გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულება ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" (სასკოლო ნაწარმოებები). გრიშა დობროსლონოვის გამოსახულება და მახასიათებლები ნეკრასოვის ესეში ლექსში, ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში.

გრიშა დობროსკლონოვი: პერსონაჟების ისტორია

ვინ ცხოვრობს ბედნიერად და თავისუფლად რუსეთში? ამ კითხვაზე პასუხის პოვნას ერთად რუსი სკოლის მოსწავლეები ცდილობენ. მწერლის ლექსი კაცთა მთელ მსოფლიოში ხეტიალებზე საძიებლად ბედნიერი ადამიანიენციკლოპედიას უწოდებენ ხალხური სიბრძნე. ეპიკური ნაწარმოები "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში" შეიცავს ბევრ პერსონაჟს და მხოლოდ ბოლოს ჩნდება მთავარი გმირივინც იღბლიანი აღმოჩნდა გრიშა დობროსკლონოვი. „სახალხო დამცველი“ ოცნებობს, რომ სამშობლო დადგეს მუხლებიდან და ხალხმა მოიპოვოს ნამდვილი თავისუფლება.

შექმნის ისტორია

რუსი ხალხის ცხოვრების შესახებ ლექსში ეპოსის დაწერის იდეა, როგორც რევოლუციური პოეტის გამოცდილების და დაკვირვებების შეჯამება, ნიკოლაი ნეკრასოვს 1850-იანი წლების ბოლოს გაუჩნდა. მწერალმა საფუძვლად აიღო უბრალო ადამიანებთან ურთიერთობის პირადი შთაბეჭდილებები და ასევე დაეყრდნო ზოგიერთს ლიტერატურული ნაწარმოებები.

ასე რომ, შთაგონების მთავარი წყარო იყო "მონადირის შენიშვნები". აქ ნეკრასოვი თვალს ადევნებდა პერსონაჟების ფერად გამოსახულებებს და ცენტრალურ მესიჯებს. და მხოლოდ 1863 წელს, როდესაც ქვეყანა უკვე ორი წელი ცხოვრობდა ბატონობის ბორკილების გარეშე, მწერალი სამუშაოდ დაჯდა და საბოლოოდ 14 წელი დახარჯა მასალის შეგროვებასა და მომზადებაში.

Როგორც დაგეგმილი ხალხური ლექსიაჩვენა საზოგადოების სხვადასხვა ფენის – გლეხებიდან სახელმწიფოს მბრძანებლამდე განუვითარებელი ბედი. მთავარი გმირები ეძებენ ბედნიერი ხალხირუსეთის მიწაზე მათ მშობლიური სოფლებიდან პეტერბურგში უნდა გამგზავრებულიყვნენ, სადაც მეფესაც კი შეხვდებოდნენ. მოგზაურობა ერთი წელი გაგრძელდა, რვა ნაწილად იყოფა. თუმცა, გეგმა არ იყო განზრახული - სერიოზულად დაავადებულმა ავტორმა მოახერხა მსოფლიოს მხოლოდ ოთხი თავის მიცემა.

ნაწილების დასრულების შემდეგ ისინი გამოქვეყნდა ჟურნალებში Sovremennik და შიდა შენიშვნები" დღეს ლექსი ისე გამოიყურება, როგორც გამოქვეყნდა, რადგან ავტორს არ ჰქონდა დრო "სწორი" კომპოზიციის გასარკვევად:

• "Პროლოგი";
• "Ბოლო";
• "გლეხი ქალი";
• "დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის."

ბოლო თავი მკითხველს არ მიუღწევია ნიკოლაი ნეკრასოვის სიცოცხლეში. იგი გამოიცა ავტორის გარდაცვალებიდან სამი წლის შემდეგ, შემდეგ კი სერიოზული ცენზურის რედაქტირებით. გარდაცვალებამდე მწერალმა შეცვალა გეგმა, ცდილობდა გადმოეცა მთავარი იდეადა გააკეთა ღია დასასრულისადაც ყველაზე მეტად ჩანს მნიშვნელოვანი ხასიათი– გრიშა დობროსკლონოვი, რომელიც გახდა ის იღბლიანი კაცი, რომელსაც ეძებდა.

გამოსახულების გასავითარებლად დრო აღარ რჩებოდა, ამიტომ მკითხველებმა დაინახეს მხოლოდ მინიშნება პოემის სავარაუდო შედეგის შესახებ. სიცოცხლის დასასრულის გრძნობით, ნიკოლაი ალექსეევიჩი წუხდა:

"ერთ რამეზე ძალიან ვნანობ არის ის, რომ არ დავასრულე ჩემი ლექსი "ვინ კარგად ცხოვრობს რუსეთში".

მწერალი ცდილობდა ლექსი აღქმისთვის მაქსიმალურად ხელმისაწვდომი ყოფილიყო ჩვეულებრივი ხალხიმაშასადამე, ვცდილობდი შემეტანა ხალხური ზღაპრების რიტმი ჩემს შემოქმედებაში, დამემატა სიმღერების, გამონათქვამებისა და გამონათქვამების გაფანტვა და დიალექტური სიტყვები.

ნაწარმოებში იყო ადგილი ზღაპრებიდან დეტალებისთვის: თვითაწყობილი სუფრა, ნომერი „შვიდი“ (იმდენი მოხეტიალე წავიდა ბედნიერების საძიებლად), ჩიტი, რომელსაც შეუძლია ადამიანის ხმით საუბარი, დროის გაურკვევლობა და ადგილი ("რომელ მიწაზე - გამოიცანით" ეხმიანება ფოლკლორიდან გამოთქმულ ფრაზას " ზოგიერთ სამეფოში, ზოგიერთ სახელმწიფოში").

ნაკვეთი და სურათი

ერთ დღეს, "სვეტიან გზაზე", შვიდი გლეხი შეხვდა და მათ შორის კამათი წამოიჭრა იმაზე, თუ ვინ უნდა იცხოვროს კარგად რუსეთში. თითოეულმა გამოთქვა თავისი ვარაუდი: რა თქმა უნდა, იღბლიანები არიან მღვდლები, მიწის მესაკუთრეები, ჩინოვნიკები, ვაჭრები და ბიჭები. და ბოლოს, მეფე თავისუფლად ცხოვრობს. TO ერთსულოვანი აზრიმოსვლა ვერ მოხერხდა, ამიტომ კაცები ბედნიერი კაცის საძებნელად წავიდნენ, რათა პირადად დაემოწმებინათ მისი არსებობა.

გზა მოგზაურებს ვოლგაში მიჰყავს, სადაც გმირები ხვდებიან გლეხებს, რომლებიც გიჟი ძველი მიწის მესაკუთრისგან ბატონობის გაუქმებას მალავენ. ამის სანაცვლოდ, მდიდარი კაცის ნათესავები გლეხებს სიკვდილის შემდეგ ჭალის მდელოების მიცემას ჰპირდებიან. თუმცა, ისინი არასოდეს ასრულებენ სიტყვას.

ჭორები იმის შესახებ, რომ "კეთილგონიერი" და წარმატებული "გუბერნატორი" ცხოვრობს გარკვეულ ქალაქში, მოხეტიალეებს მატრიონა ტიმოფეევნაში მიჰყავს. თუმცა, ის მათ იმედებს გაუცრუებს და ამტკიცებს, რომ რუსეთში ქალის ბედნიერების კვალი არ არის. თავში "დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის", ვოლგის სოფლის გლეხები აწყობენ დღესასწაულს მიწის მესაკუთრის გარდაცვალების აღსანიშნავად. წვეულების ინიციატორთა შორის მღვდლის 17 წლის შვილი გრიშა დობროსკლონოვი ჩნდება.

ავტორმა შექმნა სურათი ხალხის დამცველირთული ცხოვრებისეული ისტორიით. ახალგაზრდა მამაკაცი ზარმაცი მათხოვარი სექსტონისა და ფერმის მუშის ოჯახში დაიბადა შორეული სოფლიდან. მშიერი ბავშვობა, სემინარია, სადაც მეც მიჭირდა... მეზობელი გლეხების თანადგომა და გულუხვობა დამეხმარა, რომ შიმშილით არ მოვკვდე, ამიტომ უბრალო ხალხის სიყვარული. ადრეული წლებიწარმოიშვა გმირის გულში.

პერსონაჟის აღწერიდან ირკვევა, რომ გრიშა დობროსკლონოვი ბედნიერებას ხედავს არა პიროვნულ სიკეთეში, არამედ ხალხისთვის ცხოვრების გამარტივებაში და გამარტივებაში. მისი ცხოვრებისეული გზის მნიშვნელობა მოცემულია ფრაზაში:

„...და დაახლოებით თხუთმეტი წელი
გრიგოლმა უკვე ზუსტად იცოდა
რა იცოცხლებს ბედნიერებისთვის
საწყალი და ბნელი
მშობლიური კუთხე."

გამოსახულების ანალიზი და საჯარო პოზიციანეკრასოვამ უპასუხა კითხვაზე, რატომ არის ბედნიერი დობროსკლონოვი. გმირი პოემაში პერსონაჟების გაფანტულობისგან გამორჩეულია თავისი მეამბოხე ხასიათით და ცხოვრების განსაკუთრებული აღქმით. სხვა პერსონაჟებიბედისადმი დამორჩილების დემონსტრირება, გარემოებების მსხვერპლნი. გრიშა კი მებრძოლია, ავტორის აზრების განსახიერებული ნაყოფი იმ ბილიკებზე, რომლებსაც მიჰყავდა რუსი ხალხიკეთილდღეობისკენ.

კრიტიკოსების აზრით, პერსონაჟი ხდება სურათის გაგრძელება, ივან ტურგენევის ნაწარმოების "მამები და შვილები" გმირი, მაგრამ მისგან განსხვავებით, ახალგაზრდა მამაკაცი ლიტერატურული ნაწარმოებინეკრასოვი მარტო არ არის;

ლექსი შეიცავს ღარიბ გარეუბანში დაბადებული და გაზრდილი ინტელექტუალური დემოკრატიის აღწერას, რომელიც სიმართლეს ეძებს წიგნებში და კლავს დროს ფიქრს. დობროსკლონოვი არის პოეტი, რომელიც მღერის რევოლუციური ოპტიმიზმით გამსჭვალულ სიმღერებს. ავტორის დამოკიდებულება გმირის მიმართ თბილია: ნიკოლაი ნეკრასოვმა გრიშას ჩაუნერგა საკუთარი თვისებები და აზრები დემოკრატიის ტრიუმფის შესახებ.

ნაწარმოების მხატვრული მონახაზი მოქსოვილია შემთხვევითი შეხვედრებიდან და საუბრებიდან, მასში ინდივიდუალური ბედი არის გადაჯაჭვული და ყველა ერთად ქმნის ცვლილების ზღურბლზე მდგარი ღარიბი, ბინძური და მთვრალი რუსეთის სურათს.

ნამუშევარი არასოდეს მოექცა რეჟისორების ყურადღების ცენტრში. მიუხედავად იმისა, რომ 1989 წელს გამოჩნდა ლექსის სახელი - გამოვიდა ფილმი "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში", რომელშიც მონაწილეობდა. მაგრამ სურათი არ ეხმიანება ნეკრასოვის ლექსი: მოქმედება ვითარდება მე-20 საუკუნის ომისშემდგომ წლებში.

ციტატები

„მას მკერდში უზარმაზარი ძალა მოესმა,
მადლის ხმებმა გაახარა მისი ყურები,
კეთილშობილური საგალობლის კაშკაშა ხმები -
ის მღეროდა ხალხის ბედნიერების განსახიერებას!

”ბედმა მოამზადა მისთვის
გზა დიდებულია, სახელი ხმამაღალია
სახალხო დამცველი,
მოხმარება და ციმბირი“.

"სწუხა - ოსტატურად დაზოგვა..."

"და მე სიამოვნებით წავალ სამოთხეში, მაგრამ სად არის კარი?"

„იყო შეუწყნარებელი უფსკრულია! გაძლება უფსკრულია“.

„ოჰ დედა! ოჰ სამშობლო!
ჩვენ არ ვწუხვართ საკუთარ თავზე, -
ვწუხვარ შენზე, ძვირფასო“.

”რუსი გლეხები ჭკვიანები არიან,
ერთი რამ არის ცუდი
რომ სვამენ, სანამ არ გაბრუდებიან,
ისინი ვარდებიან თხრილებში, თხრილებში -
სირცხვილია ამის ნახვა!”

სტატიის მენიუ:

ბევრმა ნაშრომმა არ დაკარგა აქტუალობა ჩვენს დროში. ეს, ალბათ, იმიტომ ხდება, რომ ადამიანის ცხოვრებაში არსებული პრობლემებისა და სირთულეების უმეტესი ნაწილი დროისა და მთლიანად კაცობრიობის განვითარების საზღვრებს მიღმა შეიძლება. ადამიანებს ყოველთვის უჭირდათ თავიანთი ადგილის პოვნა საზოგადოებაში, ზოგს არ ჰქონდა საკმარისი ფული სათანადო განათლების მისაღებად, ზოგს არ ჰქონდა საკმარისი ფული იმისათვის, რომ სწორად გამოიყურებოდა (საზოგადოება არ იღებდა ადამიანს გაფუჭებულ კოსტუმში. უძველესი დროიდან ან ახლა). ცხოვრების მოწყობისა და საკვებით უზრუნველყოფის პრობლემა ყოველთვის იპყრობდა ადამიანების, განსაკუთრებით დაბალშემოსავლიანთა გონებას. როგორ გამოვიდეთ მსგავსი პრობლემების მოჯადოებული წრიდან და შესაძლებელია თუ არა ამის გაკეთება პატიოსანი გზით? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას ცდილობს N.A. ნეკრასოვი თავის დაუმთავრებელ ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში".

ბევრი სურათი შეიძლება იყოს ნათელი მაგალითი ამ თემის შესასწავლად, მაგრამ მაინც ძირითადი ინფორმაცია ამ საკითხზე მოდის გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულებაზე.

სახელების მნიშვნელობა და პროტოტიპები

ლიტერატურაში გმირების სახელები ხშირად სიმბოლურია. მათი სახელი და გვარი უმეტეს შემთხვევაში ასეა მოკლე აღწერალიტერატურული პიროვნება. თუ პერსონაჟებისთვის სახელების მინიჭების საკითხი, მათი პიროვნული თვისებების დაწვრილებით, საკამათოა, მაშინ გვარების მნიშვნელობის საკითხი თითქმის ყოველთვის სიმბოლიზმის სასარგებლოდ წყდება. ავტორები გასული საუკუნეებიმათ საფუძვლად აიღეს სახელები, რომლებიც ფართოდ იყო გავრცელებული საზოგადოებაში, კერძოდ, მხედველობაში მიიღეს აღწერილი კლასი. გმირის სახელი მკითხველისთვის ახლო და ნაცნობი უნდა ყოფილიყო. პერსონაჟების სახელები თავად ავტორებმა გამოიგონეს. სწორედ გვართან ასოციაციებიდან იყო შემდგომი განვითარებაგამოსახულება. იგი დაფუძნებული იყო ან კონტრასტების თამაშზე, ან პიროვნების პიროვნული თვისებების ეფექტის გაძლიერებაზე.

გრიშა დობროსკლონოვის პროტოტიპი იყო პოეტი და პუბლიცისტი ნიკოლაი ალექსეევიჩ დობროლიუბოვი. საზოგადოებაში მას იცნობდნენ, როგორც უნიკალური შრომისმოყვარე და ნიჭის მქონე კაცს - 13 წლის ასაკში უკვე თარგმნიდა ჰორაციუსს და წარმატებით წერდა ლიტერატურულ კრიტიკულ სტატიებს. დობროსკლონოვსა და დობროლიუბოვს აერთიანებს ბავშვობის ტრაგედია - დედის გარდაცვალება, რომელმაც წარუშლელი შთაბეჭდილება დატოვა როგორც პირველზე, ასევე მეორეზე. მსგავსი თვისებები მათშიც ჩნდება სოციალური პოზიცია- სურვილი, გავხადო სამყარო უფრო კეთილი და უკეთესი.

როგორც ხედავთ, ნეკრასოვმა საფუძვლად გვარი აიღო ლიტერატურული მოღვაწე, მისი მოდიფიცირება, მაგრამ ამავე დროს მისი სიმბოლიზმის ფაქტის უარყოფა არ შეიძლება. პერსონაჟის გვარიც ამას ასახავს პიროვნული თვისებები. იგი ეფუძნება არსებით სახელს „კარგი“, რომელიც შეესაბამება ზოგადი მახასიათებლებიგრიშა. ის ნამდვილად კეთილი ადამიანიბუნებით სავსე კეთილი მისწრაფებებითა და ოცნებებით. მისი გვარის მეორე ნაწილი ჩამოყალიბებულია ზმნიდან "დახრილობა". ანუ

გრიგორი დობროსკლონოვის ასაკი, გარეგნობა და პროფესია

მკითხველი ეცნობა გრიგორი დობროსკლონოვის გამოსახულებას ბოლო ნაწილებილექსი - ნაწილობრივ "დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის" და, უფრო დეტალურად, პოემის ეპილოგში.

გმირის ზუსტი ასაკი არ ვიცით ის ფაქტი, რომ მოთხრობის დროს ის სწავლობს სემინარიაში, გვაძლევს უფლებას ვივარაუდოთ, რომ მისი ასაკი დაახლოებით 15 წელია, იგივე ვარაუდს ადასტურებს ავტორიც. ამბობს, რომ ბიჭი "დაახლოებით თხუთმეტი წლისაა".

გრიგოლის დედას დომნა ერქვა, ადრე გარდაიცვალა:

დომნუშკა
ის ისეთი მზრუნველი იყო
მაგრამ ასევე გამძლეობა
ღმერთმა არ მისცა მას.

მამის სახელია ტრიფონი, ის იყო კლერკი, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის იყო ბოლო საფეხურზე. კარიერის კიბესასულიერო პირები. ოჯახის შემოსავალი არასდროს ყოფილა მაღალი - დედა ყველანაირად ცდილობდა, ეს მდგომარეობა შეეცვალა და შვილებს - გრიშასა და სავვას სათანადო განათლება მიეცა. ქალს ხშირად თანასოფლელები ეხმარებოდნენ შვილების გამოკვებაში, ამიტომ იგი

უპასუხო მეურნეობა
ყველასთვის ვისაც რამე აქვს
დაეხმარა მას წვიმიან დღეს.

ბუნებრივია, მძიმე ფიზიკურმა შრომამ და ცხოვრების ცუდმა პირობებმა უკიდურესად უარყოფითად იმოქმედა ქალის ჯანმრთელობაზე და ის მალე გარდაიცვალა. გრიგორი გლოვობს დედის დაკარგვას - ის იყო კეთილი, კარგი და მზრუნველი, ამიტომ ღამით ბიჭი "ბოდიალობდა დედას" და ჩუმად მღეროდა მის სიმღერას მარილის შესახებ.

ცხოვრება დედის გარდაცვალების შემდეგ

დომნას გარდაცვალების შემდეგ, ოჯახის ცხოვრება მნიშვნელოვნად გაუარესდა - "უფრო ღარიბი, ვიდრე სათესლე / ბოლო გლეხი / ცხოვრობდა ტრიფონი". მათ სახლში არასდროს იყო საკმარისი საკვები:

არც ძროხა, არც ცხენი,
იყო ძაღლი ქავილი,
იყო კატა - და წავიდნენ.

გრიგოლსა და სავვას ხშირად თანასოფლელები კვებავენ. ძმები ძალიან მადლიერნი არიან კაცების ამისთვის და ცდილობენ არ დარჩეს ვალში - როგორმე დაეხმარონ მათ:

ბიჭებმა მათ გადაუხადეს.
ჩემი შესაძლებლობების ფარგლებში, შრომით,
უსიამოვნება მათ საქმეებში
ქალაქში აღვნიშნეთ.

ნეკრასოვი იძლევა გრიშას მწირ აღწერას. მას აქვს "ფართო ძვლები", მაგრამ ის თავად არ ჰგავს გმირს - "მისი სახე ზედმეტად გაფითრებულია". ეს იმიტომ, რომ ის ყოველთვის ნახევრად მშიერია. სემინარიაში ყოფნისას შიმშილისგან შუაღამისას გაიღვიძა და საუზმეს დაელოდა. მათი მამაც არ არის მმართველი - ისიც მარადიულად მშიერია, როგორც მისი ვაჟები.

გრიგორი, ისევე როგორც მისი ძმა, "აღნიშნულია ღვთის ბეჭდით" - მისი შესაძლებლობები მეცნიერებაში და ბრბოს ხელმძღვანელობის უნარი, ამიტომ "სექსტონი ამაყობდა თავისი შვილებით".

გრიგოლისთვის სემინარიაში სწავლა არ არის სასიხარულო, „ბნელა, ცივა და მშიერია“, მაგრამ ახალგაზრდა არ აპირებს უკან დახევას, უნივერსიტეტში სწავლაც.

დროთა განმავლობაში დედის იმიჯი და პატარა სამშობლოერთად გაერთიანდნენ, მათ მალევე გადაწყვიტეს უბრალო ხალხის მსახურების სურვილი, უბრალო ადამიანების ცხოვრება გაეუმჯობესებინათ:

გრიგოლმა უკვე ზუსტად იცოდა
რა იცოცხლებს ბედნიერებისთვის
საწყალი და ბნელი
მშობლიური კუთხე.

გრიგოლი არ ოცნებობს პირად სიმდიდრესა და სარგებლობაზე. მას სურს, რომ ყველა ადამიანი იცხოვროს სიკეთეში და კეთილდღეობაში:

მე არ მჭირდება ვერცხლი
ოქრო კი არა, ღმერთმა ქნას,
ისე რომ ჩემი თანამემამულეები
და ყველა გლეხი
ცხოვრება თავისუფალი და მხიარული იყო
მთელს წმიდა რუსეთში.

ახალგაზრდა კი მზადაა ყველაფერი გააკეთოს იმისათვის, რომ მიუახლოვდეს ოცნების ასრულებას.

დობროსკლონოვი ოპტიმისტურია, ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია მისი სიმღერების ტექსტებში, სადაც ის ცდილობს განადიდოს ცხოვრების სიყვარული და გამოკვეთოს მშვენიერი, მხიარული მომავალი.

ლექსი "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში" უკვე თავის სათაურში შეიცავს კითხვას, რომლის პასუხიც ნეკრასოვის დროინდელ ნებისმიერ განმანათლებელ ადამიანს აწუხებდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ნაწარმოების გმირები ვერ პოულობენ ვინმეს, ვინც კარგად ცხოვრობს, ავტორი მკითხველს მაინც უხსნის, თუ ვის თვლის ბედნიერად. ამ კითხვაზე პასუხი იმალება გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულებაში, გმირი, რომელიც ჩნდება პოემის ბოლო ნაწილში, მაგრამ იდეოლოგიური თვალსაზრისით შორს არის უკანასკნელისგან.

მკითხველები პირველად ხვდებიან გრიშას თავში ” Კარგი დრო- კარგი სიმღერები", დღესასწაულზე, რომლის წყალობითაც გრიშას სურათი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" თავდაპირველად ასოცირდება ეროვნული ბედნიერების კონცეფციასთან. მამამისს, მრევლის მოხელეს, უყვარს ხალხი - ტყუილად არ არის მიწვეული გლეხის დღესასწაულზე. თავის მხრივ, კლერკი და ვაჟები ხასიათდებიან როგორც " უბრალო ბიჭებიკეთილებო, კაცებთან ერთად მთესვენ და „არაყს სვამენ დღესასწაულებზე“. ასე რომ, სურათის შექმნის თავიდანვე ნეკრასოვი ცხადყოფს, რომ გრიშა მთელ თავის ცხოვრებას ხალხს უზიარებს.

შემდეგ უფრო დეტალურად არის აღწერილი გრიშა დობროსკლონოვის ცხოვრება. მიუხედავად სასულიერო პირებიდან წარმოშობისა, გრიშა სიღარიბეს ბავშვობიდან იცნობდა. მამამისი, ტრიფონი, ცხოვრობდა „უფრო ღარიბი, ვიდრე ბოლო გაფუჭებული გლეხი“. კატამ და ძაღლმაც კი ოჯახიდან გაქცევა არჩიეს, შიმშილის ატანა ვერ მოახერხეს. ეს ყველაფერი განპირობებულია იმით, რომ სექსტონს აქვს „მარტივი განწყობა“: ის ყოველთვის მშიერია და ყოველთვის ეძებს სადმე დასალევს. თავის დასაწყისში ვაჟები მას მთვრალ სახლში მიჰყავთ. ის ტრაბახობს შვილებით, მაგრამ დაავიწყდა ეფიქრა თუ არა ისინი სავსე.

გრიშას საქმე არ არის ადვილი სემინარიაში, სადაც ისედაც მწირ საკვებს წაართმევს „ეკონომიკის მტაცებელი“. ამიტომაც აქვს გრიშას „გაფითრებული“ სახე - ხანდახან შიმშილისგან დილამდე ვერ იძინებს, ისევ საუზმეს ელოდება. ნეკრასოვი რამდენჯერმე ამახვილებს მკითხველის ყურადღებას გრიშას გარეგნობის ზუსტად ამ მახასიათებლებზე - ის გამხდარი და ფერმკრთალია, თუმცა სხვა ცხოვრებაში შეიძლებოდა ყოფილიყო კარგი მეგობარი: მას აქვს ფართო ძვალი და წითელი თმა. გმირის ეს გარეგნობა ნაწილობრივ განასახიერებს მთელ რუსეთს, რომელსაც აქვს წინაპირობები უფასოდ და ბედნიერი ცხოვრება, მაგრამ ახლა სულ სხვაგვარად ცხოვრობს.

გრიშა ბავშვობიდანვე იცნობდა გლეხობის ძირითად პრობლემებს: ზედმეტ მუშაობას, შიმშილსა და სიმთვრალეს. მაგრამ ეს ყველაფერი არ ამწარებს, არამედ აძლიერებს გმირს. თხუთმეტი წლის ასაკიდან მასში მწიფდება მტკიცე რწმენა: მან უნდა იცხოვროს მხოლოდ თავისი ხალხის სასიკეთოდ, რაც არ უნდა ღარიბი და სავალალო იყოს ისინი. ამ გადაწყვეტილებაში მას აძლიერებს დედის, მზრუნველი და შრომისმოყვარე დომნუშკას ხსოვნა, რომელმაც ხანმოკლე სიცოცხლე მისცა შრომის გამო...

გრიშას დედის სურათი არის რუსი გლეხის ქალის გამოსახულება, რომელიც ძალიან უყვარდა ნეკრასოვს, გადამდგარი, უპასუხო და ამავე დროს საკუთარ თავში ატარებს სიყვარულის უზარმაზარ საჩუქარს. გრიშამ, მისმა „საყვარელმა შვილმა“, დედამისი სიკვდილის შემდეგაც არ დაივიწყა, უფრო მეტიც, მისი იმიჯი შეერწყა მას მთელი ვახლჩინას. დედის ბოლო საჩუქარია სიმღერა "Salty", რომელიც მოწმობს სიღრმეზე დედის სიყვარული- გრიშას მთელი ცხოვრება გაჰყვება. ის მას გუგუნებს სემინარიაში, სადაც ის არის „პირქუში, მკაცრი, მშიერი“.

და დედისადმი ლტოლვა მიჰყავს მას თავდაუზოგავი გადაწყვეტილებისკენ, დაუთმოს თავისი ცხოვრება სხვებს, რომლებიც თანაბრად მოკლებულნი არიან.

გაითვალისწინეთ, რომ სიმღერები ძალიან მნიშვნელოვანია გრიშას დახასიათებისთვის ნეკრასოვის ლექსში "ვინ კარგად ცხოვრობს რუსეთში". ისინი მოკლედ და ზუსტად ავლენენ გმირის იდეებისა და მისწრაფებების არსს და აშკარად ჩანს მისი ძირითადი ცხოვრებისეული პრიორიტეტები.

პირველი სიმღერა, რომელიც ჟღერს გრიშას ტუჩებიდან, გადმოსცემს მის დამოკიდებულებას რუსეთის მიმართ. გასაგებია, რომ მას მშვენივრად ესმის ყველა ის პრობლემა, რაც ქვეყანას არღვევდა: მონობა, უმეცრება და გლეხების სირცხვილი - ამ ყველაფერს გრიშა შელამაზების გარეშე ხედავს. ის ადვილად ირჩევს სიტყვებს, რომლებმაც შეიძლება შეაშინოს ყველაზე უგრძნობი მსმენელიც და ეს აჩვენებს მის ტკივილს სამშობლო ქვეყანა. და ამავდროულად, სიმღერა ჟღერს მომავალი ბედნიერების იმედად, რწმენა იმისა, რომ სასურველი ნება უკვე ახლოვდება: "მაგრამ შენ არ მოკვდები, ვიცი!"...

გრიშას შემდეგი სიმღერა - ბარგის გადამზიდავზე - აძლიერებს პირველის შთაბეჭდილებას, რომელიც დეტალურად ასახავს პატიოსანი მუშის ბედს, რომელიც ტავერნაში ხარჯავს "პატიოსნად შეძენილ გროშებს". პირადი ბედებიდან გმირი გადადის "მთელი იდუმალი რუსეთის" გამოსახვაზე - ასე იბადება სიმღერა "Rus". ეს არის მისი ქვეყნის ჰიმნი, სავსე გულწრფელი სიყვარულით, რომელშიც შეიძლება მოისმინოს მომავლის რწმენა: "ჯარი ამაღლებულია - უთვალავი". თუმცა ამ ჯარის სათავეში ვინმე უნდა გახდეს და ეს ბედი დობროსკლონოვისთვისაა განკუთვნილი.

გრიშას მიაჩნია, რომ ორი გზაა, ერთი ფართოა, უხეში, მაგრამ მის გასწვრივ არის ცდუნებებისთვის ხარბ ბრბო. იქ მარადიულად მიდისბრძოლა "მოკვდავი კურთხევისთვის". სწორედ მის გასწვრივ, სამწუხაროდ, თავდაპირველად მიმართულია მოხეტიალეები, პოემის მთავარი გმირები. ისინი ბედნიერებას ხედავენ წმინდა პრაქტიკულ საკითხებში: სიმდიდრე, პატივი და ძალაუფლება. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ვერ ხვდებიან გრიშას, რომელმაც თავისთვის სხვა გზა აირჩია, „მჭიდრო, მაგრამ პატიოსანი“. მხოლოდ ძლიერი და მოსიყვარულე სულები მიჰყვებიან ამ გზას, რომელთაც სურთ განაწყენებულთათვის შუამავლობა. მათ შორის არის მომავალი ხალხის შუამავალი გრიშა დობროსკლონოვი, რომელსაც ბედი უმზადებს "დიდებულ გზას, ... მოხმარებას და ციმბირს". ეს გზა ადვილი არ არის და არ მოაქვს პიროვნული ბედნიერება, და მაინც, ნეკრასოვის აზრით, ეს არის ერთადერთი გზა - ყველა ხალხთან ერთობაში - და შეიძლება გახდეს ნამდვილად ბედნიერი. გრიშა დობროსკლონოვის სიმღერაში გამოხატული „დიდი სიმართლე“ მას ისეთ სიხარულს ანიჭებს, რომ სახლში გარბის, ბედნიერებისგან „ხტუნავს“ და გრძნობს „უზარმაზარ ძალას“. სახლში მის აღფრთოვანებას ძმაც ადასტურებს და იზიარებს, რომელიც გრიშას სიმღერაზე „ღვთაებრივ“ მეტყველებს - ე.ი. საბოლოოდ აღიარა, რომ სიმართლე მის მხარეზეა.

სამუშაო ტესტი

სტატიის მენიუ:

ბევრმა ნაშრომმა არ დაკარგა აქტუალობა ჩვენს დროში. ეს, ალბათ, იმიტომ ხდება, რომ ადამიანის ცხოვრებაში არსებული პრობლემებისა და სირთულეების უმეტესი ნაწილი დროისა და მთლიანად კაცობრიობის განვითარების საზღვრებს მიღმა შეიძლება. ადამიანებს ყოველთვის უჭირდათ თავიანთი ადგილის პოვნა საზოგადოებაში, ზოგს არ ჰქონდა საკმარისი ფული სათანადო განათლების მისაღებად, ზოგს არ ჰქონდა საკმარისი ფული იმისათვის, რომ სწორად გამოიყურებოდა (საზოგადოება არ იღებდა ადამიანს გაფუჭებულ კოსტუმში. უძველესი დროიდან ან ახლა). ცხოვრების მოწყობისა და საკვებით უზრუნველყოფის პრობლემა ყოველთვის იპყრობდა ადამიანების, განსაკუთრებით დაბალშემოსავლიანთა გონებას. როგორ გამოვიდეთ მსგავსი პრობლემების მოჯადოებული წრიდან და შესაძლებელია თუ არა ამის გაკეთება პატიოსანი გზით? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას ცდილობს N.A. ნეკრასოვი თავის დაუმთავრებელ ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში".

ბევრი სურათი შეიძლება იყოს ნათელი მაგალითი ამ თემის შესასწავლად, მაგრამ მაინც ძირითადი ინფორმაცია ამ საკითხზე მოდის გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულებაზე.

სახელების მნიშვნელობა და პროტოტიპები

ლიტერატურაში გმირების სახელები ხშირად სიმბოლურია. მათი სახელი და გვარი უმეტეს შემთხვევაში ლიტერატურული პიროვნების მოკლე აღწერაა. თუ პერსონაჟებისთვის სახელების მინიჭების საკითხი, მათი პიროვნული თვისებების დაწვრილებით, საკამათოა, მაშინ გვარების მნიშვნელობის საკითხი თითქმის ყოველთვის სიმბოლიზმის სასარგებლოდ წყდება. გასული საუკუნეების ავტორებმა საფუძვლად აიღეს საზოგადოებაში გავრცელებული სახელები, კერძოდ, მხედველობაში მიიღეს აღწერილი კლასი. გმირის სახელი მკითხველისთვის ახლო და ნაცნობი უნდა ყოფილიყო. პერსონაჟების სახელები თავად ავტორებმა გამოიგონეს. სწორედ გვართან ასოციაციებიდან იყო დაფუძნებული გამოსახულების შემდგომი განვითარება. იგი დაფუძნებული იყო ან კონტრასტების თამაშზე, ან პიროვნების პიროვნული თვისებების ეფექტის გაძლიერებაზე.

გრიშა დობროსკლონოვის პროტოტიპი იყო პოეტი და პუბლიცისტი ნიკოლაი ალექსეევიჩ დობროლიუბოვი. საზოგადოებაში მას იცნობდნენ, როგორც უნიკალური შრომისმოყვარე და ნიჭის მქონე კაცს - 13 წლის ასაკში უკვე თარგმნიდა ჰორაციუსს და წარმატებით წერდა ლიტერატურულ კრიტიკულ სტატიებს. დობროსკლონოვსა და დობროლიუბოვს აერთიანებს ბავშვობის ტრაგედია - დედის გარდაცვალება, რომელმაც წარუშლელი შთაბეჭდილება დატოვა როგორც პირველზე, ასევე მეორეზე. მსგავსი თვისებები ჩნდება მათ სოციალურ პოზიციაშიც - სამყაროს უფრო კეთილი და უკეთესი გახდომის სურვილი.

როგორც ვხედავთ, ნეკრასოვმა საფუძვლად აიღო ლიტერატურული მოღვაწის გვარი, შეცვალა იგი, მაგრამ ამავე დროს არ შეიძლება უარვყოთ მისი სიმბოლიზმის ფაქტი. პერსონაჟის გვარიც მის პიროვნულ თვისებებს ასახავს. მას საფუძვლად უდევს არსებითი სახელი „კარგი“, რომელიც შეესაბამება გრიშას ზოგად მახასიათებლებს. ის ბუნებით ნამდვილად კეთილი ადამიანია, სავსე კეთილი მისწრაფებებითა და ოცნებებით. მისი გვარის მეორე ნაწილი ჩამოყალიბებულია ზმნიდან "დახრილობა". ანუ

გრიგორი დობროსკლონოვის ასაკი, გარეგნობა და პროფესია

მკითხველი ეცნობა გრიგორი დობროსკლონოვის გამოსახულებას პოემის ბოლო ნაწილებში - ნაწილობრივ "დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის" და, უფრო დეტალურად, პოემის ეპილოგში.

გმირის ზუსტი ასაკი არ ვიცით ის ფაქტი, რომ მოთხრობის დროს ის სწავლობს სემინარიაში, გვაძლევს უფლებას ვივარაუდოთ, რომ მისი ასაკი დაახლოებით 15 წელია, იგივე ვარაუდს ადასტურებს ავტორიც. ამბობს, რომ ბიჭი "დაახლოებით თხუთმეტი წლისაა".

გრიგოლის დედას დომნა ერქვა, ადრე გარდაიცვალა:

დომნუშკა
ის ისეთი მზრუნველი იყო
მაგრამ ასევე გამძლეობა
ღმერთმა არ მისცა მას.

მამის სახელია ტრიფონი, ის იყო კლერკი, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის იყო სამღვდელოების კარიერის ბოლო საფეხურზე. ოჯახის შემოსავალი არასდროს ყოფილა მაღალი – დედა ყველანაირად ცდილობდა, ეს მდგომარეობა შეეცვალა და შვილებს – გრიშასა და სავვას სათანადო განათლება მიეცა. ქალს ხშირად თანასოფლელები ეხმარებოდნენ შვილების გამოკვებაში, ამიტომ იგი

უპასუხო მეურნეობა
ყველასთვის ვისაც რამე აქვს
დაეხმარა მას წვიმიან დღეს.

ბუნებრივია, მძიმე ფიზიკურმა შრომამ და ცხოვრების ცუდმა პირობებმა უკიდურესად უარყოფითად იმოქმედა ქალის ჯანმრთელობაზე და ის მალე გარდაიცვალა. გრიგორი გლოვობს დედის დაკარგვას - ის იყო კეთილი, კარგი და მზრუნველი, ამიტომ ღამით ბიჭი "ბოდიალობდა დედას" და ჩუმად მღეროდა მის სიმღერას მარილის შესახებ.

ცხოვრება დედის გარდაცვალების შემდეგ

დომნას გარდაცვალების შემდეგ, ოჯახის ცხოვრება მნიშვნელოვნად გაუარესდა - "უფრო ღარიბი, ვიდრე სათესლე / ბოლო გლეხი / ცხოვრობდა ტრიფონი". მათ სახლში არასდროს იყო საკმარისი საკვები:

არც ძროხა, არც ცხენი,
იყო ძაღლი ქავილი,
იყო კატა - და წავიდნენ.

გრიგოლსა და სავვას ხშირად თანასოფლელები კვებავენ. ძმები ძალიან მადლიერნი არიან კაცების ამისთვის და ცდილობენ არ დარჩეს ვალში - როგორმე დაეხმარონ მათ:

ბიჭებმა მათ გადაუხადეს.
ჩემი შესაძლებლობების ფარგლებში, შრომით,
უსიამოვნება მათ საქმეებში
ქალაქში აღვნიშნეთ.

ნეკრასოვი იძლევა გრიშას მწირ აღწერას. მას აქვს "ფართო ძვლები", მაგრამ ის თავად არ ჰგავს გმირს - "მისი სახე ზედმეტად გაფითრებულია". ეს იმიტომ, რომ ის ყოველთვის ნახევრად მშიერია. სემინარიაში ყოფნისას შიმშილისგან შუაღამისას გაიღვიძა და საუზმეს დაელოდა. მათი მამაც არ არის მმართველი - ისიც მარადიულად მშიერია, როგორც მისი ვაჟები.

გრიგორი, ისევე როგორც მისი ძმა, "აღნიშნულია ღვთის ბეჭდით" - მისი შესაძლებლობები მეცნიერებაში და ბრბოს ხელმძღვანელობის უნარი, ამიტომ "სექსტონი ამაყობდა თავისი შვილებით".

გრიგოლისთვის სემინარიაში სწავლა არ არის სასიხარულო, „ბნელა, ცივა და მშიერია“, მაგრამ ახალგაზრდა არ აპირებს უკან დახევას, უნივერსიტეტში სწავლაც.

დროთა განმავლობაში დედისა და პატარა სამშობლოს იმიჯი ერთმანეთში გაერთიანდა;

გრიგოლმა უკვე ზუსტად იცოდა
რა იცოცხლებს ბედნიერებისთვის
საწყალი და ბნელი
მშობლიური კუთხე.

გრიგოლი არ ოცნებობს პირად სიმდიდრესა და სარგებლობაზე. მას სურს, რომ ყველა ადამიანი იცხოვროს სიკეთეში და კეთილდღეობაში:

მე არ მჭირდება ვერცხლი
ოქრო კი არა, ღმერთმა ქნას,
ისე რომ ჩემი თანამემამულეები
და ყველა გლეხი
ცხოვრება თავისუფალი და მხიარული იყო
მთელს წმიდა რუსეთში.

ახალგაზრდა კი მზადაა ყველაფერი გააკეთოს იმისათვის, რომ მიუახლოვდეს ოცნების ასრულებას.

დობროსკლონოვი ოპტიმისტურია, ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია მისი სიმღერების ტექსტებში, სადაც ის ცდილობს განადიდოს ცხოვრების სიყვარული და გამოკვეთოს მშვენიერი, მხიარული მომავალი.

თითოეული პოეტი, რომელიც განსაზღვრავს თავის შემოქმედებით კრედოს, ხელმძღვანელობს საკუთარი მოტივებით. ზოგი ადამიანი თავისი შემოქმედების მნიშვნელობას სამშობლოს განდიდებაში ხედავს, ზოგისთვის შემოქმედება არის შესაძლებლობა გამოხატოს თავისი იდეა სამყაროზე. რუსი პოეტი ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი თავის მოვალეობად მიიჩნევდა ხალხის მსახურებას. მთელი მისი ნამუშევარი გამსჭვალულია რუსი ხალხის ხელისუფლების თვითნებობისგან დაცვის იდეებით. მაშასადამე, იგი პოეტს უპირველეს ყოვლისა მოქალაქედ ხედავდა:

შეიძლება პოეტი არ ხარ
მაგრამ თქვენ უნდა იყოთ მოქალაქე ...

ლექსში "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში" - მისი ცხოვრების მთავარი ნაწარმოები - ცენტრალიზებულადგრიშა დობროსკლონოვი ხდება ეროვნული პოეტი. ნეკრასოვმა არასოდეს დაასრულა ეს ლექსი - მან ხელი შეუშალა განუკურნებელი დაავადება, რომლის სიმპტომებიც მან იგრძნო 1876 წელს, როდესაც მუშაობა გაჩაღდა. მაგრამ მომაკვდავი პოეტი შიგნით ბოლო თვეებიგაუსაძლისი ტანჯვის, მე მაინც დავწერე ბოლო სიმღერები.

ნეკრასოვის თითქმის ყველა ლექსში ჩანს ნამდვილი მოქალაქის გამოსახულება, რომელიც პოეტი ცდილობდა ყველასთვის იდეალად გაეხადა. პატიოსანი ხალხირუსეთი. ლექსში "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში", ამ იდეალის ძიება გრძელდება მოქმედების მთელი განვითარების განმავლობაში. პოეტის მიერ გამოსახული გლეხები თავს სიმართლის დაჟინებულ მაძიებლებად ავლენენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ნაწარმოების შეთქმულება იწყება იმით, თუ როგორ „შვიდი დროებით ვალდებული... შეიკრიბნენ და იჩხუბეს იმაზე, თუ ვინ იცხოვრებდა ბედნიერად და თავისუფლად რუსეთში“..

ნეკრასოვმა არ მოახდინა გლეხების იდეალიზება, რადგან იცოდა, რომ ბევრი იყო "უკანასკნელი მონები", და ლაქები, და დაბადებული ლაქები. ბრბოს სცენებში ისმის გლეხების მრავალხმიანობა: აქ არის მთვრალი ხმები, სიმპატიური ტირილი და აფორიზმები. პოეტი, რომელიც ბავშვობიდან გლეხებთან ერთად ატარებდა დროს, კარგად სწავლობდა მათ მეტყველებას, რამაც შესაძლებელი გახადა ლექსის ენა ფერადი, ნათელი და მართლაც შემოქმედებითი ყოფილიყო.

თანდათანობით გამოირჩევიან მასებიდან ცალკეული გმირები. პირველი, იაკიმ ნაგოი, "მთვრალი", "უვარგისი", რომელმაც ბევრი რამ განიცადა სიცოცხლეში. ის დარწმუნებულია, რომ რუსეთში ფხიზელი ადამიანის ცხოვრება შეუძლებელია - ის უბრალოდ ვერ გაუძლებს ზურგის შრომას. სიმთვრალე რომ არა, გლეხთა ბუნტის აცილება ვერ მოხერხდებოდა.

ეყრდნობოდა მორალური იდეალებიხალხი, ნეკრასოვმა შექმნა გლეხური წარმოშობის ადამიანების სურათები, რომლებიც გახდნენ მებრძოლები ხალხის ბედნიერებისთვის. და მხოლოდ ნაწარმოების ბოლო ნაწილში - თავი "დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის" - ჩნდება პოპულარული ინტელექტუალის გამოსახულება. ეს არის გრიგორი დობროსკლონოვი. პოეტს არ ჰქონდა დრო, დაესრულებინა ლექსის ეს ნაწილი, მაგრამ გმირის გამოსახულება მაინც დასრულებულად გამოიყურება.

გრიშა ეგრეთ წოდებული რაზნოჩინის გარემოდან მოდის, ფერმის მუშისა და სექსტონის შვილია. მხოლოდ დედის თავდადებამ და გარშემომყოფების გულუხვობამ არ მისცა უფლება როგორც თავად გრიშას, ისე მის უმცროს ძმას სავვას. "ბავშვები მიწაში"გაფუჭება. ნახევრად მშიერი ბავშვობა და მკაცრი ახალგაზრდობა დაეხმარა მას ხალხთან დაახლოებასა და გადაწყვეტილების მიღებაში ცხოვრების გზა ახალგაზრდა კაცი, ბოლოს და ბოლოს, უკვე თხუთმეტი წლის ასაკში გრიგოლმა უკვე ზუსტად იცოდა, ვისთვის მოკვდება და ვის მიუძღვნის სიცოცხლეს.

ავტორი ჯერ გმირის პირში „მწარე სიმღერებს“ ასახავს მწარე დროს. მაგრამ თავის დასასრულს "კარგი სიმღერები" ასევე იწყებს ჟღერადობას. ყველაზე მკაფიოდ გამოირჩევა "რუსი" და "ქვემო სამყაროს შუაგულში". გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულება განასახიერებდა იმდროინდელი მრავალი რევოლუციონერის მახასიათებლებს, გმირის გვარიც კი თანხმოვანია სხვასთან. ცნობილი გვარი- ნიკოლაი დობროლიუბოვი. დემოკრატიული რევოლუციონერის მსგავსად, გრიშა დობროსკლონოვი გლეხების ინტერესებისთვის მებრძოლია, ის მზადაა წავიდეს "დამცირებულთათვის" და "ნაწყენიებისთვის", რათა იქ პირველი იყოს.

გრიშას სურათი რეალისტურია, მაგრამ ამავე დროს განზოგადებული, თითქმის ჩვეულებრივი. ეს არის ახალგაზრდობის იმიჯი, რომელიც მოუთმენლად ელის, იმედოვნებს საუკეთესოს. ის სულ მომავალშია, ამიტომ გმირის გამოსახულება ბუნდოვანი აღმოჩნდა, მხოლოდ ასახული. გრიგოლს არ აინტერესებს სიმდიდრე, არ ზრუნავს საკუთარ კეთილდღეობაზე, ის მზადაა სიცოცხლე დაუთმოს იმას, რასაც "რათა ყველა გლეხმა თავისუფლად და მხიარულად იცხოვროს მთელ წმინდა რუსეთში!"ამიტომაც ბედი ლიტერატურული გმირიწინასწარ განსაზღვრული: სიცოცხლე ამზადებს გრიშას "დიდებული გზა, ხალხის შუამავლის დიდი სახელი", მაგრამ ამავდროულად - "მოხმარება და ციმბირი". მაგრამ ახალგაზრდას არ ეშინია მოახლოებული განსაცდელების, რადგან მას სჯერა იმ საქმის ტრიუმფის, რომელსაც ის მზად არის დაუთმოს მთელი ცხოვრება.

ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვის თითქმის ყველა თანამედროვემ გაიარა ციმბირში და მათი მოხმარება გამოიმუშავა. მხოლოდ "ძლიერი, მოსიყვარულე სულები", ავტორის თქმით, ისინი შედიან დიდებულ, მაგრამ რთული გზაბრძოლა ხალხის ბედნიერებისთვის. ამრიგად, საპასუხოდ მთავარი კითხვალექსი: "ვის შეუძლია კარგად იცხოვროს რუსეთში?" – მკაფიოდ პასუხობს ავტორი: ხალხის ბედნიერებისთვის მებრძოლებს. ეს აზრი ავლენს პოემის მთელ მნიშვნელობას.

• მიწის მესაკუთრეთა სურათები ნეკრასოვის ლექსში "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში"
• საველის სურათი ნეკრასოვის ლექსში "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში"
• მატრიონას გამოსახულება ლექსში "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში"