Patarlės komų kalba apie drabužius. Literatūrinis žaidimas: „Komi-Permyak žmonių tradicijos ir kultūra mįslėse, patarlėse ir legendose“. Komi-Permyak patarlėse, taip pat kitų patarlėse

Metodinis tobulinimas

užklasinė literatūros klasė

5-6 klasėse.

Literatūrinis žaidimas: „Komi-Permyak žmonių tradicijos ir kultūra mįslėse, patarlėse ir legendose“.

Kiekviena tauta turi savo kalbą, papročius, psichologiją, gyvenimo būdą, pasaulėžiūrą. Manau, visi sutiks su manimi, kad gyvenant Komi-Permyak rajone neįmanoma nesidomėti jo istorija ir kultūra, net jei esi rusas pagal tautybę susipažįstame su žmonių tradicijomis . Legendos, mįslės ir patarlės tautosakoje užima ypatingą vietą. Šiandienos pamoką skirsime kai kuriems iš jų. Kaip darbo šaltinį naudosime ištraukas iš rusų epų, komių-permiakų legendų, mįslių, patarlių, publikuotų literatūros rinkiniuose: „Vilčių žingsniai“, „Gimtosios Parmos literatūra“, „Brangus lobis“.

aš „Mįslių“ etapas

Atspėk mįsles.

Baltas raibulis nubėgo upės link. (Žąsis)

Baltoji mergina šypsosi naktį. (Mėnulis)

Be rankų, be kojų ir užlipa ant kuolo. (Šopas)

Berankis, bekojis vyras rausiasi po sodus. (Vėjas)

Berankis, bekojis žmogus kelia kalnus. (Pūga)

Be galvos, be sparnų skrenda virš upės (Debesis).

Baltoje statinėje yra dviejų skirtingų spalvų vynai. (Kiaušinis)

Kiekviena trobelė turi kreivą koją. (pokeris)

Jie kapoja kaime, o traškučiai skrenda į kaimus (bažnyčios varpai)

Raudona patenka į vandenį, bet juoda išeina. (geležis)

Kiekvienas namas yra labai sausas (prakeiktas). (Langas)

Jie eina į mišką ir kloja drobes; (Slidės)

Po žeme yra meškos letena. (Pomelas)

Miške rėkia bekojis, begalvis Zacharas. (Aidas)

Tamsiame miške stovi trobelė be stogo. (Medinė)

Jūs matote, bet negalite jo pasiekti. (sekmadienis, mėnuo)

Varnas skrenda atgal. (Valtis)

Jie paims jį už kraštų ir uždės. (Kojinės)

Kartus, skanus daiktas kabojo ant gluosnio. (Šopas)

Toli, toli, arklys priartės - čia sriuba kibirkščiuos ir kris. (Griaustinis ir žaibas)

Dvikojis šuo kramto kaulą. (Lenas susiraukia)

Ilga nosis peša grūdus. (kenkėjas)

Ji bėga dieną ir naktį, bet nežino kur. (Upė)

Jie tai padarė ir numezgė, bet pametė galą. (gyvatvorė)

Žiemą - moteris su skara, vasarą - mergina su pynėmis. (Žemė)

Žiemą – moteris su skara, vasarą – vyras nepridengta galva. (Kelmas)

Žiemą su baltu kailiniu, vasarą su žaliu sarafanu. (Žemė)

Žiemą miega, vasarą bėgioja. (Upė)

Vingiuoti ir vingiuoti, kur tu skubi? - Jis iškirptas ir sušukuotas, kodėl tu klausi? (Upė ir krantas)

Vos atsikėlęs žiūri pro langą. (Saulė)

Raudonas gaidys bėga palei stulpą. (Ugnis)

Raudona karvė laižo juodąją. (Ugnis ir viryklė)

Apvalus, ne mėnulis, su uodega, ne pele. (Ropė)

Prie sienos prilipo pūkuota virvė. (Samanos griovelyje)

Kriven-verzny, ką tu darai? - Apvynioju kiaules. (gyvatvorė)

Kreiva kreiva moteris lipa į gauruotus plaukus. (Arklio galva ir antkaklis)

Mažoji uošvė visus aprengia. (adata)

Riba brangi, o dirbama žemė dar brangesnė. (rėmas)

Pūkuotas rutulys demonstruoja savo ilgą uodegą. (Clew)

Mažas, lengvas, bet jo negalima laikyti rankose. (Ember)

Mes einame miegoti, o jis eina pasivaikščioti. (mėnuo)

Graži jauna moteris papuošė visą mišką. (Šerkšnas)

Mohnaška atsiveria, į ją įsiveržia nuogas vyras. (Purštinė pirštinė ir ranka)

Jauna moteris sumirksėjo, miškas sugriuvo, šieno kupeta atsistojo. (Nerijas, žolė, šieno kupeta)

Sniegas iškrenta ant kauburėlio. (Miltai išsijoti)

Palėpėje kumeliukai spardosi. (Kulimas su spygliais)

Jis spausdina raštus ant sniego. (batukai)

Ant krosnies sėdi slampinėjanti senutė. (Kvašnia)

Ant lentynos stovi krano pirštas. (Suklys)

"Apvalus"

Už likusias mįsles kiekviena komanda gauna po vieną tašką, jei komanda atsako teisingai:

Nieko neskauda, ​​bet viską skauda ir verkšlena. (Kiaulė)

Jis turi daug kojų, bet važiuoja iš lauko ant nugaros. (Akėčios)

Lentynoje stovi meškos kumštis. (Druskinė)

Ant stogo šoka lokys. (dūmai iš kamino)

Ant pašiūrės krašto sėdi dvi lėlės. (Akys)

Ne plaukai, o įbrėžimai. (Linas)

Nosis geležinė, uodega medinė. (Icepic. Kastuvas. Rodyklė)

Vienas ploja-plaks, kitas plazdėjimas-plakstelis; vienas muša, o kitas juokiasi. (Rukuotas ir linas)

Krosnelė buvo išardyta, bet jos nebegalėjo sustatyti. (Kiaušinio lukštas)

Indas naujas, bet visur yra skylių. (Sietas. Sietas)

Viduryje grindų šoka plonas Timofejus. (Venik-golik)

Penkios avys iš vienos rietuvės pluša. (Verpimo)

Jis raguotas, neužsuka ir gyvena name. (patraukti)

Jis pats to nemato, bet rodo žmonėms kelią. (Kalba)

Viena nosis, dvi uodegos. (batukai)

Išorėje raguotas, vidinėje pusėje apdailintas. (Izba)

Šarka – krosnyje, o uodega – kambaryje. (Kastuvas)

Jie tempia seną moterį už bambos dieną ir naktį. (Durys)

Trys ketvirtadaliai plaukuoti, vienas ketvirtadalis plikas. (Šluota)

Prie ledo duobės sėdi balti balandžiai. (dantys)

Kuo daugiau jie pataiko, tuo gražesnė. (Lenas burbuojamas)

Juodas, ne Voronko, raguotas, ne jautis. (Chafer)

Ko nerasi internete? (Vėjas)

Ko niekas negali gauti? (Saulė)

Ko tu negali peršokti? (Kamui)

Ko tu negali suvynioti į kamuoliuką? (Kelias)

Kas pasiekia dangų? (Akis)

Ko negalima pakabinti ant pakabos? (Kiaušinis)

II „Patarlių“ etapas

Kieno komanda greičiau suras rungtynes ​​tarp komių-permiakų ir rusų patarlių?

Komi-Permyak patarlės:

Kur mes gyvename, ten mūsų reikia.

Du bastiniai batai – pora.

Batas su šleifu nedera prie bato.

Pagalvok du kartus, sakyk vieną kartą.

Nepagauta lapė nenulupama.

Neišmatuokite neaustinės drobės.

Negalite iš nieko nukalti kirvio.

Vieni į giraitę, kiti į mišką.

Akys bijo, bet kojos juda.

Varnas ir varnas pažįsta vienas kitą.

Tuoktis – tai ne batų avėjimas.

Ačiū, kailinio nepadarysi.

Palaukite, kol kranas priartės.

Palaukite, kol elnias atbėgs.

Kiekviena šluota sklendžia savaip.

Jei padedi kitam, jis padės ir tau.

Palaukite, kol kranas priartės.

Palaukite, kol elnias atbėgs.

Kur eina arklys, ten ir vežimas.

Kaip dirbate, taip ir valgote.

Ne molio, nesušlapsi.

Rusų patarlės:

Ten, kur gimė, ten jis tiko.

Akys bijo, bet rankos daro.

Šuo atpažįsta šunį pagal leteną.

Dviejų rūšių.

Septynis kartus išmatuokite vieną kartą.

Kiekviena šluota šluoja savaip.

Sėti gera reiškia pjauti gėrį.

Palaukite, kol vėžys ant kalno sušvilps.

Gyvenimas nėra laukas, kurį reikia peržengti.

Iš nieko košės neišsivirti.

Vieni eina į mišką, kiti malkų.

Žąsys nėra kiaulės draugas.

Necukrus, neištirpsite.

Pasidalink nenužudyto lokio oda.

Kur eina adata, ten eina ir siūlas.

Ką dirbsime, tą valgysime.

Ką trypi, tą ir kasi.

Obuolys niekada nenukrenta toli nuo medžio.

Nesėdėkite savo rogėse.

Kokią savybę galima pastebėti skaitant šias patarles?

(skirtingos tos pačios patarlės versijos )

Komi-Permyak patarlėse, taip pat kitų patarlėse

tautų, reiškiasi liaudies išmintis. Jie atsirado seniai, juose apibendrinta Permės komi žmonių ir jų protėvių gyvenimo patirtis. Į kokias grupes galima atitinkamai suskirstyti šias patarles?

Efektyvus medžiotojas turi gyvūną arčiau.

Apsukrus medžiotojas turi gyvūną, kuris gyvena arčiau jo.

Tvarte yra karvė – stalas ne plikas.

Arkliu ir pakinktais

Pirmiausia paimkite voverę, o tada – šviežią.

Medžiotojo pėdos jį maitina.

Ant ribos duona neauga.

Tvartas ankštas, bet stalas skanus.

Kaimas maitinamas iš žemės.

Kaimas ilsisi ant plūgo.

Jeigu tu myli žemę, ji mylės ir tave.

Jei tvarte paliksite mėšlo, tvartas bus tuščias.

Rankomis karšių pagauti negalima.

Iš plonos žuvies ir plonos ausies.

Ypač įdomios yra patarlės, kuriose yra

asmens savybes.

(Tingus savininkas sušąla ant viryklės.

Greitų rankų reguliuoti nereikia.

Jei negalite, nedarykite to, bet jei galite, darykite tai.

Įgudusios rankos nebijo darbo.

Jūs negalite užsidirbti pinigų savo liežuviu.

Jei tingėsi, liksi be marškinių.

Nesukk nosies aukštyn – tu ne žąsis.

Pakabink jam uodegą – jis bus ne ką prastesnis už lapę.

Mumija turi vandens burnoje.

Liesa avis vasarą sušąla.)

-Kaip manote, kokias žmogaus savybes žmonės vertina?

Be to, komi-permyak patarlėse gausu įvairių

meninės raiškos technikos.

Sugrupuokite patarles:

1 gr. - sinonimai,

2 gr. - antonimai,

3 gr. - palyginimai,

4 gr. - hiperbolė,

5 gr. - metafora.

Vynas atima iš jūsų protą ir sunaikina jūsų šeimą.

Bėdos ir sielvartas gyvena žmonėse.

Visada kalti beuodegiai ir benagiai.

Iš svetimos pusės ir gimtoji varna laiminga.

„Gadfly“ švenčia Petro dieną, o liūdi per Iljos dieną.

Geras žmogus taiso, blogas sulaužo.

Žmonėse rasite ir gero, ir blogo.

Gėris ir blogis vaikšto susikibę rankomis.

Gali kvailiui dešimt kartų paaiškinti, bet jis nesupras, bet protingam žmogui net žodžių nereikia.

Jaunystė – kumeliukas, o senatvė – sumedžiotas arklys.

Namuose atsigulkite išilgai arba skersai.

Geras žodis – kaip minkšta šluota pirtyje.

Atrodo kaip voverė (labai žvaliai).

Greitai kaip maršrutinis autobusas.

Vienišas žmogus yra vienišas medis.

Nuėjau palaižyti puodelio dugno.

Senis girdi širdimi.

Senis mato per žemę.

Medžiotojo pėdos jį maitina.

Susidūrė ant vasaros ledo (pasakė tai, kas neįvyko).

Jo turtas – katė ir šuo.

Tingi žmona turi nenusipraususį vyrą.

Liesa avis vasarą sušąla.

Gerai aprenk kelmą, ir jis taps gražus.

Burna nėra batas, ji atskiria saldumynus.

Jis pasiners į Invę ir išeis į Kamą (apie niekšišką, gudrų žmogų).

Alkanas pilvas nuves jus į duobę.

Supuvusį maistą galite nuryti su medumi.

Uodas mažas, bet ėda arklį.

III „Legendų“ scena

-Kurius rusų epų herojus pažįstate?

-Komi-Permyak legendų herojai?

– Kokias epas ir legendas žinote?

-Kokia komi-permijako legendų herojaus nacionalinio charakterio vaizdavimo specifika?

Pirma, tai aiškiai matyti iš jo aprašymo kilmės.

Norėdami tai padaryti, palyginkite Rusijos ir Komi-Permyak herojų kilmę (informacija skaidrėje).

– Kuo jie skiriasi?

Rusijos herojai atsitinkaiš paprastų šeimų . Ilja Murometsas kilęs iš valstiečių Ivano Timofejevičiaus ir Efrosinijos Polikarpovnos šeimos. Dobrynya Nikitich yra iš Riazanės Nikitos Romanovičiaus ir Afimya Aleksandrovnos šeimos. Alioša Popovičius yra kilęs iš katedros kunigo tėvo Levoncijaus giminės.

Kudym-Osh - Chudo sūnuslyderis Irišmintingas moterų vardu Pavsin. Kai kuriose legendose jis yra moters ir lokio sūnus.

Pera herojus -Parmos sūnus , komių-permiakų žemės, - todėljaučiasi kaip gyvosios gamtos dalis : „Kiek laiko praėjo, Parma pagimdė jaunuolį ir jį pavadino Pera. Ir žemės, ir miško savininkas užaugo gražus ir didingas“ („Pera ir Zaran“).

-Tęsdami pokalbį apie tautinio charakterio vaizdavimo specifiką, atkreipkime dėmesį į panašumusIr skirtumus V apie Rusijos ir Komi-Permyak herojų pasirodymą, P Kokiomis meninėmis ir išraiškingomis priemonėmis tai pasiekiama?(1 taškas už kiekvieną teisingą atsakymą kiekvienai komandai)

Kortelė Nr.1

Komi-Permyak legendų bogatyrai.

Kudym-Osh: „Ošo akys buvo aštrios kaip vanago, juodą naktį jis matė geriau nei pelėda, buvo trijų aršinų ūgio, o jėgos ir sumanumo jam buvo suteikta tris kartus daugiau nei kiti žmonės. Žiemą ir vasarą Ošas vaikščiojo neuždengtas galva ir nebijojo lietaus, sniego, kaitrios saulės ar piktų šiaurės vėjų. Štai kodėl jie vadino jį Ošu, o tai reiškia lokį“ („Bogatyr Kudym-Osh“).

Pera: „Liekna kaip pušis, garbanota kaip kedras, Pera turėjo didvyrišką jėgą. Tarp čudų nebuvo stipresnio herojaus“ („Apie Peros ir Mizi gyvenimą Lupie upėje“).

Rusijos bogatyrai.

Ilja Murometsas: „Jis buvo išsisukinėjęs. Jis turėjo dvylika diržų

šilkas su damastiniais smeigtukais, su raudonai auksinėmis sagtimis, ne dėl grožio, dėl malonumo, dėl herojiškos jėgos. Su savimi jis turėjo damasko lazdą, ilgą ietį ir apjuostą kovinį kalaviją“ („Ilja Murometsas ir Kalinas caras“).

Dobrynya Nikitich: „... platūs pečiais, plonas diržas, juodi antakiai sabalo, aštraus regėjimo sakalo akys, šviesiaplaukės garbanos, susisukusios į žiedus, išsibarsčiusios, veidas baltas ir rausvas, spalva lygiai aguonų, ir jo jėgai ir sukibimui nėra lygių, jis yra meilus, mandagus“ („Dobrynya“); „Judrus, išsisukinėjęs...“ („Dobrynya and the Serpent“).

Alioša Popovičius: „Vaikinas užaugo, brendo didžiuliais žingsniais, tarsi tešla ant tešlos kildavo, prisipildydama jėgos ir jėgos“ („Alioša“).

Panašumai: Apibūdinant Rusijos ir Komi-Permyak herojus, naudojami tie patys epitetai: „herojiškas "jėga, akys"akiračio sakalai“.

Skirtumai: Apibūdinant komių-permiakų legendų herojus, pabrėžiamas jų artumas gamtai. Pavyzdžiui, inpalyginimas , kuris naudojamas apibūdinti heroję Perą: „Liekna, kaip pušis, garbanota, kaip kedras, Pera turėjo didvyrišką jėgą“ arbahiperbolė apibūdindamas Kudym-Oshą: „... jis buvo trijų aršinų ūgio, o jėgos ir sumanumo jam buvo suteikta tris kartus daugiau nei kiti žmonės. Žiemą ir vasarą Ošas vaikščiojo neuždengtas galva ir nebijojo lietaus, sniego, kaitrios saulės ar piktų šiaurės vėjų. Štai kodėl jie vadino jį Ošu, o tai reiškia lokį.

Tolimesnį pokalbį apie Komi-Permyak legendų herojaus tautinio charakterio vaizdavimo ypatumus tęsime perskaitę vieną iš legendų. Tai vadinama " Apie Peros ir Mizi gyvenimą prie Lupie upės».

Kokia dar, jūsų nuomone, komi-permijako legendų herojų tautinio charakterio vaizdavimo specifika?

Tautinio charakterio vaizdavimo specifika pasirodo komių-permiakų legendų herojai irKomijų-Permiakų gyvenimo ir veiklos aprašyme.

Darbas su tekstu

– Kokią reikšmę šioje legendoje turi pirmoji pastraipa? Kokiomis meninėmis priemonėmis tai pasiekiama?

„Žilai ir seni kaip Žemė Uralas buvo padengtas tankiais miškais. Vyras sunkiai skindavosi kelią per miškus, daugiausia palei upes iškastomis valtimis. Mūsų vieta buvo nuošali, aplinkui buvo tamsus miškas. Miškuose buvo daug įvairių žvėrienos. Yra daugybė gyvūnų ir paukščių. Kai kurie gyvūnai buvo Uralo Parmos šeimininkai.

(Epitetai: žilaplaukis, senas, storas, sunkiai, tamsus.

Palyginimas: kaip Žemė.

Sunkus žodis: tamsa-tamsa.)

-Kokie yra komių-permiakų gyvenimo ir veiklos bruožai?

Legenda, kortelė Nr. 2

„Tais senais metais mūsų krašte gyveno čudai. Kaimai buvo išsibarstę miškuose ir palei upes. Chud nepasistatė sau namų, ji slėpėsi nuo blogo oro duobėse. Jie nedirbo žemės, neaugino karvių ir arklių, bet maisto rasdavo miškuose: rinkdavo gyvulius ir paukščius. Upėse gaudė žuvis, pelkėse ir miškuose rinko kankorėžius ir vaistažoles.

Uralo miškuose jie rinko gyvulius ir naminius paukščius: kas pagavo - tetervinas ar lazdyno tetervinas, briedis ar lokys, voverė ar kiaunė - viskas atiteko maistui, viskas atiteko fermai.

Jie nežinojo nei ginklų, nei parako; Jie miško lankais ir strėlėmis, o raiteliai lažinosi už gyvulius. Čudų žmonės miške suras tusyapu medį, jį išgarins, sulenks kaip lanką, suriš briedžio sausgyslėmis – ir ginklas paruoštas“ („Apie Peros ir Mizi gyvenimą Lupie upėje“).

„Tai buvo seniai. Tada mūsų rajone žiemos nebuvo. Oras visą laiką buvo giedras ir šiltas, augo tankus, gražus miškas. Šis miškas, ši žemė buvo vadinama Parma. Parmoje buvo daug įvairių gyvūnų ir paukščių. Žmonės šiose vietose dar negyveno“ („Pera ir Zaran“).

„Seniai, kai Invos upė tekėjo kita kryptimi nei dabar, jie ieškojo trumpesnio kelio – Invos upės pakrantėse gyveno galinga tauta – čudai. Čudai gyveno atokioje taigoje, kur svetimos gentys nežinojo kelio ir šiose žemėse atsidūrė atsitiktinai.

Stebuklai gyveno duobėse ir duobėse, kaip kurmiai ir pelės, jie nežinojo nei duonos, nei druskos, nei peilio, nei kirvio. Upės ir miškai aprūpino juos maistu ir drabužiais. Šiluma ir šviesa yra saulė, o gerasis dievas Oypelis saugojo juos nuo ligų. Žala ir nelaimė“ („Kudym-Osh“).

SU Prie upių buvo išsidėstę Komi-Permyak kaimai; jie gyveno duobėse; užsiima medžiokle ir žvejyba; Jie medžiojo lankais ir strėlėmis, nes nebuvo ginklų.

-Kokiomis savybėmis pasižymi herojė Pera? Pateikite pavyzdžių.(Jėga, vikrumas – geras medžiotojas, rūpinasi savo žmonėmis)

Išvada: Išstudijavę komių-permiakų legendas ir, jei įmanoma, palyginę jas su rusų epais, galime daryti išvadą, kad šių kūrinių turinys, vaizdai ir ideologinė orientacija iš esmės yra panašūs vienas į kitą.

Komi-Permyak legendų ir rusų epų herojai yra herojai, kurie gina savo žemę nuo priešų. Jie yra darbštūs ir nesavanaudiški, atviri ir nuoširdūs, turi nepaprastą jėgą.

Tačiau taip pat buvo nustatyti skiriamieji bruožai tarp komių-permiakų legendų ir rusų epų. Pagrindinis komi-permyak legendų skiriamasis bruožas yra žmogaus, kaip gyvosios gamtos dalies, jausmas. Komi-Permyak legendose dvasiškai poetinis žmogaus požiūris į gamtą ir gyvūnų pasaulį pasireiškia per herojų kilmę, išvaizdą, užsiėmimą, per herojų gyvenimo aprašymą.

Išvaizda

Klasės

Per herojų kilmę, išvaizdą, užsiėmimą, kasdienybės aprašymą atskleidžiama_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Literatūra:

V.V. Klimovo kolekcija-skaitoma knyga „Brangus lobis“.

N.A. Maltseva Skaitytojas „Mano gimtosios Parmos literatūra“. Kudymkaras, 2002 m

V.V. Klimovas Skaitytojas „Vilties žingsniai“. NPF Gort LLP, 1995 m.

Komi patarlės ir posakiai.

Gamta ir žmogus.

§ Pavasaris linksmas, bet skurdus,

Ruduo nuobodus, bet turtingas.

§ Permiegate pavasarį – rudenį

tu įdegsi.

§ Pavasario naktys su kiškio uodega.

§ Wagtail turi plonas kojas,

Bet ji pralaužia ledus.

§ Vasarą nedirbsite,

Karvė neturės ką duoti.

§ Karštis neskauda kaulų.

§ Po rudens vasara neateina.

§ Ruduo – kaip pakrautas laivas.

§ Viskas ateina savo laiku.

§ Negalite atgręžti praeities.

§ Diena – didžiaakis, naktis – didžiaausis.

§ Laivas pats neplauks prieš srovę.

§ Miške ir vandenyje yra daug turtų.

§ Meška visada su savimi turi ginklą.

§ Šuo vejasi kiškį,

O kiškio mėsą valgo jo šeimininkas.

§ Miškas yra mūsų maitintojas ir gėrėjas.

§ Valtis nepalieka pėdsakų ant vandens.

§ Medžiojama lapė,

Bet pati lapė taip pat medžioja.

Komi patarlės ir posakiai.

Apie žmones.

· Žmogus geras, o šlovė gera.

· Akys išduoda kaltės jausmą.

· Kepamas iš tos pačios tešlos.

· Nesidžiaukite radiniu, neliūdėkite dėl praradimo.

· Jis pasidalins paskutine dalimi.

· Sąžinė neturi dantų, bet graužia.

· Tas, kuris murma maistą, dirba lėtai.

· Kur jis sėdi, jis susitepa.

· Negalima pešti nepagautų tetervinų.

· Vanduo mano burnoje užšalęs.

· Ne molinė lėlė, nesušlapsi.

· Atstumtas nuo vieno kranto,

Bet kitam jis netrukdė.

· Širdis – ne akmuo.

· Šunims neleidžiama parduoti mėsos.

Jaunimas. Senatvė.

§ Jis jaunas ir žalias, man liepia pasivaikščioti.

§ Seni žmonės yra ištvermingi žmonės.

§ Žmogus gyvena visavertį gyvenimą, kai

Kada jis gali dirbti?

§ Nežeisk seno, tu pasensi pats.

§ Tarp jaunųjų net senas jaunėja.

§ Jaunystė praėjo – neatsisveikino,

Senatvė atėjo nieko neprašant.

Komi patarlės ir posakiai.

Apie protingus ir kvailus.

Tam ir skirta galva, pagalvoti.

Smagiai, bet išmintingai.

Tas, kuris daug keliauja, daug žino.

Noras yra, bet ar pakanka įgūdžių?

Kvailys turi kvailus pokalbius.

Kur eina viena avis, ten ir likusios.

Jie nenuvedė tavęs ten, kur protas buvo padalintas.

Kvailiui tai, kas bloga, yra juokinga.

Kuklumas. Delikatesas.

Ø Tyliau už vandenį, po žole.

Ø Gyvena prikandęs liežuvį.

Ø Iš gėrio nėra jokios žalos.

Ø Gero charakterio žmogus

Be duonos burna neatsivers,

Be vėjo plaukai nejudės.

Grožis. Bjaurumas.

v Iš viršaus gražus, bet iš vidaus supuvęs.

v Jis atrodo gerai, bet tu nepažįsti žmogaus vidaus.

v Kiaunė juoda, bet brangi,

Kiškis baltas, bet pigus.

v Nežiūrėk į veidą, o į protą.

v Net jei paauksuosite, jis nebus gražesnis.

Drąsa. Baisumas.

ü Ir nori, ir bijo.

ü Noras nugali baimę.

ü Jei bijai visų,

Geriau negyventi pasaulyje.

ü Ne vienas iš bailių tuzinų.

ü Bailų žmogų išgąsdins net kiškis

o šuniukas įkando.

ü Bailys kaip kiškis,

Jis bijo savo šešėlio.

Sveikata. Ligos.

· Būtų kaulų, bet mėsa augtų.

· Brangiausias žmogaus turtas yra sveikata.

· Liga sendina žmogų.

· Sugis prieš vestuves.

· Jei yra jėgų ir sveikatos,

Mes netapsime elgeta.

· Sveikata yra vertingiausia:

Už jokius pinigus jo nenusipirksi.

Apie gyvenimą.

ü Gyvenimas teka kaip srauni upė.

ü Gyvenimas nėra pasaka.

ü Gyvenimas – tai ne tvoros peržengimas.

ü Gyveni ir gyveni, bet neturi apie ką žmonėms pasakoti.

ü Gyvenime teks valgyti visokią žuvies sriubą.

ü Gyvenimas priklauso nuo tavęs.

ü Vieniems jis saldus, o kai kam kartaus.

Komi patarlės ir posakiai.

Apie darbuotojus ir tinginius.

§ Į sunkų darbą smagu žiūrėti.

§ Jei nežinai kaip, nebandyk, neskrisk be sparnų.

§ Jei turėtum ranką, būtų darbo.

§ Akys bijo, bet rankos tai padarys.

§ Už prastą darbą lygina prieš grūdus.

§ Jei mokate šokti, galite ir dirbti.

§ Tinginys visada turi rytojų ir poryt.

§ Jei nerimstate, orkaitė atvės.

§ Be darbo net šlakelis nenulūš.

§ Tinginystė gimė anksčiau nei tave.

§ Jums neužteks plepalų.

§ Viskas pavyksta sumaniose rankose.

§ Jis gali kalbėti, bet negali dirbti.

§ Geras darbas atneš šlovę toli.

Apie drabužius.

Ø Nedėvėkite prastų drabužių – naujų nepamatysi.

Ø Apsirenk... Sugadinsi orą.

Ø Jūs dėvite drabužius darbui.

Ø Žmogaus vidaus pagal drabužius nepasakysi.

Ø Koks oras, toks ir apranga.

Ø Tinka kaip kiaulės šilko šalikas.

Apie maistą.

§ Alkanam žmogui darbas sunkus.

§ Jūs nebūsite pilni oro.

§ Jei būtų sveikata, visada būtų maisto.

§ Tave šildo ne kailis, o duona.

Duona yra tėvas, vanduo yra motina.

§ Kelyje duona nėra našta.

§ Neskubėkite valgydami, tai nukris ne į gerklę.

§ Sriuba ir košė – mūsų maistas.

Komi patarlės ir posakiai.

Studijos.

Visko reikia išmokti.

Jaunimui reikia išsilavinimo

Kaip maistas alkanam žmogui.

Be mokymų nepateksite į viešumą.

Nereikia mokyti meistro.

Raštingas žmogus yra regintis,

Neraštingas yra aklas.

Gyvenk ir mokykis amžinai.

Save ir žmonėmis, savo ir kažkieno.

v Jūs negalite nieko daryti patys

Kodėl smerki kitus?

v Jis pats geras ir geras tau.

v Negirk savęs, tegu tave giria žmonės.

v Neišmok važiuoti ant kito kaklo.

v Nesidžiaukite kažkieno nelaime.

v Neslėpk už kažkieno nugaros.

v Nepavydėk kažkieno gyvybės.

Bausmė, gėda.

Žinokite, kaip padaryti ką nors ne taip, žinokite, kaip atsakyti.

Radau tai, ko ieškojau.

Už blogus darbus nepaglostysi.

Įsirengti karštą vonią. Ištepkite kaklą putomis.

Jo sparnus reikia apkarpyti, bet nėra kam to padaryti.

Išmokyk miegoti ant krašto.

Pasodinkite jį ant skruzdėlyno.

Tu duosi laisvę į savo rankas,

Sumušite save.

Komi patarlės ir posakiai.

Tiesa ir draugystė.

· Nėra nieko geriau už gėrį.

· Už gėris blogiu neatlyginama.

· Tiesa skaudina akis.

· Vandenį geriame iš vieno šulinio.

· Geras skolos posūkis nusipelno kito.

· Pasaulis neapsieina be gerų žmonių.

· Duona ir druska suartina žmones.

· Septyni nelaukite vieno.

Tėvynė. Mano namas.

Ø Tėvynė – sava mama.

Ø Tėvynėje kiekvienas medis šypsosi.

Ø Gimtasis lizdas brangus kiekvienam.

Ø Džiaugiuosi matydamas savo varną svetimoje žemėje.

Ø Namuose – kaip nori, bet viešai – kaip esi priverstas.

Ø Kad ir kaip būtų gerai, vis tiek nėra namuose.

Ø Kai grįšite namo,

Kelias atrodo trumpesnis.

Šeima.

· Rinkitės nuotaką darbe, o ne vakarėlyje.

· Padorūs žmonės nerengia vestuvių vidurvasarį.

· Be lizdo, vienas, gyvena tik gegutė.

· Jei namuose nėra vyro, peiliai ir kirviai blanksta.

· Be šeimininkės namai nėra namai.

· Mamos ranka švelni.

· Sunkiausia užauginti žmogų.

Vienatvė ir komanda.

v Kuo daugiau, tuo smagiau.

v Kuo daugiau rankų, tuo greičiau darbas vyksta.

v Komandai bet kokia bėda yra niekas.

v Vieną strypą lengva sulaužyti,

Pabandykite sulaužyti šluotą.

v Vienišą kankina vėžys.

v Kiek galvų, tiek minčių.

Vienas rąstas ilgai nedegs.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Komi patarlės ir posakiai.

Gamta ir žmogus.

• Pavasaris linksmas, bet skurdus,

Ruduo nuobodus, bet turtingas.

• Pavasarį permiegosi – rudenį

Jūs gausite įdegį.

• Pavasario naktys su kiškio uodega.
• Vuota turi plonas kojas,

Bet ji pralaužia ledus.

• Vasarą nedirbsi

Karvė neturės ką duoti.

• Karštis neskauda kaulų.
• Po rudens vasara neateina.
• Ruduo – kaip pakrautas laivas.
• Viskas ateina savo laiku.
• Jūs negalite atsukti praeities.
• Diena – didelės akies, naktis – didelės ausinės.
• Laivas pats neplauks prieš srovę.
• Miške ir vandenyje yra daug turtų.
• Meška visada su savimi turi ginklą.
• Šuo vejasi kiškį

O kiškio mėsą valgo jo šeimininkas.

Bet pati lapė taip pat medžioja.

Komi patarlės ir posakiai.

Apie žmones.

• Žmogus geras, o šlovė gera.
• Akys išduoda kaltę.
• Kepta iš tos pačios tešlos.
• Nesidžiaukite radiniu, neliūdėkite dėl praradimo.
• Jis pasidalins paskutine dalimi.
• Sąžinė neturi dantų, bet graužia.
• Tas, kuris murma maistą, dirba lėtai.
• Kur jis sėdės, jis bus purvinas.
• Nereikėtų skinti nepagautų tetervinų.
• Vanduo mano burnoje sustingo.
• Ne molinė lėlė, nesušlapsi.
• Nustumtas nuo vieno kranto,

Bet kitam jis netrukdė.

• Širdis ne akmuo.
• Šunims neleidžiama parduoti mėsos.

Jaunimas. Senatvė.

Kada jis gali dirbti?

• Nežeisk seno, pats pasensi.
• Tarp jaunųjų net senukas jaunėja.
• Jaunystė praėjo – neatsisveikino,

Senatvė atėjo nieko neprašant.

Komi patarlės ir posakiai.

Apie protingus ir kvailus.

• Tam ir skirta galva, pagalvoti.
• Smagiai, bet išmintingai.
• Tas, kuris daug keliauja, daug žino.
• Noras yra, bet ar pakanka įgūdžių?
• Kvailys turi kvailus pokalbius.
• Kur eina viena avis, ten ir likusios.
• Jie nenuvedė tavęs ten, kur protas buvo padalintas.
• Kvailiui tai, kas bloga, yra juokinga.

Kuklumas. Delikatesas.

Be duonos burna neatsivers,

Be vėjo plaukai nejudės.

Grožis. Bjaurumas.

• Išoriškai gražus, bet viduje supuvęs.
• Jis atrodo gerai, bet tu nepažįsti žmogaus vidaus.
• Kiaunė juoda, bet brangi,

Kiškis baltas, bet pigus.

• Nežiūrėk į veidą, o į protą.
• Net jei paauksuosite, jis nebus gražesnis.

Komių liaudies patarlės ir posakiai.

Drąsa. Baisumas.

• Ir aš noriu ir bijau.
• Noras nugali baimę.
• Jei bijai visų,

Geriau negyventi pasaulyje.

• Ne vienas iš bailių dešimčių.
• Kiškis išgąsdins bailų žmogų

Ir šuniukas įkando.

• Bailys yra kaip kiškis

Jis bijo savo šešėlio.

Sveikata. Ligos.

• Būtų kaulų, bet mėsa augtų.
• Brangiausias žmogaus turtas yra sveikata.
• Liga sendina žmogų.
• Prieš vestuves išgydys.
• Jei yra jėgų ir sveikatos,

Mes netapsime elgeta.

• Sveikata brangiausia:

Už jokius pinigus jo nenusipirksi.

Apie gyvenimą.

• Gyvenimas teka kaip srauni upė.
• Gyvenimas nėra pasaka.
• Gyventi gyvenimą – tai ne peržengti tvorą.
• Jūs gyvenate ir gyvenate, bet neturite apie ką žmonėms pasakyti.
• Gyvenime teks valgyti visokią žuvies sriubą.
• Gyvenimas priklauso nuo tavęs.
• Vieni saldūs, kiti kartūs.

Komi patarlės ir posakiai.

Apie darbuotojus ir tinginius.

• Į sunkų darbą malonu žiūrėti.
• Jei nežinai kaip, nebandyk, neskrisk be sparnų.
• Jei tik turėtum ranką, būtų darbo.
• Akys bijo, bet rankos tai padarys.
• Už blogą darbą jie tave glosto į grūdus.
• Jei mokate šokti, galite ir dirbti.
• Tinginys visada turi rytojų ir poryt.
• Jei šurmuliuosite, orkaitė atvės.
• Be darbo net šlakelis nenulūš.
• Tinginystė gimė anksčiau nei tave.
• Tau neužteks plepalų.
• Viskas pavyksta sumaniose rankose.
• Jis gali kalbėti, bet negali dirbti.
• Geras darbas atneš šlovę toli.

Apie drabužius.

• Nedėvėk blogų drabužių – naujų nepamatysi.
• Apsirenk... Sugadinsi orą.
• Jūs dėvite drabužius darbui.
• Žmogaus vidaus pagal drabužius neatskleisi.
• Koks oras, toks ir drabužis.
• Jis tinka kaip kiaulės šilko šalikas.

Apie maistą.

• Alkanas žmogus neturi ką veikti.
• Tu nebūsi pilnas oro.
• Jei būtų sveikata, visada būtų maisto.
• Šildo ne kailiniai, o duona.

Duona yra tėvas, vanduo yra motina.

• Kelyje duona nėra našta.
• Valgydami neskubėkite, nukris ne į gerklę.
• Sriuba ir košė – mūsų maistas.

Komi patarlės ir posakiai.

Studijos.

• Visko reikia išmokti.
• Jaunimui reikia išsilavinimo

Kaip maistas alkanam žmogui.

• Be mokymų nepateksite į viešumą.
• Nereikia mokyti meistro.
• Raštingas žmogus yra regintis,

Neraštingas yra aklas.

• Gyvenk ir mokykis amžinai.

Save ir žmonėmis, savo ir kažkieno.

• Jūs negalite to padaryti patys

Kodėl smerki kitus?

• Jis pats geras ir geras tau.
• Negirk savęs, tegul tave giria žmonės.
• Neišmok joti ant kito kaklo.
• Nesidžiaukite kažkieno nelaime.
• Neslėpk už kažkieno nugaros.
• Nepavydėk kažkieno gyvenimo.

Bausmė, gėda.

Sumušite save.

Komi patarlės ir posakiai.

Tiesa ir draugystė.

• Nėra nieko geriau už gėrį.
• Už gėris blogiu neatlyginama.
• Tiesa skaudina akis.
• Vandenį geriame iš vieno šulinio.
• Geras skolos posūkis nusipelno kito.
• Pasaulis neapsieina be gerų žmonių.
• Duona ir druska suartina žmones.
• Septyni nelaukia vieno.

Tėvynė. Mano namas.

• Sava tėvynė – sava mama.
• Savo tėvynėje kiekvienas medis šypsosi.
• Gimtasis lizdas yra brangus kiekvienam.
• Svetimoje žemėje džiaugiuosi matydamas savo varną.
• Namuose – kaip nori, bet viešumoje – kaip verčia.
• Kad ir kaip būtų gerai, jo vis tiek nėra namuose.
• Kai grįši namo

Kelias atrodo trumpesnis.

Šeima.

• Rinkitės nuotaką darbe, o ne vakarėlyje.
• Padorūs žmonės nerengia vestuvių vidurvasarį.
• Be lizdo, vienas, gyvena tik gegutė.
• Be vyro namuose peiliai ir kirviai yra nuobodu.
• Namas nėra namai be šeimininkės.
• Mamos ranka švelni.
• Sunkiausia užauginti žmogų.

Vienatvė ir komanda.

• Kuo daugiau tuo geriau.
• Kuo daugiau rankų, tuo greičiau vyksta darbas.
• Komandai bet kokia bėda yra niekas.
• Vieną strypą lengva sulaužyti,

Pabandykite sulaužyti šluotą.

• Vienišą kankina vėžys.
• Tiek daug galvų, tiek daug minčių.

Vienas rąstas ilgai nedegs.

tapo prieinama internete

Internete pasirodė knyga „Komi voityrlön shusögyas da kyvyözyas“ („Komi tautos patarlės ir posakiai“). Respublikonų parlamento deputatas Anatolijus Rodovas, knygos vyriausiasis redaktorius ir leidėjas, atidarė savo literatūriniam projektui skirtą svetainę – pogovorkikomi.ru.

Svetainėje galite atsisiųsti „Komi tautos patarles ir posakius“ PDF formatu arba skaityti internete. Atkreipkime dėmesį, kad svetainėje yra ne tik tekstas, bet ir knyga – su visomis iliustracijomis.
Prisiminkime, kad spausdintos knygos versijos pristatymas įvyko praėjusių metų spalį. Pristatyme kalbėta, kad panaši rinktinė Syktyvkare paskutinį kartą buvo išleista dar sovietmečiu – 1983 metais. Todėl nenuostabu, kad naujos knygos išleidimas nudžiugino visus, kurie domisi komių liaudies kultūra ir folkloru. Tūkstančio egzempliorių tiražu knyga buvo išspausdinta Komijos respublikinėje spaustuvėje ir išdalinta kaip dovana visoms respublikos mokykloms ir bibliotekoms.
Norėdami išleisti knygą, Anatolijus Rodovas subūrė komandą, galinčią sukurti kolekciją, dominančią daugybę skaitytojų. Mokslinis redaktorius ir sudarytojas buvo folkloristas Pavelas Limerovas, leidinį iliustravo dailininkas etnofuturistas Jurijus Lisovskis.
Rinkinyje pirmą kartą yra dviejų garsių Rusijoje folkloristų tyrinėjimai. Pirmoji, kuri taip pat yra pagrindinė knygos dalis, yra Fiodoro Plesovskio kolekcijos pakartotinis leidimas. Patarlių, priežodžių ir mįslių rinkinį papildo Plesovskio straipsnis, studija apie jo gyvenimą ir mokslinę veiklą. O antroje dalyje – patarlės ir posakiai iš ranka parašyto rinkinio, kurį dar devynioliktojo amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje sudarė vienas iš literatų zyryanų kalbininko ir etnografo Pavelo Savvaitovo prašymu. Rusijos nacionalinėje bibliotekoje (Sankt Peterburge) saugomo rankraščio autorius nežinomas. Visos patarlės, posakiai ir mįslės pateikiamos su vertimu į rusų kalbą, o išnašose galite sužinoti pasenusių žodžių reikšmes.
„Liaudies išmintis, išreikšta patarlėmis ir posakiais, primena žmogui jo tikslą ir teisingą požiūrį į pasaulį ir šalia gyvenančius“, – pažymėjo Anatolijus Rodovas. – Jūs skaitote šiuos istorinės atminties krešulius – ir jaučiate priklausymą savo tautai, šiaurei, laiko ribos ištrinamos, ir visa siela supranti: tai mano, brangioji, mūsų, mes – ši nesibaigianti kartų serija.
Tai toli gražu ne vienintelis Anatolijaus Rodovo projektas, skirtas komi kultūros ir kalbos plėtrai. Neseniai jis įgyvendino Syktyvkaro dainininkės Jekaterinos Kuročkinos, atliekančios muzikinius kūrinius komių ir rusų kalbomis, debiutinio muzikos albumo projektą. Projektas „Lovya Kyv“ („Gyvas žodis“) artėja prie pabaigos. Šio projekto esmė – sukurti interneto šaltinį, kuriame būtų respublikos rašytojų kūriniai komi kalba garso formatu.
Artūras ARTEEVAS
Autorės nuotrauka
ir Dmitrijus NAPALKOVAS

Filologijos mokslų kandidato, SSRS mokslų akademijos Komijos skyriaus mokslininko Fiodoro Vasiljevičiaus Plesovskio surinktas ir susistemintas komių patarlių ir priežodžių rinkinys dar kartą įtikina skaitytoją, kad šis unikalus liaudies poezijos žanras A. M. Gorkio žodžiai perkeltine prasme formuoja visą darbo žmonių gyvenimą, socialinę-istorinę patirtį.

PRATARMĖ

Vaizdingi posakiai arba trumpi liaudies sprendimai, kurie labai dažnai vartojami komių šnekamojoje kalboje, pirmą kartą publikuojami atskirame rinkinyje.
Knygoje pateikiamuose tekstuose trumpų aforistinių posakių, taiklių liaudiškų posakių, palyginimų, trumpų parabolių pavidalu atsispindi visi komų tautos darbo ir ekonominės veiklos bruožai, požiūris į gyvenimą ir mirtį, papročiai ir įpročiai. su humoristiniu ir satyriniu atspalviu. Tokie posakiai ir posakiai dažniausiai vadinami patarlėmis ir priežodžiais.
Pirmąjį iš šių terminų (patarlę) V. Dahlas apibrėžia taip: „Patarlė yra trumpas palyginimas... Tai nuosprendis, sakinys, mokymas, išreikštas įstrižai ir išleistas į apyvartą po moneta. žmonių. Patarlė yra visiems suprantamas ir priimtas apibrėžimas su tikslu. (Rusų liaudies patarlės. Patarlių, priežodžių, posakių, patarlių, grynų posakių, pokštų, mįslių, tikėjimų ir kt. rinkinys Vladimiro Dahlio. II leidimas be pakeitimų, I t., išleistas knygnešio tipografo A. O. Wolf. Šv. Petersburg, M., 1879, Pratarmė, XXXV p.). „Posakis“, anot Dahlio, yra apvalus posakis, vaizdinga kalba, paprasta alegorija, apibūdinimas, raiškos būdas, bet be parabolės, be sprendimo, išvados, taikymo; tai pirmoji patarlės pusė" (Ten pat, p. XXXVIII.)..
Patarlės ir posakiai, skirtingai nei frazeologiniai vienetai, paprastai spausdinami kartu, nes tarp jų nėra didelio skirtumo: patarlė gali tapti priežodžiu ir atvirkščiai - posakis gali tapti priežodžiu. V. Dahlas apie tai rašo taip:
„...Patarlė kartais labai artima patarlei, tereikia pridėti vieną žodį, pertvarkymą, ir iš patarlės išeina patarlė. „Jis perkelia kaltę nuo sergančios galvos į sveiką“, „Jis grėbia karštį svetimomis rankomis“ - posakiai; abu tik sako, kad tai self-made man, kuris rūpinasi tik savimi, negaili kitų. Bet pasakykite: „Lengva grėbti karštį svetimomis rankomis“, „Nebrangu kaltinti sergančią galvą ant sveikos“ ir t. t. ir visa tai bus patarlės, kuriose bus pilnas palyginimas. (Ten pat, p. XXXIX.). Ir tarp komių tokie perėjimai dažni; kiekybine prasme jie turi net daugiau posakių nei patarlių.

Ilgą laiką žemės ūkis ir galvijų auginimas vaidino pagrindinį vaidmenį Komijos ekonomikoje. Abiem veikloms skirta daug aforizmų. Patarlės moko: „Kö dz-gör pasya dukö sö n, o vundy dö rom kezhys“ – „Ei, ari kailiniais ir pjauki vienais marškiniais“; „Ködz kö ty pö imö, yes pö raö“ - „Eik į pelenus, bet laiku“; „Tulysnad verman sermyny njor chegig kosi“ - „Pavasarį gali vėluoti net laužydamas žirgą (paraginti arklį)“; „Gozhö mnad kö kosanad on ytshky, loas megyrö n ytshkyny“ - „Jeigu vasarą negalite pjauti dalgiu, teks pjauti lanku“; „Gozhsya lunyd yo lö n-vyyö n iskovto“ - „Vasaros diena supilama su pienu ir sviestu (t. y. tiekia abu).“
Medžioklė ir žvejyba taip pat paliko gilų pėdsaką komi patarlėse ir priežodžiuose. Kai kurie posakiai apie medžioklę, matyt, atsirado tuo laikotarpiu, kai komai dar nenaudojo šaunamųjų ginklų. Tai galima spręsti pagal patarlę; „Osh di no kö munan - nebyd volpas lösö d, yö ra di no kö munan - gu da gort lö sö d“ - „Jei eini medžioti lokio, paruošk minkštą guolį, jei eini medžioti briedžio, ruoškis karstas ir kapas“. Posakis akivaizdžiai reiškė, kad sužeistas briedis, pasak medžiotojų pasakojimų, buvo daug pavojingesnis nei sužeistas lokys. Iš medžioklės yra tokie posakiai, kaip „Chirom urto ir kukan uvtas“ - „Išnykusi voverė ir veršelis loti“; „Kyysysyidlön syamys nop sertiys tödchö“ – „Medžiotojo įgūdžius galima pamatyti iš jo kuprinės“. Akivaizdu, kad iš medžiotojų pastebėjimų kilo tokie posakiai: „Oshkydlön oruzheys syöras“ – „Meškos ginklas visada su juo“. Beje, iš visų gyvūnų meška dažniausiai pasitaiko komi patarlėse ir priežodžiuose, pavyzdžiui: „Kyk osh öti guö oz törny“ - „Du lokiai nesusitvarko viename guolyje“; „Oshkisny, oshkisny ir oshkö pöris“ - „Jie gyrė, gyrė ir pavirto meška“ (per daug giriamas) ir tt Žr. tekstus.
Žvejyba taip pat davė daug originalių posakių, tokių kaip: "Myk sheg vylad si yos on ylöd" - "Tu negali apgauti jo ant dace'o kulkšnies"; "Dontöm cherilön yukvays kizör" - "Pigi žuvis turi ploną sriubą"; „Cheriyd assys soyanso seyö“ - „Žuvis valgo maistą“ ir kt.
Komių tauta praeityje turėjo ištverti didelius sunkumus ir kančias. Jį engė ir plėšė kunigai, valdininkai, pirkliai ir kulakai. Tačiau jį persekiojo ir stichinės nelaimės: derliaus netekimas, potvyniai, gaisrai, nelaimės darbe, kovojant su plėšriaisiais gyvūnais ir kt. Sprendžiant iš patarlių ir priežodžių, darbininkams ne kartą teko gelbėtis nuo bado valgant visokius surogatus. : vylö glad“ - „Alkanais metais džiaugiasi ir eglės žievė“; „Tyrtom pin vylo i si yo shan“ - „Tuščiu skrandžiu (liet.: dantis) ir tai gerai“; „Em kö nyan regionas ir ožkų ulyno rojus“ - „Jei yra duonos pluta, tai yra rojus po egle“, nes: „Kynömto tuvyö on öshöd“ - „Negalima kabinti pilvo ant vinis“; „Tshyg visömon visny sökyd“ – „Sunku susirgti iš bado“.
Darbo komai negalvojo apie skanėstus; Jų įprastas maistas – ruginė duona („Rudzo g nyan-tyr nyan“ – „ruginė duona yra visavertė duona“; „Rudzo g nyanyd oz na mö d muo vö tly“ – „Ruginė duona į svetimą žemę neišvarys“) ir miltų (su kopūstų lapais) troškinys - „azya shyd“; Neatsitiktinai „azya shyd“ pasitaiko daugelyje komi posakių. Turto riba mūsų protėviams buvo maistas su sviestu: „Vyyd pö i si s pu kylö dö“ – „Supuvusią mėsą valgykite su sviestu“; ta pati mintis kartais aiškiai išreiškiama hiperbolinėmis formomis: „Noknad pö ir dzimbyr pozyo puny“ - „Galite virti medieną su grietine“. Aliejus buvo naudojamas itin taupiai; Tai liudija posakiai, kad vaikai neva gali apakti nuo riebaus ir riebaus maisto: „Vynas yona eno seyo, sinmyd berdas“ – „Nevalgyk per daug aliejaus, apaksi“.
Grūdų užšaldymas, naikinimas krušos, sausros, plėšriųjų gyvūnų išpuoliai prieš gyvulius gali panaikinti visus Komijos valstiečio darbus. Gyvenimas tokiomis sąlygomis paskatino tikėjimą likimu, laime ir nelaime („shud-ta-lan“). Apie tai komai anksčiau turėjo daug patarlių ir posakių (jiems rinkinyje skiriamas specialus skyrius). Tačiau svarbu pažymėti, kad pesimizmas nėra būdingas žmonėms. Tikėjimas darbu prieštarauja likimui; Svarbu tai, kad sunkus darbas yra vienas iš pagrindinių komių bruožų. Tai liudija tokie, pavyzdžiui, posakiai: „Sinmyd polo, and kiyd at the hour and he and to dly“ - „Akys bijo, bet rankos padarys ir nepastebėsi“; „Zi l mortly nizyid-moyid kerka pelö sö dys kayö“ - „Patys bebrai sabalai ateina į dirbančio žmogaus namus“; „En termas kyvnad, ir termas ujnad“ - „Neskubėk liežuviu, skubėk su savo darbais“ ir kt.
Komių patarlės ir posakiai ypač išryškina pagarbą vyresniesiems, seniems žmonėms apskritai. Vyresnės kartos žmonės turi didelę gyvenimišką patirtį ir žinias, patarlės moko klausyti vyresniųjų patarimų. Tai, pavyzdžiui, posakiai „Vazh yo lys kyvto on vushtysht“ - „Jūs negalite ištrinti savo protėvių žodžių“, „jūsų protėvių pasakyti žodžiai nėra pamiršti“; „Vazh yo zlö n stavys kyvyo z“ - „Seni žmonės (protėviai) turi pasakyti kiekvieną žodį“.
Terminas patarlė, beje, į komų kalbą įprasta versti žodį shusö g;žodį kyvyö z iš paskutinio pavyzdžio posakis labiausiai atitinka reikšmę. Šis žodis, laikomas tarminiu ir nevartojamas literatūroje, mūsų nuomone, gali patekti į literatūrinę kalbą kaip tiksliausias, adekvatiausias rusiško termino vertimas.
Dėmesio vertos patarlės ir posakiai apie komių meilę atšiauriam kraštui, tėvynei. Kad ir koks sunkus buvo Komių darbininkų gyvenimas, jų gimtoji prigimtis, gyvūnų ir paukščių įpročių stebėjimai suteikė jiems galimybę kurti subtilias alegorijas, tokias kaip: „Kyrnysh oz addzy assys sö do bsö, gogyn oz addzy assys chiklö ssö ” - „Varnas nemato savo juodumo, skobelis nemato savo kreivumo“; „Varyshtö varysh varti s“ – „Sakalas smogė vanagui“ (reiškia „dalgis rado akmenį“); „Syrchiklö n vö sni kokys, yes yi chegyalö“ – „Vyčios kojos plonos, bet laužo ledus“; „Iš zylės kojų sviesto neišspausti“; „Koz pu yylys turi vistavny“ - „Papasakokite apie gervę eglės viršūnėje“ (reiškia: austi aukštas pasakas; kelti turus ant ratų) ir kt.
Sunkios daugelio Komijos valstiečių gyvenimo sąlygos privertė juos užsiimti otchodnikų darbu, vykti dirbti į Uralą, Sibirą ir kt. Tačiau dauguma otchodnikų grįžo atgal, nes, kaip sakoma: „Io iz muyn ir as raka vylö rad“ - „Svetimoje žemėje ir aš džiaugiuosi savo varna“; „Köt kutshö m shan, vek zhö abu gortyn“ - „Kad ir kaip gerai būtų, bet vis tiek ne namie“; „Chuzhan pozyyd bydönly dona“ - „Gimtasis lizdas yra brangus visiems“; „As muyd - rö dnö y mam“ - „Tėvynė yra jo paties motina“; „As vö r-vaad byd pu nyumjövtö“ – „Tėvynėje kiekvienas medis šypsosi“.
Žmonių gyvenimas po kulakų, pirklių ir valdininkų jungu paliko daugybę patarlių ir posakių apie vargšus ir turtinguosius. Taigi vargšo žmogaus gyvenimas lyginamas su buvimu šaltame lietuje, jo trobelė vadinama „vylyn yila da ulyn di nma“ – „smailia viršūne ir žemu pagrindu“; patarlėse kalbama apie turtingųjų pasipūtimą ir aroganciją: „Ozyr mortlö n pitshö gys shonyd“ - „Turtingam žmogui šiluma ant krūtinės“; „Kodi ozyr, si yo i yon da bur“ - „Tas, kuris turtingas, yra stiprus ir geras“; apie jų gudrumą ir žiaurumą: „Nebyda volsalö, yes choryd uzny“ - „Glūdi minkštai, bet sunkiai miega“; apie jų cinizmą santykiuose su vargšais ir pastarųjų bejėgiškumą kovojant su turtingaisiais“: „Kodi göl, ayb and myzha, kodi göl, si yö and yö y“ – „Kas vargšas, tas kaltas, kas yra vargšas yra kvailas“; „Ozyr pyr teisus, gol pyr myzha“ - „Turtingieji visada teisūs, vargšai visada kalti“; „Ozyrkö d vodzsasny, myy pachkö d lyukasny“ – „Kovok su turtingais, kam muštis su virykle“ ir tt Ypatingai daug patarlių ir posakių apie kunigus, kurie atskleidžia žmonių panieką šiems gobšiems ir žiauriems parazitams: „Tu einu pas kunigą.“ – nepamiršk savo kuprinės“, „Kunigui neužtenka net ryšulio, net rietuvės“, „Pragaro burna ir kunigo burna yra ta pati. “