ĮėjimasKokie yra kurdai? Turkų vyrai: kokie jie?
„Aš nenorėjau tokio gyvenimo savo vaikams“Su vyru Jemaliu susipažinome Sočyje, kaip dažnai nutinka, kavinėje, kurioje švenčiau savo gimtadienį. Po metų, kai darbo viza jam pritrūko pinigų, jis grįžo į Turkiją ir tuo pačiu supažindino su manimi savo artimuosius. Neketinome ten likti, bet buvo 2008 m. ir atėjo krizė. Be to, kažkas atsitiko įmonei, kuriai mano vyras kreipėsi dėl Rusijos vizos – ji nustojo veikti. Kadangi tuo metu nebuvo aišku kaip dėl darbo, o buvau nėščia, nusprendėme susituokti Turkijoje ir ten likti.
Vyro giminaičiai mane priėmė skirtingai: vieni jaunesni - na, kiti vyresni - su matomu abejingumu, o kiti sakė: „Kodėl jūs čia atvežėte užsienietį? Ar mūsų pačių neužtenka? Visa tai buvo pasakyta prieš mane – jie manė, kad aš jų nesuprantu. Kadangi mano vyro šeima gana konservatyvi, tėvas turėjo tris žmonas ir 24 vaikus. Jie tikėjosi, kad aš atsiversiu į islamą, bet to neįvyko, ir kiekvieną dieną santykiai tarp manęs ir mamos vis blogėjo.
Gyvenome kaime netoli Betmeno miesto, kuriame daugiausia gyvena kurdai. Prieš dvejus metus iš šio miesto ir apylinkių išvyko daug žmonių. didelė banga savanorių – daug jaunuolių, tarp jų ir moterų, išvyko į Siriją kovoti su ISIS (organizacija Rusijoje uždrausta – Gazeta.Ru). Kurdai atlieka didelį vaidmenį užkertant kelią IS teroristams įsiskverbti į Turkijos teritoriją, o Turkijos vyriausybė daro viską, kad jie to nedarytų.
Betmene pagimdžiau sūnų. Mane visiškai kontroliavo – ne tik jo artimieji, bet net kaimynai!
Negalėjau išeiti iš namų, jei geri kaimynai man apie tai nepasakojo.
Ir kiekvieną dieną vis rečiau norėjau ten gyventi, bandėme kraustytis į Stambulą, bet kadangi niekas nenorėjo mums padėti – nors tai yra jų paprotys – ir kadangi buvau užsienietis, neatsivertęs į islamą, negalėjome. ten išsinuomoti butą. Be to, reikėjo nupirkti visus baldus (dažniausiai nuomojami tušti butai). Galų gale mes išbuvome Stambule tris mėnesius ir grįžome į Betmeną. Tai viskas, ką galiu papasakoti apie gyvenimą Turkijoje. Ir dar vienas dalykas: aš ne iš karto sužinojau, kad mano būsimas vyras– Kurdų Jie tikrai nemėgsta to reklamuoti.
Kai 2008 m. vasarą atvykome į Turkiją, mano vyras iš karto man pasakė: „Niekada nekalbėk apie savo nesutarimus su valdančiąja valdžia gatvėje“. Be to, jų šeima gana įsitraukusi į politiką, nuolat girdėdavau apie represijas prieš kurdus. Štai pavyzdys: mano vyro šeima anksčiau buvo labai turtinga, nes užsiėmė tabako auginimu. Tačiau vyriausybei nepatiko tai, kad kurdai tai darė ir taip praturtėjo, o valdžia uždraudė jiems tai daryti. Daugelis tabako augintojų, įskaitant mano vyro tėvą, žlugo. Po to,
2010 m. jos vyro sesuo buvo išsiųsta į kalėjimą - jai buvo 18 metų, ji pateko į kalėjimą dėl pareiškimų prieš valdžią.
Tai buvo paskutinis taškas, ir aš tvirtai nusprendžiau įtikinti savo vyrą išvykti į Rusiją. Laimei, mano sesuo po dvejų metų buvo paleista gerų teisininkų, kuriems jie išleido daug pinigų, dėka. Jei jie neturėtų pinigų, ji vis tiek sėdėtų kalėjime. Pamenu, pas mus atėjo vienas giminaitis: 15 metų praleido kalėjime ir iki šiol nežino, kodėl.
Supratau, kad islamizacija šalyje darosi vis labiau pastebima ir už savo neatsargius veiksmus galite lengvai atsidurti kalėjime. Nenorėjau tokio gyvenimo savo vaikams, o Rusijos labai pasiilgau. Supratau, kad „Türkiye“ netinka man ir mano vaikams asmeniškai, ir išvažiavome. Mes esame Rusijoje nuo 2011 m., o dabar ketiname gauti pilietybę mano vyrui. Jis savarankiškai dirbantys asmenys, čia turėjome dar tris sūnus. Gyvename normaliai, del vaikų esu rami, o dėl savęs nebijau.
Po lėktuvo numušimo neabejojome, kad Erdoganas tai įsakė, taip pat ir mano vyras. Mes, žinoma, šiek tiek nerimavome, kad jo neišsiųs atgal, bet kadangi su mūsų dokumentais viskas buvo tvarkoje, supratome, kad nieko blogo nebus. Ir dėl vėlesnio santykių atšalimo nieko nepraradome. Tačiau džiaugiamės, kad dabar santykiai po truputį pradėjo gerėti.
Bandymą kariniu perversmu suvokiu kaip Erdogano būdą sustiprinti savo galią.
Manau, kad tai suplanavo pats Erdoganas, ir man labai gaila jaunų karių, kurie buvo kankinami ir žudomi, nes žudo tik gyvūnai. Bet aš manau, kad jis viską gerai numatė. Jis išmano minios psichologiją, ypač jei kas nors ją provokuoja. O dabar nori sugrąžinti į šalį mirties bausmę, kad žmonės suprastų savo valdžiai nepageidautinų veiksmų ir minčių pasekmes. Manau, kad mirties bausmė negali būti taikoma politiniams kaliniams, tai visiškai skiriasi nuo demokratijos.
Kas bus su Turkija? Nieko gero, ir daugelis žmonių tai supranta ir žino, kad visas šis perversmas yra visiškas farsas. Erdoganas yra protingas, labai žiaurus ir geras manipuliatorius. Šalies ateitį matau taip: R. T. Erdoganas ir jo komanda lieka prie vairo, o jo galia yra visiškai sutrumpinta su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.
Ir jei jis visų neuždarys – ir neuždarys – manau, kad tai įmanoma pilietinis karas. Tiesa, aš nežinau, kada visa tai gali įvykti.
Kalbant apie kurdus, politika jų atžvilgiu tik griežtės. Turkijoje jau daug kurdų partizanų – jų bus dar daugiau.
Apie grįžimą į Turkiją visai negalvoju – kodėl? Ir mano vyras taip pat nekantrauja, tik jei lankosi.
Turkų vyrų mentalitetas ir charakteris.
Kiekvieną vasarą šimtai mūsų tautiečių užplūsta svetingus Turkijos kurortus. Tokio populiarumo paslaptis labai paprasta – bevizis režimas, tinkamas aptarnavimas, prieinamos kainos kartu su turtinga kultūrine ir ekskursijų programa, taip pat vaizdingi ir įvairūs gamtos peizažai.
Kitas tvaraus Turkijos populiarumo tarp mūsų tautiečių aspektas yra garsioji „Viskas įskaičiuota“ sistema, kurios atsisakė dauguma Europos kurortų. Turkijoje tai tapo savotišku vizitinė kortelėšalyse. Ir iš tikrųjų, beveik viskas įskaičiuota - 24 valandas per parą veikiantis maistas, gaivieji gėrimai ir alkoholis, smagi pramoga ir net meilė. Pastarasis dažnai pritraukia net daugiau turistų nei visi kiti kurorto patogumai. Pabandykime suprasti pirminę šios padėties priežastį.
Turkija yra daugiatautė šalis. Jo gyventojų skaičius yra beveik 80 milijonų žmonių ir tarp jų vietos gyventojai galima sutikti, žinoma, turkų, jie sudaro apie 80 procentų gyventojų, bet ir kurdų, ir graikų, ir arabų, iraniečių ir emigrantų iš šalių Šiaurės Kaukazas, buvusios SSRS šalys.
Iš visų valstybių, kuriose islamas pripažintas oficialia religija, Turkija yra tolerantiškiausia kitų religijų, papročių ir moralės atstovams. Kurortinių miestų ir megapolių: Ankaros, Stambulo, Izmiro, Antalijos gyventojai yra labiau europietiški, priešingai nei regionų gyventojai, kurių mentalitetą reguliuoja tradiciškesnės religinės ir socialinės nuostatos bei elgesio normos.
Kurortinė zona Turkijoje nėra pati geriausia vieta apskritai vertinti turkų vyrus. Kurortinis šalies gyvenimas susiformavo savas žaidimo taisykles, kurios labai iškreipė turkų kultūros, o pirmiausia pačių turkų, suvokimą. Tikras turkas, turkišką auklėjimą įsisavinęs su mamos pienu, gerokai skiriasi nuo kurortinio mačo.
Berniuką šeimoje dažnai augina mama. Turkijoje netgi yra toks posakis: „Berniukai arčiau mamos, o mergaitės – prie tėvo“. Todėl tėčiai dažnai labai džiaugiasi gimus dukroms. Tada ir susiformuoja berniukų ir mergaičių mentalitetas bei atsakomybės sritys. Religinis aspektas, nepaisant šalies sekuliarizmo, daug atnešė esama sistema išsilavinimas. Dažniausiai berniukai, kaip ir mergaitės, iki santuokos neturi seksualinės patirties. Tai Korano reikalavimai, kurių gana griežtai laikomasi Rytų regionuose ir ne taip griežtai Vakarų Turkijoje. Būtent dėl šios priežasties jie stengiasi anksti susituokti ir berniukus, ir mergaites. Bet į pastaraisiais metais padėtis pamažu ėmė keistis. Seksualinės patirties jaunuoliai pradėjo įgyti dar prieš vedybas, nes tokia galimybė atsirado, tačiau Turkijos visuomenė užmerkia akis šis faktas. Atsižvelgiant į tai, vyrų santuokinis amžius dideliuose Turkijos miestuose žymiai padidėjo. IN didieji miestai Yra daug bakalaurų, kuriems per trisdešimt. Tačiau tam yra ir kitas paaiškinimas – finansiškai suinteresuotos turkės yra labai reiklios jaunikiams, todėl didelis miestas, kur žmonės plūsta iš provincijų, verslo nesėkmės atsiduria tarp nereikalaujančių piršlių gretų.
Šiandien Turkijoje senosios ir nauja tradicija sukurti šeimą. Be to, sena tradicija labai pamažu užleidžia vietą naujajam, tiksliau, pasirodo kokia nors atnaujinta, modernizuota jo versija.
Senoji tradicija žinoma visiems. Jo esmė ta, kad tėvai ar giminaičiai kuria jaunas poras praktiškai be nuotakos ir jaunikio žinios. Bet tokia griežta tradicija dabarties akimirka saugomi tik atokiuose Turkijos kampeliuose arba tėvai jaunas vaikinas gali griebtis šios gudrybės, jei nenori, kad jų sūnus vestų už užsieniečio. Jis iš karto suranda nuotaką iš rekomenduojamos ir gerbiamos šeimos. Kitas santuokos variantas atrodo taip pat rytietiškai. Į jį dažnai kreipiasi vidutinio amžiaus turkai, turintys vidutines pajamas, per daug laiko praleidę jaunikiais. Jie praktiškai nusiperka sau jauną žmoną neturtingoje provincijoje netoli sienos su Gruzija, Iranu ar Sirija.
Žinoma, įtaka Europos kultūra taip pat jaučiasi konservatyvioje Turkijoje. Šiuolaikinėse miesto šeimose vaikų dabar nėra daug ir tai atsispindi tėvų požiūryje į juos. Vaikai yra lepinami ir jiems suteikiama pasirinkimo laisvė – jaunimas pats renkasi sau draugą, tačiau čia iškyla ir tradicinis auklėjimas. Jaunieji turkai, rinkdamiesi vyrą ar žmoną, tai daro remdamiesi kultūros paveldas. Merginos renkasi turtingesnius jaunuolius, o vaikinai – doras ir moralias merginas. Daugelis turkų vis dar gana rimtai nori mergelės kaip žmonos. Tai tik patvirtina tradicijų tęstinumą – kaip turkas mato ir vertina šeimą bei savo vaikų mamą. Taip pat noriu pastebėti, kad kuo jaunesnis turkas, tuo daugiau jis atsižvelgia visuomenės nuomonė. Bet tai gana logiška, jauni turkai dažnai yra labiau finansiškai priklausomi. Taip pat renkantis žmoną meilei ir jausmams neskiriama pirmoji vieta.
Čia verta atkreipti dėmesį į turkų vyrų mentalitetą dėl santykių su moterimis apskritai. Turkui moters garbės grynumo klausimas yra labai svarbus, nes žmona yra moteris, kurią jis turės visą gyvenimą, Turkijoje skyrybų nėra daug. Būtent turėjimo ir turėjimo aspektas lemia jo požiūrį į bet kurią moterį ir yra seksualinių santykių pagrindas. Moralė, tradicijų laikymasis ir visiškas pasitikėjimas – esminiai taškai jam renkantis žmoną. Jis negali pakęsti minties, kad jo žmoną ir jo vaikų motiną kažkas apsėdo anksčiau už jį.
Beje, turkės moterys taip pat beveik visada savo vyrus suvokia kaip nuosavybę, tačiau kitu kampu: joms vyro turėjimas veikiau yra teisėtas turėjimas to, kas suteikia jai statusą. ištekėjusi moteris. Tai socialinė apsauga, materialinis saugumas ir psichologinė ramybė.
Trumpai apie turkų vyrų charakterį:
Mandagus ir sąžiningas;
- visada pasiruošęs padėti;
- puiki vertė suteikti etiketo;
- turi didžiulį nacionalinį pasididžiavimą;
- labai konservatyvus;
- didelę reikšmę teikia pasitikėjimui;
- labai mandagūs bendraudami tarpusavyje, su vyresniais, su nepažįstamais žmonėmis, užsieniečiais ir kitais žmonėmis;
- labai svetingas;
- didelę reikšmę turi šeimos ir giminystės ryšiai;
- vyro autoritetas šeimoje yra absoliutus ir neabejotinas;
- manoma, kad nepadoru klausti apie savo žmonos sveikatą, pasisveikinti su ja, tradicinis mandagumas reikalauja teirautis apie šeimos sveikatą;
- nelabai punktualus ir lėtas, jų nuomone, veržiasi iš velnio, o tikslumas beprasmis;
- turi prieštaringas pobūdis, jame yra Rytai ir Vakarai, Azija ir Europa;
– yra labai savikritiški, tačiau atmeta užsieniečių kritiką.
Apie jausmus.
Taip, turkai labai temperamentingi, ir romantiški, ir švelnūs, iš prigimties malonūs ir, veikiau, paprasti. Temperamentas, didelė galia ir romantika labai unikaliai dera prie kultūrinių tradicinių santykių. Tačiau turkai rado kompromisą savo romantiškiems troškimams patenkinti – neištikimybė tvirtai įsitvirtino turkų vyrų gyvenime, nors vos prieš kelis dešimtmečius Turkijoje tai būtų buvę sunku įsivaizduoti. Turkijos visuomenė iš esmės stengiasi užmerkti akis į tokią padėtį, o ne dėl skyrybų susitaikyti su šiuo faktu. Pasitaiko, kad vyras tiesiog palieka šeimą neišgyvenęs skyrybų ir ilgus metus gyvena bakalauro gyvenimą, nepamiršdamas, žinoma, visapusiškai aprūpinti žmoną ir vaikus.
Turkas priima meilužę ne tik meilės malonumui. Žmona ir vaikai yra pareigų ir atsakomybės sritis. Meilužė yra aistringų jausmų ir romantikos išėjimas. Be to, šiandien tai palengvina šiuolaikinės technikos pažanga – turkai aktyviai klajoja internete ieškodami meilės nuotykių.
Mūsų tautiečius žavintis piršlybų ritualas, mano nuomone, turi visai suprantamą kilmę. Atvira jausmų raiška visada buvo neatskiriama dalis rytų ir pietų kultūra. Romantiška gamta piršlybas puošia ryškiomis ir gražiomis formomis. Santykinis vietinių merginų šaltumas ir nepasiekiamumas verčia jaunuolius nuo neatmenamų laikų tobulinti šį gundymo įgūdį iki tobulumo. Kai turkas piršliuojasi su jam patinkančia mergina, į visas artimų santykių akimirkas įdeda visą savo romantikos arsenalą ir visus jausmus, ir jam iš tikrųjų atrodo, kad jis yra įsimylėjęs, todėl yra toks nuoširdus savo apraiškomis.
turkų vyrų ir užsieniečiai.
Prieš pradedant pasakojimą apie turkų požiūrį į svetimšales moteris, būtina paminėti kurdus Turkijoje. Tai labai svarbus nukrypimas. Tai ypač svarbu atsižvelgiant į Turkijos ir užsienio santykius.
Turkijoje gyvena daug tautų, tačiau pati gausiausia ir, be to, pastebimai skirtinga kultūra ir tradicijomis tauta yra kurdai, daugiausia gyvenantys rytiniuose regionuose. Išvaizda jie dažniausiai tamsesni nei turkai, o veido bruožai panašesni į arabų tipą. Taip pat yra didelis kalbos skirtumas. Turbūt daug girdėjote apie kurdų problemą Turkijoje, tačiau šiuo atveju apie tai nekalbėsime.
Kurdų kultūrai ir tradicijoms didelę įtaką daro religija ir jų pačių tapatybė. Kurdų tauta yra labai apsėsta savo tapatybės ir dažnai griežčiau laikosi religinių principų. Todėl visas naujųjų laikų naujoves ji suvokia skaudžiau, todėl ji yra daug konservatyvesnė už turkus. Tai labai svarbus nacionalinis ir kultūros bruožas, kurią visada verta prisiminti ir kurią būtina turėti omenyje.
Praėjusio amžiaus pabaigoje Turkijoje prasidėjus aktyviam užsienio turizmo plėtrai, prasidėjo ir Turkijos ir užsienio santykių era. IN praėjusį dešimtmetįĮ ši rūšis santykiai yra susiję ir internetinės pažintys.
Į šalį su ryškia saule, mėlynu dangumi ir šilta jūra pasipylė poilsiautojų srautas. Pastaraisiais metais Turkijos Rivjeroje taip pat tapo madinga ir patogu įsigyti būstą, tad prie turistų prisijungė ir nekilnojamojo turto savininkai. Po sunkių darbo metų, pilko dangaus ir šalto klimato Turkijos pakrantė europiečiams atrodo kaip neįtikėtina pasaka. Turkai yra puikūs statybininkai, todėl atvykę į kurortus užsieniečiai jaučiasi kaip stilingoje, modernioje ir patogioje šalyje. Turistinėje zonoje iš turkiško tapatumo beliko tik tamsi turizmo darbuotojų odos spalva, turkiška kalba ir turkų kultūros klišės, kurias patys turkai su nekintama sėkme propaguoja - arbata, saldainiai, medvilnė, prieskoniai, senovės paminklai su krūva pusiau tikrų ir visiškai neįtikėtinų mitų ir legendų.
Galantiški, besišypsantys, tamsiaodžiai gražūs, o dažnai visai neišvaizdūs vyrai, kartu su turkio jūra ir romantiška pakrante, mūsų turistams atrodo kažkokia egzotika ir, praktiškai prilygstanti Osmanų sultonų sūnums, karšta jaunystė. vyrų. Ir čia pasirodo didžiausia jų klaida. Turistas į šalį atvyksta visiškai nepasiruošęs santykiams su kitos kultūros žmonėmis. Jiems turkų vyrai asocijuojasi su Kazanova, kurią daugelis tikrai stengiasi pažaboti. Čia ponios ir merginos greitai pameta galvą, dažnai smegenis ir dažnai padorumo ribas. Ypač liūdni ir pavojingi yra argumentai: „Aš atostogauju, todėl turiu visiškai atsipalaiduoti, o tai dažnai reiškia seksualinius nuotykius ir neišvengiamą kuo daugiau vietos vyrų užkariavimą“. Moterų kontingentas namuose aiškiai gėdijasi leisti sau tokį atsipalaidavimą. Viską apibendrinus viena fraze, užsieniečiai į Turkiją vyksta su savo chartija, net nesusimąstydami, kad kitos šalies žmonės greičiausiai turi savitą kultūrą, mentalitetą ir tradicijas. Deja, verta paminėti, kad turkai taip pat kenčia nuo tos pačios problemos - jie vertina svetimas moteris griežtai pagal savo kultūrines tradicijas ir jų pačių kultūros primestos klišės. Jei viską redukuojame į realybę – būtent, kad turkui kultūrinis komponentas dažniausiai lieka nepakitęs, tai to, kas vyksta, rezultatas iš tikrųjų nuvilia.
Šalies kurortinė zona vasaros laikotarpis- tai dažniausiai savotiškas katilas, kuriame maišosi vietiniai turkai, atvykstantys turkai ir, žinoma, patys turistai. Didžioji dalis atvykstančių turkų yra viešbučių aptarnaujantis personalas, kurio uždarbis vidutiniam turkui yra labai mažas. Todėl dažniausiai tokio pobūdžio darbus atlieka atostogaujantys studentai, kaimo gyventojai ir kurdai, kurie sezono metu atvyksta ieškoti pajamų. Kaimietis, nuo tradicinių apribojimų pabėgęs kurdas ar jaunas studentas dažniausiai yra seksualiai išalkęs vietinis gyventojas, turintis aukštą testosterono kiekį ir netgi galintis investuoti romantišką polėkį į santykius su priešinga lytimi. Tai pagrindinė Turkijos kavalierių kariuomenė kurorto teritorijoje. Bet neapgaudinėk savęs. Devyniasdešimt devyni procentai turkų, pasiekę savo tikslą – seksą, merginų simpatiją, materialines paskatas iš Europos damų, vargu ar keisis tradicine. šeimos gyvenimą ištekėti už užsieniečio. Pagrindinės priežastys – visuomenės priešiškumas, reikšmingas kultūriniai skirtumai ir dažnai religinės kilmės. Kitas svarbus niuansas neigiamiems kurortinių santykių rezultatams – dažnai užsieniečiui labai sunku atskirti kurdą nuo turko. Konservatyvesni kurdai užsienio moteris vertina daug kategoriškiau, o kurdų visuomenei svetimą moterį priimti į savo gretas yra dar sunkiau.
Taip pat Turkijos žiniasklaida labai aktyviai propaguoja svetimšalių, dažnai slavų, kaip lengvos dorybės moterų įvaizdį. Deja, objektyvią tikrovę tik tai patvirtina – Turkijoje tarp prostitučių didelis skaičius yra sudarytos iš slavų, o kurortuose tarp lengvabūdiškų poilsiaujančių merginų, kurios kaip pirštines keičia vaikinus ir apgaudinėja savo vyrus, yra labai daug rusų ir ukrainiečių. Turkai, žinoma, visa tai mato ir daro atitinkamas išvadas. Ir tai ne tik kurortinė zona, bet bendra pozicija dalykų šalyje.
Todėl galime pasakyti gana tvirtai: deja, būtent prieinamumas sekse dažnai traukia turkus svetimose moteryse. Be to, yra ir tam tikra egzotikos nuojauta – graži mergina su slaviškais bruožais. Turkai, kone kaip legendos, sklinda tarpusavyje, ką seksualiai patyręs užsienietis veikia lovoje, ir svajoja bent kartą gyvenime į lovą paguldyti slavę. Šiuo atveju stebėtis nėra ko. Jei turkei turkė neprieinama atviriems santykiams, o vienintelė moteris jo gyvenime lovoje yra žmona, tai svetimų moterų rafinuotumas sekso srityje, žinoma, daro turkei neišdildomą įspūdį. Todėl turkai išmeta visą savo arsenalą siekdami savo tikslo, nepaniekindami paprasto meilikavimo ir krūvos standartinių romantiškų frazių. Štai kodėl klasikinės turkiškos frazės yra tokios, kad mūsų moterys yra arba labai gražios, seksualios, išpuoselėtos, malonios, pačios geriausios šiuo ir tuo, o turkės yra bjaurios, kvailos, netvarkingos, isteriškos, pačios blogiausios ir šiaip. tai, tai yra labiausiai paplitęs žodyną merginoms ir moterims suvilioti. Tai gana paprasta, bet pakankamai efektyvus būdas piršlybos nuo neatmenamų laikų – sakykite tik tai, ką jie nori iš jūsų išgirsti. Todėl turkai puikiai jį naudoja – ir kurortinėje aplinkoje, ir internete.
Apie svetimų moterų skirtumą turkei. Skirtumas yra, bet dažniausiai jame gausu standartinių klišių. Pavyzdžiui, europietės, dažniausiai vokietės, yra turtingos ir gali būti naudojamos kaip tramplinas persikėlus į Europą, o slavų moterys yra nepretenzingos, nesamdinės, sutinka su viskuo – lengviau jas užverbuoti seksui ir kelionei savo. pinigų, nes jų vyrai ar vaikinai blogai užsiima seksu ir alkoholikai. O visi užsieniečiai – ir europiečiai, ir slavai – laikomi alkanais sekso.
Tačiau ne viskas taip niūru. Tai, apie ką rašėme, žinoma, yra gana apibendrinta situacija. Turkų santuokų su užsieniečiais yra nemažai, tačiau jas vertinant ir darant išvadas galima labiau atkreipti dėmesį į tai, kad jos nebuvo pastatytos tarpetniniai santykiai, bet apie tarpasmeninius. Dažniausiai gana sėkmingos santuokos tarp turko ir užsieniečio atsiranda ilgalaikių asmeninių santykių pagrindu. Tai tie, kurie susitiko darbe, mokykloje ar kitoje aplinkoje, kuri leido jiems užmegzti normalų asmeninį bendravimą. Asmeniniai kasdieniai kontaktai suteikia galimybę gerai pažinti ir suprasti vienas kitą, taip pat išmokti prisitaikyti vienas prie kito ir dviejų kultūrų viduje. Virtualūs santykiai dažnai griūna net su jų tautiečiais.
Su vyru Jemaliu susipažinome Sočyje, kaip dažnai nutinka, kavinėje, kurioje švenčiau savo gimtadienį. Po metų, kai baigėsi jo darbo viza, jis grįžo į Turkiją ir tuo pačiu supažindino su manimi savo artimuosius. Neketinome ten likti, bet buvo 2008 m. ir atėjo krizė. Be to, kažkas atsitiko įmonei, kuriai mano vyras gavo Rusijos vizą – nustojo veikti. Kadangi tuo metu tapo neaišku dėl darbo ir buvau nėščia, nusprendėme susituokti Turkijoje ir ten likti.
Vyro giminaičiai mane priėmė skirtingai: vieni jaunesni - na, kiti vyresni - su matomu abejingumu, o kiti sakė: „Kodėl jūs čia atvežėte užsienietį? Ar mūsų pačių neužtenka? Visa tai buvo pasakyta prieš mane – jie manė, kad aš jų nesuprantu. Kadangi mano vyro šeima gana konservatyvi, tėvas turėjo tris žmonas ir 24 vaikus. Jie tikėjosi, kad aš atsiversiu į islamą, bet to neįvyko, ir kiekvieną dieną santykiai tarp manęs ir mamos vis blogėjo.
Gyvenome kaime netoli Betmeno miesto, kuriame daugiausia gyvena kurdai. Prieš dvejus metus iš šio miesto ir apylinkių atėjo labai didelė savanorių banga – daug jaunuolių, tarp jų ir moterų, išvyko į Siriją kovoti su ISIS (organizacija Rusijoje uždrausta – Gazeta.Ru). Kurdai atlieka didelį vaidmenį užkertant kelią IS teroristams įsiskverbti į Turkijos teritoriją, o Turkijos vyriausybė daro viską, kad jie to nedarytų.
Betmene pagimdžiau sūnų. Mane visiškai kontroliavo – ne tik jo artimieji, bet net kaimynai!
Negalėjau išeiti iš namų, jei geri kaimynai man apie tai nepasakojo.
Ir kiekvieną dieną vis rečiau norėjau ten gyventi, bandėme kraustytis į Stambulą, bet kadangi niekas nenorėjo mums padėti – nors tai yra jų paprotys – ir kadangi buvau užsienietis, neatsivertęs į islamą, negalėjome. ten išsinuomoti butą. Be to, reikėjo pirkti visus baldus (dažniausiai išnuomoja tuščius butus). Galų gale mes išbuvome Stambule tris mėnesius ir grįžome į Betmeną. Tai viskas, ką galiu papasakoti apie gyvenimą Turkijoje. Ir dar vienas dalykas: ne iš karto sužinojau, kad mano būsimas vyras kurdas. Jie tikrai nemėgsta to reklamuoti.
Kai 2008 m. vasarą atvykome į Turkiją, mano vyras iš karto man pasakė: „Niekada nekalbėk apie savo nesutarimus su valdančiąja valdžia gatvėje“. Be to, jų šeima gana įsitraukusi į politiką, nuolat girdėdavau apie represijas prieš kurdus. Štai pavyzdys: mano vyro šeima anksčiau buvo labai turtinga, nes užsiėmė tabako auginimu. Tačiau vyriausybei nepatiko tai, kad kurdai tai darė ir taip praturtėjo, o valdžia uždraudė jiems tai daryti. Daugelis tabako augintojų, įskaitant mano vyro tėvą, žlugo. Po to,
2010 m. jos vyro sesuo buvo išsiųsta į kalėjimą - jai buvo 18 metų, ji pateko į kalėjimą dėl pareiškimų prieš valdžią.
Tai buvo paskutinis taškas, ir aš tvirtai nusprendžiau įtikinti savo vyrą išvykti į Rusiją. Laimei, mano sesuo po dvejų metų buvo paleista gerų teisininkų, kuriems jie išleido daug pinigų, dėka. Jei jie neturėtų pinigų, ji vis tiek sėdėtų kalėjime. Pamenu, pas mus atėjo vienas giminaitis: 15 metų praleido kalėjime ir iki šiol nežino, kodėl.
Supratau, kad islamizacija šalyje darosi vis labiau pastebima ir už savo neatsargius veiksmus gali lengvai atsidurti kalėjime. Nenorėjau tokio gyvenimo savo vaikams, o Rusijos labai pasiilgau. Supratau, kad „Türkiye“ netinka man ir mano vaikams asmeniškai, ir išvažiavome. Mes esame Rusijoje nuo 2011 m., o dabar ketiname gauti pilietybę mano vyrui. Jis yra privatus verslininkas, o čia turime dar tris sūnus. Gyvename normaliai, del vaikų esu rami, o dėl savęs nebijau.
Po lėktuvo numušimo neabejojome, kad Erdoganas tai įsakė, taip pat ir mano vyras. Mes, žinoma, šiek tiek nerimavome, kad jo neišsiųs atgal, bet kadangi su mūsų dokumentais viskas buvo tvarkoje, supratome, kad nieko blogo nebus. Ir dėl vėlesnio santykių atšalimo nieko nepraradome. Tačiau džiaugiamės, kad dabar santykiai po truputį pradėjo gerėti.
Bandymą kariniu perversmu suvokiu kaip Erdogano būdą sustiprinti savo galią.
Manau, kad tai suplanavo pats Erdoganas, ir man labai gaila jaunų karių, kurie buvo kankinami ir žudomi, nes žudo tik gyvūnai. Bet aš manau, kad jis viską gerai numatė. Jis išmano minios psichologiją, ypač jei kas nors ją provokuoja. O dabar nori sugrąžinti į šalį mirties bausmę, kad žmonės suprastų savo valdžiai nepageidautinų veiksmų ir minčių pasekmes. Manau, kad mirties bausmė negali būti taikoma politiniams kaliniams, tai visiškai skiriasi nuo demokratijos.
Kas bus su Turkija? Nieko gero, ir daugelis žmonių tai supranta ir žino, kad visas šis perversmas yra visiškas farsas. Erdoganas yra protingas, labai žiaurus ir geras manipuliatorius. Šalies ateitį matau taip: R. T. Erdoganas ir jo komanda lieka prie vairo, o jo galia yra visiškai sutrumpinta su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.
Ir jei jis visų neuždarys – ir to neuždarys – manau, kad pilietinis karas įmanomas. Tiesa, aš nežinau, kada visa tai gali įvykti.
Kalbant apie kurdus, politika jų atžvilgiu tik griežtės. Turkijoje jau daug kurdų partizanų – jų bus dar daugiau.
Apie grįžimą į Turkiją visai negalvoju – kodėl? Ir mano vyras taip pat nekantrauja, tik jei lankosi.