Meistras ir Margarita Michailas Afanasjevičius Bulgakovai. siužetinės linijos kūrinyje yra dvi siužetinės linijos, kurių kiekviena vystosi savarankiškai. veiksmas. Siužetai pagal romaną „Meistras ir Margarita“ (Michailas Bulgakovas) Satyrinis romano meistro siužetas

Pristatymo aprašymas atskiromis skaidrėmis:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Siužetinės linijos Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“ Literatūros mokytojas MAOU 4 vidurinė mokykla Dementjeva I.V.

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Bulgakovas pradėjo susipažinti su romanu 1928 m. ir rašė iki savo gyvenimo pabaigos, bet taip ir nebaigė. Tai romanas apie gėrį ir blogį, apie tikėjimą ir netikėjimą, apie gyvenimą, kūrybą ir meilę. Romano idėja – Dievo atkūrimas pačiame žmoguje.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

„Meistras ir Margarita“ – neįprastas romanas. Jo siužetas yra tikrojo ir fantastiško sintezė. Romane yra 3 siužeto planai. Pirmasis yra satyrinis: Šėtonas Volandas ir jo palyda atvyksta į raudonąją ateistinę XX amžiaus trečiojo dešimtmečio Maskvą, kuri kuria „naują pasaulį“. Jį domina klausimas: ar žmonės pasikeitė per pastaruosius tūkstantį metų? Ar žmonėse išsaugota žmogiškoji ar net dieviškoji (gerumas, gailestingumas, meilė, užuojauta)? Volandas ir jo palyda tikrina, ar kiekvienas žmogus yra gėris ir blogis. Ir tada jie vykdo prieš jį teismą ir keršto veiksmus. „Žmonės yra kaip žmonės! – Volandas daro išvadą. „Tai tiesiog sugriovė jų būsto problemą“.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Susipažinkite – Volandas. Jis yra šėtonas, velnias, Messire, tamsos princas. Balyje jis pasirodo tikrosios formos. „Šis neegzistuojantis sėdėjo ant lovos. Dvi akys nukrypo į Margaritos veidą. Dešinysis su auksine kibirkštimi apačioje, gręžiantis bet ką iki sielos dugno, o kairysis tuščias ir juodas, tarsi siaura adatos akis, kaip įėjimas į bedugnį visos tamsos šulinį ir šešėliai. Jis buvo apsirengęs marškiniais, purvinas, baisus.

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Wolando palyda Susipažinkite su Korovjevu ir katinu Begemotu. Tai malonūs vaikinai, kurie į visus renginius įneša daug humoro, nes tyčiojasi iš nepataisomai blogų žmonių.

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Wolando palyda Susipažinkite su Azazello ir ragana Gella. Jų vaidmuo yra išgąsdinti ir nubausti blogus žmones.

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Volando ir jo palydos vaidmuo romane Sovietų Rusija – šalis, pretenduojanti į mesijinį vaidmenį (Mes mūsų, kursime naują pasaulį...). O Volandas pasirodo su savo palyda, norėdamas sužinoti, ar sugriuvo senojo tikėjimo šventykla ir ar žmonės perėjo į tiesos ir gėrio karalystę? O ar žmoguje yra nors lašelis Gėrio, ar pasikeitė žmonės per pastaruosius šimtmečius nuo Kristaus mirties? Messire pažymi (su Behemoth pagalba), kad pasikeitė žmonių drabužiai, pasikeitė ir miestas (atsirado automobiliai, autobusai ir pan.). Bet ar pasikeitė žmonės? Ir atsiranda pagundų, sugalvotų ne velnio, o pačių žmonių. Pinigai skrenda iš lubų – ir žmonės ugdo godumą bei neapykantą. Mados parduotuvėje išdalija drabužius – ir žmonės juos griebia, parodydami pavydą, šykštumą, pyktį. Kai pramogų vedėjas Bengalskis prašo nustoti vaidinti triukus, žmonės reikalauja, kad jam būtų nuplėšta galva. Katinas Begemotas išpildo jų norą. Žmonės yra pasibaisėję tuo, ką jis padarė, ir prašo jo nekankinti ir atleisti. O Volandas daro išvadą: „Na, ką? Žmonės yra kaip žmonės! Jie myli pinigus... yra lengvabūdiški, bet gailestingumas kartais beldžiasi į jų širdis... Paprasti žmonės... panašūs į senbuvius... Ką ir už ką baudžia Volandas?

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Volandas yra blogio įsikūnijimas. Tačiau paradoksas yra tas, kad jis, o ne Dievas, baudžia žmones už jų blogį, ir tik tuo atveju, kai jų negalima ištaisyti. Jis pats blogo nedaro. Viską daro jo padėjėjai. Kas nubaustas? MASSOLIT Berliozo vadovas - tramvajus nukirto galvą; Berliozo dėdė, Mokytojo informatorius kaimynas Aloyzas Mogarychas, Nikanoras Ivanovičius Bosojus – jie išsigando; pareigūnas Nikolajus Ivanovičius - jis buvo paverstas šernu; Labiausiai nubaustas šnipas ir ausinė baronas Meigelis – jis buvo nužudytas.

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Antrasis planas yra lyrinis. Tai Meistro ir Margaritos meilės istorija, pernešanti meilę per visus juos ištikusius išbandymus ir atrandanti laimę kaip atlygį už ištikimybę, drąsą ir dvasinį tyrumą.

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Iki susitikimo su Meistru Margarita turėjo viską: gražų, malonų vyrą, prabangų dvarą, pinigų. Bet ji nebuvo laiminga. Ji jautėsi vieniša. „Mano tragedija ta, kad gyvenu su žmogumi, kurio nemyliu, bet manau, kad neverta sugriauti jo gyvenimo.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Romano herojai gyvena baimės, šnipinėjimo, niekšybės ir melo atmosferoje. Geriausi iš jų metasi į savo darbą, stengiasi gyventi ramiai ir nepastebimai. Taip gyveno Mokytojas. Pagal išsilavinimą istorikas, dirbo muziejuje. Bet jis netyčia laimėjo 100 tūkstančių rublių. Ir tada jis pradėjo pildyti savo svajonę – parašyti romaną apie Ponciją Pilotą. Ir šiuo savo vidinės laisvės metu jis susipažįsta su Margarita. Taip susitiko dvi vienatvės...

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

„Meilė iššoko priešais mus, kaip žudikas iššoka iš žemės alėjoje ir iš karto užklupo mus abu. Štai kaip trenkia žaibas, taip trenkia suomiškas peilis! - sako Meistras.

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Meilė ir kūrybiškumas yra tai, kas gali atsispirti nuolat egzistuojančiam blogiui. Su meile ir kūryba siejamos ir gėrio, supratimo, atsakomybės, tiesos, harmonijos sąvokos. Vardan meilės Margarita atlieka žygdarbį ir nugali baimę. Savo meilės galia ji išgelbėja Mokytoją. Šių herojų atvaizdai siejami su tokiomis tikromis vertybėmis kaip asmeninė laisvė, gailestingumas, sąžiningumas, tiesa, tikėjimas, meilė. Tačiau net tokia aukšta ir tyra meilė kaip Margaritos ir Meistro nėra ideali. Ir ne Dievas jiems padeda, o velnias!

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Trečiasis planas – „romanas romane“ – tai Mokytojo romanas apie Poncijų Pilotą ir Ješua Ha-Nozri (prototipas – Jėzus Kristus), jų ginčą apie gėrį ir blogį.

17 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

„Meistro“ romanas pasakoja apie Romos prokuratorių Poncijų Pilotą ir Ješuą Ha-Nozri. Pilotas, sukaupęs didžiulę galią, negali būti laisvas ir daryti, kaip nori, nes jį sukausto baimė prarasti savo poziciją. O klajojantis filosofas Ješua yra laisvas, nes iš jo neįmanoma atimti dvasios ir minties laisvės. Ir todėl vienas sėja blogį (siunčia Ješuą į mirtį), o kitas skelbia gėrį.

18 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

„Visa valdžia yra smurtas prieš žmones, ir ateis diena, kai nebus... valdžios. Žmogus persikels į tiesos ir teisingumo karalystę, kur visiškai nereikės jokios jėgos“, – pamokslavo klajojantis filosofas Yeshua Ha-Nozri. Ar gali Romos prokuroras atleisti Ješuai už šiuos žodžius? Nr. Ir nors filosofas yra pirmasis asmuo, su kuriuo prokuratoriui įdomu kalbėtis ir ginčytis, ir nors jis išgydė jį nuo skausmingo galvos skausmo, ir nors Poncijus Pilotas nori jį išgelbėti, negali! Nes jis yra Romos prokuroras – įstatymo vergas, savo pareigų vergas, Romos Cezario vergas. Ješua pasmerktas mirčiai.

19 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Filosofo žodžiai: „...senojo tikėjimo šventykla sugrius ir bus sukurta nauja tiesos šventykla“ – žmonės nesupranta. Jie mano, kad filosofas ragina sunaikinti jų šventyklas, ir suima jį laikydami plėšiku. O kunigams jis pavojingesnis už vagį ir žudiką Bar-Rabbaną. Nekaltas Ješua buvo nuteistas mirties bausme – nukryžiavimu.

20 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Egzekucija baigta! Bet „pasaulyje nėra piktų žmonių“, – tvirtino Ješua. „Nuostabus monstras“ – Poncijus Pilotas – nubaustas už savo bailumą. Praeina šimtmečiai, o jis sėdi su šunimi ant kalno, patiria nepakeliamą melancholiją ir vis kažko laukia. Meistras išlaisvina jį iš šios nelaisvės. Žmogų gali išgelbėti tik kito žmogaus užuojauta! Ir Dievo valia susitinka Poncijus Pilotas ir Ješua Ha-Nozri. Jie eina Mėnulio taku ir vis kalba apie kažką nepasakyto...

21 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Romano „Meistras ir Margarita“ idėja Iš pradžių romano centre autorius pastatė Šėtoną, todėl pirmieji romano pavadinimai yra „Pilkasis magas“, „Žonglierius su kanopa“, „Juodasis teologas“. Šėtonas yra blogio įsikūnijimas. Dievas yra gėrio įsikūnijimas. Tačiau rašytoją domina ne jų tarpusavio kova, o 1930-ųjų eros žmogus – autoriaus amžininkas. Pagrindinė romano mintis – žmogaus Dievo ieškojimas savyje. Tačiau tik laisvas žmogus gali jausti savyje dieviškąjį pradą, todėl tikrosios laisvės ir nelaisvės akistata yra ir pagrindinė kūrinio mintis.

Romanas „Meistras ir Margarita“ – tai kūrinys, kuriame atsispindi filosofinės, taigi amžinos temos. Meilė ir išdavystė, gėris ir blogis, tiesa ir melas stebina savo dvilypumu, atspindinčiu žmogaus prigimties nenuoseklumą, o kartu ir išbaigtumą. Mistifikacija ir romantizmas, įrėminti elegantiška rašytojo kalba, žavi minties gilumu, reikalaujančiu pakartotinio skaitymo.

Tragiškai ir negailestingai romane atsiranda sunkus Rusijos istorijos laikotarpis, besivystantis taip, kad pats velnias aplanko sostinės rūmus, kad vėl taptų faustiškos tezės apie jėgą, kuri visada trokšta blogio. , bet daro gerai.

Kūrybos istorija

Pirmajame 1928 m. leidime (pagal kai kuriuos šaltinius 1929 m.) romanas buvo plokštesnis, nebuvo sunku išryškinti konkrečias temas, tačiau po beveik dešimtmečio ir dėl sunkaus darbo Bulgakovas priėjo prie sudėtingos struktūros. fantastiška, bet todėl ne mažiau gyvenimo istorija.

Kartu su tuo, būdamas vyru, kuris koja kojon su mylima moterimi įveikia sunkumus, rašytojas sugebėjo rasti vietą subtilesnei už tuštybę jausmų prigimtį. Vilties ugniagesiai, vedantys pagrindinius veikėjus per velniškus išbandymus. Taigi 1937 m. romanui buvo suteiktas galutinis pavadinimas: „Meistras ir Margarita“. Ir tai buvo trečiasis leidimas.

Tačiau darbas tęsėsi beveik iki Michailo Afanasjevičiaus mirties, paskutinį kartą jis padarė 1940 m. vasario 13 d. ir mirė tų pačių metų kovo 10 d. Romanas laikomas nebaigtu, ką liudija daugybė užrašų juodraščiuose, kuriuos išsaugojo trečioji rašytojo žmona. Jos dėka pasaulis išvydo kūrinį, nors ir sutrumpintą žurnalo versiją, 1966 m.

Autoriaus bandymai padaryti romaną iki logiškos baigties rodo, koks jis jam buvo svarbus. Bulgakovas su paskutinėmis jėgomis perdegė nuo idėjos sukurti nuostabią ir tragišką fantasmagoriją. Tai aiškiai ir harmoningai atspindėjo jo paties gyvenimą siaurame kambaryje, tarsi kojinėje, kur jis kovojo su liga ir suvokė tikrąsias žmogaus būties vertybes.

Darbo analizė

Kūrinio aprašymas

(Berliozas, Ivanas Benamys ir Volandas tarp jų)

Veiksmas prasideda dviejų Maskvos rašytojų susitikimo su velniu aprašymu. Žinoma, nei Michailas Aleksandrovičius Berliozas, nei Ivanas Benamys net neįtaria, su kuo jie kalbasi gegužės dieną prie patriarchalinių tvenkinių. Vėliau Berliozas miršta pagal Wolando pranašystę, o pats Messire'as užima jo butą, kad tęstų savo išdaigas ir apgaulę.

Benamis Ivanas, savo ruožtu, tampa psichiatrijos ligoninės pacientu, negalinčiu susidoroti su įspūdžiais iš susitikimo su Volandu ir jo palyda. Liūdesio namuose poetas susitinka su Mokytoju, kuris parašė romaną apie Judėjos prokurorą Pilotą. Ivanas sužino, kad didmiesčio kritikų pasaulis žiauriai elgiasi su nepageidaujamais rašytojais ir pradeda daug suprasti apie literatūrą.

Margarita, trisdešimties metų bevaikė, žymaus specialisto žmona, trokšta dingusio Mokytojo. Nežinojimas veda ją į neviltį, kurioje ji prisipažįsta sau, kad yra pasirengusi atiduoti savo sielą velniui, kad tik sužinotų apie mylimojo likimą. Vienas iš Volando palydos narių, bevandenės dykumos demonas Azazello, pristato Margaritai stebuklingą kremą, kurio dėka herojė virsta ragana, kad galėtų atlikti karalienės vaidmenį Šėtono baliuje. Oriai įveikusi kai kurias kančias, moteris gauna savo troškimo išsipildymą – susitikimą su Mokytoju. Wolandas grąžina rašytojui rankraštį, sudegintą per persekiojimus, skelbdamas giliai filosofinę tezę, kad „rankraščiai nedega“.

Lygiagrečiai vystosi siužetinė linija apie Pilotą, Mokytojo parašytą romaną. Istorija pasakoja apie suimtą klajojantį filosofą Ješuą Ha-Nozri, kurį Judas iš Kiriato išdavė ir perdavė valdžiai. Judėjos prokuroras laiko teismą tarp Erodo Didžiojo rūmų sienų ir yra priverstas įvykdyti mirties bausmę žmogui, kurio idėjos, paniekinančios Cezario valdžią ir apskritai valdžią, jam atrodo įdomios ir vertos diskusijos, jei ne šviesus. Atlikęs savo pareigą, Pilotas įsako slaptosios tarnybos vadovui Afranijui nužudyti Judą.

Siužetinės linijos derinamos paskutiniuose romano skyriuose. Vienas iš Ješua mokinių Matvey Levi aplanko Volandą su prašymu suteikti taiką įsimylėjėliams. Tą pačią naktį šėtonas ir jo palyda palieka sostinę, o velnias suteikia Mokytojui ir Margaritai amžiną prieglobstį.

Pagrindiniai veikėjai

Pradėkime nuo tamsiųjų jėgų, atsirandančių pirmuosiuose skyriuose.

Volando personažas kiek skiriasi nuo kanoninio blogio įkūnijimo gryna forma, nors pirmajame leidime jam buvo paskirtas gundytojo vaidmuo. Apdorodamas medžiagą šėtono temomis, Bulgakovas sukūrė žaidėjo, turinčio neribotą galią formuoti likimus, įvaizdį, apdovanotą visažiniu, skepticizmu ir šiek tiek žaismingu smalsumu. Autorius atėmė iš herojaus bet kokią rekvizitą, pavyzdžiui, kanopas ar ragus, taip pat pašalino didžiąją dalį išvaizdos aprašymo, kuris įvyko antrajame leidime.

Maskva Volandui tarnauja kaip scena, kurioje, beje, jis nepalieka jokio lemtingo sunaikinimo. Wolandą Bulgakovas vadina aukštesne jėga, žmogaus veiksmų matu. Jis yra veidrodis, atspindintis kitų veikėjų ir visuomenės esmę, paskendęs smerkimuose, apgaulės, godumo ir veidmainystės. Ir, kaip ir bet kuris veidrodis, messir suteikia galimybę mąstantiems ir linkusiems į teisingumą žmonėms pasikeisti į gerąją pusę.

Vaizdas su sunkiai suprantamu portretu. Išoriškai jame susipynę Fausto, Gogolio ir paties Bulgakovo bruožai, nes aštrios kritikos ir nepripažinimo sukeltas dvasinis skausmas sukėlė rašytojui daug problemų. Mokytoją autorius suvokia kaip personažą, kurį skaitytojas veikiau jaučiasi turėdamas reikalą su artimu, brangiu žmogumi ir nemato svetimo per apgaulingos išvaizdos prizmę.

Meistras mažai prisimena apie gyvenimą iki susitikimo su savo meile Margarita, tarsi iš tikrųjų nebūtų gyvenęs. Herojaus biografija aiškiai atspindi įvykius Michailo Afanasjevičiaus gyvenime. Tik rašytojas herojui sugalvojo šviesesnę pabaigą, nei patyrė pats.

Kolektyvinis įvaizdis, įkūnijantis moterišką drąsą mylėti nepaisant aplinkybių. Margarita patraukli, drąsi ir beviltiška trokšta vėl susijungti su Meistru. Be jos nieko nebūtų įvykę, nes su jos maldomis, taip sakant, įvyko susitikimas su šėtonu, su jos ryžtu įvyko puikus balius ir tik jos nepajudinamo orumo dėka įvyko dviejų pagrindinių tragiškų herojų susitikimas. .
Jei pažvelgtume atgal į Bulgakovo gyvenimą, nesunku pastebėti, kad be Elenos Sergejevnos, trečiosios rašytojo žmonos, kuri dvidešimt metų dirbo prie jo rankraščio ir visą gyvenimą sekė jį kaip ištikimas, bet išraiškingas šešėlis, pasiruošęs išvyti priešus. ir piktadariai iš pasaulio, to nebūtų nutikę nei romano paskelbimui.

Volando palyda

(Volandas ir jo palyda)

Palyda apima Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth the Cat ir Gella. Pastaroji yra moteriška vampyrė ir demoniškoje hierarchijoje užima žemiausią lygį, nepilnametis veikėjas.
Pirmasis yra dykumos demono prototipas, kuris atlieka Wolando dešinės rankos vaidmenį. Taigi Azazello negailestingai nužudo baroną Meigelį. Be savo sugebėjimo žudyti, Azazello sumaniai suvilioja Margaritą. Tam tikra prasme šį personažą Bulgakovas pristatė siekdamas pašalinti būdingus elgesio įpročius iš šėtono įvaizdžio. Pirmajame leidime autorius norėjo paskambinti Woland Azazel, bet persigalvojo.

(Blogas butas)

Korovjevas-Fagotas taip pat yra demonas, ir senesnis, bet bufas ir klounas. Jo užduotis – supainioti ir suklaidinti garbingą visuomenę. Personažas padeda autoriui suteikti romanui satyrinį komponentą, išjuokdamas visuomenės ydas, ropšdamasis į plyšius, kur gundytojas Azazello negali pasiekti. Be to, finale jis pasirodo esąs visai ne juokdarys iš esmės, o riteris, nubaustas už nesėkmingą kalambūrą.

Katinas Begemotas yra geriausias iš juokdarių, vilkolakis, į rijumą linkęs demonas, kuris savo komiškais nuotykiais retkarčiais įneša chaoso į maskvėnų gyvenimą. Prototipai tikrai buvo katės, tiek mitologinės, tiek labai tikros. Pavyzdžiui, Flyushka, gyvenusi Bulgakovų namuose. Rašytojo meilė gyvūnui, kurio vardu kartais rašydavo pastabas antrajai žmonai, persikėlė į romano puslapius. Vilkolakis atspindi inteligentijos polinkį transformuotis, kaip tai padarė pats rašytojas, gaudamas honorarą ir išleisdamas jį skanėstų pirkimui Torgsin parduotuvėje.

„Meistras ir Margarita“ – unikali literatūrinė kūryba, tapusi ginklu rašytojo rankose. Su jo pagalba Bulgakovas susidorojo su nekenčiamomis socialinėmis ydomis, įskaitant tas, kurias jis pats patyrė. Savo patirtį jis galėjo išreikšti per veikėjų frazes, kurios tapo buitiniais vardais. Visų pirma, teiginys apie rankraščius grįžta į lotynišką patarlę „Verba volant, scripta manent“ - „žodžiai išskrenda, o tai, kas parašyta, lieka“. Juk degindamas romano rankraštį Michailas Afanasjevičius negalėjo pamiršti to, ką anksčiau sukūrė, ir grįžo prie kūrinio.

Romano idėja romane leidžia autoriui siekti dviejų didelių siužetinių linijų, palaipsniui jas suartinant laiko juostoje, kol susikerta „už sienos“, kur fikcija ir realybė nebeatsiskiria. O tai, savo ruožtu, iškelia filosofinį klausimą apie žmogaus minčių svarbą žodžių tuštumos fone, skrendant paukščio sparnų triukšmu Begemoto ir Volando žaidimo metu.

Bulgakovo romanui lemta eiti per laiką, kaip ir patiems herojams, siekiant vėl ir vėl paliesti svarbius žmogaus socialinio gyvenimo aspektus, religiją, moralinio ir etinio pasirinkimo klausimus bei amžiną kovą tarp gėrio ir blogio.

"Meistras ir Margarita" Evangelija sklypas projektuojama į šiuolaikinius laikus. Ir ne tik siužetas, bet ir personažai, kurie yra saviti žmogaus elgesio modeliai, kartojami per šimtmečius, ir šis dviejų senovės ir šiuolaikinių skyrių siužetų ir veikėjų palyginimas gali būti raktas skaitant romaną:

Ješua- moralinės tvirtybės ir žmogiškumo simbolis, jo likimas senovės pasaulyje buvo tragiškas. Tragiškas šiuolaikinių Maskvos skyrių herojus yra Mokytojas ir daugeliu atžvilgių atkartoja Ješuos kryžiaus kelią;

Levis Matvey- Ješua mokinys, o šiuolaikinėje romano dalyje jis atitinka mokytojo Ivanuškos Bezdomny „mokinį“;

Judas- juodosios išdavystės simbolis. Judas taip pat pasirodo šiuolaikinėje romano dalyje - tai Aloyzas Mogarychas, kuris parašė denonsavimą prieš Mokytoją, kad galėtų užvaldyti jo rūsio butą.

Du romanai romane susijungia ne tik siužetu ir vaizdiniu, bet ir lygmeniu simbolika. Itin orientacinis yra perkūnijos motyvas, užbaigiantis senovinę ir šiuolaikinę siužetą.

Yershalaim romano skyriuose Ješuos mirties akimirką praūžė perkūnija, kuri atitinka Mato evangeliją: „Nuo šeštos valandos visoje žemėje buvo tamsa iki devintos valandos“ (27:45):

Perkūnija prasidės, – pasisuko kalinys ir žvilgtelėjo į saulę, – vėliau, vakare...

Iš Viduržemio jūros atplaukusi tamsa apgaubė prokuratoriaus nekenčiamą miestą... Nukrito iš dangaus bedugnė. Jeršalaimas, didis miestas, išnyko, lyg jo nebūtų pasaulyje... Viską prarijo tamsa... Į dienos pabaigą, keturioliktą pavasario dieną, iš jūros atnešė keistą debesį. Nizano mėnuo.

Ješua mirtis ir šis keistas debesis, kilęs iš jūros, iš vakarų, neabejotinai yra susiję: Ješua yra vežama iš Jeršalaimo į egzekucijos vietą vakaruose. Mirties akimirką Ješua atsigręžė į Jeršalaimą, tai yra į rytus. Ši simbolika tradicinė daugeliui mitologinių sistemų, tarp jų ir krikščionybei: vakarai – saulėlydžio kryptis – buvo siejami su mirtimi, kitu pasauliu, pragaru; rytinė saulėtekio pusė – siejama su 1 gyvenimu, šiuo atveju su Ješua prisikėlimu, nors paties prisikėlimo romane ir nėra. Gėrio ir blogio akistata romane įkūnyta simbolizmo lygmeniu.

Panašiai kaip griaustinis senovinėje romano dalyje, aprašomas griaustinis antrojoje dalyje, kuri užbaigia Maskvos skyrius. Ši perkūnija kilo pasibaigus žemiškajam Mokytojo ir Margaritos gyvenimui, taip pat atėjo iš vakarų: „Vakaruose pakilo juodas debesis ir nukirto pusę saulės... Tiltai ir rūmai dingo, tarsi to nebūtų buvę pasaulyje. “.

Keisto debesies vaizdas romane sulaukia simbolinės interpretacijos Epiloge - Ivano Nikolajevičiaus Ponyrevo sapne, kuriame sakoma, kad toks debesis nutinka tik per pasaulines katastrofas. Pirmoji katastrofa buvo Jėzaus mirtis ant laužo (būtent taip yra romane) prieš du tūkstančius metų, kai į pasaulį atėjo žmogus, kuris žmonėms atskleidė dvasinę tiesą ir paskelbė gėrį kaip absoliučią vertybę. Amžininkai liko kurti jo mokymams. Jam buvo įvykdyta mirties bausmė. Šiandien Maskvoje vyksta antroji perkūnija-katastrofa. Mokytojas „atspėjo“ tiesą apie įvykius senovės Jeršalaime, apie Ješua, bet jo romanas (taigi ir pats Ješua) vėl nebuvo priimtas, Mokytojas atsidūrė Stravinskio klinikoje, jo mirtis tragiška. „Tarp šių dviejų katastrofų slypi dviejų tūkstančių metų Europos ir krikščionių civilizacijos istorija, kuri pasirodė esanti bankrutavusi ir pasmerkta paskutiniam, paskutiniam teismui... Ješua Ha-Nozri auka buvo veltui suteikia Bulgakovo kūriniui beviltiškos tragedijos pobūdį“ 2.

Romane Paskutinis teismas įvyko Michailui Berliozui, baronui Meigeliui ir daugeliui kitų. Nenuostabu, kad Volandas finale sako: „Šiandien ta naktis, kai suskaičiuojami balai“, „Visos apgaulės dingo“, – šie žodžiai tinka visiems romano veikėjams ir tiems, kurie palieka žemę su Volandu.

Romano pabaigoje Volando palyda – šeši raiteliai. Du iš jų – Meistras ir Margarita. Keturis raitelius, kurie dabar įgavo įprastą išvaizdą, galima palyginti su keturiais apokaliptiniais raiteliais, apie kuriuos kalbama Jono Teologo Apreiškime (žr. Apokalipsę 6:2-8). Krikščioniškasis pasaulis dvidešimt amžių su baime ir viltimi laukė jų pasirodymo.

Begemoto ir Korovjevo švilpukas ant Žvirblio kalvų šiame kontekste suvokiamas kaip trimito analogas, kuris turėtų skelbti pasaulio pabaigą – Paskutinįjį teismą (šiuo atveju aišku, kodėl Gella nėra Wolando palydoje – ji pažeistų tradicinį semiotinį Evangelijos kodą). Tačiau reikia prisiminti, kad Paskutinįjį teismą romane vykdo Wolandas ir jo palyda, o tai negali būti suvokiama kaip šventojo motyvo travestija, švento laukiamo įvykio parodija.

Taip pat skaitykite kitus straipsnius apie M.A. Bulgakovas ir romano „Meistras ir Margarita“ analizė:

• 2.3. Siužetas: du romanai romane

Romane „Meistras ir Margarita“ glaudžiai susipina istorijos ir religijos, kūrybos ir kasdienybės temos. Tačiau svarbiausią vietą romane užima meistro ir Margaritos meilės istorija. Ši siužetinė linija darbui suteikia švelnumo ir aštrumo. Be meilės temos meistro įvaizdžio nebūtų įmanoma iki galo atskleisti. Neįprastas kūrinio žanras – romanas romane – leidžia autoriui vienu metu atskirti ir derinti biblinę ir lyrinę linijas, visapusiškai jas plėtojant dviejuose paraleliuose pasauliuose.

Lemtingas susitikimas

Meilė tarp meistro ir Margaritos įsiliepsnojo vos vienas kitą išvydus. „Meilė iššoko tarp mūsų, kaip žudikas iššoko iš žemės... ir užklupo mus abu iš karto! – taip meistras pasakoja Ivanui Bezdomniui ligoninėje, kur atsiduria kritikams atmetus jo romaną. Užplūdusius jausmus jis lygina su žaibu ar aštriu peiliu: „Štai kaip žaibas trenkia! Štai koks nuostabus yra suomiškas peilis!

Pirmą kartą savo būsimą mylimąją meistras pamatė apleistoje gatvėje. Ji patraukė jo dėmesį, nes „nešiojo bjaurias, trikdančias geltonas gėles“.

Šios mimozos tapo signalu šeimininkui, kad priešais jį jo mūza, akyse – vienatvė ir ugnis.

Tiek šeimininkas, tiek nelaiminga turtingo, bet nemylimo vyro žmona Margarita prieš keistą susitikimą buvo visiškai vieni šiame pasaulyje. Pasirodo, rašytojas anksčiau buvo vedęs, tačiau net neprisimena savo buvusios žmonos vardo, apie kurią savo sieloje neišsaugo nei prisiminimų, nei šilumos. Ir jis prisimena viską apie Margaritą, jos balso toną, tai, kaip ji kalbėjo, kai atėjo, ir ką ji veikė jo rūsyje.

Po pirmojo jų susitikimo Margarita pradėjo kasdien ateiti pas savo mylimąjį. Ji padėjo jam dirbti prie romano, o pati gyveno iš šio darbo. Pirmą kartą gyvenime jos vidinė ugnis ir įkvėpimas rado savo tikslą ir pritaikymą, kaip ir pirmą kartą įsiklausė ir suprato meistrai, nes nuo pirmo susitikimo jie kalbėjo taip, lyg vakar būtų išsiskyrę.

Baigti meistro romaną jiems tapo išbandymu. Tačiau jau gimusiai meilei buvo lemta išlaikyti šį ir daugybę kitų išbandymų, kad parodytų skaitytojui, jog egzistuoja tikra sielų giminystė.

Meistras ir Margarita

Tikroji meistro ir Margaritos meilė romane yra meilės įvaizdžio įsikūnijimas Bulgakovo supratimu. Margarita – ne tik mylima ir mylinti moteris, ji – mūza, ji – autoriaus įkvėpimas ir jo paties skausmas, materializuotas raganos Margaritos įvaizdyje, kuri iš teisaus pykčio griauna neteisingo kritiko butą.

Herojė visa širdimi myli šeimininką ir tarsi įkvepia gyvybės jo mažam butui. Savo mylimojo romanui ji suteikia vidinės jėgos ir energijos: „ji skandavo ir garsiai kartodavo tam tikras frazes... ir sakė, kad šis romanas yra jos gyvenimas“.

Atsisakymas leisti romaną, o vėliau ir pražūtinga spaudoje atsidūrusios nežinomos ištraukos kritika vienodai skausmingai sužeidžia ir meistrą, ir Margaritą. Bet jei rašytoją palaužia šis smūgis, Margaritą apima beprotiškas įniršis, ji netgi grasina „nunuodyti Latunskį“. Tačiau šių vienišų sielų meilė ir toliau gyvena savo gyvenimą.

Meilės išbandymas

Romane „Meistras ir Margarita“ meilė stipresnė už mirtį, stipresnė už šeimininko nusivylimą ir Margaritos pyktį, stipresnė už Volando triukus ir kitų pasmerkimą.

Šiai meilei lemta pereiti per kūrybos liepsnas ir šaltą kritikų ledą, ji tokia stipri, kad negali rasti ramybės net danguje.

Personažai labai skirtingi, meistras ramus, mąstantis, švelnaus charakterio ir silpnos, pažeidžiamos širdies. Kita vertus, Margarita yra stipri ir aštri, Bulgakovas jai apibūdinti vartoja žodį „liepsna“. Jos akyse dega ugnis ir drąsi, stipri širdis. Ji dalijasi šia ugnimi su meistru, įkvepia šią liepsną romanui, o net geltonos gėlės rankose primena šviesas juodo palto ir purvo pavasario fone. Meistras įkūnija apmąstymą, mintį, o Margarita – veiksmą. Ji pasirengusi padaryti bet ką dėl savo mylimojo, parduoti savo sielą ir tapti velnio kamuolio karaliene.

Meistro ir Margaritos jausmų stiprybė – ne tik meilėje. Jie yra tokie artimi dvasiškai, kad tiesiog negali egzistuoti atskirai. Prieš susitikimą jie nepatyrė laimės po išsiskyrimo, jie niekada nebūtų išmokę gyventi atskirai vienas nuo kito. Todėl tikriausiai Bulgakovas nusprendžia nutraukti savo herojų gyvenimus, mainais suteikdamas jiems amžiną ramybę ir vienatvę.

išvadas

Biblinės Poncijaus Piloto istorijos fone meistro ir Margaritos meilės istorija atrodo dar lyriškesnė ir aštresnė. Tai meilė, už kurią Margarita yra pasirengusi atiduoti savo sielą, nes ji tuščia be mylimo žmogaus. Būdami beprotiškai vieniši prieš susitikdami, veikėjai įgauna supratimo, palaikymo, nuoširdumo ir šilumos. Šis jausmas stipresnis už visas kliūtis ir kartėlį, ištinkantį pagrindinių romano veikėjų likimą. Ir kaip tik tai padeda jiems rasti amžiną laisvę ir amžiną ramybę.

Meilės išgyvenimų aprašymais ir pagrindinių romano veikėjų santykių istorija gali pasinaudoti 11 klasės mokiniai, rašydami esė tema „Meistro ir Margaritos meilė“

Darbo testas

Bulgakovo esė M.A. - Meistras ir Margarita

Tema: - Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ siužetas ir kompozicinis originalumas

Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ buvo išleistas 1966–1967 metais ir iškart atnešė rašytojui pasaulinę šlovę. Pats autorius kūrinio žanrą apibrėžia kaip romaną, tačiau žanrinis išskirtinumas vis dar sukelia rašytojų ginčus. Jis apibrėžiamas kaip mitinis romanas, filosofinis romanas, mistinis romanas ir pan. Taip nutinka todėl, kad romane vienu metu sujungiami visi žanrai, net ir tie, kurie negali egzistuoti kartu.

Romano pasakojimas nukreiptas į ateitį, turinys tiek psichologiškai, tiek filosofiškai patikimas, romane keliamos problemos – amžinos. Pagrindinė romano mintis – gėrio ir blogio, neatsiejamų ir amžinų sąvokų kova.

Romano kompozicija tokia pat originali kaip ir žanras – romanas romane. Viena – apie Mokytojo likimą, kita – apie Poncijų Pilotą. Viena vertus, jie yra priešingi vienas kitam, kita vertus, jie tarsi sudaro vientisą visumą. Šis romanas romane sujungia pasaulines problemas ir prieštaravimus. Meistrui rūpi tos pačios problemos kaip Poncijui Pilotui. Romano pabaigoje galima pamatyti, kaip Maskva susijungia su Jeršalaimu, tai yra, vienas romanas derinamas su kitu ir virsta viena siužetu.

Skaitydami kūrinį atsiduriame iš karto dviejose dimensijose: XX amžiaus 30 ir 30 1 mūsų eros amžiuje. Matome, kad įvykiai vyko tą patį mėnesį ir kelias dienas prieš Velykas, tik su 1900 metų intervalu, o tai įrodo gilų ryšį tarp Maskvos ir Jeršalaimo skyrių. Romano veiksmas, kurį skiria beveik du tūkstančiai metų, dera tarpusavyje, o juos sieja kova su blogiu, tiesos ieškojimas, kūryba. Ir vis dėlto pagrindinis romano veikėjas yra meilė. Meilė yra tai, kas patraukia skaitytoją. Apskritai meilės tema yra rašytojo mėgstamiausia. Pasak autorės, visa laimė, kurią žmogus turi gyvenime, kyla iš jo meilės. Meilė iškelia žmogų aukščiau pasaulio ir suvokia dvasingumą. Tai yra „Meistro ir Margaritos“ jausmas. Štai kodėl autorius šiuos vardus įtraukė į pavadinimą. Margarita visiškai pasiduoda meilei ir, siekdama išgelbėti Mokytoją, parduoda savo sielą velniui, prisiimdama didžiulę nuodėmę. Tačiau vis dėlto autorius ją paverčia pozityviausia romano heroje ir pats stoja į jos pusę.

Pasitelkęs Margaritos pavyzdį, Bulgakovas parodė, kad kiekvienas žmogus turi pasirinkti savo asmeninį pasirinkimą, neprašydamas pagalbos iš aukštesnių jėgų, nesitikėdamas iš gyvenimo malonių, žmogus pats turi susikurti savo likimą.

Romane yra trys siužetinės linijos: filosofinė – Ješua ir Poncijus Pilotas, meilė – Meistras ir Margarita, mistinė ir satyrinė – Volandas, visa jo palyda ir maskviečiai. Šios linijos viena su kita glaudžiai susijusios Volando įvaizdžiu. Jis jaučiasi laisvas ir bibliniais, ir šiais laikais kaip rašytojas.

Romano siužetas – scena ant Patriarcho tvenkinių, kur Berliozas ir Ivanas Bezdomny ginčijasi su nepažįstamuoju dėl Dievo egzistavimo. Į Wolando klausimą „kas valdo žmonių gyvenimą ir apskritai visą tvarką žemėje“, jei Dievo nėra, Ivanas Bezdomny atsako: „Žmogus valdo pats“. Autorius atskleidžia žmogaus pažinimo reliatyvumą ir kartu patvirtina žmogaus atsakomybę už savo likimą. Autorius pasakoja, kas yra tiesa Biblijos skyriuose, kurie yra romano centras.

Šiuolaikinio gyvenimo eiga glūdi Mokytojo pasakojime apie Poncijų Pilotą.

Kitas šio kūrinio bruožas yra tai, kad jis yra autobiografinis. Meistro atvaizde atpažįstame patį Bulgakovą, o Margaritos atvaizde - jo mylimą moterį, žmoną Eleną Sergejevną. Tikriausiai todėl herojus suvokiame kaip tikrus asmenis. Užjaučiame juos, nerimaujame, statome save į jų vietą. Skaitytojas tarsi juda meninėmis kūrinio kopėčiomis, tobulėdamas kartu su veikėjais.

Siužetinės linijos užbaigiamos susijungiant viename Amžinybės taške.

Ši unikali romano kompozicija daro jį įdomiu skaitytojui, o svarbiausia – nemirtingu kūriniu.