Ezopas – informacija portale World History Encyclopedia. Trumpa biografija – Ezopo posakiai ir aforizmai Ezopas – pusiau mitinis senovės graikų pasakų kūrėjas, gyvenęs VI amžiuje prieš Kristų. e. jis laikomas įkūrėju

Kuris praneša (II, 134), kad Ezopas buvo tam tikro Iadmono vergas iš Samos salos, paskui buvo paleistas į laisvę, gyveno Egipto karaliaus Amasio laikais (570-526 m. pr. Kr.) ir buvo nužudytas delfiečių; už jo mirtį Delfas sumokėjo išpirką Iadmono palikuonims.

Rusų kalba visas Ezopo pasakėčių vertimas buvo išleistas 1968 m.

Kai kurios pasakos

• Vabalas ir skruzdėlynas

Citatos

• Dėkingumas yra sielos kilnumo ženklas.
• Sakoma, kad Chilo paklausė Ezopo: „Ką veikia Dzeusas? Ezopas atsakė: „Padaro aukštą žemą, o žemą aukštą“.
• Jei žmogus imasi dviejų dalykų, kurie yra tiesiogiai priešingi vienas kitam, jam tikrai nepavyks vieno iš jų.
• Kiekvienam žmogui duota savo užduotis, o kiekvienai užduočiai skirtas laikas.
• Tikras lobis žmonėms yra gebėjimas dirbti.

Literatūra

Dainos tekstai

Vertimai

• Serijoje: „Collection Budé“: Esope. Pasakos. Texte établi et traduit par E. Chambry. 5e tiražas 2002. LIV, 324 p.

Rusų vertimai:

• Esopo pasakėčios su moraliniu mokymu ir Roger Letrange pastabomis, vėl išleistos ir išverstos į rusų kalbą Sankt Peterburge, Mokslų akademijos biure, sekretoriaus Sergejaus Volčkovo. Sankt Peterburgas, 1747. 515 p. (perspaudimai)
• Esopo pasakėčios su lotynų poeto Philelpho pasakėčiomis iš naujausio vertimo į prancūzų kalbą, pilnas aprašymas Ezopovos gyvenimas... pateikė ponas Bellegarde'as, dabar vėl į rusų kalbą išvertė D. T. M., 1792. 558 p.
• Ezopovo pasakos. / Per. ir atkreipkite dėmesį I. Martynova. Sankt Peterburgas, . 297 psl.
• Pilnas Ezopo pasakėčių rinkinys... M., . 132 p.
• Ezopo pasakėčios. / Per. M. L. Gasparova. (Serija „Literatūros paminklai“). M.: Mokslas, . 320 psl., 30 000 egz.
  • pakartotinis leidimas toje pačioje serijoje: M., 1993 m.
  • pakartotinis leidimas: Senovės pasaka. M.: Menininkas. liet. 1991. 23-268 p.
  • perspausdinti: Ezopas. Įsakymai. Pasakos. Biografija / vert. Gasparova M. L. - Rostovas prie Dono: Finiksas, 2003. - 288 p. - ISBN 5-222-03491-7

taip pat žr

• Babriy - poetinių Ezopo pasakėčių ekspozicijų autorius

Nuorodos

• Ezopas Wikilivre

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Ezopas“ kituose žodynuose:

- (Ezopas, Αί̉σωπος). Garsiųjų „Ezopo pasakėčių“ autorius gyveno apie 570 m. pr. Kr. ir buvo Solono amžininkas. Jis buvo įjungtas. vergų kilmė; Gavęs laisvę Ezopas nuvyko pas Kroizą, kuris jį pasiuntė į Delfus. Delfyje jis buvo apkaltintas šventvagyste.... Mitologijos enciklopedija

- (Ezopas) (VI a. pr. Kr.) legendinis fabulistas, pagal kilmę frygas Būdamas karališkajame dvare, tegul viskas, ką girdi, miršta tavyje, kad tau pačiam nereikėtų mirti anksčiau laiko. Būk malonus savo žmonai, kad ji nenorėtų...... Suvestinė aforizmų enciklopedija

trumpa biografija Ezopas ir Įdomūs faktaiŠiame straipsnyje aprašomas senovės graikų pasakų rašytojo gyvenimas. Trumpa istorija apie Ezopą padės sužinoti daug įdomių dalykų apie šią asmenybę.

Ezopo biografija vaikams

Patikimai žinoma, kad senovės graikų figūra gyveno VI amžiaus viduryje. Tai viskas, ką galima tvirtai pasakyti. Likusi dalis yra fikcija ir spėlionės. Istorija neišsaugojo informacijos apie jo gyvenimą. Informacijos galima rasti Herodote. Istorikas teigia, kad Ezopas tarnavo Samos saloje gyvenusio šeimininko, vardu Iadmonas, vergas. Fabulistas buvo žinomas kaip užsispyręs darbuotojas ir dažnai laidė absurdiškus juokelius, kurie linksmindavo kitus vergus. Iš pradžių savininkas piktinosi tokiu elgesiu, bet netrukus suprato, kad jo darbininkas turi išskirtinai nepaprastą protą, ir paleido jį į laisvę. Tai viskas, ką galime sužinoti iš Herodoto darbų apie šį žmogų.

Dar šiek tiek informacijos galima paimti iš istoriko Heraklito Pontiečio darbų. Ji nurodo kitą informaciją. Herakleitas iš Ponto teigia, kad Ezopo gimtinė buvo Trakija. Pirmojo jo savininko vardas buvo Ksantas, jis buvo filosofas. Bet Ezopas buvo daug protingesnis už Ksantą. Jis nuolat juokėsi išmintingi posakiai jos savininkas ir jo filosofija. Ir jis paleido savo vergą į laisvę.

Daugiau apie jo gyvenimą nieko nežinoma. Apie jo mirtį sklando tik legenda, išliko pasakų rinkinys.

Jo mirties legenda byloja taip. Vieną dieną valdovas Krozas išsiunčia Ezopą į Delfus. Šio veiksmo priežastis nežinoma. Atvykęs į miestą, kaip įprasta, fabulistas pradėjo mokyti Delfų gyventojus. Jie labai pasipiktino dėl jo elgesio ir pradėjo galvoti, kaip atkeršyti Ezopui. Ir jie sugalvojo: jie įmetė puodelį iš vietinės šventyklos į jo kuprinę ir pranešė kunigui, kad fabulistas yra vagis. Kad ir kaip Ezopas stengėsi įrodyti, kad yra nekaltas, viskas buvo veltui. Jis buvo nuteistas mirties bausme: jį privedė prie sunkios uolos ir privertė nuo jos nušokti. Taip savo kelionę absurdiškai baigė pasakų kūrėjas iš Senovės Graikijos.

Iki šių dienų išliko Ezopo pasakėčių rinkinys. Bet įdomus taškas– jis buvo sudarytas viduramžiais. Todėl neįmanoma tiksliai teigti, kad tai tikrasis senovės graikų fabulisto palikimas.

• Ezopo pasakos turi savo posūkį. Jie sukurti pagal ilgą istoriją turinčią liaudies pasaką. Jie pristato kasdienes gyvas scenas.
• Jo kūryba dažnai buvo iškraipoma. Iš pradžių ją perpasakojo romėnų fabulistas Fedras, vėliau – graikų rašytojas Babrijus ir Lafontaine, Dmitrijevas, Izmailovas.
• Ezopas dažnai buvo vaizduojamas kaip kuprotas ir žemo ūgio senukas, kalbantis švelniai. Buvo gandai, kad jis buvo atstumiantis.
• Jis yra fabulos žanro įkūrėjas ir menine kalba jo vardu pavadintos alegorijos – ezopų kalba.
• Ezopo pasakėčios, kurių išliko apie 400, atlieka ypatingą funkciją. Jie verčia klausytoją mąstyti.

5 klasės mokinys literatūros pamokoje gali pristatyti žinutę apie Ezopą.

Ezopas(Áisopos) – legendinis senovės graikų fabulistas(6 a. pr. Kr.), laikomas pasakėčios kūrėju (kanonizuotoju). Legendos vaizduoja Ezopą kaip šventą kvailį, liaudies išminčius (šlubuojančio vergo pavidalu), nekaltai numestą nuo uolos. Jam buvo priskirti beveik visų senovėje žinomų pasakų („Ezopo pasakų“) siužetai, kuriuos apdorojo daugelis pasakų kūrėjų - nuo Fedro ir Babriaus iki Jeano de La Fontaine'o ir rusų rašytojo Ivano Andrejevičiaus Krylovo. Ezopo vardu buvo išsaugota 97 pasakėčių kolekcija. trumpi darbai prozos pristatyme. 2013 metais ne visos jos buvo išverstos į rusų kalbą.

Ezopas yra jo vardu pavadintos ezopinės pasakos įkūrėjas. Autorius senovės legenda, jis gyveno apie VI a. prieš Kristų vidurį, buvo samiečių Jadmono vergas ir mirė smurtinę mirtį Delfyje. Vėliau Mažoji Azija buvo vadinama jo tėvyne, o tai yra gana tikėtina, nes jo vardo pobūdis tai atitinka. Jo mirtis Delfuose buvo papuošta legenda, kurią galima atkurti iš Herodoto ir Aristofano, derinant juos su vėlesniais įrodymais.

Pasak šios legendos, Ezopas, būdamas Delfyje, savo šmeižtu sužadino prieš jį kelis piliečius, ir jie nusprendė jį nubausti. Norėdami tai padaryti, jie pavogė auksinį puodelį iš šventyklos indų, slapta įdėjo jį į jo kuprinę ir tada skambino pavojaus signalu. Po to buvo įsakyta apieškoti piligrimus, ant Ezopo buvo rasta taurė, o jis, kaip piktžodžiautojas, buvo užmėtytas akmenimis. Po daugelio metų sekė stebuklingas fabulisto nekaltumo atradimas; jo žudikų palikuonys buvo priversti sumokėti bausmę, už kurią atėjo gauti to Jadmono anūkas, kuris buvo jo šeimininkas.

Istorinė šios legendos šerdis slypi Delfų, to VI amžiaus poezijos centro, požiūryje į Ezopo pasakėčią: nors iš pradžių ji buvo priešiška, bet ilgainiui tapo draugiška, tai yra, Delfuose buvo geriausia paimti į savo apsaugą šį populiarųjį. ir įtakingas pasakojamosios poezijos tipas. Kalbant apie pačią Ezopo pasakėčią, šiuo pavadinimu senovės žmonės turėjo omenyje tą, kurios veikėjai buvo gyvūnai ir kitos kvailos būtybės bei daiktai. Kita atmaina buvo vadinamoji sibaritinė pasakėčia, kurioje žmonės vaidindavo; be to, buvo ir Libijos, Egipto, Kipro, Karianų ir Kilikiečių pasakėčios.

Visos įvardintos sritys gulėjo graikų pasaulio pakraščiuose (vakaruose, pietuose, rytuose); tai siejasi su dažnai pastebimu faktu, kad liaudies literatūros kūriniai geriau išliko ir anksčiau patraukdavo dėmesį būtent pakraščiuose, kur priešprieša su kitomis tautybėmis privertė labiau vertinti tautinių legendų lobyną. Pagal tai Frygiškame Ezope turėtume matyti tiesiog graikų pasakų rinkėją ir persakovą; jo populiarumas buvo priežastis, kodėl kiekviena „ezopinio“ fabula buvo priskirta jam. Yra pagrindo manyti, kad Aristofano epochoje (V a. pab.) Atėnuose buvo žinomas rašytinis Ezopo pasakėčių rinkinys, iš kurio vaikai buvo mokomi mokykloje; „Tu neišmanai ir tinginys, net nesimokei Ezopo!“ – sako vienas dalykas iš Aristofano aktorius. Tai buvo proziški perpasakojimai, be jokios meninės puošybos.

Delfų ezopo pripažinimas buvo netiesioginis raginimas poetams į poetinę literatūrą įtraukti šią apleistą liaudies literatūros formą; į tai atsakė senovės graikų filosofas iš Atėnų Sokratas, veikiamas mistiškos nuotaikos, kurioje jis, kaip Delfų Apolono išrinktasis, praleido Paskutinės dienos savo gyvenimą. Sokrato pakeitimai nebuvo išsaugoti palikuonims; o spėjamos ištraukos iš jų yra padirbtos.

Ezopo pasakų rinkinį prozoje IV amžiaus pabaigoje sudarė Demetrijus iš Falerumo. Tik laisvos poetinės Babriaus (III a. po Kristaus Gimimo) adaptacijos graikų kalbomis, Phaedrus (I a. po Kristaus Gimimo) ir Avien (IV a. po Kristaus Gimimo) – m. lotynų kalba; tie patys sausos prozos perpasakojimai, kurie rankraščiuose vadinami „Ezopo pasakėčiomis“, buvo sudaryti viduramžiais.

Domėjimasis Ezopo pasakomis apėmė jo asmenybę; neturėdami patikimos informacijos apie jį, jie griebėsi legendų. Frygų kalbininkas, alegoriškai piktžodžiaujantis galingas pasaulio Natūralu, kad tai buvo rūstus ir piktas žmogus, panašus į Homero Thersites, todėl Tersito portretas, kurį detaliai pavaizdavo senovės graikų poetas Homeras, buvo perkeltas į Ezopą. Jis buvo pristatytas kaip kuprotas, luošas, beždžionės veidu – žodžiu, visais atžvilgiais bjaurus ir tiesiogiai priešingas dieviškajam Apolono grožiui; Taip jis buvo pavaizduotas skulptūroje – toje įdomioje mums išlikusioje statuloje.

Viduramžiais Bizantijoje buvo sukurta anekdotinė Ezopo biografija, kuri ilgą laiką buvo priimta kaip patikimos informacijos apie jį šaltinis. Čia fabulistas buvo pristatomas kaip vergas, beveik už nieką parduodamas iš rankų į rankas, nuolat įžeistas kolegų vergų, prižiūrėtojų ir šeimininkų, tačiau galintis sėkmingai atkeršyti savo skriaudėjams. Ši biografija ne tik kad neatitiko tikrosios Ezopo tradicijos, bet ir net neatitiko graikų kilmės. Jos šaltinis – žydų pasakojimas apie išmintingąją Akiriją, priklausantis legendų ciklui, apėmusiam karaliaus Saliamono asmenybę tarp vėlesnių žydų.

Tarpinių sąsajų tarp šios istorijos ir bizantiškosios Ezopo biografijos dar neatrasta; pati istorija daugiausia žinoma iš senovės slavų adaptacijų. Ezopo biografija sulaukė didelio populiarumo ir anksti buvo išversta į daugelį kalbų: bulgarų, turkų ir rumunų.

Ezopo pasakėčios istorija yra viena opiausių antikinės literatūros istorijos spragų; Prieš ją turi būti surinkti visi Ezopo pasakėčios kodai ir fragmentai, o tai labai sunki užduotis, kuriai vykdytoją vargu ar greitai pavyks rasti.

Ezopas – kuprotas šalavijas

Ezopas laikomas pasakos kūrėju. Jo gyvenimas literatūrinė tradicija datuojamas VI a. Pasak legendos, jis buvo vergas iš Frygijos (Mažojoje Azijoje), vėliau buvo paleistas ir kurį laiką gyveno Lydijos karaliaus Kroezo dvare. Manoma, kad galiausiai jis atsidūrė Delfuose, kur, kunigų aristokratijos apkaltintas šventvagyste, buvo numestas nuo skardžio.

Konservuota didelis rinkinys Ezopo pasakėčios, tačiau ji buvo sukurta viduramžiais, todėl sunku nustatyti tikrąjį Ezopo palikimą. Ezopo pasakėčios yra paremtos liaudies pasaka, kuri turėjo ilga istorija. Jo pasakos dažnai yra gyvos kasdienės scenos, paimtos iš pačių storiausių liaudies gyvenimas; Jie - ryškus pavyzdys anksti literatūrinė proza. Vėliau Ezopo palikimas buvo iškraipytas, keičiamas ir imituojamas, pradedant romėnų pasakų kūrėjo Fedro (I a. po Kr.) ir graikų fabulisto Babriaus (III a. po Kr.) eilėraščių atpasakojimu iki Lafontaine, Dmitrijevo poetinių pakeitimų, Izmailovas ir kt. Pasakų vertimus iš graikų ir lotynų kalbos atliko Michailas Leonovičius Gasparovas (Michailas Leonidovičius – rusų literatūros kritikas ir klasikinis filologas, istorikas senovės literatūra ir rusų poezija, vertėjas (iš senųjų ir šiuolaikinių kalbų), poetinis kritikas, literatūros teoretikas. Rusijos mokslų akademijos akademikas. Pagrindinių rusų ir europietiškų eilėraščių kūrinių autorius. Antikos, viduramžių ir šiuolaikinės poezijos bei prozos vertėjas. Eseistas).

Martynas Liuteris tikėjo, kad Ezopo pasakų knyga nėra vienintelis vieno autoriaus kūrinys, o senesnių ir naujesnių pasakų rinkinys, o tradicinis Ezopo įvaizdis yra „poetinės pasakos“ vaisius.

Ezopo pasakos buvo išverstos (ir dažnai peržiūrėtos) į daugelį kalbų visame pasaulyje, įskaitant žinomus pasakų rašytojus Jeaną La Fontaine'ą ir Ivaną Krylovas.

Ezopo pasakėčios

Literatūra apie Ezopą

• Kelleris, „Geschichte der griechischen Fabel“ (1852);
• Geriausias pasakėčių leidimas yra Halm (Lpc., Teubner);
• Biografijos – Eberhardas – „Fabulae Romanenses“ (ten pat).
• Apie Akiriya meną. Yagich „Byzantinische Zeitschrift“ (1892);
• Loparevas, „Pasaka apie Šv. Feostirikte“ („Senovės rašto atmintis“ Nr. 94);
• Straipsnis "Ezopas" iš " Enciklopedinis žodynas Brokhauzas ir Efronas“ (1890–1907);
• Esopo pasakėčios su moraliniu mokymu ir Roger Letrange pastabomis, vėl išleistos ir išverstos į rusų kalbą Sankt Peterburge, Mokslų akademijos biure, sekretoriaus Sergejaus Volčkovo. Sankt Peterburgas, 1747. 515 p. (perspausdinimas);
• Ezopo pasakėčios su lotyniškojo poeto Philelpho pasakėčiomis, iš naujausio vertimo į prancūzų kalbą, pilnas Ezopo gyvenimo aprašymas... pateikė ponas Belgardas, dabar vėl į rusų kalbą išvertė D. T. M., 1792. 558 p.;
• Pilnas Ezopo pasakėčių rinkinys... M., 1871. 132 p.;
• Ezopo pasakėčios. / Vertė M. L. Gasparovas. (serialas " Literatūros paminklai“). M.: Nauka, 1968. 320 p. 30 000 egz.;
• Senovės pasaka. M.: Grožinė literatūra 1991. 23-268 p.;
• Ezopo įsakymai. Pasakos. Biografija / vertimas Gasparovas M. L. - Rostovas prie Dono: Feniksas, 2003. - 288 p. - ISBN 5-222-03491-7;
• Gasparovas M. L., Antikinės literatūros pasakėčios, M., 1971;
• Aesopica, red. B, E. Perry, v. 1, Urbana, 1952; į rusų kalbą – Ezopo pasakėčios, M., 1968;
• Nøjgaard M., La fable antique, t. 1, Kbh., 1964 m.

Šiuo metu yra du požiūriai į Ezopo tapatybę: ar jis tikras vyras, ar kolektyvinis vaizdas. Daugiausia informacijos apie Ezopą yra prieštaringas pobūdis ir neturi oficialaus istorinio patvirtinimo. Vienintelis istorikų paminėjimas Ezopo biografijoje yra Herodoto įrašas apie jį kaip vergą. Pavyzdžiui, jo priešininkas buvo Martynas Liuteris. Jis tikėjo, kad Ezopo pasakų rinkinys buvo kelių senesnių pasakų autorių darbas, o Ezopo įvaizdis yra „poetinės legendos“ vaisius.

Anot Herodoto, Ezopo amžininkas buvo senovės Egipto karalius Amasis (570–526 m. pr. Kr.).

Gyvenimo kelias

Poeto-fabulisto gimtine laikoma Frygija, esanti Mažosios Azijos pusiasalyje. Ezopas buvo Helenos Jadamon, gyvenusios Samos saloje, vergas. Būtent jis vėliau suteikė fabulistui laisvę. Tiksli data gyvenimo kelias Ezopas neegzistuoja. Manoma, kad jis gimė apie 620 m. pr. Kr. ir mirė 564 m. Talentingas graikas garsėjo ne tik pasakomis, bet ir garsiaisiais posakiais. Taigi, vieną dieną jo pažįstamas Chilo paklausė savo draugo: „Ką veikia Dzeusas?

“ Ezopas jam atsakė taip: „Aukštą daro žemą, o žemą aukštą“.

Moralę jis suprato savaip, sakydamas, kad dėkingumas yra sielos kilnumo ženklas, o kiekvienam žmogui duotas savas reikalas ir kiekvienam verslui savas laikas. Vienas iš svarbiausių jo posakių buvo mintis, kad gebėjimas dirbti yra tikras kiekvieno žmogaus lobis. Taip atrodo trumpa fabulisto Ezopo biografija.

Išvaizda

Ezopas beveik visada buvo vaizduojamas kaip kuprotas, žemo ūgio senukas, šnibždančiu balsu. Anot gandų, jis atrodė nepatogiai. Kita vertus, yra nuomonė, kad tai vėlesnių rašytojų vaizduotės vaisius. Jei Ezopas būtų vergas, jam tektų kęsti šeimininko mušimus, dėl kurių jam ant nugaros būtų susiformavusi kupra. O turtuoliams teko kompensuoti išorinį bjaurumą vidinis pasaulis graikų

Kūrimas

Būdingi Ezopo pasakų bruožai yra jų trumpumas, satyra ir išmintis. Juose jis tyčiojosi iš visokių žmogaus ydos, įskaitant godumą, apgaulę, godumą, išdidumą ir pavydą. Pagrindiniai pasakų veikėjai dažniausiai yra gyvūnai. Kartais siužeto personažai taip pat buvo Olimpo žmonės ir dievai. Ezopas sukūrė Visas pasaulis, kuris virto lakmuso popierėliu žmonėms, kurie sugebėjo pamatyti savo ydas iš šalies.

Kiekviename kūrinyje yra nedidelė gyvenimo scena, kuri turi privalomą potekstę. Taigi, greitumu apdovanotas kiškis pralaimi lenktynes ​​vėžliui, kuris atkakliai kovojo dėl pergalės gulėdamas miegoti. Kvaila ir tinginė kiaulė kasa šaknis medžio, kurio vaisiais neseniai prisipildė pilvą. O sūnūs, ieškodami tėvo lobio, iškasa visą seno žmogaus vynuogyną.

Skaitydami Ezopo kūrinius, žmonės prisimena paprastas tiesas, tą tikroji vertė yra gebėjimas dirbti, o pasaulyje nėra nieko blogesnio ir geresnio už žmonių kalbą.

Ezopas yra pasakos pradininkas ir pirmasis žmogaus dorybės ir moralės šventimo vėliavnešys.

Biografija

Ar buvo Ezopas istorinė asmenybė- neįmanoma pasakyti. Mokslinės tradicijos apie Ezopo gyvenimą nebuvo. Herodotas (II, 134 m.) rašo, kad Ezopas buvo tam tikro Iadmono vergas iš Samos salos, po to buvo paleistas į laisvę, gyveno Egipto karaliaus Amasio laikais (570-526 m. pr. Kr.) ir buvo nužudytas delfiečių; už jo mirtį Delfas sumokėjo išpirką Iadmono palikuonims. Heraklidas iš Ponto daugiau nei po šimto metų rašo, kad Ezopas buvo kilęs iš Trakijos, buvo Ferekido amžininkas, o pirmasis jo savininkas buvo vadinamas Ksantu, tačiau šiuos duomenis jis ištraukia iš tos pačios Herodoto istorijos, remdamasis nepatikimais išvadomis (pavyzdžiui, Trakijos k. Ezopo gimimo vieta yra įkvėpta to, kad Herodotas pamini Ezopą, susijusį su Trakijos heteroa Rhodopis, kuris taip pat buvo Jamono vergas). Aristofanas („Vapsvos“, 1446-1448) jau praneša detales apie Ezopo mirtį – klajojantį pasodintos taurės motyvą, sukėlusį jo kaltinimą, ir pasaką apie erelį ir vabalą, pasakytą prieš mirtį. . Po šimtmečio šis Aristofano herojų teiginys kartojamas kaip istorinis faktas. Komikas Platonas (V a. pab.) jau mini pomirtinius Ezopo sielos persikūnijimus. Komediją „Ezopas“ parašęs komikas Aleksis (IV a. pab.) supriešina savo herojų su Solonu, tai yra, Ezopo legendą jau įpina į legendų ciklą apie septynis išminčius ir karalių Kroizą. Jo amžininkas Lysipas taip pat žinojo šią versiją, vaizduodamas Ezopą septynių išminčių viršūnėje. Ksanto vergija, ryšys su septyniais išminčiais, mirtis dėl Delfų kunigų išdavystės – visi šie motyvai tapo jungtimis vėlesnėje Ezopijos legendoje, kurios branduolys susiformavo iki IV amžiaus pabaigos. pr. Kr e. Svarbiausias paminklasŠi tradicija buvo sukurta gimtąja kalba„Ezopo biografija“, išlikusi keli leidimai. Šioje versijoje svarbus vaidmuo vaidina Ezopo deformaciją (senųjų autorių neminima), Frygija (stereotipinė vieta, siejama su vergais) tampa jo tėvyne vietoj Trakijos, Ezopas pasirodo kaip išminčius ir juokdarys, kvailinantis karalius ir savo šeimininką – kvailą filosofą. Šiame siužete, stebėtinai, pačios Ezopo pasakėčios beveik nevaidina jokio vaidmens; Ezopo „Biografijoje“ pasakojami anekdotai ir anekdotai nepatenka į mums iš senovės atkeliavusią ir žanriniu požiūriu gana toli nuo jos „Ezopo pasakėčių“ rinkinį. Bjauro, išmintingo ir gudraus „Frygijos vergo“ įvaizdis in baigta forma pereina prie naujosios europietiškos tradicijos.

Antika neabejojo ​​Ezopo istoriškumu, Renesansas pirmą kartą suabejojo ​​šiuo klausimu (Liuteris), filologija XVIII a. šią abejonę pagrindė (Richard Bentley), XIX a. filologija. nustūmė jį iki galo (Otto Crusius, o po jo Rutherfordas tvirtino Ezopo mitinę prigimtį su ryžtingumu, būdingu jų eros hiperkritiškumui), XX a. vėl pradėjo linkti prie prielaidos. istorinis prototipas Ezopo atvaizdas.

Paveldas

Ezopo vardu buvo išsaugotas proziškas pasakų rinkinys (iš 426 trumpų kūrinių). Yra pagrindo manyti, kad Aristofano epochoje (5 a. pab.) Atėnuose buvo žinomas rašytinis Ezopo pasakėčių rinkinys, iš kurio vaikai buvo mokomi mokykloje; „Tu esi neišmanantis ir tinginys, net nesimokėti Ezopo“, – sako vienas Aristofano veikėjas. Tai buvo proziški perpasakojimai, be jokios meninės puošybos. Tiesą sakant, vadinamojoje Ezopo kolekcijoje buvo įvairių epochų pasakų.

Rusų kalba visas Ezopo pasakėčių vertimas buvo išleistas 1968 m.

Kai kurios pasakos

• Kupranugaris
• Avinėlis ir Vilkas
• Arklys ir asilas
• Kurapka ir vištos
• Nendrė ir alyvmedis
• Erelis ir lapė
• Erelis ir Džekas
• Erelis ir vėžlys
• Šernas ir lapė
• Asilas ir arklys
• Asilas ir lapė
• Asilas ir ožka
• Asilas, Rookas ir Piemuo
• Varlė, žiurkė ir gervė
• Lapė ir Ramas
• Lapė ir asilas
• Lapė ir medkirtis
• Lapė ir Gandras
• Lapė ir balandis
• Gaidys ir Deimantas
• Gaidys ir tarnas
• Elniai
• Elnias ir liūtas
• Piemuo ir Vilkas
• Šuo ir avinas
• Šuo ir mėsos gabalas
• Šuo ir Vilkas
• Liūtas su kitais gyvūnais medžioklėje
• Liūtas ir pelė
• Liūtas ir lokys
• Liūtas ir asilas
• Liūtas ir uodas
• Liūtas ir ožka
• Liūtas, Vilkas ir Lapė
• Liūtas, lapė ir asilas
• Žmogus ir Kurapka
• Povas ir Jackdaw
• Vilkas ir gervė
• Vilkas ir piemenys
• Senasis liūtas ir lapė
• Laukinis šuo
• Jackdaw ir Dove
• Šikšnosparnis
• Varlės ir gyvatė
• Kiškis ir varlės
• Višta ir kregždė
• Varnos ir kiti paukščiai
• Varnos ir paukščiai
• Liūtė ir lapė
• Pelė ir varlė
• Vėžlys ir Kiškis
• Gyvatė ir valstietis
• Kregždė ir kiti paukščiai
• Miesto pelė ir kaimo pelė
• Jautis ir Liūtas
• Balandžiai ir varnos
• Ožka ir piemuo
• Abi varlės
• Abi vištos
• Baltasis džekas
• Laukinė ožka ir vynuogių šakelė
• Trys jaučiai ir liūtas
• Vištiena ir kiaušinis
• Jupiteris ir bitės
• Jupiteris ir gyvatė
• Rookas ir Lapė
• Dzeusas ir kupranugaris
• Dvi varlės
• Du draugai ir meška
• Du vėžys