„Tikslas ir priemonės“ krypties rašinio pavyzdys: „Ar sutinkate su O. Huxley, kad „...priemonės lemia tikslo prigimtį“? Literatūros herojų ieškokite gyvenimo prasmės

Prieš dvejus metus aš ir mano mokiniai parengėme šiuos argumentus dėl C varianto.

1) Kokia yra gyvenimo prasmė?

1. Autorius rašo apie gyvenimo prasmę, o į galvą ateina Eugenijus Oneginas to paties pavadinimo romanas A.S. Puškinas. Kartus yra likimas tų, kurie nerado savo vietos gyvenime! Oneginas yra gabus žmogus, vienas iš geriausi žmonės tą kartą, bet jis nedarė nieko kito, tik bloga – nužudė draugą, atnešė nelaimę jį mylėjusiai Tatjanai:

Gyvenęs be tikslo, be darbo

Iki dvidešimt šešerių metų,

Tvarkydamas laisvalaikį,

Nei darbo, nei žmonos, nei verslo

Aš nežinojau, kaip ką nors padaryti.

2. Žmonės, kurie nerado gyvenimo tikslo, yra nelaimingi. Pechorinas M.Yu „Mūsų laikų herojus“ yra aktyvus, protingas, išradingas, pastabus, bet visi jo veiksmai yra atsitiktiniai, jo veikla yra bevaisė ir jis yra nelaimingas, nė viena jo valios apraiška nėra gili. tikslas. Herojus karčiai savęs klausia: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau?..

3.Visa gyvenimo kelias Pierre'as Bezukhovas nenuilstamai ieškojo savęs ir tikrosios gyvenimo prasmės. Po skausmingų išbandymų jis sugebėjo ne tik mąstyti apie gyvenimo prasmę, bet ir atlikti konkrečius veiksmus, kuriems reikia valios ir ryžto. L. N. Tolstojaus romano epiloge mes sutinkame Pierre'ą, nusėtą dekabrizmo idėjų, protestuojančių prieš esamą. socialinė tvarka ir kovoti už teisingą tų pačių žmonių, kurių dalimi jis jaučiasi, gyvenimą. Tolstojaus nuomone, šiame organiškame asmeninio ir tautinio derinyje yra ir gyvenimo prasmė, ir laimė.

2) Tėvai ir sūnūs. Auklėjimas.

1. Atrodo, Bazarovas - teigiamas herojus I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“. Protingas, drąsus, nepriklausomas, savo laikmečio progresyvus žmogus, tačiau skaitytojus glumina jo požiūris į tėvus, kurie beprotiškai myli savo sūnų, tačiau tyčia su jais elgiasi nemandagiai. Taip, Jevgenijus praktiškai nebendrauja su senais žmonėmis. Kokie jie liūdni! Ir tik Odintsova pasakė nuostabius žodžius apie savo tėvus, tačiau patys seni žmonės jų niekada negirdėjo.

2. Apskritai rusų literatūrai būdinga „tėvų“ ir „vaikų“ problema. A. N. Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ ji įsigyja tragiškas garsas, nes iš aklo paklusnumo namo statybai išlenda jaunuoliai, norintys gyventi savo protu.

O I. S. Turgenevo romane vaikų karta, kuriai atstovauja Jevgenijus Bazarovas, jau ryžtingai eina savo keliu, šluodamas nusistovėjusius autoritetus. O prieštaravimai tarp dviejų kartų dažnai būna skaudūs.

3) Įžūlumas. Šiurkštumas. Elgesys visuomenėje.

1. Žmogaus nelaikymas, nepagarbus požiūris į kitus, šiurkštumas ir grubumas yra tiesiogiai susiję su netinkamu auklėjimu šeimoje. Todėl Mitrofanuška D. I. Fonvizino komedijoje „Nepilnametis“ sako, kad tai nedovanotina. grubūs žodžiai. Ponios Prostakovos namuose grubios kalbos ir mušimai – dažnas reiškinys. Taigi mama sako Pravdinui: „...dabar barsiu, dabar kovoju; Taip namai laikosi kartu“.

2. Famusovas A. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojų“ mums pasirodo kaip grubus, neišmanantis žmogus. Nemandagiai elgiasi su priklausomais žmonėmis, kalba niūriai, šiurkščiai, visaip apšaukia tarnus, nepaisant jų amžiaus.

3. Galite pacituoti mero atvaizdą iš komedijos „Generalinis inspektorius“. Teigiamas pavyzdys: A.Bolkonskis.

4) Skurdo problema, socialinė nelygybė.

1. Su stulbinančiu realizmu F.M.Dostojevskis romane „Nusikaltimas ir bausmė“ vaizduoja Rusijos tikrovės pasaulį. Tai rodo socialinę neteisybę, beviltiškumą ir dvasinę aklavietę, dėl kurios atsirado Raskolnikovo absurdiška teorija. Romano herojai – vargšai, visuomenės pažeminti žmonės, visur skurdas, visur kančia. Kartu su autore jaučiame skausmą dėl vaikų likimo. Atsistoti už nuskriaustuosius – tai, kas subręsta skaitytojų mintyse, susipažinus su šiuo kūriniu.

5) Gailestingumo problema.

1. Atrodo, kad iš visų F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ puslapių mūsų pagalbos kreipiasi nuskriausti žmonės: Katerina Ivanovna, jos vaikai, Sonečka... Liūdnas pažeminto žmogaus įvaizdžio paveikslas šaukiasi mūsų gailestingumo ir užuojauta: „Mylėk savo artimą ...“ Autorius mano, kad žmogus turi rasti kelią „į šviesos ir minties karalystę“. Jis tiki, kad ateis laikas, kai žmonės mylės vienas kitą. Jis tvirtina, kad grožis išgelbės pasaulį.

2. Išlaikant atjautą žmonėms, gailestingą ir kantrią sielą, moters moralinis aukštumas atsiskleidžia A. Solženicino apsakyme „Matrionino Dvoras“. Visuose žmogaus orumą žeminančiuose išbandymuose Matryona išlieka nuoširdi, reaguojanti, pasiruošusi padėti, galinti džiaugtis kitų laime. Tai doros moters, dvasinių vertybių saugotojos įvaizdis. Be jos, pasak patarlės, „kaimas, miestas, visa žemė neverta“.

6) Garbės, pareigos, žygdarbio problema.

1. Kai skaitai apie tai, kaip Andrejus Bolkonskis buvo mirtinai sužeistas, jauti siaubą. Jis nesiveržė į priekį su transparantu, tiesiog nesigulė ant žemės kaip kiti, o toliau stovėjo žinodamas, kad patrankos sviedinys sprogs. Bolkonskis negalėjo kitaip. Jis su savo garbės ir pareigos jausmu, kilniu narsumu nenorėjo elgtis kitaip. Visada yra žmonių, kurie negali bėgti, tylėti ar pasislėpti nuo pavojų. Jie miršta anksčiau už kitus, nes yra geresni. Ir jų mirtis nėra beprasmė: ji pagimdo kažką žmonių sielose, kažką labai svarbaus.

7) Laimės problema.

1. L.N.Tolstojus romane „Karas ir taika“ mus, skaitytojus, veda prie minties, kad laimė išreiškiama ne turtais, ne kilnumu, ne šlove, o meile, visa ryjančia ir visa apimančia. Tokios laimės neįmanoma išmokyti. Prieš mirtį princas Andrejus savo būseną apibrėžia kaip „laimę“, esančią neapčiuopiamoje ir išorinėje sielos įtakoje – „meilės laimė“... Atrodo, herojus grįžta į tyros jaunystės laikus, į amžinybę. gyvos natūralios egzistencijos versmės.

2. Kad būtum laimingas, reikia atsiminti penkis paprastos taisyklės. 1. Išlaisvink savo širdį nuo neapykantos – atleisk. 2. Išlaisvinkite savo širdį nuo rūpesčių – dauguma jų neišsipildo. 3. Švinas paprastas gyvenimas ir vertink tai, ką turi. 4.Duok daugiau. 5. Tikėtis mažiau.

8) Mano mėgstamiausias darbas.

Sakoma, kad kiekvienas žmogus savo gyvenime turi užauginti sūnų, pasistatyti namą, pasodinti medį. Man atrodo, kad dvasiniame gyvenime niekas neapsieina be Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“. Manau, kad ši knyga sukuria žmogaus sieloje būtiną moralinį pagrindą, ant kurio galima statyti dvasingumo šventyklą. Romanas – gyvenimo enciklopedija; Herojų likimai ir išgyvenimai aktualūs ir šiai dienai. Autorius ragina mokytis iš kūrinio veikėjų klaidų ir gyventi „tikrąjį gyvenimą“.

9) Draugystės tema.

Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ yra „kristalinės sąžiningos, krištolo sielos“ žmonės. Jie sudaro dvasinį elitą, supuvusios visuomenės „kaulų čiulpų“ moralinę šerdį. Tai draugai, juos sieja charakterio ir sielos gyvumas. Abu nekenčia" Karnavalinės kaukės» aukštoji visuomenė, vienas kitą papildo ir tampa būtini vienas kitam, nepaisant to, kad jie tokie skirtingi. Herojai ieško ir mokosi tiesos – toks tikslas pateisina jų gyvenimo ir draugystės vertę.

10) Tikėjimas Dievu. Krikščioniški motyvai.

1. Sonjos atvaizde F.M. Dostojevskis įkūnija „. Dievo žmogus“, kuris neprarado ryšio su Dievu žiauriame pasaulyje su aistringu „Gyvenimo Kristuje“ troškimu. IN baisus pasaulis Romane „Nusikaltimas ir bausmė“ ši mergina – moralinis šviesos spindulys, sušildantis nusikaltėlio širdį. Rodionas išgydo savo sielą ir grįžta į gyvenimą su Sonya. Pasirodo, be Dievo nėra gyvenimo. Taip galvojo Dostojevskis, todėl Gumiliovas vėliau rašė:

2. F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojai skaitė palyginimą apie Lozoriaus prisikėlimą. Per Sonya sūnus palaidūnas- grįžta Rodionas Tikras gyvenimas ir Dievui. Tik romano pabaigoje jis mato „rytą“, o po pagalve guli Evangelija. Biblijos istorijos tapo Puškino, Lermontovo, Gogolio kūrinių pagrindu. Poetas Nikolajus Gumiljovas turi nuostabių žodžių:

Yra Dievas, yra ramybė, jie gyvena amžinai;

O žmonių gyvenimas yra akimirksniu ir apgailėtinas,

Bet žmogus viską talpina savyje,

Kas myli pasaulį ir tiki Dievą.

11) Patriotizmas.

1. Tikri patriotai Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ negalvoja apie save, jaučia savo indėlio ir net aukos poreikį, tačiau nesitiki už tai atlygio, nes sieloje nešiojasi tikrą šventą Tėvynės jausmą.

Pierre'as Bezukhovas atiduoda savo pinigus, parduoda savo turtą, kad aprūpintų pulką. Tikri patriotai Buvo ir tokių, kurie išvyko iš Maskvos, nenorėdami paklusti Napoleonui. Petja Rostovas skuba į frontą, nes „Tėvynei gresia pavojus“. Kareiviais apsirengę vyrai rusai įnirtingai priešinasi priešui, nes patriotiškumo jausmas jiems yra šventas ir neatimamas.

2. Puškino poezijoje randame gryniausio patriotizmo šaltinių. Jo „Poltava“, „Borisas Godunovas“, visi kreipimaisi į Petrą Didįjį, „Rusijos šmeižtus“, jo eilėraštis, skirtas Borodino jubiliejui, liudija liaudies jausmo gelmę ir patriotizmo jėgą, šviesią ir didingą.

12) Šeima.

Mes, skaitytojai, keliame ypatingą užuojautą Rostovų šeimai L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“, kurio elgesys atskleidžia aukštą jausmų kilnumą, gerumą, net retą dosnumą, natūralumą, artumą žmonėms, moralinį grynumą ir sąžiningumą. Šeimos jausmas, kurį Rostovai laiko šventu ramiame gyvenime, taps istoriškai reikšmingu. Tėvynės karas 1812 m.

13) Sąžinė.

1. Tikriausiai paskutinis dalykas, kurio mes, skaitytojai, tikėjomės iš Dolokhovo L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“, buvo atsiprašymas Pierre'o Borodino mūšio išvakarėse. Pavojaus akimirkomis, per bendra tragedijaŠiame kietame žmoguje pabunda sąžinė. Bezukhovas tai stebisi. Atrodo, kad Dolokhovą matome iš kitos pusės ir dar kartą nustebsime, kai jis su kitais kazokais ir husarais išlaisvins kalinių grupę, kurioje bus Pierre'as, kai jam bus sunku kalbėti, matydamas nejudrią gulinčią Petiją. Sąžinė yra moralinė kategorija, be jos neįmanoma įsivaizduoti tikro žmogaus.

2. Sąžiningas reiškia padorus, doras zmogus apdovanotas orumo, teisingumo, gerumo jausmu. Tas, kuris gyvena harmonijoje su savo sąžine, yra ramus ir laimingas. Nepavydėtinas likimas to, kuris to praleido dėl trumpalaikės naudos arba atsisakė to dėl asmeninio egoizmo.

3. Man atrodo, kad Nikolajaus Rostovo sąžinės ir garbės klausimai Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ yra moralinė esmė. padorus žmogus. Praradęs daug pinigų Dolokhovui, jis pasižada grąžinti juos tėvui, kuris išgelbėjo jį nuo negarbės. Ir dar kartą Rostovas mane nustebino, kai paliko ir priėmė visas tėvo skolas. Taip dažniausiai elgiasi garbingi ir pareigingi žmonės, turintys išsivystęs jausmas sąžinė.

4. Geriausi Grinevo bruožai iš A. S. Puškino istorijos „Kapitono dukra“, sąlygojami jo auklėjimo, pasirodo sunkių išbandymų akimirkomis ir padeda garbingai išeiti iš sunkių situacijų. Sukilimo sąlygomis herojus išlaiko žmogiškumą, garbę ir ištikimybę sau, tačiau nenukrypsta nuo pareigos diktato, atsisakydamas prisiekti ištikimybę Pugačiovai ir daryti kompromisus.

14) Išsilavinimas. Jo vaidmuo žmogaus gyvenime.

1. A.S. Gribojedovas vadovaujamas patyrusių mokytojųįgijo gerą pradinį išsilavinimą, kurį tęsė Maskvos universitete. Rašytojo amžininkai stebėjosi jo išsilavinimo lygiu. Baigė tris fakultetus (Filosofijos fakulteto žodinę, Gamtos ir matematikos bei Teisės fakultetą) ir gavo šių mokslų kandidato akademinį vardą. Gribojedovas studijavo graikų, lotynų, anglų, prancūzų ir vokiečių kalbos, kalbėjo arabiškai, persiškai ir italų kalbos. Aleksandras Sergejevičius mėgo teatrą. Jis buvo vienas geriausių rašytojų ir diplomatų.

Mes laikome 2.M.Yu Lermontovą vienu didžiausių Rusijos rašytojų ir pažangios kilmingosios inteligentijos. Jis buvo vadinamas revoliuciniu romantiku. Nors Lermontovas paliko universitetą, nes vadovybė manė, kad jo viešnagė ten nepageidautina, poetas buvo pasižymėjęs aukštas lygis saviugda. Anksti pradėjo rašyti poeziją, gražiai piešė, muzikavo. Lermontovas nuolat plėtojo savo talentą ir paliko palikuonims turtingą kūrybinį palikimą.

15) Pareigūnai. Galia.

1. I. Krylovas, N. V. Gogolis, M. E. Saltykovas-Ščedrinas savo darbuose išjuokė tuos valdininkus, kurie žemina savo pavaldinius ir lepina viršininkus. Rašytojai juos smerkia už grubumą, abejingumą žmonėms, turto grobstymą ir kyšininkavimą. Nenuostabu, kad Ščedrinas vadinamas prokuroru viešasis gyvenimas. Jo satyra buvo kupina aštraus žurnalistinio turinio.

2. Komedijoje „Generalinis inspektorius“ Gogolis parodė mieste gyvenančius valdininkus – jame siaučiančių aistrų įsikūnijimą. Jis pasmerkė visą biurokratinę sistemą, vaizdavo vulgarią visuomenę, pasinėrusią į visuotinę apgaulę. Pareigūnai toli nuo žmonių, jie tik užsiėmę materialinė gerovė. Rašytojas ne tik atskleidžia jų piktnaudžiavimą, bet ir parodo, kad jie įgijo „ligos“ pobūdį. Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Zemlyanika ir kiti veikėjai yra pasirengę nusižeminti prieš savo viršininkus, tačiau paprastų peticijos pateikėjų jie nelaiko žmonėmis.

3.Mūsų visuomenė perėjo prie naujas turas vadovybės, todėl šalyje pasikeitė tvarka, vyksta kova su korupcija, vykdomi patikrinimai. Liūdna atpažinti daugelyje šiuolaikinių valdininkų ir politikų abejingumo apimtą tuštumą. Gogolio tipažai neišnyko. Jie egzistuoja nauju pavidalu, bet su ta pačia tuštuma ir vulgarumu.

16) Intelektas. Dvasingumas.

1.Vertinu protingas žmogus savo gebėjimu elgtis visuomenėje ir dvasingumu. Andrejus Bolkonskis Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ yra mano mėgstamiausias herojus, kurį gali mėgdžioti mūsų kartos jaunuoliai. Jis yra protingas, išsilavinęs, protingas. Jam būdingi tokie dvasingumą sudarantys charakterio bruožai kaip pareigos jausmas, garbė, patriotizmas, gailestingumas. Andrejus bjaurisi pasauliu savo smulkmeniškumu ir melagingumu. Man atrodo, kad princo žygdarbis yra ne tik tai, kad jis puolė su vėliava į priešą, bet ir tai, kad jis sąmoningai atsisakė klaidingų vertybių, pasirinkdamas užuojautą, gerumą ir meilę.

2. Komedijoje Vyšnių sodas„A. P. Čechovas neigia intelektą žmonėms, kurie nieko neveikia, yra nedarbingi, nieko rimto neskaito, tik kalba apie mokslą ir mažai supranta meną. Jis mano, kad žmonija turi tobulinti savo jėgas, sunkiai dirbti, padėti kenčiantiems ir siekti moralinio grynumo.

3. Andrejus Voznesenskis turi nuostabius žodžius: „Yra rusų inteligentija. Ar manote, kad ne? Valgyk!"

17) Motina. Motinystė.

1. Su nerimu ir jauduliu A.I.Solženicynas prisiminė savo mamą, kuri daug paaukojo dėl sūnaus. Valdžios persekiojama dėl vyro „baltosios gvardijos“ ir tėvo „buvusio turto“, ji negalėjo dirbti gerai apmokamoje įstaigoje, nors puikiai mokėjo užsienio kalbas ir mokėsi stenografijos bei spausdinimo. Puikus rašytojas Esu dėkinga savo mamai, kad ji padarė viską, kad įskiepytų jam įvairius pomėgius ir įgytų aukštąjį išsilavinimą. Jo atmintyje mama išliko visuotinių moralinių vertybių pavyzdžiu.

2.V.Ya.Bryusov motinystės temą sieja su meile ir kuria entuziastingą pagyrimą moteriai-mamai. Tai yra humanistinė rusų literatūros tradicija: poetas mano, kad pasaulio judėjimas, žmonija kyla iš moters – meilės, pasiaukojimo, kantrybės ir supratimo simbolio.

18) Darbas yra tinginystė.

Valerijus Bryusovas sukūrė himną darbui, kuriame taip pat yra šios aistringos eilutės:

Ir teisę į vietą gyvenime

Tik tiems, kurių gimdymo dienos:

Šlovė tik darbininkams,

Tik jiems – vainikas šimtmečiams!

19) Meilės tema.

Kiekvieną kartą, kai Puškinas rašė apie meilę, jo siela nušvito. Eilėraštyje: „Aš tave mylėjau...“ poeto jausmas nerimastingas, meilė dar neatvėsusi, gyvena jame. Lengvas liūdesys, kurį sukelia nelaimingas atsitikimas stiprus jausmas. Jis prisipažįsta savo mylimajai ir kokie stiprūs ir kilnūs yra jo impulsai:

Mylėjau tave tyliai, beviltiškai,

Mus kankina nedrąsumas ir pavydas...

Lengvo ir subtilaus liūdesio nuspalvintas poeto jausmų kilnumas išreiškiamas paprastai ir tiesiai, šiltai ir, kaip visada Puškinui, kerinčiai muzikaliai. Tai tikroji meilės galia, kuri atsispiria tuštybei, abejingumui ir nuobodumui!

20)Kalbos grynumas.

1.Per savo istoriją Rusija išgyveno tris rusų kalbos užterštumo laikus. Pirmasis įvyko pagal Petro 1, kai tik jūrinės sąlygos svetimžodžiai buvo per tris tūkstančius. Antroji era atėjo su 1917 m. revoliucija. Tačiau tamsiausias laikas mūsų kalbai yra XX amžiaus pabaiga - XXI pradžiosšimtmečius, kai matėme kalbos degradaciją. Pažvelkite į per televiziją išgirstą frazę: „Nelėtinkite greičio – čiulbėkite! Amerikonizmas užvaldė mūsų kalbą. Esu tikras, kad reikia griežtai stebėti kalbos grynumą, būtina išnaikinti biurokratiją, žargoną ir gausą svetimžodžiai, kurios išstumia gražius, teisingus literatūrinė kalba, kuris yra rusų klasikos standartas.

2. Puškinas neturėjo galimybės išgelbėti Tėvynės nuo priešų, bet jam buvo suteikta galimybė papuošti, išaukštinti ir garsinti jos kalbą. Poetas iš rusų kalbos ištraukė negirdėtus garsus ir neaiškia jėga „trenkė į skaitytojų širdis“. Praeis šimtmečiai, bet šie poetiniai lobiai išliks palikuonims visu savo grožio žavesiu ir nepraras savo jėgos bei gaivumo:

Mylėjau tave taip nuoširdžiai, taip švelniai,

Kaip Dievas duok, kad tavo mylimasis būtų kitoks!

21) Gamta. Ekologija.

1. Tai būdinga I. Bunino poezijai atsargus požiūris gamtai, jis rūpinasi jos išsaugojimu, tyrumu, todėl jo dainų tekstuose daug ryškių, sodrių meilės ir vilties spalvų. Gamta maitina poetę savo vaizdais, jis išreiškia savo gyvenimo filosofiją:

Praeis mano pavasaris, praeis ir ši diena,

Bet smagu klaidžioti ir žinoti, kad viskas praeina,

Tuo tarpu laimė gyventi niekada nemirs...

Eilėraštyje „Miško kelias“ gamta yra žmonių laimės ir grožio šaltinis.

2.V. Astafjevo knyga „Žuvies caras“ susideda iš daugybės esė, pasakojimų ir apsakymų. Skyriuose „Baltųjų kalnų sapnas“ ir „Karalius žuvis“ kalbama apie žmogaus sąveiką su gamta. Rašytojas karčiai įvardija gamtos naikinimo priežastį – tai dvasinis žmogaus nuskurdimas. Jo dvikova su žuvimi turi liūdną rezultatą. Apskritai savo diskusijose apie žmogų ir jį supantį pasaulį Astafjevas daro išvadą, kad gamta yra šventykla, o žmogus yra gamtos dalis, todėl yra įpareigotas saugoti šiuos bendrus visų gyvų daiktų namus, išsaugoti jo grožį.

3. Nelaimingi atsitikimai atominės elektrinės daryti įtaką ištisų žemynų, net ir visos Žemės gyventojams. Jie turi ilgalaikių pasekmių. Prieš daugelį metų įvyko baisiausia žmogaus sukelta nelaimė – avarija Černobylio atominėje elektrinėje. Labiausiai nukentėjo Baltarusijos, Ukrainos ir Rusijos teritorijos. Nelaimės pasekmės yra pasaulinės. Pirmą kartą žmonijos istorijoje pramoninė avarija pasiekė tokį mastą, kad jos pasekmes galima rasti bet kurioje pasaulio vietoje. Daugelis žmonių gavo siaubingas radiacijos dozes ir mirė skausminga mirtimi. Černobylio tarša ir toliau didina įvairaus amžiaus žmonių mirtingumą. Vėžys yra viena iš tipiškų radiacijos poveikio apraiškų. Dėl avarijos atominėje elektrinėje sumažėjo gimstamumas, išaugo mirtingumas, genetiniai sutrikimai... Žmonės dėl ateities turi prisiminti Černobylį, žinoti apie radiacijos pavojų ir padaryti viską, kad toks nelaimės niekada nepasikartos.

22) Meno vaidmuo.

Mano amžininkė, poetė ir prozininkė Elena Taho-Godi rašė apie meno įtaką žmonėms:

Galima gyventi be Puškino

Ir be Mocarto muzikos -

Be visko, kas dvasiškai brangiau,

Be jokios abejonės, tu gali gyventi.

Dar geriau, ramiau, paprasčiau

Be absurdiškų aistrų ir nerimo

Ir, žinoma, nerūpestingiau

Tik kaip laikytis šio termino?..

23) Apie mūsų mažuosius brolius.

1. Iš karto prisiminiau nuostabią istoriją „Prisijaukink mane“, kur Julija Drunina pasakoja apie nelaimingą nuo alkio, baimės ir šalčio drebantį gyvūną, nepageidaujamą gyvūną turguje, kuris kažkaip iš karto virto namų stabu. Visa poetės šeima džiaugsmingai jį garbino. Kitoje istorijoje, kurios pavadinimas simbolinis: „Atsakingas už visus, kuriuos prisijaukinau“, ji pasakys, kad požiūris į „mūsų mažesniuosius brolius“, į sutvėrimus, visiškai nuo mūsų priklausomus, yra kiekvieno iš mūsų „katros akmuo“. mus .

2. Daugelyje Džeko Londono darbų žmonės ir gyvūnai (šunys) eina per gyvenimą greta ir padeda vienas kitam visose situacijose. Kai esi vienintelis žmonių giminės atstovas šimtus kilometrų snieguotos tylos, nėra geresnio ir labiau atsidavusio padėjėjo už šunį, be to, skirtingai nei žmogus, jis nėra pajėgus meluoti ir išdavystė.

24) Tėvynė. Mažoji Tėvynė.

Kiekvienas iš mūsų turi savo maža tėvynė- vieta, nuo kurios prasideda pirmasis mus supančio pasaulio suvokimas, meilės tėvynei suvokimas. Brangiausi poeto Sergejaus Jesenino prisiminimai siejami su Riazanės kaimu: su į upę įkritusiu žydru, aviečių lauku, beržynu, kur išgyveno „ežero melancholiją“ ir skaudų liūdesį, kur išgirdo žiobrio šauksmą. , žvirblių pokalbis, žolės ošimas. Ir iškart įsivaizdavau tą gražų rasotą rytą, su kuriuo vaikystėje susidūrė poetas ir kuris suteikė jam šventą „tėvynės pojūtį“:

Austa virš ežero

Skaisčiai aušros šviesa...

25) Istorinė atmintis.

1. A. Tvardovskis rašė:

Praėjo karas, praėjo kančios,

Tačiau skausmas šaukia žmones.

Nagi žmonės, niekada

Nepamirškime apie tai.

2. Daugelio poetų kūryba yra skirta žmonių žygdarbiui Didžiajame Tėvynės kare. Prisiminimas to, ką patyrėme, nemiršta. A.T. Tvardovskis rašo, kad žuvusiųjų kraujas buvo pralietas ne veltui: išgyvenusieji turi išlaikyti taiką, kad palikuonys laimingai gyventų žemėje:

Aš paliku tame gyvenime

Turėtum būti laimingas

Jų, karo didvyrių, dėka gyvename taikiai. Amžinoji liepsna dega, primindama gyvybes, padovanotas už tėvynę.

26) Grožio tema.

Sergejus Yeseninas savo dainų tekstuose šlovina viską, kas gražu. Grožis jam – ramybė ir harmonija, gamta ir meilė tėvynei, švelnumas mylimajai: „Kokia graži Žemė ir žmonės joje!

Žmonės niekada neįveiks grožio jausmo, nes pasaulis nesikeis be galo, bet tai, kas džiugina akį ir jaudina sielą, visada išliks. Mes sustingstame iš džiaugsmo, klausydamiesi amžinos muzikos, gimusios iš įkvėpimo, grožėdamiesi gamta, skaitydami poeziją... Ir mylime, dieviname, svajojame apie kažką paslaptingo ir gražaus. Grožis yra viskas, kas teikia laimę.

27) Filistizmas.

1.B satyrinės komedijos„Blakytė“ ir „Pirtis“ V. Majakovskis pašiepia tokias ydas kaip filistizmas ir biurokratija. Pagrindiniam spektaklio „Blakas“ veikėjui ateityje vietos nėra. Majakovskio satyra yra aštrus dėmesys ir atskleidžia trūkumus, kurie egzistuoja bet kurioje visuomenėje.

2. B istorija tuo pačiu pavadinimu A.P. Čechovas Jona yra aistros pinigams personifikacija. Matome jo dvasios nuskurdimą, fizinį ir dvasinį „atsiskyrimą“. Rašytojas pasakojo apie asmenybės praradimą, nepataisomą laiko švaistymą – brangiausią turtą žmogaus gyvenimas, apie asmeninę atsakomybę sau ir visuomenei. Prisiminimai apie paskolos raštelius, kuriuos jis turėjo su savimi Su tokiu malonumu jis vakarais išsitraukia iš kišenių, tai užgesina jame meilės ir gerumo jausmus.

28) Puikūs žmonės. Talentas.

1. Omaras Khayyamas – puikus, genialus išsilavinęs žmogus, gyveno intelektualiai turtingas gyvenimas. Jo rubai – tai poeto sielos pakilimo į aukštąją būties tiesą istorija. Khayyam yra ne tik poetas, bet ir prozos meistras, filosofas, tikrai puikus žmogus. Jis mirė, o žmogaus dvasios „tvirtybėje“ jo žvaigždė šviečia beveik tūkstantį metų, o jos šviesa, viliojanti ir paslaptinga, neužtemsta, o priešingai – ryškėja:

Būk aš Kūrėjas, aukštybių Valdovas,

Tai sudegintų seną dangaus skliautą.

Ir traukčiau naują, po kuria

Pavydas negelia, pyktis nesklinda aplinkui.

2. Aleksandras Isajevičius Solženicynas yra mūsų eros garbė ir sąžinė. Jis buvo Didžiojo Tėvynės karo dalyvis ir buvo apdovanotas už mūšyje parodytą herojiškumą. Už nepritariančius teiginius apie Leniną ir Staliną jis buvo suimtas ir nuteistas aštuoneriems metams priverstinio darbo stovyklose. 1967 metais jis išsiuntė atvirą laišką SSRS rašytojų kongresui, ragindamas nutraukti cenzūrą. Jis, žinomas rašytojas, buvo persekiojamas. 1970 metais buvo apdovanotas Nobelio premija literatūros srityje. Atpažinimo metai buvo sunkūs, bet grįžo į Rusiją, daug rašė, jo publicistika laikoma moraliniais pamokslais. Solženicynas pagrįstai laikomas kovotoju už laisvę ir žmogaus teises, politiku, ideologu, visuomenės veikėjas kurie sąžiningai ir nesavanaudiškai tarnavo šaliai. Jo geriausi darbai- tai „Gulago archipelagas“, „Matryonin Dvor“, „Cancer Ward“...

29) Materialinės paramos problema. Turtas.

Deja, daugelio žmonių visuotinis visų vertybių matas tapo Pastaruoju metu pinigai, aistra kaupti. Žinoma, daugeliui piliečių tai yra gerovės, stabilumo, patikimumo, saugumo personifikacija, netgi meilės ir pagarbos garantas – kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų.

Tokiems žmonėms kaip Čičikovas N. V. Gogolio poemoje „Mirusios sielos“ ir daugeliui rusų kapitalistų buvo nesunku iš pradžių „pasitraukti“, pataikauti, duoti kyšius, būti „stumdomiems“, kad vėliau jie patys galėtų „stumdytis“ ir imti kyšius ir gyventi prabangiai.

30) Laisvė-Nelaisvė.

E. Zamyatino romaną „Mes“ perskaičiau vienu atodūsiu. Čia matome idėją, kas gali nutikti žmogui ir visuomenei, kai, paklusdami abstrakčiai idėjai, jie savo noru atsisako laisvės. Žmonės virsta mašinos priedu, sraigteliais. Zamyatinas parodė tragediją, kai žmogus įveikia žmogų, vardo praradimą kaip savojo „aš“ praradimą.

31) Laiko problema.

Ilgam laikui kūrybinis gyvenimas L.N. Tolstojui nuolat trūko laiko. Jo darbo diena prasidėjo auštant. Rašytojas sugėrė ryto kvapus, matė saulėtekį, pabudimą ir... sukurtas. Jis bandė aplenkti savo laiką, įspėdamas žmoniją nuo moralinių katastrofų. Ši išmintinga klasika arba žengė koja kojon su laiku, arba buvo vienu žingsniu priekyje. Tolstojaus kūriniai vis dar paklausūs visame pasaulyje: „Ana Karenina“, „Karas ir taika“, „Kreutzerio sonata“...

32) Moralės tema.

Man atrodo, kad mano siela yra gėlė, kuri veda mane per gyvenimą, kad gyvenčiau pagal savo sąžinę, o dvasinė žmogaus galia yra ta šviečianti materija, kurią supina mano saulės pasaulis. Turime gyventi pagal Kristaus įsakymus, kad žmonija būtų humaniška. Norėdami būti moralūs, turite sunkiai dirbti su savimi:

Ir Dievas tyli

Už sunkią nuodėmę,

Nes jie abejojo ​​Dievu,

Jis nubaudė visus su meile

Kad iš skausmo išmoktume tikėti.

33) Kosmoso tema.

T.I. poezijos hipotezė Tyutchevas yra Koperniko, Kolumbo pasaulis, drąsi asmenybė, siekianti bedugnės. Tuo poetas man artimas, negirdėtų atradimų, mokslinės drąsos ir erdvės užkariavimo šimtmečio žmogus. Jis įskiepija mums pasaulio beribiškumo, jo didybės ir paslapties jausmą. Žmogaus vertę lemia gebėjimas žavėtis ir stebėtis. Tyutchev buvo apdovanotas šiuo „kosminiu jausmu“, kaip niekas kitas.

34) Sostinės tema – Maskva.

Marinos Cvetajevos poezijoje Maskva yra didingas miestas. Eilėraštyje „Virš giraičių mėlynumo prie Maskvos .....“ Maskvos varpų skambėjimas lieja balzamą ant aklo sielos. Šis miestas Cvetajevai yra šventas. Ji prisipažįsta jam meilę, kurią, regis, sugėrė su motinos pienu ir perdavė savo vaikams:

Ir nežinai, kas išauš Kremliuje

Kvėpuoti lengviau nei bet kur žemėje!

35) Meilė Tėvynei.

S. Jesenino eilėraščiuose jaučiame visišką vienybę lyrinis herojus su Rusija. Pats poetas pasakys, kad jo kūryboje pagrindinis dalykas yra Tėvynės jausmas. Jeseninas neabejoja, kad gyvenime reikia pokyčių. Jis tiki ateities įvykiais, kurie pažadins snaudžiančią Rusiją. Todėl jis sukūrė tokius kūrinius kaip „Transfiguracija“, „O Rus', plakti sparnais“:

O Rusai, suplak sparnais,

Padėkite kitą atramą!

Su kitais vardais

Atsiranda kitokia stepė.

36)Karo atminties tema.

1. L. N. Tolstojaus „Karas ir taika“, V. Bykovo „Sotnikovas“ ir „Obeliskas“ – visus šiuos kūrinius vienija karo tema, ji įsiveržia į neišvengiamą nelaimę, įtraukdama į kruviną įvykių sūkurį. Jo siaubą, beprasmiškumą ir kartėlį aiškiai parodė Levas Tolstojus savo romane „Karas ir taika“. Mėgstamiausi rašytojo herojai suvokia Napoleono, kurio invazija tebuvo ambicingo žmogaus, atsidūrusio soste dėl rūmų perversmo, pramoga. Priešingai jam, rodomas Kutuzovo įvaizdis, kuris šiame kare vadovavosi kitais motyvais. Jis kovojo ne dėl šlovės ir turtų, o dėl ištikimybės Tėvynei ir pareigos.

2. 68 metai Puiki pergalė atskirti mus nuo Didžiojo Tėvynės karo. Tačiau laikas nesumažina susidomėjimo šia tema, jis atkreipia mano kartos dėmesį į tolimus fronto metus, į sovietų kareivio – herojaus, išvaduotojo, humanisto – drąsos ir žygdarbio ištakas. Gaudžiant ginklams, mūzos netylėjo. Skiepydama meilę Tėvynei, literatūra skiepijo ir neapykantą priešui. Ir šis kontrastas savyje nešė aukščiausią teisingumą ir humanizmą. Į aukso fondą Sovietinė literatūra apėmė tokius karo metais sukurtus kūrinius kaip A. Tolstojaus „Rusiškas charakteris“, M. Šolochovo „Neapykantos mokslas“, B. Gorbačio „Neužkariautos“...

Klausimas, susijęs su žmogaus gyvenimo prasmės paieškomis, literatūroje buvo keliamas ne kartą, būtent šį klausimą iš pradžių galima pavadinti retoriniu. Daugelio iškilių literatūros kūrinių herojai bandė suprasti, kokia yra mūsų egzistavimo prasmė, kiekvienas iš jų tai padarė Skirtingi keliai ir pasirinko visiškai priešingus gyvenimo kelius.

Tačiau nepaisant jų gyvenime nuolat kuriamų idealų, jie susidūrė su beveik ta pačia realybe. Ar įmanoma rasti aiškų atsakymą į klausimą apie gyvenimo prasmę? Ir kuo baigėsi jo paieškos? literatūros herojai, kurio vaizdai daugeliui skaitytojų tapo tokie artimi?..

Ar gyvenimas turi prasmę?

Pavyzdiniu tokio herojaus pavyzdžiu galima pavadinti Jevgenijų Oneginą, pagrindinį to paties pavadinimo A. S. Puškino istorijos veikėją. Pirmoje kūrinio dalyje mums atsiskleidžia Onegino įvaizdis, kuris yra bajoras, pasaulietis dendis, kurio gyvenimas kupinas pramogų, pramogų ir meilės reikalų. Nepaisant to, kad jo gyvenimas atrodo kupinas įvykių, laikui bėgant jam nusibosta ir, norėdamas sustabdyti nuobodulį, jis išvyksta į kaimą. Oneginas pradeda domėtis kaimo gyvenimu, bando palengvinti valstiečių padėtį ir imasi ūkininkauti. Tačiau ši veikla jam taip pat nuobodu, ir pamažu jo gyvenimo skonis atšąla, žmogaus jausmus ir emocijos dingsta iš jo sielos, ir jis tampa visiškai šaltas viduje ir išorėje.

Pagrindiniu istorijos siužetu galima pavadinti momentą, kai Pagrindinis veikėjas, jau pavirtęs į bedvasę ir šaltą egoistę, negailestingai atmeta jaunos ir nuoširdžios merginos Tatjanos jausmus. Ir ateityje jis negaili jai sužeistų jausmų, Jevgenijus atvirai rūpinasi Olga, dėl ko kenčia jo artimas draugas Lenskis. Taip Oneginas praranda visus savo artimus žmones, žmones, kuriems jo reikėjo, o svarbiausia, kurių jam pačiam nesąmoningai reikėjo.

Ši netektis jam reiškia savęs praradimą, ir tik tokie liūdni pokyčiai verčia keisti požiūrį į gyvenimą ir jo prasmę. Oneginas bando tobulėti, jis suranda Tatjaną, kad papasakotų jai apie savo jausmus, bet jau per vėlu, ji pasikeitė ir ištekėjo. Jis padarė lemtingų klaidų, kurių nebeįmanoma ištaisyti, o tai suprasdamas leido suprasti, kad iki gyvybės sunaikinimo jo paties egzistavimas neturėjo prasmės.

Idealas ir tikrovė literatūroje

Panašios tragedijos persekiojo ir persekiojo herojus net po Eugenijaus Onegino. Amžinas gyvenimo prasmės ieškojimas yra viena iš pagrindinių temų rusų ir užsienio literatūra. Literatūros kūriniuose rašytojai išryškina bet kurio žmogaus paieškų sunkumus, atskleidžia jo idealus ir parodo karčią tikrovę, su kuria galiausiai tenka susidurti.

Tai lemtinga gyvenimo prasmės ieškančių herojų tragedija – pasikliaudami savo idealais, jiems tenka susidurti su kartais žiauria ir nesąžininga realybe. Kartais jų gyvenimas tampa nepakeliamas būtent dėl ​​neteisingai pasirinktų gyvenimo gairių, kartais tenka kentėti dėl nuolatinių prieštaravimų ir kovoti su nesutarimu tarp savo idealų ir to, kas iš tikrųjų egzistuoja. Lygiai taip pat jie nueina ilgą ir spygliuotą kelią, kurio metu bando rasti sunkaus, o kartais ir visiškai nesąžiningo žmogaus gyvenimo prasmę.

FIPI komentaras „Tikslai ir priemonės“:
„Šios krypties sąvokos yra tarpusavyje susijusios ir leidžia mąstyti apie žmogaus gyvenimo siekius, prasmingo tikslo išsikėlimo svarbą, gebėjimą teisingai koreliuoti tikslą ir priemones jam pasiekti, taip pat etinį žmogaus veiksmų vertinimą. Daugelyje literatūros kūrinių yra veikėjų, kurie sąmoningai ar per klaidą pasirinko netinkamas priemones savo planams įgyvendinti. Ir dažnai paaiškėja, kad geras tikslas yra tik tikrų (pagrindinių) planų priedanga aukštas tikslas yra neatsiejami nuo moralės reikalavimų.

Rekomendacijos studentams:
Lentelėje pateikiami darbai, atspindintys bet kokią koncepciją, susijusią su „Tikslai ir priemonės“ kryptimi. NEREIKIA perskaityti visų išvardintų kūrinių. Galbūt jau daug skaitėte. Jūsų užduotis yra peržiūrėti savo skaitymo žinias ir, jei pastebėsite, kad tam tikra kryptimi trūksta argumentų, užpildyti esamas spragas. Šiuo atveju jums reikės Ši informacija. Pagalvokite apie tai kaip apie vadovą didžiuliame literatūros kūrinių pasaulyje. Atkreipkite dėmesį: lentelėje parodyta tik dalis darbų, kuriuose yra mums reikalingų problemų. Tai visiškai nereiškia, kad savo darbe negalite pateikti visiškai skirtingų argumentų. Patogumo dėlei prie kiekvieno darbo pridedami nedideli paaiškinimai (trečias lentelės stulpelis), kurie padės tiksliai orientuotis, kaip, per kokius simbolius reikės pasikliauti literatūrinė medžiaga(antrasis privalomas kriterijus vertinant baigiamąjį rašinį)

Apytikslis literatūros kūrinių ir problemų nešėjų sąrašas „Tikslai ir priemonės“

„Tikslai ir priemonės“ – viena iš baigiamojo rašinio apie literatūrą temų, kurią 2019 metų absolventams pasiūlė žinių kontrolės medžiagos kūrėjas FIPI institutas. Apie ką galima rašyti tokiame darbe?

Pirmiausia turite paaiškinti, kas yra tikslas. Pavyzdžiui, tai gali būti laikoma pagrindine žmogaus gyvenimo dalimi. Parašykite, kaip svarbu turėti tikslą, siekti aukštumų, kažko pasiekti, realizuoti savirealizaciją. Galite paminėti didelius atradimus, mokslinius ar geografinius – taip rašinys taps įdomesnis ir turėsite galimybę gauti aukštesnį įvertinimą. Antra, galime pateikti trumpą tikslų klasifikaciją, nes jie gali būti skirtingi – teisingi ir klaidingi, puikūs ir savanaudiški. Kita darbo temos versija yra „Ar tikslas pateisina priemones? Pagalvokite, ar įmanoma pateisinti neteisingu būdu pasiektą didelį tikslą, parašykite etinį priemonių tikslui pasiekti vertinimą. Albertas Einšteinas kartą pasakė: „Joks tikslas nėra toks aukštas, kad pateisintų nevertas priemones jam pasiekti“. Gėtė taip pat jam pritarė: „Aukšti tikslai, net jei jie neįgyvendinti, yra vertingesni už žemus tikslus, net jei jie pasiekti“. Galite su jais sutikti arba ne, bet antruoju atveju turėsite pabandyti pateikti savo įtikinamus argumentus. Parašykite pavyzdžių iš literatūros kūrinių, kuriuose veikėjai klaidingai ar sąmoningai pasirenka „blogas“ priemones tikslui pasiekti. Taip pat galite paminėti atvejus iš gyvenimo ar istorijos, kai iš pirmo žvilgsnio geras tikslas iš tikrųjų tarnauja tik kaip priedanga pagrindiniams tikslams planams. Būtinai supriešinkite tokius personažus su herojais, kurie neatskiria tikslo siekimo priemonių nuo moralės reikalavimų.

Gyvenimo prasmės, gyvenimo kelio suradimo problema. Gyvenimo tikslo supratimo (praradimo, pelno) problema. Klaidingo gyvenimo tikslo problema. (Kokia žmogaus gyvenimo prasmė?)

Tezės

Žmogaus gyvenimo prasmė glūdi savirealizacijoje.

Aukštas tikslas, tarnavimas idealams leidžia žmogui atskleisti jam būdingas galias.

Tarnauti gyvybės reikalui - tai pagrindinis tikslas asmuo.

Žmogaus gyvenimo prasmė yra tiesos pažinimas, tikėjimas, laimė...

Žmogus mokosi pasaulis savęs pažinimui, amžinųjų tiesų pažinimui.

Citatos

Reikia gyventi! Paskutinėje eilutėje! Įjungta paskutinė eilutė... (R. Roždestvenskis).

„Norėdamas gyventi sąžiningai, turi kovoti, susipainioti, kovoti, daryti klaidas, pradėti ir mesti, pradėti iš naujo, mesti iš naujo, visada kovoti ir pralaimėti. Ir ramybė - dvasinė prasmė“ (L. Tolstojus).

- „Gyvenimo prasmė yra ne tenkinti savo troškimus, o juos turėti“ (M. Zoščenka).

- „Turite mylėti gyvenimą labiau nei gyvenimo prasmę“ (F.M. Dostojevskis).

- "Gyvenimas, kodėl tu man padovanotas?" (A. Puškinas).

- „Be aistrų ir prieštaravimų nėra gyvenimo“ (V.G. Belinsky).

- „Gyvenimas nuobodus be moralinio tikslo“ (F.M. Dostojevskis).

Literatūriniai argumentai

Romane L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ atskleidžia gyvenimo prasmės ieškojimo temą. Norint suprasti jo interpretaciją, būtina išanalizuoti Pierre'o Bezukhovo ir Andrejaus Bolkonskio paieškos kelius. Prisiminkime laimingos akimirkos princo Andrejaus gyvenime: Austerlicas, princo Andrejaus susitikimas su Pierre'u Bogucharove, pirmasis susitikimas su Nataša... Šio kelio tikslas – atrasti gyvenimo prasmę, suprasti save, tikrąjį savo pašaukimą ir vietą žemėje. Princas Andrejus ir Pierre'as Bezukhovas yra laimingi, kai ateina į idėją, kad jų gyvenimas neturėtų būti skirtas tik jiems, kad jie turi gyventi taip, kad visi žmonės negyventų nepriklausomai nuo savo gyvenimo, kad jų gyvenimas atsispindėtų kiekviename. ir kad jie visi kartu gyventų .

Ir A. Gončarovas. — Oblomovas. Geras, malonus, talentingas žmogus Ilja Oblomovas nesugebėjo įveikti savęs ir neatskleidė savo geriausių savybių. Aukšto tikslo gyvenime nebuvimas veda į moralinę mirtį. Net meilė negalėjo išgelbėti Oblomovo.

M. Gorkis spektaklyje „Žemesnėse gelmėse“ parodė dramą „ buvę žmonės“, kurie neteko jėgų kovoti dėl savęs. Jie tikisi kažko gero, supranta, kad reikia gyventi geriau, bet nieko nedaro, kad likimas pasikeistų. Neatsitiktinai spektaklis prasideda kambariniame name ir ten baigiasi.

„Žmogui reikia ne trijų aršinų žemės, ne dvaro, o visumos Žemė. Visa gamta, kur atviroje erdvėje jis galėjo pademonstruoti visas laisvos dvasios savybes“, – rašė A.P. Čechovas. Gyvenimas be tikslo yra beprasmis egzistencija. Tačiau tikslai yra skirtingi, kaip, pavyzdžiui, pasakojime „Agrastas“. Jo herojus Nikolajus Ivanovičius Chimša-Himalajietis svajoja įsigyti nuosavą dvarą ir jame pasodinti agrastus. Šis tikslas jį visiškai suryja. Galų gale jis ją pasiekia, bet tuo pačiu beveik praranda savo žmogišką išvaizdą ("jis priaugo svorio, jis suglebęs... - tik štai, jis niurzgės į antklodę"). Klaidingas tikslas, apsėdimas materialiai, siauras ir ribotas, subjauroja žmogų. Jam visą gyvenimą reikia nuolatinio judėjimo, tobulėjimo, įspūdžių, tobulėjimo...

I. Buninas apsakyme „Ponas iš San Francisko“ parodė tarnavusio žmogaus likimą klaidingos vertybės. Turtas buvo jo dievas, ir šį dievą jis garbino. Tačiau kai mirė amerikiečių milijonierius, paaiškėjo, kad tikroji laimė vyrą aplenkė: jis mirė nė nežinodamas, kas yra gyvenimas.

Daugelis rusų literatūros herojų ieško atsakymo į klausimą apie žmogaus gyvenimo prasmę, apie žmogaus vaidmenį istorijoje, apie savo vietą gyvenime, nuolat abejoja ir apmąsto. Panašios mintys neramina ir Puškino Oneginą, ir pagrindinį romano veikėją M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“ Pechorinas: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu aš gimiau?..“ Jų likimo tragiškumas aiškiai suvokiamas „tarp gamtos gelmės ir veiksmų gailestingumo“ (V.G. Belinskis).

Jevgenijus Bazarovas (I. S. Turgenevas. „Tėvai ir sūnūs“) eina toliau nei jo literatūros pirmtakai: Jis pasisako už savo įsitikinimus. Raskolnikovas netgi nusikalsta, kad įrodytų savo teorijos teisingumą.

Kažkas panašaus yra ir M. Šolochovo romano herojuje “ Ramus Donas“ Grigorijus Melekhovas, ieškodamas tiesos, gali keistis viduje. Jo netenkina „paprasti atsakymai“. sunkūs klausimai" laikas. Visi šie herojai, žinoma, yra skirtingi, tačiau jie yra artimi savo neramumu, noru suprasti gyvenimą ir nustatyti savo vietą jame.

A. Platonovo apsakymas „Duobė“ paliečia gyvenimo prasmės radimo problemą. Rašytojas sukūrė groteską, liudijantį šalį užvaldžiusią masinę visuotinio paklusnumo psichozę! Pagrindinis veikėjas Voščevas yra eksponentas autoriaus pozicija. Tarp komunistų vadų ir mirusių masių jis abejojo ​​žmogaus teisingumu to, kas vyksta aplinkui. Voščevas nerado tiesos. Žvelgdamas į mirštančią Nastją, jis galvoja: „Kam dabar mums reikia gyvenimo prasmės ir tiesos? pasaulinės kilmės, jei nėra mažų ištikimas žmogus, kurioje tiesa būtų džiaugsmas ir judėjimas? Platonovas nori išsiaiškinti, kas būtent paskatino žmones, kurie ir toliau taip uoliai kasė duobę!

A. P. Čechovas. Pasakojimas „Jonichas“ (Dmitrijus Ionychas Starcevas)

M. Gorkis. Pasakojimai „Senoji moteris Izergil“ (Legenda apie Danką).

I. Bunin „Ponas iš San Francisko“.

Galimas įvadas/išvada

Tam tikru gyvenimo momentu žmogus tikrai susimąsto, kas jis yra ir kodėl atėjo į šį pasaulį. Ir kiekvienas į šiuos klausimus atsako skirtingai. Kai kuriems gyvenimas yra nerūpestingas judėjimas su tėkme, tačiau yra ir tokių, kurie klydę, abejodami, kentėdami, ieškodami gyvenimo prasmės kyla į tiesos aukštumas.

Gyvenimas yra judėjimas begaliniu keliu. Vieni juo keliauja „tarnybiniais reikalais“, klausdami: kodėl gyvenau, kokiu tikslu gimiau? („Mūsų laikų herojus“). Kitus gąsdina šis kelias, bėga prie savo plačios sofos, nes „gyvenimas tave paliečia visur, pagauna“ („Oblomovas“). Tačiau yra ir tokių, kurie klysdami, abejodami, kentėdami kyla į tiesos aukštumas, atrasdami savo dvasinį „aš“. Vienas iš jų yra Pierre'as Bezukhovas, epinio L. N. romano herojus. Tolstojus „Karas ir taika“.

Laisvės problema moralinis pasirinkimas. Gyvenimo kelio pasirinkimo problema. Moralinio savęs tobulinimo problema. Vidinės laisvės (ne laisvės) problema. Asmens laisvės ir žmogaus atsakomybės visuomenei problema.

Tezės

Nuo kiekvieno žmogaus priklauso, koks bus pasaulis: šviesus ar tamsus, geras ar blogis.

Viskas pasaulyje yra sujungta nematomomis gijomis, o neatsargus poelgis ar netikėtas žodis gali baigtis labiausiai nenuspėjamomis pasekmėmis.

Prisiminkite savo aukštą žmogiškąją atsakomybę!

Iš žmogaus negalima atimti laisvės.

Negalite priversti ką nors būti laimingu.

Laisvė yra sąmoninga būtinybė.

Mes esame atsakingi už kitų žmonių gyvenimus.

Taupykite, kol galite, ir spindėkite, kol gyvenate!

Žmogus ateina į šį pasaulį ne tam, kad pasakytų, koks jis yra, o tam, kad jį pagerintų.

Citatos

Kiekvienas pasirenka sau Moterį, religiją, kelią. Tarnauti velniui ar pranašui

Kiekvienas pasirenka pats. (Ju. Levitanskis)

Virš šios tamsios nepabudusių žmonių minios, Ar kada nors pakilsi, o Laisve, ar spindės tavo auksinis spindulys?.. (F.I. Tyutchev)

– „Pastangų yra būtina sąlyga moralinis tobulėjimas“ (L.N.Tolstojus).

- „Net negali laisvai kristi, nes mes nekrentame į tuštumą“ (V.S. Vysotskis).

- „Laisvė yra ta, kad kiekvienas gali padidinti savo meilės dalį, taigi ir gėris“ (L.N. Tolstojus).

„Laisvė yra ne savęs nevaržymas, o savęs valdymas“ (F. M. Dostojevskis).

- „Pasirinkimo laisvė negarantuoja įsigijimo laisvės“ (J. Wolfram).

- „Laisvė yra tada, kai niekas ir niekas netrukdo gyventi sąžiningai“ (S. Jankovskis).

- „Norint gyventi sąžiningai, reikia skubėti, pasimesti, kovoti, klysti...“ (L.N. Tolstojus).

Kokia yra gyvenimo prasmė? Ar žmogus savo gyvenime sugebės ką nors svarbaus nuveikti? Kaip rasti tikslą, pasitenkinti gyvenimu ir pasiekti viską, ko nori? Šie ir daugelis kitų klausimų iškyla kiekvienam individui, kai jis augdamas pereina iš refleksinės raidos stadijos į žmogiškąją, kur jo intelektas pradeda dominuoti nulemdamas bendrą elgesį ir gyvenimo būdą.

Gyvenimo ir egzistencijos prasmės tema domino daugelį rusų rašytojų. Jie siekė atsakyti į sunkiausius būties klausimus: apie Tėvynę, apie meilę, apie laimę, apie amžinosios Visatos ir Dievo dėsnius.

Pavyzdžiui, A. Blokas tikėjo, kad tie, kurie supranta, kas yra gyvenimo prasmė, daug ką suvoks. Jei žmogus supras, kad gyvenimo prasmė yra nerimas, taip pat nerimas, tada jis nustos būti paprastas žmogus gatvėje.

A. S. Gribojedovas taip pat atspindi amžina problema gyvenimo prasmės paieška, vaikų ir tėčių problema daugybėje jo kūrinių, iš kurių ryškiausias – „Vargas iš sąmojų“. Jo pagrindinis veikėjas A. Chatsky protestuoja prieš visas senas visuomenėje įsišaknijusias santvarkas. Jis aktyviai kovoja už laisvę, naujas gyvenimas, patriotizmas ir kultūra.

Kiti ne mažiau garsus rašytojas praėjusio amžiaus I. S. Turgenevas taip pat paliečia amžinąjį gyvenimo prasmės radimo klausimą. Jo garsusis romanas „Tėvai ir sūnūs“ kiek kitaip sprendžia amžiną skirtingų kartų santykių problemą. Turgenevas, naudodamas savo pagrindinio veikėjo pavyzdį, parodo, kad jei be noro pastatysite ką nors naujo ir darysite tai spaudžiamas, nieko nepavyks. Turime siekti kartų tęstinumo, mūsų protėvių kultūros vertės. Turgenevas savo kūriniais dar kartą įrodo, kad reikia gyventi visiškoje harmonijoje, atsakingai ir laipsniškai.

O kaip A. S. Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“? Tai taip pat paliečia amžinos temos. Tai meilės, gyvenimo prasmės, santykių, pasirinkimo laisvės, moralės vaidmens mūsų gyvenime temos.

Visiškos harmonijos su pasauliu ir su savimi troškimas išskiria kitą garsus herojus XIX amžiaus literatūra – Raskolnikovas. Šis žmogus, ieškodamas tokios harmonijos, atlieka eksperimentą su savimi. Jis pažeidžia įstatymą ir nužudo seną moterį. Ko Raskolnikovas ieškojo? Harmonija, laisvė, laimė ir nepriklausomybė? Argi šios vertybės daugeliui iš mūsų nėra gyvenimo prasmė? Tačiau reikia atsiminti, kad jei pasirinksite klaidingą kelią siekdami savo tikslų, atpildas bus per sunkus.

Tolstojaus epo „Karas ir taika“ herojai taip pat nuolat ieško savęs, harmonijos ir savojo kelio. Pavyzdžiui, Pierre'as Bezukhovas, įveikęs daugybę skaudžių klaidų ir nusivylimų, galiausiai randa savo gyvenimo prasmę. Jis siekia tiesos, orumo ir šviesos. Argi ne tai mūsų egzistavimo prasmė?

Baigdamas norėčiau pasakyti, kad visa XIX amžiaus ir ne tik literatūra gali būti vadinama literatūra aktyvi paieška gyvenimo prasmės, Herojaus paieškos. Daugelis rašytojų siekė įžvelgti herojuose žmones, gebančius tarnauti Tėvynei, gerbti kitus, savo veiksmais ir mintimis nešti naudą Tėvynei ir tiesiog būti laimingais, tobulėti, būti darnoje su savimi ir judėti pirmyn.

Kiekvienas rusų rašytojas gyvenimo prasmės problemą sprendžia savaip, tačiau nuolatinis noras judėti į priekį rusų klasikams išlieka nepakitęs.