Mokslinis darbas „Patriotizmo tema amžininkų kūryboje“

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija

Federalinė švietimo agentūra

Savivaldybės švietimo įstaiga

vidurinis ir bendrasis išsilavinimas

„Novosergievskajos vidurkis Bendrojo lavinimo mokyklos Nr. 2"

Esė

apie literatūrą šia tema

„Patriotizmas XIX amžiaus rusų literatūroje“

Prižiūrėtojas:

Šikhavcova L. A.

"__"_______________ 2007 m

Vykdytojas:

Suspitsyn I. V.

„__“____________________2007 m

Novosergievka 2007 m

I. Įvadas……………………………………………………………………3

II. Patriotizmas XIX amžiaus rusų literatūroje.

1. Patriotizmas Puškino dainų tekstuose…………….………………………………… 5

2. Patriotiniai Lermontovo žodžiai…………………………………………8

3.Patriotizmas L.N.Tolstojaus „Sevastopolio istorijose“................................11

4.Patriotizmas epiniame romane „Karas ir taika“……………………………………………

III. Išvada…………………………………………………………………16

Literatūra……………………………………………………………………………………………

„Mes būtume mirę, jei nebūtume mirę“.

Temistoklis.

„Vaikinai! Ar Maskva neatsilieka nuo mūsų?

Mes mirsime netoli Maskvos“.

M. Yu Lermontovas.

Įvadas.

Kas yra „patriotizmas“ ir kokį žmogų galima vadinti patriotu? Atsakymas į šį klausimą yra gana sudėtingas. Dėl sprendimo paprastumo galime sutikti, kad Vladimiras Dahlas yra pirmasis, daugiau ar mažiau aiškiai apibrėžęs „patriotizmo“ sąvoką, aiškinęs ją kaip „meilę tėvynei“. „Patriotas“, pasak Dahlio, yra „tėvynės mylėtojas, jos gerovės uolus, tėvynės mylėtojas, patriotas ar tėvynė“. sovietinis enciklopedinis žodynas prie minėtos sąvokos nieko naujo neprideda, „patriotizmą“ interpretuodamas kaip „meilę tėvynei“. Daugiau šiuolaikinės koncepcijos„Patriotizmas“ sieja žmogaus sąmonę su emocijomis apie išorinės aplinkos įtakų apraiškas tam tikro individo gimimo vietoje, jo auklėjimą, vaikystės ir jaunystės įspūdžius, jo, kaip asmenybės, formavimąsi. Tuo pačiu metu kiekvieno žmogaus kūnas, kaip ir jo tautiečių organizmai, šimtais, jei ne tūkstančiais gijų yra susietas su jo buveinės kraštovaizdžiu su jam būdinga flora ir fauna, su šių vietų papročiais ir tradicijomis, su vietos gyventojų gyvenimo būdu, jos istorine praeitimi, protėvių šaknimis. Emocinis savo pirmųjų namų, tėvų, savo kiemo, gatvės, rajono (kaimo) suvokimas, paukščių čiulbėjimas, lapų plazdėjimas ant medžių, žolės siūbavimas, metų laikų kaita ir su tuo susiję atspalvių pokyčiai. miškas ir rezervuarų būklė, vietos gyventojų dainos ir pokalbiai, jų ritualai, papročiai ir gyvenimo būdas bei elgesio kultūra, charakteriai, moralė ir visa kita, ko negalima suskaičiuoti, įtakoja psichikos vystymąsi, o kartu su tuo. kiekvieno žmogaus patriotinės sąmonės formavimas, sudarantis svarbiausias jo vidinio patriotizmo dalis, fiksuotą jo pasąmonės lygmenyje.

Patriotizmas – tai atsidavimas ir meilė Tėvynei, tėvynei, savo tautai, pasirengimas bet kokioms aukoms ir žygdarbiams vardan tėvynės interesų. Šie jausmai, meilė Tėvynei ir atsidavimas jai jau seniai būdingi masėms. Jų varomos tautos pakilo į kovą su svetimais užkariautojais. Patriotizmo pagrindas – atsidavimas savo tautai, noras visas jėgas skirti jos interesams ginti. Istoriškai susiklostė taip, kad per visą jos egzistavimą, pradedant Kijevo Rusė, Rusijos žmonės buvo nuolat puolami iš išorės. Ir kiekvieną kartą į kovą su priešu pakildavo ne tik kariuomenė, bet ir visa tauta, rodydama drąsos, didvyriškumo ir patriotiškumo stebuklus.

Patriotizmas Puškino tekstuose.

Beveik pagrindinę vietą Puškino kūryboje užima patriotine tema. Tėvynė poetui – ne tik šeima, draugai, pažįstami; tėvynė yra visa rusų tauta. Nuo ankstyva vaikystė Puškinas buvo susipažinęs su sunkumais paprastas žmogus, jo prispausta, bejėgė padėtis. Tai palengvino auklės Arinos Rodionovnos pasakojimai, ilgas buvimas su kiemo „dėde“ Nikita Timofejevič Kozlovu ir kiemo tarnautojų gyvenimo stebėjimas. Būtent jų dėka mažasis Aleksandras išmoko Rusijos paprastų žmonių pasaulio žavesio. Įsiskverbęs į šį pasaulį, stačia galva pasinėręs į jį, Puškinas, kaip niekas kitas, savo eilėraščiuose galėjo šlovinti gimtosios šalies gyvenimą, parodė neišsenkamus Rusijos žmonių dvasinius turtus, grožį ir originalumą.

Dalijimasis požiūriais pažengusiems žmonėms savo laikų Puškinas labai subtiliai ir neabejotinai savo eilėraščiuose atspindėjo jų mintis ir jausmus, siekius ir viltis. Menininko įgūdžių dėka galime lengvai įsivaizduoti charakterio bruožai To meto Rusijos tikrovė.

Su gilia pagarba ir užuojauta poetas elgėsi su visomis savo šalies tautomis. Jo mūzos akivaizdoje visos tautos buvo lygios. Kartu poetas labai subtiliai pastebėjo kiekvienos tautos charakterio ypatumus ir savitumą, savitumą. Autorių įtikino ir tai, kad visos tautos yra broliai ir turi gyventi santarvėje, kaip vieningai išėjo ginti Tėvynės 1812 m. Apskritai šis karas, kurį Rusijos tautoms primetė Napoleonas, leido poetui dar labiau įsijausti į meilę savo tautiečiams. Kaip jis, tada dar paauglys, norėjo stoti į gynėjų gretas, kad ne žodžiais, o darbais įrodytų savo atsidavimą Tėvynei. Prisimindamas vėliau šias karo dienas, poetas parašys:

Ar prisimeni: armija sekė kariuomenę,
Atsisveikinome su vyresniais broliais
Ir jie susierzinę grįžo į mokslo šešėlį,
Pavydi tam, kuris miršta
Jis ėjo pro mus… A.S. Puškino eilėraščiai, Ufa, baškirų knygų leidykla, 1961, p. 323.

Tiek daug gyvybių nusinešęs karas galiausiai baigėsi pergale. Poeto džiaugsmas buvo beribis. Eilės, šlovinančios Rusijos žmonių drąsą ir drąsą, tarsi pačios išsiliejo popieriuje.

Didžiuodamasis savo tautiečiais, šlovindamas paprastų rusų kareivių žygdarbius, kuriems prieš karą, o ir po jo teko patirti badą, skurdą ir pažeminimą, Puškinas tuo pat metu šaipėsi iš didikų, tų, kurie tai padarė, demonstratyvų „patriotizmą“. taikos metu nepatiria jokio fizinio diskomforto. Jų meilė Tėvynei buvo toli gražu ne tikra, bet kaip sumaniai jie mokėjo puikuotis savo „meile“ kiekviena proga. „Kas iš uostymo dėžutės išpylė prancūzišką tabaką ir pradėjo uostyti rusiškai; kas sudegino keliolika prancūziškų brošiūrų, kas atsisakė „Lafite“ ir pradėjo valgyti rūgščiųjų kopūstų sriubą“, – apie juos rašė Puškinas.

Puškino patriotizmas slypi tame, kad visą savo gyvenimą jis veikė kaip engiamųjų gynėjas ir „laukinės viešpatystės“ atskleidėjas. Kaip tikras patriotas, poetas norėjo matyti savo tėvynę laisvą, jos žmones laimingus. Savo eilėraščiuose Puškinas kvietė jai tarnauti visus, kurie nėra abejingi Rusijos likimui:

Kol mes degame laisve,

Kol širdys gyvos dėl garbės,

Drauge, skirkime tai tėvynei

Sielos turi gražių impulsų! A.S. Puškino eilėraščiai, Ufa, baškirų knygų leidykla, 1961, p. 81.

Labai dažnai poetas savo kūryboje atsigręždavo į didvyrišką tėvynės praeitį. Jis neneigė pažangios caro veiklos reikšmės, tačiau kartu Petro I veiksmuose pažymėjo žmogaus, įpratusio dekretus rašyti „rykšte“, grubumą ir autokratiškumą.
Puškinas įžvelgė savo tėvynės laimę Rusijos žmonių laisvėje. Todėl jis visą savo kūrybiškumą nukreipė į šį tikslą. Visą gyvenimą ištikimai tarnavęs žmonėms, poetas neklydo sakydamas:

Ir dar ilgai būsiu toks malonus žmonėms,
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra,
Kas yra mano žiaurus amžius Pagyriau laisvę
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių. A.S. Puškino eilėraščiai, Ufa, baškirų knygų leidykla, 1961, p. 324.

O Rusijos žmonės įvertino savo užtarėjos veiklą. Kiek metų praėjo, o palikuonys nenustoja dėkoti didžiajam dainininkui už jo puikų kūrybiškumą, už jo neišsenkančią meilę Rusijai. A.S. Puškinas yra Rusijos žmonių pasididžiavimas, ir dabar galime drąsiai teigti: kol egzistuos Žemės planeta, „žmonių kelias“ į šį didįjį rusų genijų niekada neužaugs.

Patriotiniai Lermontovo žodžiai.

Lermontovo eilėraščiai beveik visada yra vidinis, intensyvus monologas, nuoširdus prisipažinimas, sau užduodami klausimai ir atsakymai į juos. Poetas jaučia savo vienatvę, melancholiją, nesusipratimą. Vienas džiaugsmas jam – tėvynė. Daugelis Lermontovo poetinių eilučių alsuoja meile Tėvynei. Jis be galo myli savo žmones, subtiliai jaučia gimtosios gamtos grožį. Poemoje „Tėvynė“ poetas aiškiai atskiria tikrą patriotizmą nuo įsivaizduojamo, oficialaus Nikolajaus Rusijos patriotizmo. Eilėraštyje „Kai gelsvas laukas nerimauja“ Lermontovas ir toliau apmąsto savo „keistą meilę“ Tėvynei. Tai slypi meilėje laukams, miškams, paprastiems kraštovaizdžiams ir „balinančių beržų“ porai. Gimtosios erdvės ir gamta tarsi gydo poetą, jis jaučia vienybę su Dievu:

Tada mano sielas žemina nerimas, Tada raukšlės ant antakių išsisklaido,- Ir aš galiu suvokti laimę žemėje,Ir danguje matau Dievą... M.Yu Lermontovo darbai, Maskva, leidykla „Pravda“, 1988, t. 161

Tačiau Lermontovo Rusija – tai ne tik peizažo eskizai, ne tik platybės, gimtieji kraštai; Lermontovo Rusija pasirodo ir kitu pavidalu, tai... Nenusiprausta Rusija, vergų šalis, šeimininkų šalis... Tokios vergiškai nuolankios Rusijos poetas nekenčia, tokia tėvynė tegali kelti panieką. Būtent tokia nuotaika persmelkia eilėraštį „Atsisveikink, nenusipraususi Rusija...“. Kūrinyje „Apie poeto mirtį“, be galo apraudusiame priešlaikinę Puškino mirtį, Lermontovas aiškiai ir aiškiai apibrėžė poeto vietą gyvenime ir literatūroje. Tikras menininkas- ne vienišas klajoklis. Jis serga savo šalies problemomis, Lermontovas pasižymi didelės atsakomybės prieš skaitytojus jausmu. Jis atmetė literatūrą, kuri išsiskyrė viešasis gyvenimas Rusija. 30-ųjų pabaigoje poetas pradėjo nerimauti istorine tema. Jis kuria „Borodino“ ir „Dainą apie pirklį Kalašnikovą“. Eilėraštyje „Borodino“ Lermontovas šlovina rusų karių žygdarbį, „didvyrių“, laimėjusių 1812 m. karą. O Borodino mūšį Lermontovo amžininkai suvokė kaip pergalės simbolį, kaip pagrindinį Tėvynės karo mūšį. Autorius žavisi XX amžiaus 10-ojo dešimtmečio karta, ant kurios pečių krito karo skausmai:

- Taip! Mūsų laikais buvo žmonių, Ne taip, kaip dabartinė gentis, Bogatyrai - ne jūs! M.Yu. Lermontovo darbai, Maskva, leidykla „Pravda“, 1988, t. 154.

Ši karta supriešinama su 30-ųjų karta, kuri „praeis niūrioje ir greitai pamirštamoje minioje“, „amžiams neapleidžia nei vaisingos minties, nei pradėto darbo genialumo“. Lermontovą domina ir kita era – Ivano Rūsčiojo valdymo era. Šiai erai skirta istorinė poema „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių“. jaunasis gvardietis ir drąsus pirklys Kalašnikovas." Tačiau tikrasis eilėraščio herojus yra ne caras Ivanas Rūstusis, o jaunasis pirklys Kalašnikovas. Šis herojus artimas rusų herojams. liaudies epas, Pavyzdžiui, epiniai herojai. Prekybininkas Kalašnikovas yra sąžiningas, kilnus ir drąsus. Jis kovoja su oprichniku ​​Kiribeevič mirtingoje kovoje, bandydamas apsaugoti savo žmoną, apginti savo žmogaus orumas. Drąsus pirklys atkeršijo už įžeistą garbę, sąžiningoje kovoje kumščiais Maskvos upėje nužudė savo nusikaltėlį, tačiau pats sumokėjo gyvybe. Net paties caro Ivano Rūsčiojo pirklys Kalašnikovas neatrado tikroji priežastis dėl savo veiksmų nenulenkė išdidžios galvos:

O virš jos ūžia ir ūžia laukiniai vėjai nepažymėtas kapas. Ir praeina geri žmonės: Praeis senis ir persižegnos, Praeis jaunuolis ir nusiteiks, Praeis mergina ir pasidarys liūdna, Ir praeis guslarai ir dainuos dainą.. M.Yu Lermontovo darbai, Maskva, leidykla „Pravda“, 1988, t. 528.

Lermontovas savo kūryboje iškėlė figūros problemą, problemą teigiamas herojus, o jei Lermontovas ieškojo ir nerado tokio herojaus tarp savo amžininkų, tai istorinėje Rusijos praeityje tokių herojų buvo. Be abejo, Lermontovas tapo nacionaliniu poetu. Kai kurie jo eilėraščiai buvo sukurti pagal muziką ir tapo dainomis bei romansais. Prisiminkime daina tapusius eilėraščius „Išeinu vienas į kelią...“. Virš 27 jaunesni nei metukai Poetas savo gyvenime sukūrė tiek daug, kad amžinai šlovino rusų literatūrą ir tęsė didžiojo rusų poeto Puškino kūrybą, prilygdamas jam.

Patriotizmas viduje« Sevastopolio istorijos» L. N. Tolstojus.

Genialus karinio rašytojo Tolstojaus menas atsiskleidė „Sevastopolio istorijų“ cikle.

Tolstojus apie Sevastopolio gynėjus rašė kaip stebėtojas ir eseistas. Jis pats buvo šių įvykių dalyvis. Kiekvienos istorijos pavadinimas sąmoningai tiksliai nurodo laiką: „Sevastopolis gruodį“, „Sevastopolis gegužę“, „Sevastopolis 1855 m. rugpjūtį“. Tačiau karo kronika virto meniniu tikrosios tiesos apie karą atradimu genialus rašytojas. Sevastopolyje Tolstojus puikiai sužinojo, kas yra mirtinas pavojus ir karinis narsumas, kaip išgyvenama baimė būti nužudytam ir iš ko susideda drąsa, kuri nugali ir naikina šią baimę. Jis suprato, kad karo pasirodymas yra nežmoniškas ir pasireiškia „krauju, kančia, mirtimi“. Bet ir tai, kas išbandoma mūšiuose moralines savybes kovojančios pusės ir išryškėja pagrindiniai tautinio charakterio bruožai.

„Tėvynės jausmas“, patriotizmas, pagyvina visą istorijų ciklą apie Sevastopolio gynybą. Jis jautėsi esąs didžiulės visumos – žmonių, savo žemę ginančios kariuomenės – dalimi. Ryškiu rašytojo žvilgsniu jis pastebėjo daugybę karinio gyvenimo detalių, kurias perkėlė į savo pasakojimus.

Pagrindinis dalykas, kurį Tolstojus pamatė ir išmoko dar Kaukaze, o paskui Sevastopolyje, buvo skirtingų „tipų“ kareivių psichologija, skirtingi – ir žemiški, ir didingi – jausmai, lemiantys karininkų elgesį. Čia jis išmoko „retai pasireiškiantį jausmą, gąsdinantį rusiškai, bet slypintį sielos gelmėse. visi - meilėį tėvynę“.

Perskaičius šį rašinį „Sovremennik“. I. S. Turgenevas rašė: „Tolstojaus straipsnis apie Sevastopolį yra stebuklas! Skaitydamas ašarojau ir šaukiau: uraa!..“ Turgenevas I.S. kolekcija op. ir raides. Laiškai, M., „Balsas“, 1961, t. 2, p. 297 ..

Tada papasakoti visą tiesą apie žmogų kare. Tolstojus būtent šią tiesą skelbia savo kūrinio „pagrindiniu veikėju“. Jis myli tiesą „visomis savo sielos jėgomis“ ir stengiasi atgaminti „visu grožiu“. Šis herojus, tai yra tiesa, Tolstojaus giliu įsitikinimu, „visada buvo, yra ir bus gražus“. Tačiau labai sunku pasakyti tiesą apie karą. Daugelis dalykų nutinka taip netikėtai! Ir beveik visi nori atrodyti kaip herojai.

Tolstojaus sugebėjimas iškasti iki giliausių sluoksnių psichinis gyvenimas, pastebėti trumpalaikes smulkmenas, kurios tik paviršutiniškam stebėtojui atrodo nereikšmingos, buvo nepaprastai akivaizdu jo karo istorijose.

Rašytojas toliau tyrinėja žmogaus elgesį kare – šį kartą sunkiausiomis nesėkmingų mūšių sąlygomis. Jis nusilenkia „prieš šią tylią, nesąmoningą didybę ir tvirtumą, šį kuklumą prieš savo orumą“. Sevastopolį ginančių kareivių ir jūreivių veiduose, laikysenose, judesiuose jis mato „pagrindinius bruožus, sudarančius rusų stiprybę“. Jis giria paprastų žmonių atsparumą ir parodo „didvyrių“, tiksliau tų, kurie nori atrodyti herojais, nesėkmes.

Ir visose istorijose yra karo kaip nenormalios, nenatūralios būsenos, šlykštumo neigimas žmogaus prigimtis ir visas aplinkinio pasaulio grožis. „Sevastopolis gegužę“ baigiasi stulbinančiu paveikslu: berniukas skina gėles „lemtingame slėnyje“, o paskui iš baimės bėga „nuo baisaus lavono be galvos“. Šis paveikslas, atkuriantis karo siaubą ir žiaurumą, tuo pačiu protestuoja prieš juos ir patvirtina pasaulio džiaugsmą, meilę ir laimę. Tolstojui pasaulis neigia karą, nes pasaulio turinys ir poreikis yra darbas ir laimė, laisva, natūrali ir todėl džiaugsminga asmenybės apraiška, o karo turinys ir poreikis yra žmonių susiskaldymas, naikinimas, mirtis ir sielvartas. .

Aukštas žmogiškumas ir taikos, kaip natūralios gyvenimo būsenos, šlovinimas Sevastopolio istorijose derinamas su patriotiniu įkvėpimu.

Iš šių nuostabių istorijų yra tiesioginis kelias į epinį romaną „Karas ir taika“. Sevastopolio istorijos- puikus pasiekimas meninė kūryba Levas Tolstojus. Ir tuo pat metu modelis rašytojams, kurie po Tolstojaus dirbo šiame žanre, ypač sovietiniai rašytojai, Didžiojo Tėvynės karo liudininkai.

Patriotizmas epiniame romane „Karas ir taika“.

Romanas „Karas ir taika“ pagal žanrą yra epinis romanas, nes Tolstojus mums parodo istorinius įvykius, apimančius ilgą laikotarpį (romano veiksmas prasideda 1805 m. ir baigiasi 1821 m., epiloge), romane yra daugiau nei 200 personažai, yra tikrų istorinės asmenybės(Kutuzovas, Napoleonas, Aleksandras I, Speranskis, Rostopchinas, Bagrationas ir daugelis kitų), rodomi visi to meto Rusijos socialiniai sluoksniai: elitas, kilmingoji aristokratija, provincijos bajorai, kariuomenė, valstiečiai, net pirkliai (prisiminkime pirklį Ferapontovą, kuris padega savo namus, kad jis nepatektų priešui).

Pagrindinė romano tema – Rusijos žmonių žygdarbis (nepriklausomai nuo socialinės priklausomybės) 1812 m. kare. Tai buvo teisingas Rusijos žmonių karas prieš Napoleono invaziją.

Pusės milijono kariuomenė, vadovaujama pagrindinio vado, iš visų jėgų puolė Rusijos žemę, tikėdamasi per trumpą laiką užkariauti šią šalį. Rusijos žmonės stojo ginti savo gimtąją žemę. Patriotizmo jausmas apėmė kariuomenę, žmones ir geriausia dalis bajorai.

Žmonės prancūzus naikino visomis teisėtomis ir neteisėtomis priemonėmis. Prancūzų kariniams daliniams naikinti buvo sukurti būreliai ir partizanų būriai. Tame kare jie parodė geriausios savybės rusų žmonių. Visa kariuomenė, patyrusi nepaprastą patriotinį pakilimą, buvo kupina tikėjimo pergale. Ruošdamiesi Borodino mūšiui, kariai vilkėjo švarius marškinius ir negėrė degtinės. Jiems tai buvo šventa akimirka. Istorikai mano, kad Napoleonas laimėjo Borodino mūšis. Tačiau „laimėtas mūšis“ jam neatnešė norimų rezultatų. Žmonės apleido savo turtą ir paliko priešą. Maisto atsargos buvo sunaikintos, kad jos nepasiektų priešo. Buvo šimtai partizanų būrių.

Jie buvo dideli ir maži, valstiečiai ir dvarininkai. Vienas būrys, vadovaujamas sekstono, per mėnesį sugavo kelis šimtus prancūzų. Ten buvo vyresnioji Vasilisa, kuri nužudė šimtus prancūzų. Ten buvo poetas-husaras Denisas Davydovas, didelio, aktyvaus partizanų būrio vadas. M.I. įrodė esąs tikras liaudies karo vadas. Kutuzovas. Jis yra atstovas spaudai liaudies dvasia. Visas Kutuzovo elgesys rodo, kad jo bandymai suprasti vykstančius įvykius buvo aktyvūs, teisingai apskaičiuoti ir giliai apgalvoti. Kutuzovas žinojo, kad rusų žmonės laimės, nes puikiai suprato Rusijos kariuomenės pranašumą prieš prancūzus. Kurdamas savo romaną „Karas ir taika“, L. N. Tolstojus negalėjo nepaisyti Rusijos patriotizmo temos.

Tolstojus išskirtinai teisingai pavaizdavo didvyrišką Rusijos praeitį, parodė žmones ir jų lemiamą vaidmenį Tėvynės karas 1812 m. Pirmą kartą rusų literatūros istorijoje teisingai pavaizduotas rusų vadas Kutuzovas. Tolstojus savo pasakojimą pradėjo nuo pirmųjų Rusijos armijos susidūrimų su prancūzais 1805 m., aprašydamas Šengrabeno ir Austerlico mūšius, kur rusų kariuomenė buvo nugalėta. Tačiau net ir pralaimėtuose mūšiuose Tolstojus rodo tikrus didvyrius, atkaklius ir tvirtus atliekančius savo karinę pareigą. Čia sutinkame didvyriškus rusų karius ir drąsius vadus. Su didele užuojauta Tolstojus kalba apie Bagrationą, kuriam vadovaujant būrys herojiškai persikėlė į Šengrabeno kaimą. Tačiau dar vienas nepastebėtas herojus – kapitonas Tušinas. Tai paprastas ir kuklus žmogus, gyvenantis taip pat, kaip ir kariai. Jis visiškai nepajėgus laikytis iškilmingų karinių taisyklių, o tai sukėlė viršininkų nepasitenkinimą. Tačiau mūšyje Tušinas, šis mažas, nepastebimas žmogus, rodo narsumo, drąsos ir didvyriškumo pavyzdį. Jis ir saujelė kareivių, nežinodami baimės, laikė bateriją ir nepaliko savo pozicijų puolant priešui, kuris neįsivaizdavo „įžūlumo šaudyti iš keturių neapsaugotų patrankų“. Išoriškai neišvaizdus, ​​bet viduje surinktas ir organizuotas romane pasirodo kuopos vadas Timokhinas, kurio kuopa „vienintelė išliko tvarkinga“. Nematydami prasmės kariauti svetimoje teritorijoje, kariai nejaučia neapykantos priešui. O karininkai yra nevieningi ir negali perteikti kariams būtinybės kovoti už svetimą žemę. Vaizduodamas 1805 m. karą, Tolstojus piešia įvairūs paveikslai kariniai veiksmai ir įvairūs jų dalyviai. Bet šis karas vyko už Rusijos ribų, jo prasmė ir tikslai buvo nesuprantami ir svetimi Rusijos žmonėms. 1812 m. karas yra kitas dalykas. Tolstojus tai piešia kitaip. Šį karą jis vaizduoja kaip žmonių karą, sąžiningą, kuris buvo pradėtas prieš šalies nepriklausomybę kėsinančius priešus.

Po prisijungimo Napoleono armija Visa šalis sukilo Rusijos teritorijoje prieš priešą. Kariuomenei palaikyti stojo visi: valstiečiai, pirkliai, amatininkai, bajorai. „Nuo Smolensko iki Maskvos visuose Rusijos žemės miestuose ir kaimuose“, viskas ir visi sukilo prieš priešą. Valstiečiai ir pirkliai atsisakė aprūpinti prancūzų kariuomenę. Jų šūkis yra: „Geriau sunaikinti, bet ne atiduoti priešui“.

Prisiminkime pirklį Ferapontovą. Tragišką Rusijai akimirką pirklys pamiršta apie savo tikslą Kasdienybė, apie turtus, apie kaupimą. O bendras patriotinis jausmas daro prekybininką panašų paprasti žmonės: „Gaukite viską, vaikinai... Aš pats uždegsiu“. Pirklio Ferapontovo veiksmai taip pat atkartoja Natašos Rostovos patriotinį poelgį Maskvos pasidavimo išvakarėse.

Ji priverčia juos išmesti iš vežimėlio šeimos gėrybes ir paimti sužeistuosius. Tai buvo nauji žmonių santykiai nacionalinio pavojaus akivaizdoje.

Įdomią metaforą Tolstojus naudoja dviejų armijų – rusų ir prancūzų – veiksmams pavaizduoti. Pirma, dvi armijos, kaip du kalavijuočiai, kovoja tam tikros taisyklės(nors kokios gali būti taisyklės kare), tada viena iš pusių, pajutusi, kad traukiasi, pralaimi, staiga išmeta kardą, griebia pagalį ir pradeda „bliudyti“, „kalti“ priešą. Tolstojus partizaninį karą vadina žaidimu prieš taisykles, kai visi žmonės sukilo prieš priešą ir jį nugalėjo. Tolstojus pagrindinį vaidmenį pergale priskiria žmonėms, tiems Karpams ir Vlasams, kurie „ne atvežė šieno į Maskvą už jiems pasiūlytus gerus pinigus, o sudegino“, tam Tikhonui Ščerbačiui iš Prokhorovskio kaimo, kuris m. Davydovo partizanų būrys „buvo naudingiausias ir drąsus žmogus„Kariuomenė ir žmonės, suvienyti meilės gimtajai šaliai ir neapykantos priešų įsibrovėliams, iškovojo lemiamą pergalę prieš kariuomenę, kuri sukėlė siaubą visoje Europoje, ir prieš jos vadą, pripažintas pasaulio puikus.

Znuotykis.

Patriotizmas arba vienokiu ar kitokiu laipsniu egzistuoja, arba jo visai nėra. Patriotizmas yra labai slaptas jausmas, glūdintis giliai sieloje (pasąmonėje). Patriotizmas vertinamas ne pagal žodžius, o pagal kiekvieno žmogaus poelgius. Patriotas yra ne tas, kuris taip save vadina, o tas, kurį tokiu pagerbs kiti, o visų pirma tautiečiai. Taigi tikru (idealiu) patriotu galima laikyti tik žmogų, kuris nuolat stiprina savo fizinį ir moralinę sveikatą gerai išauklėti, išsilavinę ir apsišvietę, turintys normalią šeimą, gerbiantys savo protėvius, augantys ir augantys geriausios tradicijos jų palikuonys, prižiūrintys savo būstą (butą, įėjimą, namą, kiemą) ir nuolat tobulinantys savo gyvenimo būdą, gyvenimo būdą ir elgesio kultūrą, dirbantys Tėvynės labui, dalyvaujantys visuomeniniuose renginiuose ar patriotinės orientacijos organizacijose, t.y. skirta vienyti bendrapiliečius, siekiant patriotinių tikslų ir kartu vykdyti įvairaus sudėtingumo ir svarbos patriotinius uždavinius tėvynės sutvarkymui ir vystymuisi, savo apsišvietusių tautiečių tobulėjimui ir gausėjimui.

Patriotinius kūrinius rašiusius autorius vienija meilė tėvynei ir noras padėti tėvynei. Rašyti tokius kūrinius kaip „Karas ir taika“, „Sevastopolio istorijos“, „Borodino“ yra apraiška. tikras patriotizmas. Šiais kūriniais autoriai ragina paprastus žmones keltis ginti savo tėvynės. Daugelis žmonių, įkvėpti tokių darbų, tapo tikrais patriotais. Be L. N. Tolstojaus, M. Yu, A. S. Puškino ir jų kūrinių neįmanoma įsivaizduoti XIX amžiaus. Jų indėlis į Rusijos žmonių gyvenimą yra didžiulis ir nepakeičiamas.

Naudotos literatūros sąrašas.

1. „Karas ir taika“, L. N. Tolstojus, Maskva, red. “ Grožinė literatūra“, 1983 m.

2. A. S. Puškino eilėraščiai, Ufa, Baškirų knygų leidykla, 1971 m.

3. M. Yu Lermontovo darbai, Maskva, red. „Pravda“, 1988 m.

4. Turgenevas I. S. Pilna kolekcija esė ir laiškai, Maskva, red. „Balsas“, 1961 m.

5. „Rusijos valstybės istorija“, Maskva, red. „Liepsna“, 1992 m.

6. "rusas" literatūros kritika galas XIX – anksti XX amžius“, Maskva, red. „Liepsna“, 1992 m.

Darbe pateikiami pavyzdžiai tikrosios ir netikras patriotizmas. Tikri patriotai yra Rostovo ir Bolkonskių šeimų nariai. Jie padeda šaliai ne tik žodžiais, bet ir darbais: Andrejus Bolkonskis kariauja, Nikolajus ir Petja Rostovai taip pat tarnauja, Nataša Rostova duoda vežimus sužeistiesiems vežti. Pierre'ą Bezukhovą taip pat galima vadinti tikru patriotu. Jis daro viską, ką gali savo šaliai: pavyzdžiui, jis lieka Maskvoje, paimtas priešo, kad nužudytų Napoleoną. Tikrasis patriotizmas pasireiškia ne žodžiais, o veiksmais.

Kuraginai irgi patriotai, bet tik žodžiais. Apie meilę Tėvynei jie kalba tik todėl, kad tai madinga. Tiesą sakant, visi Kuraginų šeimos atstovai yra niekšiški žmonės, siekiantys tik savanaudiškų tikslų. Jie nieko reikšmingo nedaro, kad išgelbėtų Tėvynę, apsiribodami tik gražiomis kalbomis.

M. Šolochovas „Žmogaus likimas“

Andrejaus Sokolovo patriotizmas išreiškiamas jo veiksmuose. Šis žmogus yra pasirengęs ginti savo Tėvynę iki paskutinio, nepaisant aplinkybių. Jis ištikimas savo moraliniams principams ir karinei pareigai net ir vokiečių nelaisvėje. Išsekęs ir išsekęs Andrejus Sokolovas nesutinka gerti priešo pergalės, žinodamas, kad dabar bus nušautas. Jis geria degtinę ir neužkandžiauja, parodydamas tikrąją rusų kareivio dvasios jėgą. Tuo herojus sužadina priešo pagarbą: Mulleris paleidžia jį su duona ir taukais, matydamas jame tikrą žmogų ir vertą priešininką.

A.T. Tvardovskis „Vasilijus Terkinas“

Vasilijus Terkinas - kolektyvinis vaizdas tikras rusų kareivis. Jis pasiaukojamai kovoja, ryžtasi iš pažiūros beprotiškiems dalykams. Vasilijus Terkinas plaukia per ledinę upę, kad pateiktų reikiamą informaciją. Niekam nebūtų atėję į galvą, kad jis gali taip pasielgti. dažnas žmogus. Kad pakeltų kovotojų moralę, herojus groja akordeonu. Vasilijus Terkinas sutinka padaryti viską, kas gali priartinti pergalę. Jis tikras patriotas ir sektinas pavyzdys. Pergalė tapo įmanoma tokių žmonių pastangų dėka.

Patriotizmas yra meilės ir atsidavimo savo tautai ir savo Tėvynei jausmas. Jeigu kalbėtume apie patriotizmą rusų literatūroje, tai jo ištakos siekia Kijevo Rusios laikus. Pavyzdžiui, kurdamas „Igorio kampanijos pasaką“ nežinomas autorius vadovavosi didžiulės meilės ir atsidavimo Rusijos žemei jausmu. Jis pripildo skaitytojų širdis degančio sielvarto, kai aprašo Rusijos kariuomenės pralaimėjimą, tūkstančių karių žūtį ir kunigaikščių nelaisvę, o ūmią neapykantą priešams, aprašydamas Rusijos žemės niokojimą. Tačiau skaitant Rusijos karių stiprybės, drąsos ir drąsos aprašymą, negalima nesigirti Tėvyne ir mūsų šlovingais protėviais. Meilė Tėvynei ir Rusijos žmonėms nulėmė autoriaus pasirinkimą meninėmis priemonėmis, kurios artimos liaudies poezijai. Liaudies poezija suteikia autoriui tikrą poetinį įkvėpimą ir suteikia jo kūrybai aukštą ideologinę vertę. Štai kodėl „Pasakos apie Igorio kampaniją“ prasmė neprarado ir nepraranda savo aktualumo po daugelio šimtmečių.

Ne mažiau patriotiškumo demonstruoja ir nežinomi „Pasakos apie Rusijos žemės sunaikinimą“, „Aleksandro Nevskio gyvenimas“ ir kiti senovės rusų literatūros kūriniai.

Ir šiais laikais sunku rasti bent vieną rusų rašytoją, kuris nepripažintų savo beribė meilė ir atsidavimas Tėvynei – Rusijai. Man atrodo, kad net ir tie, kurie buvo apkaltinti nepatriotizmu (kaip, pavyzdžiui, Chaadajevas, Herzenas), vadovavosi paslėpta meile Tėvynei. Ne veltui sakoma, kad „nuo meilės iki neapykantos yra vienas žingsnis“. Ir taip pat - kad „didelės neapykantos ir didi meilė paslėptas“.

Mirties metais M. Lermontovas parašė du eilėraščius, kuriuose prisipažįsta keistą, prieštaringą jausmą, kurį jautė savo Tėvynei. Eilėraštyje „Rodina“ jis sako:

Aš myliu Tėvynę, bet su keista meile! Mano protas jos nenugalės. Nei šlovė, nupirkta krauju, nei ramybė, kupina išdidžios pasitikėjimo...

Atsisveikink, nenusipraususi Rusija, Vergų šalis, šeimininkų šalis, O tu, mėlynos uniformos, ir tu, joms atsidavę žmonės.

O F. Tyutcheve susidursime su šiuo dvilypu jausmu. Viename iš savo eilėraščių jis rašo apie Rusiją:

Šie neturtingi kaimai, ši menka gamta yra ilgaamžių gimtinė...

Ir garsiajame ketureilyje jis prisipažįsta: Medžiaga iš svetainės

Jūs negalite suprasti Rusijos savo protu, negalite išmatuoti jos bendru matuokliu: ji tapo kažkuo ypatingu - galite tikėti tik Rusija.

Patriotiškumo jausmas yra ir A. Puškino kūryboje. Užtenka prisiminti tokius jo eilėraščius kaip „Napoleonas“, „Borodino jubiliejus“, „Rusijos šmeižtai“, istoriją „ Kapitono dukra“ ir „Dubrovskis“, eilėraštis „ Bronzinis raitelis“ ir romaną „Eugenijus Oneginas“. Šie kūriniai, kaip ir visi didžiojo rusų poeto kūriniai, įtikina, kad Puškinas buvo ne tik poetinis genijus, bet ir didelis savo Tėvynės patriotas. Tačiau jame taip pat randame tam tikro nenuoseklumo. Pavyzdžiui, 1836 m. gegužės mėn. laiške žmonai jis rašė: „Velnias spėjo, kad gimsiu Rusijoje su siela ir talentu“. Ir po šešių mėnesių jis parašė Chaadajevui dėl pirmojo „Filosofinio laiško“ paskelbimo: „Prisiekiu savo garbe, nes nieko pasaulyje nenorėčiau pakeisti Tėvynės ar turėti kitokią istoriją nei mūsų protėvių istorija, kurį Dievas mums davė“. „Rašytojo dienoraštyje“ F. Dostojevskis apie Belinskį sako, kad „mušė savo motiną“ Rusiją į skruostus. Bet pats Belinskis prisipažino: „Kuo daugiau gyvenu ir galvoju, tuo labiau, tuo giliau myliu Rusiją“; „Mano meilė gimtajai rusų kalbai yra skausmingas jausmas.

Negailestingas Rusijos valstybės ir Rusijos žmonių trūkumų atskleidimas M. Saltykovas-Ščedrinas rašė: „Myliu Rusiją iki širdgėlos ir net neįsivaizduoju savęs niekur kitur, išskyrus Rusiją“.

Dar aštriau ir giliau savo darbuose F. Dostojevskis aprašė rusų žmonių trūkumus. Bet štai didžiojo rašytojo likus mėnesiui iki mirties parašytos eilutės: „Aš visų pirma stoviu už žmones; jo sieloje, jo didžiulėmis galiomis, kurių dar nė vienas iš mūsų nepažįstame visu jų mastu ir didybe, – aš tikiu šventove“.

Tai galėtų pasakyti tik tas, kuris visu savo gyvenimu įrodė nekintamą tikrojo patriotizmo principą: nesakyk tušti žodžiai, bet iš tikrųjų padėti Tėvynei įgyvendinti savo vienintelį tikslą.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje yra medžiagos šiomis temomis:

• tėvynė rašytojų kūryboje
• maža tėvynė XX amžiaus rusų rašytojų kūryboje
• patriotizmo tema literatūros kūriniuose
• patriotizmo tema Maršako kūryboje
• didžiųjų rašytojų apie Rusiją patriotinė šlovė

Rusijos tautos patriotizmas buvo šlovinamas visais laikais. Kūriniuose buvo įkūnyta didžiulė meilė savo šaliai namų rašytojai drąsių ir atvaizdų stiprūs herojai, taip pat į nuostabūs aprašymai gimtoji gamta ir tiesiog ryškūs rusiški rašmenys.

Epas romanas „Karas ir taika“ tikrai laikomas Rusijos žmonių drąsos ir didvyriškumo pavyzdžiu. Levas Nikolajevičius Tolstojus paneigė individo aktyvios įtakos istorijai galimybę, nes numatyti ar pakeisti kryptį istorinių įvykių tai uždrausta. 1812 m. karo baigtį, rašytojo požiūriu, nulėmė ne paslaptingas žmogaus supratimui neprieinamas likimas, o „liaudies karo klubas“, kuris veikė „paprastai“ ir „tikslingai“.

Autorius kuria daugybę vyrų ir karių atvaizdų, kurių sprendimai kartu sudaro žmonių pasaulio suvokimą. Visi romano herojai yra tikrinami iš šios pusės: ar juos gaivina tautinis jausmas, ar jie pasiruošę herojiškumui, aukštai pasiaukojimui ir pasiaukojimui. Meilėje Tėvynei ir patriotiškumu princas Andrejus Bolkonskis ir jo pulko karys yra lygūs. Tačiau princas Andrejus ne tik gaivinamas visuotinio jausmo, bet ir moka apie tai kalbėti, analizuoti, supranta bendrą reikalų eigą. Būtent jis sugeba įvertinti ir nustatyti visos kariuomenės nuotaiką prieš Borodino mūšį.

Daugybę mūšio dalyvių apėmė bendras patriotizmo jausmas. „Mano bataliono kareiviai, patikėkite manimi, negėrė degtinės: tai ne tokia diena, sako jie“, - tai viskas, ką princas Andrejus girdi apie kareivius iš bataliono vado Timokhino. Pierre'as Bezukhovas puikiai supranta žodžio „neaišku“ reikšmę ir taip pat trumpi žodžiai kareivis: „Jie nori pulti visus žmones, vienas žodis – Maskva. Jie nori padaryti vieną galą“. Kariai išreiškia pasitikėjimą pergale ir pasirengimą mirti už Tėvynę.

Anot Tolstojaus, Kutuzovo asmenybė suvaidino didžiulį vaidmenį 1812 m. kare. Kutuzovas „nedavė jokių įsakymų, tik sutiko arba nesutiko su tuo, kas jam buvo pasiūlyta“. Kutuzovas žinojo, kad „mūšio likimą sprendžia ne vyriausiojo vado įsakymai, ne kariuomenės buvimo vieta, ne ginklų ir žuvusių žmonių skaičius, o ta nepagaunama jėga, vadinama dvasia. kariuomenės, jis sekė šias pajėgas ir vadovavo jai, kiek tai buvo jo galioje“.

Susiliejimas su žmonėmis, vienybė su paprastais žmonėmis daro Kutuzovą idealu rašytojui istorinė asmenybė ir žmogaus idealas. Jis visada kuklus ir paprastas. Pergalinga poza ir vaidyba jam svetima. Kutuzovas romane yra liaudies išminties atstovas.

Anna Achmatova Ji amžinai susiejo savo likimą su gimtojo krašto likimu, o kai po revoliucijos atėjo laikas rinktis, ji nedvejojo: liko su Gimtoji šalis, su žmonėmis, tai ryžtingai, garsiai paskelbdami eilėraštyje „Turėjau balsą. Jis ramiai paskambino...“ Tačiau Akhmatova neketino tapti nugalėtojos klasės dainininke. Ji neneigė revoliucijos tikslų didingumo, tačiau buvo įsitikinusi, kad jų patvirtinimo negali palengvinti žmogiškumo išniekinimas ir žiaurumas.

Tėvynė Achmatovai niekada nebuvo abstrakti sąvoka. Jei į ankstyvas darbas Sankt Peterburgas buvo visa poetės tėvynė, tačiau bėgant metams, kreipiantis į tėvynės temą, jos mintys tampa vis reikšmingesnės. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Gimtoji žemė“ meilė tėvynei išbandoma visą gyvenimą, tačiau mirtis, įsitikinusi Achmatova, negali nutraukti žmogaus ryšio su gimtuoju kraštu gijos:

Mes nenešiojame jų ant krūtinės savo brangiame amulete,

Mes nerašome eilėraščių apie ją verkdami,

Ji nepažadina mūsų karčių sapnų,

Tai neatrodo kaip pažadėtoji žemė.

Bet mes atsigulame į jį ir tampame juo,

Štai kodėl mes tai taip laisvai vadiname - mūsų.

Dėl S. A. Jesenina gimtoji žemė, tėvynė yra vidutinė Rusija, Konstantinovo kaimas, Riazanės provincija, yra Rusijos kaimas, pasižymintis valstiečių gyvenimu ir senovės tradicijomis, su pasakomis ir dainomis, tarminiai žodžiai, perteikdamas tarmės originalumą, su spalvingas pasaulis gamta. Bet kuo toliau Jeseninas nuo savojo maža tėvynė, tuo labiau keičiasi jo poezija, kalba ir spalvos.

Istoriniai įvykiai, pakeitę Rusiją, visiškai atsispindėjo Yesenino poezijoje. „Mėlynosios Rusijos“ įvaizdį pakeičia Sovietų Rusija. Jesenino poezija išsiskiria ypatingu vientisumu, nes viskas joje yra apie Rusiją: „Mano tekstai gyvena vieni. didi meilėį tėvynę. Tėvynės jausmas yra mano kūrybos pagrindas.

Rusijos įvaizdis Yesenino dainų tekstuose keičiasi, kaip ir pats gyvenimas šalyje, kaip ir jo išvaizda. Tačiau tos vertybės, kurios Jeseninui suformavo Rusijos sampratą, išlieka nepajudinamos: kaimas, Rusijos gamta, aplinkui gyvenantys žmonės, laimė „kvėpuoti ir gyventi“. Meilės Rusijai tema skirta tokiems eilėraščiams kaip „Goy, tu, rusai, mano brangioji“, „Tu esi mano apleista žemė“, „Punksnų žolė miega. „Brangioji lyguma“, „Rusija“, „Tarybų Rusija“, „Palikti Rusiją“, „Laiškas moteriai“ ir daugelis kitų.

Tėvynės tema visada buvo pagrindinė rusų literatūroje. Daugelis poetų ir rašytojų kreipėsi į jį, kiekvienas plėtojo šią temą savaip, tačiau vienas dalykas visada liko nepakitęs - gili meilėį Rusiją.

Pasididžiavimas savo šalimi ir meilė jai – patriotizmo apraiška. Patriotas yra ne tik žmogus, kuris aklai tiki, kad jo šalis yra geriausia, bet ir blaiviai įvertina visus teigiamus ir neigiamus veiksnius, kuriuos galima pakeisti į gerąją pusę.

Juk laikui bėgant ateina samprata, kad pasaulyje yra daugiau vaizdingų ir gražesnių vietų. O žmonės yra malonesni ir simpatiškesni, ir tai nereiškia, kad meilė gimtajam kraštui išnyko, patriotizmas išblėso. Priešingai, į visas problemas reikia žiūrėti skaidriai ir visus trūkumus pakeisti į gerąją pusę. Kai atsitiks, kad šaliai gresia pavojus, tikras patriotas visada ją apgins ir, jei reikės, atiduos gyvybę. Žmonės, kurie vertina savo žemę, niekada nežiūrės iš šalies į priešus, kurie užgrobia jų gimtąją šalį.

Daugelis filosofų ir poetų patriotizmui skyrė daug laiko, skyrė jam daugybę darbų ir diskusijų.

Filosofas Kolar, pagal tautybę čekas, savo poziciją paaiškino taip, kad patriotizme svarbiausia yra patys žmonės, jų papročiai, pagarba savo protėviams ir kalbai, o žemė yra tik teritorija, kuri be visų aukščiau, nieko negali atstovauti.

Kitas garsus kompozitorius Rachmaninovas, būdamas Šveicarijoje, iš tikrųjų sukūrė Rusijos kaimo, kuriame tam tikrą laiką gyveno, įvaizdį. Tai rodo kitokią žmogaus nuomonę apie patriotizmą. Gimtosios vietos, nors ir dirbtinės, padėjo kūrėjui ir pažadino įkvėpimą.

Žymus rašytojas Buninas pabrėžė, kad kurti svetimame krašte yra daug sunkiau nei gimtajame, o daug kas trokšta gimtojo krašto net ir gražesnėse bei kultūringesnėse nei gimtosiose vietose.

Patriotizmo pavyzdžiai rodomi ir unikaliame romane „Karas ir taika“. Po prancūzų puolimo visi žmonės susivienijo ir visi prisidėjo prie kovos už laisvę, pamiršdami visus tarpusavio nesusipratimus.

Apibendrinant daugelio veikėjų nuomones, galima teigti, kad patriotizmo sampratoje negalima atskirti žmonių ir gimtoji žemė, nes jie vienas kitą papildo ir negali egzistuoti atskirai.

Esė Kas yra patriotizmas su argumentais iš literatūros

Gyvenimo aplinkybės kartais reikalauja tokių savybių kaip patriotiškumas. Patriotizmas – tai atsakomybė tėvynei, šilta meilė jai. Tai pareigos jausmas, būtinas kiekvienam Žemėje gyvenančiam žmogui.

patriotu negimstama, juo tampama skiepijant meilę Tėvynei, ugdant savo širdyje grožio jausmą. Ši savybė reikalauja iš žmogaus ryžto ir atsakomybės už savo veiksmus. Žmonės neturėtų išduoti savo tėvynės, jie privalo ja rūpintis, naudodamiesi savo jėgomis.

Daugelis rašytojų savo knygose vaizdavo patriotiškumą, ragindami skaitytojus mylėti tėvynę. Ryškus literatūros pavyzdys yra Aleksandro Sergejevičiaus Puškino darbas „Kapitono dukra“, kur Pagrindinis veikėjas Piotras Grinevas vykdė savo tėvo įsakymą: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“. Personažas yra tikras savo Tėvynės patriotas, nes jo sprendimai tėvynės atžvilgiu yra nepajudinami, jis neišdavė imperatorienės priesaikos, jam grėsė mirtis. Taigi Piotras Grinevas nusipelno susižavėjimo, nes jo veiksmai yra skirti išsaugoti tėvynę ir ja rūpintis.

Atsigręžkime į dar vieną pavyzdį: Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio kūrinį „Taras Bulba“, kur pats Tarasas Bulba yra patriotas, nuo vaikystės mokęs savo sūnus (Ostapą ir Andrių) atkaklumo ir kovos dvasios. Jis tikėjo, kad reikia atiduoti savo gyvybę, kad išgelbėtų Tėvynę, kad Tėvynė nepatektų į priešo rankas. Deja, jis nesugebėjo visiškai įteigti pareigos jausmo vienam iš savo vaikų, todėl Andrius, vedamas savo širdies raginimo, palieka savo artimuosius, pereidamas į neteisingą pusę. Jis padarė pasirinkimą, kurio jo tėvas Tarasas Bulba negalėjo atleisti. Dėl žiauraus herojaus poelgio tėvo atžvilgiu Andrius mirė už rankos, Paskutiniai žodžiai ką jis išgirdo iš Taraso Bulbos lūpų: „Aš tave pagimdžiau, aš tave nužudysiu! Kas atsitiko, tragedija! Bet toks yra gyvenimas, kiekvienas turi savo požiūrį į jį, todėl vieniems patriotiškumas yra aukščiau už viską, kitiems – ne į širdį.

Taigi pareigos ir atsakomybės tėvynei jausmą reikia ugdyti nuo vaikystės, kad jis jokiu būdu neišnyktų. Patriotizmas yra savanoriška atsakomybė ne tik Tėvynei, bet ir žmonėms. To nereikėtų pamiršti. Nelengva būti patriotu! Tačiau jei įskiepisite šią nuostabią savybę, gyvenimas taps lengvesnis. Pasirinkimas, visų pirma, priklauso nuo paties žmogaus!

9 klasė. Su argumentais iš literatūros. 15.3

Keletas įdomių rašinių

• Gorkio istorijos Makar Chudra analizė, 11 klasė

  Darbas romantizmo kryptimi, ir Pagrindinė mintis Romantizmas – tai herojų meilė laisvei. Herojai atmeta visuotinai priimtą visuomenės būdą, jie turi savo požiūrį į pasaulį ir interesus.

• Vanios įvaizdis ir charakteristikos iš Turgenevo pasakojimo „Bežino pieva“.

  Vania buvo paskutinis iš penkių berniukų, į kuriuos pasakotojas atkreipė dėmesį. Juk jis buvo pats mažiausias ir nepastebimas.

• Esė Draugo aprašymas 7 klasė Rusų kalba (klasės draugo savybės)

  Noriu papasakoti apie savo draugą, jo vardas Sasha. Esame susipažinę su ankstyvas amžius. Nuėjome į darželis, o dabar mokomės toje pačioje klasėje ir lankome futbolo skyrių. Kiekvienas žmogus atrodo ypatingas. Mano draugas nėra išimtis.

• Anos Michailovnos Popelskajos esė apsakyme „Aklas muzikantas Korolenko“.

  Kovalenkos istorija „Aklas muzikantas“ yra pamokantis kūrinys apie valdžią žmogaus dvasia, noras įveikti gėdą ir būti savimi, kad ir kas bebūtų.

Nuo seniausių laikų žmones domino ir traukė dangus, nusėtas begale žvaigždžių. Jie rodė kelią jūreiviams ir keliautojams, bet sausumoje.