Ką reiškia teisėtumas? Kas yra valstybės valdžios teisėtumas ir kokia jos esmė?

Bet kuri žmonių visuomenė, nesvarbu, ar ją sudarytų daugybė milijonų, ar tik keli žmonės, negali egzistuoti be kažkokios valdžios struktūros. Žmonės iš prigimties yra užprogramuoti sudaryti hierarchinę struktūrą, kurioje vieni atlieka pagrindinį vaidmenį, o kiti – antraeilį vaidmenį.

Bet jei tarp gyvūnų lyderio pasirinkimo klausimas sprendžiamas paprastai – kas stipresnis ir agresyvesnis bus pagrindinis – tai žmonėms pamatinė sąvoka yra legitimumas, t.y. esamos valdžios struktūros kompetencija.

Kas yra teisėtumas? Žodžio prasmė.

Socialiniai mokslai teisėtumą vadina esmine valdžios savybe, t.y. tie, be kurių valdžios tiesiog nėra arba ji lieka tik nominali. Žodis "teisėtumas" kilęs iš lotynų kalbos "teisėtas", tai reiškia "teisėta, teisėta" ir reiškia, kokiu laipsniu galią pripažįsta kiti žmonės.

Teisėtą valdžią be prieštaravimų pripažįsta visi jai pavaldūs žmonės, jos įsakymai nesukelia pasipriešinimo ir vykdomi neginčijamai. Kuo mažesnis valdžios legitimumas, tuo labiau ji priversta remtis prievarta, įgyvendindama valdymo funkcijas.

Sąvokos istorija

Teisingumo, valdžios legitimumo samprata yra viena seniausių žmonių visuomenėje, tačiau pats terminas atsirado palyginti neseniai, maždaug prieš du šimtus metų. Prancūzijoje, vėliau pavadintoje Didžiąja, įvyko buržuazinė revoliucija, ir gyventojai pasidalijo: vieni pripažino revoliucinio Konvento, o vėliau ir Napoleono, pasiskelbusio imperatoriumi, galią, kiti pasitikėjo šių valdžios neteisėtumu ir kovojo prieš. juos, bandydami atkurti nuversto karaliaus valdžią.

Napoleonas ant ilgas laikas pavyko įtvirtinti savo valdžią, nuraminti kitaip mąstančius. Nepaisant to, kad įstatymo požiūriu jo, taigi ir pačios valdžios atėjimas į valdžią buvo gana abejotinas, vis dėlto ją pripažino beveik visi šalies gyventojai, o tai reiškia, kad ši valdžia buvo teisėta. prancūzų akys.

D. Beetemo teisėtumo taisyklės

Anglų politologas D. Beethamas sukūrė valdžios legitimumo struktūrą.


Pagal jo sampratą, valdžia yra teisėta, kai:

- laikosi visuomenėje priimtų ar su jos atvykimu nustatytų taisyklių;

- taisyklės, pateisinančios jos įkūrimą, remiasi filosofine pasaulėžiūra, kuriai būdinga ir valdžia, ir valdomi žmonės;

— yra įrodymų, kad valdžios ir žmonių sutariama.

Iš pradžių teisėtumas buvo teisėtumo sinonimas. Šiandien ši sąvoka reiškia, kad gyventojai pripažįsta teisę į valdžią, kuri ne visada grindžiama teisiniais pagrindais. Teisėtumo nereikėtų painioti su teisėtumu – valdžios atitikimu galiojančioms teisės normoms.

Maxo Weberio teisėtumo teorija

Remiantis fundamentalia vokiečių filosofo ir ekonomisto Maxo Weberio teorija, valdžios įteisinimas reikalauja dviejų pagrindinių veiksnių: jos pripažinimo per esamas valstybės institucijas ir gyventojų įsipareigojimą paklusti šiai galiai. Weberis nustatė tris pagrindiniai tipai teisėtumas:

- tradicinis, pagrįstas ilgalaikiais papročiais - pavyzdžiui, monarchinė paveldėta valdžia arba vyresniųjų, patriarchų ir pan.;

- charizmatiškas, pagrįstas išskirtiniu asmeninės savybės– lyderio, lyderio, pranašo galia, dažnai neparemta įstatymu ir įforminama atgaline data;

- racionalus, pagrįstas teisinė procedūraįgyjant valdžią per rinkimus, kurie gali būti demokratiniai (valdomųjų valia) arba technokratiniai (įgyjami per demonstruojamus gebėjimus).


Tiesą sakant, nė vienas teisėtumo tipas negali egzistuoti gryna forma. Valstybės valdžia bet kuriai tautai įgyja savas šaliai būdingas formas, kurios yra įvairių teisėtumo tipų mišinys.

Tačiau šiandien labiausiai paplitusi racionali forma demokratinė valdžia, kurią savo ruožtu gali turėti skirtingų šaltinių jo teisėtumas.

Teisingumo šaltinis

Racionalioji galia gali būti pagrįsta keliais teisėtumo šaltiniais (pamatais) gyventojų akyse:

- ideologiniai principai, kurie įtikina piliečius, kad ši galios forma geriausias būdas atitinka jų gerovę;

— pasitikėjimas galios gavimo mechanizmu, tradicijomis ir normomis, gyvavusiomis jau daug dešimtis ar net šimtus metų;

— valdžią personifikuojančių subjektų (prezidento, kanclerio, ministro pirmininko) teigiamos asmeninės savybės;

- racionalus piliečių skaičiavimas, atsižvelgiant į tam tikrus veiksnius;

- vyriausybės agentūrų ar politinės mašinos prievarta;

— svetimų jėgos šaltinių įtaka.

Akivaizdu, kad valdžia negali būti vienodai teisėta visiems. Kaip mažiau žmonių tai pripažįsta, tuo dažniau ir stipriau valdžia yra priversta griebtis jėgų. Šiuolaikinė visuomenė Vis dažniau esamo valdžios subjekto teisėtumą linkstama svarstyti per savo gerovės prizmę, t.y. Kaip efektyviai vyriausybė veikia siekdama tai užtikrinti?


Šiuo aspektu valdžia gali būti traktuojama kaip subjektas, kuris ją personifikuoja, arba kaip visa sistema, teikianti pirmenybę vieniems visuomenės sluoksniams kitų sąskaita. Eilinių visuomenės narių gerovės prastėjimas prisideda prie valdžios delegitimavimo, kuris gyventojų akyse seniai prarado šventą prasmę.

Bet kokie norminiai teisės aktai, tarp jų ir įstatymai, reguliuoja visuomeninius santykius, leidžia juos padaryti arba perkelti į nusikaltimų kategoriją. Tokias galias jiems nustatyti gali tik valdžios įteisinimo procesą išgyvenęs organas. Šiame straipsnyje bus kalbama apie tai, ką reiškia šis reiškinys ir kodėl jis iš tikrųjų reikalingas ir ar jis apskritai reikalingas.

Ką reiškia ši sąvoka?

Kaip paaiškinti „valdžios įteisinimo“ sąvoką? Profesinėje kalboje šis reiškinys fiksuoja bet kokio darinio ar veiksmo atsiradimo teisėtumą. Legalizaciją užtikrina pagrindinis šalies įstatymas – Konstitucija. Būtent šis teisės aktas yra socialinės ir valstybinės santvarkos formavimosi pagrindas. Jis nustato organų struktūrą, taip pat metodus, kuriais grindžiama jų veikla. Konstitucija prisideda prie politinės valdžios legitimavimo. Tai yra, tiek pati valstybės įstaiga, tiek jos veikla turi teisinį pagrindą.

Be Konstitucijos, yra nemažai kitų teisės aktų, kurie politinę valdžią ir jos galias įteisina. Tai apima šiuos oficialius rašytinius dokumentus:

• įstatymai, galintys reglamentuoti prezidento, parlamento, teismų ir kitų organų darbą;
• prezidento dekretai;
• vyriausybės nuostatai;
• teismų sprendimai.

Kokia šio reiškinio esmė?

Valdžios įteisinimas ne tik kaip praktinis procesas, bet ir kaip teorinė koncepcija labai paplitusi šiuolaikinėje politikoje mokslo darbai. Tai yra diskusijų ir diskusijų objektas įvairiuose sluoksniuose. Apskritai dauguma jam suteikia tokį požymį: formalus teisėtumas, turintis teisinį pagrindą specialaus teisės akto forma. Bet panašiai politine ir teisine prasme determinuojamas ir politinės valdžios legitimavimas.

Tačiau šis reiškinys yra gana dviprasmiškas. Tai taip pat turi psichologinių pasekmių. Žmonių galvose vyrauja principas, kuris viską, kas yra įtvirtinta jėgos struktūrų, laiko būtinai teigiama. Tai yra, žmogus sutinka su valdžios organų elgesio teisėtumu, nesvarbu, ar jis toks, ar ne. Štai kodėl gyventojai jaučia valdžios struktūrų stiprybę ir pranašumą ir yra pasirengę praktiškai savanoriškai paklusti bet kokiai įsakymui. Taigi tokį ryšį, kuris užsimezgė tarp valstybės gyventojų ir jos valdovų, psichologija apibrėžia kaip valstybės valdžios įteisinimą ir įteisinimą. Žmonės pasąmonėje pripažįsta bet kokią vyriausybės veiklos kryptį kaip teisingą ir teisėtą. Taigi tam tikra prasme teisėtumas reiškia valdžios pagarbą ir autoritetą tarp valstybės piliečių. Tai rodo, kad teisiškai pripažinti valdžią neužtenka, taip pat svarbu užmegzti ryšį su žmonėmis laikantis vertybių sampratų ir gairių.

Kaip teisėtumas atsispindi žmogaus padėtyje visuomenėje?

Manoma, kad valdžios legitimumas ir legitimavimas prisideda prie visuomenės stabilizavimo. Žmonės iš naujo vertina savo prioritetus. Būtent šios sąvokos garantuoja tolimesnis vystymas ir progresą valstybėje. Jie yra tokie galingi savo poveikiu ir įtaka visuomenės nuotaikai, kad visapusiškas ekonomikos ir politinio sektoriaus atkūrimas tiesiog negali konkuruoti.

Politinės galios teisėtumas ir legitimacija lemia ir fiksuoja gana platų kilmės šaltinių ir besiformuojančių formų spektrą. IN šiuo metu politikos mokslai išskiria tris dalykus, su kuriais susiję šie procesai. Jie apima:

• pilietinė visuomenė;
• galios struktūros;
• užsienio politikos pajėgos.

Būtent pirmojo subjekto nuotaika lemia valdžios vaidmenį visuomenės gyvenime. Daugumos valstybės gyventojų pritariančio žvilgsnio dėka galime kalbėti apie gerovę ir stabilią situaciją tiek šalyje, tiek pačiame valdymo aparate. Norint suformuoti teigiamą valdančiojo elito įvaizdį, jis turi pozityviai demonstruoti save sprendžiant bet kokias viešąsias problemas. Tik dėmesys ir susidomėjimas paprastų žmonių gyvenimu gali sulaukti piliečių paramos. Paaiškinamas valdžios kompetencijos pripažinimas įvairių veiksnių. Tai apima santykius tarp skirtingų gyventojų sluoksnių, ideologinius ir politinės pažiūros, mentalitetas, istoriškai susiklosčiusios tradicijos ir moralinės vertybės. Teisingas visapusiškas poveikis socialiniam mechanizmui gali užtikrinti valdymo aparato autoritetą tarp masių.

Kas yra tradicinis teisėtumas?

Pirmą kartą sąvoką „valstybės valdžios įteisinimas“ įvardijo ir suformulavo Maxas Weberis. Būtent šis vokiečių sociologas iškėlė mintį, kad šio reiškinio priežastys ne visada panašios. Tai leidžia daryti išvadą, kad šis procesas yra nevienalytis. Weberis taip pat nustatė (pagal daugybę klasifikavimo kriterijų) tris legitimacijos reiškinio tipus. Pagrindinė tokio skirstymo priežastis – pateikimo motyvacija. Šis rūšių nustatymas yra aktualus šiandien ir yra pripažintas politiniai mokslai.

Pirmasis tipas vadinamas tradiciniu valdžios legitimavimu. Tai klasikinė valstybės aparato veiksmų įteisinimo versija, nes veiksmą lemia būtinybė pajungti žmones valdžiai. Dėl nusistovėjusių papročių žmonės įgyja įprotį ir poreikį paklusti politinėms institucijoms.

Šis tipas Legitimacija yra būdinga galioms, turinčioms paveldimo tipo valdžią, tai yra, kai monarchas yra priešaky. Taip yra dėl to, kad procesas buvo sukurtas istorinių įvykių vertybes. Asmenybė valdovo asmenyje turi nepajudinamą ir nepaneigiamą autoritetą. Monarcho įvaizdis lemia visus jo veiksmus kaip teisėtus ir teisingus. Šio tipo valstybingumo privalumas – aukštas visuomenės stabilumo ir tvarumo lygis. Šiame etape tokio įteisinimo gryna forma praktiškai nebeliko. Paprastai jis derinamas. Tradicinį požiūrį palaiko šiuolaikinės socialinės institucijos, aparatai ir „klerikalų dominavimas“.

Kas yra racionalus teisėtumas?

Taip pat galios įteisinimas gali turėti pagrįstesnį pagrindą. Šiuo atveju lemiami veiksniai yra ne emocijos ir įsitikinimai, o sveikas protas. Racionalus teisėtumas, arba, kitaip tariant, demokratinis, formuojasi masėms pripažįstant valstybės aparato priimtų sprendimų teisingumą. Tik, skirtingai nei ankstesnis tipas, žmonės vadovaujasi ne aklais įsitikinimais, nukreiptais savo vadovo naudai, o tikruoju reikalų supratimu. Galios struktūros organizuojama sistema, susidedanti iš visuotinai priimtų elgesio taisyklių. Jos veikimo principas – įgyvendinti valdžios tikslus, žmonėms įgyvendinant šias taisykles.

Visų pamatų pagrindas tokioje valstybėje yra teisė. Tokio tipo valdžios įteisinimas būdingas sudėtingesnio struktūrinio darinio visuomenei. Pagal įstatymą valdžia įgyvendinama teisiniu pagrindu. Tai lemia ne konkretaus, valdžią savo rankose sutelkusio žmogaus, o visos valstybės aparato struktūros vertinimą ir autoritetą.

Kas lemia tikėjimu lyderiu pagrįstą teisėtumą?

Charizmatinis legitimacijos metodas (valdžios įteisinimas) yra tada, kai pripažįstami bet kokie veiksmai valdančioji struktūra dėl asmeninių vadovo savybių. Išskirtinės asmenybės visada galėjo užmegzti ryšį su masėmis. Bendras valdovo vaizdas perkeliamas į visumą dabartinė sistema autoritetai. Dažniausiai tokiu atveju žmonės besąlygiškai tiki savo ideologinio įkvėpėjo žodžiais ir veiksmais. Stiprus charakterisžmogus sukuria emocinį pakilimą tarp gyventojų. Lyderis gali vienu žodžiu nuslopinti neramumus visuomenėje arba, atvirkščiai, sukelti aktyvius judesius.

Pažvelgus į istoriją, matyti, kad pagal legitimacijos metodą valdžia revoliucinių nuotaikų laikotarpiu lyderystę išskiria kaip pagrindinį būdą manipuliuoti žmonėmis. Šiuo metu galima gana lengvai paveikti piliečius, nes emocinis protrūkis sukelia visuomenės psichologijos nestabilumą. Žmonės paprastai nepasitiki praeities politine tvarka. Keičiasi principai, ideologija, normos ir vertybės. Toks laikotarpis yra labai palanki dirva politiniams žaidimams. Naujo charizmatiško lyderio atsiradimas neabejotinai įskiepija žmonėms tikėjimą šviesia ateitimi, o tai kelia jo autoritetą žmonių akyse.

Tokių lyderių buvo pilni įvairūs istorijos laikotarpiai. Tarp jų – didžiulis skaičius istorinės asmenybės, lyderiai, herojai ir pranašai. Tačiau dažniausiai toks vaizdas kuriamas dirbtinai. Iš esmės jos kūrimo pagrindas yra aktyvus darbas lėšų žiniasklaida. Lyderis tiesiog primetamas žmonėms. Tai padaryti galima labai paprastai, nes žmonės praktiškai neturi kuo pasikliauti. Istorijos procese susiformavusios vertybės buvo išduotos ir sulaužytos, rezultatų dar nėra. Naujovės neduoda vaisių, o tik verčia žmones dar labiau susiveržti diržus. Tačiau visi aplinkui tik skiepija pokyčius, kuriuos suteiks naujasis valdovas.

Anot paties Weberio, būtent šis tipas apibrėžiamas kaip absoliutus teisėtumas. Jis tai paaiškino sakydamas, kad asmeninės lyderio savybės daro jį antžmogiu. Panašus reiškinys gali būti leistinas demokratinėse valstybėse. Tačiau klasikinėje versijoje tai yra totalitariniam ir autoritariniam režimui būdingas procesas.

Kokios dar yra teisėtumo idėjos?

Istorijoje atsirandant naujiems politiniams procesams, formavosi ir valdžios legitimavimo metodai, kurie turėjo visiškai kitokį pobūdį, nei apibrėžė Weberis. Naujai atsiradusios sąvokos leido manyti, kad sąvoka galėtų turėti platesnę prasmę. Tai yra, legitimumo objektu tapo ne tik pati valdžia kaip substancija, bet ir politinių institucijų visuma.

Amerikos politikos mokslų atstovas S. Lipset bandė suformuluoti naują šio reiškinio apibrėžimą. Valdžios teisėtumą jis apibūdino kaip masių įsitikinimą, kad valstybės aparatas veikia sąžiningai, teisėtai ir visuomenės interesais. Tačiau pats valstybės aparatas buvo suprantamas kaip politinės institucijos. Kitas jo kolega D. Eastonas „teisėtumą“ apibrėžė iš moralinių vertybių pozicijos. Tai reiškia, kad pati valdžia turi veikti taip, kad duotų rezultatus, atitinkančius pačių žmonių sąžiningumo, teisingumo ir teisingumo idėją. Šiuo atveju politologas implikuoja tokius valdžios legitimavimo būdus: ideologiją, politinį režimą ir politinę lyderystę. Kalbant apie šiuos šaltinius, galima nustatyti tam tikrą klasifikavimo požymį. Pagal įteisinimo metodą išskiriami autoritetai:

• ideologinis;
• struktūrinis;
• Asmeninis.

Kaip D. Eastonas klasifikuoja teisėtumą?

Valdžios legitimavimo tipai pateikiami trimis kategorijomis. Pirmasis vadinamas ideologiniu. Valstybės aparato priimamų sprendimų teisingumą lemia tikėjimas stabilia vertybių visuma. Teisingumo stiprumą šiuo atveju lemia liaudies masių palaikymas. Tai yra, kuo daugiau piliečių dalijasi valdžios ideologija ir kursu, tuo valdžia laikoma teisėtesnė ir teisėtesnė.

Antrasis tipas yra struktūrinis teisėtumas. Tai panašu į Weberio racionalų teisėtumą. Čia irgi žmonės vadovaujasi ne jausmais ir įsitikinimais, o protu. Žmonės supranta ir pritaria teisingam pareigų paskirstymui valdžios struktūroje. Visuomenės gyvenimo būdas priklauso nuo teisės normomis paremtos sistemos.

Panašiai galima daryti analogijas tarp kitų rūšių. Pavyzdžiui, tokie lyderystės tipai valdžios įteisinimo metodu, tokie kaip charizmatiškas ir asmeninis, turi bendrą esmę. Abu yra pagrįsti neabejotinu tikėjimu lyderio autoritetu. Jo veiksmų teisėtumo lygį lemia individualūs valdovo gebėjimai ir gebėjimas kuo geriau išnaudoti savo asmenines savybes. Weberio ir Eastono sampratų skirtumas yra tas, kad pagal pirmąjį lyderis gali būti tikrai charizmatiškas žmogus. Net jei žiniasklaida jos savybes per daug išpučia, jos vis tiek egzistuoja. Neįmanoma pasiekti tokio lygio neturint nieko panašaus. Pagal Eastono teoriją viskas yra visiškai priešingai – valdovu gali būti žmogus, neturintis jokių specifinių gebėjimų. Istorijoje yra gana daug pavyzdžių, kai neišsiskiriantys asmenys sulaukia aktyvios plačių gyventojų sluoksnių paramos.

Kas yra D. Bethamo teorija?

D. Bethemas taip pat nustatė tam tikras valdžios legitimavimo rūšis. Jo koncepcija tarsi apibendrina tai, ką pasakė ir D. Eastonas, ir M. Weberis. Tačiau, jo nuomone, šis procesas vyksta trimis etapais:

1. Pirmasis lygis reiškia taisyklių rinkinio, pagal kurį individas gali priimti ir siųsti galią, formavimą.
2. Antrasis lygis susideda iš valstybės aparato ir masių įtikinėjimo arba prievartos. Pagrindinė kryptis, kurios atžvilgiu kuriamos tolesnės manipuliacijos, yra politinės sistemos veikimo principai.
3. Trečiajame etape piliečiai, įsitikinę valdančiųjų struktūrų teisėtumu ir sąžiningumu, aktyviai sutinka su valdžios veiksmais.

D. Bethamas manė, kad šio proceso absoliutumas gali būti išreikštas nusistovėjusia prasmės sąveika politinis žaidimas, teigiamų atsiliepimų jos turinys ir susiformavusi politinė sistema. Pastarasis išreiškia savanorišką norą ją išsaugoti.

Ką reiškia delegitimacija?

Priešinga, bet ne mažiau svarbi yra delegitimizacijos samprata. Veiksmas, žymimas šiuo terminu, yra paskutinis etapas gyvenimo ciklas galios ir reiškia pasitikėjimo praradimą bei įtakos visuomenei atėmimą.

Šis procesas vyksta dėl visiškai skirtingų priežasčių. Prieš tai gali būti vienas įvykis arba jų derinys. Tikėjimo valdžia problemų kyla ir tada, kai pačiame valstybės aparate kyla nesantaika. Kaip sakoma, žuvis pūva nuo galvos, o jei valdžia nesugebės padalinti interesų sferos, tai ir teisėtumas greitai baigsis. Iškilusių sunkumų priežastis gali būti prieštaravimas tarp demokratinių poveikio visuomenei metodų ir jėgos metodų. Bandymas agresyviai paveikti žiniasklaidą gali prarasti masių palaikymą. Taip pat neramumai tarp gyventojų lengvai kyla nesant apsauginių mechanizmų. Aukštas lygis korupcija ir biurokratizacija gali turėti papildomos įtakos delegitimizacijos proceso atsiradimui. Tokie reiškiniai kaip nacionalizmas, separatizmas ir rasinės nesantaikos yra veiksniai, griaunantys valdančiųjų struktūrų pozicijas.

Politikos moksle buvo apibrėžta net tokia sąvoka kaip „teisėtumo krizė“. Tai reiškia laikotarpį, per kurį visuomenė praranda tikėjimą valdžios institucijų veiksmų, atliekamų pagal savo įgaliojimus, sąžiningumu, teisingumu ir teisėtumu. Politinė sistema tiesiog nepriimama žmonių. Jei šalies piliečių viltys, dedamos į valstybės aparatą, laikui bėgant nepasiteisina, tai ir iš jų paramos nereikėtų tikėtis.

Kad įveiktų krizės reiškinius, valdžia turi nuolat palaikyti ryšį su gyventojais. Be to, verta atsižvelgti į visų visuomenės sluoksnių nuomones. Tam būtina laiku pateikti informaciją apie vyriausybės veiklos tikslus ir kryptis. Reikia pademonstruoti žmonėms, kad bet kokius klausimus galima išspręsti teisėtai, be smurto. Jūs pats turite būti organizuotas vyriausybines agentūras. Politinis žaidimas turi būti žaidžiamas nepažeidžiant nė vieno jo dalyvio teisių. Reikia nuolat propaguoti demokratines vertybes visuomenėje.

Politinis legitimumas

Pritaikyta politinis legitimumas Garsus anglų politologas Davidas Beethamas sukūrė „politinio teisėtumo normatyvinę struktūrą“:

Teisinė- pripažinta pagal įstatymą, pagal įstatymą.

Teisingumo ir teisėtumo santykis

Terminas „teisėtumas“ atsirado m pradžios XIX amžiuje ir išreiškė norą atkurti karaliaus valdžią Prancūzijoje kaip vienintelę teisėtą, priešingai nei uzurpatoriaus valdžia. Kartu šis žodis įgavo ir kitą reikšmę – šios valstybės valdžios ir valstybės teritorijos pripažinimą tarptautiniu lygiu. Valdžios teisėtumo reikalavimas iškilo kaip reakcija prieš smurtinį valdžios pasikeitimą ir perbraižymą valstybių sienų, prieš savivalę ir ochlokratiją.

Teisėtumas reiškia, kad gyventojai pripažįsta tam tikrą vyriausybę ir jos teisę valdyti. Teisėtą valdžią priima masės, o ne joms tiesiog primetama. Masės sutinka paklusti tokiai valdžiai, laikydami ją teisinga, autoritetinga, o esamą tvarką geriausia šaliai. Žinoma, visuomenėje visada atsiranda įstatymus pažeidžiančių piliečių, kurie su tuo nesutinka politinis kursas kurie nepalaiko vyriausybės. Valdžios teisėtumas reiškia, kad ją palaiko dauguma, kad įstatymus vykdo didžioji visuomenės dalis. Teisėtumo nereikėtų painioti su sąvoka, kuri egzistuoja ir politikos moksluose teisėtumo autoritetai. Valdžios teisėtumas yra jos teisinis pagrindimas, teisėtumas, atitikimas valstybėje egzistuojančioms teisės normoms. Teisėtumas, skirtingai nei teisėtumas, yra ne juridinis faktas, o socialinis-psichologinis reiškinys. Bet kuri valdžia, kuri leidžia įstatymus, net ir nepopuliarius, bet užtikrina jų įgyvendinimą, yra teisėta. Tuo pačiu metu jis gali būti neteisėtas ir nepripažįstamas žmonių. Visuomenėje gali egzistuoti ir nelegali valdžia, pavyzdžiui, mafija, kurią iš principo žmonės (ar jos dalis) taip pat gali suvokti kaip teisėtą ar neteisėtą.

Teisėtumas – visuomenės sąmonės pasitikėjimas ir valdžios priėmimas, jos veiksmų pateisinimas, todėl siejamas su moraliniu vertinimu. Piliečiai pritaria valdžiai pagal savo moralinius kriterijus, idėjas apie gėrį, teisingumą, padorumą ir sąžinę. Teisėtumu siekiama užtikrinti paklusnumą, sutikimą be prievartos, o jei jo nepasiekiama, tada pateisinti prievartą ir jėgos panaudojimą. Teisėtos valdžios institucijos ir politika yra autoritetingos ir veiksmingos.

Siekdama laimėti ir išlaikyti teisėtumą bei žmonių pasitikėjimą, valdžia griebiasi savo veiksmų argumentacijos (legitimacijos), atsigręždama į aukščiausias vertybes (teisingumas, tiesa), į istoriją, jausmus ir emocijas, nuotaikas, tikrąjį. arba fiktyvi žmonių valia, laiko diktatas, mokslo ir technikos pažanga, gamybos reikalavimai, istoriniai krašto uždaviniai ir kt. Smurtui ir represijoms pateisinti dažnai naudojamas žmonių skirstymas į „mes“ ir „svetimus“.

Teisingumo principai (įsitikinimai) gali kilti iš senovės tradicijų, revoliucinės charizmos ar galiojančius teisės aktus. Atitinkamą teisėtumo tipologiją, kuri yra plačiai priimta, pristatė Maxas Weberis. Pagal ją trys teisėtumo tipai atitinka tris politinės valdžios teisėtumo šaltinius: tradiciją, charizmą ir racionalų-teisinį pagrindą. Weberis pabrėžė, kad tai nėra bet kokio priskyrimo klausimas realus režimasį vieną iš tipų, o apie abstrakcijas (vadinamuosius „idealinius tipus“), kurios tam tikrose politinėse sistemose jungiasi vienokiomis ar kitokiomis proporcijomis.

Priklausomai nuo to, kuris iš išvardintų gyventojų politinės normatyvinės tvarkos palaikymo motyvų vyrauja visuomenėje, įprasta išskirti tokius legitimumo tipus: tradicinį, charizmatinį ir racionalų.

• tradicinis teisėtumas, susidaręs remiantis žmonių tikėjimu pavaldumo valdžiai būtinumu ir neišvengiamumu, kuris visuomenėje (grupėje) gauna tradicijos, papročio, įpročio paklusti tam tikriems asmenims ar politinėms institucijoms statusą. Šis teisėtumo tipas ypač būdingas paveldimoms valdžios tipams, ypač monarchinėse valstybėse. Ilgas įprotis pateisinti vieną ar kitą valdymo formą sukuria jos teisingumo ir teisėtumo efektą, suteikiantį valdžiai didelį stabilumą ir stabilumą;
• racionalus (demokratinis) teisėtumas, atsirandantis dėl to, kad žmonės pripažįsta teisingumą tų racionalių ir demokratinių procedūrų, kurių pagrindu formuojasi valdžios sistema. Šio tipo parama vystosi dėl to, kad asmuo supranta trečiųjų šalių interesus, o tai suponuoja poreikį sukurti bendro elgesio taisykles, kurių laikantis sukuriama galimybė įgyvendinti savo tikslus. Kitaip tariant, racionalus teisėtumo tipas iš esmės turi normatyvinį pagrindą, būdingą valdžios organizacijai kompleksiškai organizuotose visuomenėse.
• charizmatiškas legitimumas, kuris išsivysto dėl žmonių tikėjimo išskirtinėmis politinio lyderio savybėmis, kurias jie pripažįsta. Šį neklystančio žmogaus, apdovanoto išskirtinėmis savybėmis (charizma), įvaizdį visuomenės nuomonė perkelia į visą valdžios sistemą. Besąlygiškai tikėdami visais charizmatiško lyderio veiksmais ir planais, žmonės nekritiškai priima jo valdymo stilių ir metodus. Emocinis gyventojų džiaugsmas, sudarantis šį aukščiausią autoritetą, dažniausiai kyla revoliucinių pokyčių laikotarpiu, kai žlunga žmonėms pažįstamos visuomenės santvarkos ir idealai ir žmonės negali pasikliauti nei buvusiomis normomis ir vertybėmis, nei vis dar besiformuojančiomis taisyklėmis. politinio žaidimo. Todėl lyderio charizma įkūnija žmonių tikėjimą ir viltį geresne ateitimi Bėdų metas. Tačiau tokia besąlygiška gyventojų parama valdovui dažnai virsta cezarizmu, lyderyste ir asmenybės kultu.

Literatūra

• D. Beethamas Valdžios įteisinimas. Londonas: Macmillan, 1991 m.
• Achkasovas V. A., Elizievas S. M., Lantsovas S. A. Valdžios įteisinimas postsocialistinėje aplinkoje Rusijos visuomenė. - M.: Aspect Press, 1996. - 125

Pastabos

taip pat žr

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „teisėtumas“ kituose žodynuose:

TEISĖTUMAS, režimo teisėtumas, politikai ir lyderiai, atspindintys savybes, kylančias ne iš formalių įstatymų ir dekretų, o iš visuomenės sutikimo ir jų pripažinimo teisėtais, t.y. atitinkančiais vertybines normas su... ... Filosofinė enciklopedija

- (teisėtumas) Susideda iš to, kad tam tikros valdžios sistemos taikoma įstatymų kūrimo ir vykdymo procedūra yra priimtina jos piliečiams. Terminas paimtas iš Weberio sociologijos. Kaip pabrėžė Weberis... Politiniai mokslai. Žodynas.

- (iš lot. legitimus legal). Teisėtumas. Žodynas svetimžodžiai, įtraukta į rusų kalbą. Chudinovas A.N., 1910. TEISĖTUMAS, teisėtumas, teisė. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą. Pavlenkovas F., 1907 m. Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

Kompetencija, teisėtumas, teisėtumas Rusų sinonimų žodynas. teisėtumas n. legalumas Rusų sinonimų žodynas. Kontekstas 5.0 Informatika. 2012… Sinonimų žodynas

teisėtumo- ir f. légitime adj. Savybė būti teisėtam; teisėtumo. BAS 1. Ir apskritai barbarai, Europos jaunuoliai, kurie buvo priešiškai nusiteikę su Roma, o paskui su Naująja Roma, net negalvojo paneigti savo vienintelio teisėtumo pasaulyje. S. S. Averincevas Bizantija ir Rusija:... ... Istorijos žodynas Rusų kalbos galicizmas

Teisėtumas- Teisėtumas ♦ Legitimité Sąvoka, esanti ant ribos tarp teisės ir moralės, viena vertus, ir teisės bei politikos, iš kitos pusės. Teisėta yra tai, kas yra teisėta, iš to išplaukia, kad teisė ne visada yra teisėta. Teisėtumas yra atitiktis...... Filosofinis žodynas Sponvilis

- (iš lot. legitimus sutinkantis su įstatymais, teisinė, teisėta) politinės ir teisinės sąvokos reikšmė Teigiamas požiūrisšalies gyventojai, didelės grupės, vieša nuomonė(įskaitant užsienio) tam tikroje valstybėje veikiantiems... ... Teisės žodynas

Išrinkto organo ar renkamo asmens kompetencija. Verslo terminų žodynas. Akademik.ru. 2001... Verslo terminų žodynas

- (lot. legitimus legal) plačiąja prasme visuomenės santvarkos, veiksmų pripažinimas, paaiškinimas ir pagrindimas, aktorius ar įvykius. Teismų praktikoje jis prieštarauja teisėtumui (iš tikrųjų teisėtumui) kaip turinčiam ne teisėtą, o... ... Naujausias filosofinis žodynas

TEISĖTA, oi, oi (ypatinga). Pripažinta pagal įstatymą, pagal įstatymą. Žodynas Ožegova. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

Sąvoka „teisėtumas“ turėjo keletą reikšmių. Jis atsirado XIX amžiaus pradžioje Prancūzijoje ir iš pradžių praktiškai buvo tapatinamas su terminu „legalite“ (teisėtumas). Jis buvo naudojamas žymėti teisiškai įtvirtintą valdžią, o ne priverstinai uzurpuotą valdžią (teisėtumas iš pradžių lėmė jos teisėtumą, t. y. teisėto valdžios šaltinio buvimą ir teisinį jos turėjimo pagrindą).

Laikui bėgant teisėtumo ir teisėtumo sąvokos atsiskyrė. Teisėtumas – Tai yra teisinis valdžios formalizavimas, šios galios atitikimas objektyviai teisei. Teisėtumas(klasikinis apibrėžimas – M. Weberis) – moralinis valstybės egzistavimo pagrindimas daugumos jos piliečių požiūriu, išreiškiamas šios daugumos savanorišku valstybės valdžios priėmimu.

Tačiau terminas „teisėtumas“ neturi griežtai teisinio turinio ir nėra įtvirtintas konstitucijose. Priešingai nei teisėtumas, kuris yra teisinis valdžios, jos normų ir įstatymų pateisinimas, teisėtumas atspindi valdžios atitikties daugumos piliečių vertybinėms sampratoms laipsnį.

Valstybės valdžios teisėtumas – Tai teisinė sąvoka, reiškianti teisinį valdžios pagrindimą ir jos atitikimą teisės normoms. Valdžios įteisinimo forma yra įstatymų leidžiamoji (Konstitucija arba, pavyzdžiui, Sosto paveldėjimo aktas).

Piliečiams valdžios teisėtumas susideda iš paklusnumo įstatymams ir jų įgyvendinimo. Bet kuri valdžia, kuri leidžia įstatymus, net ir nepopuliarius, bet užtikrina jų įgyvendinimą, yra teisėta. Valstybės valdžios teisėtumas – tai jos atsiradimo teisėtumo pripažinimas ir valdžios veikimas teisėtumo rėmuose. Terminas „teisėtumas“ leidžia atskirti teisiškai nustatytą valdžią (pagrįstą rinkimais ar sosto paveldėjimu) nuo uzurpatoriaus valdžios, t.y. priverstinai paimtas į nelaisvę dėl perversmo, riaušių ir pan.

Valstybės valdžios teisėtumas– tai valdžios ir valdžioje esančių santykių kokybė, kuri išreiškiama: 1) jo pagrindu visuotinėmis moralinėmis vertybėmis; 2) savanoriškas gyventojų pripažinimas valdžios teise valdyti ir psichologinis pasirengimas paklusti jos įsakymams ir sutikimas, kad valdžia naudotų prievartos priemones.

Todėl teisinė valdžia kartu gali būti ir neteisėta. Teisėta valdžia, priešingai nei teisinė, yra gyventojų priimta ir patvirtinta valdžia. Laikui bėgant teisėtumas ir teisėtumas gali skirtis.

Teisėtumas neturi teisinio turinio ir nėra įtvirtintas Konstitucijoje. Teisėtumas atspindi, kiek valdžios institucijos laikosi daugumos piliečių vertybinių sampratų, t.y. Tai ypatingas moralinis ir psichologinis įvertinimas.

Teisėtumas gali būti teisingas ir klaidingas (socialinė demagogija, apgaulė). Teisingumo samprata tarp skirtingų gyventojų sluoksnių nesutampa. Teisėtumas turi būti nuolat palaikomas, nes tai yra sutikimo, paklusnumo ir politinio dalyvavimo be prievartos reikalas. Valstybės valdžios teisėtumas lemia pasitikėjimą ir valdžią, taigi ir valstybės valdžios efektyvumą.

Teisėtumo klausimas – tai sienų, valdžios taikomų fiziniams ir juridiniams asmenims prievartos teisėtumo klausimas.

Politinė istorija rodo, kad teisinė valdžia gali būti neteisėta ir atvirkščiai.

Šiuolaikinė valstybės valdžia, kuri nori būti efektyvi, turi būti ir teisėta, ir teisėta, arba tiesiog teisėta, jeigu ši sąvoka apima teisinį valstybės valdžios egzistavimo aspektą (teisėtumą).

Teisėtumo rūšys (Max Weber).

Remdamasis tuo, kad skirtingi valdžios tipai autoritetą pasiekia skirtingų išteklių pagalba, M. Weberis pasiūlė išskirti tris idealius valdžios legitimumo tipus: tradicinį, charizmatinį ir racionalų-teisinį. Šią klasifikaciją jis grindė pateikimo motyvu.

1. Tradicinis teisėtumo tipas. Tokio tipo teisėtumas buvo pirmasis istorinis. Jis grindžiamas tikėjimu papročių ir tradicijų sakralumu, jų nepajudinamumu. Ideologinė forma yra nuoroda į dieviškąją valdžios kilmę ir sosto paveldėjimo teisės sakralumą. Monarchai savo galią gauna iš Dievo. Taip sukuriamas įsitikinimas dėl valdžios teisėtumo, didybės ir būtinybės paklusti papročiams bei tradicijoms. Papročiams ir tradicijoms turi paklusti ne tik subjektai, bet ir valdžios turėtojai. Jei valdžios turėtojas leidžia pažeidimą, tai dieviškasis įstatymas leidžia maištauti ir net regiciduoti. Tokia galia buvo vadinama įgyjamąja, ir nuo čia ją galima nuversti. Taigi lyderių, monarchų ir karalių valdžia grindžiama įpročiu paklusti valdžiai, tikėjimu jos dievišku pobūdžiu ir sosto paveldėjimo teisės šventumu. Tradicinis teisėtumo tipas išliko iki šių dienų, nors buvo pastebimai transformuotas. Tai apima karališkuosius režimus tokiose šalyse kaip Nepalas, Saudo Arabija, Omanas, Jordanija ir Kuveitas.

2. Charizmatiškas teisėtumo tipas. Charizmatinis teisėtumo tipas grindžiamas „nepaprastos asmeninės dovanos (charizmos) autoritetu, visišku asmeniniu atsidavimu ir asmeniniu pasitikėjimu, kurį lemia lyderio savybių buvimas žmoguje“. „Charisma“ išvertus iš graikų kalbos reiškia „dieviška dovana, malonė“. Vadovo ar lyderio asmenybės kultas yra charizmatiškas. Pateikimas ir sutikimas yra emociniai ir asmeniški. Teisės normų poveikis ir reikšmė susilpnėjo. Charizmatiškojo lyderio aplinka ir jo kariuomenė neturi aiškiai apibrėžto teisinio statuso. Charizmatiniam valdžios tipui būdingas absoliutus legitimumas, nes jis grindžiamas gyventojų tikėjimu išskirtinėmis politinės figūros savybėmis. Dažnai tokio lyderio įvaizdis visuomenėje yra sąmoningai formuojamas remiantis daugumos gyventojų norais ir idėjomis. Charizmatiškas legitimumo tipas priskiriamas ir sovietų politiniams lyderiams (Stalinui). Ekonomiškai ir socialiai politiškai atsilikusiose valstybėse vyrauja charizmatiškas valdžios tipas. Šiuolaikinėmis sąlygomis charizmatinis valdžios legitimumas išsaugomas daugiausia Afrikos šalyse, kur charizma yra organizuoto politinio garbinimo forma, t.y. savotiška politinė religija, kuri dievina lyderio asmenybę.

3. Racionalus-biurokratinis teisėtumo tipas (teisinis). Jis grindžiamas tikėjimu galiojančių politinės valdžios institucijų formavimo ir veikimo taisyklių teisėtumu ir teisingumu. Tikėjimas visuotine, lygia, tiesiogine rinkimų teise slaptu balsavimu. Valdžios institucijos savo veikloje vadovaujasi įstatymu. Gyventojų pajungimo valdžiai motyvas – racionaliai sąmoningas rinkėjo interesas, kuris jį išreiškia rinkimuose, balsuodamas už vieną ar kitą partiją ar lyderį. Lyderio kaita yra nepasitikėjimo, kad jis nepiktnaudžiaus valdžia, pasekmė. Pagrindinis teisingumo valdžioje ženklas – įstatymų laikymasis, tačiau įstatymų turi laikytis ir piliečiai, ir valdžios turėtojai. Joks subjektas (politinis, religinis ir pan.) neturėtų vengti įstatymų vykdymo. Savo tikslams realizuoti tokia galia sukuria standžią, šakotą organizaciją, t.y. biurokratija.

Teisėtumas – sąvoka ir žodis atėjo pas mus iš senų laikų, iš Didžiosios Romos laikų ir reiškė lotynų kalba visuomenės pripažinimas arba didžiąja dalimi tam tikro individo išskirtinumo ar teisių visuomenė arba juridinis asmuo visuomenėje atlikti veiksmus, kurie turėjo būti paremti šių teisėto asmens ar įstaigos nurodymų vykdymu ir kuriuos turi atlikti visi asmenys asmenys- šios visuomenės piliečiai, visuomenės dalis ar visa visuomenė, taip pat jų įsteigti organai, valstybės valdžios sistemos aparatai.

Yra priebalsis „teisėtumas“ - žodis su ta pačia šaknimi - legatas. Tai visada buvo centrinės valdžios (imperatoriaus, popiežiaus) įgaliotas asmuo, atstovaujantis šiai valdžiai, įstatymui, tam tikros valstybės teisei provincijose ar kitose už valstybės ribų esančiose srityse.

Tai buvo valdžios atstovas! Tai buvo įstatymo atstovas! Ir nesvarbu - politinis, ar religinis ar kitoks, bet valdžios atstovas! Jos atvaizdas. Jis visada buvo teisėtas kitiems.

Teisingumo samprata ir aiškinimas

Teisėtumo klausimas yra labai platus aiškinimo ir skirtingų sąvokų požiūriu. Ir yra interpretuojamas arba priimtas skirtingos grupėsžmonės skirtingai.

Paimkime pavyzdį iš vaikystės. Vaikų grupės lyderis kieme yra stipriausias arba protingiausias! Bet tai yra visuomenės pripažinimas - berniukų grupė, kurią jis turėjo įrodyti jiems visiems konkuruodamas su kitais bendraamžiais, kur juos nugalėjo, aplenkė, tai yra įrodė savo išskirtinumą, palyginti su kitais. , tuo, kad jis už juos aukštesnis, geresnis, stipresnis. Jis sugeba jiems vadovauti. Jis yra jų vadovas.

Paimkime kitą pavyzdį. Yra keletas būdų, kaip tapti komandos lyderiu ir tapti teisėtu:

• Jus išrinko kolektyvas balsų dauguma, o tai reiškia, kad kiti žmonės jums perdavė savo galias, suteikdami jums savo teisę, balsavimo teisę. Ir teisė jiems vadovauti dėl įvairių priežasčių (aukštesnis išsilavinimo lygis, didesnis supančio pasaulio horizontas, labiau išvystyti protiniai gebėjimai, didesni ryšiai ir pažintys su kitais žmonėmis, žmonių sluoksniais ir bendruomenėmis), kas išeis į naudą viskam – duotam ratui. žmonių ir kiekvieno individo, konkrečiai asmeniui ir pan.;
• Tu, stipri asmenybė, ir per fizinę ar psichologinę ar kitokio pobūdžio įtaką įtikino savo varžovus, kad sugebi jiems vadovauti ir vėl – šiuo atveju esi teisėtas;
• Vadovu buvote paskirtas pagal visuomenės ar jos atstovų priimtus įstatymus, kuriuos visi aplinkiniai pripažino ir pripažįsta. Tokiu atveju esate teisiškai teisėtas.

Tačiau atsitinka taip, kad tokiais atvejais jūs nesate teisėtas kitai žmonių bendruomenei, kuri yra atokiau nuo jūsų grupės. Tokiu atveju vėlgi reikia įvairiais būdais ir veiksmais įrodyti savo teisėtumą, savo teisėtumą – teisės aktais, per fizinę, politinę ir ekonominę įtaką.

Kokios yra teisėtumo rūšys?

Galima apibrėžti tris teisėtumo kryptis ir, žinoma, tris teisėtumo formavimo tipus:

1. Konservatyvus – susiformavęs pagal charakterį, iš kartos į kartą perduodamus principus, papročius ir pan.;
2. Psichologinis – emocinis, pagrįstas poros „patinka-atstūmimas“ sąvokos vartosenos parinkimu, mentalinis – valinis;
3. Teisinė – remiantis esama teisine tvarka ir teisėtumu.

Pirmosios dvi teisėtumo kryptys yra susijusios su asmeniniu valdžios tipu, o trečioji – su valdiška organizacija teisėtumo.