K Raikinas apie cenzūrą. Cenzūros laisvė: kaip jie reagavo į Raikino kalbą. Visas Konstantino Raikino kalbos Rusijos teatro darbuotojų sąjungos suvažiavime tekstas

Spalio 24 dieną teatro „Satyricon“ vadovas Konstantinas Raikinas pasakė kalbą apie cenzūrą kultūros srityje, kuri iškart tapo diskusijų objektu internete. Jis pasisakė prieš „įžeistų grupę“, kuri kontroliuoja teatrą ir kiną, motyvuodamas idėjas apie patriotizmą ir moralę. Šiandien Aleksandras Zaldostanovas (chirurgas) pakomentavo savo kalbą, kaltindamas jį noru paversti Rusiją „lataku“. Socialinių tinklų vartotojai pasisakė už Raikiną.

Pirmadienį Teatro darbuotojų sąjungos (UTD) suvažiavime Konstantinas Raikinas pasakė kalbą, kurioje išreiškė nusivylimą ir nepasitenkinimą situacija šalyje. Visų pirma jis kalbėjo apie valstybės spaudimą teatrams, nepagrįstą cenzūrą, neigiamus pokyčius, įvykusius Rusijos stačiatikių bažnyčioje, ir augančią kultūros politizaciją.

Mane labai neramina – manau, kaip ir jūs visi – mūsų gyvenime vykstantys reiškiniai. Tai, galima sakyti, išpuoliai prieš meną, ypač prieš teatrą. Tai visiškai neteisėti, ekstremistiniai, arogantiški, agresyvūs, besislepiantys po žodžiais apie moralę, dorovę ir apskritai visokius, taip sakant, gerus ir aukštus žodžius: „patriotizmas“, „tėvynė“ ir „aukšta moralė“. Šios tariamai įsižeidusių žmonių grupės, uždarančios spektaklius, uždarančios parodas, elgiasi labai įžūliai, kurių atžvilgiu valdžia kažkaip labai keistai neutrali – atsiriboja.

Mūsų tiesioginiai viršininkai kalba su mumis tokiu stalininiu žodynu, tokiomis stalininėmis nuostatomis, kad jūs tiesiog negalite patikėti savo ausimis!

Mūsų nelaiminga bažnyčia, pamiršusi, kaip buvo persekiojama, buvo sunaikinti kunigai, nugriauti kryžiai, pastatytos daržovės. Dabar ji pradeda naudoti tuos pačius metodus. Tai reiškia, kad Levas Nikolajevičius Tolstojus buvo teisus sakydamas, kad valdžia neturėtų vienytis su bažnyčia, kitaip ji pradės tarnauti ne Dievui, o valdžiai.

Aleksandras (chirurgas) Zaldostanovas, aktyvus Vladimiro Putino politikos rėmėjas, motociklų klubo „Naktiniai vilkai“ prezidentas ir judėjimo „Antimaidan“ iniciatorius, pakomentavo Raikino žodžius NSN leidiniui.

Velnias visada vilioja laisve! Ir prisidengę laisve šie Raikinai nori paversti šalį kanalizacija, per kurią tekėtų nuotekos. Neliksime dykinėti ir padarysiu viską, kad apsaugotume mus nuo Amerikos demokratijos. Nepaisant visų represijų, jie išplito visame pasaulyje!

Jis taip pat pareiškė, kad Rusija šiandien yra vienintelė šalis, kurioje „iš tikrųjų yra laisvė“.

Chirurgo kritika sukėlė stiprią reakciją internete. Visų pirma Dmitrijus Gudkovas, buvęs Valstybės Dūmos deputatas, savo „Facebook“ puslapyje parašė, kad yra labai nusivylęs, kaip greitai kultūra praranda reikšmę, o „chuliganai“ tampa nacionaliniais didvyriais.

Gudkovo prenumeratoriai jį palaikė komentaruose. Dauguma pritarė, kad Chirurgas neturi teisės kritikuoti tokio ūgio žmogaus kaip Raikinas. O kai kurie net rašo, kad Zaldostanovas nevertas dėmesio, kuris jam skiriamas.

Raikino gynyboje pasisakė ir buvęs senatorius Konstantinas Dobryninas.

Chirurgas prieš Raikiną. Buvo verta gyventi ir pamatyti.

Konstantinas Dobrininas (@k_dobrinin)

Teatro darbuotojų sąjungos (UTD) suvažiavimas vyko savo eiga. Provincijos ir nelabai provincijos teatrų atstovai įpratę skųsdavosi gyvenimu: kai kur žiūrovų salėje užuodžia kanalizacijos kvapą, kai kur jauni aktoriai palieka miestą, o visur pritrūksta pinigų šioms (ir kitoms) bėdoms susitvarkyti. STD pirmininkas Aleksandras Kaljaginas, kuris šiai sąjungai vadovavo nuo 1996 m., atidžiai klausėsi skundikų, buvo vienbalsiai išrinktas naujai penkerių metų kadencijai. Nustebino tik Konstantino Raikino pasisakymas, pasisakęs ne ekonominėmis, o kultūrinėmis ir politinėmis temomis. Ir kalbėjo taip aistringai, kad tapo aišku, jog „Satyricon“ meno vadovui pritrūko kantrybės.

„Mane, manau, kaip ir jūs visi, labai jaudina reiškiniai, vykstantys mūsų gyvenime. Tai, galima sakyti, išpuoliai prieš meną, ypač prieš teatrą. Tai visiškai neteisėti, ekstremistiniai, arogantiški, agresyvūs, besislepiantys po žodžiais apie moralę, dorovę ir apskritai visokius, taip sakant, gerus ir aukštus žodžius: „patriotizmas“, „tėvynė“ ir „aukšta moralė“. Tai yra šios tariamai įsižeidusių žmonių grupės, kurios uždaro pasirodymus, uždaro parodas, elgiasi labai įžūliai, kurių atžvilgiu valdžia kažkaip labai keistai neutrali – atsiriboja.

Akivaizdu, kad Raikiną sužavėjo du įvykiai, nutikę iš eilės: Jocko Sturgeso parodos uždarymo Lumiere Brothers centre istorija ir istorija apie uždraudimą rodyti miuziklą „Jėzus Kristus Superžvaigždė“ Omske. . Abiem atvejais iš tikrųjų valstybės valdžia, regis, neturėjo nieko bendra: mitingų ir piketų iniciatoriai buvo tam tikros visuomeninės organizacijos (Maskvoje – „Rusijos karininkai“, kurios dabar išsižada šios garbės, Omske – „Šeima“. Meilė“ . Tiek Maskvoje, tiek Omske renginio organizatoriai „lūžo“ spaudžiami. Bet visiškai akivaizdu, kad abiem atvejais kultūros įstaigos negavo valstybės paramos, kuria turėjo teisę tikėtis. Tai yra, jei kas nors įtarė, kad amerikiečių fotografo paroda pažeidžia Rusijos Federacijos įstatymus, prokuratūra turėjo visas teises prašyti ekspertizės ir pamatyti, kas vyksta šiuose Lumieruose. Bet joje nebuvo jokio nusikaltimo (kuris buvo oficialiai įsteigtas), o parodą reikėjo uždaryti. Tas pats ir Omske – nelaimingas miuziklas paprastai tęsiasi palaimindamas patriarchą. Abiem atvejais policija buvo neaktyvi, todėl „įsižeidusiems“ leido veikti. Dėl to susidaro situacija, kai net ne valdžioje esantis žmogus, o bet koks gopas iš gatvės, nusprendęs pasiskelbti moralistu, gali uždaryti parodą, spektaklį ir apskritai viską, kas tik šauna į galvą. O tai, žinoma, Rusijos platybėse atveria milžiniškas galimybes neeiliniam uždarbiui. Kažkas panašaus į „Pone teatro direktoriaus, padėk mūsų visuomeninei organizacijai, kitaip būsime pasipiktinę jūsų pasirodymu“.

Nuotrauka: Aleksandras Kryaževas / RIA Novosti

Tačiau Raikinui rūpi ne tik „Gopnik“ cenzūra, bet ir pačios cenzūros atgimimas. Rusijoje tai draudžiama įstatymu, o šiame draudime žinomas menininkas mato „didžiausią šimtmečių reikšmės įvykį mūsų gyvenime, meniniame, dvasiniame mūsų šalies gyvenime“. Žodžio „Tanheizeris“ jis neištarė, bet aišku, kad dabar visi šalyje baigiami spektakliai, visas drebėjimas po regiono kultūros valdžios institucijomis po keliais pirmiausia kyla dėl atminties, kaip Novosibirsko operos teatras. buvo sunaikinta. (Tanheizeris buvo prisimintas ir Omske.) Spektaklis, kuriame niekas – kaip nustatė teismas – neįžeidė niekieno jausmų. Tačiau iš darbo išmestam teatro režisieriui tai nepadėjo. Skandalo iniciatorė tuomet buvo stačiatikių piliečių grupė (nemačiusių aptariamo spektaklio), o šią grupę palaikė vietos metropolitas (jis taip pat nesilankė teatre); tai, kad būtent šią grupę, o ne teatrą kultūros ministrė laikė teisinga, iš tikrųjų byloja apie cenzūros įvedimą.

„Mūsų nelaiminga bažnyčia, pamiršusi, kaip buvo persekiojama, buvo sunaikinti kunigai, nugriauti kryžiai, pastatytos daržovių saugyklos. Dabar ji pradeda naudoti tuos pačius metodus. Tai reiškia, kad Levas Nikolajevičius Tolstojus buvo teisus sakydamas, kad valdžia neturi vienytis su bažnyčia, kitaip ji pradeda ne tarnauti Dievui, o tarnauti valdžiai“, – karčiai pastebėjo M. Raikinas.

Čia svarbu, kad cenzūrai (taip pat ir bažnytinei cenzūrai) prieštarautų ne vienas iš jaunųjų eksperimentinių režisierių ar linksmųjų viduriniosios kartos cinikų. Jie, žinoma, irgi prieš – bet pirmieji šios cenzūros nepastebės (nes „susirūpinusi visuomenė“, kuri gerai moka PR, atsiranda ten, kur daug žmonių, vietiniai vakarėliai keliems žinovams – ne juos domina), o pastarieji pavers skandalą sau į naudą. Konstantino Raikino teatras jokiu būdu nėra revoliucinis teatras; jame yra sveika pramogų dozė, o po pasirodymo rūbinėje su pasitenkinimu skamba „gerai pailsėjęs“. Bet tai yra žmogiškas, humaniškas teatras, ir situacijoje, kai ideologija vėl pradeda skelbti valstybės pirmenybę su antraeile žmogaus svarba, ji taip pat yra puolama. Ir Raikinas tai jaučia.

Jis kalba apie teatro žmonių solidarumo poreikį. „Manau, kad esame labai susiskaldę. Mes labai mažai domimės vienas kitu. Bet tai nėra taip blogai. Svarbiausia, kad yra toks niekšiškas būdas – kniedyti ir plėšytis vienam į kitą. Man atrodo, kad dabar tai tiesiog nepriimtina! Parduotuvės solidarumas, kaip mane mokė tėtis, įpareigoja kiekvieną iš mūsų, teatro darbuotoją – menininką ar režisierių – nekalbėti apie vienas kitą blogai žiniasklaidoje. Ir valdžios institucijose, nuo kurių priklausome. Su kokiu nors režisieriumi ar menininku galite kūrybiškai nesutarti, kiek tik norite – parašykite jam piktą trumpąją žinutę, parašykite laišką, laukite prie įėjimo, pasakykite. Tačiau žiniasklaida neturėtų įsitraukti į tai ir padaryti ją prieinamą visiems.

Tiesą sakant, raginimas yra „susidėkime rankomis, draugai“. Klasika. Tačiau nuostabus publikos pamėgto „Satyricon“ aktorius ir meno vadovas nemini vienos svarbios aplinkybės: vis dažniau teatro darbuotojai ne iš įpročio šmeižti savo kolegas kalba negeranoriškai (švelniai tariant) (na, teatras, kaip žinia, yra bendraminčių terariumas, akimis - viskas genijus, vidutinybės už nugaros), bet dėl ​​elementaraus pelno. Pyragas džiūsta, pinigų mažėja (ir valdžia, ir rėmimas), ir dėl jų tenka kovoti. Ir dabar sėkmingo Vachtangovo teatro direktorius ragina susidoroti su nesėkmingais teatrais (uždaryti juos, bet kokius) – jis tikrai neturi nieko asmeniško prieš savo brolius, kurie bilietus parduoda prasčiau. Grynai verslas. Ir aišku, kad artimiausiu metu nesitikima greito ekonomikos klestėjimo, konkurencijos dėl valstybės pinigų padėtis pastūmės moraliai nestabilius direktorius į monologus ministerijų kabinetuose „imk iš šito, duok man“ dvasia.

Ir čia verta stebėtis, kad šią ugningą kalbą būtent šią akimirką pasakė Konstantinas Raikinas. Nes šiuo metu jis turi opią finansinę problemą: „Satyricon“ pastatas renovuojamas, trupė vaidina nuomojamoje scenoje, o šios erdvės nuoma suryja visus teatro išteklius, premjeroms statyti neužtenka pinigų. „Satyricon“ reikalinga vyriausybės pagalba (apie ką ir kalba Raikinas), kad galėtų gyventi ir kurti naujus spektaklius renovacijos laikotarpiu, o ne vos išgyventi. Iš daugybės meno vadovų ir režisierių tokioje situacijoje būtų galima tikėtis gana paslaugių monologų. Ir tada žmogus išeina ir kalba ne apie tai, ko jam asmeniškai šiuo metu reikia, o apie tai, kas svarbu kiekvienam – apie profesiją, apie partnerystę. Idealistas? Neabejotinai. Bet puiku, kad tokių žmonių pasaulyje vis dar yra.

„Žodžiai apie dorovę, Tėvynę ir žmones, patriotizmą, kaip taisyklė, slepia labai žemus tikslus. Aš nepasitikiu šiomis pasipiktinusių ir įžeistų žmonių grupėmis. Kodėl nereikėtų kištis į meną – nuomonė.

Spalio 24 dieną teatro „Satyricon“ vadovas, aktoriaus Arkadijaus Raikino sūnus, Rusijos teatro darbuotojų sąjungos suvažiavime pasisakė prieš cenzūrą ir valdžios kovą „už moralę mene“. Pilnas nuorašas kalbos Raikina paskelbta"Medūza". DK.RU pateikia ištraukas iš jo:

„...Mane labai neramina – manau, kaip ir jūs visi – dėl reiškinių, kurie vyksta mūsų gyvenime. Tai, galima sakyti, išpuoliai prieš meną, ypač prieš teatrą. Tai visiškai neteisėti, ekstremistiniai, arogantiški, agresyvūs, besislepiantys po žodžiais apie moralę, dorovę ir apskritai visokius, taip sakant, gerus ir aukštus žodžius: „patriotizmas“, „tėvynė“ ir „aukšta moralė“.

Man atrodo, kad tai bjaurūs išpuoliai prieš kūrybos laisvę, prieš cenzūros draudimą. O cenzūros draudimas – nežinau, kaip tai jaučiasi, bet tikiu, kad tai didžiausias šimtametės reikšmės įvykis mūsų gyvenime, mūsų šalies meniniame, dvasiniame gyvenime...

Taigi, kas dabar vyksta? Dabar matau, kaip kažkieno rankos aiškiai niežti tai pakeisti ir sugrąžinti.

...Žodžiai apie dorovę, Tėvynę ir žmones bei patriotizmą, kaip taisyklė, slepia labai žemus tikslus. Aš nepasitikiu šiomis pasipiktinusių ir įžeistų žmonių grupėmis, kurių religiniai jausmai, matote, yra įžeisti.

Tiesą sakant, manau, kad turime susivienyti.<…>Galiu kiek noriu nemėgti kurio nors režisieriaus, bet numirsiu, kad jam būtų leista išsikalbėti.

Aš siūlau: vaikinai, turime aiškiai pasisakyti šiuo klausimu. Dėl šių uždarymų, kitu atveju tylime. Kodėl mes visą laiką tylime? Uždaro pasirodymus, uždaro tai... Uždraudė „Jėzus Kristus Superžvaigždė“. Dieve! „Ne, kažkas dėl to buvo įžeistas“. Taip, tai ką nors įžeis, o kas?

Ir mūsų nelaiminga bažnyčia, pamiršusi, kaip buvo persekiojama, naikinami kunigai, nugriauti kryžiai, pastatytos daržovių saugyklos. Dabar ji pradeda naudoti tuos pačius metodus.

Man atrodo, kad dabar, labai sunkiais laikais, labai pavojinga, labai baisu; Tai labai panašu... Nepasakysiu, kaip tai yra. Bet tu supranti. Turime būti labai vieningi ir labai aiškiai prieš tai kovoti.

Atnaujinti. Spalio 25 dienos spauda – Prezidento sekretorius Dmitrijus Peskovas, atsakydamas į Raikino kalbą, ragino nepainioti cenzūros su vyriausybės įsakymais.

„Cenzūra yra nepriimtina. Ši tema ne kartą buvo aptarta prezidentės susitikimuose su teatro ir kino bendruomenės atstovais. Bet tuo pačiu būtina aiškiai atskirti tuos kūrinius ir kūrinius, kurie statomi ar filmuojami viešaisiais pinigais arba pasitelkus kokius nors kitus finansavimo šaltinius. citatos Peskovo „Interfaksas“.

Spalio 24 d., Satyricon teatro vadovas Konstantinas Raikinas septintajame Rusijos teatro darbuotojų sąjungos suvažiavime kalbėjo didžiule kalba prieš cenzūrą ir apie valstybės kovą „už moralę mene“. Buvo garso įrašas paskelbta„Facebook“ tinkle Teatro kritikų asociacijai; Meduza publikuoja visą Raikino kalbos stenogramą.

Dabar kalbėsiu šiek tiek ekscentriškai, taip sakant. Kadangi grįžau iš repeticijos, dar turiu vakarinį spektaklį, o viduje šiek tiek spyriu kojas – įpratau ateiti į teatrą iš anksto ir ruoštis spektakliui, kurį vaidinsiu. Ir man kažkaip gana sunku ramiai kalbėti ta tema, kuria noriu kalbėti [dabar]. Pirma, šiandien yra spalio 24 d. ir 105-osios Arkadijaus Raikino gimimo metinės, sveikinu jus visus su šiuo įvykiu, šia data. Ir žinai, aš tau tai pasakysiu. Tėtis, kai suprato, kad tapsiu menininke, išmokė mane vieno dalyko; Vieną tokį dalyką jis kažkaip įdėjo į mano sąmonę, pavadino tai dirbtuvių solidarumu. Tai tam tikra etika, susijusi su tais, kurie daro tą patį su jumis. Ir man atrodo, kad dabar laikas visiems tai prisiminti.

Nes mane labai neramina – manau, kaip ir jus visus – mūsų gyvenime vykstantys reiškiniai. Tai, galima sakyti, išpuoliai prieš meną, ypač prieš teatrą. Tai visiškai neteisėti, ekstremistiniai, arogantiški, agresyvūs, besislepiantys po žodžiais apie moralę, dorovę ir apskritai visokius, taip sakant, gerus ir aukštus žodžius: „patriotizmas“, „tėvynė“ ir „aukšta moralė“. Tai šios neva įsižeidusių žmonių grupės, kurios uždaro pasirodymus, uždaro parodas, elgiasi labai įžūliai, kuriems valdžia kažkaip labai keistai neutrali – atsiriboja. Man atrodo, kad tai bjaurūs išpuoliai prieš kūrybos laisvę, prieš cenzūros draudimą. O cenzūros draudimas - nežinau, kaip kas nors tai jaučia, bet tikiu, kad tai didžiausias šimtametės reikšmės įvykis mūsų gyvenime, mūsų šalies meniniame, dvasiniame gyvenime... Tai yra prakeiksmas ir šimtmečių senumo gėda apskritai mūsų buitinei kultūrai, mūsų menui – pagaliau buvo uždrausta.

Taigi, kas dabar vyksta? Dabar matau, kaip kažkieno rankos aiškiai niežti tai pakeisti ir sugrąžinti. Be to, grįžti ne tik į sąstingio laikus, bet dar senesnius laikus - į Stalino laikus. Nes mūsų tiesioginiai viršininkai kalba su mumis tokiu stalininiu žodynu, tokiomis stalininėmis nuostatomis, kad tiesiog negali patikėti savo ausimis! Taip sako vyriausybės pareigūnai, mano tiesioginiai viršininkai, ponas [Kultūros ministro pirmasis pavaduotojas Vladimiras] Aristarchovas. Nors apskritai jį reikia versti iš aristarchalų į rusų kalbą, nes jis kalba tokia kalba, kuria tiesiog gaila, kad žmogus Kultūros ministerijos vardu taip kalba.

Sėdime ir klausomės. Kodėl mes negalime kažkaip pasikalbėti kartu?

Suprantu, kad mūsų teatro versle irgi turime skirtingas tradicijas. Esame labai susiskaldę, man atrodo. Mes labai mažai domimės vienas kitu. Bet tai nėra taip blogai. Svarbiausia, kad yra toks niekšiškas būdas – kniedyti ir plėšytis vienam į kitą. Man atrodo, kad dabar tai tiesiog nepriimtina! Parduotuvės solidarumas, kaip mane mokė tėtis, įpareigoja kiekvieną iš mūsų, teatro darbuotoją – menininką ar režisierių – nekalbėti apie vienas kitą blogai žiniasklaidoje. Ir valdžios institucijose, nuo kurių priklausome. Su kokiu nors režisieriumi ar menininku galite kūrybiškai nesutarti, kiek tik norite – rašykite jam piktą SMS, parašykite laišką, laukite prie įėjimo, pasakykite. Tačiau žiniasklaida neturėtų į tai kištis ir padaryti ją prieinamą visiems. Nes mūsų nesantaika, kuri tikrai egzistuos, egzistuos, kūrybiniai nesutarimai, pasipiktinimas – tai normalu. Bet kai tuo užpildome laikraščius, žurnalus ir televiziją, tai tampa tik mūsų priešų rankose. Tai yra tiems, kurie nori palenkti meną valdžios interesams. Maži specifiniai ideologiniai interesai. Mes, ačiū Dievui, nuo to išsivaduojame.

Prisimenu: mes visi kilę iš sovietinės santvarkos. Prisimenu šį gėdingą idiotizmą! Tai vienintelė priežastis, kodėl aš nenoriu būti jaunas, nenoriu ten vėl sugrįžti, skaityti šią niekšingą knygą. Ir jie verčia mane dar kartą perskaityti šią knygą. Nes žodžiai apie dorovę, Tėvynę ir žmones bei patriotizmą, kaip taisyklė, slepia labai žemus tikslus. Aš nepasitikiu šiomis pasipiktinusių ir įžeistų žmonių grupėmis, kurių religiniai jausmai, matote, yra įžeisti. Aš netikiu! Manau, kad už juos buvo sumokėta. Taigi, tai yra niekšiškų žmonių grupės, kurios kovoja už moralę neteisėtais bjauriais būdais.

Kai žmonės pila šlapimą ant nuotraukų, ar tai kova už moralę, ar kaip? Apskritai visuomeninėms organizacijoms nereikia kovoti už moralę mene. Menas turi pakankamai filtrų iš režisierių, meno vadovų, kritikų ir paties menininko sielos. Tai yra moralės nešėjai. Nereikia apsimesti, kad valdžia yra vienintelė moralės ir etikos nešėja. Tai yra blogai.

Apskritai valdžia turi tiek daug pagundų; aplink jį tiek daug pagundų, kad išmanioji galia moka menui už tai, kad menas laiko prieš save veidrodį ir šiame veidrodyje parodo šios galios klaidas, apsiskaičiavimus ir ydas. Tačiau valdžia nemoka už tai, kaip mums sako mūsų vadovai: „Tada darykite tai. Mes mokame jums pinigus, jūs darote tai, ką jums reikia. Kas žino? Ar jie žinos, ko reikia? Kas mums pasakys? Dabar girdžiu: „Tai mums svetimos vertybės. Žalinga žmonėms“. Kas nusprendžia? Ar jie nuspręs? Jie visiškai neturėtų trukdyti. Jie turėtų padėti menui ir kultūrai.

Tiesą sakant, manau, kad turime susivienyti. Dar kartą sakau: reikia vienytis. Turime kuriam laikui spjauti ir pamiršti apie savo meninius subtilius apmąstymus vienas kito atžvilgiu. Galiu kiek noriu nemėgti kurio nors režisieriaus, bet numirsiu, kad jam būtų leista išsikalbėti. Taip apskritai kartoju Volterio žodžius. Praktiškai. Na, nes turiu tokias aukštas žmogiškąsias savybes. Ar tu supranti? Apskritai, iš tikrųjų, jei nejuokauji, man atrodo, kad visi tai supras. Tai normalu: bus nesutarimų, bus pasipiktinimų.

Vieną kartą mūsų teatro žmonės susitinka su prezidente. Šie susitikimai nedažni. Sakyčiau dekoratyvus. Bet vis tiek jų pasitaiko. Ir ten kai kurios rimtos problemos gali būti išspręstos. Nr. Kažkodėl ir čia pasiūlymai pradeda brėžti galimą klasikos interpretacijos ribą. Na, kodėl prezidentei reikia nustatyti šią sieną? Na, kodėl jis dalyvauja šituose reikaluose... Jis to visiškai neturėtų suprasti. Jis nesupranta – ir jam nereikia suprasti. Ir šiaip, kam nustatyti šią ribą? Kas jame bus pasienietis? Na, nedaryk to... Tebūnie interpretuojama... Kažkas pasipiktins - puiku.

Apskritai mūsų teatre vyksta daug įdomių dalykų. Ir daug įdomių pasirodymų. Na, masė – vadinu, kai yra daug. Manau, kad tai gerai. Kitoks, prieštaringas, gražus! Ne, kažkodėl norime tai padaryti dar kartą... Mes šmeižiame vienas kitą, kartais smerkiame - tiesiog taip, meluojame. Ir vėl norime eiti į narvą. Kodėl vėl narve? „Dėl cenzūros, eikime! Ne, ne, ne! Viešpatie, ką mes prarandame ir patys atsisakome savo užkariavimų? Ką iliustruojame Fiodoru Michailovičiumi Dostojevskiu, kuris pasakė: „Tiesiog atimkite iš mūsų globą, mes tuoj pat prašysime grąžinti mus į globą“. Taigi, kas mes? Na, ar jis tikrai toks genijus, kad iš mūsų užpuolė tūkstantį metų į priekį? Apie mūsų, galima sakyti, serviliškumą.

Aš siūlau: vaikinai, turime aiškiai pasisakyti šiuo klausimu. Dėl šių uždarymų, kitu atveju tylime. Kodėl mes visą laiką tylime? Uždaro pasirodymus, uždaro tai... Uždraudė „Jėzus Kristus Superžvaigždė“. Dieve! „Ne, kažkas dėl to buvo įžeistas“. Taip, tai ką nors įžeis, o kas?

Ir mūsų nelaiminga bažnyčia, pamiršusi, kaip buvo persekiojama, naikinami kunigai, nugriauti kryžiai, pastatytos daržovių saugyklos. Dabar ji pradeda naudoti tuos pačius metodus. Tai reiškia, kad Levas Nikolajevičius Tolstojus buvo teisus sakydamas, kad valdžia neturėtų vienytis su bažnyčia, kitaip ji pradės tarnauti valdžiai, o ne Dievui. Kurį mes matome didžiąja dalimi.

Ir nereikia (negirdėti) bažnyčiai piktintis. Tai yra gerai! Nereikia visko uždaryti iš karto. Arba, jei jie uždaro, turite į tai reaguoti. Mes esame kartu. Jie bandė ką nors padaryti su Borey Milgram Permėje. Na, mes kažkaip atsistojome, daugelis iš mūsų. Ir jie grąžino jį į savo vietą. Ar gali įsivaizduoti? Mūsų vyriausybė žengė žingsnį atgal. Padaręs ką nors kvailo, žengiau žingsnį atgal ir ištaisiau šią kvailystę. Tai nuostabu. Tai taip reta ir netipiška. Mes tai padarėme. Jie susirinko ir staiga prabilo.

Man atrodo, kad dabar, labai sunkiais laikais, labai pavojinga, labai baisu; Tai labai panašu... Nepasakysiu, kaip tai yra. Bet tu supranti. Turime būti labai vieningi ir labai aiškiai kovoti prieš tai.

Teatro „Satyricon“ vadovas Konstantinas Raikinas Rusijos teatro darbuotojų sąjungos suvažiavime aštriai pasisakė, užsipuolęs valstybinę cenzūrą ir visuomenės aktyvistų veiksmus, kuriais siekiama apsaugoti moralę. Raikinui atsakė Aleksandras Zaldostanovas („Chirurgas“).

Spalio 24 d., Rusijos teatro darbuotojų sąjungos suvažiavime, rezonansinę kalbą pasakė Satyricon teatro vadovas, žinomas aktorius ir režisierius. Jo pasirodymas įvyko per kitas garsaus tėvo gimimo metines.

Konkrečiai, Konstantinas Raikinas mano, kad Rusijoje yra cenzūra, ir jam ypač nepatinka valstybės kova „už moralę mene“.

Savo kalboje kaip pavyzdžius jis paminėjo brolių Lumiere'ų vardu pavadintą Maskvos fotografijos centrą, taip pat spektaklio „Jėzus Kristus – superžvaigždė“ atšaukimą Omsko teatre.

Konstantinas Raikinas teigė, kad visuomeninės organizacijos, pasiekusios šių kultūros renginių atšaukimą, tik „slepia“ žodžius apie moralę, patriotizmą ir tėvynę. Anot Raikino, tokie veiksmai yra „mokami“ ir neteisėti.

Teatro „Satyricon“ vadovas priminė kolegoms menininkų „gildinį solidarumą“ ir ragino „neapsimesti, kad valdžia yra vienintelė moralės ir etikos nešėja“.

Konstantinas Raikinas. Kalba Rusijos teatro darbuotojų sąjungos suvažiavime

VISAS Konstantino Raikino kalbos Rusijos teatro darbuotojų sąjungos suvažiavime TEKSTAS

Mieli draugai, atsiprašau jūsų, kad dabar kalbėsiu šiek tiek ekscentriškai, taip sakant. Kadangi grįžau iš repeticijos, dar turiu vakarinį spektaklį, o viduje šiek tiek spyriu kojas – įpratau ateiti į teatrą iš anksto ir ruoštis spektakliui, kurį vaidinsiu. Ir man kažkaip gana sunku ramiai kalbėti ta tema, kurią noriu paliesti.

Pirma, šiandien yra spalio 24 d. ir 105-osios Arkadijaus Raikino gimimo metinės, sveikinu jus visus su šiuo įvykiu, šia data.

Ir, žinai, aš tau tai pasakysiu, mano tėti, kai jis suprato, kad aš tapsiu menininku, išmokė mane vieno dalyko, vieną tokį dalyką kažkaip įdėjo į mano sąmonę, pavadino gildijos solidarumu. Tai yra, tai yra tam tikra etika, susijusi su tais, kurie daro tą patį su jumis. Ir manau, kad dabar pats laikas mums visiems tai prisiminti.

Nes mane labai neramina – manau, kaip ir jus visus – mūsų gyvenime vykstantys reiškiniai. Tai, galima sakyti, išpuoliai prieš meną, ypač prieš teatrą. Šie visiškai neteisėti, ekstremistiniai, arogantiški, agresyvūs, besislepiantys po žodžiais apie moralę, moralę ir apskritai visokius, taip sakant, gerus ir kilnius žodžius: „patriotizmas“, „tėvynė“ ir „aukšta moralė“ - štai tokie. tariamai įžeidinėjamų žmonių grupės, kurios uždaro spektaklius, uždaro parodas, elgiasi labai įžūliai, kurių atžvilgiu valdžia kažkaip keistai neutrali ir atsiriboja. Man atrodo, kad tai bjaurūs išpuoliai prieš kūrybos laisvę, prieš cenzūros draudimą.

O cenzūros draudimas – nežinau, kaip kas nors tai jaučia – manau, kad tai didžiausias šimtmečių reikšmės įvykis mūsų gyvenime, mūsų šalies meniniame, dvasiniame gyvenime. Mūsų šalyje šis prakeiksmas ir apskritai gėda mūsų buitinei kultūrai, mūsų šimtmečių senumo menui buvo galutinai uždraustas.

Mūsų tiesioginiai viršininkai kalba su mumis tokiu stalininiu žodynu, tokiomis stalininėmis nuostatomis, kad jūs tiesiog negalite patikėti savo ausimis!

Taigi, kas dabar vyksta? Dabar matau, kaip kažkas aiškiai nori tai pakeisti ir grąžinti. Be to, grįžti ne tik į sąstingio laikus, bet dar senesnius laikus - į Stalino laikus. Nes mūsų tiesioginiai viršininkai kalba su mumis tokiu stalininiu žodynu, tokiomis stalininėmis nuostatomis, kad tiesiog negali patikėti savo ausimis! Taip sako vyriausybės pareigūnai, mano tiesioginiai viršininkai, ponas Aristarkhovas*. Nors apskritai jį reikia versti iš aristarchalų į rusų kalbą, nes jis kalba tokia kalba, kuria tiesiog gaila, kad žmogus Kultūros ministerijos vardu taip kalba.

Sėdime ir klausomės. Kodėl mes negalime kažkaip pasikalbėti kartu?

Suprantu, kad mūsų teatro versle irgi turime skirtingas tradicijas. Esame labai susiskaldę, man atrodo. Mes labai mažai domimės vienas kitu. Bet tai nėra taip blogai. Svarbiausia, kad yra toks niekšiškas būdas – kniedyti ir plėšytis vienam į kitą. Man atrodo, kad dabar tai tiesiog nepriimtina!

Parduotuvės solidarumas, kaip mane mokė tėtis, įpareigoja kiekvieną iš mūsų, teatro darbuotojus – ar menininkus, ar režisierius – nekalbėti apie vienas kitą blogai žiniasklaidoje. Ir valdžios institucijose, nuo kurių priklausome. Su kokiu nors režisieriumi ar menininku galite kūrybiškai nesutikti tiek, kiek norite. Parašyk jam piktą SMS, parašyk laišką, lauk prie įėjimo, pasakyk, bet neįsitrauk į tai žiniasklaidos, o paviešink visiems, nes mūsų nesantaika, kuri tikrai įvyks. !

Kūrybiniai nesutarimai ir pasipiktinimas yra normalu. Bet kai tuo užpildome laikraščius, žurnalus ir televiziją, tai tik patenka į rankas mūsų priešams, ty tiems, kurie nori palenkti meną valdžios interesams. Maži, specifiniai, ideologiniai interesai. Mes, ačiū Dievui, nuo to išsivaduojame.

Žodžiai apie moralę, Tėvynę ir žmones bei patriotizmą, kaip taisyklė, slepia labai žemus tikslus. Aš nepasitikiu šiomis pasipiktinusių ir įžeistų žmonių grupėmis, kurių religiniai jausmai, matote, yra įžeisti. Aš netikiu! Manau, kad už juos buvo sumokėta.

Aš prisimenu. Mes visi kilę iš sovietinės valdžios. Prisimenu šį gėdingą idiotizmą. Tai yra vienintelė priežastis, kodėl aš nenoriu būti jaunas, nenoriu vėl ten sugrįžti, prie šios niekšiškos knygos, dar kartą jos skaityti. Ir jie verčia mane dar kartą perskaityti šią knygą! Nes žodžiai apie dorovę, Tėvynę ir žmones bei patriotizmą, kaip taisyklė, slepia labai žemus tikslus. Aš nepasitikiu šiomis pasipiktinusių ir įžeistų žmonių grupėmis, kurių religiniai jausmai, matote, yra įžeisti. Aš netikiu! Manau, kad už juos buvo sumokėta.

Taigi, tai yra niekšiškų žmonių grupės, kurios kovoja už moralę neteisėtais bjauriais būdais. Kai žmonės pila šlapimą ant nuotraukų, ar tai kova už moralę, ar kaip?

Apskritai visuomeninėms organizacijoms nereikia kovoti už moralę mene. Pats menas turi pakankamai filtrų iš režisierių, meno vadovų, kritikų, žiūrovų ir paties menininko sielos. Tai yra moralės nešėjai. Nereikia apsimesti, kad valdžia yra vienintelė moralės ir etikos nešėja. Tiesą sakant, tai netiesa.

Apskritai valdžia turi tiek pagundų aplink save, aplink save, tiek pagundų, kad protinga galia moka menui už tai, kad menas laiko prieš save veidrodį ir šiame veidrodyje parodo šios galios klaidas, apsiskaičiavimus ir ydas. Protinga valdžia jam už tai moka!

Ir ne už tai valdžia moka, kaip mums sako mūsų vadovai: „Tada daryk. Mes sumokame jums pinigus, tada jūs darote tai, ką jums reikia. Kas žino? Ar jie žinos, ko reikia? Kas mums pasakys? Dabar girdžiu: „Tai mums svetimos vertybės. Žalinga žmonėms“. Kas nusprendžia? Ar jie nuspręs? Jie visiškai neturėtų trukdyti. Jie neturėtų trukdyti. Jie turėtų padėti menui ir kultūrai.

Nereikia apsimesti, kad valdžia yra vienintelė moralės ir etikos nešėja. Tiesą sakant, tai netiesa. Tiesą sakant, manau, kad mums reikia vienytis, kartoju dar kartą – reikia vienytis. Turime kuriam laikui spjauti ir pamiršti apie savo meninius subtilius apmąstymus vienas kito atžvilgiu.

Galiu kiek noriu nemėgti kurio nors režisieriaus, bet numirsiu, kad jam būtų leista išsikalbėti. Kartoju Volterio žodžius apskritai, praktiškai, nes turiu tokias aukštas žmogiškąsias savybes. Ar tu supranti? Apskritai, iš tikrųjų, jei nejuokauji, man atrodo, kad visi tai supras. Tai normalu: bus nesutarimų, bus pasipiktinimų.

Vieną kartą mūsų teatro žmonės susitinka su prezidente. Tokie susitikimai būna labai reti. Sakyčiau dekoratyvus. Bet vis tiek jų pasitaiko. Ir ten kai kurios rimtos problemos gali būti išspręstos. Nr. Kažkodėl ir čia pasiūlymai pradeda brėžti galimą klasikos interpretacijos ribą. Na, kodėl prezidentei reikia nustatyti šią sieną? Na, kam jį tempti į šiuos dalykus? Jis to visai neturėtų suprasti. Jis nesupranta – ir jam nereikia suprasti. Ir šiaip, kam nustatyti šią ribą? Kas jame bus pasienietis? Aristarchovas? Na, nereikia to. Tegul tai interpretuojama. Kažkas pasipiktins – puiku. Ką iliustruojame Fiodoru Michailovičiumi Dostojevskiu, kuris pasakė: „Tiesiog atimkite iš mūsų globą, mes tuoj pat prašysime grąžinti mus į globą“. Taigi, kas mes? Na, ar jis tikrai toks genijus, kad iš mūsų užpuolė tūkstantį metų į priekį? Apie mūsų, galima sakyti, serviliškumą.

Apskritai mūsų teatre vyksta daug įdomių dalykų. Ir daug įdomių pasirodymų. Na, masė – vadinu, kai yra daug. Manau, kad tai gerai. Kitoks, prieštaringas – puiku! Ne, kažkodėl norime vėl. Mes šmeižiame vienas kitą, kartais informuojame, tiesiog taip, sėliname. Ir vėl norime į narvą! Kodėl vėl narve? „Dėl cenzūros, eikime! Ne, ne, ne! Viešpatie, ką mes prarandame ir patys atsisakome savo užkariavimų? Ką iliustruojame Fiodoru Michailovičiumi Dostojevskiu, kuris pasakė: „Tiesiog atimkite iš mūsų globą, mes tuoj pat prašysime grąžinti mus į globą“. Taigi, kas mes? Na, ar jis tikrai toks genijus, kad iš mūsų užpuolė tūkstantį metų į priekį? Apie mūsų, galima sakyti, serviliškumą.

Siūlau visiems: vaikinai, mes visi turime aiškiai apie tai kalbėti – apie šiuos uždarymus, kitaip tylime. Kodėl mes visą laiką tylime?! Uždaro pasirodymus, uždaro tai... Uždraudė „Jėzus Kristus Superžvaigždė“. Dieve! „Ne, kažkas dėl to buvo įžeistas“. Taip, tai ką nors įžeis, o kas?

Visi turime apie tai kalbėti aiškiai – apie šiuos uždarymus, kitaip tylime. Kodėl mes visą laiką tylime?! Jie uždaro spektaklius, uždaro tai.

Ir mūsų nelaiminga bažnyčia, pamiršusi, kaip buvo persekiojama, naikinami kunigai, nugriauti kryžiai, pastatytos daržovių saugyklos. Ir dabar ji pradeda naudoti tuos pačius metodus. Tai reiškia, kad Levas Nikolajevičius Tolstojus buvo teisus sakydamas, kad nereikia vienytis su bažnyčios galia, kitaip ji pradeda tarnauti ne Dievui, o valdžiai. Tai yra tai, ką mes didžiąja dalimi matome.

Ir nereikia sakyti: „Bažnyčia bus pasipiktinusi“. Tai yra gerai! Nieko! Nereikia visko uždaryti iš karto! Arba, jei jie uždaro, turite į tai reaguoti. Mes esame kartu. Jie bandė ką nors padaryti su Borey Milgram Permėje. Na, mes kažkaip atsistojome, daugelis iš mūsų. Ir jie grąžino jį į savo vietą. Ar gali įsivaizduoti? Mūsų vyriausybė žengė žingsnį atgal. Padaręs ką nors kvailo, žengiau žingsnį atgal ir ištaisiau šią kvailystę. Tai nuostabu. Tai taip reta ir netipiška. Bet jie tai padarė. Ir mes taip pat tame dalyvavome – susibūrėme ir staiga pasikalbėjome.

Man atrodo, kad dabar, labai sunkiais laikais, labai pavojinga, labai baisu; Tai labai panašu... Nepasakysiu, kaip tai yra, bet jūs suprantate. Turime būti labai vieningi ir labai aiškiai kovoti prieš tai.

Dar kartą sveikinu Arkadijų Raikiną su gimtadieniu.

* Vladimiras Aristarkhovas – pirmasis kultūros ministro pavaduotojas.

Motociklų klubo „Naktiniai vilkai“ „Chirurgas“ () prezidentas Konstantinui Raikinui atsakė ne mažiau griežtai.

Motociklų klubo „Naktiniai vilkai“ prezidentas Aleksandras „chirurgas“ Zaldostanovas pokalbyje su NSN atsiliepė teatro „Satyricon“ vadovui Konstantinui Raikinui, kuris visuomeninių organizacijų aktyvistus pavadino „įžeistų žmonių grupe“.

„Velnias visada vilioja laisve, ir šie Raikinai nori paversti šalį kanalizacija, per kurią teka nuotekos, ir aš padarysiu viską, kad apsaugotume mus nuo Amerikos demokratijos represijos, kurias jie išplito po visą pasaulį!“ – kalbėjo „Nakties vilkų“ lyderis.

Jo nuomone, šiandien Rusija yra „vienintelė šalis, kuri tikrai turi laisvę“.

„Amerikoje Raikinų nebūtų, bet čia jie egzistuoja“, – sakė chirurgas.