Kodėl herojų likimai yra tragiški? Kas yra Onegino tragedija? Veikla jaunystėje

Romanas „Eugenijus Oneginas“ yra didžiausias P. kūrinys. Prie jo poetas dirbo daugiau nei 7 metus. Romano veiksmas vyksta plačiame XIX amžiaus 20-ųjų Rusijos tikrovės fone. Pagrindinis dėmesys skiriamas sostinės aukštuomenės gyvenimui pažangios kilmingosios inteligentijos dvasinių ieškojimų epochoje. Sugalvotas ir pradėtas socialinio pakilimo metais prieš dekabristų kalbą, pagrindinis romanas buvo sukurtas ir baigėsi pralaimėjus dekabristų judėjimą. Puškinas rodė istorijos judėjimą per besikeičiančius pagrindinių romano veikėjų likimus ir veikėjus. Pagrindinis veikėjas, kurio vardu pavadintas romanas, yra Eugenijus Oneginas. Tai jaunas XIX amžiaus 20-ųjų didmiesčių aristokratas, kuris gavo tipišką pasaulietinį auklėjimą. Oneginas gimė turtingoje, bet sužlugdytoje kilmingoje šeimoje. Jo vaikystė prabėgo atskirai nuo žmonių, nuo visko, kas rusiška ir tautiška. Jį užaugino prancūzų mokytojai. Auklėjimas ir išsilavinimas buvo paviršutiniški ir neparuošė jo tikram gyvenimui. Jie išmokė jį „visko juokais“, „kažko ir kažkaip“. Tačiau Oneginas vis tiek gavo minimalias žinias, kurios buvo laikomos privalomomis tarp bajorų. Jis žinojo šiek tiek klasikinės literatūros, romėnų ir graikų, istoriją „nuo Romulo iki šių dienų“ ir turėjo idėją apie Adamo Smitho politinę ekonomiją. Jo nepriekaištinga prancūzų kalba, elegantiškos manieros, sąmojis ir pokalbio palaikymo menas daro jį, visuomenės akimis, puikiu savo laikmečio jaunimo atstovu. Jaunasis Oneginas stengiasi visiškai atitikti pasaulietinio žmogaus idealą. Turtai, prabanga, mėgavimasis gyvenimu, puiki sėkmė visuomenėje ir su moterimis – štai kas traukia pagrindinį romano veikėją.

Oneginui prireikė maždaug 8 metų socialiniam gyvenimui. Tačiau jis buvo protingas ir gerokai viršijo pasaulietinę minią. Nenuostabu, kad jis pasibjaurėjo savo tuščiu, tuščiu gyvenimu. „Aštrus, atšalęs protas“ ir sotumas pasaulio malonumų lėmė gilų Oneginą nusivylimą, „rusų melancholija jį užvaldė“.

Kamuojamas nuobodulio, Oneginas bando ieškoti gyvenimo prasmės kokioje nors veikloje. Pirmasis jo bandymas buvo literatūrinis darbas. Tačiau švietimo sistema jo nemokė dirbti, todėl „iš jo rašiklio nieko neatsirado“. Oneginas pradėjo skaityti: „Skaičiau ir skaitau, bet nesėkmingai“.

Kaime jis dar kartą bando užsiimti praktine veikla:

Jo dykumoje dykumos šalavijas,

Ir vergas palaimino likimą.

Jis pakeitė jį lengva nuoma: Tačiau net ir ši veikla iš nuobodulio, „kad tik praleistų laiką“, Onegino neužfiksavo. Ir vėl pasinėrė į bliuzą.

Pasaulio prietarai, nusistovėję per visą gyvenimą, buvo stiprūs herojaus sieloje. Juos galima įveikti tik per gyvenimo išbandymus, dvasines kančias ir kontaktą su tikruoju gyvenimu. Romane Puškinas parodo Onegino mąstymo ir elgesio prieštaravimus, kovą tarp „seno“ ir „naujo“ jo mintyse, lygindamas jį su kitais romano herojais: Lenskiu ir Tatjana, susipindamas jų likimus. Onegino sudėtingumas ir prieštaringumas pirmiausia atsiskleidžia jo santykiuose su Tatjana. Naujojoje kaimynėje ji įžvelgė idealą, kuris joje jau seniai susiformavo knygų įtakoje. Onegino kilnumas ir drąsa atitinka jos paslėptas pažiūras ir demokratines nuotaikas.

Onegino sieloje pabudo viskas, kas geriausia, tyra, šviesi, pasaulietinės moralės nepaliesta:

Man patinka tavo nuoširdumas

Ji susijaudino

Jausmai, kurie ilgai tylėjo.

Tačiau abejingumas gyvenimui, pasyvumas, „ramybės troškimas“, abejingumas ir vidinė tuštuma tada susikirto su nuoširdžiais jausmais Onegino sieloje ir jį nugalėjo bei slopino. Jis atsisakė provincijos svajotojo meilės. Dar tragiškesnis „seno“ ir „naujo“ susidūrimas Onegino sąmonėje atsiskleidžia jo santykiuose su Lenskiu. Oneginas ir Lenskis iš savo aplinkos išsiskyrė aukštu intelektu ir niekinančiu požiūriu į prozišką kaimyninių žemvaldžių gyvenimą. Tačiau jie buvo visiškai priešingos prigimties. Vienas buvo šaltas, nusivylęs skeptikas, kitas – entuziastingas romantikas, idealistas.

Romanas „Eugenijus Oneginas“ yra didžiausias P. kūrinys. Prie jo poetas dirbo daugiau nei 7 metus. Romano veiksmas vyksta plačiame XIX amžiaus 20-ųjų Rusijos tikrovės fone. Pagrindinis dėmesys skiriamas sostinės aukštuomenės gyvenimui pažangios kilmingosios inteligentijos dvasinių ieškojimų epochoje. Sugalvotas ir pradėtas socialinio pakilimo metais prieš dekabristų kalbą, pagrindinis romanas buvo sukurtas ir baigėsi pralaimėjus dekabristų judėjimą. Puškinas rodė istorijos judėjimą per besikeičiančius pagrindinių romano veikėjų likimus ir veikėjus. Pagrindinis veikėjas, kurio vardu pavadintas romanas, yra Eugenijus Oneginas. Tai jaunas XIX amžiaus 20-ųjų didmiesčių aristokratas, kuris gavo tipišką pasaulietinį auklėjimą. Oneginas gimė turtingoje, bet sužlugdytoje kilmingoje šeimoje. Jo vaikystė prabėgo atskirai nuo žmonių, nuo visko, kas rusiška ir tautiška. Jį užaugino prancūzų mokytojai. Auklėjimas ir išsilavinimas buvo paviršutiniški ir neparuošė jo tikram gyvenimui. Jie išmokė jį „visko juokais“, „kažko ir kažkaip“. Tačiau Oneginas vis tiek gavo minimalias žinias, kurios buvo laikomos privalomomis tarp bajorų. Jis žinojo šiek tiek klasikinės literatūros, romėnų ir graikų, istoriją „nuo Romulo iki šių dienų“ ir turėjo idėją apie Adamo Smitho politinę ekonomiją. Jo nepriekaištinga prancūzų kalba, elegantiškos manieros, sąmojis ir pokalbio palaikymo menas daro jį, visuomenės akimis, puikiu savo laikmečio jaunimo atstovu. Jaunasis Oneginas stengiasi visiškai atitikti pasaulietinio žmogaus idealą. Turtai, prabanga, mėgavimasis gyvenimu, puiki sėkmė visuomenėje ir su moterimis – štai kas traukia pagrindinį romano veikėją.

Oneginui prireikė maždaug 8 metų socialiniam gyvenimui. Tačiau jis buvo protingas ir gerokai viršijo pasaulietinę minią. Nenuostabu, kad jis pasibjaurėjo savo tuščiu, tuščiu gyvenimu. „Aštrus, atšalęs protas“ ir sotumas pasaulio malonumų lėmė gilų Oneginą nusivylimą, „rusų melancholija jį užvaldė“.

Kamuojamas nuobodulio, Oneginas bando ieškoti gyvenimo prasmės kokioje nors veikloje. Pirmasis jo bandymas buvo literatūrinis darbas. Tačiau švietimo sistema jo nemokė dirbti, todėl „iš jo rašiklio nieko neatsirado“. Oneginas pradėjo skaityti: „Skaičiau ir skaitau, bet nesėkmingai“.

Kaime jis dar kartą bando užsiimti praktine veikla:

Jo dykumoje dykumos šalavijas,

Ir vergas palaimino likimą.

Jis pakeitė jį lengva nuoma: Tačiau net ir ši veikla iš nuobodulio, „kad tik praleistų laiką“, Onegino neužfiksavo. Ir vėl pasinėrė į bliuzą.

Pasaulio prietarai, nusistovėję per visą gyvenimą, buvo stiprūs herojaus sieloje. Juos galima įveikti tik per gyvenimo išbandymus, dvasines kančias ir kontaktą su tikruoju gyvenimu. Romane Puškinas parodo Onegino mąstymo ir elgesio prieštaravimus, kovą tarp „seno“ ir „naujo“ jo mintyse, lygindamas jį su kitais romano herojais: Lenskiu ir Tatjana, susipindamas jų likimus. Onegino sudėtingumas ir prieštaringumas pirmiausia atsiskleidžia jo santykiuose su Tatjana. Naujojoje kaimynėje ji įžvelgė idealą, kuris joje jau seniai susiformavo knygų įtakoje. Onegino kilnumas ir drąsa atitinka jos paslėptas pažiūras ir demokratines nuotaikas.

Onegino sieloje pabudo viskas, kas geriausia, tyra, šviesi, pasaulietinės moralės nepaliesta:

Man patinka tavo nuoširdumas

Ji susijaudino

Jausmai, kurie ilgai tylėjo.

Tačiau abejingumas gyvenimui, pasyvumas, „ramybės troškimas“, abejingumas ir vidinė tuštuma tada susikirto su nuoširdžiais jausmais Onegino sieloje ir jį nugalėjo bei slopino. Jis atsisakė provincijos svajotojo meilės. Dar tragiškesnis „seno“ ir „naujo“ susidūrimas Onegino sąmonėje atsiskleidžia jo santykiuose su Lenskiu. Oneginas ir Lenskis iš savo aplinkos išsiskyrė aukštu intelektu ir niekinančiu požiūriu į prozišką kaimyninių žemvaldžių gyvenimą. Tačiau jie buvo visiškai priešingos prigimties. Vienas buvo šaltas, nusivylęs skeptikas, kitas – entuziastingas romantikas, idealistas.

Geriausių romano herojų likimai tragiški. Ar teisi Tatjana, sakydama, kad kaime „laimė buvo taip įmanoma, taip arti“? Kodėl neišsipildė Lenskio svajonės apie laimę?

Lenskis žūva, nes negali priimti gyvenimo sąlygų ir blaiviai matyti pasaulio, jis negali, kaip rašo Belinskis, „tobulėti ir judėti į priekį“. Oneginas ir Tatjana ryžtingai pasikeitė daugeliu atžvilgių. Tačiau kodėl jų konfliktas su išoriniu pasauliu gilėja? Kodėl šiam pasauliui atstovauja įvairūs visuomenės sluoksniai (kaimas, Maskva, Sankt Peterburgas)? Kas būdinga kiekvienam iš šių ratų ir kodėl herojai negali jaustis patenkinti nė viename iš jų?

Puškino eiliuotas romanas persmelktas gyvenimo beribiškumo jausmo. Romano meninė erdvė tokia didelė, kad Belinskis teisingai pavadino jį „Rusijos gyvenimo enciklopedija“.

Kaimas, Maskva, Sankt Peterburgas, pasirodo, yra pagrindiniai gyvenimo ratai, per kuriuos autorius veda herojus, lygindamas jų požiūrį į šiuos ratus su savuoju. Šių Rusijos gyvenimo sluoksnių nepanašumas Puškinui iš esmės svarbus. Herojų susidūrimas su vienu iš jų dar nesuteiktų teisės kalbėti apie tragediją. Tačiau Oneginas, Tatjana, Lenskis negali susitaikyti nei su provincijos tyla, nei su didmiesčio šurmuliu.

Kiekvienas gyvenimo ratas romane charakterizuojamas pagal linijinės perspektyvos taisykles. Pirmame plane nupiešti du ar trys portretai (kaimo ratui: Larina, Onegino dėdė, Zareckis), vėliau keliais potėpiais nubrėžiami epizodiniai personažai (pavyzdžiui, svečiai Tatjanos vardadienyje). Kiekvienu atveju Puškinas neabejotinai pateikia posmą, kuris sujungia įspūdžius apie šį visuomenės ratą ir išryškina būdingiausią bei išskirtiniausią jo pusę. Vietiniam ratui toks apibrėžiamas bruožas pasirodo esąs primityvumas. Būdingiausios figūros yra Onegino dėdė, „žiūrėjęs pro langą ir traiškęs muses“, paprastamiai Larinai, kuriems „giros reikėjo kaip oro“, Zareckis, „smuklės tribūna“ ir „vienišas šeimos tėvas“. šio rato. Zareckis nupieštas Gribojedovo, į kurį beveik remiasi Puškinas („Ir čia viešoji nuomonė!“), atvaizdų dvasia.

Puškinas naudoja klasikinį herojų charakterizavimo būdą pavardėmis. Ši technika mums pažįstama iš Fonvizino komedijos „Nepilnametis“. Kodėl tai įmanoma? Provincijos žemvaldžiai tokie primityvūs, vienabalsiai, kad galima nurodyti kiekvieno iš jų esmę: „Gvozdinas, puikus šeimininkas, vargšų valstiečių šeimininkas“, kurį „prikalė“, sužlugdė; „grafystės dendis Petuškovas“ ir kt. Dvasinių judėjimų ir dvasinių interesų nebuvimas, nežinojimas rodomi kaip provincijos žemvaldžių primityvumo pėdsakai, kurių bendras portretas pateikiamas antrojo skyriaus vienuoliktoje strofoje („Jų apdairus pokalbis apie šienapjūtę, apie vyną, apie veislyną , apie jų artimuosius...“). Natūralu, kad pagrindiniai romano veikėjai šiam ratui yra svetimi. Lenskis „pabėgo... nuo triukšmingo pokalbio“; Oneginas buvo žinomas kaip „pavojingiausias ekscentrikas“; Tatjana net „atrodė svetima savo šeimoje“, gąsdina artėjantis susitikimas su svečiais per vardadienį (Tatjana sapne mato „Kanopos, kreivi kamienai, kuokštuotos uodegos, iltys...“). Herojų atstūmimas iš primityvios aplinkos juos pakylėja romano autoriaus ir skaitytojų akyse.

Tačiau Puškinas šio gyvenimo rato nenori suvokti vienareikšmiškai. Kaimo gyvenime poetas įžvelgia ne tik primityvumą, bet ir natūralumą, ne tik beprasmę tuštumą, bet ir „kaimo laisvę“. Kaimas poetui brangus, nes čia galima susikaupti, čia žmogus girdi savo vidinį balsą:

Gimiau ramiam gyvenimui

Už kaimo tylą:

Ryškesnės kūrybinės svajonės.

Ir romano herojai iš dalies dalijasi šiais jausmais. Tatjana šia prasme yra arčiausiai autoriaus („Pakyla su pirmaisiais spinduliais, dabar ji skuba į laukus...“ - septinto skyriaus XVIII ir XXIX posmai). „Taikaus gyvenimo“ poezija pažįstama ir Lenskiui („Nekenčiu tavo madingo pasaulio...“). Kurį laiką Oneginas (ketvirtas skyrius) yra panardintas į kaimo gyvenimo „neatsargią palaimą“. Tačiau herojai nesugeba rasti jo poetinių pusių jokioje gyvenimo apraiškoje. Ši meilės dovana gelbsti Puškiną nuo nevilties, sugriovimo, leidžia rasti išeitį iš tragedijos, į kurią atvesti herojai.

Maskvos apibūdinimas romano puslapiuose daugeliu atžvilgių primena kaustines Gribojedovo frazes. Pagrindinė Puškino charakterizuojant Maskvos ratą savybė yra nejudrumas. Šis užsispyręs senas, nenorintis keistis, prislėgė Chatskį („Ką naujo man Maskva parodys?“). Puškinas išlaiko šį motyvą („Bet jokio pasikeitimo juose nematyti...“).

Puškino požiūris į Maskvą vis dar nėra aiškus. Septinto skyriaus epigrafai pateikia skirtingus, bet visada teigiamus jo vertinimus. Viešpatiškos Maskvos konservatyvumas atstumia poetą Maskvos pusbrolių ir „archyvinių jaunuolių“ pasitenkinimas Tatjanos atžvilgiu. Tačiau Maskvos pastovumas, ištikimybė sau, seniesiems rusiško gyvenimo pagrindams sukelia poeto šilumą, švelnumą ir net pasididžiavimą. Šis poeto vaikystės ir istorinės žmonių atminties miestas tampa Puškino atrama jo „klaidžiojančiame likime“.

Tačiau Tatjanos Maskvos įspūdžiai yra kartūs:

Tatjana žiūri ir nemato,

Jis nekenčia pasaulio jaudulio;

Jai čia tvanku... ji svajonė

Lauko gyvenimo siekimas...

Tatjana toleruoja vietinį ratą, bet nekenčia Maskvos viešpataujančio rato, vadindama jį „maskarado skudurais“.

Aštuntojo skyriaus Sankt Peterburgą Puškinas iš tiesų vaizdavo kaip griežtų padorios veidmainystės taisyklių karalystę. Pradedant nuo „pagyvenusių damų kepuraitėmis ir rožėmis, atrodytų, piktos“, iki „sergančio diktatoriaus“, raudono „kaip pūlingo gluosnio cherubo“, visi atlieka tam tikrą vaidmenį.

Sankt Peterburgo kaip maskarado įvaizdį sustiprino vėlesnė rusų literatūros istorija.

„Eugenijaus Onegino“ ir „Bronzinio raitelio“ autorius suvokia Sankt Peterburgo šaltumą, žiaurumą ir iliuzinį spindesį. Tačiau Puškinas čia mato ką kita. Jo mūza žavisi „triukšminga minia, suknelių mirgėjimu ir kalbomis, lėtu svečių pasirodymu“. Orumas, formų rafinuotumas, primenantis aukščiausius meno pavyzdžius („Ir tamsiu vyrų rėmu apgaubsiu juos, tarsi aplink paveikslus“), aristokratiškumo santūrumas, vulgarumo nebuvimas, tvarkingumo ir sumanumo harmonija. , mėlynas Nevos ledas, ant kurio žaidžia saulė – poetas Sankt Peterburge mato ir tai, kas leidžia būti mylimam.

„Supuvusio rudens“ vaizdas iš septinto skyriaus persikelia į aštuntą ir atskleidžia herojų pražūtį. Bet kodėl poetas juos kaltina? Sankt Peterburgo, Maskvos, kaimo atmetimas šių herojų yra toks pateisinamas! Tačiau Oneginas „visiems atrodo svetimas“ ne tik Sankt Peterburge. Autoriui nepriimtinas toks herojaus šaltumas, nepasidavimas niekam. Onegino konflikto su visuomene neišvengiamybė akivaizdi, tačiau, anot Puškino, šis konfliktas, kaip ir visi herojaus jausmai, galėjo būti aštresnis, negailestingesnis, aiškiau pasireikšti:

Dienos skubėjo; įkaitintame ore

Žiema jau buvo leista;

Ir jis netapo poetu,

Jis nemirė, neišprotėjo.

Kokia šio Puškino priekaišto prasmė? Ko gero, pirmiausia tai priekaištas dėl jausmų, veiksmų, troškimų pasyvumo, dėl to platumo ir meilės pasauliui trūkumo, dėl kurio žmonės tampa poetais. Herojų tragedija kyla dėl vis stiprėjančio konflikto su visuomene ir šio konflikto neišreikštumo veikloje. Tai egzistuoja tik jų jausmuose. Tatjana, pirmenybę teikianti „knygų lentynai ir laukiniam sodui“, o ne Sankt Peterburgo blizgučiams, triukšmui ir dūmams, lieka pasaulyje. Oneginas nesugeba išsiskirti su visuomene, kurios negali priimti.

Herojų konflikto su visuomene tragediją apsunkina jų nesusipratimas. Draugai kaunasi dvikovoje; vienas kitą mylintys žmonės išsiskiria. Žmogaus jausmai užleidžia vietą socialiniams išankstiniams nusistatymams. Herojai izoliuoti, susiskaldę, nepaisant vidinio artumo. Tai viena iš jų tragiškos pasaulėžiūros priežasčių.

Puškinas atkreipia dėmesį į tragišką atsijungimą ne tik Onegine ir Lenskio, bet ir Onegino bei Tatjanos, Lenskio ir Tatjana:

Jei tik žinotų, kokia žaizda

Mano Tatjanos širdis degė!

Jei tik Tatjana žinotų,

Kada ji būtų sužinojusi

Kas rytoj Lenskis ir Jevgenijus

Jie ginčysis dėl kapo baldakimo:

O gal jos meilė

Dar kartą suvienyčiau savo draugus!

Onegino ir Tatjanos atskyrimas meniškai sustiprinamas jų bendravimo formose. Pirmiausia ji parašo laišką – jis atsako šaltu paaiškinimu. Tada parašo laišką – ji priekaištauja. Veikėjų jausmai lieka nesuprasti ir neatlygintini. Tai keitimasis monologais, o ne bendravimas.

Autoriaus mėgstamos dialoginės kalbos, nuolatinio pokalbio su skaitytoju, herojais, kolegomis menininkais, kreipimųsi į Maskvą, laukus, aktorius fone ypač išsiskiria herojų monologai, tampantys jų vienatvės simboliais.

Herojų atsiskyrimas paaiškinamas ne abejingumu kitiems, o nesugebėjimu suvokti kito žmogaus jausmų sistemos, atitrūkti nuo įprasto požiūrio. Net paskutinio paaiškinimo su Oneginu metu, kai Tatjana „viską išvalo“, ji negali išsivaduoti nuo žvilgsnio į šviesą, o tai priveda prie įtarimų žiaurumo („Kodėl tu mane turi omenyje?“).

Puškinas kiekvieno herojaus įvaizdžio pagrindu daro tam tikrą pasaulėžiūrą: skeptišką, blaiviai realistišką – Oneginą; romantiškas - Lenskis; sentimentali - Tatjana. Kalbame ne apie literatūros kryptis, o apie tam tikrai istorinei epochai būdingą požiūrį į gyvenimą, kuris rado išraišką viename ar kitame meno judėjime. Tiesą sakant, jausmo, šeimos, pareigos, prigimties, artumo su žmonėmis kultas Tatjanoje pasirodo esąs „sąmonės tipas“ (G. A. Gukovskis), artimas sentimentalizmui. Puškinas tarsi išbando kiekvieną iš šių požiūrių į gyvenimą, lygina jas, susidurdamas romano veiksme, išryškindamas ne tik atskirų veikėjų, bet ir tipiškų pasaulėžiūrų stipriąsias ir silpnąsias puses.

Jevgenijaus Onegino likimo tragedija

Romanas „Eugenijus Oneginas“ - Didžiausias P. darbas Poetas dirbo daugiau nei 7 metus. Romano veiksmas vyksta plačiame rusų kalbos fone XIX amžiaus 20-ųjų tikrovė. Dėmesio centre- kasdienybė sostinės bajorai pažangios kilmingosios inteligentijos dvasinių ieškojimų epochoje. Romanas, sukurtas ir pradėtas socialinio pakilimo metais prieš dekabristus. Pagrindiniai skyriai buvo sukurti ir baigėsi po dekabristų judėjimo pralaimėjimo. Puškinas parodė istorijos judėjimą besikeičiantys pagrindinių romano veikėjų likimai ir veikėjai. Pagrindinis herojus, kurio vardu pavadintas romanas - Eugenijus Oneginas. Tai XX amžiaus jaunasis didmiesčio aristokratas, gavęs tipiškas pasaulietinis auklėjimas. Oneginas gimė turtingoje, bet sužlugdytoje kilmingoje šeimoje. Jo vaikystė prabėgo atskirai nuo žmonių, iš visko rusiško, tautinio. Jį užaugino prancūzų mokytojai. Auklėjimas ir išsilavinimas buvo paviršutiniški ir neparuošė jo tikram gyvenimui. Mokė jo „juokauja apie viską“, „kažkas ir kažkaip“. Bet Oneginas vis tiek gavo minimalias žinias, kurios buvo laikomos privalomomis m kilni aplinka. Jis žinojo šiek tiek klasikinės literatūros, romėnų ir graikų, istoriją „nuo Romulo iki mūsų dienų", turėjo idėją apie Adamo Smitho politinę ekonomiją. Nepriekaištinga prancūzų kalba, elegantiškos manieros, sąmojis ir menas palaikyti pokalbį daro jį visuomenės akyse puikus savo meto jaunimo atstovas. Jaunas Oneginas stengiasi visiškai atitikti pasaulietinio žmogaus idealą. Turtai, prabanga, mėgavimasis gyvenimu, nuostabi sėkmė pasaulyje ir tarp moterų – štai kas traukia pagrindinę romano veikėją.

Oneginui prireikė maždaug 8 metų socialiniam gyvenimui. Bet jis buvo protingas ir gerokai viršijo pasaulietinę minią. Nenuostabu, kad jis Jaučiausi pasibjaurėjęs savo tuščiu, tuščiu gyvenimu. „Aštrus, atšalęs protas“ ir sotumas pasaulio malonumų lėmė gilų Oneginą nusivylimą, „rusų melancholija jį užvaldė“.

Kamuojamas nuobodulio, Oneginas bando ieškoti gyvenimo prasmės kokioje nors veikloje. Pirmasis jo bandymas buvo literatūrinis darbas. Tačiau švietimo sistema jo nemokė dirbti, todėl „iš jo rašiklio nieko neatsirado“. Oneginas pradėjo skaityti: „Skaičiau ir skaitau, bet nesėkmingai“.

Kaime jis dar kartą bando užsiimti praktine veikla:

Jo dykumoje dykumos šalavijas,

Ir vergas palaimino likimą.

Aš jį pakeičiau lengvu skysčiu: Tačiau net ir ši veikla iš nuobodulio, „kad tik praleistume laiką“, Onegino neužfiksavo. Ir vėl pasinėrė į bliuzą.

Pasaulio prietarai, nusistovėję per visą gyvenimą, buvo stiprūs herojaus sieloje. Jas įveikti galėjo tik gyvenimas išbandymai, dvasinės kančios, sąlytis su tikru gyvenimu. Puškinas romane parodo Onegino mąstymo ir elgesio prieštaravimus, kovą "senas" ir "naujas" mintyse, lygindamas jį su kitais romano herojais: Lenskiu ir Tatjana, susipinančiais jų likimus. Atskleidžiamas Onegino charakterio sudėtingumas ir nenuoseklumas pirmiausia santykiuose su Tatjana. Naujojoje kaimynėje ji įžvelgė seniai susikurtą idealą paveiktas knygų. Onegino kilnumas ir drąsa atsako jos paslėptas pažiūras ir demokratines nuotaikas.

Viso geriausio, tyro, šviesaus, pasaulietinės moralės nepaliesto pabudo Onegino sieloje:

Man patinka tavo nuoširdumas

Ji susijaudino

Jausmai, kurie ilgai tylėjo.

Tačiau abejingumas gyvenimui, pasyvumas, „ramybės troškimas“, abejingumas ir vidinė tuštuma tada susikirto su nuoširdžiais jausmais Onegino sieloje ir laimėjo, nuslopino. jo. Jis atsisakė provincijos svajotojo meilės. Daugiau Tragiškiau, kad „seno“ ir „naujo“ susidūrimas Onegino sąmonėje atsiskleidžia jo santykiuose su Lenskiu. Oneginas ir Lenskis iš aplinkos išsiskyrė aukštu intelektu ir niekinantis požiūris į prozišką kaimyninių žemvaldžių gyvenimą. Tačiau jie buvo visiškai priešingi natūra. Vienas buvo šaltas, nusivylęs skeptikas, kitas - entuziastingas romantikas, idealistas.

Daugelis rusų literatūros herojų yra apdovanoti dramatišku likimu. Tai Lermontovo Pechorinas, Turgenevo Bazarovas ir net Gončarovo Oblomovas. Taigi A. S. Puškinas romano „Eugenijus Oneginas“ herojui suteikia dramatišką likimą.

Sankt Peterburgo visuomenės numylėtinis Jevgenijus Oneginas net nežino, ko nori, bet, kaip sakė kritikas V.G. Belinskis, „jis žino ir puikiai žino, kad jam nereikia, kad jis nenori ko jis taip patenkintas, toks laimingas yra save mylintis vidutiniškumas." Ir štai rezultatas:

Liga, kurios priežastis

Seniai laikas jį surasti,

Panašus į anglų blužnį,

Trumpai tariant, rusiškas bliuzas

po truputį įsisavinau;

Jis nusišaus, ačiū Dievui.

Nenorėjau bandyti

Tačiau jis visiškai prarado susidomėjimą gyvenimu.

Atrodytų, kad giedri vaikystė, nerūpestinga jaunystė turėtų džiuginti herojų... Bet ne... Onegino netenkina tuščias aukštuomenės gyvenimas, melancholiją paskandinantis pramogomis ir „švelnios aistros mokslu. “ Jis buvo pasibjaurėjęs pramogomis, o įsimylėjęs Jevgenijus buvo „laikomas neįgaliu“. Štai kodėl, išskirdamas Tatjaną prieš Olgą, mūsų „neįgalus vyras“ atmeta jos jausmus, nes jis dar nepasiruošęs rimtiems santykiams, nėra pasirengęs atsisveikinti su išmatuotu ir laisvu gyvenimu. Savo prisipažinime Oneginas prisipažįsta Larinai, kad negali tapti geru jos vyru ir padaryti jos laimingą:

Pasakysiu be madrigalų blizgesio:

Radau savo buvusį idealą,

Tikriausiai rinkčiausi tave vieną

Mano liūdnų dienų draugams,

Visa ko geriausio kaip įkeitimas,

Ir būčiau laimingas... kiek galėčiau!

Bet aš nesu sukurta palaimai;

Mano siela jam svetima;

Tavo tobulybės veltui:

Aš jų visai nevertas.

Štai, pirmasis žingsnis dramos link!

Didvyrį galėjo išgelbėti draugystė, tačiau, norėdamas smulkmeniškai atkeršyti Lenskiui, Tatjanos vardadienį jis ima piršlioti savo skraidžiančią nuotaką. Jis iššaukia Oneginą į dvikovą. Lemtingas šūvis, o dvikova baigiasi Lenskio mirtimi. Oneginas galėjo nepriimti iššūkio, bet jis vadovavosi viešosios nuomonės pavyzdžiu – tai yra tų kilmingųjų nuomone, kuriuos jis niekino! Ir kaip jis buvo nubaustas už tai, Eugenijus negalėjo likti kaime, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Štai, antras žingsnis dramos link!

Oneginas išvyksta keliauti... Tačiau A.S. Puškinas šio Eugenijaus gyvenimo etapo detaliai neanalizuoja, tikriausiai todėl, kad per šį laikotarpį herojus nepasikeitė, neįgijo nei gyvenimo prasmės, nei tikslo... t tai tragiška?

Grįžęs į Sankt Peterburgą Jevgenijus pirmą kartą patirs tikrą jausmą, įsimylės Tatjaną, bet ir čia jį persekioja piktas likimas: meilė pavirs drama, nes Tatjana „atiduota kitam“ ir bus „Ištikimas jam amžinai“. Oneginui, kuris tomis akimirkomis atrodė „kaip miręs vyras“, moters žodžiai skamba kaip sakinys...