ĮėjimasKas yra iniciacija magijoje ir kaip atliekama iniciacija. Magiškos iniciacijos į burtininkus Iniciatyva kapinėse
Iniciacija į magiją – Praktinė magija
Įvedimas į magiją – įvadas
Šiandien noriu pakalbėti apie tokį reiškinį kaip inicijavimas į magiją. Šią temą jau iškėliau savo vaizdo įraše apie iniciacijas, bet kadangi klausimai ir toliau kyla, nusprendžiau šia tema parašyti atskirą straipsnį.
Deja, daugelis pradedančiųjų turi labai iškreiptą idėją įžengti į magijos kelią. Kažkodėl daugelis mano, kad tereikia pūsti, spjauti, ir jau esi magas. Arba bent jau perskaityk baisią priesaiką ir jau esi naujokas magas, rodantis didelį pažadą. Bent jau dauguma žmonių mano, kad norint pradėti praktikuoti magiją, reikia pradėti magiją. Kažkokia senovinė paslaptinga apeiga, ritualas ar bent burtažodis nepažįstama kalba. Iš tiesų, kas gali būti geriau nei perskaityti burtažodį, kurio reikšmės nesuprantate? Tai negali sukelti lemtingų pasekmių, tokių kaip sielos pardavimas ar prisijungimas prie Tamsos.
Iniciacija į magiją – pavojus
Prie burtų apsistosiu kiek plačiau. Daug kartų man buvo užduotas klausimas dėl tam tikros priesaikos Vizardiui. Kaip ir kai kurie šaltiniai sako, kad norint tapti magija, reikia perskaityti tam tikrą burtą. Pamojavau, spjoviau, sukiojau pirštu į smilkinį... Bet kai kažkokioje magijos dirbtuvėje aptikau labai rimtą skyrių apie iniciaciją į magiją, su priesaika Vizardiui... Tik tada išryškėjo tragedijos mastas. pasidaryk man aišku.
Kokia mano pasipiktinimo priežastis? Magija taip pat yra egregoras. Ir jie taip pat prisijungia. Tiesą sakant, jei perskaitysite magijos priesaiką, pavyzdžiui, „Prisiekiu būti vertas magas, nenuklysti iš numatyto kelio, savo tobulėjime siekiantis pirmyn ir aukštyn...“ Nieko blogo nenutiks. Išskyrus tai, kad priesaiką teks ištesėti. Problema kitokia. Dauguma iniciacijų į magiją neturi nieko bendra su magijos egregoru. Ta pati priesaika Vizardiui, ar kaip jis vadinasi. Nežinau, kas tai yra, bet mažai tikėtina, kad tai yra magijos pavadinimas lotyniškai. Spėju, kad mažas dievas renka gyvus energijos šaltinius, ar net demonas renka sielas. Šis vadinamasis įvedimas į magiją atrodo maždaug taip: „Šlovė tam ir tam, aš atsiduodu tam ir tam, tarnausiu tam ir tam“. Rašyba rusų kalba. Atrodytų... bet kas gali sudėti du ir du ir suprasti, kad tai nėra inicijavimas į magiją. Bet atrodo, kad kažką nesuprantu. Žmonės nuoširdžiai tiki tuo, kas parašyta pigiose brošiūrose, parduoda savo sielas, atsiduoda abejotiniems egregorams ir tada man rašo: „Sargai, man kažkaip blogai, bet atrodo, kad aš ką tik perskaičiau tris dedikacijas skirtingiems dievams ir susitariau su demonu“. Tikrai, kodėl taip būtų...
Iniciacija į magiją – išvada
Šiandien nėra jokių iniciacijų į magiją. Jei norite tapti magas, skaitykite knygas, praktikuokite, tobulėkite. Pats magijos egregoras tave priims. Be jokių abejotinų burtų ar vergiškų sąlygų. Jokie mokymai, iniciacijos, kanalų atidarymai, seminarai ir kitos nesąmonės nepadarys tavęs magu. Greitų rezultatų niekada nebus. Magija yra sunkus ir kruopštus darbas.
Netikėkite tuo, ką jie rašo internete ar net knygose. Bet kokios žinios turi būti patikrintos. Geriausia, kai jau turi praktinės patirties. Todėl visiems pradedantiesiems rekomenduoju susirasti Mokytoją arba prisijungti prie Magijos mokyklos. Priešingu atveju galite net nesulaukti pirmųjų rimtų rezultatų. Nieko neskaitykite nežinoma kalba, neveskite jokių iniciacijų be mentoriaus ir netikėkite viskuo, kas parašyta. Dauguma informacijos internete yra tiesiog šiukšlės. Ir tai taikoma ne tik magijai.
Jei norite stebuklingai tobulėti, prisijunkite.
Jei turėjote blogą įvedimo į magiją patirtį, parašykite apie tai komentaruose.
Aš, magas Sergejus Artgromas, papasakosiu apie raganavimo iniciaciją ir ką inicijavimas suteikia pradedančiajam magas.
Kiekvieno tikro mago kelias yra nuolatinio dvasinio tobulėjimo, nuolatinio darbo kelias. Yra tokių, kurie nuo gimimo yra magai, kai kurie prieš savo valią, o yra burtininkai pagal išsilavinimą, tie, kurie sąmoningai, savo noru pasirinko šį kelią ir išmoko. Bet, žinoma, jei patirsite iniciaciją, tada bus lengviau suprasti senovės raganavimo meną.
Ką reiškia būti burtininku nuo gimimo?
Jei šeimoje tris kartas iš eilės gimsta tik mergaitės arba tik berniukai, tai trečioje kartoje, jei moki raganavimo, yra neįtikėtinai stiprių savo darbe magų. Nesąmoningi magai – ką tai reiškia? Būna, kad burtininkas prieš mirtį savo sugebėjimus perkelia vienam. Mirštantis burtininkas neprašys sutikimo, jis siekia savo tikslo – perduoti sugebėjimus savo įpėdiniui, kad jis galėtų toliau tobulėti juodosios magijos menas. Ir čia nevalingas įpėdinis patenka į spąstus, nes, perdavęs tik savo jėgas, bet ne įgūdžius, ne patirtį, burtininkas pasmerkia jį kankinti. Žmogus turės eiti šiuo keliu.
Ir yra burtininkų, kurie raganus supranta savo noru.
Iniciacija į tikrus magai gali vykti skirtingose vietose naudojant skirtingus ritualus. Tačiau dažniausios ir, ko gero, efektyviausios iniciacijos – pirtyje, sankryžoje ir kapinėse. Iš visų šių Jėgos vietų įšventinimas į kapines burtininkui suteikia didžiausią galią.
Kryžkelė yra gerai žinoma Jėgos vieta nuo neatmenamų laikų, čia vyksta mūsų materialaus pasaulio susikirtimas su kitu pasauliu. Pirtyje žmogus palieka visą energetinį purvą, visus nešvarumus, negatyvą, taip pat ir magiją. Akivaizdu, kad tai traukia skirtingus žmones. Taigi magiška prasme pirtis yra nešvari vieta. Bet kurios kapinės yra neįtikėtinai galinga Jėgos vieta. Visi tamsaus amato praktikai vienaip ar kitaip dirba su sunkia nekrozine energija. Kapinės – ypatingas pasaulis, sudėtingas, su savo taisyklėmis ir griežtais įstatymais. Mirusiųjų miestas yra neįtikėtinai tankiai apgyvendintas tarp kapinių ateivių būtybių, kurios turi labai galingą anapusinę energiją.
Kai kurie šalininkai laikosi nuomonės, kad inicijavimas visai nebūtinas, pakanka tik tikėjimo. Tam tikru požiūriu jie teisūs, nes tikėjimas yra kolosali jėga, ir jo neverta nuvertinti. Tikėjimo galia yra pagrindinė jėga, kiekvieno žmogaus gyvenimo šerdis. Tai yra šerdis, kuri palaiko tokias pagrindines platformas kaip individo gyvenimo suvokimas, jį supanti tikrovė, jo požiūris į save ir kitus, moralės, moralės ir dorybės sampratos. Ir vis dėlto tikėjimo galia pasikliaujantys šalininkai nėra visiškai teisūs.
Faktas yra tas mago iniciacija pats savaime labai sustiprina tikėjimą, be to, įvedimas į burtininką suteikia tam tikrą nuotaiką, leidžiančią raganavimo keliu pasukusiam žmogui plėsti savo galimybes, aštriau, intensyviau ir subtiliau pajusti jį supantį pasaulį. su kuriais jis sąveikauja.
Įvedimas į magiją tam tikra prasme yra priesaika, suteikianti pranašumų juodosios magijos srityje, suteikianti raganiškos galios, gebėjimą paveikti žmonių ir kitų žemiškų būtybių sąmonę žodžiais, prisilietimu ir žvilgsniu.
Egzistuoja galingų kapinių žalojimo ritualai, kuriuos įgyvendinti turi teisę tik patyrę žmonės. inicijuoti burtininkai. Nuolat praktikuojantis tamsųjį amatą gali dirbti su nepažymėtais kapais, su neramiais mirusiais, su burtininkų kapais.
DĖMESIO SVARBU: Aš, magas Sergejus Artgromas, rekomenduoju visiems dėvėti patikrintą talismaną, kad pritrauktumėte pinigų ir sėkmės energiją. Šis galingas amuletas pritraukia sėkmę ir turtus. PINIGŲ AMULETAS gaminamas griežtai individualiai, konkretaus asmens vardu ir jo gimimo data. Svarbiausia yra nedelsiant teisingai jį nustatyti pagal išsiųstas instrukcijas, jis vienodai tinka bet kurios religijos žmonėms
Galite naudoti magišką ritualą, norėdami paprašyti mirusių burtininkų valdžios.
Jei pasidaro labai sunku, reikia spustelėti tris raganius. Realybės keitimo, raganiško gyvenimo keitimo ritualas.
Jei burtininko gyvenimas sukasi kaip ratas, blogiausiu atveju ir nėra kur dėtis, problemos slenka į žemę, o nežinia į ką kreiptis pagalbos, reikia iškviesti tris raganius, kad viskas pakeistų , pritraukti sėkmės į savo pusę. Mirę burtininkai yra juoda, galinga jėga. Galite paprašyti jų pagalbos tik tris kartus per visą savo gyvenimą. To negalima padaryti ketvirtą kartą, o kas išdrįs, susidurs su greita ir žiauria mirtimi.
Tai reikia padaryti sekmadienį miške, norint atlikti juodąjį ritualą, jums reikia knygos.
Padėkite knygą ant žemės, po jos šonais sukalkite nedidelį drebulės kuoliuką, o išilgai viršutinio krašto – drebulės kuoliuką. Arba knyga turi gulėti veidu į žemę, jei tai daroma, tada uždėkite kairę koją ant knygos, prispauskite ją prie žemės, suglauskite rankas ir leiskite pirštais pereiti pro pirštus, kad perskaitytumėte stiprus sąmokslas pasikviesti burtininkų pagalbą:
„Ne Dievo galia, o demonišku tepalu bus ištartas mano žodis, bet atsivers slaptos durys, už tų durų pasirodys mirties karalystė, tada beldimas išsisklaidys šnabždesiu, pasigirs šauksmas. sušuko, ir trijų magų sielos bus maldaujamos, ir mano žodžiais jie bus prikelti iš savo kapų, tada atsidarys jų karstai, taip, vėliavos nukris, čia prašoma trijų raganų sielų, čia jų prakeiktos sielos šaukiamos, aš pasakiau kalbą ir žodis buvo pasakytas, tada balso reikalavimas yra skirtas joms, nes jūs trys kvailiai apgavote, padarėte blogus dalykus, todėl išmatavote geri darbai, tada išniekinti beribės galios ir net po mirties paženklinti galios“.
„Stiprios maldos, juodos maldos, bet stiprūs žodžiai jums, raganiau, yra žinomi. Jei pasakys vieną žodį, susimaišys gyvenimas ir mirtis, pasakys kitą žodį ir mirusieji prisikels, tada galvijai mirs arba pinigai bus įmesti į tuščią piniginę, tada, taip, jie šlovinami, taigi iškviečiau tave į teismą, tada klausiu balsu, bet Dievo šventvagystę keikteliu, tada prašau viesulo dėl savo likimo, tada tegul viskas prisimenama su veidrodžiu, taip su trimis viskas pasikeis, su veidrodis tegul viskas pasikeičia, tavo žodžiu viskas pasitaiso, net antspaudas uždėtas, ir iššaukiama sulaužyta beribės gyvybės jėga, juoda pavirs balta, ugnis vandeniu užges, dangus pasikeis žemė, gyvieji taps mirę, kūdikis nerėks. Tai buvo padaryta trijų galia, raganų žodis sakė, buvo nuplaktas laiku, gulėjo valandų valandas, aš ėjau kitu keliu ir atsirado kitoks gyvenimas, tai sukėlė šventvagystė, tai buvo pašauktas šventvagystės, trys raganos, trys drebulės kuolai, Dievo jėga trypė po kojomis, po kaire koja metimas. Amen“.
Nupjauname juodai vištai galvą, leidžiame kraujui nuvarvėti ant knygos, o vištos skerdeną paliekame tokią pat ant knygos ir sakome sąmokslo prieš ją tuščius žodžius:
„Kraujas buvo duotas kaip auka, o trijų raganų stiprybė buvo palaiminta, nes viskas buvo pradėta, viskas buvo pasakyta, tada viskas buvo perkelta, viskas buvo derinama ir viskas buvo sustatoma jėga. Amen“.
Perskaitę sąmokslo tekstą, ištraukite kuolus nuo žemės, pradėdami nuo kairiojo, sudėkite juos ir palikite šalia knygos. Išeikite iš tos vietos neatsigręždami. Štai ir viskas – ritualas baigtas. Nuo šios dienos burtininko gyvenimas visiškai pasikeis -
„Kad ir kaip blogai būtų, tai bus įveikta ir viskas apverstų aukštyn kojomis“.
Įvedimo į burtininkus apeigos. truputis istorijos
Senovės slavų apeigos
Tarp senovės slavų įvedimo į raganus – magus – apeigos buvo susijusios su dievo Veleso kultu, kurios buvo atliekamos jo garbei. Vardas Veles kilęs iš žodžio „plaukuotas“, tai yra gauruotas, kuris greičiausiai siejamas su lokio garbinimu, kurio pavidalu jis dažniausiai pasirodydavo žmonėms. Lygiai taip pat, kaip žodis „magas“ kilęs iš šio dievo vardo ir iš jo kunigų papročio rengtis specialiais į išorę išverstais – gauruotais – kailiniais, mėgdžiodami savo dievybę.
Buvo galima inicijuoti Veleso magus ir suteikti naujagimiui naują Volchovo vardą kartą per metus, Komoedicoje, kovo dvidešimt ketvirtąją, kitaip vadinamą Veleso diena. Buvo tikima, kad šią dieną prasideda nauji metai, lokiai pabunda ir palieka duobę, kurioje miegojo visą žiemą. Senovės žmonių pastebėjimas apie šį nuostabų gamtos stebuklą - lokio „atgimimą“ po žiemos miego - buvo daugelio iniciacijų, susijusių su tikėjimu ir įvedimo į raganus, apeigomis.
Jie buvo įrengti griežtai paslaptyje, atokiau nuo žmogaus akių, kur nors vėsiame šventos giraitės šešėlyje ar gilios daubos dugne, bet dažniausiai – miško pamiškėje. Ten, Veleso šventovėje, galingos pušies papėdėje – būtent į ją magiško ritualo metu pateko Veleso gerumas – buvo atnešami turtingi patiekalai: ritualinės dovanos Dievui – patiekalai iš pieno ir kiaušinių, kaip Veleso mėgstami patiekalai, taip pat karvės sviesto nugarinės, puodai su koše, tetervinų mėsa, daugybė laukinių gyvūnų odų. Auką paruošė jaunas kandidatas į teisę tapti galingojo dievo burtininku. O ypatinga dovana buvo švaistiklio meškos oda, kurią jis turėjo nugalėti vienas ir be tokiame reikale įprasto rago, tik vienu obsidianiniu peiliu. Pasiruošimas susitikti su meška pareikalavo jėgos, miklumo ir drąsos, o tam prireikė daugiau nei vienerių metų intensyvių treniruočių.
Be to, ne kiekvienais metais pavykdavo rasti anksčiau laiko pabudusį švaistiklio meškiuką, o specialiai jo pažadinti inicijavimo sąlygomis nebuvo leidžiama. Galėjo būti dveji ar treji metai, bet galiausiai naujokas surado lokį. Tačiau sėkmė jam nėra garantuota, nes lokys yra stiprus ir gudrus gyvūnas, o jis pats gali lengvai užgožti ir suėsti šį medžiotoją. Ne kiekvienas kandidatas į raganius liko gyvas po susitikimo su juo. Taigi pasiruošimas iniciacijai prasidėjo daug metų, kol būsimasis burtininkas atvyko prie šventojo medžio. Pats pasiruošimas ir jo atlikimo procedūra buvo gana sudėtinga. Tačiau šias detales čia praleisime, kad neapgaudintume skaitytojo nereikalingomis detalėmis, paliksime tik pagrindinius dalykus.
Taigi, visos preliminarios ritualinės procedūros buvo atliktos, paskutinėje iniciacijos stadijoje, prieš gaunant naują vardą ir įgaunant naują savybę, ritualinėje ugnyje buvo paskleista neofito gauta meškos oda, o labai aštrūs obsidiano fragmentai. pabarstyti ant jo į krūvą, ant kurios padėjo arba Jie pasodino kandidatą į Magus. Tačiau kartais vietoj lokio odos jie naudodavo ritualinį lovį, išskobtą iš pušies, eglės ar uosio. Obsidiano peiliu, kuriuo kandidatas susidorojo su lokiu, aplink jį buvo nubrėžtas apsauginis ratas, peilis buvo paliktas žemėje iki ritualo pabaigos, o vėliau tapo galingu amuletu naujajam raganiui. , kurie jį taip pat galėjo panaudoti giminės žmonių gydymo ritualuose ar kokiame nors burtininkavime (raganavime) kaip atamą.
Iniciatyvus burtininkas, tardamas burtažodžius, tris kartus apšlakstė kandidato veidą šaltinio vandeniu, tada kaktą ir karūną. Tada burtininkas nukirpo plaukų sruogą – Veles ir plaukai iš esmės yra tos pačios šaknies žodžiai – nuo to, kuris buvo pavadintas, ir įdėjo juos į ugnį, šnabždėdamas naują vardą. Be to, kol inicijuotasis negavo vardo, niekas, išskyrus inicijuotą ir pavadintąjį, neturėjo žinoti naujo pasirinkto vardo. Po to burtininkas priėjo prie neofito ir garsiai pasakė: „Duosiu tau tokį ir tokį vardą“. Ir taip tris kartus. Po to peilis buvo nukeltas nuo žemės ir atidarytas apsauginis ratas, sužadėtiniui už pirmąją auką buvo įteiktas pyragas ir kaušas medaus, atliekant naują ritualinį Veleso ir jam artimų dvasių pagerbimą. kurio apsaugą jis praėjo.
Dabar buvo galima atsikelti nuo skeveldrų ir apsirengti naujais drabužiais, pabrėžiant pelnytai įgytą naują socialinį statusą – kaip taisyklė, paruoštas neofitas neturėjo jokių obsidiano įpjovimų ant kūno, o visi smulkūs įbrėžimai kažkaip stebuklingai išnyko prieš pat. jo akys. Šiuo metu naujo vardo suteikimo ir raganos atgimimo ritualas buvo laikomas tobulu, o naujai atsivertęs asmuo pradėjo mokytis Volchovo mokslo pas burtininką, atliekantį ritualą. Turtingas dovanas burtininkas pasiėmė sau. O ritualo metu magišku amuletu tapęs peilis neofitui liko iki pat gyvenimo pabaigos.
Ritualo metu šalia šventovės buvo galima pastebėti vilką, šunį, uostą, varną ar gyvatę. Būtent Velesas asmeniškai stebėjo, kas vyksta, virsdamas laukiniu žvėrimi ir pasirodydamas jo pavidalu.
Iš knygos „Seminaras apie tikrą raganavimą“. Raganų ABC autorius Šiaurės Nikolajus IvanovičiusŠiek tiek istorijos Talismanų istorija siekia priešistorinius laikus, kai mūsų primityvūs protėviai pastebėjo, kad koks nors neįprastas akmuo ar karoliai, pagaminti iš stambaus plėšrūno dantų, atneša sėkmę medžioklėje arba suteikia pergalę prieš priešą. Su laiku
Iš knygos Pažeidimų ir piktos akies pašalinimas šnabždesiais. Maldos ir burtai autorius Vinogradova Jekaterina A.Šiek tiek istorijos Prieš kelis tūkstančius metų senovės gydytojai žiūrėjo į savo amžininkų akis ir galėjo daug pasakyti apie žmogų pagal rainelės pokyčius. Nuostabus faktas: akies rainelė – cento monetos dydžio – itin sudėtinga,
Iš knygos All Feng Shui First Hand. Kinijos meistro patarimas pateikė Rong Cai QiTRUMPAI APIE ŠIOS KNYGOS KŪRIMO ISTORIJĄ Sudaręs sutartį dėl knygos leidybos Sankt Peterburgo leidykloje, grįžau į Charkovą, kelionių agentūroje nusipirkau bilietą. Gomelyje staiga atsidūriau policijoje, nes neturėjau Baltarusijos vizos. Iš kur aš kilęs?
Iš knygos Praktinė grafologija: kaip atpažinti charakterį pagal rašyseną autorė Isaeva ElenaŠiek tiek istorijos Šiuolaikinės Europos grafologijos šaknys siekia senovės. Net senovės Romoje rašysena buvo laikoma viena iš pagrindinių žmogaus asmenybės savybių. Patvirtinimo rašysenos individualumui randame jau Aristotelyje (384–322 m. pr. Kr.): „Žodžiai,
Iš knygos Dalgis ir akmuo. Uolus apie masoniją (kolekcija) autorius Shchukin EvgeniyŠiek tiek istorijos Kiekviena visuomenė ir kiekviena organizacija, ar tai būtų bažnyčia, riterių ordinas, politinė partija, amatų dirbtuvės, turi dvigubą istoriją: tikrą ir legendinę. Legendinė istorija tarnauja kaip organizacijos egzistavimo pagrindimas, jos ideologijos atspindys,
Iš Mudros knygos. Mantros. Meditacijos. Pagrindinės praktikos pateikė Loy-SoTRUMPAI ISTORIJOS Išvertus iš sanskrito kalbos, mudra turi keletą reikšmių – „žiedų pėdsakai, antspaudas, ženklas, ženklas“. Praktiškai mudros, kaip jau sakiau, reiškia ypatingus šventus gestus ir rankų bei kūno padėtis. Šios mistiškos pozos papildo kontempliatyvųjį
Iš knygos Rokas tų, kurie įsivaizduoja save dievais autorius Sidorovas Georgijus Aleksejevičius10 skyrius. Šiek tiek istorijos Dabar pakalbėsime apie kitą projektą. Ji, kaip ir visos ankstesnės, yra Biblijos dalis. Agresyvi, Vatikano kontroliuojama Karolio Didžiojo imperija buvo sukurta siekiant logiškai užbaigti tai, ką pradėjo Romos imperija.
Iš knygos Dvasinės fizikos pagrindai autorius Sklyarovas Andrejus Jurjevičius31 skyrius. Istorijos dvilypumas. Natūralus ir atsitiktinis visuomenės gyvenime. Asmenybės vaidmuo istorijoje. „Napoleonas mokėjo akimirksniu nuspręsti ištisų žemynų likimą, atskleisdamas tikrą genialumą ir atkaklumą siekiant užsibrėžto tikslo“. Olandija
Iš knygos Nibiru jau horizonte autorius Karabanovas VladislovasŠiek tiek problemos istorijos XIX amžiuje dėl kasinėjimų Mesopotamijoje buvo aptikti miestai, kaip ir legendinė Troja, minima tik mituose: Babilonas, Akadas, Eridu, Lagašas, Mari, Urukas, Ūras ir kt. Tai yra, Bagdadas atrodė jau egzistavęs XIX amžiuje, bet jei vienas iš mokslininkų
autorius Autorių komanda Iš knygos Senųjų civilizacijų paslaptys. 2 tomas [straipsnių rinkinys] autorius Autorių komanda Iš knygos Gydymo piramidė – pamirštos paslaptys autorius Perepelkina ElenaŠiek tiek ISTORIJOS IR... ŠIUOLAIKYBĖ Mes, dvidešimtojo, o dabar ir dvidešimt pirmojo amžiaus žmonės, labai klystame, kai laikome save protingesniais už antikos žmones. Ir nors mokykloje kiekvienas gauname tam tikrą žinių bagažą, kas lieka mūsų galvose sulaukus 30–40 metų?
autorius Livraga Jorge AngelŠiek tiek istorijos Alchemikai egzistavo Senovės Kinijoje, ir ne tik istoriniame, imperiniame laikotarpyje. Jie buvo jau mitiniais laikais, pirmojo žmogaus Pangu eroje, Dangaus imperatorių ir legendinių Valdovų, kurie atnešė į žemę nuostabią paslaptį, eroje -
Iš knygos „Paslėpta gyvenimo prasmė“. 3 tomas autorius Livraga Jorge AngelTruputis istorijos Žvelgdami atgal į šimtmečių gelmes, galime prisiminti, pavyzdžiui, Senovės Kiniją. Ši civilizacija apėmė tūkstančius metų; Kuo daugiau kasinėjimų atlieka archeologai, tuo daugiau senovinių ir įdomių dalykų jiems atsiveria prieš akis. Nuo neatmenamų laikų magija Kinijoje
Iš knygos Unikali laimės enciklopedija. Kaip laimėti laimingą bilietą ir pagauti auksinę žuvelę. Geriausios technikos ir technikos autorius Pravdina Natalija BorisovnaŠiek tiek iš Tantros istorijos Tantra arba Vadžrajana, kaip ši joga dar vadinama Indijoje, buvo paveldėta iš ankstesnės civilizacijos. Sunku pasakyti, kada tiksliai pasirodė, bet dar IV amžiuje prieš Kristų Brihadaranyaka Upanišad dvasinę įžvalgą lygino su
Iš knygos „Žmogus delfinas“. pateikė Maillol JacquesMagu ir burtininku galite tapti imdamiesi iniciacijos, mokydamiesi specialių ritualų, naudodami burtus ir kitus techninius darbus. Tačiau pirmiausia turite nuspręsti, kodėl norite tapti magas ar burtininku.
Jei norite pasukti raganavimo keliu, patys iš esmės nuspręskite, kokius tikslus ketinate kelti sau, kokias užduotis atlikti. Būkite atsargūs, kad nepatektumėte į tamsių jėgų gniaužtus.
Kai jie tave užfiksuoja, jie taip lengvai tavęs nepaliks. Maitindamiesi pykčio, juodų minčių, keršto ir pavydo energija, jie taip išnaudos jus, kad darysite žmonėms vis daugiau bjaurių dalykų. Iš jūsų paimta tamsi energija sukurs jėgų deficitą, kurį norėsite papildyti darydami vis daugiau dalykų, kurie užpildys šį deficitą. Teigiamos energijos plotmėje slysdami vis žemiau, jums trūks gyvybingumo sau. Jei norėsite atsisakyti tokios praktikos, galbūt negalėsite gyventi taip, kaip anksčiau, kol dar neįvyks tamsūs dalykai, išeikvosite savo asmeninio gyvenimo energijos jėgą ir mirsite per anksti, negavę to, už ką pradėjote raganavimo žaidimą. .
Neik ten dėl smalsumo, kad galėtum kam nors atkeršyti tokiu netradiciniu būdu. Palikite tai profesionalams, kurie yra apmokyti ir gerbia nustatytus įstatymus bei laikosi reikiamų taisyklių.
Burtininkams didelį vaidmenį atlieka magijos ir raganavimo ritualai. Tačiau jų vaidmuo yra labiau taikomojo pobūdžio nei esminis. Raganavime atributai atlieka daiktų, kuriuos galima panaudoti lytėjimo pojūčiams gauti, vaidmenį. Jie turi būti tam tikro tipo, žinomi burtininkui ir įtikinti ritualo teisingumu, o tai suteikia neabejotino pasitikėjimo ir žinių apie ritualo dėsnių laikymąsi.
Tai taurės, smilkalai, krucifiksai, ritualiniai peiliai, įvairių spalvų žvakės, juodo audinio gabalėliai su pentagramomis ir panašiai, turintys šimtamečių tradicijų jiems primestą magišką prasmę. Jei pasakysite jiems norimą tekstą, jie veiks kaip užprogramuoti. Paimkite tą patį puodelį. Jei iš pradžių jis pateks į kunigo rankas, tada taurėje bus pašventintas bažnytinis vynas, vanduo ar aliejus. Turinys sujungs jus su tikėjimo ir bažnyčios energija. Ta pati taurė, užburta magiškais tikslais, užpildyta aliejais, užburtu vandeniu ir pan., dalyvaus raganavimo ritualuose.
Noriu, kad suprastumėte, kad ne objektas pats savaime daro kažką mistiško, o jūs, įdėdami savo užduotį į šį objektą.
Visi magiški ritualai taikomi gamtoje. Ne visi naudojasi tokiais materialiais pagalbininkais, daugelis negali išmokti to daryti teisingai, vadovaudamiesi raganavimo įstatymais ir instrukcijomis. Kai kuriuos jie tik atitraukia dėmesį nuo pagrindinio darbo, nuo pagrindinės užduoties – taisyklių ir ritualo vykdymo sekos laikymosi.
Tapti burtininku nėra sunku, bet pačiam - tik nominaliai. Viskas turi savo taisykles, dėsnius... Įvykdęs kažkokį minimumą iš jų ir atsidavęs, gali save laikyti burtininku. Šis savanoriškai ir savarankiškai suteiktas titulas gali likti tik titulu. Jei, pavyzdžiui, nupiešite namą ant didelio faneros lapo ir po juo padėsite žodį „Namai“, tai liks tik namo paveikslėliu. Kad jis tikrai taptų namais, jis turi atlikti savo funkcijas, tai yra suteikti galimybę juose gyventi. Jei jau laikote save magu, burtininku, bent jau įrodykite tai sau, padarykite ką nors sau ar savo artimiesiems, ko galima gauti būtent po savo magiško darbo. Pati pirmoji sėkmė pakels jus į mago, burtininko, burtininko rangą. Įsiskverbkite į daiktų esmę, į supančios erdvės energiją, į žmogaus troškimus, pažvelkite į jo likimą ir nuspręskite, ar netrukdysite jam į jo gyvenimo kelią savo nereikalingais norais.
Tapk gero, kūrybos, gyvenimo ir sveikatos gerinimo burtininku. Padėkite sau ir savo artimiesiems bet kokiu būdu, vadinkite save kaip norite, tik neneškite į pasaulį blogio ir smurto. Jei vis dėlto nesugalvojate nieko kito, kaip pagerinti savo gerovę, o tai, apie ką jau galvojote, neveikia, imkitės taikomosios raganystės.
Raganavimas skiriasi nuo raganavimo. Galima virti rupūžės kojas, įdėti šikšnosparnio kaulo ir kitų panašių ingredientų, burti ir panašiai. Tai šiek tiek padės tiems, kurie nemoka produktyviai ir vaizduotingai mąstyti. Galite išmokti dirbti su minties energija, kuriant gerovės vaizdinius, įtraukiant juos į subtilius planus. Galite pasitraukti iš dangaus energijos, kad padėtumėte sau ir įgyvendintumėte savo idėjas. Tai šviesus, protingas pozityvių minčių žmogaus kelias. Tai yra protinio mago kelias.
Jei nežinai, kaip galvoti apie gerus dalykus, jei tavo galvoje sukasi tik mintys apie tai, kaip ką nors suerzinti, ką nors nubausti, tuomet iš viso neturėtum užsiimti tokia praktika. Taip, tu kažkam pakenksi, bet praeis laikas ir vieną dieną tau nutiks tas pats. Tai bus ne įžeisto žmogaus kerštas, o tavo noro grąžinimas, dvigubai ir trigubai pagal poveikį.
Jei sapne matote save kaip vieną iš burtininkų, iš tikrųjų neprivalote juo būti. Jei genetiškai savyje neturi nė lašo galimų burtininkų protėvių, nes tavo giminėje tokių nebuvo, bet į jų ratą galėjai patekti sapne iš gryno smalsumo ar paskaičius ezoterinę literatūrą, arba tu galėjo svajoti apie magišką turinį. Sapne jūsų teisė priimti ar ne tai, kas jums siūloma.
Jei esate priverstinai inicijuotas į kažką ar verčiamas daryti tai, kas jums prieštarauja, vadinasi, buvote per daug pasinėrę į skaitytą informaciją arba slapta, bijojote, bet norėjote kažko panašaus.
Burtininkai asocijuojasi su nematoma jėga, kuri įtakoja žmogaus psichiką, jo energiją ir daug daugiau, kurios kartu ima labiausiai nenuspėjamu būdu paveikti auką.
Jis sakė, kad tai truks ne ilgiau kaip tris dienas. Po trijų dienų akis tikrai dingo, bet ilgai tai prisiminiau, prieš ką nors darydamas lyginau savo mintis ir norus su pojūčiais savyje, kurie liko po stebinčios akies atsiradimo. Bijojau nusidėti, galvoti blogus dalykus.
Tada nesupratau, kas tai buvo. Tai buvo pačioje mano pameistrystės pradžioje. Niekas man nesakė, ką su visu tuo daryti. Aš nesitreniravau, o įgytos žinios taip ir liko neišnaudotos. Po daugelio metų aš pradėjau matyti ir girdėti tai, ko kiti negali. Dabar aš mokau kitus aiškiaregystės ugdymo šiuo metodu, kurį radau per ilgus mokymo kursus.
L., mano studentė, studijavo temą „Padėk sau“, kurioje pateikiami diagnostikos metodai, savaiminis išsivalymas ir daug netradicinių metodų, kuriuos galite naudoti patys ir padėti kitiems. Mokiausi dar dviejuose kursuose, kurie nė iš tolo neprilygsta tradicinės raganystės temai. Tačiau ji nusprendė tapti ragana, kad žinotų ir galėtų daugiau nei visi kiti. Ji papasakojo, kaip viskas atsitiko.
L. Pirmąją iniciaciją padariau kryžkelėje. Dariau tai kaime, netoli nuo namų. Dedikaciją išmokau mintinai. Kelias yra apie penkiasdešimt metrų nuo namo, tada yra laukas. Prie mūsų namų yra ne keturių, o septynių kelių sankryža. Jie susilieja viename taške: kelias palei nusileidimo aikštelę, kaimo keliai, aplinkkelis, iš viso yra septyni. Maniau, kad septyni yra geriau nei keturi. Kažkodėl labai baisu buvo eiti iki sankryžos, oras kažkaip tirštas, vos galėjau paeiti. Aš tai padariau per pirmąsias žvaigždes, per pilnatį. Skambinau iš knygos: „Kviečiu Liudytoją keturių kelių - pėsčiomis ir keliu...“.
.
Kai perskaičiau siužetą ir kurį laiką stovėjau, iš pradžių atrodė, kad mane traukia aukštyn, tarsi įsisiurbiau. Ir tada iš viršaus pasipylė srautas, tarsi būčiau apipiltas vandeniu iš kibiro. Pradėjau sūpuoti tarsi laive.
Tada, kai atsistojau ir kurį laiką stovėjau, pajutau tam tikras sroves į abi puses, aukščiau ir apačioje. Atrodė, kad kažkas sprogo ir jie išėjo. Kurį laiką stovėjau; Kai ji pasakė žodžius, žemė apsisuko. Atrodė, kad aš sukasi aplink savo ašį, tada sustoju, o žemė sukasi aplink mane. Viskas plaukė prieš akis. Tada nuėjau į namą ir apėmė jausmas, kad vis dar stoviu kryžkelėje, o šalia manęs pasirodė kažkoks melsvai pilkas padaras. Iš pradžių ji mane apkabino, o paskui išskleidė arba sparnus, arba antklodę. Matau, kad jis stovi man už nugaros. Truputį pakalbinau, padėkojau aukštesnėms jėgoms už atsidavimą, pasisukau aukštyn ir neatsigręždamas išėjau namo. Tik įėjusi į namus, peržengusi slenkstį, pagal ritualą, ji galėjo pradėti kalbėti. Išgėriau arbatos ir ruošiausi eiti miegoti. Pagavau save, kad už mano nugaros kažkas neįprasto. Tada pamačiau žmogų su rankomis ir kojomis, baltu chalatu ir paukščio galva, kuri atrodė kaip erelis. Jis tris kartus didesnis už mane. Jis net ne už nugaros, o tarsi stovėtų virš galvos, iš nugaros. To paveikslas nuolat kirbėjo mano galvoje. Visą laiką žiūrėjau į jį. Jie man ką nors davė kaip liudytoją. Dabar man atrodo, kad tai visada yra už manęs.
Dažniausiai keliuosi dešimtą valandą. Ir staiga nuo penktos ryto galvoje sukosi frazė: „Kas anksti keliasi, tam duoda Dievas“. Negaliu užmigti, negaliu užmigti. Prieš tai nuolat mokiausi, ruošiausi pamokoms universitete. Ir tada staiga nutraukiau visas pamokas. Atrodė, kad mano galvoje prasidėjo sąmonės skilimas. Kažkas pradėjo su manimi kalbėtis, taisyti, nes nesimokau. Jie sakė, kad aš einu neteisingu keliu, darau ne taip ir kad neturėčiau taip kalbėti su savo tėvais. Balsas buvo vyriškas. Kartais balsas būdavo moters ar vaiko, kalbėdamas skirtingais būdais. Balsas skambėjo mano galvoje. Galvoju apie vieną dalyką, o tada įsiterpia balsas: „Neturėtumėte to daryti, geriau nedaryk šito, geriau daryk taip“.
Jūsų knygoje yra tai, ko jums reikia šiek tiek toliau, bet jūs ieškote netinkamoje vietoje. Tiesiog pagalvojau, ir jie iškart mane išmušė. Mama tada paprašė, kad rasčiau ką nors apie karves literatūroje, aš ieškojau, radau berniuko meilės burtą ir džiaugiausi, kad jis man tinka. Bet man trenkė į galvą. Jie man mandagiai paaiškino, kad tai ne mano ir man geriau ten nesikišti. Nepamenu sapno po to. Aš to neužsirašiau iš karto, o paskui pamiršau.
Aš padariau dar vieną atsidavimą. Tai buvo miške. Atsirado tas pats liudytojas, kuris buvo duotas pirmą kartą. Bijau tai daryti pirtyje, nes ten yra pyragas. O nueiti į kapines dar blogiau, nei vėliau bendrauti su brauniuku. Taigi nusprendžiau nedaryti to, ko nenoriu. Užtenka to, ką jau turime.
Rezultatas buvo ritualas, skirtas sustiprinti senąjį ritualą. Gaminau anksti pavasarį. Atsisukau į Vesną. Perskaičiau ritualą laikraštyje. Peiliu maždaug dvidešimties metrų skersmens nupiešiau apskritimą, rankose vieną žvakę, į apskritimą padėjau 12 žvakių. Tuo metu buvo sniegas ir vėjas, bet žvakės neužgeso. Jie degė ir degė. Iš pradžių važinėjau upeliais, tris kartus skaičiau „Tėve mūsų“ ir „Švenčiausiąją Dievo Motiną“. Kurį laiką sėdėjau. Kreipiausi į dvasias, į gamtą ir Pavasarį su prašymu, kad prireikus pagalbos ateitų ir padėtų. Tada pradėjau kažką dainuoti, nežinau kodėl, nepamenu ką. Ji šaukė kažkokias dainas. Į ratą iškilo daug nesuprantamų dalykų, kažkokie nykštukai, sužmoginti medžiai, mažos fėjos. Visi bėgo, bet už rato neperžengė. Taip pat ten lakstė išdykęs šuo, mūsų. Antrasis šuo sėdėjo už nubrėžto apskritimo ir sėdėjo ir žiūrėjo, bet ne į mane. Ji pavartė akis ir nervingai lakstė ratais. Aš mintyse nubrėžiau jai specialų ugnies ratą, kad ji neįeitų ir netyčia neužgesintų žvakių, ir paprašiau jos neperžengti šio rato. Ji bloga, bet pakluso. Mano liudytojas pakeitė spalvą ir buvo raudonas.
Sėdėjau basa šaltyje. Man nebuvo šalta. Iš pradžių atsisėdo ant veltinių batų, paskui suprato, kad taip sėdėti nepatogu ir atsisėdo ant žemės. Ji sėdėjo ant žemės kaip jogė. Tada užgesinau žvakes ir jas surinkau. Pradėjo labai stipriai snigti. Pirmą kartą nusiprausiau veidą upelyje, pastaruoju metu mano oda buvo nešvari ir spuoguota. Kitą dieną oda buvo visiškai švari. Parsinešiau žvakes namo. Kai jaučiausi blogai, aš juos uždegdavau.
Dabar kartais man padeda miškininkai. Kreipiuosi į liudytoją, kai negaliu susitvarkyti pati. Pavyzdžiui, mama paprašė ką nors padaryti, suprantu, kad neturiu jėgų to išsiaiškinti. Pavyzdžiui, man paskambino sesuo, jų automobilis užstrigo pasienyje, manęs neįleido dėl prekių. Žiūriu, mašina tarsi kokiame guminiame burbule. Ji vairuoja ir yra stumiama atgal. Kažką padariau, bet nieko nepavyko. Paprašiau „liudininko“ ir iškart pamačiau, kad automobilis išslydo per šį „burbulą“. Jie iškart paskambino ir pasakė, kad kirto sieną.
Liudininkai man prisistatė, bet jei dabar pasakysiu, mane išbars. Pavadinimas nesuprantamas, sunkus. Jie davė man naują vardą, kuriuo kreipiasi į mane. Tai neatrodo kaip kas kita.
Vieną dieną buvau metro. Tai buvo po iniciacijos. Pažvelgiau į ką nors, o šalia esantis vyras pagalvojo apie mane ir išgirdau: „Čia ragana“. Aš mintyse pagalvojau: „Na, ragana, ir kas? Jis man atsako garsiai: „Tai ką, ar dabar turėtume tuo didžiuotis? Jis iškart išėjo, o aš tiesiog stovėjau atkišęs žandikaulį. Maniau, kad jis paprastas, bet tikriausiai toks pat. Pagalvojau, o jis prabilo garsiai.