninis originalumas“

Pasakos žanre ryškiausiai pasireiškė idėjiniai ir meniniai Ščedrino satyros bruožai: politinis aštrumas ir kryptingumas, fantazijos tikroviškumas, grotesko negailestingumas ir gilumas, gudrus humoro kibirkštis. Miniatiūrinėse Saltykovo-Ščedrino „Pasakose“ yra visos didžiojo satyriko kūrybos problemos ir vaizdai. Jei Ščedrinas nebūtų parašęs nieko kito, išskyrus „Pasakas“, tada tik jie būtų suteikę jam teisę į nemirtingumą. Pasakos tarsi apibendrina keturiasdešimt metų kūrybinė veikla rašytojas.

Ščedrinas savo kūryboje dažnai griebdavosi pasakos žanro. „Miesto istorijoje“ taip pat yra pasakų fantastikos elementų, o visos pasakos įtrauktos į satyrinę „Šiuolaikinę idilę“ ir kroniką „Užsienis“.

Ir tai neatsitiktinai pražydo pasakos žanrasŠčedrinas pasakoja apie 19 amžiaus 80-uosius. Būtent šiuo Rusijoje siautėjusios politinės reakcijos laikotarpiu satyrikui teko ieškoti formos, kuri būtų patogiausia apeiti cenzūrą ir kartu artimiausia bei suprantamiausia paprastiems žmonėms. Ir žmonės suprato Ščedrino apibendrintų išvadų politinį aštrumą, paslėptą už ezopinės kalbos ir zoologinių kaukių. Jis sukūrė naują, originalų politinės pasakos žanrą, kuriame fantazija derinama su tikra, aktualia politine tikrove.

Ščedrino pasakose, kaip ir visuose jo darbuose, viena su kita susiduria dvi socialinės jėgos: darbo žmonės ir jų išnaudotojai. Žmonės pasirodo po malonių ir neapsaugotų gyvūnų ir paukščių kaukėmis (ir dažnai be kaukės, vardu „žmogus“), išnaudotojai veikia prisidengę plėšrūnais. Valstiečių Rusijos simbolis yra Konyaga atvaizdas iš to paties pavadinimo pasaka. Arklys – valstietis, darbininkas, kiekvieno gyvybės šaltinis. Jo dėka duona auga didžiuliuose Rusijos laukuose, tačiau jis pats neturi teisės šios duonos valgyti. Jo likimas – amžinas sunkus darbas. „Dirbimui nėra galo. Darbas išsemia visą jo egzistavimo prasmę! - sušunka satyrikas. Konyaga yra kankinamas ir mušamas iki galo, bet tik jis gali išsivaduoti Gimtoji šalis. „Iš šimtmečio didžiulis, nejudantis laukų būrys stovi sustingęs, tarsi nelaisvėje saugotų pasakų jėgą. Kas išlaisvins ją iš nelaisvės? šiai užduočiai: valstietis ir arklys. Tai yra himnas Rusijos darbo žmonėms, ir neatsitiktinai tokį turėjo didelę įtaką apie šiuolaikinę Ščedrino demokratinę literatūrą.

Karpis iš pasakos „Karpis idealistas“ nėra veidmainis, jis tikrai kilnus, tyra siela. Jo socialistinės idėjos nusipelno gilios pagarbos, tačiau jų įgyvendinimo metodai yra naivūs ir juokingi. Ščedrinas, pats būdamas socialistas iš įsitikinimo, nepriėmė utopinių socialistų teorijos, laikydamas ją idealistinio požiūrio į socialinę tikrovę ir istorinį procesą vaisiumi. „Aš netikiu, kad kova ir kivirčai yra normalus dėsnis, kurio įtakoje neva lemta vystytis viskam, kas gyva žemėje, tikiu bekraune sėkme, tikiu harmonija. - suriko karosas. Viskas baigėsi tuo, kad lydeka jį prarijo, o prarijo mechaniškai: ją pribloškė šio pamokslo absurdiškumas ir keistumas.

„Nesavanaudiškas kiškis“ ir „Sveikas kiškis“. Čia herojai – ne kilnūs idealistai, o paprasti bailiai, pasikliaujantys plėšrūnų gerumu. Kiškiai neabejoja vilko ir lapės teise atimti gyvybę, jiems atrodo visiškai natūralu, kad stiprieji valgo silpnuosius, tačiau tikisi savo sąžiningumu ir nuolankumu paliesti vilko širdį. „O gal vilkas manęs pasigailės, cha cha! Plėšrūnai išlieka plėšrūnais. Zaicevų negelbsti tai, kad jie „nepradėjo revoliucijų, neišėjo su ginklais rankose“. Shchedrinsky tapo besparnio ir vulgaraus filistizmo personifikacija išmintingas mažylis- to paties pavadinimo pasakos herojus. Šio „apsišvietusio, nuosaikus liberalaus“ bailio gyvenimo prasmė buvo savisaugos, konfliktų ir kovos vengimas. Todėl gurmanas gyveno iki brandos senatvės nepažeistas. Bet koks žeminantis tai buvo gyvenimas! Ją sudarė tik nuolatinis odos drebėjimas. – Jis gyveno ir drebėjo – tiek. Ši pasaka, parašyta politinės reakcijos metais Rusijoje, be jokios abejonės smogė liberalams, už savo kailiu besisukiojantiems prieš valdžią, ir paprastus žmones, besislepiančius savo duobėse nuo socialinės kovos. Daugelį metų jie skendėjo mano sieloje mąstančių žmonių Rusija, aistringi didžiojo demokrato žodžiai: „Tie, kurie mano, kad vertais piliečiais gali būti laikomi tik tie menkniekiai, kurie, išprotėję iš baimės, sėdi duobėse ir dreba, neteisingai tiki Ne, tai ne piliečiai, o bent jau nenaudingi menkniekiai . Shchedrinas taip pat parodė tokius „niekšus“ savo romane „Šiuolaikinė idilė“.

Visos Ščedrino pasakos buvo persekiojamos cenzūros ir daugybe pakeitimų. Daugelis jų buvo paskelbti nelegaliuose leidiniuose užsienyje. Gyvūnų pasaulio kaukės negalėjo nuslėpti politinio pasakų turinio. Sukurtas žmogaus savybių – tiek psichologinių, tiek politinių – perkėlimas į gyvūnų pasaulį komiškas efektas, aiškiai atskleidė esamos tikrovės absurdiškumą.

Ščedrino pasakų kalba giliai liaudiška, artima rusų folklorui. Satyrikas pasitelkia ne tik tradicines pasakų technikas ir įvaizdžius, bet ir patarles, priežodžius, priežodžius („Jei neduodi žodžio, būk stiprus, o jei duodi, laikykis!“, „Negali turėti dviejų mirčių, vienos neišvengsi“, „Ausys neužauga aukščiau už kaktą“. Personažų dialogas spalvingas, kalboje vaizduojamas specifinis socialinis tipas: valdingas, grubus erelis, gražiaširdis idealistas karosas, piktas reakcingas plėšikas, fantastiškas kunigas, išsiblaškęs kanarėlė, bailus kiškis ir kt.

Pasakų vaizdiniai pradėjo vartoti, tapo buitiniais vardais ir gyvuoja daugelį dešimtmečių, o universalūs Saltykovo-Ščedrino satyros objektų tipai mūsų gyvenime vis dar sutinkami, tereikia atidžiau pažvelgti į supančią tikrovę. ir atspindėti.

saltykovshhedrin/raznoe10

Liaudies istorija ir kalbos raidos dėsniai. Metodo klausimai kalbotyroje. Kaip parašyti mokyklinį rašinį. Knygų pratarmės – kūriniai ir literatūra

Jeigu namų darbai tema: „Saltykovas-Ščedrinas M. E. mokyklinis rašinys remiantis darbu šia tema „Įvairūs“, Meninis originalumas viena iš M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakų“ jums pasirodė naudinga, tada būsime jums dėkingi, jei savo puslapyje socialiniame tinkle paskelbsite nuorodą į šią žinutę.

• Paskutinės naujienos

• Kategorijos

• žinios

• Rašiniai šia tema

  Kvailys Pasaka apie kvailį Ivanušką yra dalinis ilgalaikio Saltykovo-Ščedrino plano sukurti revoliucionieriaus, visiškai atsidavusio idėjai, įvaizdis. Saltykovas-Ščedrinas ketino išspręsti šią temą Didysis satyrikas M.E.Saltykovas-Ščedrinas iškėlė pasaką į politinės žurnalistikos viršūnę. Kažkada gyveno dvarininkas, pasakoja jis, kurio kūnas buvo „minkšta, balta ir šmaikšti politinė satyra M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakose. Saltykovas-Ščedrinas yra vienas didžiausių satyrikų pasaulyje. Visą gyvenimą jis smerkė žmones ir ponus M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakose. M. E. Saltykovas-Ščedrinas gali būti vadinamas vienu didžiausių Rusijos satyrikų. Jo
  • Vieningo valstybinio egzamino testas chemijoje Grįžtamasis ir negrįžtamas cheminės reakcijos Cheminė pusiausvyra Atsakymai

  Grįžtamos ir negrįžtamos cheminės reakcijos. Cheminis balansas. Cheminės pusiausvyros poslinkis veikiant įvairiems veiksniams 1. Cheminė pusiausvyra 2NO(g) sistemoje

  Kompaktiškas niobis yra blizgus sidabriškai baltas (arba pilkas, kai yra miltelių pavidalo) paramagnetinis metalas, kurio kūno centre yra kubinė kristalinė gardelė.

  Daiktavardis. Teksto prisotinimas daiktavardžiais gali tapti kalbinio vaizdingumo priemone. A. A. Feto eilėraščio „Šnabždėk, nedrąsus kvėpavimas...", jo