ĮėjimasPilnas rusų pasakų ir Ševcovo rinkinys. Leidykla „Roshcha“ Pilnas rusiškų pasakų rinkinys Kad ir kaip būtų keista, bet Rusijoje, kur surinkta ir išleista kone didžiausia kolekcija pasaulyje. Samaros regiono pasakos ir legendos
Pilnas rusiškų pasakų rinkinys. Serialo autorius – A. Ševcovas. Ivanovas: Roshcha, 2016 m.
Nuo pat Rusijos dvasinio Renesanso pradžios ant mūsų aukštųjų institucijų frontonų turėjo būti parašyta kažkas panašaus į švietėjišką, o ne: „Pažinti Rusiją reiškia pažinti save“. Bet – kaip žinoti? O ar Rusija iš principo pažįstama?
Rusų inteligentijos susidomėjimas rusų folkloru pabudo seniai: pasakose net prieš du šimtus metų jautėsi tam tikra potekstė, o tiksliau – tautinis kodas, kuriame tiek emocinė žmonių architektonika, tiek žmonių architektonika, buvo įžvelgta užšifruota pranašystė apie jų istorinį likimą.
Bet kuris kalbininkas, ir nebūtinai egzaltuotas ezoterikas ar, priešingai, susikaupęs hermeneutikas-heraldistas, kontaktuodamas su pasaka, jaučia, kad turi reikalą ne su kažkokiomis abstrakčiomis lapėmis ir gaidžiais, o su tipine (visiems rekomenduojama) reakcija. įprasto herojaus (Ivano, kareivio, kiškio) prie jokiu būdu nesąlyginio stimulo – gyvenimo konflikto ar moralinės dilemos.
Kaip rašo „Viso rusų pasakų rinkinio“ leidėjas Aleksandras Ševcovas, bene pirmą kartą patį pasakų tekstų katalogavimo klausimą iškėlė Rusijos geografų draugija, įkurta 1845 m. Tačiau „federalinio lygio“ leidinys niekada nebuvo sudarytas.
Trūkumą užpildė pats A. Ševcovas: jo komanda ir Ivanovo leidykla „Roshcha“ išties herojiškai bandė sujungti dviejų ankstesnių amžių tyrinėjimus.
Tuo pačiu leidinys kompensuoja ne mokslininkų, o pirmiausia masinio skaitytojo trūkumą: serijos autorius „Visame rinkinyje...“ publikuoja tik tai, kas jau perėjo mokslo etapą. teksto apdorojimas. Taigi 1990-aisiais jis pradėjo kurti „The Complete Collection...“. su žymiu folkloristu, almanacho „Rusijos archyvas“ vyriausiuoju redaktoriumi, Rusijos Federacijos valstybinės premijos laureatu (1997) Aleksejumi Nalepinu ir siekiant pašalinti kai kuriuos XIX a. žodžių vartojimo neaiškumus. Rusijos mokslų akademijos ir Puškino namų mokslininkai dalyvavo redaguojant „Visą kolekciją...“.
Šiandien yra daugiau nei pusantro tuzino „Visos kolekcijos...“ tomų. Juose:
Archangelsko pasakos iš N. E. Ončukovo kolekcijos,
Oloneco pasakos (pagal A. A. Šachmatovo, mokytojo D. Georgievskio, M. M. Prišvino užrašus),
Belozersky krašto pasakos ir dainos iš B. ir Y. Sokolovų kolekcijos,
Rusijos ir užsienio Sibiro pasakos ir dainos iš Rusijos geografijos draugijos Rytų Sibiro skyriaus Krasnojarsko poskyrio užrašų,
Šiaurinės pasakos iš O. E. Ozerovskajos kolekcijos (knygos „Močiutės senienos“ ir „Penkios kalbos“),
Pasakos iš knygos „Vaistas nuo mąstymo“ (1782–1787), kurioje yra pirmosios spausdintos rusų pasakos,
Pasakos ir mįslės iš didžiųjų rusų I. A. Khudyakovo kolekcijų,
Vyatkos provincijos pasakos iš Rusijos geografų draugijos nario D. K. Zelenino kolekcijos.
Pasakos iš knygos „Senas ragas nauju būdu“ (1794-1795),
Didžiosios rusų pasakos iš Rusijos geografijos draugijos archyvo, iš jos atrinktos A. M. Smirnovas,
Samaros krašto pasakos ir legendos, surinktos D. N. Sadovnikovo,
Kaimo mokytojų pasakų rinkiniai, vadovaujami A. A. Erlenweino, ir pasakų, anekdotų ir pasakų rinkinys, kurį sukūrė E. A.
Pasakos iš šiaurinių I. V. Karnaukhovos kolekcijų,
M. K. Azadovskio Rytų Sibiro pasakos.
A.K. Baryshnikovos pasakų rinkinys.
B. Bronicyno ir I. P. Sacharovo pasakų rinkinys,
Pasakiška dviejų tomų V.A. Levšino knyga.
Kolekcija tikrai įspūdinga. Šiandien kiekvienas paviršutiniškas temos žinovas gali jai priekaištauti dėl sąmoningo neišsamumo, tačiau, nepaisant akivaizdaus „Visiško rinkinio...“ pažeidžiamumo, jis, priešingai nei griežtai mokslinis, yra puikus, bet - kokia gėda. ! – yra neįgyvendintų projektų.
Jau vien dėl turinio sukosi galva: daugiau nei pusės šių pasakų nėra skaitę nė vienas šiuolaikinis žmogus. Štai kur yra bedugnės!
Ar girdėjote ką nors apie „The Warlock Tsar“ ar „Ivan Tsarevičius in the Underworld“? Gal apie kūrybą „Aš, ar ne aš? - grynas Chodasevičius! - ar apie „Skraidantį sūnų“?
Neapsakomas chtoniškas siaubas sklinda iš tokių dalykų kaip „Dėkingi numirėliai“ ar „Susideginimas“, tačiau greta jų yra paslaptingasis „Nerūpestingumo vienuolynas“ ir Dievo prakeiktas, bet tikrai didingas „Babilonas-Miestas“. Ir neviltis, ir laimė – rinkitės kurį.
Beje, čia yra Gogolis - „Ant Lešo į Sankt Peterburgą“, precedento neturintis Archangelskas, autorius Savva Yakovlevich Korotkikh. Arba štai trileris, įvardijimo menas, iš kurio turėtų pasimokyti šiuolaikinių nuobodžių detektyvinių istorijų autoriai – močiutės Ovdotijos „Ivano Raudonojo veido negyvas kūnas“...
Rusų pasaulis pasirodo kiaurai pralaidus Vakarų ir Rytų atgarsiams – arba tu pats eini į dangų (geras trečdalis siužetų yra vaikščiojimo žygdarbis), tada į tavo duris nesunkiai pasibels pats Kristus. Ne tik burtininkai ir velniai – karalius Petras, karalius Saliamonas ir popiežius!
Kaip jums patinka Biysk (Tomsko provincija) „Legenda, kad anksčiau karalius atnešė velnias iš Rytų“?
...Ši trumpa informacija turi vieną tikslą: paminėti unikalų leidinį, kuris gali pasiklysti informacijos sraute. Tačiau kol tai neįvyks, žinokite: „Susitikimas...“ egzistuoja.
Sergejus Arutyunovas
Kitos knygos panašiomis temomis:
Taip pat žiūrėkite kituose žodynuose:
Pamatyti parką... Sinonimų žodynas
Roshcha Yol: Rošča Jolas (Didžiosios Lyaga intakas) – upė Rusijoje, teka Komijos Respublikoje. Roshcha Yol (Žemutinės Dvoinikos intakas) – upė Rusijos Federacijoje, teka Komijos Respublikoje ... Wikipedia
GROVE, giraitės, moterys. Nedidelis, dažniausiai lapuočių miškas. „Gylynas jau purto paskutinius lapus nuo savo nuogų šakų“. Puškinas. „Sodybos skęsta vyšnių giraitėse“. A. K. Tolstojus. „Karštą dieną klaidžiokite po giraites ir pievas. Krylovas. || Išsiskiria kai kurie...... Ušakovo aiškinamasis žodynas
giraitė- kvapnus (Frug); žalias (Berg); nutildyti (Nadson, Fet); senistaja (Rylejevas) Literatūrinės rusų kalbos epitetai. M: Jo Didenybės rūmų, Greitosios spausdinimo asociacijos, tiekėjas A. A. Levensonas. A. L. Zelenetskis. 1913. giraitė Apie tankumą, aukštį, eleganciją... Epitetų žodynas
Nedidelis plotas, dažnai izoliuotas nuo pagrindinio miško ploto, dažniausiai susidedantis iš vienodo amžiaus lapuočių (beržo, ąžuolo ir kt.) ... Didysis enciklopedinis žodynas
GROVE, ir, patelė Nedidelis, daugiausia lapuočių miškas. Berezovaya r. | mažinti giraitė, s, patelė Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas
Ir tt matai auga. Dahlio aiškinamasis žodynas. Į IR. Dahl. 1863 1866… Dahlio aiškinamasis žodynas
Nors keltai kartais statydavo šventyklas savo dievams garbinti, jie dažniau naudojo natūralias kraštovaizdžio ypatybes kaip kulto centrus. Dažniausiai tarp keltų šventovių vietos buvo šventos giraitės, kuriose... ... Mitologijos enciklopedija
GROVE- nedidelis, dažniausiai lapuočių miškas, dažniausiai derinamas su laukais ar ganyklomis. Ekologinis enciklopedinis žodynas. Kišiniovas: Moldavijos sovietinės enciklopedijos pagrindinė redakcija. I.I. Dedu. 1989... Ekologijos žodynas
giraitė- giraitė, gen. pl. giraites ir pasenusias giraites. XIX amžiaus poezijoje giraičių versija buvo paplitusi. Pavyzdžiui, A. Odojevskis: „Mūsų žvilgsnis yra žalioje gimtųjų laukų, giraičių ir kalvų jūroje“ (Kokia miela pirma diena...) ... Tarimo sunkumų ir kirčiavimo žodynas šiuolaikine rusų kalba
giraitė- Viena medienos rūšis arba jos dalis. [GOST 28329 89] Temos: kraštovaizdžio tvarkymas Bendrieji terminai, sodinimo tipai... Techninis vertėjo vadovas
„Leidykla „Roshcha“ Pilnas rusiškų pasakų rinkinys Kad ir kaip būtų keista, bet Rusijoje, kur surinkta ir išleista kone didžiausia kolekcija pasaulyje...“
PILNAS
SUSITIKIMAS
RUSŲ PASAKOS
A. Ševcovas
Leidykla
Pilna kolekcija
Rusų pasakos
Kaip bebūtų keista, bet Rusijoje, kur ji buvo surinkta ir išleista
Yra kone daugiausiai pasakiškų istorijų pasaulyje
tekstų, nėra nieko panašaus į Pilną rusų kolekciją
pasakos Tai dar keisčiau, nes užduotis „įnešti ją į
„Visų rusų pasakų žinios, saugomos liaudies atminties lobyne“, – toks buvo Rusijos geografijos draugijos Pasakų komisijos, sukurtos 1845 m., tikslas. Tiesą sakant, tai vis dar skamba pirmaujančių folkloristų darbuose, kai kalbama apie Pilno rusų folkloro ar epinių dainų kodekso sukūrimą. Nepaisant to, dalykų vis dar yra.
Galbūt leidėjus gąsdina darbų apimtis. Jau prieškariu surinktos publikuotos ir neskelbtos pasakų medžiagos apimtis siekė apie dešimt tūkstančių numerių. Nemažai jo per pastaruosius dešimtmečius išaugo dėl nuolatinio daugelio folkloro ekspedicijų, kasmet vykstančių į susibūrimus, darbo. Tačiau dešimt tūkstančių numerių jokiu būdu nėra per didelis skaičius, ypač turint omenyje, kad paprastai pasakų rinkinyje yra nuo šimto iki dviejų šimtų numerių. Antra, pasakos vis dar nuolat publikuojamos ir perspausdinamos. Kodėl to nepadarius per vieną susitikimą?! Akivaizdu, kad jei kas išties sunku, tai „teisingas“ leidinio paruošimas, kuriam reikia sukurti visą mokslinę komandą ir net iš geriausių šios nuostabios industrijos specialistų kiekvienai kolekcijai.
Tačiau mūsų leidykla kelia sau uždavinį sukurti ne mokslinį, o Populiarųjį pasakų rinkinį, tai yra rinkinį, kurį galėtų perskaityti paprasti skaitytojai, kuriems pastaruoju metu mokslininkų dėmesys buvo labai atimtas. . Visų rūšių tautosakos leidiniai pastaraisiais dešimtmečiais išaugo į mokslą dėl mokslo. Tai visų pirma pasireiškia ne tiek ilgų ir pernelyg sudėtingų straipsnių prielaida kiekvienam rinkiniui, kiek visišku iki galo įrašyto pasakos teksto neįskaitomumu nešventiems žmonėms. Daugybė specialių viršraščio simbolių, šiuolaikiniams Rusijos žmonėms visiškai nesuprantamų raidžių iškreipia prasmę ir paverčia ją savotiška slapta kalba, skirta folkloristams. Tuo pačiu vis dar nėra vadovėlio, kuriame būtų pasakyta, iš kur atsirado visas šis slaptas raštas ir kaip jo išmokti.
Visi šie sunkumai tikrai kyla iš pasakų leidėjo pasaulėžiūros. Kitaip tariant, ko tu nori? Kodėl tu tai darai?
Ir jei užduosime sau šį klausimą, pamatysime, kad mokslinis požiūris yra visiškai pagrįstas, tačiau mokslui - kaip Rusijos kultūros paveldo tyrinėjimo ir išsaugojimo muziejine-ezoterine forma. Jei matome savo uždavinį kaip išsaugoti šį paveldą kaip gyvą ir net masinę kultūrą, turime kalbėti gyvąja šių dienų didžiąja rusų kalba.
Populiarios, bet kartu ir pilnos kolekcijos buvimas suteikia neabejotiną naudą skaitytojui – rusų kultūra besidomintis žmogus, net ir turintis atskiras serijas iš bet kurio folkloro Pilno rinkinio, taip pat turi tam tikrą vaizdą apie tai, kas yra rusų kultūra. kad ši serija apima. Išsklaidytos publikacijos, ypač gerai parengtos moksliniu požiūriu, dažnai žudo žmonių domėjimąsi kultūra, nes įkvepia šios temos nepažįstamumo jausmą, o dažnai ir savo menkumo jausmą, palyginti su „tikra“. ekspertai“.
Norėtume, kad neprofesionalus rusiškų pasakų skaitytojas mūsų Pilno rinkinio dėka jaustų visą šio pasaulio pažinimą ir net tai, kad jis jam priklauso, jis yra šeimininkas. O jei iškyla koks nors klausimas, tereikia ištiesti ranką prie lentynos, ir ten jis tikriausiai ras užuominą, jei ne išsamų atsakymą.
Šia prasme „Complete Collection“ tikrai atliks savotiškos pasakų enciklopedijos vaidmenį, kurioje ne tik tekstai, bet ir lydintys straipsniai bei medžiagos aprėptis suteikia žinių apie pasaulį.
Mūsų nuomone, rusų pasakos turėtų būti publikuojamos populiariai, kad išliktų Rusijos žmonių pasakos.
Tačiau populiarus nereiškia iškreiptas. Visus pasakų tekstų pakeitimus, susijusius su rašyba ir kalbėjimo ypatumais, laikome leistinais tik tų tekstų, kurie jau paskelbti visapusiškai vertinga moksline maniera, atžvilgiu. Tokio šaltinio teksto buvimas leis mums pateikti atitinkamą nuorodą specialistams, kad jie galėtų dirbti su originalu. Kalbant apie anksčiau neskelbtų pasakų įrašų publikavimą, sutinkame su šiuolaikiniu moksliniu požiūriu: tautosaką turi skelbti folkloristai.
Mes neketiname pradėti nuo šių leidinių. Nemažai darbų jau nuveikė praeities kolekcininkai. Ar jie savo darbą atliko moksliškai, ar nemoksliškai, šiuolaikinio folkloristo nuomone, dabar nesvarbu, nes patys jų leidiniai jau yra mūsų istorijos ir kultūros faktas. Tai yra tie, kuriuos ketiname iš naujo paskelbti pirmiausia, vienas prieš vieną, be jokių teksto pakeitimų, išskyrus tą pačią rašybą.
Toks pakartotinis leidimas leis skaitytojui ne tik susidaryti supratimą apie rusų pasakų pasaulį, bet ir parodys, kaip pasakų rinkimas, tyrimas ir publikavimas buvo vykdomas nuo pat pirmos akimirkos, kai kam nors pavyko atpažinti pasaką kaip kažką ypatingo, savarankiškai gyvenančio, ką galima prarasti ir todėl verta saugoti.
O jei atvirai, tai rusų pasakoje aprašyta rusų siela, kurią pastaruoju metu jie pradėjo ne tik pamiršti, bet ir išvaryti iš mūsų gyvenimo.
Sielos praradimas yra mirtis, net ir žmonėms.
– – –
Vaistas nuo mąstymo ir
NEMIGA
arba tikros rusiškos pasakos (1786 m.)2. Pasaka apie šlovingąjį ir stiprųjį 4. Pasaka apie septynis Semjonus, riterį Eruslaną Lazarevičių, jo brolius ir seseris apie jo drąsą ir be vaizduotės 5. Pasaka apie Ignacą Carevirą primenantį princesės grožį ir Suvorą, nematomą valstietę Anastasiją Vokhramejevna
3. Pasaka apie drąsius ir drąsius 6. Pasaka apie Ivanušką kvailį kavalierių Ivaną Carevičių ir 7. Pasaka apie Silą Carevičių ir jo gražią žmoną Ivašką, baltus jo caro mergelės marškinius.
SENEČIO ĖJIMAI
arba tikrų rusų pasakų tęsinys (1786)8. Pasaka apie Bulatą Gerai nuveiktą Ibrahimovičių ir Graži pasaka apie piemenį ir laukinę princesę Salikala šerną 13. Pasaka apie labai nuostabius ir
10. Pasaka apie mylimą princą ir gražiąją arfą, gražią princesę, jo pavasarininką ir sparnuotą vilką 14. Pasaka apie septynis išminčius ir
11. Pasaka apie šunį ir jaunuolį
12. Pasaka apie šlovingąjį ir vardą - 15. Pasaka apie vieną batsiuvį, tą princą Malandrakhą ir jo tarną Pritičkiną
16. Pasaka apie Ivaną Carevičių, 17. Pasaka apie šlovingą ir narsų Ugnies paukštį ir pilkąjį vilką Riterį Bovą princą
1. Pasaka apie Vasilisą Auksinį 4. Pasaka apie Ivaną Kruchiną, pirklį, atidengtą gražuolę, ir jo sūnų Ivaną Žirnį 5. Pasaka apie sidabrinę lėkštę
2. Pasaka apie herojų Golą Vajaną ir didžiulį obuolį
3. Pasaka apie nelaimingą ginkluotę
– – –
ETALONINĖ MEDŽIAGA
I.P. Sacharova Rusų pasakų sąrašas Rodyklės Bibliografinis sąrašas Siužetų rodyklė B. Bronnitsyn. „Rusų liaudies pasakos su pavadinimais“ (1838) Daiktų rodyklė I.P. Sacharovas. „Rusų liaudies pasakos“ (1841) ir regioniniai žodžiai Pilnas rusų pasakų rinkinys– – –
Devinta dalis
16. Pasaka apie Bogatyrą Bulatą Pasaka apie auksinį indą Bogatyro Bulato nuotykiai Bogatyro Bulato nuotykiai Bogatyro Sidono nuotykiai Bulato nuotykių tęsinys 10 dalis
17. Unų valdovo Balamiro nuotykiai Carevičiaus Dobroslavo pasaka Balamiro nuotykių tęsinys Pašėlusio skambučio nuotykiai Batsiuvio pasakojimas Zeliano, pravarde nepažįstamasis, Zimonijos karaliaus pasakojimas burtininkų pasakojimai burtininkų
– – –
Roshcha Publishing House LLC
Ivanovas, Lenino pr., 17, PO Box 11 sobranieskazok.ru www.roscha-akademii.ru [apsaugotas el. paštas]
Panašūs darbai:
„akis) ir mėginys ištirti.1.1 Kas yra šviesa? Šviesa yra elektromagnetinė spinduliuotė...“
„OTTO RAHN LUZIFERS HOFGESIND EINE REISE GEISTERN EUROPAS ZU DEN GUTEN OTTO RAS LUCIFERIO TEISMAS KELIONĖ Į EUROPĄ SIEK GEROSIOS TAMBOVO Dvasios 2008 UDC 94(4) Knygos tekstą pateikė3 RBBK (vertimas)263. Draugija „Baltosios tradicijos“ Visos teisės į Knygą saugo leidėjai. Jokia šio leidinio dalis negali..."
„2000 NOVGORODO VALSTYBINIO UNIVERSITETO BIULETENIS Nr. 14 UDC 616.36-004-089 I.A. Taševas, G.N. Andrejevas.
„Pradžia su nešiojamaisiais SCC signalo kondicionieriais Šiame vadove aprašoma, kaip įdiegti ir konfigūruoti National Instruments SCC modulius. Daroma prielaida, kad jūsų sistemoje jau yra nustatymas...“
„IN1307N, IN1307D CMOS LSI realaus laiko laikrodis su nuoseklia sąsaja, 56 x 8 RAM IN1307N, IN1307D lustas yra pilnas BCD skaitmeninis laikrodis su kalendoriumi, turi papildomus 56 baitus energijos...“
„Stetsiukas E.A. Hemodializės pagrindai Redagavo prof. E.B. Maso. Maskva, leidykla GEOTAR-MED, 2001. Knyga yra pirmasis išsamus hemodializės vadovas rusų kalba, kuris šiuo metu yra pagrindinis inkstų nepakankamumo gydymo metodas. Knygos autorius E.A. Stetsyukas specialistams žinomas...“
„Theotoki / Martyrik 5. hlas Vybran stichiry na veierach a utierach cez tde Npev poda ruskch kriukovch prameov z 15.-17. storoia Preklad do kyjevskej notcie v duchu rutnskej tradcie Aplikcia na sasn csl. tekstas Z oktoichu na vedn dni tda uvd..." 2017 www.svetainė - "Nemokama elektroninė biblioteka - elektroninė medžiaga"
Šioje svetainėje esanti medžiaga skelbiama tik informaciniais tikslais, visos teisės priklauso jų autoriams.
Jei nesutinkate, kad jūsų medžiaga būtų patalpinta šioje svetainėje, parašykite mums, mes ją pašalinsime per 1-2 darbo dienas.
Pasakų pasakojimas buvo senovės paprotys, lydėjęs rusų žmones visą gyvenimą. Pasakojimo menas buvo prieinamas visiems – ir suaugusiems, ir vaikams. Tačiau tuo pat metu tarp žmonių visada buvo talentingų pasakotojų, kurie buvo ypač vertinami. Prie jų būriavosi minios nekantriai besiklausančių vaikų. Medžiotojai, kurie ilgam išėjo į mišką medžioti savo grobio, juos specialiai pasamdė, kad per ilgus vakarus prie laužo linksmintų įdomiomis pasakomis. Deja, tokių pasakotojų pavardės, didžiąja dalimi, mūsų nepasiekė.
XVIII amžiuje buvo pradėtos skelbti pasakos, o XIX amžiuje atsirado žmonių, kurie kėlė sau uždavinį rinkti ir bandyti kaip nors sisteminti žodinį liaudies meną. Tuo metu pasaka jau buvo laikoma praeinančia, o kolekcininkai stengėsi šį paveldą išsaugoti ir kažkaip suvokti. Žmonės skaitė tuo metu išleistas pasakas ir kruopščiai jas laikė savo knygų lentynose. Pavyzdžiui, A. S. Puškino bibliotekoje buvo rinkinys „Senas šutvė nauju būdu“, pirmą kartą išleistas XVIII amžiuje.
Deja, daugelis rusų pasakų rinkinių buvo išleisti tik vieną kartą, o laikui bėgant jie tapo tikra bibliografine retenybe ir buvo labai sunkiai randami. Bet būtent tose senovinėse knygose yra išsaugotos pasakos, kurios kuo puikiausiai leidžia pajusti visą to meto liaudies kalbos originalumą ir susipažinti su liaudies buities paveikslais, liaudies mitologija, pasaulėžiūra.
Štai kodėl mes užsimojome išleisti Visą rusų pasakų rinkinį. Norime sugrąžinti rusų pasakas į šiuolaikinį gyvenimą. Juk juose slypi liaudies išmintis, jos padeda išsaugoti ir įsikibti į ploną siūlą, jungiantį mus su šaknimis. Visų pirma, tai taikoma rečiausioms kolekcijoms, kurios šiuolaikiniams skaitytojams nepasiekiamos, nes saugomos tik didžiausiose šalies bibliotekose. Juos ypač noriu perteikti mūsų amžininkams – istorikams, kultūros žinovams, filologams ir etnografams ir tiesiog paprastiems žmonėms, neabejingiems mūsų kilmei.
Kai kuriuose rinkiniuose, be pasakų, taip pat buvo anekdotų, pasakų, retų baladžių ir epų įrašų, dvasinių eilėraščių ir šmaikščių - kaip, pavyzdžiui, O. E. Ozarovskajos knygose „Pyatireche“ arba „Rusų pasakos ir pasakos“. A.A. Erlenveinas ir E.A.
Rusų liaudies pasakų siužetai yra įvairūs, juose kartais įmantriai persipina tikrovė ir magija. Kalba gyva, perkeltine ir net poetiška. Visą tai dar turime tyrinėti ir tyrinėti, kad suprastume prasmę ir suvoktume visą liaudies pasakos gelmę. Tikimės, kad mūsų pilnas rusų pasakų rinkinys padės jums tai padaryti.
(atsisiųsti PDF formatu, 3,7 Mb)