ĮėjimasRanevskaya Lyubov Andreevna kalbos ypatybės. Senieji sodo savininkai: Ranevskaja ir Gajevas
Anė yra vienas iš tikrai nuoširdžių ir atvirų rusų klasika tapusios A. P. Čechovo pjesės personažų. grožinė literatūra.
Anyos Trofimovos įvaizdis ir charakteristika spektaklyje „ Vyšnių sodas“ yra viltis dvasinis atgimimas Rusija.
Herojės vaidmuo spektaklyje
Anya Ranevskaya nėra pagrindinė kūrinio veikėja. Ji turi vaidmenį antrinės svarbos, jis papildo pjesės siužetą ir padeda suprasti pjesės autoriaus iškeltą problemą. Pats A.P.Čechovas savo laiškuose bando charakterizuoti veikėjo vaidmenį. Viename iš savo laiškų jis sako, kad Anės vaidmuo yra „trumpas ir neįdomus“. Tai jauna ir liekna mergina – vaikiškumo, naivumo ir degančių vilčių pavyzdys geresnis gyvenimas. Aktoriams autorius supaprastina užduotį. Jo nuomone, ją „žaisti gali bet kas“. Pagrindinis - išorinis panašumas. Jaunatviškumas, aiškus balsas, gebėjimas sulaikyti ašaras ir būti linksmam bei nerūpestingam. Bet jei negalvoji apie literatūros prasmę, gali paneigti daugelio nereikšmingų personažų svarbą. Anos neįmanoma pašalinti iš teksto. Tai padeda suprasti daugelio herojų charakterį:
- Varjos netektis ir gyvenimo baimė;
- izoliacija nuo tikrojo motinos gyvenimo suvokimo;
- aukštuomenės atstovų tingumas ir parazitavimas;
- meilė mokytojo Petro plepoms;
- Gajevo žodžių nenuoširdumas;
- Lopakhino tuštybė.
Merginos personažas
Anyai 17 metų, ji dar nesubrendusi ir širdyje jaučiasi kaip naivus vaikas. Anyos motina yra nuskurdusi bajorė, nesuvokianti savo padėties sudėtingumo. Ji yra ore, kuria planus, kuriems nelemta išsipildyti. Dalis jos elgesio buvo perduota dukrai. Anya skrido į Paryžių karšto oro balionas, ji žavisi įprastais dalykais, džiaugiasi gyvenimu ir nesupranta žmonių. Dauguma Anya savo gyvenimą praleido užsienyje. Jos guvernantė buvo atsakinga už jos išsilavinimą. prancūzų kilmės su nežinoma praeitimi. Gubernatorė Charlotte yra cirko artistė. Negalima manyti, kad jos žinių merginai užtenka. Anya savarankiškai ieškojo to, kas padėjo jai tapti įdomiai ir išsilavinusiam. Ji daug skaitė, ieško knygose, kas teisinga gyvenimo principus. Knygos atliko savo darbą: mergina užaugo entuziastinga ir emocinga. Ji lengvai pasiduoda Petro idėjoms ir tiki kiekvienu jo žodžiu. Jaunuolis buvo savo mirusio brolio mokytojas, tačiau tikėtina, kad jo pamokos buvo įdomios ir Anyai.Dukra labai myli mamą, labiausiai jai renkasi švelnūs žodžiai: gražus, malonus, geras. Anė myli posesuo Varya, ji kreipiasi į ją taip pat meiliai kaip ir į motiną: graži, brangioji.
Anė ir amžinoji mokinė Petya
Ranevskaja draugauja su Piotru Trofimovu. Jaunimas kalbasi, ieško laimės ir laisvės prasmės. Jie nepriima meilės jausmų atsiradimo tarp jų galimybės, bando paneigti meilę iš egzistavimo. Jų tikslas yra ryški žvaigždė, kuris šviečia iš tolo ir traukia juos savo šviesa. Autorius nenurodo tikslaus jų pokalbių turinio. Skaitytojas priverstas pats atspėti, apie ką svajoja spektaklio veikėjai. Yra tik fragmentiški jų vilčių įrodymai:- naujas vyšnių sodas;
- ramus jaukus namas;
- knygų skaitymas vakarais;
- laimingi žmonės aplinkui.
Ryšys su gamta
Pjesėje aprašomas gražaus seno vyšnių sodo praradimas. Nedaug autoriaus objektų suteikia skaitytojui galimybę įsivaizduoti tikrąjį grožį. Anya užaugo ramiame dvare, tarp gražūs medžiai. Būtent gamta merginai leido išlaikyti sielos ir minčių tyrumą. Jaunoji Rusija – naujas vyšnių sodas, tai laisvės ir judėjimo svajonės link kvapas. Anya padės savo artimiesiems, pakeis įprastą aukštuomenės gyvenimo būdą. Mergina galės pradėti dirbti ir siekti savo tikslų ne su turtingų giminaičių pagalba, o pati, kaip tikrai laimingas žmogus."Vyšnių sodas" - paskutinis gabalas A.P. Čechovas, kuris jį baigė kūrybinė biografija, jo ideologiniai ir meniniai ieškojimai. Ši pjesė įkūnijo naujus rašytojo išplėtotus stilistinius principus, naujas siužeto ir kompozicijos technikas.
Pradėjęs kurti pjesę 1903 m. kovo mėn., Čechovas jį nusiuntė į Meno teatras, kurio scenoje 1904 metų sausio 17 dieną įvyko pirmasis „Vyšnių sodo“ pasirodymas. Spektaklio premjera sutapo su rašytojo viešnage Maskvoje, vardadieniu ir gimtadieniu, o teatro aktoriai surengė iškilmingą mėgstamo dramaturgo šventę.
Panagrinėkime vieną pagrindinių pjesės įvaizdžių – Ranevskajos įvaizdį.
Pjesės veiksmas, kaip autorius praneša pačioje pirmoje pastaboje, vyksta žemės savininko Liubovo Andreevnos Ranevskajos dvare. Tai tikra" kilmingas lizdas“, su vyšnių sodu, apsuptu tuopų, su ilga alėja, kuri „eina tiesiai, kaip ištemptas diržas“ ir „blizga mėnulio naktimis“.
Pjesėje pasirodo Vyšnių sodas simboliškai. Tai labai vienija skirtingi herojai, kurių kiekvienas turi savo idėją. Tačiau vyšnių sodas spektaklio pabaigoje išskirs visus veikėjus.
Vyšnių sodas kaip nuostabūs namai Ranevskajai egzistuoja tik jos nuostabioje praeityje. Su juo siejama vaikystės ir jaunystės atmintis.
Ranevskaja pasirodo savo namuose, kur nebuvo penkerius metus. Ir tai paskutinis, atsisveikinimo, apsilankymas gimtinėje. Herojė kilusi iš užsienio, iš vyro, kuris ją apiplėšė, bet kurį ji vis dar labai myli. Namuose Ranevskaja manė rasti ramybę. Pati gamta spektaklyje tarsi primena jai apie dvasinio atsinaujinimo poreikį, apie grožį, apie žmogaus gyvenimo laimę.
Meilės nusiaubta Ranevskaja pavasarį grįžta į savo dvarą. Vyšnių sode – „baltos gėlių masės“, gieda starkiai, virš sodo šviečia mėlynas dangus. Gamta ruošiasi atsinaujinimui - ir Ranevskajos sieloje nubunda naujo, švaraus, šviesaus gyvenimo viltys: „Viskas, balta! O mano sodas! Po tamsaus, nelaimingo rudens ir šalta žiema vėl esi jaunas, pilnas laimės, dangaus angelai tavęs neapleido. Jei tik galėčiau nuimti sunkų akmenį nuo krūtinės ir pečių, jei tik galėčiau pamiršti savo praeitį!
Tačiau praeitis neleidžia savęs pamiršti, nes pati Ranevskaja gyvena su praeities jausmu. Ji – kilnios kultūros kūrinys, kuri mūsų akyse išnyksta iš dabarties, likdama tik prisiminimuose. Užima jos vietą nauja klasė, nauji žmonės yra besiformuojantys buržua, verslininkai, pasiruošę padaryti bet ką dėl pinigų. Ir Ranevskaja, ir sodas yra neapsaugoti nuo mirties ir griuvėsių grėsmės. Kai Lopakhinas siūlo jai vienintelį tikrą būdą išgelbėti namą, Ranevskaja atsako: „Dačai ir vasaros gyventojai - tai taip vulgaru, atsiprašau“.
Pasirodo, viena vertus, Ranevskaja nenori kirsti sodo, nes tai yra jos laimingos jaunystės, jos siekių ir vilčių simbolis. Taip, be to, sodas pavasarį tiesiog nuostabus savo žydėjimu - būtų gaila nukirsti tokį grožį dėl kai kurių vasarnamių. Tačiau, kita vertus, autorius mums parodo Ranevskajos abejingumą tiek vyšnių sodo, tiek artimųjų likimui. Visas jos dvasines jėgas ir energiją sugėrė meilės aistra, kuri pamažu pavergė šios moters valią ir paskandino jos natūralų reagavimą į aplinkinių džiaugsmus ir rūpesčius.
Pabrėždamas Ranevskajos abejingumo jausmą, Čechovas parodo mums herojės požiūrį į telegramas iš Paryžiaus. Šis požiūris tiesiogiai priklauso nuo grėsmės, kuri kyla virš sodo, laipsnio. Pirmajame veiksme, kol jie kalba tik apie pardavimo galimybę, Ranevskaja „suplėšo telegramą jos neperskaičiusi“. Antrame veiksme pirkėjas jau žinomas – Ranevskaja perskaito ir suplėšo telegramą. Trečiame veiksme įvyko aukcionas – ji prisipažįsta nusprendusi vykti į Paryžių pas vyrą, kuris ją apiplėšė ir paliko. Paryžiuje Ranevskaja ketina gyventi iš pinigų, kuriuos jos močiutė atsiuntė dvarui įsigyti.
Herojė visiškai pamiršo visus jai sukeltus įžeidimus buvęs meilužis. Rusijoje ji palieka visus likimo valiai. Varja, įvaikinta Ranevskajos dukra, yra priversta tapti Ragulinų namų tvarkytoja. Lyubov Andreevna visiškai nesirūpina savo likimu, nors ji bandė ištekėti už Varjos už Lopakhin. Tačiau šis bandymas buvo nesėkmingas.
Ranevskaja yra nepraktiška, savanaudiška, nerūpestinga. Ji pamiršta apie Firsą, tarną, kuri jiems dirbo visą gyvenimą. Ji netinka savo dukterų gyvenimui - nei Anė, nei Varya, pamiršdama apie jas savo aistros įkarštyje. Nežinia, kokia užgaida Ranevskaja mėto kamuolį, kol mieste vyksta aukcionai, nors ji pati supranta, kas vyksta netinkamai: „Ir muzikantai atėjo netinkamu laiku, o mes ne laiku pradėjome balių. ... Na, nieko... (Sėdi ir tyliai verkia)
Tačiau tuo pat metu herojė yra maloni, jautri, jos grožio jausmas neblėsta. Ji pasiruošusi padėti visiems, pasirengusi atiduoti paskutinius pinigus. Taigi Ranevskaja atiduoda paskutinį aukso gabaliuką girtuokliui. Tačiau tai taip pat rodo jos nepraktiškumą. Ji žino, kad namuose Varja visus vaišina pieniška sriuba, o tarnai – žirniais. Tačiau tokia yra šios herojės prigimtis.
Ranevskajos įvaizdis labai prieštaringas, neįmanoma pasakyti, ar ji gera, ar bloga. Pjesėje šis vaizdas nėra vertinamas vienareikšmiškai, nes tai gyvas, sudėtingas ir prieštaringas personažas.
Ranevskaja Čechovo herojų atvaizdų sistemoje
Pjesė „Vyšnių sodas“ tapo A. P. gulbės giesme. Čechovas, imasi daugelį metų pasaulio teatrų scena. Šio darbo sėkmę lėmė ne tik iki šiol prieštaringai vertinamos jo temos, bet ir Čechovo sukurti vaizdai. Moterų buvimas darbuose jam buvo labai svarbus: „Be moters istorija – kaip mašina be garo“, – rašė jis vienam savo draugui. pradžioje moterų vaidmuo visuomenėje pradėjo keistis. Ranevskajos atvaizdas spektaklyje „Vyšnių sodas“ tapo ryškia Antono Pavlovičiaus emancipuotų amžininkų, kuriuos jis gausiai stebėjo Monte Karle, karikatūra.
Čechovas kruopščiai ištyrė kiekvieną moteriškas vaizdas: veido išraiškos, gestai, manieros, kalba, nes per juos jis perteikė herojų charakterio ir jausmų idėją. Išvaizda prie to prisidėjo ir vardas.
Ranevskaya Lyubov Andreevna įvaizdis tapo vienu prieštaringiausių, ir tai daugiausia lėmė šį vaidmenį atlikusios aktorės. Pats Čechovas rašė: „Vaidinti Ranevskają nėra sunku, tereikia nuo pat pradžių paimti tinkamą toną...“. Jos įvaizdis sudėtingas, tačiau jame nėra prieštaravimų, nes ji ištikima savo vidinei elgesio logikai.
Ranevskajos gyvenimo istorija
Ranevskajos apibūdinimas ir charakteristika pjesėje „Vyšnių sodas“ pateikiama per jos istoriją apie save, iš kitų veikėjų žodžių ir autorės pastabų. Pažintis su pagrindiniu moters personažu prasideda pažodžiui nuo pirmųjų eilučių, o Ranevskajos gyvenimo istorija atskleidžiama jau pirmame veiksme. Lyubov Andreevna grįžo iš Paryžiaus, kur gyveno penkerius metus, ir šį sugrįžimą lėmė skubus poreikis išspręsti turto, kuris buvo pateiktas aukcione už skolas, likimo klausimą.
Liubovas Andreevna ištekėjo už „advokato, ne bajoro...“, „kuris tik skolinosi“, taip pat „baisiai gėrė“ ir „mirė nuo šampano“. Ar ji buvo laiminga šioje santuokoje? Tikėtina. Mirus vyrui, Ranevskaja, „deja“, įsimylėjo kitą. Tačiau jos aistringas romanas truko neilgai. Jos jaunasis sūnus tragiškai mirė, o būdamas kaltas, Liubovas Andreevna išvyksta į užsienį visam laikui. Tačiau mylimasis ją sekė „negailestingai, grubiai“, o po kelerių metų skaudžių aistrų „apvogė... apleido, susisiekė su kitu“, o ji savo ruožtu bando apsinuodyti. Septyniolikmetė dukra Anya atvyksta į Paryžių pasiimti mamos. Kaip bebūtų keista, ši jauna mergina iš dalies supranta savo mamą ir jos gailisi. Viso spektaklio metu matoma nuoširdi dukros meilė ir prieraišumas. Vos penkis mėnesius išbuvusi Rusijoje, Ranevskaja, iškart pardavusi dvarą, paėmusi Anyai skirtus pinigus, grįžta į Paryžių pas savo mylimąjį.
Ranevskajos ypatybės
Viena vertus, Ranevskaja yra graži moteris, išsilavinusi, turinti subtilų grožio jausmą, maloni ir dosni, kurią myli aplinkiniai, tačiau jos trūkumai ribojasi su ydomis ir todėl yra tokie pastebimi. „Ji geras žmogus. Lengva, paprasta“, – sako Lopakhin. Jis nuoširdžiai ją myli, bet jo meilė tokia neįkyri, kad niekas apie tai nežino. Jos brolis sako beveik tą patį: „Ji gera, maloni, maloni...“, bet ji „pikta. Jūs galite tai pajusti iš menkiausio jos judesio.
Absoliučiai visi kalba apie jos nemokėjimą valdyti pinigų. simbolių, ir ji pati tai puikiai supranta: „Visada švaisčiau pinigus nevaržomai, kaip išprotėjusi...“; „...jai nieko nebeliko. Ir mama nesupranta! Ranevskaja yra įpratusi gyventi neatsisakydama sau malonumų, o jei jos šeima bando sumažinti savo išlaidas, Liubov Andreevna tiesiog negali to padaryti, ji yra pasirengusi atiduoti paskutinius pinigus atsitiktiniam praeiviui, nors Varja neturi kuo maitinti. jos buitis.
Iš pirmo žvilgsnio Ranevskajos išgyvenimai yra labai gilūs, tačiau jei atkreipsite dėmesį į autoriaus pastabas, paaiškėja, kad tai tik išvaizda. Pavyzdžiui, susijaudinusi laukdama, kol brolis grįš iš aukciono, ji niūniuoja lezginkos dainą. Ir šitą ryškus pavyzdys visa jos esybė. Ji tarsi atsiriboja nuo nemalonių akimirkų, bandydama jas užpildyti veiksmais, galinčiais atnešti teigiamas emocijas. Ranevskają iš „Vyšnių sodo“ apibūdinanti frazė: „Neturėtumėte savęs apgaudinėti, turite bent kartą gyvenime pažvelgti tiesai tiesiai į akis“, rodo, kad Liubovas Andreevna yra išsiskyrusi su realybe, įstrigusi savyje. pasaulis.
„O, mano sodas! Po tamsaus, audringo rudens ir šaltos žiemos tu vėl jaunas, kupinas laimės, dangaus angelai tavęs neapleido...“ – tokiais žodžiais Ranevskaja sveikina sodą po ilgo išsiskyrimo, sodą, be kurio ji“ nesupranta savo gyvenimo“, su kuria neatsiejamai susijusi jos vaikystė ir jaunystė. Ir atrodo, kad Lyubov Andreevna myli savo turtą ir negali be jo gyventi, tačiau ji nesistengia jo išgelbėti, taip jį išduodama. Didžiąją spektaklio dalį Ranevskaja tikisi, kad dvaro klausimas išsispręs savaime, jai nedalyvaujant, nors jos sprendimas yra pagrindinis. Nors Lopakhino pasiūlymas yra labiausiai tikras būdas išgelbėk jį. Prekybininkas nujaučia ateitį, sakydamas, kad visai gali būti, kad „vasarotojas... imsis ūkininkauti, o tada tavo vyšnių sodas taps laimingas, turtingas, prabangus“, nes šiuo metu Sodas yra apleistos būklės, jo savininkams neduoda jokios naudos ar naudos.
Ranevskajai vyšnių sodas reiškė neatsiejamą ryšį su praeitimi ir protėvių prisirišimą prie Tėvynės. Ji yra jo dalis, kaip ir jis yra jos dalis. Ji supranta, kad sodo pardavimas yra neišvengiamas mokėjimas praeitas gyvenimas, ir tai matyti iš jos monologo apie nuodėmes, kuriame ji jas suvokia ir prisiima, prašydama Viešpaties nesiųsti didelių išbandymų, o turto pardavimas tampa jų atpirkimu: „Mano nervai geresni. .. aš gerai miegu“.
Ranevskaja – tai kultūrinės praeities aidas, kuris tiesiogine prasme plonėja mūsų akyse ir nyksta iš dabarties. Puikiai suvokdama savo aistros destruktyvumą, suprasdama, kad ši meilė ją tempia į dugną, ji grįžta į Paryžių, žinodama, kad „šių pinigų ilgai neužteks“.
Šiame fone meilė dukroms atrodo labai keistai. Įvaikinta dukra, svajojanti įstoti į vienuolyną, įsidarbina namų tvarkytoja pas kaimynus, nes neturi bent šimto rublių paaukoti, o mama tam tiesiog neteikia jokios reikšmės. Gimtoji dukra Anė, būdama dvylikos metų palikta nerūpestingo dėdės globai, labai nerimauja dėl savo motinos ateities senajame dvare ir liūdi dėl artėjančio išsiskyrimo. „...dirbsiu, padėsiu...“ – sako jauna mergina, dar nepažįstanti gyvenimo.
Tolimesnis Ranevskajos likimas labai neaiškus, nors pats Čechovas sakė: „Tik mirtis gali nuraminti tokią moterį“.
Spektaklio herojės įvaizdžio charakteristikos ir gyvenimo aprašymas pravers 10 klasės mokiniams rengiant esė tema „Ranevskajos įvaizdis Čechovo spektaklyje „Vyšnių sodas“.
Darbo testas
Pjesė „Vyšnių sodas“ tapo A.P.Čechovo kūrybos perlu. Literatūrologai ir toliau ginčijasi, ką simbolizavo vyšnių sodas. O sukurti personažai sukelia prieštaringų nuomonių, tačiau abejingų skaitytojų nepaliks. Žemiau pateiksime Ranevskajos aprašymą iš Vyšnių sodo.
Herojės istorija
Pradėti charakterizuoti Ranevskają iš „Vyšnių sodo“ reikia nuo susipažinimo su jos gyvenimo istorija. Tai leis geriau suprasti herojės charakterį. O pačioje pjesėje skaitytojas apie savo gyvenimo įvykius sužino iš pačios Liubovo Andreevnos. Pačioje pradžioje kalbama, kad Ranevskaja grįžta iš Paryžiaus su savo jauniausia dukra Anya. Liubovas Andreevna šiame mieste praleido penkerius metus ir negrįžo iš ilgesio Rusijai.
Ji turėjo grįžti, nes jų šeimos turtas su vyšnių sodu galėjo būti parduotas už skolas. Ranevskaja ištekėjo už advokato, kuris nebuvo bajoras. Vyras padarė tik vieną – daug gėrė ir mirė nuo piktnaudžiavimo alkoholiu (būtent šampanu). Skaitytojas supranta, kad santuoka su tokiu žmogumi heroję vargu ar padarė laimingą.
Ji turi trumpalaikį romaną. Jos sūnus, būdamas mažas, skęsta, o jausdamasi kalta, Liubovas Andreevna išvyksta į užsienį. Tačiau jos mylimasis palieka paskui ją, o po kelerių metų aistringo romano palieka ją nesigailėdamas. Tuo pačiu jis ją apiplėšia, palikdamas be pragyvenimo šaltinio. Po jo išdavystės Liubovas Andreevna bandė apsinuodyti, bet, laimei, bandymas buvo nesėkmingas.
Jos dukra Ana eina paskui ją. Ir kad ir kaip keistai tai atrodytų, ši pažeidžiama ir įspūdinga mergina supranta savo mamą ir gaili jos. Lyubov Andreevna Rusijoje gyveno tik 5 mėnesius, o pardavusi dvarą grįžo į Paryžių pas savo meilužį. Tai yra liūdna istorija Ranevskaja iš Vyšnių sodo.
Herojės vidinis pasaulis
Apibūdindami Ranevskają iš „Vyšnių sodo“, turite pabandyti atskleisti prieštaringą herojės charakterį. Lyubov Andreevna yra patraukli, maloni, turi humoro jausmą, tačiau tuo pat metu jos negalima pavadinti protinga ir protinga moterimi. Juk ji nesiekia pakeisti situacijos, kurioje atsidūrė. Ji atmeta pagrįstą sprendimą, kuris leistų ne tik išsaugoti šeimos turtą, bet ir pagerinti finansinę padėtį.
Žinoma, tai buvo trumparegiška iš jos pusės, tačiau tai parodė ją kaip sentimentalią moterį, kuri negalėjo sutikti parduoti namo ir iškirsti vyšnių sodą dėl su tuo susijusių prisiminimų. Lyubov Andreevna yra labai lengvabūdiška moteris, nes ji negalvoja apie ateitį, kas nutiks jos dukroms, jai yra meilė, dėl kurios ji grįžta į Paryžių. Ir tai galima laikyti ne tik jos lengvabūdiškumu ir kvailumu, bet ir viltimi, kad ir ji patirs laimės. Štai kodėl Ranevskajos įvaizdis spektaklyje „Vyšnių sodas“ pasirodė toks prieštaringas.
Santykiai su kitais personažais
Apibūdinant Ranevskają iš „Vyšnių sodo“, reikėtų duoti trumpas aprašymas jos santykiai su kitais veikėjais. Artimiausius santykius ji palaiko su jauniausia dukra, kuri dėl savo amžiaus yra imponuojančios prigimties, supranta ir gailisi mamos. Su broliu Gajevu ją sieja artimi santykiai, nes juos sieja bendri prisiminimai ir giminystė. Lopakhin yra visiška Lyubov Andreevna priešingybė, jis vadovaujasi protu, o ji - emocijomis. Nepaisant skirtingų charakterių, visi užjaučia Ranevskają ir bando padėti jai išsaugoti dvarą.
Ryšys su turtu
Ranevskajos charakteristikoje iš „Vyšnių sodo“ taip pat reikėtų kalbėti apie tai, kaip ji siejasi su pačiu sodu. Liubovai Andreevnai tai asocijuojasi su laimingiausiu gyvenimo laiku - vaikyste, jaunyste. Eidama juo Ranevskaja matė save kaip mažą mergaitę, besimėgaujančią gyvenimu. Todėl ji negalėjo sutikti jo parduoti, ko gero, tai buvo vienintelis dalykas, kuris sujungė Liubovą Andreevną su Rusija. Ranevskaja yra vienas iš pagrindinių spektaklio personažų prieštaringas pobūdis, todėl ji yra viena ryškiausių Čechovo herojių.
Ranevskajos praeitis
bajoraitė. Žemės savininkas. Vienu metu ji „ištekėjo už prisiekusio advokato, o ne už bajoro“, ir, pasak Gajevo, „negalima sakyti, kad ji elgėsi labai dorai“.
Prieš šešerius metus mirė jos vyras („baisiai gėrė“), ji įsimylėjo kitą vyrą. Po mėnesio nuskendo septynerių metų sūnus Griša. Ranevskaja neatlaikė ir išėjo. „Mama neištvėrė, išėjo, išėjo neatsigręždama“.
Ji naujas mylimasis Aš nuėjau paskui ją. Penkerius metus ji gyveno užsienyje. Nusipirkau vasarnamį netoli Mentono. Ten jis susirgo, o ji jį prižiūrėjo trejus metus. Tada ji sugedo, pardavė savo vasarnamį ir išvyko į Paryžių.
Jis ją apiplėšė ir nuėjo pas kitą. Jo meilė, jos pačios prisipažinimu, ją kankino. Ji bandė apsinuodyti. „Mano siela išdžiūvo“, - sako ji apie save.
Anya pasakoja Varjai: „Atvykstame į Paryžių, ten šalta, sninga. Prastai kalbu prancūziškai. Mama gyvena penktame aukšte, aš ateinu pas ją, pas ją yra prancūzų ponios, senas kunigas su knyga, o čia dūmu ir nepatogu. Man staiga pasidarė gaila mamos, labai gaila, apkabinau jos galvą, suspaudžiau rankomis ir negalėjau paleisti. Mama tada vis glamonėjo ir verkė...“
Koks kontrastas atrodo šis prancūziškas Ranevskajos namas, palyginti su jos dvaru: kai kurie žmonės, tai dūmija, tai nepatogu. Ir viso to viduryje – kunigas!
Pagalvokime apie tai: Ranevskaja neteko sūnaus ir, kaip sako Anya, negalėjo to pakęsti, išvyko. Tačiau pastebime, kad ji paliko savo dvylikos metų dukrą, palikdama ją devyniolikmetės Varjos globai.
Dėl aplinkybių netekusi vieno vaiko, palieka antrą pagal valią. Ji palieka mergaitę praktiškai našlaite. Nuo dvylikos iki septyniolikos metų Anė auga viena. Tada kaip tiksliai tokio amžiaus (ir ne tik tokio amžiaus) mergaitei reikia mamos! Ar Ranevskaja apie tai pagalvojo?
Manoma, kad į Rusiją grįžtanti Ranevskaja bėga nuo savo nelaimingos meilės, kaip kadaise pabėgo nuo jos iš Rusijos. Bet ji neateina pati! Dukra ėjo paskui ją (o kas dar?) Ar Ranevskaja būtų grįžusi į šiuos namus, į šį, žodžiais tariant, mylimą sodą, jei Anė nebūtų pati nuėjusi pas ją (dėl jos)? Gal vis dėlto ten, prirūkytuose kambariuose, su daugybe pažįstamų ir nepažįstamų veidų, ji nebuvo tokia bloga, kaip gali atrodyti dabar?
Gal Varja tokia nelaiminga, nes jai palikti visi namai? Ji įvykdė savo pareigą (tai skamba per aukštai), ji padėjo Anyai užaugti, o kas jai padės? Ji nebuvo įpratusi pasikliauti niekuo, tik savimi. Ir Dievui. Galbūt todėl ji tapo tokia pamaldi, nes nebuvo žmonių pagalbos.
Ir dėdė? Ar jis padėjo? Kodėl turtas bankrutavo? Atsakymo nėra. Bet, kita vertus, tai yra paviršiuje. Ir kas juo rūpinosi? Kam to reikėjo? Varya negalėjo to padaryti.
Ranevskajos dovana
Taigi Ranevskaja grįžo namo po penkerių metų nebuvimo. Džiaugiuosi vėl matydama savo namus, nes čia prabėgo jos vaikystė. „Aš čia miegojau, kai buvau maža... O dabar aš kaip maža mergaitė...“ (Juokiasi.) Noriu pašokti, mojuoti rankomis... Negaliu sėdėti, negaliu iki... (Šoka ir vaikšto su dideliu susijaudinimu.)
Jis kalba džiaugsmingai, pro ašaras; verkia, bučiuoja Varją, brolį, Dunyasha.
Jos turtas suniokotas, aukcionas numatytas rugpjūčio 22 d., tačiau ji nieko nedaro, kad jį išsaugotų. Be to, nepaisant to, kad ji yra sugadinta, Ranevskaja švaisto pinigus. Jis paskolina pinigus Piščikui, o nepažįstamam žmogui atiduoda šimtą rublių.
Anė sako: „Man irgi neliko nė cento, vos spėjau. Ir mama nesupranta! Sėdame stotyje papietauti, o ji reikalauja brangiausio daikto ir pėstininkams duoda po rublį arbatpinigių. Varya: „Jei turėtų, ji atiduotų viską.
Ranevskajos ir jos gyvenimo simbolis yra kava. Brangus, rafinuotas gėrimas. Gerovės simbolis. Ji sugedo, bet negali atsisakyti kavos. O jis nenori.
Ranevskaja apie sodą
„Koks nuostabus sodas! Baltos gėlių masės, mėlynas dangus...“; „Sodas visas baltas. O mano vaikystė, mano tyrumas! Miegojau šiame darželyje, iš čia žiūrėjau į sodą, kiekvieną rytą su manimi pabusdavo laimė, o tada jis buvo lygiai toks pat, niekas nepasikeitė. (Juokiasi iš džiaugsmo.) Visas, visas baltas! O mano sodas! Po tamsaus, audringo rudens ir šaltos žiemos tu vėl jaunas, kupinas laimės, dangaus angelai tavęs nepaliko... Jei tik sunkus akmuo būtų nuimtas nuo mano krūtinės ir pečių, jei tik galėčiau pamiršti savo praeitis!"
Ranevskajai sodas yra paskutinė išeitis, paskutinis prieglobstis, paskutinė laimė, viskas, kas jai liko. Ranevskaja negali iškirsti sodo ir sugriauti namo! Prisiminkime, kaip ji reaguoja į Lopakhino pasiūlymą: „Išmušti? Mano brangusis, atleisk, tu nieko nesupranti. Jeigu ir yra kas nors įdomaus, net nuostabaus visoje provincijoje, tai tik mūsų vyšnių sodas.
Atkreipkime dėmesį į spalvų simboliką: sodas visas baltas. Balta – tyra, nepaliesta, dvasinga, nepriekaištinga. “ Baltas simbolizuoja tyrumą, nešvarumą, nekaltumą, dorybę, džiaugsmą. Tai siejama su dienos šviesa... Su baltumu siejama idėja apie tai, kas akivaizdu, visuotinai priimta, teisėta, tiesa.
Žiūrėdama į sodą, Ranevskaja sušunka: „O mano vaikystė, mano tyrumas! Baltasis sodas yra herojės vaikystės ir tyrumo simbolis, laimės simbolis. Bet paskutinė dalis Ranevskajos monologas skamba tragiškai. Ji pasakoja apie rudenį ir žiemą, kuriuos patyrė sodas. Po rudens ir žiemos neišvengiamai bunda gamta ir ateina pavasaris.
Vėl pasirodo lapai, žydi gėlės. „Tu vėl jaunas, kupinas laimės“. O vyras? Žmogus, deja, yra pastatytas kitaip. Ir niekada negalėsime pasakyti: „Aš vėl jaunas, jaunystės negalima grąžinti. Neįmanoma pamiršti praeities. Nelaimės ir sielvartai negali praeiti be pėdsakų. Absoliučiai su švarus šiferisžmogus tikriausiai negali pradėti gyventi. Štai kodėl jis yra vyras. Ir paskutinis Ranevskajos šūksnis tai patvirtina.
Tai skausmas, kad dingo vaikystė, dingo jaunystė ir daugiau toks gyvenimas praėjo, ir ne pats geriausias geriausiu įmanomu būdu. Ir kada tai atsitiko? Kaip, kur ir su kuo prabėgo tavo gyvenimas?
Viena vertus, man labai gaila Ranevskajos. Ypač tą akimirką, kai Petya Trofimov negailestingai meta jai į veidą: „Ar turtas šiandien parduotas, ar neparduotas - ar tai svarbu? Seniai baigta, kelio atgal nėra, takas apaugęs. Nusiramink, mieloji. Nereikėtų savęs apgaudinėti, bent kartą gyvenime reikia žiūrėti tiesai tiesiai į akis.
Jai sodas – vaikystė, jaunystė, laimė, ir šitų prisiminimų ji negali ištrinti, negali taip lengvai atsisakyti savo sodo. „Juk aš čia gimiau, čia gyveno mano tėvas ir mama, mano senelis, aš myliu šį namą, be vyšnių sodas Aš nesuprantu savo gyvenimo, o jei tau tikrai reikia parduoti, tai parduok mane kartu su sodu... (Apkabina Trofimovą, bučiuoja į kaktą). Juk čia mano sūnus nuskendo... (Verkia.) Pasigailėk manęs, geras, geras žmogau.“
Bet tuo pat metu Petya yra teisi! Ranevskaja per daug priklausoma nuo savo prisiminimų, nuo praeities. Ji nenori susidurti su tiesa, nenori suprasti, pavyzdžiui, kad sodas jau seniai tapo prisiminimu, o jos mylimasis – niekšas.
Žinoma, Trofimovas yra griežtas. Bet jis sako tiesą, kurios Ranevskaja nenori klausytis.
Pasirodo, išeities nėra? Yra išeitis. Jums tereikia sustoti ir pagalvoti, permąstyti savo gyvenimą, savo veiksmus, įsiklausyti į save ir šiek tiek pasistengti dėl savęs.
Prisimenu ir Gajevo žodžius, kad jo sesuo yra pikta... Kas yra Ranevskaja iš tikrųjų? Kodėl jos brolis apie ją taip kalba? Galima tik spėlioti kai kurias detales.
Ar Ranevskaja pasirengusi keistis, ar ji pasirengusi suvokti, kodėl visa tai turi? Manau, kad ne. Pavyzdžiui, Varya apie ją sako: „Mama vis dar tokia pati, kokia buvo, ji visiškai nepasikeitė“.
Ar namas, kuriame praleido vaikystę, ir sodas gali padėti Ranevskajai rasti ramybę ir susigrąžinti prarastą laimę? Atkreipkime dėmesį, kaip ji reaguoja į jai iš Paryžiaus ateinančias telegramas.
„V a r I. Štai, mamyte, tau yra dvi telegramos...
R a nevskaja. Tai iš Paryžiaus. (Suplėšo telegramas jų neskaitęs.) Su Paryžiumi viskas baigta.
Telegramos neskaito. Ar praeitis baigėsi?
Taigi, kad ir koks būtų aukciono rezultatas, Ranevskaja vis tiek būtų išvykusi. Toks sprendimas buvo priimtas, kaip matome, gerokai anksčiau nei parduotas turtas. Nei visumos baltas sodas“, niekas kitas nepadės jai rasti laimės. Ji grįžo į savo sodą, bet neįmanoma grįžti į jaunystę ir pradėti viską iš naujo.
Ar Ranevskaja turi pasirinkimą? Be jokios abejonės. Manau, kad žmogus visada turi pasirinkimą. Gyvenk taip pat, kaip anksčiau (su niekšu, kuris ją plėšia ir kankina), arba pasilik čia. Taip, sodas bus parduotas (jei ji taip nuspręs), bet kažkas svarbesnio liks. Pavyzdžiui, dukra.
Tačiau, sustojusi tam tikru momentu, ji nejudėjo link savo laimės, o ėjo tuo pačiu ratu: Paryžius, jis, sunki meilė su išdavyste, išdavystė, pavydo scenos, ašaros, noras nusižudyti, „kažkoks prancūzas , ponios, senas kunigas su knyga, o ji dūmina ir nejauku. Ką po to turėtumėte kaltinti dėl savo nesėkmingo gyvenimo?
Ranevskajos ateitis
Su Ranevskajos ateitimi viskas aišku. Bet kokią ateitį Ranevskaja ruošia dukrai Anei, dar tokiai jaunai, atvirai ir naiviai? Kai kurios pastabos verčia manyti, kad Anė labai panaši į savo mamą.
Tikriausiai toks pat svajingas, entuziastingas, norintis skraidyti ir džiaugtis gyvenimu. Ranevskaja, kaip ir jos dukra, svajojo apie laimę, meilę... Ir negalvojo apie blogį, ir atrodė, kad niekada nebus bėdų ir negandų... Kur viskas dingo, jei Ranevskaja buvo būtent tokia? Ar ji manė, kad gyvenimas pasisuks taip?