Kas yra grožis, sukurtas pagal L. Tolstojaus romaną „Karas ir taika“. Tikras ir netikras grožis (pagal L. N. Tolstojaus romaną „Karas ir taika“)

Atsiverskime akademinį „Rusų kalbos žodyną“: „Grožis yra savybė būdvardžio gražus reikšme“, „gražus – malonios išvaizdos, išsiskiriantis kontūro teisingumu, spalvų, tonų, linijų harmonija, išsiskiriantis vidinio turinio išsamumas ir gilumas, skirtas rezultatui, išoriniam įspūdžiui“. Bet kuris iš šių apibrėžimų gali būti patvirtintas L. N. Tolstojaus romano „Karas ir taika“ puslapiuose, nes čia yra ir sielos grožis, ir stulbinantis išorinis kūno grožis, ir nuostabi Rusijos gamta, ir žmonių santykiai ir karinio darbo didybė.

Pabandysiu pateisinti, kad grožis pasireiškia mylimiausios Tolstojaus herojės Natašos Rostovos įvaizdyje. Išoriškai ji nėra gražuolė, romane yra moterų, kurios tiesiogine prasme spindi grožiu. Tai, pavyzdžiui, Elen Kuragina. Tačiau jos fizinis grožis negali suteikti nieko kito, išskyrus fizinį pasitenkinimą.
Natašos išvaizdoje nėra nieko ryškaus: „juodaakis, su Didelė burna, negražu, bet gyva mergina“, vaikiškai atvirais pečiais, iššokusia iš liemens nuo greito bėgimo, juodomis garbanomis susivėlusi atgal, plonomis nuogomis rankomis ir mažomis kojomis” – tokia yra trylikos metų mergaitė Nataša mūsų pirmojo susitikimo metu. su ja romano puslapiuose po dvejų metų pamatysime ją Otradnoje: juodaplaukę, juodaakę, labai ploną, smėlina suknele - merginos išvaizdoje nėra nieko ypatingo.

Nataša nėra ryški, ji yra apdovanota grožiu ir savo balso sodriu, atspindinčiu jos turtus. vidinis pasaulis. Taip, apie jos balsą ekspertai nusprendė, kad jis dar nebuvo apdorotas, tačiau apie tai prabilo tik jai baigus dainuoti. Ir nors skambėjo tas pats garsas, jie pamiršo jo „žavumą“ ir tiesiog mėgavosi juo. Būtent sesers dainavimas išveda Nikolajų Rostovą iš sunkios depresijos po kortos praradimo, atskleidžiant jam visą pasaulio spindesį ir turtingumą.

Herojės talentas pasireiškia ir giliu gamtos grožio pojūčiu, dėl kurio ji viską prarado iš akių. Nataša, spindinčio gyvenimo įsikūnijimas, yra visiškas kontrastas sekuliaraus kambario nuoboduliui. Pasirodo saulėtą dieną miške arba potvynio fone mėnulio šviesa parke ar tarp rudenėjančių laukų visa jos esybė dera su neišsenkančiu gamtos gyvenimu. Otradnoje princas Andrejus girdi jos garsą, kalbantį apie nakties žavesį, apie tai, kad neįmanoma miegoti tarp užburiančio gamtos grožio, ir manau, kad kaip tik tą akimirką sukyla jo jausmas iki šiol nepažįstamai merginai.

Natašos sielos grožį atspindi jos jautrumas, neįprastai subtili ir gili intuicija. Dėl šios savybės ji atspėjo tai, kas nebuvo pasakyta žodžiais, ir, nepaisant to, kad nebuvo gyvenimo patirtis, teisingai suprato žmones. Šiuo atžvilgiu jos ankstyva simpatija Pierre'ui, kuris atrodo kiek juokingai ir storas, yra labai orientacinė; Boriso Drubetskio palyginimas su siauru ilgu laikrodžiu; savo antipatiją Dolokhovui, kurį visi Rostovai taip mėgo. Natašos intuicijos gilumą liudija ir jos žodžiai, kad Nikolajus niekada neves Sonya.

Po princo Andrejaus mirties sunkiai jo mirtį išgyvenusi Nataša... patiria atsiskyrimo nuo savo šeimos ir nuo visų žmonių jausmą. Bet tada buvo gauta žinia apie Petios mirtį. Neviltis motiną varo vos ne iki beprotybės. Nataša pamato verkiantį tėvą ir „kažkas siaubingai skaudžiai trenkė jai į širdį“. Dingsta visas susvetimėjimas, ji yra paguodos įsikūnijimas: nepalieka mamos nei dieną, nei naktį. Užmiršti gali tik žmogus, turintis didelę ir gražią širdį savo bėda vardan brangiausios ir artimiausios būtybės išgelbėjimo.

Ir štai dar vienas romano momentas, įrodantis herojės sielos grožį ir platumą. Išvykimo iš Maskvos valandą ji, pademonstravusi pagrįstą praktiškumą, sumanumą ir miklumą pakuojant daiktus, sužino apie savo tėvų atsisakymą skirti sužeistiesiems vietas ant vežimėlių. Galbūt pirmą kartą matome Natašą Rostovą supykusi: „Tai šlykštu! Jos veidą subjauroja pyktis, ji rėkia ant mamos, bet jos poelgis šviesus ir gražus. Ir tėvai sutaria su dukra – sužeistiesiems dovanoja vežimėlius, bet ant jų būtų galima išnešti jos būsimą kraitį.

Mano nuomone, Natašos grožis suklestėjo santuokoje ir motinystėje. Ar pamenate, kaip, visiškai įkvėpta džiaugsmo, herojė bėga link po ilgo nebuvimo atvykusio Pierre'o? Be to, senoji grafienė Rostova mano, kad jos dukra savo meilę nukelia į kraštutinumus, o tai yra idiotiška, tačiau tokia nuomonė, mano nuomone, yra šalto pasaulietinio auklėjimo rezultatas.

Taigi, atsakydama į klausimą „kas yra grožis?“, sakyčiau: „Pažiūrėkite į Natašą Rostovą - natūralumas, jautrumas, talentas, „širdies protas“.

Tikros meilės problema romane L.N. Tolstojus pateikiamas unikaliai ir išspręstas visoje vaizdų sistemoje.

Autoriaus tikrosios meilės samprata niekaip nesusijusi su išorinio grožio samprata, priešingai, tikra meilė, pasak L.N. Tolstojus – greičiau vidinis grožis. Taigi nuo pat pirmųjų puslapių herojai skirstomi į išoriškai gražius ir išoriškai ne tokius patrauklius: princas Andrejus yra gražus savo šaltu ir pabrėžtinai nuošaliu grožiu, Liza - su trumpa viršutine lūpa, Helen Kuragina - didinga ir didinga. Atskirai reikėtų pasakyti apie Kuraginų grožį. Jų Pagrindinis bruožas– maloni išvaizda, bet veikėjai visiškai nieko už nugaros: tušti, nerimti, perdėtai nerūpestingi. Prisiminkite Helenos surengtą epizodą su Natašos ir Anatolijaus bučiniu: Kuraginams tai tik pramoga, o susimąsčiusiai Natašai tai reiškia skausmą, kančią ir – vėliau – mylimojo netektį. Helene grožis užburia Pierre'ą, tačiau kerai greitai praeina, o už jau pažįstamos išvaizdos neatsiranda nieko naujo. Kuraginiečių grožis – apskaičiavimas ir visiškas abejingumas kitiems žmonėms; Tai daugiau anti-grožio dalykas. Tikras grožis, pasak L.N. Tolstojus - grožis kitokiu lygiu.

Tiek nerangūs, antsvorio turintys Pierre'as, tiek Nataša Rostova su savotiška išvaizda yra savaip gražūs. Palyginti su Kuraginais ar, pavyzdžiui, Vera Rostova, jie atrodo labiau pilki ir įprasti, tačiau jų vidinė organizacija kelia pasigėrėjimą. Nataša nesavanaudiškai rūpinasi sužeistaisiais, o paskui ištikimai seka savo vyrą, visiškai ištirpdama šeimoje. Pierre'as drąsiai gina merginą deginant Maskvą ir nesavanaudiškai bando nužudyti Napoleoną. Šie personažai virsta įkvėpimo akimirkomis (Natašos dainavimas), sunkiomis mintimis, mintimis apie tragiški likimai aplinkiniai žmonės ir visa šalis (Pierre).

Energija yra tiesa gražūs herojai L.N. Tolstojus negali likti nepastebėtas: neatsitiktinai impulsyvusis Denisovas įsimyli Natašą iš pirmo žvilgsnio.

Princesė Marya Bolkonskaya taip pat išoriškai nepatraukli, tačiau jos spindinčios akys, kupinos romumo, švelnumo ir gerumo, daro ją gražią ir mielą. Marya yra graži pokalbiuose su savo dievinamu broliu, graži, kai uždeda jam atvaizdą ant kaklo, išlydėdama jį į karą.

Kas yra tikras grožis? Pas L.N. Tolstojui atsakymas į šį klausimą yra aiškus: tikras grožis yra moralinis grožis, jautri sąžinė, gerumas, dosnumu; priešingai nei Kuraginų grožis-tuštuma ir grožis-blogis.

Vyresnio amžiaus žmones vaizduodamas L.N. Tolstojus laikosi tos pačios tendencijos. Dėl visų savo gerai išlavintų ir aristokratiškų manierų kunigaikštis Vasilijus Kuraginas daro atstumiantį įspūdį, o rostovai net senatvėje išlaikė žavesį, širdingumą, nuoširdumą ir paprastumą. Senasis princas Nikolajus Bolkonskis gąsdina Lizą savo aristokratiška išvaizda, tačiau sūnų stebina gyvos, spindinčios akys, aktyvi energija ir neprilygstamas protas.

Linksmų literatūros studijų!

svetainėje, kopijuojant visą medžiagą ar jos dalį, būtina nuoroda į šaltinį.

1. „Karas ir taika“ kaip filosofinis veikalas.
2. Vidinis ir išorinis grožis,
3. Teigiami ir neigiami herojai.
4. Tikras grožis yra harmonija su savimi ir pasauliu.

Epas L. N. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ yra sudėtingas filosofinis kūrinys. Autorius darbe paliečia šias pagrindines temas: pasaulio sandara ir žmogaus vieta jame, istorijos ir individo prasmė. žmogaus gyvenimas, asmenybės vaidmuo istorijoje, laisvės ir būtinybės santykis žmogaus likime, moraliniai reikalavimai žmogui, tiesa ir netikra žmogaus gyvenime. Žmogaus vidinio grožio tema yra susijusi su filosofine ir moraline tikrojo ir melo problema. L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ – per penkis šimtus herojų. Tarp jų matome imperatorius ir valstybininkai, generolai ir eiliniai kariai, aristokratai ir valstiečiai. Vieni personažai, kaip nesunku pastebėti, autoriui ypač patrauklūs, kiti – priešingai – svetimi ir nemalonūs. Įdomu tai, kad autorius savo herojus skirsto ne į teigiamus ir negatyvius, ne į gerus ir blogus, o į besikeičiančius ir sustingusius. Pirmieji apima tuos veikėjus, kurių gyvenimas prabėga nuolat ieškant tiesos, siekiant gėrio, siekiant naudos kitiems žmonėms. Taip atsitiko, kad patys gražiausi Tolstojaus herojai nepasižymi išoriniu grožiu. Vargu ar tai atsitiktinai: taigi, atrodo, dvasinis grožis, neužgožtas išorinio, tampa dar labiau pastebimas.

Išorinis grožis yra patrauklus veidas, lieknas kūnas ir grakščios manieros. Vidinis grožis – tai sielos grožis, o tai visų pirma filantropija, aukšta moralė, nuoširdumas, nuoširdumas, noras suprasti kitus žmones ir jiems padėti. Dažnai atsitinka taip, kad viename žmoguje išorinis ir vidinis grožis nesusilieja į vientisą visumą. Štai kodėl žmonės linkę daryti klaidas ir išorinį grožį painioti su vidiniu grožiu. Suprasti žmogaus charakterį yra labai sunku. Štai kodėl yra tikras ir netikras grožis. Tikras grožis yra vidinis grožis, o netikras grožis yra išvaizda, kuri taip dažnai yra apgaulinga. Tiesa ir melas Tolstojaus romane yra glaudžiai susipynę vienas su kitu.

Tikrasis ir netikras grožis labiausiai atsiskleidžia Helen Kuragina ir Natasha Rostovos atvaizduose. Helenai taip gera, kad nėra žmogaus, kuris nesižavėtų šiuo grožiu: „Su švelniu ošimu baltoje balinėje suknelėje, papuoštoje gebenėmis ir samanomis, spindinčia pečių baltumu, plaukų blizgesiu ir deimantais, ji vaikščiojo tarp besiskiriančių vyrų ir tiesiai, nežiūrėdama į nieką, bet visiems šypsodamasi ir tarsi maloniai suteikdama kiekvienam teisę grožėtis savo figūros grožiu, pilnais pečiais, labai atvira, pagal madą. tuo metu, krūtinė ir nugara“. Vienintelis Helenos nerimą keliantis dalykas yra jos šypsena. Tiesą sakant, už šios kaukės šypsenos slypi abejingumas žmonėms, tuščia siela. Helen yra susiformavęs žmogus, statula, kuri nesikeičia ir bus tokia pati po 20 ir 40 metų. Ir Nataša yra vaikas. Ji yra gyva mergina, turinti savo stipriąsias ir silpnąsias puses. Nataša gyvena turtingas gyvenimas, džiaugiasi ir nusiminusi, juokiasi ir verkia. Tačiau Helena negyvena, o egzistuoja. Helenai santuokos reikia tik dėl vieno dalyko: jai reikia pinigų baliams, teatrams, svečiams ir daugeliui meilužių. Ne kartą per visą romaną Helen nerodė normalių jausmų: ji nebijojo, kažkuo nesidžiaugė, niekam negailėjo.

Tolstojus taip pat parodo dvasinį žmogaus grožį vieno iš pagrindinių romano veikėjų Pierre'o pavyzdžiu. Emocingas, nesugebantis tramdyti ir nuslėpti jausmų Pierre'as labai greitai užkariauja savo skaitytojus. Romano pradžioje herojus dar jaunas, menkai pažįsta gyvenimą ir beveik nesupranta žmonių. Taigi, pirmasis rimtas išbandymas Pierre'ui yra jo santuoka su Helene. Jis atsidūrė be ginklo prieš Kuraginų klastą ir apgaulę, kurie įviliojo jį į savo tinklą. Tačiau morališkai Pierre'as yra daug aukštesnis už šiuos žmones: jis prisiima visą atsakomybę už tai, kas nutiko. Ir po nusivylimo masonija, kur jį atvedė noras būti naudingu visuomenei, po nesėkmės ketinimams palengvinti baudžiauninkų padėtį, Pierre'as vėl tapo nepatenkintas savimi, kad varomoji jėga, kuri neleido jame užgesti dvasinei ugniai. Taip prieš dieną prieš mus pasirodo herojus Tėvynės karas 1812 m. Neatsitiktinai Tolstojus atveda Pierre'ą Bezukhovą į Borodino lauką. Gali atrodyti, kad grynai civiliniam ir kiek nerangiam Pierre'ui čia ne vieta. Tačiau sąžinės balsas jam sako, kad dabar jis turėtų būti čia, nes čia vyksta pagrindinis įvykis, lemiantis tautos likimą. Šis beveik instinktyvus, dažnai ne iki galo suvokiamas priklausymo savo tautai jausmas, ko gero, yra pagrindinis bruožas. geriausi herojai Tolstojus. Pierre'o veiksmuose nėra „išorinio grožio“, o kartais jie netgi atrodo nelogiški. Jis lieka degančioje Maskvoje, kad nužudytų Napoleoną, bet vietoj to išgelbėja snukią merginą ir gražią armėnę. Ketindamas nužudyti pagrindinį Rusijos žmonių priešą, Pierre'as bando išspręsti problemą, kuri nepajėgia vienam žmogui. Bet atlikti, nors ir ne taip įspūdingai, bet taip reikalinga geras darbas- tai herojui visai pasiekiama. Tolstojus nelabai vertina išorinį fizinį grožį, tarsi juo nepasitiki. Skaitytojui norisi perteikti mintis, kad bėgant metams fizinis patrauklumas išnyks, bet vidinis grožis žmoguje išliks amžinai.

Tikrasis žmogaus grožis – tai ramybės, harmonijos su savimi ir jį supančiais žmonėmis troškimas. Tolstojus žavisi žmogaus dvasine stiprybe, gebėjimu pasiaukoti. Vidinis grožis yra dovana, bet kiekvienas gali šią dovaną išugdyti.

Atsiverskime akademinį „Rusų kalbos žodyną“: „Grožis yra savybė pagal būdvardžio gražus reikšmę“, „gražu - malonu žiūrėti, išsiskirianti kontūrų teisingumu, spalvų, tonų, linijų harmonija, būdingas vidinio turinio išbaigtumas ir gylis, sukurtas efektui, išoriniam įspūdžiui sukurti. Bet kuris iš šių apibrėžimų gali būti patvirtintas L. N. Tolstojaus romano „Karas ir taika“ puslapiuose, nes čia yra ir sielos grožis, ir stulbinantis išorinis kūno grožis, ir nuostabi Rusijos gamta, ir žmogaus grožis. žmonių santykiai ir karinio darbo didybė.

Bandysiu įrodyti, kad grožis pasireiškia mylimiausios Tolstojaus herojės Natašos Rostovos įvaizdyje. Išoriškai ji toli gražu nėra graži, romane yra moterų, kurios tiesiogine prasme spindi grožiu. Tai, pavyzdžiui, Elen Kuragina. Tačiau jos fizinis grožis negali suteikti nieko kito, išskyrus fizinį pasitenkinimą.

Natašos išvaizdoje nėra nieko prašmatnaus: „tamsiaakis, didele burna, bjauri, bet žvali mergina, vaikiškai atvirais pečiais, iššokusiais iš liemens nuo greito bėgimo, juodomis garbanomis surištomis atgal, plonomis nuogomis rankomis. ir mažos kojos“ – tokia yra trylikos metų mergaitė Nataša, kai pirmą kartą susitikome su ja romano puslapiuose. Po dvejų metų pamatysime ją Otradnojėje: juodaplaukę, juodaakę, labai ploną, su chintz suknele - merginos išvaizdoje nėra nieko ypatingo.

Išvaizda neryški, Nataša yra apdovanota savo balso grožiu ir turtingumu, atspindinčiu jos vidinio pasaulio turtingumą. Taip, apie jos balsą ekspertai nusprendė, kad jis dar nebuvo apdorotas, tačiau apie tai prabilo tik jai baigus dainuoti. Ir nors šis balsas skambėjo, jie pamiršo apie jo „žavumą“ ir tiesiog mėgavosi. Būtent sesers dainavimas išveda Nikolajų Rostovą iš sunkios depresijos po kortos praradimo, atskleidžiant jam visą pasaulio spindesį ir turtingumą.

Herojės talentas pasireiškia ir giliu gamtos grožio jausmu, kuris privertė viską pamiršti. Nataša, spindinčio gyvenimo įsikūnijimas, yra visiškas kontrastas sekuliaraus kambario nuoboduliui. Pasirodžiusi saulėtą dieną miške, mėnulio apšviesto parko fone ar tarp rudeninių laukų, visa jos esybė dera su neišsenkančiu gamtos gyvenimu. Otradnoje princas Andrejus girdi jos balsą, kalbantį apie nakties žavesį, apie tai, kad neįmanoma miegoti tarp užburiančio gamtos grožio, ir manau, kad būtent šią akimirką jam kilo jausmas iki šiol nepažįstamai merginai.

Natašos sielos grožį atspindi jos jautrumas, neįprastai subtili ir gili intuicija. Dėl šios savybės ji atspėjo tai, kas nebuvo išreikšta žodžiais, ir, nepaisant gyvenimo patirties stokos, teisingai suprato žmones. Šiuo atžvilgiu jos ankstyva simpatija Pierre'ui, išoriškai šiek tiek juokinga ir stora, yra labai orientacinė; Boriso Drubetskio palyginimas su siauru ilgu laikrodžiu; savo antipatiją Dolokhovui, kurį visi Rostovai taip mėgo. Natašos intuicijos gilumą liudija ir jos žodžiai, kad Nikolajus niekada neves Sonya.

Po princo Andrejaus mirties sunkiai jo mirtį išgyvenusi Nataša... patiria atsiskyrimo nuo savo šeimos ir nuo visų žmonių jausmą. Bet tada buvo gauta žinia apie Petios mirtį. Neviltis motiną varo vos ne iki beprotybės. Nataša pamato verkiantį tėvą ir „kažkas siaubingai skaudžiai trenkė jai į širdį“. Dingsta visas susvetimėjimas, ji yra paguodos įsikūnijimas: nepalieka mamos nei dieną, nei naktį. Tik žmogus, turintis didelę ir gražią širdį, gali pamiršti savo sielvartą, kad išgelbėtų savo brangiausią ir artimiausią būtybę.

Ir štai dar vienas romano epizodas, įrodantis herojės sielos grožį ir platumą. Išvykdama iš Maskvos ji, pademonstravusi pagrįstą praktiškumą, sumanumą ir miklumą pakuojant daiktus, sužino apie tėvų atsisakymą skirti sužeistiesiems vietas ant vežimėlių. Galbūt pirmą kartą matome Natašą Rostovą supykusi: „Tai šlykštu! Tai bjaurybė!" Jos veidą subjauroja pyktis, ji rėkia ant mamos, bet jos poelgis šviesus ir gražus. Ir tėvai sutaria su dukra – sužeistiesiems dovanoja vežimėlius, bet ant jų būtų galima išnešti jos būsimą kraitį.

Mano nuomone, Natašos grožis suklestėjo santuokoje ir motinystėje. Ar pamenate, kaip visiškai įkvėpta džiaugsmo herojė bėga link po ilgo nebuvimo atvykusio Pierre'o? Senoji Rostovos grafienė net tiki, kad jos dukra savo meilę nukelia į kraštutinumus, o tai yra kvaila, tačiau tokia nuomonė, mano nuomone, yra šalto pasaulietinio auklėjimo rezultatas.

Taigi, atsakydama į klausimą „kas yra grožis?“, sakyčiau: „Pažiūrėkite į Natašą Rostovą - natūralumas, jautrumas, talentas, „širdies protas“.

M.G.Kačurinas, D.K.Motolskaja „Rusų literatūra“. Vadovėlis
9 klasei vidurinė mokykla. - M., Švietimas, 1988, p. 268–272

Dvasinis Natašos grožis pasireiškia ir jos požiūriu į gimtąją prigimtį. Mes niekada nematome Helenos, Annos Pavlovnos Scherer ar Julie Karaginos. Tai ne jų elementas. Jei jie kalba apie gamtą, jie kalba melagingai ir vulgariai (pavyzdžiui, prabangiame Julie albume Borisas nupiešė du medžius ir pasirašė: „Kaimo medžiai, tavo tamsios šakos drebia nuo manęs tamsą ir melancholiją“).

Dvasiškai artimi žmonės gamtą suvokia skirtingai. Prieš Borodino mūšį princas Andrejus prisimena, kaip Nataša bandė jam perteikti „tą aistringai poetišką jausmą“, kurį patyrė pasiklydusi miške ir ten sutikusi seną bitininką. Nedailus Natašos grožis pasireiškia šioje sumišusioje, susijaudinusioje istorijoje (palyginkite su Boriso albumine iškalba): „Šis senukas buvo toks žavus, o miške buvo taip tamsu... ir jis buvo toks malonus... ne, aš nežinau, kaip pasakyti, - pasakė ji paraudusi ir susirūpinusi.

Nataša, skirtingai nei „nuostabioji gražuolė“ Helen, nesistebi savo išoriniu grožiu, tačiau ji tikrai graži: „Palyginus su Helenos pečiais, jos pečiai buvo ploni, krūtys neapibrėžtos, rankos plonos; bet Helen jau atrodė lakuota nuo tūkstančių žvilgsnių, slystančių per jos kūną, o Nataša atrodė kaip mergina, kuri pirmą kartą buvo atskleista ir kuriai būtų buvę labai gėda, jei nebūtų patikinta, kad tai buvo taip reikalinga“.

Tolstojus, piešiantis mėgstamų personažų portretus dinamikoje, judesyje, permainose, neaprašo Helenos veido išraiškų pokyčių. Visada matome „monotoniškai gražią šypseną“ ir vis aiškiau suprantame, kad tai kaukė, slepianti „puikiosios grafienės“ dvasinę tuštumą, kvailumą ir amoralumą. Helen įkūnija Sankt Peterburgo salonų ir aristokratiškų gyvenamųjų kambarių dvasią. „Kur tu esi, ten ištvirkimas ir blogis“ – šie Pierre'o žodžiai, skirti Helenai, išreiškia tikrąją visos Kuragin šeimos esmę.

Išorinė ir vidinė Natašos išvaizda atrodo visiškai kitokia. Ji nepraranda savo žavesio, nes permainingas, išraiškingas veidas stipraus emocinio susijaudinimo akimirkomis pasidaro bjaurus. Sužinojusi, kad sužeistieji paliekami Maskvoje, ji bėga pas savo motiną „piktybės subjaurotu veidu“. Scenoje prie sužeisto Andrejaus lovos „Lieknas ir blyškus Natašos veidas su patinusiomis lūpomis buvo daugiau nei bjaurus, buvo baisu“. Tačiau jos akys visada gražios, pilnos gyvybės žmogaus jausmai- kančia, džiaugsmas, meilė, viltis.

Helena Tolstojus netraukia akių, tikriausiai todėl, kad jos nešvyti mintimis ir jausmais. Natašos akių išraiška yra be galo įvairi. „Spindi“, „smalsus“, „provokuojantis ir šiek tiek pašaipiai“, „beviltiškai animuotas“, „sustabdytas“, „maldaujantis“, „atviras, išsigandęs“, „dėmesingas, malonus ir liūdnai klausiantis“ – koks turtas dvasinis pasaulis, išreikštas tomis akimis!

Helenos šypsena yra sustingusi, veidmainiška kaukė. Natašos šypsena atskleidžia turtingą įvairių jausmų pasaulį: kartais tai „džiaugsmo ir ramybės šypsena“, kartais „mąslus“, kartais „raminantis“, kartais „iškilmingas“. Palyginimo ženklai netikėti ir stebinantys, atskleidžiantys ypatingus Natašos šypsenos atspalvius. Prisiminkime džiaugsmingą ir liūdną Natašos ir Pierre'o susitikimą abiem po visko, ką jie patyrė: „Ir veidas dėmesingomis akimis, sunkiai, su pastangomis, kaip atsidaro surūdijusios durys, šypsojosi - ir iš šių atvirų durų staiga užuodė ir apipylė Pierre'ą ta seniai pamiršta laime, apie kurią, ypač dabar, jis nepagalvojo. Jis užuodė kvapą, apėmė jį ir viską prarijo.

Žavėdamasis savo herojumi Tolstojus vertina jos „paprastumą, gėrį ir tiesą“ – natūralius bruožus, taip būdingus nesugadintam žmogui. dvasinis pasaulis vaikai.

„Kas dėjosi šioje vaikiškoje, imlioje sieloje, kuri taip godžiai gaudė ir įsisavino įvairius gyvenimo įspūdžius? – švelniai sako rašytoja. Jo herojė turi „vaikišką šypseną“, Nataša verkia su „įžeisto vaiko“ ašaromis, ji kalba su Sonya „balsu, kuriuo kalba vaikai, kai nori būti pagirti“.

Piešdamas šviesų jauno, žydinčio gyvenimo pasaulį, didysis psichologas parodo ir patiklios jaunos sielos kliedesius, kurie staiga pasiekė tuščią ir vulgarų žmogų.

Iš atmosferos gryna kaimo gyvenimas, šeimos šiluma ir jaukumas, Nataša staiga atsiduria visiškai kitokioje, nepažįstamoje pasaulietinėje aplinkoje, kur viskas yra melas ir apgaulė, kur blogio negalima atskirti nuo gėrio, kur nėra vietos nuoširdiems ir paprastiems žmogiškiems jausmams.

Pasidavusi žalingai Helenos įtakai, Nataša nesąmoningai ją mėgdžioja. Jos miela, gyva, išraiškinga šypsena keičiasi. „Nuoga Helena sėdėjo šalia ir visiems vienodai šypsojosi, o Nataša taip pat šypsojosi Borisui. Tolstojus jos neramioje sieloje atkuria gėrio ir blogio kovą, susivėlusį jausmų raizginį. Palikusi viena, Nataša „negalėjo suprasti nei kas jai darosi, nei ką ji jaučia. Jai viskas atrodė tamsu, neaišku ir baisu...“

Ar Tolstojus smerkia savo heroję? Tiesioginių vertinimų romane nerasime. Nataša šiuo gyvenimo laikotarpiu atsispindi Anatolijaus, Sonjos, princo Andrejaus, Marijos Dmitrievnos suvokime. Visi jie kitaipįvertinti jos veiksmus. Tačiau jaučiasi, kad Pjero požiūris į ją yra artimiausias Tolstojui.

„Smalsus Natašos įspūdis, kurį jis pažinojo nuo vaikystės, jo sieloje negalėjo susijungti su nauja jos niekšiškumo, kvailumo ir žiaurumo idėja. Jis prisiminė savo žmoną. "Jie visi yra vienodi", - sakė jis sau. Tačiau Pierre'as, kurį Tolstojus apdovanojo nepaprastu jautrumu, staiga supranta Natašos baimę: ji nebijo dėl savęs, įsitikinusi, kad viskas baigėsi; ją kankina blogis, kurį sukėlė Andrejui; ją gąsdina mintis, kuri galėjo kilti Pierre'ui, kad ji prašo princo Andrejaus jai atleisti, kad sugrąžintų jį kaip jaunikį. Visas šis sudėtingas, greitas apsivalymo per kančią procesas akimirksniu atsiskleidžia Pierre'ui, jį apima švelnumo, gailesčio ir meilės jausmas. Ir dar nesuvokdamas, kas atsitiko, Pierre'as ištaria žodžius, kuriais pats yra nustebęs: „Jei būčiau ne aš, o pati gražiausia, protingiausia ir geriausias žmogus pasaulyje, ir jei būčiau laisvas, dabar klaupčiau ant kelių ir prašyčiau tavo rankos ir meilės.

Tolstojus Natašos dvasinę evoliuciją vaizduoja kitaip nei princo Andrejaus ar Pierre'o kelias. Moteriai natūralu ne tiek logiškai suvokti ir įvertinti kiekvieną žingsnį, kiek jį išgyventi, išreikšti savo būseną minties, jausmo ir veiksmo vienybėje. Todėl Natašos išvaizdos pokyčių esmė ne visada akivaizdi. O romano epilogas ypač sunkiai suvokiamas.

Daug kartų buvo išsakyta nuomonė, kad epiloge autorius, siekdamas polemikos su moteriškos emancipacijos idėjomis, palaužia savo herojės charakterį, „įžemina“ ją, atima poeziją ir pan. Ar taip? Atsakyti į šį klausimą reiškia nuspręsti, ar tikras menininkas nukrypti nuo tiesos savo prietarų naudai.

Tolstojus apie motiną Natašą rašo šiurkščiai ir griežtai, tarsi iš anksto žinodamas apie galimus skaitytojos sumišimus ir priekaištus ir nenorėdamas nieko sušvelninti: „Ji augo putli ir platesnė, todėl šioje stiprioje motinoje buvo sunku atpažinti buvusią liekną. , judri Nataša... Dabar Neretai matėsi tik veidas ir kūnas, o sielos visai nesimatė. Matėsi viena stipri, graži ir vaisinga patelė“.

Atkreipkite dėmesį, kad tai pakartota tris kartus tai matosi: atrodo, kad autorius prašo skaitytojo pažvelgti ne tik į tai, kas patraukia akį... Taigi Denisovas kol kas neatpažįsta „buvusios burtininkės“, žiūri į ją „su nuostaba ir liūdesiu, kaip į nepanašų portretą anksčiau mylėtas žmogus“. Tačiau staiga jį užklumpa Natašos džiaugsmas, bėgantis susitikti su Pierre'u ir vėl ją mato kaip anksčiau.

Ir ši įžvalga prieinama dėmesingam skaitytojui. Taip, keturių vaikų mama Nataša – ne tokia, kokia buvo jaunystėje, kai ją taip įsimylėjome. Ar gali būti kitaip, jei rašytojas vadovaujasi gyvenimo tiesa? Nataša ne tik augina vaikus, o tai savaime nėra taip jau mažai, bet ir augina juos visiškai vieningai su vyru. Ji dalyvauja „kiekvienoje savo vyro gyvenimo minutėje“, o jis jaučia kiekvieną dvasinis judėjimas. Ir būtent Nataša, o ne Denisovas, ypač ne jos brolis Nikolajus, tvirtai tiki „didžia Pierre'o reikalų svarba“. Ir jai nerimą kelia ne mintis apie pavojų, galintį grėsti jos šeimai, nors ji girdėjo Nikolajaus Rostovo žodžius, adresuotus Pierre'ui: „Ir Arakčejevas man liepė dabar eiti pas jus su eskadrile ir nupjauti - aš to nedarysiu. pagalvok sekundę ir aš eisiu. Ir tada spręsk kaip nori“. Nataša galvoja apie ką kitą: „Ar tai tikrai taip svarbu ir tinkamas žmogus visuomenei – tuo pačiu mano vyras? Kodėl taip atsitiko? O giliausią vieningumą su vyru išreiškia jai būdingu būdu: „Aš tave siaubingai myliu! Siaubinga. Siaubinga!"

Šią akimirką nevalingai prisimename jaunąją Natašą degančioje Maskvoje: dabar, kaip ir tada, ji širdyje suprato, kaip gyventi ir kas jai svarbiausia. sąžiningas žmogus Rusijoje.

Romano epilogas turi „atvirą“ charakterį: čia aiškiai juntamas laiko judėjimas ir tragiškų socialinių perversmų artumas. Skaitymas į scenas šeimos gyvenimas, negalime negalvoti apie šios šeimos ateitį ir apie likimą kartos, kurios moralinė patirtis atsispindi Natašos ir Pierre'o atvaizduose – kartos, apie kurią Herzenas sakė: „... kariai bendražygiai, kurie išėjo į tam tikra mirtis, kad... apvalytų vaikus, gimusius egzekucijos ir vergiškumo aplinkoje“.