Pasakų kova ant Kalinov tilto. Mūšis ant Kalinovo tilto: pasaka

Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno karalius ir karalienė. Karalienė turėjo mylimą draugę – kunigo dukrą. Karalienė turėjo mėgstamą tarnaitę - Černavušką.

Ar greitai, ar ilgai, kiekvienas susilaukė sūnaus. Carinė turi Ivaną Carevičių, kunigas turi Ivaną Popovičių, Černavka turi Vaniušką - valstiečio sūnus. Vaikai pradėjo sparčiai augti. Jie užaugo ir tapo galingais herojais.

Kartą jie grįžo iš medžioklės - karalienė išbėgo iš trobelės ir apsipylė ašaromis:

„Mano brangūs sūnūs, mūsų šalį užpuolė baisūs priešai, nuožmios gyvatės, puolančios į mus per Smorodinajos upę, per švarų Kalinovo tiltą. Visi aplinkiniai buvo paimti į nelaisvę, žemė buvo nusiaubta ir sudeginta.

„Neverk, mama, mes neleisime aitvarui kirsti Kalinovo tiltą“.

Trumpai tariant, susiruošėme ir einame. Jie ateina prie Smorodinos upės ir mato: viskas aplink deginama ugnimi, visa Rusijos žemė laistoma krauju. Prie Kalinovo tilto yra namelis ant vištų kojų.

„Na, broliai, – sako Ivanas Tsarevičius, – turėtume čia gyventi ir saugotis, neleisti priešams kirsti Kalinovo tilto ir budėti eilėje.

Pirmą naktį Ivanas Tsarevičius pradėjo saugoti. Jis apsivilko auksinius šarvus, paėmė kardą ir išvyko patruliuoti.

Lauks, lauks – ramiai prie Smorodinos upės. Ivanas Tsarevičius atsigulė po šluotų krūmu ir užmigo herojiškai. Bet Vanyuška negali miegoti trobelėje, negali atsigulti. Vaniuška atsistojo, paėmė geležinę lazdą, išėjo prie Smorodinos upės ir pamatė: po krūmu miegojo Ivanas Tsarevičius ir knarkė.

Staiga upėje sujudo vandenys, ąžuoluose rėkė ereliai - išniro stebuklas, šešiagalvė gyvatė. Kai jis pūtė į visas puses, jis tris kilometrus viską degino ugnimi. Jo arklys užlipo ant Kalinovo tilto.

Vaniuška iššoko čia, siūbavo geležine pagaliu – nusprogdino tris galvas; siūbavo dar vieną kartą ir dar tris pargriovė. Jis įstūmė galvą ir kūną į upę. Nuėjau į trobelę ir nuėjau miegoti.

Ryte Ivanas Tsarevičius grįžo su šviesa.

- Na, broli, kaip praėjo naktis? – klausia Ivanas Popovičius.

- Tyliai, broliai, pro mane nepraskriejo net musė.

Vaniuška sėdi ir tyli.

Kitą naktį Ivanas Popovičius išėjo į sargybą. Lauks, lauks – ramiai prie Smorodinos upės. Ivanas Popovičius atsigulė po krūmu ir herojiškai užmigo. Vidury nakties Vaniuška paėmė geležinę lazdą ir nuėjo prie Smorodinaya upės. O prie Kalinovo tilto, po krūmu, miega ir knarkia Ivanas Popovičius...

Staiga upės vandenys susijaudino, ąžuoluose rėkė ereliai - stebuklas, išnyra devyngalvė gyvatė Yudo. Vanyushka pašoko, jie susirinko, trenkėsi vienas į kitą - tik žemė aplink juos dejavo. Stebuklas Yudo, devynių galvų gyvatė, nuvarė Vaniušką iki kulkšnies į žemę. Vaniuška susijaudino, pašėlo, pasuko pagaliuką ir nuvertė tris galvas.

- Sustok, Ivanai, valstiečio sūnau, duok, stebukle, pailsėk.

- Koks tau poilsis, priešo jėga! Tu turi devynias galvas, aš turiu vieną.

Vaniuška siūbavo – nuėmė dar tris galvas ir pataikė į stebuklą Yudo – nuvarė Vaniušką iki kelių į žemę. Tada Vaniuška sumanė, pagriebė saują žemės ir sviedė gyvatei į akis.

Kol gyvatė trynė akis ir valė antakius, valstiečio sūnus Vaniuška numušė paskutines tris galvas. Jis įmetė galvą ir kūną į vandenį. Bet Ivanas Popovičius viską užmigo ir nieko negirdėjo.

Trečią naktį Vaniuška ketina budėti. Jis apsiauna karvės odos batus, užsimauna kanapines kumštines pirštines ir baudžia vyresniuosius brolius:

- Mieli broliai, aš einu į siaubingą mūšį, atsigulkite - nemiegokite, klausykite mano riksmo.

Štai Vaniuška stovi prie Kalinovo tilto, už jo – Rusijos žemė. Buvo jau po vidurnakčio, upės vanduo susijaudino, o ąžuoluose ėmė verkti ereliai. Gyvatė Gorynych, dvylikagalvis Judo stebuklas, išeina. Kiekviena galva dainuoja savo melodija, iš šnervių veržiasi liepsnos, iš burnos veržiasi dūmai.

Gyvatė užlipo ant Kalinovo tilto. Tada Vaniuška iššoko, siūbavo, nugriovė tris gyvatei galvas, o gyvatė nuvarė jį iki kulkšnies į žemę, pakėlė tris jo galvas, smogė jas ugniniu pirštu – visos galvos ataugo taip, lyg niekad nebūtų buvę. nukritęs. Jis įkvėpė ugnį į Rusą – sudegino viską aplink tris mylias.

Vaniuška pamato, kad viskas blogai, griebia akmenuką ir meta į trobelę, kad duotų ženklą savo broliams. Išskrido visi langai, langinės sudaužytos į gabalus - broliai miegojo, negirdėjo.

Vaniuška sukaupė jėgas, pasuko pagaliuką ir numušė šešias gyvatės galvas. Ir gyvatė smogė ugniniu pirštu – galvos ataugo lyg niekuomet nebūtų nukritusios, o Vaniušką jis nuvarė iki kelių į žemę. Jis įkvėpė ugnies ir šešis kilometrus degino Rusijos žemę.

Vaniuška nusiėmė padirbtą diržą ir įmetė į trobą, kad duotų ženklą savo broliams. Lentų stogas atskilo, ąžuoliniai laiptai nuriedėjo, broliai miegojo, miegojo, knarkė, bėdų nežinojo.

Vaniuška sukaupė paskutines jėgas, pasuko pagaliuką, numušė devynias gyvatės galvas. Visa drėgna žemė drebėjo, vanduo drebėjo, nuo ąžuolų krito ereliai. Gyvatė Gorynych pakėlė jam galvas, smogė į ugningą pirštą - galvos ataugo tarsi šimtmečius nenukritusios ir nuvarė Vaniušką iki juosmens į žemę. Jis įkvėpė ugnies ir degino Rusijos žemę dvylika mylių.

Vaniuška nusiėmė kanapinę kumštinę pirštinę ir įmetė į trobą, kad duotų ženklą savo broliams. Trobelė apsivertė per rąstą. Broliai pabudo ir pašoko. Jie mato: pakilo Smorodinaya upė, nuo Kalinovo tilto teka kraujas, Rusijos žemėje aimana. Broliai puolė padėti Vaniuškai. Čia užvirė didvyriškas mūšis. Stebuklas sudegina Yudo ugnimi ir uždusina dūmais. Ivanas Tsarevičius pjauna kardu. Ivanas Popovičius dūrė ietimi. Vaniuška smogia jam lazda.

Jokiu būdu negalima nugalėti gyvatės.

Vaniuška sumanė ir numušė gyvatei ugningą pirštą. Tuo metu broliai nupjovė visas dvylika gyvatės galvų, sukapojo jos kūną ir įmetė į vandenį.

Apgynėme Kalinovo tiltą.

Anksti ryte valstiečio sūnus Vania išėjo į atvirą lauką, atsitrenkė į žemę, pavirto muse ir nuskrido į gyvačių karalystę. Vanyuška nuskrido į gyvatės rūmus ir atsisėdo ant lango. Baltame akmeniniame kambaryje sėdi trys žalčių žmonos, liejasi ašaros:

– Vania nužudė mūsų mylimus vyrus. Kaip atkeršysime jam ir jo broliams?

Vyriausioji žmona pasikaso auksinius plaukus ir garsiai sako:

„Aš užkrausiu juos alkį, pats išeisiu į kelią ir tapsiu obelimi“. Kas nuskins mano obuolį, tuoj mirs.

Vidurinė žmona pasikaso savo sidabrinius plaukus ir garsiai sako:

„Ir aš sukelsiu jiems didelį troškulį, aš pats tapsiu šaltinio vandens šuliniu“. Kas gers mano vandenį, tuoj mirs.

Trečioji žmona pasikaso varinius plaukus ir garsiai sako:

„Ir aš padarysiu juos mieguistais ir apsnūdusiais, pavirsiu lentų lova su plunksnų lova“. Kas gulės ant lovos, bus sudegintas ugnimi.

Ivanuška visko išklausė, įsidėjo į širdį. Jis išskrido į atvirą lauką, atsitrenkė į žemę ir tapo geru bičiuliu. Jis nuėjo į trobelę, pažadino savo brolius ir pasakė:

- Mano brangūs broliai, mes nužudėme gyvates, liko tik gyvačių jaunikliai: turime sunaikinti patį lizdą, išbarstyti pelenus, kitaip nebus. Kalinovo tiltas ramybė.

Taigi susiruošėme, perėjome tiltą ir važiavome per gyvačių karalystę. Važiuoja ir važiuoja, aplinkui nėra kuolo, nei kiemo, nei sodo, nei lauko – viskas dega ugnimi. Broliai pradėjo skųstis badu. Tačiau Vaniuška tyli. Staiga jie pamato: yra obelis, o ant obels aukso obuoliai. Broliai apsidžiaugė, paragino arklius, nuskubėjo prie obels, o Vaniuška šuoliavo į priekį ir nukirskime obelį, trykime, sutraiškykime obuolius - tik prasidėjo traškėjimas. Broliai pyksta, bet Vaniuška tyli.

Broliai puolė prie šulinio, o Vaniuška buvo priekyje. Jis pradėjo kirsti šulinį, drumsti vandenį ir trypti stiklą, bet stepėje ėmė sklisti aimana. Broliai pyksta, bet Vaniuška tyli.

Na, eikime toliau. Kiek ilgai, kiek trumpai – miegas užpuolė brolius, užgriuvo snaudulys. Akys pačios užsimerkia, herojai siūbuoja balnuose ir krenta ant žirgų karčių. Staiga jie pamato: yra lentų lova, plunksnų lova. Broliai skuba prie lovos, bet Vaniuška lenkia visus ir neleidžia atsigulti.

Broliai supyko, griebė kardus, puolė prie Ivanuškos, o Ivanuška jiems pasakė:

- Ech, mylimi broliai, aš jus išgelbėjau nuo mirties, o jūs pykstate ant manęs! Na, pažiūrėkite čia, Rusijos didvyriai.

Vaniuška sugriebė sakalą nuo dešiniojo peties ir numetė ant lovos – sakalas apdegė ugnimi. Broliai aiktelėjo. Taigi jie susmulkino tą lovą į mažus gabalėlius ir užklojo auksiniu smėliu.

Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno karalius ir karalienė; vaikų jie neturėjo. Jie pradėjo melsti Dievą, kad sukurtų jiems vaiką jaunystėje, į kurį žiūrėtų, o senatvėje – maisto; Jie meldėsi, nuėjo miegoti ir giliai užmigo.

Sapne jie sapnavo, kad netoli nuo rūmų yra tylus tvenkinys, tame tvenkinyje plaukioja auksapelekis rufas, jei karalienė jį suvalgys, dabar ji gali pastoti. Karalius ir karalienė pabudo, pasikvietė savo motinas ir aukles ir pradėjo pasakoti jiems savo sapną. Mamos ir auklės samprotavo taip: tai, kas buvo matyta sapne, gali nutikti realybėje.

Karalius pasikvietė žvejus ir griežtai įsakė gaudyti auksapelekį rufą.

Auštant žvejai priėjo prie ramaus tvenkinio, užmetė tinklus ir, jų laimei, pirmą kartą nuskendus sugavo auksapelekį ruseną. Jie išvedė jį ir atnešė į rūmus; Kaip matė karalienė, negalėjo ramiai sėdėti, netrukus pribėgo prie žvejų, sugriebė juos už rankų ir apdovanojo dideliu iždu; Tada ji paskambino savo mėgstamam virėjui ir iš rankų į rankas perdavė jai auksapelekį rutuliuką.

- Štai paruošk jį vakarienei, bet žiūrėk, kad niekas jo neliestų.

Virėjas išvalė rutuliuką, išplovė ir išvirė, o šlaitus išleido į kiemą; Karvė vaikščiojo po kiemą ir gėrė šlamą; Karalienė valgė žuvį, o virėja laižė indus.

Karalienė pagimdė Ivaną Carevičių, virėja pagimdė virėjos sūnų Ivaną, o karvė atsivedė Ivaną Bykovičių.

Vaikai pradėjo augti šuoliais; Kaip geros tešlos jis pakyla ant tešlos ir taip jie išsitiesia aukštyn. Visiems trims jaunuoliams sekėsi vienodai ir buvo neįmanoma atpažinti, kuris iš jų buvo karališkasis vaikas, kuris virėjas, o kuris iš karvės. Tik taip juos buvo galima atskirti: grįžus iš iškilmių Ivanas Tsarevičius paprašė pakeisti patalynę, virėjos sūnus bandė ką nors suvalgyti, o Ivanas Bykovičius iškart nuėjo ilsėtis. Dešimtais metais jie atėjo pas karalių ir tarė:

- Mūsų brangus tėve! Padaryk mums penkiasdešimties svarų geležinę lazdą.

Karalius įsakė savo kalviams nukalti penkiasdešimties svarų geležinę lazdą; Jie ėmėsi darbo ir baigė per savaitę. Niekas negali pakelti lazdos už vieno krašto, bet Ivanas Tsarevičius, Ivanas, virėjo sūnus, ir Ivanas Bykovičius pasuka jį tarp pirštų kaip žąsies plunksną.

Jie išėjo į platų karališkąjį kiemą.

„Na, broliai, – sako Ivanas Tsarevičius, – pabandykime jėgas; kas turi buti didysis brolis?

- Gerai, - atsakė Ivanas Bykovičius, - paimk lazdą ir trenk mums į pečius.

Ivanas Tsarevičius paėmė geležinę lazdą, smogė virėjo sūnui Ivanui ir Ivanui Bykovičiui į pečius ir abu iki kelių įrėžė į žemę. Virėjo sūnus Ivanas pataikė – nuvarė Ivaną Carevičių ir Ivaną Bykovičių iki krūtinės į žemę; o Ivanas Bykovičius pataikė – trenkė abiem broliams į patį kaklą.

„Tegul, – sako princas, – išmėginkime jėgas dar kartą: messime geležinę lazdą aukštyn; kas išmes aukščiau, tas bus didesnis brolis.

- Na, mesk!

Ivanas Tsarevičius metė – lazda nukrito prieš ketvirtį valandos, virėjo sūnus Ivanas išmetė – lazda nukrito po pusvalandžio, o Ivanas Bykovičius metė – tik po valandos sugrįžo.

- Na, Ivanai Bykovičiau, tebūnie didelis brolis.

Po to jie išėjo pasivaikščioti į sodą ir rado didžiulį akmenį.

- Žiūrėk, koks akmuo! Ar įmanoma jį perkelti? - pasakė Ivanas Tsarevičius, padėjo ant jo rankas, smuikuodavo, smuikuodavo - ne, jėgos jo neatima.

Virėjos sūnus Ivanas pabandė, ir akmuo šiek tiek pajudėjo. Ivanas Bykovičius jiems sako:

- Tu plauki negiliai! Palauk, pabandysiu.

Jis priėjo prie akmens ir vos tik pajudino jį koja, akmuo garsiai ūžė, nuriedėjo į kitą sodo pusę ir nulaužė daugybę įvairių medžių. Po tuo akmeniu atsivėrė rūsys, rūsyje – trys didvyriški arkliai, ant sienų kabo kariniai pakinktai: yra ant ko geriesiems klaidžioti!

Jie iškart nubėgo pas karalių ir pradėjo klausinėti:

- Valdovas Tėve! Palaimink, kad išvažiuotume į svetimus kraštus, kad patiems pamatytume žmones, parodytume save žmonėse.

Karalius palaimino juos ir apdovanojo pinigais už kelionę; Jie atsisveikino su karaliumi, sėdo ant savo herojiškų žirgų ir leidosi į kelionę.

11.10.2015

Rusų liaudies pasakose Kalinovo tiltas ant Smorodinos upės pasitaiko ne kartą, kur vyksta herojaus ir pabaisos mūšis: „Mūšis ant Kalinovo tilto“, „Ivanas Bykovičius“, „Ivanas, valstiečio sūnus ir pats valstietis su pirštu, ūsais už septynių mylių“ ir t.t. SU lengva ranka Skrupulingas pasakų tyrinėtojas V.Ya privertė patikėti, kad Smorodinos upė yra pasaulių siena. Todėl tiltas per jį yra perėjimas iš vieno pasaulio į kitą.

Tiltas kaip vienybės simbolis

Tiltas (kaip vaivorykštė) daugelyje kultūrų simbolizavo perėjimą tarp pasaulių – tarp Žemės ir Dangaus.

Kalinovo tiltas senovės rusų epuose jungia du ugningos Smorodinos upės krantus. Viename krante – gyvųjų pasaulis, kitame – mirusiųjų karalystė. Tiltą saugo blogio personifikacija – Trigalvė žaltys, su kuria epo herojai kovoja dėl Gėrio triumfo.

Vaivorykštinis tiltas Bifrost vokiečių-skandinavų mituose jungia žmonių pasaulį (Midgardas) ir dievų pasaulį (Asgardas). Dievas Heimdalas saugo jį nuo senovės milžinų. Kai jis papūtys ragą, tada ir prasidės paskutinė kova tarp dievų ir milžinų, kurie užbaigs vieną pasaulio gyvenimo etapą ir pradės naują.

Kinijoje tiltas simbolizavo dangaus ir žemės sąjungą. Islamo tradicija apibūdina tiltą, vedantį į dangų, esantį virš pragaro; Alacho valia mirusiųjų sielos ją kerta arba patenka į požemį. Senovės žydams tiltas veikė kaip Dievo su savo tauta sudarytos Sandoros ženklas. Suomių mitologijoje per upę veda virvinis tiltas arba srieginis tiltas, skiriantis mirusiųjų žemes nuo gyvųjų.

Irano mitologijoje Atskyrimo tiltas (Chinvat Parvata) tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio yra išmestas per Tamsą ir veda į dangiškąją Garodmano karalystę. Jis pagamintas iš šviesos ir yra tarsi daugialypis spindulys. Išilgai jos plačių kraštų teisieji pereina į Dangaus Karalystę, o iš siaurų ir aštrių kraštų, kaip durklo ašmenys, nusidėjėliai meta į tamsą.

Japonų mitai byloja: stovėdami ant Dangaus tilto, oro dvasia Izanagi ir debesų deivė Izanami kuria pasaulį. Ieškodami žemės, jie nuleidžia ietį į besisukančius debesis ir apačioje atranda vandenyną. Iš ieties tekantis vanduo užšąla ir susidaro pirmoji sala, kurioje įsikuria dievai ir kuria likusį pasaulį.

Viduramžių riterių legendose Lancelotas turi pereiti „lygiu, saulėje putojančiu kardu“ – tiltu – į Guinevere įkalinimo vietą. Perėjimas šiuo tiltu yra „pilnas kančių ir kančių“. Tačiau vos tik riteris be baimės išlaiko išbandymą – pervažiuoja tiltą į kitą pusę, ten jo laukiantys žiaurūs liūtai išnyksta arba virsta nekenksmingais driežais.

Smorodina upė ir Kalinov tiltas

Serbentų upė yra vienas pagrindinių mūsų protėvių simbolių. Ugnies upė, kurią kerta Kalinovo tiltas, yra begalinių diskusijų objektas. Jie ieškojo serbentų tarp tikrų upių ir netgi rado degtukų; jai priskiriama išskirtinai pasakų kilmė; ji laikoma upe aplink mirusiųjų pasaulį; Smorodinos upė laikoma transcendentine, mistine apraiška ir pan. Bet pirmiausia pirmiausia.

SU. Panasenko „Tiltas per Smorodinos upę“

Ugnies upė

Serbentų upė yra Ugnies upė. Pats pavadinimas „Serbentas“ turi senovinį aiškinimą. Serbentai yra raudonos arba ugningos spalvos. Yra dar vienas žodžio „serbentas“ etimologijos aiškinimas. Yra prielaida, kad jis kilęs iš senovės rusų kalbos žodžio „serbentas“, kuris reiškė stiprų ir aštrų kvapą, kartais smarvę, smarvę, o kartais labai malonų stiprų kvapą, pavyzdžiui, net smilkalai buvo vadinami „serbentais“. Dahlas savo užrašuose serbentų uogas vadina upių uogomis, tai yra, augančia palei upių krantus. Tas pats pasakytina apie Kalinov tiltą. Viburnum yra ryškiai raudonos spalvos, ugningas, kaitinantis. Tiek viburnum (uogos, krūmai), tiek Kalinovo tiltas turi tą pačią kilmę ir reiškia žodį „šiluma“, „šiluma“, „šiluma“, t.y. kažkas labai karšto ir karšto. Taigi, tiltą taip galima vadinti ir dėl to, kad jis įkaitęs, ir dėl to, kad jis įkaitęs, ir dėl to, kad jis permestas per karštą ar raudoną upę. Be to, sąmoksluose tiltas per upę dar vadinamas variu.

Smorodinos upė atskiria gyvųjų pasaulį nuo mirusiųjų pasaulio. Jį įveikti galima tik perėjus tiltą, kuris vadinasi Kalinov. Verta pasakyti, kad mirusiųjų upė egzistuoja ir kituose senovės tikėjimuose. Pavyzdžiui, senovės graikai turėjo Stikso upę (upę, kuria sielos plukdomos į Hado karalystę), kurią mirusieji kirto ne tiltu, o keltininko Charono valtimi, taip pat Leto (upė). užmaršties) ir Acheron (liūdesio upė). Upė, vadinama ugnine, savo šerdyje yra kliūtis Sielos kelyje, kurią ji turi įveikti, kad galėtų palikti gyvųjų pasaulio ribą ir patekti į mirusiųjų pasaulį, atskirtą vienas nuo kito. prie neįveikiamos ugnies sienos.

Taigi, Kalinovo tiltas jungia du pasaulius. Tačiau ją įveikti nėra taip paprasta. Pakeliui į Moranos karalystę pasakose dažnai vaizduojamos pačios pavojingiausios kliūtys. Vienas iš labiausiai paplitusių yra baisus sargybinis - Gyvatė. Pasakose ir epuose herojai ir herojai dažnai kovoja su šia gyvate, kuri yra gėrio ir blogio mūšio personifikacija.

Epuose ir pasakose dažnai minima šalia upės ir tilto gyvenanti Baba Yaga, kuri, ko gero, vėliau pakeičia Gyvatę ar Stebuklingą Judą. Nors gali būti, kad viskas yra visiškai priešingai, ir iš pradžių tai buvo deivė, liaudyje vadinama Baba Yaga (savotiška Moranos versija), kuri saugo Kalinovo tiltą arba padeda Sielai išeiti iš vieno pasaulio. kitam.

Kalinovo tiltas simbolizuoja ne tik fizinė mirtis, kaip perėjimą iš žemiškojo gyvenimo į pomirtinį, bet ir simbolinė mirtis. Pavyzdžiui, Kalinovo tiltas dažnai buvo naudojamas ritualinėse vestuvių dainose: nuotaka simboliškai mirė, palikusi seną gyvenimą, perėjo simbolinį Kalinovo tiltą ir įstojo į naujas gyvenimas, tarsi atgimęs, įveikęs Ugnies upę.

Senovės slavų laidotuvių apeigose buvo tradicijų, susijusių su Smorodinos upe. Atlikdami specialius laidotuvių ritualus, žmonės simboliškai perėjo Kalinovo tiltą. Be to, aplink laidotuvių laužą, kuris dengė centrinę tvorą, buvo įžiebtas dar vienas laužas. Būtent šią apėmusią ugnį mokslininkai priskiria įsitikinimams apie Smorodinos upę ir jos svarbą gyvenime po mirties. Pomirtinio gyvenimo upės kirtimas po mirties taip pat apima senovės tradicija deginti mirusiuosius valtyse ir ilgalaiviuose.

O herojaus ir pabaisos mūšyje ant Gyvybės ir Mirties pasaulių ribos bei perėjimo iš mergystės į santuoką metu įvyko ankstesnės būsenos mirtis ir naujos gimimas. Ir ginklo žygdarbis, ir vestuvės yra inicijavimas, atsidavimas.

Geografinė Smorodinos upės paieška

Daugelis tyrinėtojų bandė ir vis dar bando rasti Smorodinos upėje ir Kalinovo tilte ne tik mitologinį vaizdą, bet ir tikrą hidronimą, tai yra tikrai egzistuojančią upę, kuri buvo mitų kūrimo pagrindas. Pavyzdžiui, yra prielaida, kad Smorodina upė reiškia vieną iš upių Sankt Peterburgo apylinkėse, kuri vadinama „seserės“ upe. Faktas yra tas, kad originalus upės pavadinimas yra Sisterjoke, kuris iš suomių kalbos verčiamas kaip serbentų upė, sesuo - serbentas, jungas - upė. Šią prielaidą patvirtina ir legendų žinia, kad Smorodinos upė yra nerami, o aplinkui – pelkėtos pelkės, kurias galime stebėti prie Sestros upės. Kita tikrojo legendinės upės prototipo versija yra Pochayna upė Nižnij Novgorodas ir Kijevas. Tyrėjai padarė išvadą, kad jie yra identiški, nes daugelyje epų ir mitų Smorodina vadinama Puchai upe, kuri yra labai panaši į Pochaynaya. Pasigirsta ir nuomonių, kad tikroji Smorodina: Kyzyl-su upė Elbruso srityje, kurios pakrantėse yra net Kalinovo tiltas; Smorodinaya upė Briansko srityje prie Nine Oaks kaimo; Sneporodas (kairysis Dniepro intakas); Maskvos upė (dainos „Jaunas kareivis nuskendo Maskvos upėje, Smorodin“ herojaus Kiršos Danilovo (XVIII a.) įraše) ir pan. Kad ir kaip būtų, nė viena iš šių prielaidų negalėjo užimti tvirtos pozicijos ir kol kas egzistuoja tik versijų pavidalu.

Vidinė kova

Ieškoti ugningos upės ir tilto per ją kaip kažkokios simbolinės ribos, kurią įveikus atsiduri visai kitoje pasaulio erdvėje, geografinėse platumose yra beprasmiška, nes jos yra kiekvieno žmogaus ir visų sąmonėje. tautybių. Ir kiekvienas herojus turi savo mūšio valandą su pabaisa, bandydamas pereiti į naują egzistencijos pusę. Mūsų praeities klaidos, mūsų blogi įpročiai mąstymas turi atkaklias letenas ir dantytas burnas – jie kovos su mumis dėl gyvybės ar mirties. Tai vidinė kova. Ir tai kartosis vėl ir vėl, arba didinant intensyvumą, arba susilpninant jo sukibimą, suteikiant atokvėpį – galimybę suvokti, kas vyksta, kol jame tapsite nugalėtoju.

Taigi, Kalinovo tiltas per Smorodinos upę yra privalomas išbandymas, kurį atlieka visi keliautojai, norintys peržengti šio pasaulio uždangas... Ne ta prasme, kad iš gyvųjų pasaulio patektų į mirusiųjų pasaulį, o , įveikę tam tikrą blogio personifikaciją savyje, pasiekti naujas lygis egzistavimas, supratimas, vizija...

Sėkmės.

Rengiant šį straipsnį buvo naudojama medžiaga iš šių svetainių:

Jei norite visada laiku sužinoti apie naujus leidinius svetainėje, užsiprenumeruokite

Liaudies pasakos pripažintos vienu įdomiausių pasaulio literatūros žanrų. Konkretaus autoriaus jie neturi, bet skaitant tą ar kitą kūrinį galima susidaryti kažkokį supratimą apie jį parašiusių žmonių etninę kilmę ir gyvenimą. Sužinosime, kaip senovės žmonės elgėsi su įvairiais gyvūnais, natūralus fenomenas, būdingas konkrečiai klimato zonai; kaip jie bendravo ir suprato šią prigimtį. Bet vis tiek pirmoje vietoje yra amžina epinių herojų kova su visuotiniu blogiu (pvz., „Mūšis ant Kalinovo tilto“). Kovos metodai ir stilius priklauso nuo tautinės pasakos sudedamosios dalies. Arabų pasakos papasakokite apie drąsių herojų kovą su daugybe piktų džinų. O europietiškos pasakoja apie šlovingų riterių žygdarbius, gelbstinčius nekaltus žmones nuo piktų drakonų ir demonų.

Pasaka – tai žmonių gyvenimo atspindys

Skaitydamas liaudies pasakas nevalingai suvoki būtent tą tautinę esmę, kurią nulemia konkreti istorija. Pavyzdžiui, rytietiškiai stebina savo aprašymų prabanga gyvenimo būdas turtingi žmonės. Vakarų europiečiai verčia susimąstyti apie taupymą ir taupumą. Rusai jį grindžia skirtingų klasių herojais (netgi vardai tai pabrėžia: „Ivanas - valstiečio sūnus ir stebuklas Yudo“). Bet bet kuriuo atveju žmonija pasąmonės lygmenyje stengiasi tapti geresne, nugalėti, pirmiausia savyje, daugybę ydų ir piktųjų dvasių, kad triumfuotų prieš blogį.

Tai ypač pastebima rusų liaudies pasakose. Jie pagrįsti asmeninėmis herojaus savybėmis, o tada aprašomas poveikis aplinką. Labai dažnai rusų pasakų herojai ateina iš paprastų žmonių, kurie dėl stebuklingų ar natūralių aplinkybių staiga tampa turtingais žmonėmis. Tačiau būdami jau naujose pareigose, jie, kaip taisyklė, viską išlaiko teigiamų savybių jūsų charakterio. Tai pabrėžia, kad tokios sąvokos kaip sąžiningumas, padorumas, lojalumas, gerumas yra kiekvieno Rusijos žmogaus prioritetas.

Pranašiškas sapnas

rusų liaudies pasaka„Mūšis ant Kalinovo tilto“ yra apie visa tai, kas išdėstyta aukščiau. Prisiminkime detales. Kaip ir daugelyje liaudies pasakų, šiame kūrinyje viskas prasideda nuo pačios karalystės aprašymo. Ir viskas šioje karalystėje yra gerai, viskas gerai. Tačiau valstybės valdantieji turi tam tikrų problemų. Reikalas tas, kad karalius ir karalienė neturi įpėdinių. Akivaizdu, kad imperatorienės mintys yra užimtos tik tuo.

Ir tada vieną dieną ji pamatė nuostabų sapną. Esą visai netoli karališkųjų rūmų yra ramus tvenkinys. Ten gyvena stebuklinga žuvytė auksine uodega. Svajonė labai tikroviška, o karalienė viską mato tarsi tikrovėje. Svajonėje ji supranta, kad jei valgys šią žuvį, ji iškart pastoja. Ir būk tikras, kad gims berniukas.

Nuostabus raukinys su auksine uodega

Kas vyksta toliau pasakoje „Mūšis ant Kalinovo tilto“? Karalienės planas labai paprastas: nešvaistykite laiko ir patikrinkite nuostabią svajonę. Įspūdžius ji pasakoja vyrui, o šis išsiunčia visą būrį įgudusių žvejų, kad surastų tvenkinį ir sugautų, jei toks yra, rusvą auksine uodega.

Ir išties, po kurio laiko būtent ten, kur karalienė aprašė, vyrai aptiko ne tik tvenkinį, bet ir jame plūduriuojantį neįprastą rauką. Jie buvo patyrę žvejai, tad po kelių minučių stebuklingoji žuvis buvo sugauta ir su pagyrimu pristatyta į rūmus.

Smalsumas nėra yda

Pasaka „Mūšis ant Kalinovo tilto“ yra gana paprasta, tačiau išryškina ir gerus, ir nelabai gerus žmonių charakterio bruožus. Karalienė labai apsidžiaugė šiuo faktu ir liepė nedelsiant ruoštis neįprasta žuvis. Tačiau tokį svarbų reikalą galima patikėti tik artimam žmogui. Todėl ji įsako savo tarnaitei – kunigo dukrai – asmeniškai prižiūrėti procesą. Savo ruožtu garbės tarnaitė rufo su auksine uodega paruošimą patiki mergaitei vienuolei. Atidžiai stebėdama, kas vyksta, kunigo dukrą kankina smalsumas: kas čia tokio neįprasto. Juk dar niekada nebuvo ruošiamas paprastas rutuliukas su tokiomis komplikacijomis ir atsargumo priemonėmis.

Negalėdama atsispirti, karalienės tarnaitė nuplėšia peleko gabalėlį nuo kairiojo šono raukšlės ir suvalgo. Tačiau mintyse apie gražią žuvį ji pamiršo, kad virtuvėje yra ne viena. Pamačiusi, kad kunigo dukra dalį žuvies suvalgė, vienuolė taip pat nusprendė pabandyti. Ji suvalgo peleko gabalėlį dešinėje pusėje. Tada, žinoma, ruffas buvo patiektas karalienei, kuri valgė jį su dideliu apetitu. Taip vystosi A. N. Afanasjevo pasakos „Mūšis ant Kalinovo tilto“ siužetas.

Rusijos bogatyrai

Po skirto laiko visos trys moterys iš tikrųjų pastojo. Ir karalienė pagimdė Ivaną Tsarevičių. Kunigo dukra pagimdė Ivaną Popovičių, o mergaitė Černavka pagimdė valstiečio sūnų Ivaną. Vaikai labai greitai užaugo. Iki dešimties metų jie visi turėjo tiek jėgų, kad niekas toje vietovėje negalėjo su jais susidoroti. Todėl žaidė tik trys.

Daug kartų berniukai demonstravo didvyrišką jėgą ir padėjo valstybės gyventojams. Pasakoje „Ivanas valstiečio sūnus ir stebuklingas Yudo“ yra epizodas, atskleidžiantis tikrąją jaunųjų herojų galią. Tai trumpas nukrypimas apie „vaikiškas“ išdaigas su didžiuliu akmeniu, kurio suaugę vyrai anksčiau negalėjo pakelti. Tačiau paaugliams pavyko jį ne tik pakelti, bet ir ridenti.

Slaptoji ginkluotė

Kai akmuo nuvirto į šoną, trys herojai nustebo pamatę, kad po juo yra paslaptingos durys. Už durų buvo rūsys, kuris kartu buvo ir ginklų kambarys, ir arklidė. Bičiuliai nustebo, tada išsirinko ir karo žirgus, ir visiems patikusius ginklus. Kaip ir priklauso, pasakoje „Mūšis ant Kalinovo tilto“ (kurios iliustracijos mums pažįstamos nuo vaikystės) herojai ginklus ir pakinktus rinkosi pagal savo klaną. Karaliaus sūnus pasiėmė auksinį kardą ir auksinius pakinktus, kunigo sūnus gavo sidabrinę ietį ir tokius pat pakinktus, o valstiečio sūnus pasitenkino paprastu geležiniu pagaliu ir plauku, bet patvariu arklio pakinktu.

Apsiginklavę ir pabalnoję žirgus jaunuoliai nuėjo pasipuikuoti į karališkąjį dvarą. Ir reikia pažymėti, kad tai labai laiku. Karalienė verkė verandoje ir kalbėjo apie tai, kaip juos ištiko baisi nelaimė. Pasirodo, karalystę užpuolė priešas – nuožmios gyvatės. Jie jau spėjo sugauti pusę gyventojų ir artėja prie Kalinovo tilto, po kurio prasideda karališkoji valda.

Paskutinė siena

Žinoma, po karalienės istorijos trys herojai ruošiasi leistis į kelią. Po kurio laiko jie atvyksta prie Kalinovo tilto. Jaunuoliai apsidairė ir stebėjosi priešo aitvarų puolimo Rusijos žemėje pasekmėmis. Viskas rajone buvo sudeginta ir išbarstyta žmonių kaulais.

Neabejojome, kad teks kautis ant Kalinovo tilto. Netoli tilto herojai aptiko trobelę ant vištų kojų; ten ir nusprendė sustoti ir palaukti. Prieš miegą pasitarę kariai nusprendė įkurti sargybą. Pirmasis buvo paskirtas Ivano caro sūnus. Eidamas priešais tiltą, Ivanas Tsarevičius ilgai klausėsi tylos, žaisdamas auksiniu kardu. Bet nieko neatsitiko. Atsipalaidavęs princas netrukus užsnūdo po medžiu.

Trys naktys – trys mirtingi mūšiai

Tačiau valstiečio sūnus Ivanas negalėjo miegoti. Sunerimęs paėmė ginklą ir nusekė paskui prisiekusį brolį. Ir dėl geros priežasties. Kaip tik tuo metu pasirodė pirmoji gyvatė su šešiomis galvomis. Supratęs, kad princas neatsibunda, Ivanas valstiečio sūnus įstojo į mūšį ant Kalinovo tilto. Didvyriška jėga padėjo sunaikinti monstrą. Ivanas paslėpė nuo gyvatės nukirstas galvas, nenorėdamas atskleisti savo veiksmų prieš terminą. Princas taip kietai miegojo, kad negirdėjo mūšio.

Antrą naktį aš budėjau kunigo sūnus. Ir vėl istorija kartojosi. Vėlai vakare užmigdžiau herojų. Ir vėl į pagalbą atėjo valstiečio sūnus Ivanas. Tačiau šį kartą pabaisa, norėjusi perplaukti upę, turėjo jau devynias galvas. Mūšis ant Kalinovo tilto buvo karštas. Herojui buvo sunku: devynios galvos buvo negailestingai sudegintos ugnimi. Tačiau Ivanas sutvarkė ir sunaikino gyvatę. Ir vėl, kaip ir paskutinį kartą, jis paslėpė stebuklo-judos galvas. Nieko įtartino savo budėjimo metu nepamatė ir prabudęs Ivanas Popovičius.

Suerzintas, kad kunigaikštis ir kunigas viską permiegojo ir nepastebėjo priešo, valstiečių sūnus Ivanas pasakoja jiems apie mūšį ant Kalinovo tilto ir nuveda abu būsimus karius pasižiūrėti į nupjautas gyvačių galvas. Nereikia priekaištauti broliams: juos erzina jų pačių neveiklumas.

Paskutinė kova yra sunkiausia

Rusų liaudies pasaka „Mūšis ant Kalinovo tilto“ tęsiasi tuo, kad trečią naktį atėjo eilė žiūrėti Ivano valstiečio sūnaus. Jis jau seniai renkasi, ruošėsi, ko gero, paskutinei savo kovai. Prieš išvykdamas prašo draugų įsiklausyti į jo signalus, kad nepasirodytų kaip praėjusį kartą.

Ne veltui herojus ruošėsi. Šį kartą atvyko pabaisa su dvylika galvų. Ivanas valstiečio sūnus ir stebuklas Yudo kovojo iš visų jėgų. Kaip ir ankstesniais laikais, jaunuoliui savo pagaliuku pavyko nupūsti gyvatei galvas. Tačiau šis monstras žinojo, kaip juos atkurti.

Ne kartą ar du Ivanas į pagalbą kvietė savo ginklo brolius, tačiau jie kietai miegojo. Visomis jėgomis kovodamas atgal, jam pagaliau pavyko pasiųsti ženklą, pažadinusį herojus. Princas ir kunigas skuba į pagalbą valstiečio sūnui Ivanui. Pabaisa, kuri nesitikėjo tokios stiprios pagalbos, buvo nugalėta.

Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina

Koks pėdsakas lieka perskaičius pasaką „Mūšis ant Kalinovo tilto“? Atsiliepimai duše yra gana paprasti ir aiškūs. Pirma, jokie priešai niekada negalės nugalėti šlovingų Rusijos karių. Antra, nepaisant trūkumų asmenys, bendras rezultatas visada bus teigiamas. Trečia, pavojaus metu visos klasės susivienija kovoti su užpuolikais.

Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno karalius ir karalienė. Karalienė turėjo mėgstamą merginą – kunigo dukrą, o karalienė turėjo mėgstamą tarną – Černavušką. Neilgai trukus kiekviena pagimdė mažametį sūnų. Carinė turi Ivaną Carevičių, Popovna – Ivaną Popovičių, Černavka – Vaniušką, valstiečio sūnų. Vaikai pradėjo sparčiai augti. Jie užaugo ir tapo galingais herojais.

Kai jie grįžo iš medžioklės, karalienė išbėgo iš trobelės ir apsipylė ašaromis:

Mano brangūs sūnūs, mūsų baisūs priešai, nuožmios gyvatės, užpuolė mus, puolė mus per Smorodinos upę, per švarų Kalinovo tiltą. Visi aplinkiniai buvo paimti į nelaisvę, žemė buvo nusiaubta ir sudeginta.
- Neverk, mama, mes neleisime gyvatei pereiti Kalinovo tiltą.

Trumpai tariant, susiruošėme ir einame.

Jie ateina prie Smorodinos upės ir mato, kad viskas aplink sudeginta ugnimi, visa Rusijos žemė laistoma krauju. Prie Kalinovo tilto yra namelis ant vištų kojų.

Na, broliai, – sako Ivanas Tsarevičius, – mes galime čia gyventi ir saugoti, o neleisti priešams kirsti Kalinovo tilto. Jūsų eilė saugotis.

Pirmą naktį Ivanas Tsarevičius pradėjo saugoti. Jis apsivilko auksinius šarvus, paėmė kardą ir išvyko patruliuoti. Laukimas – laukimas – ramiai prie Smorodinos upės. Ivanas Tsarevičius atsigulė po šluotų krūmu ir užmigo herojiškai. Bet Vanyuška negali miegoti trobelėje, negali atsigulti. Vaniuška atsistojo, paėmė geležinę lazdą, išėjo prie Smorodinos upės ir pamatė, kaip caras Ivanas miega ir knarkia po krūmu.

Staiga upės vandenys susijaudino, ąžuoluose rėkė ereliai: išeina šešiagalvė gyvatė Miracle Yudo. Kai jis pūtė į visas puses, jis tris mylias viską sudegino ugnimi! Jo arklys užlipo ant Kalinovo tilto. Vaniuška pašoko, pasuko geležiniu pagaliuku - nugriovė tris galvas, dar kartą siūbavo - numušė dar tris. Jie pakišo galvas po tiltu ir įstūmė kūnus į upę. Nuėjau į trobelę ir nuėjau miegoti.

Ryte Tsarevičius Ivanas grįžo iš patruliavimo. Jo broliai jo klausia:

Taigi, Carevič, kaip praėjo naktis?
- Tyliai, broliai, pro mane nepraskriejo net musė. Vaniuška sėdi ir tyli.

Kitą naktį Ivanas Popovičius išvyko patruliuoti. Laukimas – laukimas – ramiai prie Smorodinos upės. Ivanas Popovičius atsigulė po gluosnio krūmu ir užmigo herojiškai. Vidury nakties Vaniuška paėmė geležinę lazdą ir nuėjo prie Smorodinos upės. O prie Kalinovo tilto, po krūmu, Ivanas Popovičius miega ir knarkia, lyg miškas triukšmingas.

Staiga upės vandenys susijaudino, ąžuoluose rėkė ereliai: Stebuklas Judo, devyngalvis žaltys, išeina. Po juo arklys suklupo, varnas ant jo peties pakilo, o šuo už jo šeriai. Devyngalvė gyvatė supyko:

Kodėl tu, šuns mėsa, klupteli, tu, varno plunksna, drebi, tu, šuns plaukai, šeriai? Visame pasaulyje man nėra priešo!

Varnas nuo dešiniojo peties jam atsako:

Pasaulyje tau yra priešininkas – rusų didvyris, Ivanas – valstiečio sūnus.
„Ivanas, valstiečio sūnus, negimė, o jei buvo, jis nebuvo tinkamas karui, aš jį į delną įkišiu, sumušsiu kitu, tai tik padarys. jis šlapias“.

Vanyushka supyko:

Nesigirk, priešo galia! Nepagaunant skaidraus sakalo, per anksti skinti plunksnas, be kovos su geru bičiuliu – per anksti girtis.

Taigi jie susirinko ir smogė – tik žemė aplink juos aimanavo. Stebuklas Yudo - devynių galvų gyvatė nuvarė Ivaną iki kulkšnies į žemę. Vanjuška susijaudino, pašėlo, siūbavo pagaliu ir nupūtė tris gyvatės galvas kaip kopūsto galvas.

Sustok, Ivanai - valstiečio sūnau, duok man, stebuklas Judo, pailsėti!
- Koks tau poilsis, priešo jėga! Tu turi devynias galvas – aš turiu vieną!

Ivanuška pasisuko ir nuėmė dar tris galvas, o Miracle Yudo smogė Ivanui ir pargriovė jį iki kelių į žemę. Tada Vaniuška sumanė, pagriebė saują žemės ir įmetė gyvatei į akis.

Kol Gyvatė trynė akis ir valė antakius, valstiečio sūnus Ivanas nulaužė paskutines tris galvas. Jie pakišo galvas po tiltu ir įmetė kūnus į vandenį.

Ryte Ivanas Popovičius grįžo iš patruliavimo, jo broliai paklausė:

Taigi, Popovičiau, kaip praėjo tavo naktis?
- Tyliai, broliai, tik uodas sucypė per ausį.

Tada Vaniuška nuvedė juos prie Kalinovo tilto ir parodė gyvačių galvas.

O, jūs mieguisti mieguistieji, ar tikrai turėtumėte kovoti? Namuose turėtumėte gulėti ant viryklės!

Trečią naktį Vanyushka patruliuoja. Jis apsiauna karvės odos batus, užsimauna kanapines kumštines pirštines ir baudžia vyresniuosius brolius:

Brangūs broliai, aš einu į siaubingą mūšį, atsigulkite, miegokite, klausykite mano riksmo.

Štai Vaniuška stovi prie Kalinovo tilto, už jo – Rusijos žemė. Laikas praėjo po vidurnakčio, upės vandenys susijaudino, o ąžuoluose ėmė rėkti ereliai. Gyvatė Gorynych, dvylikagalvis stebuklas Yudo, išeina. Kiekviena galva dainuoja savo melodija, iš šnervių veržiasi liepsnos, iš burnos veržiasi dūmai. Arklys po juo turi dvylika sparnų. Arklio kailis geležinis, uodega ir karčiai ugniniai.

Gyvatė nuvažiavo ant Kalinovo tilto. Tada arklys suklupo po juo, varnas pradėjo, o šuo už jo šeriai. Stebuklas Judo plaka arkliui ant klubų, varnui ant plunksnų, šuniui į ausis.

Kodėl tu, šuns mėsa, klupteli, tu, varno plunksna, drebi, tu, šuns plaukai, šeriai? Ali, ar manai, kad Ivanas čia valstiečio sūnus? Taip, jei jis gimė, ir net tinkamas karui, aš tiesiog pūsiu – jo pelenai liks!

Vaniuška supyko ir iššoko:

Be kovos su geru bičiuliu, per anksti girtis, Miracle Yudo!

Vaniuška pasisuko, numušė tris gyvatės galvas, o Gyvatė nuvarė jį iki kulkšnies į žemę, pakėlė tris jo galvas, smogė jas ugniniu pirštu - visos galvos ataugo taip, lyg niekuomet nebūtų nukritusios. Jis įkvėpė ugnį Rusui – padegė viską už trijų mylių. Vaniuška mato, kad viskas blogai, pagriebė akmenuką ir įmetė į trobą – duok ženklą broliams. Išskrido visi langai, langinės sudaužytos į gabalus - broliai miegojo, negirdėjo.

Vaniuška sukaupė jėgas, pasuko pagaliuką ir numušė šešias Gyvatės galvas. Gyvatė smogė ugniniu pirštu – galvos ataugo lyg niekuomet nebūtų nukritusios, o Vaniušką jis nuvarė iki kelių į žemę. Jis įkvėpė ugnies ir šešis kilometrus degino Rusijos žemę.

Vaniuša nusiėmė padirbtą diržą ir įmetė į trobelę, kad duotų ženklą savo broliams. Iškrito lentų stogas, nuriedėjo ąžuoliniai laiptai - broliai miegojo, knarkė, miškas triukšmavo.

Vaniuška sukaupė paskutines jėgas, pasuko pagaliuką, numušė devynias Gyvatės galvas. Visa žemė drebėjo, vanduo drebėjo, nuo ąžuolų krito ereliai. Gyvatė Gorynych pakėlė jam galvas, smogė į ugningą pirštą - galvos ataugo tarsi šimtmečius nenukritusios, o jis pats Vaniušką įvarė iki juosmens į žemę. Jis įkvėpė ugnies ir degino Rusijos žemę dvylika mylių.

Vaniuška nusiėmė kanapinę kumštinę pirštinę ir įmetė į trobą, kad duotų ženklą savo broliams. Trobelė apsivertė per rąstą. Broliai pabudo ir iššoko. Jie mato: pakilo Smorodina upė, nuo Kalinovo tilto teka kraujas, Rusijos žemėje aimana, svetimoje žemėje kaukia varnas. Broliai puolė padėti Vaniuškai. Čia užvirė didvyriškas mūšis. Stebuklas Yudo dega ugnimi ir rūko. Ivanas Tsarevičius muša kardu, Ivanas Popovičius muša ietimi. Žemė dejuoja, vanduo verda, varnas kurkia, šuo kaukia.

Vaniuška sumanė ir nukirto Gyvatės ugninį pirštą. Tuo metu broliai pradėjo mušti ir durti, nupjovė visas dvylika Gyvatės galvų ir įmetė kūną į vandenį.

Apgynėme Kalinovo tiltą.