Turgenevo romanus. I.S. romanų meninis originalumas. Turgenevo žinutė Turgenevo romanų pasaulio tema

Turgenevo romanų bruožai:

Jis yra mažo tūrio.

Veiksmas vystosi be ilgų delsimų ar atsitraukimų, be komplikacijų su šalutiniais siužetais ir baigiasi per trumpą laiką. Paprastai jis nustatomas tiksliai apibrėžtu laiku.

Herojų biografija, stovinti už chronologinių siužeto rėmų, yra įpinta į pasakojimo eigą, kartais išsamiai ir išsamiai (Lavretskis), kartais trumpai, sklandžiai ir atsitiktinai, o skaitytojas mažai sužino apie Rudino praeitį. dar mažiau apie Insarovo, Bazarovo praeitį. Bendra konstruktyvia forma Turgenevo romanas yra tarsi „eskizų serija“, organiškai susiliejanti į vieną temą, kuri atsiskleidžia centrinio veikėjo įvaizdyje. Turgenevo romano herojus, pasirodantis prieš skaitytoją kaip visiškai susiformavęs žmogus, yra tipiškas ir geriausias idėjinis tam tikros socialinės grupės (pažengusios bajorijos ar paprastų žmonių) atstovas. Jis stengiasi surasti ir įgyvendinti savo gyvenimo depą, atlikti socialinę pareigą. Bet jam visada nepavyksta. Rusijos socialinio ir politinio gyvenimo sąlygos pasmerkia jį nesėkmei. Rudinas baigia savo gyvenimą kaip benamis klajoklis, mirštantis kaip atsitiktinė revoliucijos svetimoje žemėje auka.

Daugelį Turgenevo romanų herojų sujungė ugninga, tikra meilė savo tėvynei. Tačiau jų visų laukė neišvengiamos nesėkmės gyvenime. Turgenevo herojus yra nevykėlis ne tik viešuosiuose reikaluose. Jis taip pat yra nevykėlis meilėje.

Ideologinis Turgenevo herojaus veidas dažniausiai iškyla ginčuose. Turgenevo romanai kupini prieštaravimų. Iš čia ypač svarbi kompozicinė prasmė dialogo-argumento romane. Ir ši funkcija jokiu būdu nėra atsitiktinė. Rudinai ir Lavreckiai, keturiasdešimtmečiai, užaugo Maskvos sluoksniuose, kur ideologinis debatininkas buvo tipiška, istoriškai būdinga figūra (labai būdingas, pavyzdžiui, naktinis Lavretskio ir Michalevičiaus ginčas). Ne mažiau aštriai buvo vedami ideologiniai ginčai, kurie virto žurnalų polemika, tarp „tėvų“ ir „vaikų“, tai yra tarp bajorų ir paprastų žmonių. „Tėvai ir sūnūs“ jie atsispindi Kirsanovo ir Bazarovo ginčuose.

Vienas iš būdingų Turgenevo romano elementų yra peizažas. Jo kompozicinis vaidmuo yra įvairus. Kartais atrodo, kad tai įrėmina veiksmą, suteikdama idėją tik apie tai, kur ir kada šis veiksmas vyksta. Kartais peizažo fonas atitinka herojaus nuotaiką ir patirtį, „atitinka“ jį. Kartais kraštovaizdį Turgenevas piešia ne pagal sąskambią, o priešingai herojaus nuotaikai ir išgyvenimams.

Gėlės ant Bazarovo kapo „kalba“ ne tik apie didžiulę, „amžiną“ „abejingos“ gamtos ramybę – „jos taip pat kalba apie amžiną susitaikymą ir begalinį gyvenimą“.

Lyrinis elementas turi reikšmingą vaidmenį Turgenevo romanuose. Ypač gilaus lyrizmo persmelkti jo romanų epilogai – Rudinas, Kilnus lizdas, Tėvai ir sūnūs.

Rudine atpažįstame pažįstamą „papildomo asmens“ tipą. Kalba daug ir aistringai, bet neranda ką veikti, savo jėgų panaudojimo taško. Visi pastebi jo polinkį gražioms frazėms ir gražioms pozoms. Tačiau jis pasirodo esąs nepajėgus veikti: bijojo net atsiliepti į meilės kvietimą. Žavingas vientisos ir mąstančios Turgenevo merginos pavyzdys Nataša atsiskleidžia kaip kur kas ryžtingesnis žmogus. Herojaus silpnybė nuvilia. Tačiau Rudinas turi daug nuostabesnių romantiko, karšto tiesos ieškotojo, žmogaus, galinčio paaukoti savo gyvenimą dėl savo idealų, bruožų. Mirtis ant barikadų visiškai pateisina Rudiną skaitytojo akyse.

Romano „Rudinas“ siužetinė raida išsiskiria lakoniškumu, tikslumu ir paprastumu. Veiksmas vyksta per trumpą laiką. Pirmą kartą pagrindinis veikėjas Dmitrijus Nikolajevičius Rudinas pasirodo turtingos ponios Darios Michailovnos Lasunskajos dvare. Susitikimas su juo tampa įvykiu, kuris sulaukia didžiausio dvaro gyventojų ir svečių dėmesio. Užsimezga nauji santykiai, kurie dramatiškai nutrūksta. Po dviejų mėnesių sklypo plėtra tęsiasi ir vėl telpa į mažiau nei dvi dienas. Dmitrijus Rudinas pareiškia savo meilę Natalijai Lasunskajai, dvaro savininko dukrai. Šį susitikimą suseko gyventojas Pandalevskis ir praneša apie tai savo motinai. Dėl kilusio skandalo būtina surengti antrą pasimatymą prie Avdiukhino tvenkinio. Susitikimas baigiasi įsimylėjėlių išsiskyrimu. Tą patį vakarą herojus išvyksta.

Fone, lygiagrečiai, romane rutuliojasi dar viena meilės istorija. Kaimyninis dvarininkas Ležnevas, Rudino universiteto draugas, pareiškia savo meilę ir gauna jaunos našlės Lipinos sutikimą. Taigi, visi renginiai įvyks per keturias dienas!

Kompozicijoje yra elementų, skirtų atskleisti Rudino įvaizdžio charakterį ir istorinę reikšmę. Tai savotiškas prologas, pirmoji istorijos diena. Per šią dieną kruopščiai ruošiamas pagrindinio veikėjo pasirodymas. Romanas nesibaigia Rudino atsiskyrimu nuo Natalijos Lasunskajos. Po jo seka du epilogai. Jie atsako į klausimą, kas toliau atsitiko herojui, kaip susiklostė jo likimas. Su Rudinu susitiksime dar du kartus – Rusijos užribyje ir Paryžiuje. Herojus vis dar klaidžioja po Rusiją, iš vienos pašto stoties į kitą. Jo kilnūs impulsai nevaisingi; jis yra perteklinis šiuolaikinėje dalykų tvarkoje. Antrajame epiloge Rudinas didvyriškai miršta ant barikados per 1848 m. Paryžiaus sukilimą. Pagrindinio veikėjo pasirinkimas tarp dviejų romanistų taip pat iš esmės skiriasi. Gončarovo personažus galime vadinti mūsų šimtmečio sūnumis. Dauguma jų yra paprasti žmonės, paveikti epochos, pavyzdžiui, Petras ir Aleksandras Adujevai. Geriausi iš jų išdrįsta atsispirti laiko diktatui (Oblomovas, Raiskis). Tai, kaip taisyklė, vyksta asmeninės egzistencijos ribose. Priešingai, Turgenevas, sekdamas Lermontovu, ieško savo laiko herojaus. Apie pagrindinį Turgenevo romanų veikėją galima pasakyti, kad jis daro įtaką epochai, veda, žavi amžininkus savo idėjomis ir aistringais pamokslais. Jo likimas nepaprastas, o mirtis simbolinė. Tokių žmonių, įkūnijančių visos kartos dvasinius ieškojimus, rašytojas ieškojo kas dešimtmetį. Galima sakyti, kad tai buvo Turgenevo romanistinės kūrybos patosas. Dobroliubovas pripažino, kad „jei ponas Turgenevas palietė kokį nors klausimą“, tai netrukus jis „pasireikš ryškiai ir aiškiai prieš visų akis“.

Romano ekspozicija. Pirmasis, ekspozicinis skyrius, iš pirmo žvilgsnio, mažai ką bendro turi su tolimesne veiksmo raida. Ir Rudinas jame dar nepasirodo. Vieną gražų vasaros rytą dvarininkė Lipina skuba į kaimą. Ją veda kilnus noras – aplankyti sergančią seną valstietę. Aleksandra Pavlovna nepamiršo pasiimti arbatos ir cukraus, o iškilus pavojui ketina juos nuvežti į ligoninę. Ji aplanko valstietę iš kaimo, kuris net jai nepriklauso. Nerimaudama dėl būsimo mažosios anūkės likimo, pacientė karčiai sako: „Mūsų ponai toli...“ Senolė nuoširdžiai dėkinga Lipinai už gerumą, pažadą pasirūpinti mergaite. Kitas dalykas, kad senąją vežti į ligoninę jau per vėlu. „Visada mirti... Kur jai į ligoninę! Jie ją pakels, ir ji mirs! - pastebi kaimynas valstietis.

Niekur kitur romane Turgenevas neliečia valstiečių likimo. Tačiau skaitytojo mintyse įsirėžė tvirtovės kaimo paveikslas. Tuo tarpu kilnūs Turgenevo herojai neturi nieko bendra su Fonvizino personažais. Jie neturi grubių Prostakovų ir Skotininų bruožų ar net viešpatiškosios Oblomovkos gyventojų siaurumo. Tai išsilavinę rafinuotos kultūros nešėjai. Jie turi stiprų moralinį jausmą. Jie suvokia, kad reikia padėti valstiečiams ir rūpintis jų baudžiauninkų gerove. Jie imasi praktinių žingsnių ir filantropinių bandymų savo dvare. Tačiau skaitytojas jau suprato, kad to nepakanka. Ką tu turėtum daryti? Atsakant į šį klausimą, romane pasirodo pagrindinis veikėjas.

„Taurusis lizdas“

I. S. Turgenevo apmąstymai apie geriausiųjų tarp Rusijos aukštuomenės likimą yra romano „Taurusis lizdas“ (1858) esmė.

Šiame romane kilnioji aplinka pristatoma beveik visose jos valstijose – nuo ​​provincijos nedidelio dvaro iki valdančiojo elito. Turgenevas smerkia viską, kas yra kilnioje moralėje. Kaip vieningai Marijos Dmitrievnos Kalitinos namuose ir visoje „visuomenėje“ jie smerkia Varvarą Pavlovną Lavretskają už jos nuotykius užsienyje, kaip gailisi Lavretskio ir, atrodo, ruošiasi jam padėti. Tačiau kai tik pasirodė Varvara Pavlovna ir išmėgino savo stereotipinį kokteitinį žavesį, visi – ir Marija Dmitrievna, ir visas provincijos elitas – ja apsidžiaugė. Tai ištvirkęs padaras, žalingas ir iškreiptas tos pačios kilnios moralės, visiškai pagal aukščiausių kilmingųjų sluoksnių skonį.

„Pavyzdinę“ kilnią moralę įkūnijantį Panšiną autorius pristato be sarkastiško spaudimo. Galima suprasti Lizą, kuri ilgą laiką negalėjo tinkamai nustatyti savo požiūrio į Panšiną ir iš esmės nesipriešino Marijos Dmitrievnos ketinimui ištekėti už Panšino. Jis mandagus, taktiškas, vidutiniškai išsilavinęs, moka palaikyti pokalbį, net domisi menu: piešia – bet visada piešia tą patį peizažą – kuria muziką ir poeziją. Tiesa, jo talentas paviršutiniškas; stiprūs ir gilūs išgyvenimai jam tiesiog neprieinami. Tikrasis menininkas Lemmas tai matė, bet Lisa, ko gero, tik miglotai apie tai numanė. Ir kas žino, koks būtų buvęs Lizos likimas, jei ne ginčas. Kuriant Turgenevo romanus, ideologiniai ginčai visada vaidina didžiulį vaidmenį. Dažniausiai ginče arba užsimezga romano pradžia, arba šalių kova pasiekia kulminacinį intensyvumą. „Tauriame lizde“ svarbus Panšino ir Lavretskio ginčas dėl žmonių. Vėliau Turgenevas pažymėjo, kad tai buvo vakariečio ir slavofilo ginčas. Šio autoriaus aprašymo negalima suprasti pažodžiui. Faktas yra tas, kad Panšinas yra ypatingos, oficialios rūšies vakarietis, o Lavretskis nėra ortodoksinis slavofilas. Savo požiūriu į žmones Lavretskis labiausiai panašus į Turgenevą: jis nesistengia Rusijos žmonių charakteriui suteikti paprasto, lengvai įsimenamo apibrėžimo. Kaip ir Turgenevas, jis mano, kad prieš sugalvojant ir primetant liaudies gyvenimo organizavimo receptus, būtina suprasti žmonių charakterį, jų moralę, tikruosius idealus. Ir tą akimirką, kai Lavretskis vysto šias mintis, Lisos meilė Lavretskiui gimsta.

Turgenevas nepavargo plėtoti mintį, kad meilė savo giliausia prigimtimi yra spontaniškas jausmas ir bet kokie bandymai jį racionaliai interpretuoti dažniausiai yra tiesiog netaktiški. Tačiau daugumos jo herojų meilė beveik visada susilieja su altruistiniais siekiais. Jie atiduoda savo širdis nesavanaudiškiems, dosniems ir maloniems žmonėms. Egoizmas jiems, kaip ir Turgenevui, yra pati nepriimtiniausia žmogaus savybė.

Galbūt jokiame kitame romane Turgenevas taip atkakliai nesiekė minties, kad geriausiuose aukštuomenės žmonėse visos jų gerosios savybės vienaip ar kitaip yra tiesiogiai ar netiesiogiai susijusios su liaudies morale. Lavreckis išgyveno savo tėvo pedagoginių keistenybių mokyklą, ištvėrė meilės naštą nuo paklydusios, savanaudiškos ir tuščios moters, tačiau neprarado žmogiškumo. Turgenevas tiesiogiai informuoja skaitytoją, kad Lavretskis savo protinį tvirtumą skolingas dėl to, kad jo gyslomis teka valstiečių kraujas, kad vaikystėje jį paveikė valstietė motina.

Lizos personaže, visoje jos pasaulėžiūroje dar aiškiau išreiškiama liaudies moralės pradžia. Visu savo elgesiu, ramia malone ji, ko gero, labiausiai primena Turgenevo herojes Tatjaną Lariną. Tačiau jos asmenybėje yra viena savybė, kurią apibūdina tik Tatjana, tačiau kuri taps pagrindiniu Rusijos moterų, kurios paprastai vadinamos „Turgenevski“, bruožu. Ši savybė yra pasiaukojimas, pasirengimas pasiaukoti Lizos likime yra Turgenevo nuosprendis visuomenei, kuri žudo viską, kas joje gimsta.

„Lizdas“ – tai namas, šeimos simbolis, kuriame nenutrūksta kartų ryšys. Turgenevo romane šis ryšys nutrūksta, o tai simbolizuoja šeimos dvarų sunaikinimą ir mirtį baudžiavos įtakoje. To rezultatą galime pamatyti, pavyzdžiui, N. A. Nekrasovo poemoje „Pamirštas kaimas“.

Kritika: romanas sulaukė didžiulės sėkmės, kokios Turgenevas dar neturėjo.

1. Michalevičiaus ir Lavretskio lyginamieji vaizdai

Rudinas (1856 m., kiti šaltiniai – 1855 m.)

Pirmasis Turgenevo romanas pavadintas pagrindinio veikėjo vardu.

Rudinas – vienas geriausių kultūrinės aukštuomenės atstovų. Jis buvo išsilavinęs Vokietijoje, kaip ir Michailas Bakuninas, kuris buvo jo prototipas, ir kaip pats Ivanas Turgenevas. Rudinas yra apdovanotas iškalba. Pasirodęs dvarininko Lasunskajos dvare, jis iškart sužavi susirinkusius. Tačiau jis gerai kalba tik abstrakčiomis temomis, nuneštas „savo pojūčių srauto“, nepastebėdamas, kaip jo žodžiai veikia klausytojus. Paprastas mokytojas Basistovas žavi savo kalbomis, tačiau Rudinas neįvertina jaunuolio atsidavimo: „Matyt, jis tik žodžiuose ieškojo tyrų ir atsidavusių sielų“. Herojus patiria pralaimėjimą ir valstybės tarnybos srityje, nors jo planai visada tyri ir nesavanaudiški. Jo bandymai mokytojauti gimnazijoje ir valdyti vieno tirono dvarininko valdas baigiasi nesėkmingai.

Jis laimi dvarininko dukters Natalijos Lasunskajos meilę, bet atsitraukia prieš pirmąją kliūtį – motinos pasipriešinimą. Rudinas neatlaiko meilės išbandymo – taip žmogus išbandomas Turgenevo meniniame pasaulyje.

Bajorų lizdas (1858 m.)

Romanas apie istorinį bajorų likimą Rusijoje.

Pagrindinis veikėjas Fiodoras Ivanovičius Lavretskis patenka į šaltos ir apsiskaičiuojančios egoistės Varvaros Pavlovnos meilės tinklą. Jis gyvena su ja Prancūzijoje, kol įvykis atveria jam akis į žmonos neištikimybę. Tarsi išsivadavęs iš apsėdimo, Lavreckis grįžta namo ir tarsi iš naujo pamato savo gimtąsias vietas, kuriose gyvenimas teka tyliai, „kaip vanduo per pelkių žoles“. Šioje tyloje, kur net debesys, atrodo, „žino, kur ir kodėl plaukia“, jis sutinka savo tikrąją meilę Lizą Kalitiną.

Tačiau šiai meilei nebuvo lemta būti laiminga, nors nuostabi muzika, kurią sukūrė senasis ekscentrikas Lemmas, Lisos mokytojas, žadėjo herojams laimę. Varvara Pavlovna, kuri buvo laikoma mirusia, pasirodė esanti gyva, o tai reiškia, kad Fiodoro Ivanovičiaus ir Lizos santuoka tapo neįmanoma.

Finale Lisa eina į vienuolyną, kad išpirktų savo tėvo, kuris turtus įgijo nesąžiningomis priemonėmis, nuodėmių. Lavretskis liko vienas gyventi be džiaugsmo.

Išvakarės (1859 m.)

Romane „Išvakarėse“ už tėvynės nepriklausomybę kovojantis bulgaras Dmitrijus Insarovas įsimylėjo rusę Eleną Strachovą. Ji pasirengusi pasidalyti sunkiu jo likimu ir seka jį į Balkanus. Tačiau jų meilė virsta žiaurumu Elenos tėvams ir draugams, todėl ji atsiskiria nuo Rusijos.

Be to, asmeninė Insarovo ir Elenos laimė pasirodė nesuderinama su kova, kuriai herojus norėjo atsiduoti be atsargų. Jo mirtis atrodo kaip atpildas už laimę.

Visi Turgenevo romanai yra apie meilę ir visi yra apie problemas, kurios tuo metu kėlė nerimą Rusijos visuomenei. Romane „Išvakarėse“ socialiniai klausimai yra pirmoje vietoje.

Dobroliubovas straipsnyje „Kada ateis tikroji diena?“, paskelbtame žurnale „Sovremennik“, paragino „Rusijos insarovus“ kovoti su „vidiniais turkais“, tarp kurių buvo ne tik baudžiavos šalininkai, bet ir liberalai. kaip ir pats Turgenevas, kuris tikėjo taikių reformų galimybe. Rašytojas įtikino Nekrasovą, išleidusį „Sovremennik“, šio straipsnio neskelbti. Nekrasovas atsisakė. Tada Turgenevas išsiskyrė su žurnalu, su kuriuo jis bendradarbiavo daugelį metų.

Tėvai ir sūnūs (1861)

Kitame romane „Tėvai ir sūnūs“ ginčas vyksta tarp liberalų, tokių kaip Turgenevas ir jo artimiausi draugai, ir revoliucinio demokrato, tokio kaip Černyševskis ir Dobroliubovas (Dobroliubovas iš dalies buvo pagrindinio veikėjo Bazarovo prototipas).

Turgenevas tikėjosi, kad „Tėvai ir sūnūs“ padės suvienyti Rusijos socialines jėgas. Tačiau romanas sukėlė tikrą ginčų audrą. „Sovremennik“ darbuotojai Bazarovo atvaizde įžvelgė piktą jaunosios kartos karikatūrą. Priešingai, kritikas Pisarevas rado jame geriausius ir reikalingus būsimojo revoliucionieriaus, kuris dar neturi vietos veiklai, bruožus. Draugai ir bendraminčiai apkaltino Turgenevą sulaukus palankumo „berniukams“, jaunajai kartai, nepagrįstai šlovinus Bazarovą ir menkinus „tėvus“.

Įžeistas grubios ir netaktiškos polemikos Turgenevas išvyksta į užsienį. Dvi labai neįprastos šių metų istorijos, kuriomis Turgenevas ketino baigti savo literatūrinę karjerą, yra persmelktos gilaus liūdesio - „Vaiduokliai“ (1864) ir „Užteks“ (1865).

Dūmai (1867 m.)

Romanas „Dūmai“ (1867) smarkiai skiriasi nuo ankstesnių Turgenevo romanų. Pagrindinis „Dūmų“ veikėjas Litvinovas yra niekuo neišsiskiriantis. Romano centre net ne jis, o beprasmis margas rusų visuomenės gyvenimas Vokietijos kurorte Baden-Badene. Atrodė, kad viskas buvo apgaubta menkos, netikros reikšmės dūmais. Romano pabaigoje pateikiama išplėstinė šio dūmo metafora. kuris stebi namo grįžtantį Litvinovą pro vežimo langą. „Jam staiga viskas atrodė kaip dūmai, viskas, jo paties gyvenimas, rusiškas gyvenimas – viskas žmogiška, ypač viskas, kas rusiška“.

Romanas atskleidė kraštutines vakarietiškas Turgenevo pažiūras. Potugino, vieno iš romano veikėjų, monologuose daug piktų minčių apie Rusijos istoriją ir reikšmę, kurių vienintelis išsigelbėjimas – nenuilstamai mokytis iš Vakarų. „Dūmai“ pagilino nesusipratimą tarp Turgenevo ir Rusijos visuomenės. Dostojevskis ir jo bendraminčiai apkaltino Turgenevą šmeižiant Rusiją. Demokratai buvo nepatenkinti brošiūra apie revoliucinę emigraciją. Liberalai – satyrinis „viršūnių“ vaizdavimas.

lapkritis (1876 m.)

Paskutinis Turgenevo romanas „Lap“ – apie populizmo likimą. Kūrinio centre – viso visuomeninio judėjimo, o ne atskirų jo atstovų likimas. Veikėjų charakteriai meilės reikaluose nebeatskleidžiami. Pagrindinis romano dalykas yra susidūrimas tarp skirtingų partijų ir Rusijos visuomenės sluoksnių, pirmiausia tarp revoliucinių agitatorių ir valstiečių. Atitinkamai didėja socialinis romano rezonansas ir jo „aktualumas“.

Eilėraščiai prozoje

Senstančio rašytojo gulbės giesmė buvo Eilėraščiai prozoje (pirmoji jų dalis pasirodė 1882 m., antroji per jo gyvenimą nebuvo išleista). Jie tarsi iškristalizavo į lyriškas miniatiūras mintis ir jausmus, kurie Turgenevą kamavo per visą jo karjerą: tai mintys apie Rusiją, apie meilę, apie žmogaus egzistencijos menkumą, bet kartu apie žygdarbį, apie pasiaukojimą, apie prasmingumą ir vaisingumą. kančios.

paskutiniai gyvenimo metai

Paskutiniais savo gyvenimo metais Turgenevas vis labiau ilgėjosi namų. „Mane ne tik traukia, bet ir vemiu į Rusiją...“ – rašė jis likus metams iki mirties. Ivanas Sergejevičius mirė Bougival mieste pietų Prancūzijoje. Rašytojo kūnas buvo nugabentas į Sankt Peterburgą ir palaidotas Volkovo kapinėse prieš didžiulę žmonių minią. Virš jo karsto nutilo įnirtingos diskusijos, kurios per gyvenimą nesiliovė dėl jo vardo ir knygų. Turgenevo draugas, garsus kritikas P.V. Annenkovas rašė: „Prie jo kapo susirinko visa karta su švelnumo ir dėkingumo žodžiais tiek rašytojui, tiek žmogui.

Namų darbai

Pasiruoškite pasidalinti įspūdžiais apie romaną „Tėvai ir sūnūs“ ir jo herojų.

Raštu suformuluokite klausimus, kurie kilo skaitant.

Literatūra

Vladimiras Korovinas. Ivanas Sergejevičius Turgenevas. // Enciklopedijos vaikams „Avanta+“. 9 tomas. Rusų literatūra. Pirma dalis. M., 1999 m

N.I. Jakušinas. I.S. Turgenevas gyvenime ir darbe. M.: Rusų žodis, 1998 m

L.M. Lotmanas. I.S. Turgenevas. Rusų literatūros istorija. Trečias tomas. Leningradas: Nauka, 1982. 120 – 160 p

Turgenevo socialinio romano pirmtakai rusų literatūroje buvo Puškino „Eugenijus Oneginas“, Lermontovo „Mūsų laikų herojus“ ir „Kas kaltas? Herzenas. Kokios jo savybės? Jis yra mažo tūrio. Veiksmas vystosi be ilgų delsimų ar atsitraukimų, be komplikacijų su šalutiniais siužetais ir baigiasi per trumpą laiką. Paprastai jis nustatomas tiksliai apibrėžtu laiku. Taigi „Tėvų ir sūnų“ siužeto įvykiai prasideda 1859 m. gegužės 20 d., „Išvakarėse“ – 1853 m. vasarą, „Dūmuose“ – 1862 m. rugpjūčio 10 d. Veikėjų, stovinčių lauke, biografija. chronologinis siužeto karkasas, įpintas į eigą. Pasakojimai kartais smulkūs ir detalūs (Lavretskis), kartais trumpi, sklandūs ir atsitiktiniai, o skaitytojas mažai sužino apie Rudino, o dar mažiau apie Insarovo ir Bazarovo praeitį. Bendra konstruktyvia forma Turgenevo romanas yra tarsi „eskizų serija“, organiškai susiliejanti į vieną temą, kuri atsiskleidžia centrinio veikėjo įvaizdyje. Turgenevo romano herojus, pasirodantis prieš skaitytoją kaip visiškai susiformavęs žmogus, yra tipiškas ir geriausias idėjinis tam tikros socialinės grupės (pažengusios bajorijos ar paprastų žmonių) atstovas. Jis stengiasi surasti ir įgyvendinti savo gyvenimo depą, atlikti socialinę pareigą. Bet jam visada nepavyksta. Rusijos socialinio ir politinio gyvenimo sąlygos pasmerkia jį nesėkmei. Rudinas baigia savo gyvenimą kaip benamis klajoklis, mirštantis kaip atsitiktinė revoliucijos svetimoje žemėje auka. Lavretskis, kurio geriausi gyvenimo metai buvo „praleisti moters meilei“, atsistatydina ir po ilgų klajonių atvyko į savo apleistą Vasiljevsko dvarą ir laukia, kol jį „išblaivės nuobodulys... ir pasiruošęs“. lėtai statyti depą“, t .e. geras valdymas. Jis vis dar „ko nors laukia, sielojasi dėl praeities ir klausosi aplinkinių tylos... Bet jo gyvenimo baigtis jau susumuota. Išeinantis, nutekantis, vienišas, nenaudingas – tokia yra mirštančio Lavretskio gyvenimo elegija, kuris pats nerado atsakymo, ką veikti gyvenime. Tačiau paprastasis Insarovas, žinantis, ką daryti, savo tėvynės „išvaduotojas“, miršta pakeliui į savo grandinę. Tolimame bažnyčios šventoriuje ramybę rado Bazarovas, maištaujantis ugningos širdies žmogus. Jis norėjo „sulaužyti dalykus“, „padaryti reikalus“, „maišytis su žmonėmis“, bet jam, „milžinui“, pavyko tik „padoriai mirti“.

Daugelį Turgenevo romanų herojų sujungė ugninga, tikra meilė savo tėvynei. Tačiau jų visų laukė neišvengiamos nesėkmės gyvenime. Turgenevo herojus yra nesėkmė ne tik viešuosiuose reikaluose. Jis taip pat yra nevykėlis meilėje. Ideologinis Turgenevo herojaus veidas dažniausiai iškyla ginčuose. Turgenevo romanai kupini prieštaravimų. Iš čia ypač svarbi kompozicinė reikšmė dialogo-argumento romane. Ir ši funkcija jokiu būdu nėra atsitiktinė. Rudinai ir Lavreckiai, keturiasdešimtmečiai, užaugo Maskvos sluoksniuose, kur ideologinis debatininkas buvo tipiška, istoriškai būdinga figūra (labai būdingas, pavyzdžiui, naktinis Lavretskio ir Michalevičiaus ginčas). Ne mažiau aštriai buvo vedami ideologiniai ginčai, kurie virto žurnalų polemika, tarp „tėvų“ ir „vaikų“, tai yra tarp bajorų ir paprastų žmonių. „Tėvai ir sūnūs“ jie atsispindi Kirsanovo ir Bazarovo ginčuose.

Vienas iš būdingų Turgenevo romano elementų yra peizažas. Jo kompozicinis vaidmuo yra įvairus. Kartais atrodo, kad tai įrėmina veiksmą, suteikdama idėją tik apie tai, kur ir kada šis veiksmas vyksta. Kartais peizažo fonas atitinka herojaus nuotaiką ir patirtį, „atitinka“ jį. Kartais kraštovaizdį Turgenevas piešia ne pagal sąskambią, o priešingai herojaus nuotaikai ir išgyvenimams. Venecijos „neapsakomas žavesys“ su „šiuo sidabriniu oro švelnumu, skrendančiu tolyn ir artimu atstumu, šiuo nuostabiu grakštiausių kontūrų ir tirpstančių spalvų deriniu“ kontrastuoja su tuo, ką miršta Insarovas ir Elena, prislėgti sielvarto, patiria.

Labai dažnai Turgenevas parodo, kaip giliai ir galingai gamta veikia jo herojų, būdama jo nuotaikų, jausmų ir minčių šaltinis. Lavretskis keliauja kaimo keliu tarantasu į savo dvarą. Vakaro dienos paveikslas Nikolajų Petrovičių nuteikia svajingai, pažadina jame liūdnus prisiminimus ir palaiko mintį, kad (priešingai nei Bazarovas) „galima simpatizuoti gamtai“. „Užjaučiantis“, – savo žavesiui pasiduoda Nikolajus Petrovičius, – jam prisimenami „mėgstamiausi eilėraščiai“, jo siela nurimsta ir jis galvoja: „Kaip gerai, mano Dieve! Raminanti gamtos galia, „kalbanti“ žmogui, atsiskleidžia paties Turgenevo mintyse - paskutinėse „Tėvų ir sūnų“ eilutėse. Gėlės ant Bazarovo kapo „kalba“ ne tik apie didžiulę, „amžiną“ „abejingos“ gamtos ramybę – „jos taip pat kalba apie amžiną susitaikymą ir begalinį gyvenimą“. Lyrinis elementas turi reikšmingą vaidmenį Turgenevo romanuose. Ypač gilaus lyrizmo persmelkti jo romanų epilogai – Rudinas, Kilnus lizdas, Tėvai ir sūnūs.

KALININGRADO VALSTYBINIO UNIVERSITETAS I. S. Turgenevo romanai. Šiuolaikinės studijų problemos Vadovėlis Kaliningradas 1999 3 I. S. Turgenevo romanai. Šiuolaikinės studijų problemos: Vadovėlis. Kaliningradas univ. - Kaliningradas, 1999. - p. Sudarė: L.N. Issova, Ph.D. Docentas Išleistas Kaliningrado valstybinio universiteto Redakcinės ir leidybos tarybos sprendimu © Kaliningrado valstybinis universitetas, 1999 4 Įvadas I.S. Turgenevas užima išskirtinę vietą XIX amžiaus rusų literatūros raidoje. Vienu metu N.A. Dobroliubovas rašė, kad šiuolaikinėje realistinėje literatūroje egzistuoja fantastikos rašytojų „mokykla“, „kurią, ko gero, remiantis pagrindiniu jos atstovu, galime pavadinti „Turgenevu“1. Ir kaip viena pagrindinių šių laikų literatūros figūrų, Turgenevas „išbandė“ save pažodžiui beveik visuose pagrindiniuose žanruose, tapdamas visiškai naujų kūrėju. Tačiau romanai jo kūryboje užima ypatingą vietą. Būtent juose rašytojas kuo puikiausiai pristatė gyvą sudėtingo, intensyvaus socialinio ir dvasinio Rusijos gyvenimo paveikslą. Kiekvienas Turgenevo romanas, pasirodęs spaudoje, iškart tapo kritikos židiniu. Susidomėjimas jais išlieka ir šiandien. Pastaraisiais dešimtmečiais daug nuveikta tiriant Turgenevo romanus. Tai labai palengvino 1960–1968 m. išleisti pilni rašytojo kūriniai 28 tomuose, o po to – 30 tomų surinkti kūriniai. Paskelbta naujos medžiagos apie romanus, atspausdinti tekstų variantai, tiriamos įvairios problemos, vienaip ar kitaip susijusios su Turgenevo romano žanru. Per šį laikotarpį buvo išleista 2 tomų „Rusijos romano istorija“, S. M. Petrovo, G. A. Byaly, S. E. Šatalovas ir kiti literatūros mokslininkai. Iš ypatingų darbų turbūt reikėtų išskirti A. I. Batyuto3, rimtą G. B. Kurlyandskajos knygą „Novelisto Turgenevo meninis metodas“4, nedidelį, bet labai įdomų V. M. Markovičiaus kūrinį „Žmogus Turgenevo romanuose“5 ir nemažai straipsnių. Tačiau paieškos tęsiasi. 80-ųjų pabaigoje Anglijoje buvo aptiktas grubus romano „Tėvai ir sūnūs“ autografas, apie kurio likimą nieko nežinojome 130 metų. Nauji Turgenevo dokumentai skelbiami Vokietijoje, JAV, Kanadoje, Naujojoje Zelandijoje. Be tarpuniversitetinių Turgenevo kolekcijų, reguliariai leidžiamų Kurske, ir daugybės žurnale „Rusų literatūra“ publikuojamos medžiagos (pavyzdžiui, straipsnių serija A. I. Batyuto), pastarąjį dešimtmetį pasirodė nemažai kūrinių apie Turgenevą, vienaip ar kitaip susijusių su jo novelistine kūryba. Kartu pastarojo dešimtmečio tyrimams būdingas noras naujai pažvelgti į rašytojo kūrybą, pristatyti ją santykyje su šiais laikais. Neatsitiktinai vienas iš paskutinių 5 rašytojo kūrybai skirtų rinkinių vadinasi: „I. S. Turgenevas šiuolaikiniame pasaulyje“.6 Tokio leidinio publikavimas yra natūralus. Faktas yra tas, kad Turgenevas buvo ne tik savo laiko metraštininkas, kaip jis pats kadaise pažymėjo savo romanų pratarmėje. Jis buvo nepaprastai jautrus menininkas, mokėjęs rašyti ne tik apie dabartines ir amžinas žmogaus egzistencijos problemas, bet ir gebėjęs pažvelgti į ateitį ir tam tikra prasme tapti pradininku. Ryšium su šia idėja norėčiau atkreipti dėmesį į Yu.V. knygos publikaciją serijoje „Įstabių žmonių gyvenimas“. Lebedeva7. Tokių leidinių žanrinę specifiką galima apibrėžti kaip grožinę biografiją. Tačiau garsaus Turgenevo mokslininko knyga gerokai peržengia šio žanro ribas. Ne veltui galime teigti, kad minėtas kūrinys yra reikšmingas monografinis tyrimas, atliktas šiuolaikiniu moksliniu lygmeniu, kuris tam tikru mastu perteikia naują Turgenevo romanų skaitymą. Išsamios monografijos apie rašytoją nėra toks dažnas reiškinys. Štai kodėl ypač reikia atkreipti dėmesį į garsaus Turgenevo mokslininko A. I. Batyuto knygą. Monografijos pavadinimas („I. S. Turgenevo kūryba ir jo laikmečio kritinė-estetinė mintis“) tiesiogiai nenurodo rašytojo romanistinės kūrybos, tačiau, kaip ir kituose jo kūriniuose, yra tyrinėtojo dėmesio centre, tačiau kitu matymo kampu. Atsižvelgdamas į Belinskio, Černyševskio, Dobroliubovo, Annenkovo ​​estetinių pozicijų specifiką ir koreliuodamas jas su literatūrinėmis ir estetinėmis Turgenevo pažiūromis, A. I. Batyuto sukuria naują dviprasmišką rašytojo meninio metodo sampratą. Tuo pat metu knygoje yra daug skirtingų ir labai įdomių pastebėjimų apie I. S. Turgenevo romano kūrybos meninę specifiką. Minėtuose darbuose aptariami įvairūs Turgenevo novelistinio kūrybos klausimai (apie tai plačiau kalbėsime toliau). Tačiau ginčytinas daugelio problemų pobūdis arba jų neišsivystė verčia tyrėjus vėl ir vėl kreiptis į jas. Skyriaus pastabose išvardyta literatūra gali būti laikoma siūlomu sąrašu. Pastabos: 1. Dobrolyubovas N.A. Kolekcija Op.: 9 tomai. T.2. M.-L., 1962. S. 243, 256. 2. Rusų romano istorija. T.1. M.-L.: SSRS mokslų akademija, 1962. 6 3. Batotyu A.I. Turgenevas romanistas. L.: Nauka, 1972. 4. Kurlyandskaya G.B. Romanisto Turgenevo meninis metodas. Tula, 1972. 5. Markovičius V.M. Žmogus Turgenevo romanuose. L.: Leningrado universiteto leidykla, 1975. 6. I.S. Turgenevas šiuolaikiniame pasaulyje. M.: Nauka, 1987. 7. Lebedevas J. Turgenevas. M.: Jaunoji gvardija, 1990. 8. Batyuto A.I. I.S. kūrybiškumas. Turgenevas ir jo laikmečio kritinė-estetinė mintis. L.: Nauka, 1990. I SKYRIUS Turgenevo romano žanro problema. Socialinė-politinė I. S. Turgenevo romanų prasmė § 1. I. S. Turgenevo romanai kaip ciklas Po „Medžiotojo užrašų“ Turgenevas stengiasi atitolti, kaip pats sako, nuo „senos būdo“, siekia rasti naujų meninių formų. , t.y. . kreiptis į platesnes epines drobes. Reikia turėti omenyje, kad šeštojo dešimtmečio viduryje rusų literatūra jau turėjo tam tikros patirties romano žanro srityje, kurios analizę pasuko Belinskis, romaną pavadinęs savo laikmečio epu. Turgenevas, pasikliaudamas savo pirmtakų patirtimi, ieško savo kelio romano lauke. Ir jam pavyksta. Neatsitiktinai mūsų literatūros mokslas identifikuoja Turgenevo šio žanro tipą rusų romano istorijoje1, o amerikiečių rašytojas Henry Jamesas vadina Turgenevą „romanistų romanistu“, pažymėdamas, kad „jo meninė įtaka yra nepaprastai vertinga ir nesunaikinama“. 2. Tačiau bendri aukšti Turgenevo romano žanro vertinimai nepašalina daugybės konkrečių su juo susijusių problemų. Tarp tokių aktualių problemų pirmiausia reikia įvardinti: romano ir istorijos santykio problemą I. S. Turgenevo kūryboje; Turgenevo romano tipologinė esmė ir žanrinė įvairovė; jo poetika ir kiti klausimai. 7 Kaip šios problemos šiandien sprendžiamos mūsų Turgeno studijose? Įdomiausias kūrinys, nagrinėjantis žanro problemą, yra A. I. Batyuto knyga „Turgenevas romanistas“, kurioje autorius šiam klausimui skiria atskirą skyrių3, kuris, mūsų nuomone, yra neginčijamas savo pagrindinėse išvadose. Tyrėjas pagrįstai mano, kad jau seniai reikėjo atsisakyti dvigubos terminijos Turgenevo kūrinių atžvilgiu, nes jie, be jokios abejonės, reiškia ne istoriją, o romaną. Tai pirmas dalykas. Ir antra, Turgenevo romaną reikėtų apibrėžti kaip ideologinį romaną. Šiuo atžvilgiu iškyla kita problema: Turgenevo romanų ciklizacija. Literatūros studijose iškilo klausimas apie šį I. S. Turgenevo prozos žanrinį modelį apskritai įvairiais aspektais. Tačiau I. S. Turgenevo romanai nebuvo vertinami panašiai, nors tyrinėjant rašytojo kūrybą vis dar randame tam tikrų minčių. Mums atrodo, kad tokia problemos formuluotė yra teisėta. Kaip pažymi L. I. Matyushenko, 50–60-aisiais „realistinėje literatūroje sustiprėja sintezės tendencija vaizduojant įvairius Rusijos gyvenimo sluoksnius“, kaip viena iš svarbių jos estetinio turinio apraiškų4. Turgenevas, kuris šeštojo dešimtmečio pradžioje pasuko į romano žanrą, taip pat patyrė šią tendenciją. Pirmoji rašytojo patirtis šiame žanre buvo jo pradėtas darbas „Dvi kartos“. Tuo pačiu metu Turgenevas rašo straipsnį apie Jevgenijos Tur romaną „Niece“, kuris labiausiai išreiškia rašytojo mintis apie šį žanrą. Natūralu, kad pirmojo romano darbas turėjo vykti pagal šias idėjas. Straipsnyje Turgenevas sako, kad „sandoviško“ ir „dikensiško“ tipo romanai Rusijoje priimtini, nors „rusų gyvenime vis dar girdime atskirus garsus, į kuriuos poezija atsiliepia tais pačiais greitais aidais“5. O 1852 m. laiškuose praneša, kad romano elementai jame „seniai klaidžioja“ (P., II, 71), kad laikas atsisakyti ankstesnės rašymo būdo ir abejoja: „ Ar aš galiu kažką daugiau, ramu! Ar man duos paprastos, aiškios linijos...“ (P., II, 77). Kiek vėliau laiške K.S. Rašytojas jau praneša Aksakovui: „... parašė pirmuosius tris didelio (mūsų kursyvu - L.I.) romano skyrius“ (P., II, 99). 1853 m. kovo mėnesį buvo įgyvendinta dalis romano „Dvi kartos“ plano. Turgenevas laiške 8 I. F. Minickiui apie „Medžiotojo užrašus“ kalba šiek tiek skeptiškai, nes „jau nuėjo į priekį“ ir tikisi, kad padarys „kažką įspūdingesnio“ (P., II, 135). Ir tai yra „įspūdingesnis“ - romanas, kurį, pasak rašytojo, turėjo sudaryti trys dalys. Taigi matome, kad Turgenevas ketino įkūnyti esamą romano idėją kaip didelį kūrinį su plačiu epiniu pasakojimu „Dvi kartos“. Tačiau, kaip žinote, šis planas nebuvo iki galo įgyvendintas. Tuo tarpu menininkės sukurti romanai išsiskiria maža apimtimi ir koncentruota pasakojimo forma. Mokslinėje literatūroje pastebimas Turgenevo teorinių idėjų apie romano žanrą ir jo meninės praktikos nenuoseklumas. Taigi S. A. Malakhovas rašo: „Jei atseksime epistolinį I. S. Turgenevo pranešimuose apie darbą prie jo romanų nesunku aptikti prieštaravimą tarp tradicinės rašytojo idėjos apie romaną kaip daugiatomį epą ir jo paties romanų koncentruotos formos, kuri nuolat kelia abejonių. autorius: ar tai tikrai romanai „6 Panašią mintį randame pas G. V. Nikitevičių: „... viena romano teorija gimė teorinių apmąstymų apie žanrą, kita – jo kūrybos gelmėse? . Ar tikrai rašytojo ir jo literatūrinės praktikos teoriniai sprendimai šiuo atžvilgiu tokie prieštaringi? Mums atrodo, kad du rašytojui lygiaverčiai siekiai: viena vertus, platus epiškumas, kita vertus, poreikis atkurti degančią savo dienų tikrovę, dažnai dar nenusistovėjusią, įeina į tam tikrą. dialektinė vienybė, kuri išreiškiama tuo, kad Turgenevas sukuria nedidelį, bet labai judrų romaną (tai ne kartą buvo pastebėta Turgeno studijose), o kartu sujungia juos į ciklą, nuosekliai, nuo romano prie romano, tapybos. vienas epinis Rusijos gyvenimo paveikslas 1840-1870- x metai. Esame įsitikinę ir tuo, kad objektyvūs šio laikotarpio literatūros raidos procesai kuo labiau atitiko subjektyvius rašytojo siekius. Anot N. I. Prutskovo, XIX amžiaus antroji pusė išsiskyrė „nepaprastu istorinės tėkmės dinamiškumu“, todėl „prireikė naujo tipo romano apie modernumą, kurio karštligiškame drebėjime dėsnis ir gairės“ vis dar buvo beveik nepagauta“8. Kartu mokslininkas pažymi ir kitą mūsų nagrinėjamo epochos literatūrinio proceso tendenciją, kuri fiksuoja ne tik mažą epiniai žanrai, bet ir dideli, t. y. romanas. Kartu N. I. Prutskovas teisingai tvirtina, kad „ši tendencija yra ne formali technika, o struktūrinis principas, leidžiantis apžvelgti gyvenimo panoramą“9. Turgenevo nuomone, jau nusistovėjusi nuomonė, kad „pirmieji keturi rašytojo romanai yra tipologiškai vienarūšiai, o paskutiniai du užima ypatingą vietą“. tačiau reikėtų išskirti tris grupes: I. „Rudinas“ ir „Taurusis lizdas“. II. „Išvakarėse“ ir „Tėvai ir sūnūs“; III. „Dūmai“ ir „Nove“. Teorinėje literatūroje, kalbant apie ciklą, dažniausiai kalbama apie daugelio kūrinių, kuriuos sąmoningai vienija autorius, žanrinę, teminę ar idėjinę vienybę. Pažvelkime į tikrojo rašytojo romanistinės kūrybos ypatybes. Plačiausiai tai buvo išreikšta 1880 m. išleisto jo romanų pratarmėje. Šiais metais visi Turgenevo romanai pirmą kartą buvo išleisti kartu. „Dirbdamas „pratarmę“, Turgenevas suprato, kad kaip romanistas jau baigė savo darbą“ (S., XII, 579). Straipsnis pradedamas nurodant, kad romanai šiame leidime išdėstyti „nuoseklia tvarka“. Straipsnio autografo juodraštyje jis iš pradžių buvo „chronologine tvarka“. Ir nors čia jie iš tikrųjų buvo išdėstyti chronologine tvarka, vis dėlto Turgenevas pašalina šiuos žodžius, pakeisdamas juos kitais: „iš eilės“, akivaizdžiai reiškiantis ne tik chronologinę seką, bet ir kitą. Ką turėjo omenyje Turgenevas? Pats rašytojas atkreipia dėmesį į savo romanų vienybę ir ryšį, į savo novelinės kūrybos „pastovumą“ ir „tiesią kryptį“. „1855 m. parašyto „Rudino“ ir 1876 m. „Novi“ autorius yra vienas ir tas pats asmuo. Visą tą laiką, kiek turėjau jėgų ir įgūdžių, stengiausi sąžiningai ir nešališkai pavaizduoti ir įkūnyti tinkamais tipais tai, ką Šekspyras vadina: kūną ir laiko spaudimą bei tą greitai besikeičiančią 10 Rusijos žmonių fizionomiją. kultūrinis sluoksnis, kuris pirmiausia buvo mano stebėjimų objektas“ (S., XII, 303). Šie Turgenevo žodžiai patvirtina mintį, kad menininkas, puikiai suvokdamas istorinio proceso judėjimą ir savo romanuose fiksuodamas atskirus jo etapus, kartu sąmoningai siekia holistinio tikrovės glėbio. Laiko įvaizdis, jo spaudimas ir Rusijos žmonės šio laiko atžvilgiu – tai problema, kurios sprendimas Turgenevui buvo svarbus jo kūryboje nuo romano iki romano. Pirmuosiuose dviejuose romanuose rašytojas sprendžia „papildomo“ žmogaus problemą. „Rudine“ jis tyrinėja šio tipo atmainas, kurios reprezentavo 40-ųjų mąstančią kilmingąją inteligentiją, kai žodis buvo „veiksmas“. Kartu menininkė atkuria tam laikui būdingą dvasinę atmosferą. Antrajame romane Turgenevas ir toliau nerimauja dėl kilnios inteligentijos likimo, kuri Lavretskio asmenyje suvokia savo egzistavimo beprasmiškumą ir bevertiškumą. Suvokdamas kilnaus intelektualo beprasmiškumą ir bevertiškumą, menininkas supranta, kad tai jau, nors ir netolima, bet vis dėlto Rusijos praeitis, todėl bando atpažinti naują to meto herojų. Ir tokiu nauju herojumi rašytojo romanuose pirmiausia tampa bulgaras Insarovas, viliojantis rusų merginą Eleną Stachovą kovos už laisvę ir teisingumą keliu, o paskui – paprastasis Bazarovas. Ir jei pirmuosiuose dviejuose Turgenevo romanuose buvo atkurta 30-40-ųjų situacija su karštomis diskusijomis apie žmogų, apie baudžiavos įtaką jam, tai kituose dviejuose jis jau kalba apie naujus žmones, apie 60-ųjų žmones, t.y. .e. apie tuos, kurie dabar gyvena dabartyje, netoliese. Neatsitiktinai jo ketvirtasis romanas vadinasi „Tėvai ir sūnūs“. Faktas yra tai, kad septintajame dešimtmetyje įsiplieskusi nuožmi ideologinė liberalų ir demokratų kova buvo svarbiausias momentas to meto viešajame gyvenime. Tačiau antrosios grupės romanuose, be vienos iš aktualių klausimų apie dvi kartas, žinoma, savo išraišką rado ir kitos svarbios socialinės ir politinės padėties Rusijoje problemos. „Rusijos tema perbėga visuose Turgenevo romanuose įvairiais variantais“11, rašo L. I. Tačiau jis pradeda skambėti tikrai garsiai paskutiniuose dviejuose rašytojo romanuose, kuriuos priskiriame trečiajai grupei. „Kokiu savo vystymosi keliu eis Rusija po reformų? - štai kas dabar jaudina didįjį rusų rašytoją. 11 1867 m. pabaigoje laiškuose Herzenui (data 30.XI/13.XII/, 13/25.XII) Turgenevas dalijasi savo mintimis šiuo klausimu. Taip pat noriu pastebėti, kad paskutiniame romane „Lap.“, beje, didžiausiame apimtimi, kritikų nuomone, vyrauja „choralinis principas“12. Šiuo atžvilgiu pagrindinė N. F. Budanovos straipsnio idėja gali būti įdomi. Tyrėjas mano, kad Turgenevas, susipažinęs su žurnalu „Pirmyn! – revoliucinio populizmo organas, pritarė kai kurioms šio leidinio idėjoms, būtent: „su Rusijos autokratijos politikos atmetimu ir būtinybe prieš ją protestuoti“13. Šiuo atžvilgiu gimė simbolinis „Bevardės Rusijos“ įvaizdis, kuris pasirodo romano pabaigoje. Tačiau visuose šešiuose romanuose yra viena tendencija - pateikti, paties Turgenevo žodžiais, „laiko kūną ir spaudimą“. Visa tai leidžia teigti, kad rašytojas „Romanų pratarmėje“ sąmoningai juos vienija. Šiai pozicijai pagrįsti pateiksime dar vieną argumentą. L. Dolotova pažymi, kad „...prasidėjus Turgenevo novelistinei kūrybai, susiformavo tikslios veiksmo koreliacijos su tam tikru istoriniu laiku sistema“14. Klausimas apie pasimatymus Turgenevo romanuose ne kartą patraukė tyrinėtojų dėmesį. Tačiau tikrąją visų romanų, išskyrus „Rudiną“, įvykių pradžią datuoja pats Turgenevas. Tačiau mums svarbu dar kai kas: kaip romanuose vaizduojami istoriniai laikotarpiai yra tarpusavyje susiję chronologiniu požiūriu? Tuo tikslu tekste nurodome įvykių pradžią ir pabaigą. Remdamiesi romano „Rudinas“ tekstu ir M. O. Gabelio ir N. V. Izmailovo komentarais, veiksmo laiką apribojame taip: pradžia - 1843–1845 12.

Kas nutiko Turgenevo gyvenime tuo metu, kai vienas po kito buvo kuriami „Medžiotojo užrašų“ esė ir pasakojimai? Kodėl jis trejus su puse metų gyveno užsienyje? „Tik po tavo kojų galiu kvėpuoti“ – ši eilutė iš Turgenevo laiško Pauline Viardot, nuostabiai dainininkei, su kuria likimas jį suvedė 1843 m. lapkričio 1 d. Sankt Peterburge per turą po Italijos operą ir paliko su ja amžiams. , yra atsakymas į pateiktus klausimus . 1847 m. Turgenevas paliko Rusiją ir dėl to, kad nebeįsivaizdavo savęs be šios moters („Kur tu, ten būsiu“), jis visą gyvenimą gyveno šioje nuostabioje ir nepaaiškinamoje priklausomybėje.

Būdamas Europoje, Turgenevas sužinojo apie V. Belinskio mirtį. Čia jis suartėjo su A. Herzenu. Abu sunkiai išgyveno birželio dienų įvykius Prancūzijoje 1848 m., kai buvo sutriuškintas revoliucinis darbo judėjimas.

Grįžęs namo, Turgenevas paskutinę pertrauką su mama. Netrukus Varvara Petrovna mirs, niekuo nepasidavusi savo sūnums, bet ir jų nekaltindama.

O 1852 m. Maskvoje mirė Gogolis, apie kurį Turgenevas parašys pomirtinį straipsnį. Sostinėje jis nebus skelbiamas dėl cenzūros draudimo. Ir tada jis pasirodys Maskvos laikraštyje, dėl kurio Turgenevas bus areštuotas. Tačiau tikrosios arešto priežastys, be abejo, buvo skirtingos: draugystė su Bakuninu, Herzenu, rašytojo matyti 1848 m. įvykiai ir antibaudžiavinė „Medžiotojo užrašai“.

Po mėnesio išlaisvinęs Turgenevą iš arešto, valdžia nusiųstų jį į Spasskoje be teisės išvykti iš Oriolo provincijos. Čia jis parašys „Mumu“ ir „Inn“. Čia pagaliau pasirodys prozininko Turgenevo, romanisto Turgenevo literatūrinė „fizionomija“.

Turgenevo romano istorija prasideda nuo „Rudino“, sukurto jo priverstinio buvimo Spaskyje laikotarpiu ir baigtu ten 1855 m.

Turgenevo romano atmosfera. „Rudina“ iš karto buvo suvokiama kaip viešas, socialinis romanas, nors Turgenevas jame išlaikė tradicinį šeimos ir kasdienybės pagrindą. Ir vis dėlto, pasak rašytojo, svarbiausias dalykas romane buvo „šiuolaikinės visuomenės būklės“ atspindys.

Turgenevui buvo labai būdinga sutelkti dėmesį į „dabartinį momentą“. Dėl šios priežasties jo romanai pradėti vadinti šiuolaikinio socialinio gyvenimo menine kronika.

Turgenevo romanai apėmė „kritinio“, „pereinamojo“ laiko atmosferą, kaip ją apibrėžė pats autorius - ideologinių nesutarimų, ginčų dėl žmonių, apie bajorų likimą, istorinį vaidmenį Rusijos visuomenės gyvenime laikas. , apie šalies raidą. Tai buvo neaiškių perspektyvų ir svyruojančių vilčių metas.

Kita vertus, Turgenevas priklausė tam menininkų tipui, kuris viltingai mąsto, aiškina, kaip galima gyventi, prognozuoja ryškių socialinių tipų raidą ir judėjimą link itin žmogiškų santykių. Neatsitiktinai Turgenevo romane pasirodo tikslo herojus, siekiantis įtvirtinti aukščiausią žemiškosios žmogaus egzistencijos prasmę.

Turgenevo romano herojai. Laikas romane. Turgenevo romanų centru tampa kultūrinio sluoksnio rusų tautai priklausantis žmogus – išsilavinę, apsišvietę bajorai. Todėl Turgenevo romanas taip pat vadinamas asmeniniu. Ir kadangi jis buvo meninis „epochos portretas“, romano herojus, kaip šio portreto dalis, įkūnijo ir būdingiausius savo laikui ir savo klasei bruožus. Toks herojus yra Dmitrijus Rudinas, kurį galima laikyti „papildomų žmonių“ tipu.

Rašytojo kūryboje „perteklinio žmogaus“ problema užims gana didelę vietą („Papildomo vyro dienoraštis“, „Susirašinėjimas“, „Tyla“, „Du draugai“, „Ščigrovskio rajono Hamletas“). Kad ir kaip griežtai Turgenevas rašė apie „perteklinio žmogaus“ personažą, pagrindinis romano patosas buvo nenumaldomo Rudino entuziazmo ir atkaklumo siekiant tikslo šlovinimas, nekintantis lojalumas sau. Šiuo atžvilgiu Turgenevo „tikslo herojus“ yra ne tik specifinis istorinis tipas, bet ir įkūnija amžinus literatūros tipus. Argi Don Kichotas nėra pastebimas Rudine, amžinajame klajūne, kuris visą gyvenimą kaip žvakė tiki idealu? Ar tai Rudine, kamuojamame minties apie savo nemokumą („...ar aš tikrai niekam netinkau...“), apie priverstinį neveikimą („Žodžiai, visi žodžiai! Nebuvo poelgių!“), išgyvenimas susvetimėjimo ir vienatvės tragedija , Hamletas nematomas – pirmasis atspindintis herojus pasaulinėje literatūroje?

Turgenevo herojaus tipo dviejų prasmingų lygmenų – konkretaus istorinio ir nesenstančio – buvimas atitinkamai lemia dviejų laikinųjų dimensijų – istorinės ir amžinosios, egzistencinės – buvimą jo romanuose.

Istorinio laiko lauke yra tiesioginiai romano įvykiai ir veikėjai praeityje ir dabartyje. Laikas, siejamas su visuotinėmis žmogaus gyvenimo normomis ir vertybėmis (gėriu, tiesa, mirtimi, gamta, meile, menu, grožiu...), perkelia turinį į egzistencinį lygmenį ir leidžia vertinti Turgenevo romaną kaip moralinį ir filosofinį. .

1 Refleksija – tai polinkis analizuoti savo patirtį.