Eugenijaus Onegino dvasinė evoliucija. Esė tema Eugenijaus Onegino įvaizdžio raida A. Puškino romano puslapiuose Eugenijaus Onegino evoliucija to paties pavadinimo romano puslapiuose

Iš pirmo žvilgsnio galime supainioti Puškino herojų savanaudis : jo nedomina kitų nuomonė, dėl jo dvikovoje miršta Vladimiras Lenskis, iškreipiamas Tatjanos Larinos gyvenimas. Oneginas atneša tik nelaimę žmonėms, kurie yra šalia jo. Bet tai tik išorinis herojaus apvalkalas. Neatsitiktinai Belinskis, kalbėdamas apie Onegino įvaizdį savo darbuose, pasirenka žodžio „egoistas“ epitetą „kančia“. Nuo ko kenčia Oneginas? Jei atidžiai pažvelgsite į šį herojų, galite suprasti, kad giliai savo sieloje jis gali jausti ir patirti. Oneginas negali pamiršti Tatjanos, nepaisant ilgo išsiskyrimo. Jis labai nerimauja dėl draugo mirties, jo paties įvykdytos žmogžudystės ir leidžiasi į kelionę, bėgdamas nuo kančios.

Jei per visą romaną eisime herojaus keliu, galėsime paaiškinti, kodėl Oneginas tapo „kenčiantis egoistas“.

Puškino herojus gimė ir augo Sankt Peterburge. Nuo vaikystės jį supo prabanga. Onegino auklėjimas, pagal to meto madą, buvo patikėtas prancūzų mokytojui. Paprastai tokie žmonės neblizgėjo sumanumu, todėl Onegino žinios buvo labai geros paviršutiniškas . Tačiau to pakako, kad visuomenė laikytų jį išsilavinusiu žmogumi. Eugenijus domėjosi politine ekonomija, skaitė garsaus anglų mokslininko Adamo Smitho darbus, tačiau negalėjo pritaikyti savo žinių praktikoje:

Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščiąja eiga: nuo ryto iki kito ryto lankosi restoranuose, baliuose, teatruose. Tačiau jis pats kenčia nuo laiko švaistymo. Norėdamas paįvairinti savo gyvenimą, nuvyti nuobodulį, jis bando rašyti, bet nieko neišėjo, skaito daug knygų, bet tai jam irgi neįdomu. Tada Oneginas išvyksta į kaimą, bet kaimo gyvenimas greitai tampa nuobodus. Tai ne vieno žmogaus likimas, tai ištisos kartos likimas XIX amžiaus pradžioje. Ir vis dėlto supančio pasaulio tuštuma ir vulgarumas visiškai neužmušė Onegino jausmų. Matome, kad jis taip pat yra pajėgus būti įsimylėjusiam. Neatsitiktinai iš seserų Larinų jis pasirinko ne tuščią gražuolę Olgą, o jos seserį Tatjaną, gebančią giliai jausti ir nerimauti.

Oneginas sugebėjo Tatjanoje įžvelgti jos vidinį grožį, turtingą dvasinį pasaulį. Ir jo atviras prisipažinimas Tatjanai rodo, kad jis bijo santuokos, nes nenori jos padaryti nelaiminga:

Oneginas tuo pat metu myli Tatjaną ir bėga nuo savo jausmų, nes santuoka jam per rimta, jis dar nepasiruošęs tokiam žingsniui. Atsisakęs Jevgenijus sudaužė Tatjanos širdį, priversdamas ją kentėti visą gyvenimą. Ji išteka už svarbaus generolo, tampa svarbia visuomenininke, bet širdyje vis dar yra ta pati provincijos bajoraitė, o jausmas Oneginui neišblėso. Tačiau kenčia ne tik Tatjana. Labiausiai kenčia pats herojus. Ir mes matome, kaip jo jausmai išsilieja jo meilės laiške, kiek juose aistros ir patirties!

Tačiau Tatjana buvo užauginta kaime, jos požiūris į šeimą yra patriarchalinis. Vyras yra šventas, visam gyvenimui. Ji subrendo ir tapo protingesnė. Tatjana ir toliau myli Oneginą, tačiau jos auklėjimas ir pasaulio nuomonė neleidžia jai padaryti neapgalvoto poelgio: palikti vyrą ir išvykti su Oneginu. Dabar ji labiau klauso proto balso nei savo širdies. Ir taip romano pabaigoje mūsų herojus lieka vienas, atstumtas pasaulio, draugų ir jo mylimosios.

išvada Kodėl Belinskis Oneginą pavadino „kenčiančiu egoistu“. Atrodo, kad šio Puškino herojaus siela susideda iš dviejų dalių: išorinis ir vidinis apvalkalas . Išoriškai jis šaltas, apsiskaičiuojantis žmogus, nemokantis nei mylėti, nei užjausti, nei džiaugtis gyvenimu. O Onegino viduje – subtilus romantikas, gebantis pajusti jį supantį pasaulį. Šio herojaus drama slypi tame, kad tikrus žmogiškus jausmus, meilę, tikėjimą jis pakeitė šaltu, cinišku skaičiavimu. Tačiau žmogus negali gyventi be klaidų. Negalima apskaičiuoti kiekvieno savo žingsnio ir klausytis tik proto balso, reikia jausti ir patirti. Todėl man nuoširdžiai gaila Puškino herojaus. Juk jei jis būtų klausęs savo širdies, galbūt romanas būtų turėjęs kitokią pabaigą. A egoizmas Oneginas - tai ne tiek jo kaltė, kiek jo nelaimė , ir dėl to jis kenčia.

Puškinas įvairiai atskleidžia pagrindinio veikėjo Jevgenijaus Onegino charakterį: per vidinį monologą, portretą, veiksmus, požiūrį į kitus. Romane vykstantys įvykiai apima didelį laiko tarpą (romano pradžioje Oneginui aštuoniolika metų, pabaigoje – dvidešimt šešeri). Autorius parodo herojaus evoliuciją. Skaitytojas mato pokyčius, įvykusius Onegine. Pirmajame skyriuje jis yra išlepintas jaunuolis, kuris „kirpo plaukus pagal naujausią madą, apsirengęs kaip Londono dendis“, „išmokęs bičiulis, bet pedantas“, tuščiai žudantis laiką begalinėse pramogose. Dar labai jaunas, jau meistriškai žaidžia jausmais:

Jaunuolis niekada nesiėmė jokio naudingo darbo „Jaunasis grėblys“ - tokį (labai sėkmingą) apibrėžimą autorius pateikia herojui. Tačiau baisiausia, kad pavargęs nuo pasaulietinio gyvenimo, išmokęs jo dėsnius, Oneginas praranda gebėjimą nuoširdžiai mylėti ir atjausti kitus.

Oneginas taip pat neišlaiko draugystės išbandymo: nusprendęs atkeršyti Lenskiui už susierzinimą, kurį patyrė Tanios vardo dieną matydamas daugybę svečių, jis pradeda piršlinti Olgą, provokuodamas dvikovą su Lenskiu. Oneginas galėjo užkirsti kelią šiai dvikovai, tačiau visuomenės nuomonės baimė yra stipresnė už sąžinę.

Oneginas yra priverstas palikti kaimą. Jis keliauja.

Praėjo keleri metai, jis, kaip ir anksčiau, vienišas, neradęs, ką veikti pagal savo skonį, atvyksta į Sankt Peterburgą. Pamatęs Tatjaną baliuje naujomis pareigomis, „salės įstatymų leidėjo“ įvaizdžiu, Oneginas apstulbsta ir... įsimyli. Dabar jis kenčia, laukia susitikimo su ja, kamuojamas pavydo. Visais kitais atžvilgiais mūsų herojus nepasikeitė, tačiau autorius parodo, kad Oneginas tikrai myli!

Tatjanai rašytas laiškas rodo, kad jo autorius nustojo būti skeptikas ir pradeda jaustis.

Charakterio raidos problema pirmasis atrado visapusišką sprendimą Puškino darbuose. Jo Oneginas tikrai vystosi. Puškinas rėmėsi įsitikinimu, kad žmogus negali likti nepakitęs, romane yra nejudantis: jame nuolat vyksta tų pačių situacijų ciklas. Scena po scenos kartojasi amžinai. Ši būsena yra bendro socialinės aplinkos nejudrumo, nekintamumo ir standumo požymis.

Oneginas pirmiausia prisitaiko, kad taptų toks kaip visi. Tada jis spontaniškai pasipiktina, atsiskiria nuo pasaulio ir priešinasi visiems. Ir galiausiai jis pasirodo esąs perteklinis, iškrenta iš pasaulietinės visuomenės santykių sistemos.

Nuo pat romano pradžios išryškėja nepaprasta Onegin prigimtis, prigimtiniai gabumai ir sukaupta bendravimo pasaulyje patirtis. Yra nuomonė, kad Onegino judėjimas nėra laipsniškas herojaus sielos nuskurdimas, o ne asmenybės nuosmukis. Jis patiria tuštumos jausmą, kurį sukelia pasaulietinis dykinėjantis gyvenimas. Atstūmimas nuo jo vargu ar turėtų būti vertinamas kaip regresija, kaip nuopuolis. Priešingai, visą šį sudėtingą, prieštaringą Onegino judėjimą į laisvę nuo šviesos galios reikėtų vertinti ne tik kaip komplikaciją, bet ir kaip asmenybės praturtinimą, kaip žmogaus dvasinio augimo išraišką. Tapęs pertekliniu žmogumi, jis pakyla virš tam tikros kilmingos visuomenės dalies lygio.

Tačiau iliuzinė laisvė nebuvo vienintelis herojaus įgijimas. Oneginas pradėjo brandinti mintis, įžvalgumą ir blaivumą vertindamas savo elgesį. Jis išmoko vadovautis moraliniais nurodymais. Tam tikru mastu Oneginas išsivadavo iš pasaulietinių papročių ir pažiūrų priespaudos, atsiribojo nuo išblizgintos ir amoralios bajorų minios. Jis įgijo pasitikėjimo savo teisumu, bent jau apie pasaulį. Iš viso to galime daryti išvadą, kad jis pakilo aukščiau kilmingos visuomenės – tiek didmiesčių, tiek provincijos. Ir dvasiškai jis pakilo aukščiau visko, nes suprato savo ideologinį, kultūrinį ir moralinį apgailėtinumą.

Taigi, Onegino personažas romane pasirodė plėtojant . Ir pagrindinis būdas pavaizduoti šį vystymosi procesą nebuvo autoriaus istorija, ir Onegino atliekamų vaidmenų demonstravimas.

Dauguma jų yra praeityje, antrame plane, prieš prasidedant siužeto veiksmui. Tačiau be tokios istorijos vargu ar buvo įmanoma parodyti svarbiausią dalyką charakterio raidoje - jo kryptis. Kai ši Onegino raidos kryptis jau buvo aiški, tada romano herojus gavo tą matomą nepriklausomybę nuo autoriaus, kuris nustebino Puškiną. Oneginas niekada nėjo pas dekabristus, bet Tatjana ėjo ir ištekėjo; Be to, šioje klaidingoje šviesoje ji tapo iš esmės ištikima žmona ir atsisakė vyro, kurį mylėjo ir tebemyli.

Pagrindinis romano veikėjas – sudėtinga ir labai prieštaringa asmenybė.

Abejingumas viskam, gyvenimas tik sau neteikė pasitenkinimo. Oneginas mato savo laimę ir išsigelbėjimą meilėje Tatjanos prisipažinimas per paskutinį susitikimą - „Aš tave myliu (kodėl meluoti?)“ - įneša į jo sielą sumaištį. Autorius Oneginą paliko „tam akimirką, kuri jam buvo bloga“. Tokia romano pabaiga nėra atsitiktinė. Tai išreiškia autoriaus įsitikinimą, kad tolimesnė Oneginų raida ir šios evoliucijos pobūdis priklausys nuo konkrečių socialinių ir istorinių sąlygų.

Eugenijaus Onegino įvaizdžio raida A. Puškino romano puslapiuose

Romanas – tai didelės apimties kūrinys apie konkretaus žmogaus likimą. pagrindinio veikėjo Jevgenijaus Onegino personažas: per vidinį monologą, portretą, veiksmus, požiūrį į kitus. Romane vykstantys įvykiai apima ilgą laiko tarpą (romano pradžioje

Kaip anksti jis gali būti veidmainis, puoselėti viltį, pavydėti, atkalbėti, priversti tikėti, atrodyti niūrus, merdėti, pasirodyti išdidus ir paklusnus, dėmesingas ar abejingas! Koks jis vangiai tylėjo, koks ugningai iškalbingas, Koks nerūpestingas savo nuoširdžiuose laiškuose! Kvėpuodamas vienas, mylintis vienas, Kaip jis mokėjo save pamiršti! Koks greitas ir švelnus buvo jo žvilgsnis, drovus ir drąsus, o kartais spindintis klusnia ašara!

Jo „įgūdžių sąrašą galima tęsti ir tęsti, tačiau jaunuolis niekada nesiėmė jokio naudingo darbo („Žiovdamas, paėmė plunksną, norėjo rašyti - bet užsibodo nuo atkaklaus darbo, nieko neišėjo. jo rašiklio...). „Jaunas grėblys – tokį (labai sėkmingą) apibrėžimą autorius pateikia herojui, tačiau blogiausia, kad pavargęs nuo socialinio gyvenimo, išmokęs jo dėsnius, Oneginas praranda gebėjimą nuoširdžiai mylėti ir užjausti kitus. Herojus labai aiškiai apibūdinamas jo vidine monologa pačioje romano pradžioje, kai jis vyksta į kaimą aplankyti mirštančio dėdės:

Bet, Dieve, koks nuobodulys dieną naktį sėdėti su sergančiu žmogumi, nepaliekant nė žingsnio! Kokia menka apgaulė yra linksminti pusgyvį, ištiesinti jo pagalves, liūdnai siūlyti vaistų, dūsauti ir galvoti: kada tave velnias paims!

Nė lašo gailesčio giminaičiui, eina gauti palikimo: Ir jau žiovavo iš anksto, Ruošiasi dėl pinigų, Už atodūsius, nuobodulį ir apgaulę...

Po dviejų dienų Jevgenijui taip pat nusibodo kaimas. Pasidavęs Lenskio, jo draugo, „nieko ką veikti“ maldavimams, Oneginas susitinka su Larinų šeima, bet nieko daugiau Provincijos merginos meilė verčia tik jai perskaityti „pamokslą, koks jis yra“. netinka jai kaip vyrui, ir kad Tatjana turi išmokti „susivaldyti, nes“ nepatyrimas priveda prie bėdų.

Oneginas taip pat neišlaiko draugystės išbandymo: nusprendęs atkeršyti Lenskiui už susierzinimą, kurį patyrė Tanios vardo dieną matydamas daugybę svečių, jis pradeda piršlinti Olgą, provokuodamas dvikovą su Lenskiu. Oneginas galėjo užkirsti kelią šiai dvikovai (juolab, kad supranta, kad klydo), tačiau visuomenės nuomonės baimė yra stipresnė už sąžinę.

Oneginas priverstas palikti kaimą („Paliko savo kaimą, miškus ir laukų vienatvę, kur kasdien jam pasirodydavo kruvinas šešėlis...“) Jis leidžiasi į kelionę.

Aštuntame skyriuje vėl susitinkame su savo herojumi. Praėjo keleri metai, jis, kaip ir anksčiau, yra vienas, neranda, ką veikti pagal savo skonį (“tūksta laisvalaikio neveiklumas, be Paslaugų, be žmonos, be reikalų, nieko negalėjau padaryti), jis atvyksta į Sankt Peterburgą, pamatęs Tatjaną baliuje, prisidengęs „salės įstatymų leidėjo“ pavidalu, Oneginas nustemba ir... įsimyli. Dabar jis kenčia, laukia susitikimo su ja, kamuojamas pavydo. Visais kitais atžvilgiais mūsų herojus nepasikeitė, tačiau autorius parodo, kad Oneginas tikrai myli! Kokios yra jo laiško eilutės:

Ne, matyti tave kiekvieną minutę, sekti tave visur, pagauti tavo lūpų šypseną, akių judesį, pagauti tave mylinčiomis akimis, ilgai tavęs klausytis, siela suprasti visą savo tobulumas, sustingti prieš tave agonijoje, išblyškti ir nublankti... tai palaima!

Tačiau kritikas D. I. Pisarevas mano, kad Oneginas, pareiškęs savo meilę Tatjanai, „tatjana apie tai kalba tik paskutiniame susitikime su juo.

Tai kas dabar

Ar tu mane sekate? Kodėl aš esu tavo radare, ar ne todėl, kad aš turiu pasirodyti turtingas ir kilnus, kad mano vyras buvo suluošintas mūšyje, Ar ne dėl to, kad mano gėda dabar? buvo pastebėtas ir galėtų atnešti jums viliojančią garbę visuomenėje?

Bet aš sutinku su V. G. Belinskio nuomone, kuris mano, kad Oneginas Tatjanai jaučia stiprią ir gilią aistrą.

Puškinas, esė

Romanas – tai didelės apimties kūrinys apie konkretaus žmogaus likimą.. A. S. Puškinasįvairiai atskleidžia pagrindinio veikėjo Jevgenijaus Onegino charakterį: per vidinį monologą, portretą, veiksmus, požiūrį į kitus. Romane vykstantys įvykiai apima ilgą laiko tarpą (romano pradžioje Oneginui aštuoniolika metų, pabaigoje - dvidešimt šeši). Autorius parodo herojaus evoliuciją. Skaitytojas mato pokyčius, įvykusius Onegine. Pirmajame skyriuje jis yra išlepintas jaunuolis, kuris „kirpo plaukus pagal naujausią madą, apsirengęs kaip Londono dendis“, „išmokęs bičiulis, bet pedantas“, tuščiai žudantis laiką begalinėse pramogose. Dar labai jaunas, jau meistriškai žaidžia jausmais:

Jo „įgūdžių“ sąrašas tęsiasi ir tęsiasi. Tačiau jaunuolis niekuomet nesiėmė jokio naudingo darbo („Žiauvo, paėmė plunksną, norėjo rašyti - bet atkaklus darbas jį vargino; iš plunksnos nieko neišėjo...“). „Jaunas grėblis“ yra (labai sėkmingas) apibrėžimas, kurį autorius pateikia herojui. Tačiau baisiausia, kad pavargęs nuo pasaulietinio gyvenimo, išmokęs jo dėsnius, Oneginas praranda gebėjimą nuoširdžiai mylėti ir atjausti kitus. Herojų labai aiškiai apibūdina jo vidinis monologas pačioje romano pradžioje, kai jis vyksta į kaimą aplankyti mirštančio dėdės:

Nė lašo gailesčio giminaičiui, eina gauti palikimo: Ir jau žiovavo iš anksto, Ruošiasi dėl pinigų, Už atodūsius, nuobodulį ir apgaulę...

Po dviejų dienų Jevgenijui taip pat nusibodo kaimas. Pasiduodamas Lenskio, jo „nieko veikti“ draugo, įtikinėjimui, Oneginas susitinka su Larinų šeima. Tatjana Larina patraukė jo dėmesį, bet nieko daugiau. Provincijos merginos meilė tik verčia jį perskaityti jai „pamokslą“, kad jis netinka jai kaip vyrui ir kad Tatjana turi išmokti „susivaldyti“, nes „nepatyrimas veda į nelaimę“.

Oneginas taip pat neišlaiko draugystės išbandymo: nusprendęs atkeršyti Lenskiui už susierzinimą, kurį patyrė Tanios vardo dieną matydamas daugybę svečių, jis pradeda piršlinti Olgą, provokuodamas dvikovą su Lenskiu. Oneginas galėjo užkirsti kelią šiai dvikovai (juolab, kad supranta, kad klydo), tačiau visuomenės nuomonės baimė yra stipresnė už sąžinę.

Oneginas priverstas palikti kaimą („Jis paliko savo kaimą, miškus ir laukų vienatvę, kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis...“). Jis eina keliauti.

Aštuntame skyriuje vėl susitinkame su savo herojumi. Praėjo keleri metai, jis, kaip ir anksčiau, yra vienas, neranda, ką veikti pagal savo skonį („Lengva laisvalaikio neveiklumas, Be tarnybos, be žmonos, be reikalų, nieko negalėjau padaryti“), jis atvyksta į Sankt Peterburgą. Pamatęs Tatjaną baliuje naujomis pareigomis, „salės įstatymų leidėjo“ įvaizdžiu, Oneginas apstulbsta ir... įsimyli. Dabar jis jau kenčia, nekantriai laukia susitikimo su ja, jį kankina pavydas. Visais kitais atžvilgiais mūsų herojus nepasikeitė, tačiau autorius parodo, kad Oneginas tikrai myli! Kokios yra jo laiško eilutės:

Kritikas D. I. Pisarevas Tačiau mano, kad Oneginas, pareiškęs savo meilę Tatjanai, „tik užmezga romaną“. Pati Tatjana apie tai kalba paskutiniame susitikime su juo:

Tai kas dabar

Tačiau sutinku su V. G. Belinskio nuomone, kuris mano, kad Oneginas Tatjanai jaučia „stiprią ir gilią aistrą“. Tatjanai rašytas laiškas rodo, kad jo autorius nustojo būti skeptikas ir pradeda jaustis.

Puškino kūryboje pirmą kartą rastas visapusiškas charakterio ugdymo problemos sprendimas. Jo romane „Eugenijus Oneginas“ iš tikrųjų vystosi ne tik pagrindinio veikėjo, bet ir daugelio kitų veikėjų charakteris. Puškinas buvo įsitikinęs, kad žmogus nelieka nepakitęs net tada, kai aplinka pasirodo sustingusi. Romane – nuolatinis tų pačių situacijų ciklas, amžinai kartojasi scena po scenos. Ši būsena yra bendro socialinės aplinkos nejudrumo, nekintamumo ir standumo požymis.

Pagrindinis romano „Eugenijus Oneginas“ veikėjas atveria reikšmingą skyrių poezijoje ir visoje Rusijos kultūroje. Po jo sekė visa plejada literatūros kūrinių herojų, kurie vėliau buvo pripažinti „pertekliniais žmonėmis“: Lermontovo Pechorinas, Turgenevo Rudinas ir daugelis kitų, mažiau reikšmingų personažų, įkūnijusių ištisą sluoksnį, epochą socialinėje ir dvasinėje raidoje. Rusijos visuomenė. Puškinas atskleidė šio reiškinio ištakas: paviršutiniškame ugdyme, netvarkingoje ir imitacinėje perimtoje europietiškoje kultūroje, dvasinių ir socialinių interesų nebuvime, aukštuomenės gyvenimo būdo, pripildyto konvencijų ir prietarų, įpročio dykinėti ir dykinėti. nesugebėjimas sistemingai dirbti. Tai nepaprasti asmenys, kylantys aukščiau vidutinio asmenybės lygio, kritiškai suvokiantys realybę, skausmingai ieškantys gyvenimo prasmės ir savo tikslo jame, nusivylę ir dvasiškai sugniuždyti, žmonės, kurie neranda panaudojimo savo nepaprastiems gebėjimams, neišvengiamai išgyvenantys asmeninę dramą. .

Žinoma, bet koks pelnas yra nuostolių kaina. Jūs negalite įgyti laisvės, net tokios ribotos, kokią pasiekė Oneginas, visiškai nesumokėję už ją. Herojui teko daug paaukoti: jaunatviško spontaniškumo, jaunatviško entuziazmo, buvusios energijos, jėgų pilnatvės, entuziazmo, su kuriuo griebėsi naujų vaidmenų. „Jausmai jame anksti atvėso“, - pažymėjo Puškinas.

Tačiau iliuzinė laisvė nebuvo vienintelis herojaus įgijimas. Oneginas pradėjo brandinti mintis, įžvalgumą ir blaivumą vertindamas savo elgesį. Jis išmoko vadovautis moraliniais nurodymais. Tam tikru mastu Oneginas išsivadavo iš pasaulietinių papročių ir pažiūrų priespaudos, atsiribojo nuo išblizgintos ir amoralios bajorų minios. Jis įgijo pasitikėjimo savo teisumu, bent jau apie pasaulį. Iš viso to galime daryti išvadą, kad jis pakilo aukščiau kilmingos visuomenės – tiek didmiesčių, tiek provincijos. Ir pirmiausia jis pakilo dvasiškai, nes suvokė savo ideologinį, kultūrinį ir moralinį apgailestavimą.

Taigi Onegino personažas romane pasirodė vystantis. Ir pagrindinis šio vystymosi proceso vaizdavimo būdas pasirodė ne autoriaus pasakojimas, o Onegino vaidmenų parodymas.

Dauguma jų yra praeityje, antrame plane, prieš prasidedant siužeto veiksmui. Tačiau be tokių užkulisių vargu ar buvo įmanoma parodyti svarbiausią veikėjo raidos dalyką – jo kryptį. Kai ši Onegino raidos kryptis jau buvo aiški, tada romano herojus gavo tą matomą nepriklausomybę nuo autoriaus, kuris nustebino Puškiną. Oneginas niekada nėjo pas dekabristus, bet Tatjana ėjo ir ištekėjo; Be to, šioje klaidingoje šviesoje ji tapo iš esmės ištikima žmona ir atsisakė vyro, kurį mylėjo ir tebemyli.

Anot Puškino, šiuolaikinių Europos romanų apie nusivylusį jaunuolį herojai turi „amoralią sielą“. Šis įvertinimas nėra visiškai taikomas Oneginui. Apie jį negalima sakyti, kad jis yra amoralios sielos žmogus. Onegino ir Tatjanos santykių istorijoje Puškinas sielai parodė herojaus „tiesioginį kilnumą“. Onegino Lenskio nužudymas dvikovoje taip pat negali būti besąlygiškai vadinamas amoraliu, nes pagal to meto sąvokas dvikova buvo įteisintas garbės gynimo būdas kilmingoje visuomenėje. Priimti dvikovą ar atsisakyti jam buvo ne smulkmena, o pagrindinis klausimas, nes buvo klausiama, ar jis išliks kilmingoje visuomenėje, ar vis tiek „priklausys“ šiai aplinkai, ar bus ekskomunikatas. Negalima pasakyti apie Oneginą, kad jis yra beviltiškas egoistas. Giliai viduje jam nesvetimas geranoriškumas ir reagavimas į žmones.

Pagrindinis romano veikėjas – sudėtinga ir giliai prieštaringa asmenybė. Tai ypač pastebima, kai skaitytojas atsigręžia į tas strofas, kuriose sakoma, kad Tatjana, bandydama geriau suprasti Oneginą, tyrinėja jo užrašus savo mėgstamų knygų paraštėse. Tatjana svarsto, kas yra Oneginas. Ji pajuto jo keistumą, pagavo sudėtingą prieštaringų savybių susipynimą herojaus charakteryje (Oneginas - „pragaro ar rojaus sukūrimas?“) Ji bando nuspręsti, kas jame daugiau: gėris ar blogis?

Oneginą, kuris gyvenimiškos patirties (dvikovos, kelionių) įtakoje pradėjo įveikti egoistinį požiūrį į žmones, sujaudina susitikimas su Tatjana. Jausdamas pavėluotą, vienišas ir kenčiantis herojus tikisi atgimti gyvenimui. Jis tikrai transformuotas.

Nepaisant autoriaus ironijos dėl negilaus herojaus išsilavinimo lygio, taip pat pasaulio idėjų apie šį lygį: „Ko dar reikia? Pasaulis nusprendė, kad jis protingas ir labai malonus“, – savo gana aukštą intelekto lygį ir pomėgių spektrą pagerbia Puškinas. Onegino gyvenimo būdas būdingas jaunajai didmiesčių aristokratijai: baliai, restoranai, teatrai, pasivaikščiojimai po Nevskį, meilės reikalai – visa eilė malonumų, sudarančių filistišką laimingo, nerūpestingo gyvenimo idėją.

Jevgenijus buvo pakankamai savikritiškas ir reiklus, kad nepripažintų savo elgesio dirbtinumo ir apsimetimo.

Kaip anksti jis gali būti veidmainis?

Puoselėti viltį, pavydėti,

Atkalbėti, priversti patikėti,

Atrodo niūrus, liūdnas...

Oneginas negalėjo taikstytis su stulbinančiu gyvenimo būdu.

Pabusti vidurdienį ir vėl

Iki ryto jo gyvenimas bus paruoštas,

Monotoniška ir spalvinga.

Ne; anksti jo jausmai atšalo;

Jis buvo pavargęs nuo pasaulio triukšmo;

Gražuolės truko neilgai

Jo įprastų minčių tema;

Išdavystės tapo varginančios;

Pavargau nuo draugų ir draugystės...

Toks gyvenimas ir abejingumas viskam neteikė jam pasitenkinimo. Oneginas ieško savo laimės ir išganymo meilėje:

Ne, aš matau tave kiekvieną minutę

Sekite tave visur

Burnos šypsena, akių judesys

Pagauti mylinčiomis akimis,

Klausyk tavęs ilgai, suprask

Tavo siela yra tavo tobulumas,

Sustingti prieš tave agonijoje,

Išblyškti ir išnykti... kokia palaima!

Onegino nuolaidumas ir dosnumas, tiesmukiškumas ir sąžiningumas sugyvena kartu su neryžtingumu ir net žiaurumu. „Švelnios aistros mokslas, kurį dainavo Nazonas... kuriame jis buvo tikras genijus“, jis kilniai nepripažįsta ir baimingai atsisako tikros meilės, kuriai reikia didžiulių protinių jėgų.

Lenskio mirtis dvikovoje, kurią išprovokavo savanaudiškas Onegino troškimas suerzinti savo draugą, numetė šydą nuo dar vienos Eugenijaus silpnybės – pasaulietinių susitarimų atkaklumo ir klaidingų idėjų apie kilmingą garbę. Suvažiavimus, kurių jis taip giliai niekino ir nuo kurių pabėgo iš Sankt Peterburgo. Oneginas savo noru apleido jausmą, galintį praskaidrinti jo gyvenimą – meilę, ir dabar neteko vienintelio, nuoširdaus ir pasitikinčio draugo. Du jam artimiausi ir brangiausi žmonės buvo jo atstumti dėl nenugalimo dvasinio šaltumo ir nesugebėjimo peržengti nereikšmingo ir antraeilio vardan išdidumo.

Tatjanos prisipažinimas per paskutinį susitikimą įneša į jo sielą sumaišties: „Aš tave myliu (kam meluoti?). „Šią akimirką, kuri jam yra bloga“, – palieka Oneginą autorius. Ir ši pabaiga nėra atsitiktinė. Autorius išreiškia įsitikinimą, kad ne tik tolimesnė Oneginų raida, bet ir šios evoliucijos pobūdis priklausys nuo konkrečių socialinių-istorinių sąlygų.

Šio romano herojus ne visada tas pats. Viso kūrinio metu autorius mums parodo, kaip keičiasi jo siela, jo vidinis pasaulis. Nuo pat pirmųjų romano puslapių esame supažindinami su jo herojumi - Jevgenijumi Oneginu. Ir matome nerimtą jaunuolį iš aukštuomenės, kuris jau spėjo gyvenime visko atsibosti ir susidaryti apie viską savo idėją – dažniausiai neigiamą. „Jaunas grėblys“, – taip trumpai ir tiksliai jį vadina autorius. Šis žmogus niekuo negali patikėti, nieko negali mylėti, net pačios šlovingiausios merginos... O visai kitokį Eugenijų Oneginą matome romano pabaigoje - aštuntame skyriuje. Kas jam atsitiko, kodėl jis taip pasikeitė?

Žinoma, nemažą vaidmenį čia suvaidino kelionės ir herojaus mintys apie savo egzistavimo prasmę. Tačiau tikras dvasinis atgimimas Oneginą pasiekė tik po antrojo susitikimo su Tatjana.

Meilė yra tai, kas apvertė herojaus sielą aukštyn kojomis. Per dvejus klajonių metus Oneginas subrendo ir pasikeitė, dabar jis jau gali jausti tikrą, gilų jausmą – ir ateina:

Tačiau minia dvejojo, per salę nubėgo šnabždesys...

Taip autorius apibūdina Tatjanos pasirodymą pobūvių salėje. Taip, dabar ji yra visuomenės ponia, bet ne dėl to Jevgenijus ją myli. Tiesiog jo siela dabar yra pavaldi tokiems jausmams, apie kuriuos jis anksčiau neturėjo supratimo. Juk jis myli senąją Tatjaną - ji nė kiek nepasikeitė:

Ji buvo neskubi
Ne šalta, nekalbi,
Be įžūlaus žvilgsnio visiems,
Be pretenzijų į sėkmę,
Be šių mažų išdaigų,
Jokių imitacinių idėjų...
Viskas buvo tylu, tiesiog buvo.

Tai yra, viduje – ta pati kaimo mergina, savo prigimtiniu paprastumu ir natūralumu išsiskirianti iš margos didžiojo pasaulio minios. Šis pokytis – iš rajono jaunos į visuomenės ponią – tik išorinis. Ir Oneginas beveik iš karto atpažįsta joje senąją Tatjaną, kuri jį ilgą laiką mylėjo. Pirmoji jo reakcija – paprasta nuostaba. Tačiau pamažu jo sieloje vystosi prieštaringi jausmai... Tik dabar jis sugebėjo joje įžvelgti tą šviesią pradžią, kuri slypėjo Tatjanoje!... Šiuo kontrastu lygindamas ją su aukštuomenės damomis Oneginu. , aiškiau įžvelgė Tatjanos grožį – grožį ne išorinį, o vidinį, dvasinį. O dabar herojui nutinka kažkas naujo – tokio dar nematėme:

Jis išeina iš priėmimo sausakimšas,
Namo jis važiuoja susimąstęs;
Svajonė, kartais liūdna, kartais miela
Jį trikdo vėlyvas miegas...

Ankstyvieji, puikūs jaunystės „jausmai“ netrikdė sielos, nežadino sapnų, netrukdė miegoti... Dabar jau kitas reikalas. Jevgenijus Oneginas, kaip ir bet kuris meilužis, nuolat užsiėmęs Tatjana:

Kas apie jį? Kokį keistą sapną jis sapnuoja!
Kas judėjo gelmėse
Šalta ir tingi siela?
Susierzinimas? Tuštybė? Arba vėl
Ar meilė yra jaunystės rūpestis?

Ir mes džiaugiamės herojumi, nors ši meilė laimės neatneš nei jam, nei Tatjanai – atvirkščiai, atneš daug skausmo... Kuo džiaugiasi skaitytojas? Džiaugiamės herojumi, kuris nuplovė šalto pasaulietiškumo nešvarumus, sugebėjo pažadinti savo sielą meilei, laimei. Ir nors Oneginas ir Tatjana negali būti kartu, žinome, kad romano herojus, nors ir pavėluotai, atėjo į dvasinį atgimimą.