Tamsiosios karalystės audros metu aprašymas. Dikaya ir Kabanikh „Tamsioji karalystė“ dramoje „Perkūnija. Tamsioji karalystė Ostrovskio pjesėje „Grozas“.

Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ plačiai iškeliamos moralės problemos. Provincijos Kalinovo miestelio pavyzdžiu dramaturgas atskleidė ten karaliaujančius išties žiaurius papročius. Ostrovskis vaizdavo žmonių, gyvenančių senamadiškai, anot Domostroi, žiaurumą ir naujos kartos jaunimą, atmetantį šiuos pagrindus. Dramos veikėjai suskirstyti į dvi grupes. Vienoje pusėje stovi seni žmonės, senosios tvarkos čempionai, kurie iš esmės vykdo šį „Domostrojų“, kitoje – Katerina ir jaunoji miesto karta.

Dramos herojai gyvena Kalinovo mieste. Šis miestas tuo metu užima nedidelę, bet ne mažiausią vietą Rusijoje, tuo pačiu yra baudžiavos ir „Domostrojaus“ personifikacija. Už miesto sienų žmogus įsivaizduoja kitą, svetimą pasaulį. Ne veltui Ostrovskis savo sceninėse instrukcijose mini Volgą: „Viešas sodas ant Volgos krantų, už Volgos atsiveria kaimo vaizdas“. Matome, kuo žiaurus, uždaras Kalinovo pasaulis skiriasi nuo išorinio, „nevaldomai didžiulio“. Tai Katerinos, gimusios ir augusios Volgoje, pasaulis. Už šio pasaulio slypi gyvenimas, kurio Kabanikha ir kiti panašūs į ją taip bijo. Anot klajoklio Feklushos, „senasis pasaulis“ išeina, tik šiame mieste „rojus ir tyla“, kitur „tiesiog sodoma“: žmonės šurmulyje nepastebi vieni kitų, įkinkydami „ugningą žaltį“. , o Maskvoje „dabar yra gyvenimo sritys Taip, yra žaidimų, bet gatvės riaumoja ir dejuoja“. Bet kažkas keičiasi ir senajame Kalinove. Kuliginas neša naujas mintis. Kuliginas, įkūnijęs Lomonosovo, Deržavino ir ankstesnės kultūros atstovų idėjas, siūlo bulvare pastatyti laikrodį, kad prie jo būtų galima matyti laiką.

Susitikime su likusiais Kalinovo atstovais.

Marfa Ignatievna Kabanova yra senojo pasaulio čempionė. Pats pavadinimas piešia sunkaus charakterio antsvorio turinčios moters paveikslą, o slapyvardis „Kabanikha“ papildo šį nemalonų paveikslą. Kabanikha gyvena senamadiškai, laikantis griežtos tvarkos. Tačiau ji tik stebi šios tvarkos, kurią palaiko viešumoje, pasirodymą: malonų sūnų, paklusnią uošvę. Net skundžiasi: „Nieko nežino, jokios tvarkos... Kas bus, kaip mirs seni žmonės, kaip išliks šviesa, net nežinau. Na, bent jau gerai, kad nieko nepamatysiu. Namuose tikra savivalė. Šernas despotiškas, nemandagus valstiečiams, „valgo“ šeimą ir netoleruoja prieštaravimų. Sūnus visiškai pavaldus jos valiai, to ji tikisi ir iš marčios.

Šalia Kabanikhos, kuri diena iš dienos „galando visus savo namus kaip rūdijančią geležį“, stovi pirklys Dikojus, kurio vardas siejamas su laukine galia. Dikojus ne tik „galanda ir pjauna“ savo šeimos narius. Nuo to kenčia vyrai, kuriuos jis apgaudinėja mokėjimų metu, ir, žinoma, klientai, taip pat jo tarnautojas Kudryashas – maištingas ir įžūlus vaikinas, pasiruošęs kumščiais vesti pamoką tamsioje alėjoje „pabarti“.

Ostrovskis labai tiksliai apibūdino Laukinio personažą. Laukiniams svarbiausia yra pinigai, kuriuose jis mato viską: galią, šlovę, garbinimą. Tai ypač ryšku mažame miestelyje, kuriame jis gyvena. Jis gali nesunkiai „paglostyti per petį“ pačiam merui.

Kuliginas priešinasi senosios tvarkos atstovams Dikiy ir Kabanikha. Ku-liginas yra išradėjas, jo pažiūros atitinka švietėjiškas pažiūras. Jis nori išrasti saulės laikrodį, perpetuum mobile ir žaibolaidį. Jo išradimas žaibolaidis yra simbolinis, kaip ir perkūnija yra simbolinė dramoje. Ne veltui Dikojus taip nemėgsta Kuligino, vadindamas jį „kirminu“, „totorius“ ir „plėšiku“. Dikio pasirengimas nusiųsti išradėją-švietėją pas merą, bandymai paneigti Kuligino žinias, pagrįstas drąsiausiais religiniais prietarais – visa tai spektaklyje taip pat įgauna simbolinę prasmę. Kuliginas cituoja Lomonosovą ir Deržaviną ir nurodo jų autoritetą. Jis gyvena senajame „Domostrojevskio“ pasaulyje, kuriame vis dar tiki ženklais ir žmonėmis su „šunų galvomis“, tačiau Kuligino įvaizdis liudija, kad „tamsiojoje karalystėje“ jau atsirado žmonių, galinčių tapti moraliniais teisėjais tiems, kurie juos dominuoti. Todėl dramos pabaigoje būtent Kuliginas išneša Katerinos kūną į krantą ir ištaria pilnus priekaištų žodžius.

Tikhono ir Boriso atvaizdai yra šiek tiek išplėtoti gerai žinomame straipsnyje, sakoma, kad Borisą labiau galima priskirti aplinkai, o ne herojams. Pastaboje Borisas išsiskiria tik savo drabužiais: „Visi veidai, išskyrus Borisą, yra apsirengę rusiškai“. Tai pirmasis skirtumas tarp jo ir Kalinovo gyventojų. Antras skirtumas – jis studijavo komercijos akademijoje Maskvoje. Tačiau Ostrovskis padarė jį Dikio sūnėnu, ir tai rodo, kad, nepaisant kai kurių skirtumų, jis priklauso „tamsiosios karalystės“ žmonėms. Tai patvirtina ir tai, kad jis yra neveiksnus

kovoti su šia karalyste. Užuot ištiesęs pagalbos ranką Katerinai, jis pataria jai pasiduoti likimui. Tikhonas yra tas pats. Jau personažų sąraše apie jį sakoma, kad jis yra „jos sūnus“, tai yra, Kabanikha sūnus. Labiau tikėtina, kad jis yra Kabanikha sūnus, o ne asmuo. Tikhonas neturi valios. Vienintelis šio žmogaus troškimas yra pabėgti nuo mamos globos, kad galėtų pailsėti visiems metams. Tikhonas taip pat negali padėti Katerinai. Ir Borisas, ir Tikhonas palieka ją ramybėje su savo vidiniais išgyvenimais.

Jei Kabanikha ir Dikoy priklauso senajam gyvenimo būdui, Kuliginas neša nušvitimo idėjas, tai Katerina yra kryžkelėje. Patriarchalinėje dvasioje užaugusi ir užaugusi Katerina visiškai laikosi tokio gyvenimo būdo. Apgaudinėjimas čia laikomas neatleistinu, o apgaudinėjusi savo vyrą Katerina tai laiko nuodėme Dievo akivaizdoje. Tačiau jos prigimtis išdidi, nepriklausoma ir laisva. Jos svajonė skristi reiškia išsivaduoti iš slegiančios uošvės valdžios ir tvankaus Kabanovų namų pasaulio. Vaikystėje ji kartą, kažko įžeista, vakare nuėjo prie Volgos. Tą patį protestą galima išgirsti ir jos žodžiuose, skirtuose Varjai: „Ir jei aš tikrai pavargau čia būti, jie manęs nesulaikys jokia jėga. Messiu pro langą, messiu į Volgą. Aš nenoriu čia gyventi, aš to nedarysiu, net jei tu mane supjaustysi! Katerinos sieloje vyksta kova tarp sąžinės graužaties ir laisvės troškimo. Katerina taip pat skiriasi nuo jaunimo atstovų - Varvaros ir Kudryasho. Ji nemoka prisitaikyti prie gyvenimo, būti veidmaine ir apsimesti, kaip tai daro Kabanikha, ji nemoka žvelgti į pasaulį taip lengvai, kaip Varya. Ostrovskis dramą galėjo baigti Katerinos atgailos scena. Bet tai reikštų, kad „tamsioji karalystė“ laimėjo. Katerina miršta, ir tai yra jos pergalė. senasis pasaulis.

Amžininkų nuomone, Ostrovskio pjesė „Perkūnija“ buvo labai svarbi. Jame rodomi du pasauliai, du gyvenimo būdai – senas ir naujas su jų atstovais. Pagrindinės veikėjos Katerinos mirtis rodo, kad naujas pasaulis laimės ir kad būtent šis pasaulis pakeis senąjį.

A.N. Ostrovskis gimė ir gyveno Maskvoje, Malajos Ordynkoje. Prekeiviai šioje vietovėje įsikūrė jau seniai. Nuo vaikystės jis pastebėjo kasdienybės paveikslus ir savitus šio pirklio pasaulio papročius. Ir aišku, kodėl rašytojas savo darbuose pirmiausia panaudojo savo turtingą pirklių, raštininkų ir miestiečių gyvenimo stebėjimų atsargas. Visa šio tuščio, tamsaus gyvenimo struktūra jam buvo svetima ir šlykšti. Ostrovskis parašė 48 pjeses, ir visos jos buvo didžiulės sėkmės, o tai rodo precedento neturintį autoriaus talentą.

Vienas geriausių A.N. Ostrovskis yra drama „Perkūnas“, parašyta jo 1859 m. Ji buvo parašyta tuo metu, kai troškimas mokytis, žinių, noras gyventi iš tikrųjų ir pakeitė Domostrojevo tvarką, supuvusią, nenaudingą senovę meilė. „Perkūnijoje“ Ostrovskis parodė tipiškus „tamsiosios karalystės“ atstovus, Kalinovo miesto „tėvus“, kurie, pasikliaudami savo turtais, žemina ir plėšia vargšus žmones, daro bet kokius pasipiktinimus tiek namuose, tiek gatvėse. miesto.

Turtingiausias Kalinovskio pirklys yra Savelas Prokofjevičius Dikojus. Jis yra galingas ir griežtas žmogus, įpratęs, kad visi aplinkiniai jam paklūsta ir padarys viską, kad jo nesupyktų. Dikojus jaučia savo valdžią likusiems Kalinovo gyventojams, todėl jam nieko nekainuoja barti, apiplėšti vargšą ir išspirti jį pro duris. Dėl pinigų jis yra pasirengęs sukčiauti ir apgauti. Ir merui tiesiai pareiškia: „Kasmet turiu daug žmonių... Nemokėsiu jiems nė cento papildomai, uždirbu iš to tūkstančius, todėl man gerai“. Visi Laukinių šeimos nariai nuolat bijo, bijo ką nors padaryti, kad supykdytų savo šeimininką tironą. Štai ką Kuliginas sako: „Ieškokite kito bartojo, kaip Savelis Prokofjevičius!

Laukinis yra labai tamsus ir neraštingas žmogus. Kai savamokslis mechanikas Kuliginas jam paaiškino, kas yra perkūnija, jis pasipiktinęs sušuko: „Kokia čia dar elektra!? Kodėl tu ne plėšikas? Perkūnija mums siunčiama kaip bausmė, kad mes ją pajustume, bet jūs norite apsiginti su stulpais ir kažkokiais daigais, atleisk Dieve. Kas tu, totoriai, ar kas?
Kuliginas su Dikijumi tariasi dėl saulės laikrodžio, žaibolaidžio pastatymo – visų tų dalykų, kurių reikia mieste. Bet šis turtuolis yra toks neišmanantis ir neišmanantis, kad ne tik neduoda pinigų Kuliginui, bet grasina kalėjimu už laisvą mąstymą: „Ir už šiuos žodžius siųsk tave pas merą, kad jis tau duos sunkumų!

Dikojus – senosios tvarkos atstovas, labai religingas. Bijodamas supykdyti Dievą, jis tuo pat metu žeidžia vargšus. Vienintelis jausmas, kurį jaučiu Dikiy, yra priešiškumas, panieka. Kaip šlykščiai jis elgėsi su sūnėnu Borisu? Aukso blizgesys privertė šį prekybininką taip, kad jis pažeidė savo motinos valią ir neatidavė tos palikimo dalies, kuri buvo skirta jo sūnėnui. Visa savo išvaizda šis žmogus yra siaubingai šlykštus. Baisus egoistas.

Antroji Kalinovsky pirklių atstovė yra Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha). Šis veidas būdingas ir „tamsiosios karalystės“ atstovams, tačiau dar baisesnis ir niūresnis. Šernas griežtas ir valdingas. Ji į nieką neatsižvelgia ir priverčia visą šeimą klauptis priešais save.

„Puikiai, pone! Jis duoda pinigų vargšams, bet visiškai suvalgo savo šeimą“, – taip Kuliginas teisingai ir taikliai apibrėžia Kabanikhos charakterį.

Ji griežtai laikosi Domostroevskajos senovės taisyklių ir stengiasi šiems įsakymams pajungti savo vaikus, kurie, kaip ji mato, gyvena pagal kitokias, jai visiškai nesuprantamas taisykles. Ji neįsivaizduoja, kaip gyvens jaunimas po „išmintingų“ tėvų ir motinų mirties: „... Kas bus, kaip mirs vyresnieji, kaip stovės šviesa, aš nežinau!
Kabanikha, kaip ir Dikojus, yra tamsus ir neišmanantis. Ji taip atsako klajūnui Feklushai, kai ji pasakoja apie naujas nuostabias mašinas: „Galite tai pavadinti bet kuo, galbūt net mašina; Žmonės kvaili, jie viskuo tikės. Net jei apipilsite mane auksu, aš neisiu.

Ji yra pikta ir tironiška. Reikalaudama paklusnumo, ji neleidžia Tikhonui ir Katerinai gyventi, neleidžia jiems veikti savarankiškai. Nemėgusi Katerinos dėl meilės laisvei, išdidumo ir nepaklusnumo, ji net džiaugiasi šios gražios mergaitės mirtimi, kuri norėjo gyventi ir mylėti laisvai, kad jos nesusaistytų namų statybos rėmai. Kabanikha galia atsispindi ir tada, kai ji priverčia Kateriną atsiklaupti prieš Tikhoną: „Į kojas, į kojas!
Dikoy ir Kabanikha yra panašūs vienas į kitą, tačiau tuo pat metu jie turi ryškių skirtumų: Kabanikha visų pirma yra protingesnė už Dikoy, ji santūresnė, išoriškai aistringa ir griežta. Ji yra vienintelis žmogus mieste, su kuriuo Dikojus kažkaip atsiskaito.

Kabanikha ir Dikoy yra tipiški „tamsiosios karalystės“ atstovai, trukdantys vystytis viskam, kas nauja ir pažangi.

A. N. nuopelnas. Ostrovskis yra tai, kad jis labai tiksliai ir taikliai sugebėjo mums parodyti pirklių pasaulio atstovus dramoje „Perkūnas“. ANT. Gončarovas rašė: „Nesvarbu, iš kurios pusės jis paimtas, ar iš plano kontūrų, ar iš dramatiško judesio, ar pagaliau personažų, visur jį pagauna kūrybiškumo galia, stebėjimo subtilumas ir puošybos malonė. .

Visą dramos eigą matome neišvengiamą „tamsiosios karalystės“ pražūtį, visus kabanovus ir laukinius, trukdančius tinkamai laisvai gyventi.

Dramą „Perkūnas“ parašė A.N. Ostrovskis valstiečių reformos išvakarėse 1859 m. Autorius atskleidžia skaitytojui to meto socialinės struktūros bruožus, visuomenės, stovinčios ant reikšmingų pokyčių slenksčio, ypatumus.

Dvi stovyklos

Spektaklio veiksmas vyksta Kalinove – pirklių miestelyje ant Volgos kranto. Visuomenė buvo padalinta į dvi stovyklas – vyresniąją ir jaunąją. Jie netyčia susiduria vienas su kitu, nes gyvybės judėjimas diktuoja savo taisykles, o senosios sistemos išsaugoti nepavyks.

„Tamsioji karalystė“ yra pasaulis, kuriam būdingas neišmanymas, išsilavinimo trūkumas, tironija, namų kūrimas ir pasibjaurėjimas pokyčiams. Pagrindiniai atstovai yra prekybininko žmona Marfa Kabanova - Kabanikha ir Dikoy.

Kabanikha pasaulis

Kabanikha kankina savo šeimą ir draugus nepagrįstais priekaištais, įtarinėjimais ir pažeminimais. Jai svarbu laikytis „senųjų laikų“ taisyklių, net ir demonstruojamų veiksmų sąskaita. To paties ji reikalauja ir iš savo aplinkos. Už visų šių įstatymų nereikia kalbėti apie jausmus net savo vaikams. Ji žiauriai juos valdo, slopindama jų asmeninius interesus ir nuomones. Visas Kabanovų namų gyvenimo būdas grindžiamas baime. Įbauginti ir pažeminti yra pirklio žmonos gyvenimo padėtis.

Laukinis

Dar primityvesnis yra pirklys Dikojus, tikras tironas, žeminantis aplinkinius garsiais riksmais ir skriaudomis, įžeidinėjimais ir savo asmenybės aukštinimu. Kodėl jis taip elgiasi? Tiesiog jam tai yra savotiškas savirealizacijos būdas. Jis giriasi Kabanovai, kaip subtiliai tą ar aną barė, žavėdamasis savo sugebėjimu sugalvoti naujų prievartų.

Vyresnės kartos herojai supranta, kad jų laikas eina į pabaigą, kad įprastą gyvenimo būdą keičia kažkas kitokio, šviežio. Dėl to jų pyktis tampa vis labiau nevaldomas, žiauresnis.

Laukinės ir Kabanikhos filosofiją palaiko klajūnas Feklusha, gerbiamas abiejų svečias. Ji pasakoja bauginančias istorijas apie svečias šalis, apie Maskvą, kur vietoj žmonių yra tam tikros būtybės su šunų galvomis. Šiomis legendomis tikima nesuvokiant, kad taip jos atskleidžia savo nežinojimą.

„tamsiosios karalystės“ subjektai

Jaunoji karta, tiksliau jos silpnesni atstovai, pasiduoda karalystės įtakai. Pavyzdžiui, Tikhonas, kuris nuo vaikystės nedrįso nė žodžio pasakyti prieš savo motiną. Jis pats kenčia nuo jos priespaudos, bet neturi pakankamai jėgų atsispirti jos charakteriui. Daugiausia dėl to jis netenka savo žmonos Katerinos. Ir tik pasilenkęs prie mirusios žmonos kūno jis išdrįsta kaltinti motiną dėl jos mirties.

Dikio sūnėnas Borisas, Katerinos meilužis, taip pat tampa „tamsiosios karalystės“ auka. Jis nepajėgė atsispirti žiaurumui ir pažeminimui ir pradėjo juos laikyti savaime suprantamais dalykais. Pavykus suvilioti Kateriną, jis negalėjo jos išgelbėti. Jis neturėjo drąsos ją atimti ir pradėti naują gyvenimą.

Šviesos spindulys tamsioje karalystėje

Pasirodo, tik Katerina savo vidine šviesa išsiveržia iš įprasto „tamsiosios karalystės“ gyvenimo. Ji tyra ir spontaniška, toli nuo materialių troškimų ir pasenusių gyvenimo principų. Tik ji turi drąsos prieštarauti taisyklėms ir tai pripažinti.

A.N. Ostrovskis darbą „Perkūnija“ baigia 1859 m., kai valstybė buvo ant baudžiavos panaikinimo slenksčio. Visuomenė buvo ant socialinių ir valdžios pokyčių ribos.

Įvykių centre – prekybinė aplinka, įkūnijanti „tamsiąją karalystę“. Ostrovskis tiksliai ir gražiai perteikia visus esamus neigiamus vaizdus, ​​tiesą sakant, atsiranda visa vaizdų galerija, apdovanota gana neigiamomis charakterio savybėmis.

Miestiečių atvaizdais jis parodo daugumos gyventojų neišmanymą, taip pat išsilavinimo stoką ir nenorą priimti naujus įsakymus ir principus, nes visuomenė nuolat keičiasi, o žmonės nenori sekti vykstančių pokyčių. .

Ryškiausi tamsiosios karalystės atstovai yra vyresnioji karta, kuri pavaizduota Kabanikha ir Wild asmenyje. Morta yra įpratusi kankinti aplinkinius, taip pat ir savo artimuosius, nuolat būna susierzinusi, todėl priekaištauja, nuolat apipila priekaištais. Tuo pačiu ji visiškai pasitiki ir remiasi senovės patarimais, nežiūri į tai, kas vyksta aplinkui. Tuo pačiu metu ji bando suteikti senovę kitiems autoritetą. Viskas Kabanikha namuose paklūsta jos įsakymams ir pamatams.

Antrasis tamsiosios karalystės atstovas turi daug paprastesnį ir primityvesnį požiūrį į bet kokią situaciją. Tačiau tuo pačiu jis lengvai žemina kitus žmones ir šaukia ant jų, bandydamas įrodyti, kad yra teisus.

Tačiau tuo pat metu visos tamsiosios karalystės herojų charakterių apraiškos kyla iš bejėgiškumo ir tuštumos. Jie supranta, kad iš tikrųjų negali atsispirti visuomenėje nusistovėjusiems principams ir tam, kad visuomenė nuolat keičiasi.

Tačiau tuo pat metu ne visi gali kovoti su tamsiosios karalystės įtaka. Tai gana galinga ir iš tikrųjų daro spaudimą kai kuriems herojams. Taigi, pavyzdžiui, Tikhoną Kabanovą iš tikrųjų sumuša jo mama, kuri bando įrodyti, kad ji viskuo ir visada teisi.

Verta pasakyti, kad darbas, pavadintas „Perkūnija“, pasirodė praktiškai puikus. Autorius iš tikrųjų lengvai apibūdina tamsią karalystę, kurioje kai kurie gali atpažinti supančią visuomenę, o kiti – savo įpročius ir įpročius. Nemokšiška visuomenė vis dar egzistuoja ir šiandien, tačiau ji bando nusistatyti savo taisykles, kurios ne visada teisingos.

2 esė

A.N. Ostrovskis parašė pjesę „Perkūnas“. Savo kūriniuose autorius nepabijojo aprašyti žmonių ydas ir socialinę neteisybę. Kritikai miestą, kuriame vyko spektaklio „Perkūnas“ įvykiai, pradėjo vadinti „tamsiąja karalyste“.

„Tamsioji karalystė“ sugeria visus į ją patenkančius veikėjus. Kiekvienas, kuris apsigyvena šioje vietoje, tampa piktais, nežmoniškais, amoraliais žmonėmis. Tai visiškai pakeičia žmogaus charakterį. Ji turi savo įstatymus ir taisykles. Viena iš „tamsiosios karalystės“ atstovų yra galinga moteris Kabanikha. Ji žiauri ir beširdė. Ji nekenčia visų aplinkinių žmonių, o ypač savo marčios Katerinos. Mergina, prieš savo valią, tapo šios „tamsiosios karalystės“ auka. Kabanikha siaubingai ir nežmoniškai iš jos šaiposi. Katerina nori pabėgti iš šios vietos, bet nieko pakeisti negali. Ji įsiurbiama į šią pelkę. Katya yra nuoširdi, geraširdė, miela mergina. Ji nori būti laisva. Ši vieta jai kaip pragaras.

Tikhonas yra Katerinos vyras ir gali būti laikomas auka. Jis jau seniai susitaikė su savo gyvenimu ir nenori nieko keisti. Vaikinas patenkintas pelke, kurioje jis egzistuoja. Jo negalima kaltinti. Galima tik užjausti Tikhoną. Jis neturi nuomonės ir yra visiškai priklausomas nuo mamos. Galbūt jis norėtų pakeisti savo gyvenimą, bet negali to padaryti. Katerinos mirtis pažadino jame maištininką, tačiau jo protestas truko neilgai ir tą pačią valandą buvo nuslopintas Kabanikha.

Netgi „tamsiojoje karalystėje“ valdo turtingas pirklys Dikojus. Jis yra piktas, žiaurus, godus žmogus. Jam neįdomi kitų nuomonė. Jis, kaip ir Kabanikha, griauna aplinkinių gyvenimus ir iš to patiria neįtikėtiną malonumą. Jis taip pat turi savo auką – tai Borisas, jo paties sūnėnas. Jaunas vaikinas visiškai priklausomas nuo dėdės ir jo nuomonės.

Katerina yra vienintelis šviesus žmogus šioje „tamsiojoje karalystėje“. Ji tarsi saulės spindulys nepraeinamoje tamsoje. Tačiau ji negalėjo susidoroti su blogiu. Mergaitę palaužė „tamsioji karalystė“.

Šią visuomenę valdo pinigai, pyktis, pavydas ir neapykanta. Tikriems nuoširdiems jausmams čia nėra vietos. „Tamsiojoje karalystėje“ nėra meilės, užuojautos ir draugystės. Savo darbe Ostrovskis parodė, kad gėris ne visada stipresnis už blogį. Kūrinyje „Perkūnas“ šviesa negalėjo prasibrauti pro veidmainystės, šykštumo, pykčio ir žiaurumo tamsą. „Tamsiojoje karalystėje“ viešpatauja blogis ir gėriui čia nėra vietos. Ostrovskis pjesėje „Perkūnas“ aprašė pagrindines žmogaus ydas.

„Tamsiojoje karalystėje“ atsidursime nuo pat pirmųjų pjesės eilučių. Tačiau pavadinimas „karalystė“ kelia asociacijas su pasaka ir yra per daug poetiškas tam, koks yra Ostrovskio aprašytas pirklių pasaulis. Kuliginas darbo pradžioje pateikia Kalinovo miesto aprašymą. Anot jo, čia nesimato nieko, išskyrus turto ir skurdo, žiaurumo ir nuolankumo kontrastą. Turtingieji siekia dar labiau praturtėti vargšų sąskaita. Tuo pačiu metu turtingieji yra priešiški vieni kitiems, nes jaučia konkurenciją. „Ir tarpusavyje, pone, kaip jie gyvena! Jie kenkia vienas kito prekybai ir ne tiek dėl savanaudiškumo, kiek dėl pavydo. Jie yra priešiški vienas kitam; jie į savo aukštus dvarus įleidžia girtus tarnautojus... Ir jie... rašo piktavališkus šmeižtus savo kaimynams. Ir jiems, pone, prasidės teismas ir byla, ir kankinimams nebus galo. Kuliginas atsisako visa tai užfiksuoti poezijoje – moralė jam atrodo tokia proziška.

Apsvarstykite veikėjus, kurie yra šios moralės išraiška, „tamsiosios karalystės“ veidas.

Vienas iš jų – žemės savininkas Dikojus. Miesto gyventojai jį vadina „priekaištu“ ir „smarkiu žmogumi“. Būtent Dikio pasirodymas, kai jis „nukrito nuo grandinės“, Kuliginui suteikia priežastį pradėti diskutuoti apie žiaurius miesto papročius. Iškalbinga šio veikėjo pavardė. Jį galima palyginti su laukiniu žvėrimi – jis toks žiaurus, karštakošis ir užsispyręs. Dikojus yra despotas tiek savo šeimoje, tiek už jos ribų. Jis, be kita ko, terorizuoja savo sūnėną, tyčiojasi iš miestiečių – „prievartauja visais įmanomais būdais, kaip širdis geidžia“. Bendras įspūdis apie Dikiy susidaro, jei klausote skirtingų žmonių atsiliepimų apie jį.

Kabanikha savo žiaurumu nenusileidžia laukinei. Ji taip pat apdovanota iškalbinga pavarde. „Kabanikha“ yra vedinys iš žodžio „šernas“, kuris taip pat reiškia personažo žemiškumą, žiaurumą, nežmoniškumą ir dvasingumo stoką. Ji alina savo šeimą nuolatiniu moralizavimu, tironizuoja, verčia gyventi pagal griežtas taisykles. Ji išnaikina iš savo šeimos žmogaus orumą. Ypač sunkiai kenčia Katerina, kuri sako, kad anytos dėka jai nusibodo gyvenimas, namai pasidarė bjaurūs.

Feklusha „tamsiojoje karalystėje“ užima ypatingą vaidmenį. Tai klajoklis, kuris intensyviai skleidžia gandus apie įvairius prietarus ir akivaizdžias nesąmones. Pavyzdžiui, apie žmones su šunų galvomis, apie laiko mažėjimą, apie ugningą gyvatę. Liūdniausia, kad Kalinovo mieste žmonės noriai tiki šiais gandais, myli Feklushą ir visada mielai kviečia ją į namus. Tai rodo jų prietaringumo ir beviltiško kvailumo laipsnį.

Ponia yra dar vienas spalvingas personažas, išreiškiantis „tamsiosios karalystės“ dvasią ir moralę. Ši pusiau pamišusi moteris šaukia Katerinai, kad gražuolė nuves ją į baseiną, o tai kelia siaubą. Ponios įvaizdį ir jos žodžius galima suprasti dvejopai. Viena vertus, tai perspėjimas, kad tikroji gražuolė (kurios nešėja – Katerina) šiame pasaulyje negyvens ilgai. Kita vertus – kas žino? - galbūt Katerina yra jaunystės ponios personifikacija. Tačiau ji negalėjo susidoroti su šiuo pasauliu ir senatvėje išprotėjo.

Taigi, visi šie personažai įkūnija blogiausias praeinančio pasaulio puses – jo žiaurumą, primityvumą, mistiką.