rumah / Resep/ Camilan Aesop. Jam pelajaran "bahasa adalah temanku" Aesop tentang bahasa tidak ada yang lebih baik dari bahasa

Sebuah suguhan aesop. Jam pelajaran "bahasa adalah temanku" Aesop tentang bahasa tidak ada yang lebih baik dari bahasa

Kelas: 2

Tujuan: mengembangkan minat terhadap bahasa sebagai mata pelajaran akademik; untuk mengembangkan kecintaan siswa terhadap bahasa Rusia yang hebat; mengungkap konsep bahwa bahasa adalah alat komunikasi terpenting; menunjukkan kekayaan dan keindahan bahasa Rusia.

Visualisasi: kata pendukung, tabel, gambar.

I. Pendahuluan.

Hari ini kita akan melakukan perjalanan yang tidak biasa dan mengasyikkan ke negara dengan nama yang indah dan merdu, Yazykaria, yang akan berlangsung lama, berkesinambungan dan tidak akan berakhir hari ini. Biarkan itu membawa kesenangan bagi semua orang dan menciptakan suasana gembira dan meriah.

Pelancong kecil, bagaimana perasaanmu?

Apakah Anda siap untuk perjalanan selanjutnya?

Kemudian kami duduk di kereta yang luar biasa ini dan berangkat ke negara Yazykaria (suara musik).

II. Arti kata bahasa.

1. Mari kita ingat apa arti kata bahasa?

Lidah adalah organ di rongga mulut (bergerak, dengan bantuannya kita menentukan rasa makanan).

Bahasa adalah alat komunikasi.

Apa arti lain yang dimiliki kata bahasa? Kami akan menjawab pertanyaan ini dengan menyelesaikan tugas.

2.Tuliskan kalimat berikut di buku catatanmu:

Bayi itu menggigit lidahnya dengan menyakitkan.

Bahasa Rusia kaya dan indah.

Pramuka mengambil bahasa itu.

Lidahnya membentur dinding bel dengan keras.

Jelaskan arti kata bahasa pada setiap kalimatnya. Dalam kalimat manakah kata lidah digunakan dalam arti harfiahnya?

Pada kalimat ketiga Anda mengatakan bahwa kata lidah digunakan dalam arti tawanan.

3. Membaca dan berdiskusi teks “Bahasa”.

Dengarkan teksnya.

Sudah tidak lazim lagi menyebut tahanan sebagai “bahasa” yang dapat digunakan untuk memperoleh informasi penting tentang musuh. Para pejuang gagah berani dari pasukan Rusia kuno pergi ke kamp musuh untuk mencari “bahasa”.

Bukan tanpa alasan mereka berkata: “Lidah tanpa tulang”, “Kendurkan lidahmu”. Musuh, yang ditangkap oleh tentara kita, lebih dari sekali membocorkan banyak rahasia militer tentang pasukannya: waktu persiapan serangan, informasi tentang jumlah pasukan, rencana masa depan, jumlah tank dan pesawat :.

Rahasia apa yang diungkapkan oleh tahanan tersebut?

AKU AKU AKU. Membaca dan menganalisis alasan Aesop.

Ingin tahu bagaimana bahasa diperlakukan pada zaman dahulu? Mari luangkan waktu sejenak untuk berwisata ke Yunani Kuno.

Alasan ini menyenangkan Xanthus dan tamunya.

Di lain waktu, Xanthus memerintahkan Aesop membeli yang terburuk untuk makan malam.

Aesop pergi membeli lidah lagi. Semua orang terkejut dengan hal ini.

Kemudian Aesop mulai menjelaskan kepada Xanthus: “Kamu menyuruhku untuk menemukan yang terburuk. Dan apa yang lebih buruk dari bahasa? Melalui bahasa orang-orang kesal dan mengecewakan satu sama lain, melalui bahasa seseorang bisa menjadi munafik, berbohong, menipu, licik, pertengkaran. Bahasa dapat membuat orang menjadi musuh, dapat menyebabkan perang, memerintahkan penghancuran kota-kota dan bahkan seluruh negara bagian, dapat membawa kesedihan dan kejahatan ke dalam hidup kita, pengkhianatan dan penghinaan. Apakah ada yang lebih buruk dari bahasa?

Mengapa fabulist Aesop dalam satu kasus mengatakan bahwa tidak ada yang lebih baik daripada bahasa di dunia, dalam kasus lain ia mengklaim bahwa bahasa adalah hal terburuk di dunia?

IV. Bahasa adalah teman, bahasa adalah musuh.

Bahasa bisa menjadi teman sekaligus musuh bagi seseorang. Mari kita coba memikirkan situasi kehidupan apa yang bisa berguna bagi bahasa.

Bahasa adalah teman

1. Adegan.

Seekor kutu bertemu dengan kelabang di jalan dan berteriak ketakutan:

Berhenti! Hentikan segera!

Apa yang terjadi? - kelabang ketakutan.

Ya, tali sepatumu 39 terlepas.

Apa yang dilakukan Kutu? (memperingatkan, membantu)

Artinya ketika menolong seseorang, lidah adalah temannya.

2. A. Barto "Tanya Kami".

Tanya kami menangis dengan keras,
Dia menjatuhkan bola ke sungai.
Diam, Tanechka, jangan menangis,
Bola tidak akan tenggelam di sungai.

Akankah Tanya berhenti menangis?

Kata-kata penghiburan apa yang Anda sampaikan kepada Tanya?

Artinya ketika kita menghibur, bersimpati, bahasa adalah teman.

Ingat, apakah Anda pernah menghibur seseorang? Bagaimana keadaannya?

3. Bayangkan, sekarang saya akan menyampaikan pengumuman ini kepada Anda: “Besok kita akan pergi ke sirkus.”

Bagaimana perasaan Anda terhadap pengumuman ini? (perasaan gembira)

Kata-kata apa yang akan Anda gunakan untuk mengungkapkan kegembiraan ini?

Artinya ketika kita bersukacita, bahasa adalah teman.

4. Dan kapan bahasa menjadi teman kita? (terima kasih, puji, rekomendasikan)

Bahasa adalah musuh

1. Namun lidah juga bisa mendatangkan kerugian bagi pemiliknya, menjadi musuh.

Kutipan dari dongeng A. Pushkin “The Tale of the Fisherman and the Fish.”

Lelaki tua itu kembali ke perempuan tua itu,
Wanita tua itu punya palung baru.
Wanita tua itu semakin menegurnya
"Dasar bodoh, bodoh!
Kamu memohon sebuah palung, bodoh!
Apakah ada banyak kepentingan pribadi?
Kembalilah, bodoh, kamu akan pergi mencari ikan;
Tunduk padanya, mohon untuk sebuah gubuk.

Apa yang wanita tua itu lakukan? (bersumpah)

Jika Anda mengumpat, mengumpat, atau menghina bahasa Anda, Anda adalah musuh.

2. Puisi B. Zakhoder “Gosip Hutan”.

Apa yang bisa kita sebut tit, murai, gagak, cuckoo? (gadis gosip)

Mendengar semua gosip ini, burung kutilang sangat terkejut.

Saat Anda bergosip, lidah Anda adalah musuh Anda.

3. Siapa yang kita sebut pengkhianat? (Seseorang yang mengkhianati, mengkhianati seseorang atau sesuatu, pengkhianat)

Di karya manakah Anda bertemu dengan seorang pengkhianat?

"Kisah Rahasia Militer, Malchish - Kibalchish dan Kata-Kata Tegasnya" (melihat kutipan dari kartun).

4. Mari kita rangkum sekali lagi kapan bahasa adalah teman dan kapan bahasa adalah musuh.

V. Analisis peribahasa dan ucapan Rusia.

1. Membaca peribahasa dan ucapan Rusia tentang arti kata, ucapan dalam kehidupan seseorang, bagaimana hal itu dapat mempengaruhi orang lain, dll. Renungkan, berspekulasi tentang makna kearifan rakyat.

Adalah buruk untuk hidup tanpa kekhawatiran, buruk untuk hidup tanpa kata-kata yang baik.

Kata yang bagus untuk perbuatan baik.

Kata itu memindahkan gunung.

Perkataan yang baik akan membangun sebuah rumah, tetapi perkataan yang jahat akan menghancurkan sebuah rumah.

Lidahku adalah temanku.

Perkataan buruk akan berujung pada perbuatan jahat.

Perkataan yang buruk akan menimbulkan pertengkaran selamanya.

Lidah kita adalah musuh kita.

2. Menyalin peribahasa dan ucapan.

VI. Meringkas.

Perjalanan kita akan segera berakhir. Saatnya untuk kembali. Semua orang mengambil tempat duduk mereka di kereta dongeng (suara musik).

Negara apa yang kita kunjungi?

Mengapa tidak ada yang lebih baik di dunia ini selain bahasa? Dan lebih buruk dari bahasanya?

Pelajaran 19 – 20. hal. Presentasi latihan 87 (bab 1, § 15, hal. 54 – 55). Pelajaran dari Aesop (Suguhan Aesop).

Tujuan pelajaran:
Pendidikan:
– meningkatkan pengetahuan siswa tentang bahasa Rusia;
– menciptakan kondisi bagi pembentukan kompetensi bahasa;
– mensistematisasikan pengetahuan siswa;
– membentuk kompetensi komunikatif – tuturan yang benar dan efektif;
Pendidikan:
– mempromosikan pengembangan pemikiran, perhatian, ingatan, pidato lisan dan tulisan siswa;
– mengembangkan kewaspadaan ejaan dan leksikal;
– meningkatkan budaya bahasa secara umum;
– mengembangkan kemampuan linguistik anak.
Pendidikan:
– meningkatkan minat mempelajari bahasa Rusia secara mendalam, baik di dalam kelas maupun di luar kelas;
– menciptakan kondisi untuk memupuk kecintaan terhadap bahasa ibu; sikap hati-hati terhadap kata asli;
– kembangkan sikap bertanggung jawab terhadap kata-kata Anda sendiri.
Pembentukan UUD.
UUD Kognitif:
1) mengembangkan kemampuan mengekstrak informasi dari teks;
2) menarik kesimpulan berdasarkan analisis teks;
3) menemukan jawaban atas pertanyaan dalam teks audio dan di buku teks.
UUD Peraturan:
1) kami mengembangkan kemampuan untuk mengungkapkan asumsi kami berdasarkan pekerjaan dengan materi buku teks;
2) mengevaluasi kegiatan pendidikan sesuai dengan tugas;
3) memprediksi pekerjaan yang akan datang (membuat rencana);
4) melakukan refleksi kognitif dan personal.
UUD Komunikasi:
1) mengembangkan kemampuan mendengarkan dan memahami orang lain;
2) menyusun tuturan tuturan sesuai dengan tugas yang diberikan;
3) ungkapkan pikiran Anda secara lisan.
Hasil pribadi:
1) kita mengembangkan kemampuan untuk menunjukkan sikap kita terhadap karakter, mengekspresikan emosi kita;
2) mengevaluasi tindakan sesuai dengan situasi tertentu;
3) kita membentuk motivasi belajar dan aktivitas kognitif yang bertujuan.

Peralatan: 1. Rekaman audio latihan 87 (dongeng Aesop tentang bahasa).

Selama kelas.

I. Pidato pembukaan guru. Motivasi kegiatan belajar.

II. Memperbarui pengetahuan.

– Sekarang Anda akan mendengarkan cerita tentang fabulist Yunani kuno yang terkenal, Aesop. Tapi pertama-tama, mari kita ingat fakta apa saja dari biografinya yang Anda ketahui. (Aesop adalah penyair dan fabulist Yunani kuno semi-legendaris. Diperkirakan hidup sekitar 600 SM)

AKU AKU AKU. Mendengarkan rekaman audio teks latihan 87.

IV. Percakapan tentang isi teks yang didengarkan.

- Apa isi teks itu?
– Apa yang harus dilakukan Aesop pertama kali?
– Apa yang harus kamu lakukan untuk kedua kalinya?
– Mengapa fabulist Aesop dalam satu kasus mengatakan bahwa tidak ada yang lebih baik daripada bahasa di dunia, dan dalam kasus lain ia mengklaim bahwa bahasa adalah hal terburuk di dunia? Bagaimana memahami kontradiksi ini? Siapa yang memutuskan apakah suatu bahasa adalah yang terbaik atau terburuk di dunia?
– Apakah Anda setuju dengan pemikiran Aesop tentang bahasa?
Tradisi mengatakan bahwa tidak semua tamu Xanthus senang mendengar jawaban kedua Aesop. Mengapa kamu berpikir?
– Beberapa tamu Xanth teringat perkataan mereka yang berujung pada perbuatan buruk, menyinggung perasaan seseorang, dan mereka tidak suka jika Aesop mengingatkan hal ini dengan alasannya...
– Apa gagasan utama dari cerita instruktif ini?
– Jadi, Aesop berbicara tentang bahasa, tentang ucapan manusia. Hanya manusia yang mempunyai karunia berbicara dan berbicara. Dan hadiah ini dapat digunakan dengan cara yang berbeda - inilah yang dibicarakan Aesop.
– Dengarkan teksnya lagi. Dalam arti apa kata bahasa digunakan di dalamnya? Dukung jawaban Anda dengan contoh dari teks yang Anda dengarkan.

V. Bekerja dengan buku teks. Menyelesaikan tugas 5 dan 6 untuk latihan 87 (hal. 54), dilanjutkan dengan tes acak lisan.

VI. Persiapan presentasi dekat dengan teks. Pengantar instruksi I 5 “Lampiran buku teks” (hal. 32).

VII. Menulis ringkasan rinci teks

Ahli hebat terkenal Yunani Kuno Aesop adalah budak filsuf Xanthus.
Suatu hari Xanth ingin mengundang tamu dan memerintahkan Aesop menyiapkan yang terbaik untuk mereka. Aesop membeli lidah dan menyiapkan tiga hidangan darinya.
Xanthus bertanya mengapa Aeop hanya menyajikan bahasa. Aesop menjawab: “Anda memerintahkan untuk membeli yang terbaik. Apa yang lebih baik di dunia ini selain bahasa? Dengan bantuan bahasa, kota-kota dibangun, budaya masyarakat berkembang. Dengan bantuan bahasa kita mempelajari sains dan memperoleh pengetahuan. Dengan bantuan bahasa, orang dapat menyatakan cintanya, jadi Anda perlu berpikir bahwa tidak ada yang lebih baik dari bahasa.”
Alasan ini menyenangkan Xanthus dan tamunya.
Di lain waktu, Xanthus memerintahkan Aesop membeli yang terburuk untuk makan malam. Aesop membawakan lidah lagi. Semua orang terkejut dengan hal ini.
Kemudian Aesop mulai menjelaskan kepada Xanth: “Kamu menyuruhku menemukan yang terburuk. Apa yang lebih buruk dari bahasa? Melalui bahasa orang-orang kesal dan kecewa satu sama lain. Lewat lidah kita bisa munafik, berdusta, menipu, menipu, dan bertengkar. Bahasa bisa membuat orang menjadi musuh. Dia bisa menyebabkan perang. Dia memerintahkan penghancuran kota-kota dan bahkan seluruh negara bagian. Dia bisa membawa kesedihan dan kejahatan ke dalam hidup kita, mengkhianati dan menghina. Adakah yang lebih buruk dari bahasa? Tidak ada yang bisa menolak Aesop. Para tamu sangat senang, dan filsuf Xanth sangat senang.

VIII. Cerminan.

1. Selama pelajaran saya bekerja 2. Dengan pekerjaan saya di pelajaran I 3. Pelajaran itu menurut saya 4. Untuk pelajaran I 5. Suasana hati saya 6. Materi pelajarannya 7. Presentasinya menurut saya
aktif / pasifpuas / tidak puaspendek / panjangtidak lelah / lelahmenjadi lebih baik / menjadi lebih burukdapat dimengerti / tidak dapat dipahamiberguna / tidak bergunamenarik / membosankanmudah / sulitmenarik / tidak menarik

Pekerjaan rumah. Review materi teori § 10 – 14.

Mampu berbicara bahasa tersebut

Suatu hari, Xanthus, master Aesop, memberitahunya bahwa hari ini teman-temannya akan makan malam bersamanya dan oleh karena itu Aesop harus menyiapkan hidangan terbaik. Aesop membeli lidah babi, menggorengnya dan menyajikannya kepada para tamu.
- Dan ini yang menurutmu terbaik? - Xanth menjadi marah melihat ketidakpuasan para tamu terhadap suguhan murah.
“Ya,” jawab Aesop, “itulah sebenarnya bahasa, yang tanpanya Anda tidak dapat mencapai apa pun di dunia ini: Anda tidak dapat mengatakan, Anda tidak dapat memesan, Anda tidak dapat memberi, Anda tidak dapat mengambil, Anda tidak dapat membeli, Anda tidak dapat menjual, Anda tidak dapat menciptakan negara dan hukum yang mendukungnya.” ketertiban - semuanya ada berkat bahasa, seperti filosofi Anda, Xanth.
Semua orang harus setuju dengan Aesop. Keesokan harinya, Xanth kembali mengundang teman-temannya. Kali ini dia memesan Aesop:
- Beli barang terburuk yang dapat Anda pikirkan di pasar!
Aesop membeli lidah lagi dan menyiapkannya untuk makan malam.
- Kemarin Anda mengklaim bahwa bahasa adalah hal terindah di dunia, namun hari ini ternyata bahasa menjadi yang terburuk! - Xanth berseru jahat.
“Benar sekali, Tuan,” jawab Aesop yang tenang. - Apa yang lebih buruk dari bahasa? Lagi pula, dialah yang memulai pertengkaran, menabur penipuan, iri hati, hinaan, menyebabkan perkelahian dan peperangan, dan kematian orang. Dan sekarang, Xanth, kamu memarahiku dengan lidahmu.

Sudut pandang

Suatu ketika, ketika filsuf Aristippus melewati Diogenes yang sedang membersihkan sisa-sisa sayuran di pasar, Diogenes dengan nada mengejek berkata kepadanya:
“Jika Anda dapat memenuhi kebutuhan ini, Anda tidak perlu merendahkan diri di hadapan pengadilan para tiran.”
“Dan jika Anda tahu cara berkomunikasi dengan orang,” jawab Aristippus, “Anda tidak perlu makan sisa sayuran.”

Jangan melempar manik-manik

Suatu hari Diogenes mulai memberikan ceramah filosofis di alun-alun kota. Tidak ada yang mendengarkannya. Kemudian Diogenes memekik seperti burung, dan seratus penonton berkumpul.
“Ini, orang Athena, adalah harga dari pikiranmu,” kata Diogenes kepada mereka. - Saat saya menyampaikan pidato cerdas untuk Anda, tidak ada yang memperhatikan saya, dan saat saya berkicau seperti burung yang tidak masuk akal, Anda mendengarkan saya dengan mulut terbuka.

Bicaralah langsung pada intinya

Seorang pria mengganggu Aristoteles dengan cerita yang membosankan dan panjang. Akhirnya dia bertanya kepada filosof yang selama ini diam:
- Apakah aku membuatmu lelah?
Dia membalas:
- Tidak, aku tidak mendengarkan.

Belajarlah mendengarkan sebelum Anda belajar berbicara

Suatu hari seorang pemuda yang sangat cerewet diutus untuk belajar bersama Aristoteles. Setelah percakapan yang panjang, dia bertanya kepada mentornya berapa biaya yang akan dia kenakan untuk pelatihan.
“Kamu dikenakan biaya dua kali lipat dari yang lain,” jawab sang filosof.
- Mengapa? - dia terkejut.
- Karena Anda memiliki pekerjaan ganda di depan Anda: sebelum saya mengajari Anda berbicara, saya perlu mengajari Anda untuk diam.

Singkat dan jelas

Verbositas di Sparta dibenci sama seperti kepengecutan. Dan pihak Sparta sendiri mencoba berbicara secara singkat namun bermakna. Jadi, menanggapi pernyataan bahwa Spartan memiliki pedang pendek, salah satu dari mereka menjawab:
– Tapi kami pandai mendapatkan segel dari mereka.
Dan sang ibu, menemani putranya berperang dan memberinya perisai, berkata:
- Dengan perisai atau pada perisai.
Artinya: kembali dengan kemenangan, atau mati dalam pertempuran dan mereka akan membawa Anda dengan perisai, dan jika Anda ketakutan dan kehilangan senjata, lebih baik tidak kembali ke rumah.
Contoh lain dari pidato singkat Spartan telah tercatat dalam sejarah. Ketika raja Persia Xerxes menuntut agar orang Yunani menyerahkan senjata mereka, raja Spartan Leonidas menjawab:
- Datang dan dapatkanlah.
Di lain waktu, Xerxes memutuskan untuk menakut-nakuti Spartan dengan jumlah pasukannya yang banyak.
“Anak panah dan anak panah kami akan menghalangi sinar matahari dari Anda,” katanya.
“Yah, kita akan bertarung dalam bayang-bayang,” jawab Spartan dengan tenang.
Ketika Philip dari Makedonia (ayah Alexander) mendekati tembok Sparta, dia mengirim pesan kepada Sparta yang berbunyi: "Saya telah menaklukkan seluruh Yunani, saya memiliki pasukan terbaik di dunia. Menyerahlah, karena jika saya merebut Sparta dengan paksa , jika aku mendobrak gerbangnya, jika aku mendobrak temboknya dengan pendobrak, aku akan menghancurkan seluruh penduduk tanpa ampun." Yang dijawab oleh orang Sparta: “Jika.”
Wilayah tempat Sparta berada disebut Laconia. Oleh karena itu, kemampuan berbicara singkat, seperti Laconian-Spartan, mulai disebut laconisme. Kata "singkat" telah memasuki semua bahasa dan berarti ucapan yang singkat dan jelas.

Saran yang rumit

Suatu hari seorang pria mendatangi tiran Syracusan Dionysius dan mengumumkan bahwa dia dapat memberitahunya secara pribadi cara mengungkap konspirasi. Sang tiran setuju, dan mereka mundur. Pengunjung itu menyarankan kepada Dionysius:
“Ketika kami kembali berada di hadapan orang-orang yang melihat dan mendengar kami, kami memerintahkan mereka untuk memberi saya seratus talenta emas.” Kemudian semua orang akan berpikir bahwa saya benar-benar mengungkapkan metode ini kepada Anda dan Anda sekarang mahakuasa.
Dionysius terkejut dengan kelicikan tamu itu dan memenuhi permintaannya.

Kekuatan sebuah kata

Setelah menaklukkan Yunani, Alexander Agung menuntut agar orang Athena memberinya orator Demosthenes, yang dalam pidatonya mencela raja Makedonia. Demosthenes menanggapi hal ini dengan menceritakan dongeng Aesop kepada orang Athena tentang serigala, domba, dan anjing. Serigala membujuk domba-domba itu untuk memberinya anjing yang menjaga mereka. Domba-domba itu setuju, dan ketika mereka dibiarkan tanpa perlindungan, serigala mencekik semua dombanya. Kemudian orang Athena mengirimkan kepada Alexander komandan tua Phocion, yang menjadi terkenal dalam perang dengan Persia.
- Alexander, kamu berjuang untuk ketenaran, bukan? - tanya Phocion. - Jika demikian, berikan perdamaian ke Athena dan pergi ke Asia. Anda akan mencapai kejayaan militer dengan mengalahkan bukan sesama orang Hellenes, tetapi orang barbar. Dan di antara sesamamu, kamu akan menjadi terkenal karena kebaikanmu. Alexander setuju dengan nasihat sederhana ini dan berhenti menuntut ekstradisi Demosthenes.

Kefasihan Cicero

Suatu ketika, saat berkeliling Yunani, orator besar Romawi Cicero bertemu dengan orator Yunani terkenal Apollonius. Apollonius tidak tahu bahasa Romawi dan meminta Cicero berpidato dalam bahasa Yunani. Cicero setuju. Ketika dia selesai, Apollonius berkata:
- Kamu layak dipuji, Cicero. Seni Anda luar biasa. Tapi saya merasakan sakit hati untuk Yunani, yang kejayaan terakhirnya - pendidikan dan kefasihan - karena kesalahan Anda jatuh ke tangan orang Romawi.

Jam pelajaran memperluas jangkauan pengetahuan siswa yang tidak tercermin dalam kurikulum. Bisa berupa informasi tentang peristiwa yang terjadi di suatu kota, negara, dunia; objek pertimbangannya bisa berupa fenomena kehidupan apa pun. Untuk menentukan topik dan isi jam pelajaran, perlu dipelajari terlebih dahulu tingkat pendidikan anak sekolah, gagasan moral, minat, penilaian, keinginannya. Dan hanya dengan demikian seluruh siklus jam kelas dapat diusulkan dan disusun. Tetapi jam pelajaran pertama, seperti yang mereka katakan, harus “menularkan” anak-anak.

Dan Anda bisa memulai dengan apa yang sangat dekat, dapat dimengerti, dan Anda sayangi.

Jam pelajaran situasional “Bisakah kita berkomunikasi?” menurut metode Nikolai Kapustin, cepat, benar, dinamis dan mendorong kesadaran dan pengujian diri sendiri dalam kondisi nyata tertentu.

Ada teknologi dan metode lain untuk menyelenggarakan jam pelajaran situasional, tetapi bentuk ini dekat dan dapat saya pahami.

Ini paling efektif dan memberikan kesempatan ekspresi diri bagi guru kelas dan siswa. Hal ini bersifat universal sehubungan dengan situasi dan usia. Hal ini benar dan karena itu efektif.

Kami telah mengajukan pertanyaan yang ingin kami dapatkan jawabannya. Kata kunci kami adalah “komunikasi”, dan pertanyaannya adalah “dapatkah kami melakukannya?” Para ilmuwan, untuk memahami fenomena yang kompleks atau tidak dapat dipahami, memecahnya menjadi beberapa bagian. Mereka melakukan ini untuk mempelajari dan memahami dengan benar esensi dari fenomena tersebut. Jadi apa itu komunikasi dan bagaimana hal itu terjadi?

Komunikasi adalah cara hidup manusia.

Komunikasi melibatkan ucapan (tulisan dan lisan), pakaian, perilaku, ekspresi wajah dan gerak tubuh. Dengan siapa dan apa yang dikomunikasikan seseorang, jika ini adalah cara hidup?

Dengan manusia, dengan alam, dengan binatang, dengan benda, dengan karya seni, dengan diri sendiri.

Pidato merupakan sarana penyampaian pikiran dan perasaan.

2500 tahun yang lalu mereka mempelajari ilmu pengetahuan di sekolah yang disebut “retorika.” Kata “retorika” berasal dari bahasa Yunani “Saya berbicara”, dan kata “retorika” dalam bahasa Yunani berarti “orang yang fasih”. Artinya, orang yang tahu cara berbicara dengan indah. Dalam pelajaran retorika mereka diajarkan memberi informasi, membujuk, menjelaskan, berdebat, bernegosiasi, memuji, menyanyi, menginspirasi, menyapa.

Pernahkah Anda bertanya-tanya apa arti kata “bahasa”?

Satu orang berbicara, yang lain mendengarkan dan memahaminya. Anda membaca buku, koran, majalah dan memahami apa yang tertulis. Dengan bantuan kata-kata, secara lisan atau tertulis, seseorang mengungkapkan pikirannya dan menyampaikannya kepada orang lain. Dan ini terjadi berkat bahasa.

Alasan ini menyenangkan Xanthus dan tamunya.

Di lain waktu, Xanthus memerintahkan Aesop untuk mendapatkan yang terburuk untuk makan malam. Aesop pergi membeli lidah lagi. Semua orang terkejut dengan hal ini. Kemudian Aesop mulai menjelaskan kepada Xanth: “Kamu menyuruhku menemukan yang terburuk. Apa yang lebih buruk dari bahasa? Melalui bahasa orang bisa kesal dan kecewa satu sama lain; melalui bahasa seseorang bisa menjadi munafik, berbohong, menipu, licik, dan bertengkar. Bahasa bisa membuat orang menjadi musuh, bisa menyebabkan perang, memerintahkan penghancuran kota dan bahkan seluruh negara bagian, bisa membawa kesedihan dan kejahatan ke dalam hidup kita, mengkhianati, menghina. Adakah yang lebih buruk dari bahasa?

Bahasa adalah sebuah alat, Anda harus mahir menggunakannya.

Setiap perbuatan manusia dinilai indah atau jelek. Bahkan masyarakat dan suku primitif pun memiliki aturan perilaku, ritual, adat istiadat, dan larangan. Salah satu buku etiket paling kuno muncul di Mesir sekitar tahun 2350 SM. Di Rusia, budaya etiket menyebar lebih lambat dibandingkan di Eropa Barat, pada paruh pertama abad ke-18. Namun pada pertengahan abad ke-17, Rusia memiliki seperangkat aturan perilaku yang disebut “Domostroy” - sebuah ensiklopedia kehidupan rumah tangga keluarga kaya di perkotaan.

Aturan perilaku hidup yang tidak tertulis, tetapi sangat stabil tersebar luas di kalangan masyarakat, yang berkembang selama berabad-abad dalam kehidupan sehari-hari dan tercermin dalam dongeng, lagu, peribahasa, dan ucapan. Ini adalah aturan moral yang mendalam dan bijaksana. Menghormati “ayah-ayah” dan “ibu tersayang”, sikap peduli dan penuh kasih sayang terhadap “gadis merah”, kerja keras dan keramahtamahan, kesopanan dan keberanian, cinta tanah air.

Ekspresi budaya internal seseorang adalah budaya eksternalnya – budaya perilaku. Budaya internal adalah kebiasaan menaati aturan-aturan dasar kehidupan bermasyarakat tanpa adanya paksaan. Dan sangat penting agar aturan dan norma tersebut menjadi keyakinan pribadi setiap orang, sehingga seseorang, meskipun ditinggal sendirian, sendirian, ketika tidak ada yang melihatnya, tetap bertindak secara moral.

Mereka mencuci lantai di serambi, dan Anda berjalan melewatinya dan meninggalkan jejak kaki yang kotor karena tidak ada yang melihat. Anda duduk di kelas dan meludah ke lantai ketika Anda sendirian. Dia meludahi karya rekan-rekannya, pada kenyamanannya sendiri, pada estetika dan keindahannya, karena tidak ada yang melihat. Inilah kontradiksi antara kesadaran bagaimana bertindak dan perilaku kebiasaan.

Apakah budaya internal mungkin terjadi tanpa adanya budaya eksternal? Dapatkah mereka eksis secara terisolasi, terpisah satu sama lain? Seorang laki-laki berteriak kasar, menyela lawan bicaranya tanpa mendengarkan sampai akhir, tidak akan menyerahkan tempat duduknya kepada seorang lelaki tua dan tidak akan memberikan mantelnya kepada seorang wanita. Apa ini? Hanya orang jahat, orang egois, orang kasar, egois yang hanya mempertimbangkan pendapatnya sendiri dan kenyamanannya sendiri, atau orang yang baik secara batiniah, tetapi tidak tahu bagaimana harus bersikap, orang yang tidak sopan? Saya pikir itu keduanya. Tidak mungkin menarik garis tajam antara perilaku seseorang dan penampilan batinnya. Bagaimanapun, pola asuh yang baik dan perilaku yang baik terwujud dalam segala hal. Semakin sederhana seseorang, maka semakin berbudaya pula dia.

Bagaimanapun juga, aturan tata krama yang baik tidak diciptakan secara artifisial, tidak diciptakan, aturan tersebut muncul sepanjang sejarah manusia sebagai persyaratan penting dalam kehidupan itu sendiri. Mereka didasarkan pada standar moral universal: kesopanan dan kebijaksanaan, komitmen dan rasa hormat terhadap orang lain, kesopanan dan kesederhanaan. Kemunculan mereka ditentukan oleh pertimbangan niat baik, kepedulian terhadap orang lain, dan rasa hormat terhadap mereka. Banyak perilaku baik yang telah kita peroleh sejak dahulu kala. Misalnya, kebiasaan berjabat tangan sambil selalu melepas sarung tangan, muncul ribuan tahun lalu. Sikap ini berarti orang tersebut mempunyai niat baik, dia tidak menyembunyikan senjata apapun di tinjunya, dia datang dengan damai. Jabat tangan saat berpisah berarti tidak terjadi saling tersinggung selama pertemuan. Kebiasaan melepas penutup kepala saat memasuki ruangan, menyapa atau berpamitan, juga sudah ada sejak berabad-abad yang lalu. Selama Abad Pertengahan, para ksatria yang bersalah, melintasi ambang pintu sebuah rumah, mengangkat pelindung mereka dan melepas helm mereka, seolah-olah mengatakan bahwa mereka sepenuhnya mempercayai dan menghormati pemilik rumah. Dan meskipun para ksatria yang suka berperang telah lama menghilang, kebiasaan ini tetap dilestarikan sebagai tanda penghormatan terhadap orang yang kita sapa saat kita bertemu. Beberapa tata krama didasarkan pada syarat sanitasi dan higienis, misalnya kebiasaan menyeka kaki hingga bersih saat memasuki ruangan, menutup mulut dengan sapu tangan saat batuk, dan mencuci tangan sebelum makan. Pendidikan adalah latihan yang kita perkuat setiap hari, dan itu menjadi norma budaya dalam perilaku kita.

Norma budaya adalah kebiasaan, adat istiadat, tradisi, adat istiadat, hukum, pantangan.

Tahukah Anda bahwa tulisan tangan yang buruk bukanlah suatu cacat yang tidak berbahaya? Jika dirasa hal tersebut dapat menghalangi penerima untuk memahami surat tertulis dengan mudah dan benar. Pernahkah Anda sendiri mengalami kejengkelan saat kesulitan menguraikan coretan seseorang?

Di semua bidang komunikasi, indikator penting tingkat budaya komunikasi adalah penting.

Sudahkah Anda membaca buku V.K. Arsenyev "Dersu Uzala"?

Jadi, Gold (nama lama Nanai), seorang pemburu dan pengumpul ginseng, yang menghabiskan seluruh hidupnya di taiga terpencil, Dersu Uzala adalah orang yang sangat berbudaya, dan bahkan paling ramah. Ya, ya, jangan kaget, dia membaca "taiga" dengan sempurna, mengetahui tanda-tanda perubahan cuaca dan sifat-sifat semua tumbuhan, dia rela berkomunikasi dengan hewan, burung, benda dan manusia, dia baik dan percaya.

Pada tahun 1871, ilmuwan Rusia N.N. Miklouho-Maclay mendarat di pantai Papua Nugini untuk mempelajari dan mendeskripsikan kondisi kehidupan dan budaya suku-suku yang secara kolektif dikenal sebagai “Orang Papua”. Prestasi ilmiah dari pengelana dan ilmuwan Rusia sangat besar, tetapi Nikolai Nikolaevich sendiri, seorang pria dengan keberanian dan kerendahan hati yang luar biasa, bahkan tidak berpikir bahwa ia sedang mencapai suatu prestasi. Dia bekerja - mengamati dan menulis. Jadi, Miklouho-Maclay dan Tui Papua saling memahami melalui gerak tubuh, pantomim, dan ekspresi wajah. Memang, dari kerja ritual atau tarian berburu suku primitif, seni koreografi yang indah secara bertahap tumbuh - balet. Keseluruhan aturan tingkah laku dan sapaan lisan membentuk apa yang disebut etiket.

Lyubov SHEVALDYSHEVA, guru pendidikan tambahan di sekolah menengah No.193

Perhatikan

Ada berbagai bakat dan kemampuan: dalam musik, matematika, sastra, menggambar. Namun ada bakat khusus lainnya - bakat berkomunikasi dengan orang lain. Tidak ada satupun dari kita yang kehilangan bakat ini, kita hanya perlu mengembangkannya. Bahkan 2.400 tahun yang lalu, ketika menggambarkan bagaimana orang yang sopan dan santun harus berperilaku, Aristoteles secara khusus menekankan bahwa dia “akan berhati-hati agar tidak membuat orang lain kesal.” Orang yang sopan tidak akan pernah menyalakan radio atau TV dengan keras jika dia tidak sendirian di dalam kamar, dan tidak akan membanting pintu, berteriak atau berbicara, menyela orang lain. Dia tidak akan menghentak keras saat ruangan sepi, dan akan berusaha menahan diri untuk tidak melakukan sesuatu yang mungkin tidak menyenangkan bagi seseorang.

Terdidik pertama-tama adalah mampu memikirkan orang lain, menghargai harkat dan harga diri orang lain. Bukan hanya mood kita saja, tapi mood orang-orang di sekitar kita juga bergantung pada bagaimana kita berperilaku di masyarakat.

Ulangi kata-kata tersebut lebih sering: “Halo!”, “Terima kasih”, “Bersikap baiklah!”, “Terima kasih!”.

Anak-anak harus hidup di dunia yang penuh keindahan, permainan, dongeng, musik, gambar, fantasi, dan kreativitas.

V.A. Sukhomlinsky

Mari kita bicara tentang perkataan, tentang tuturan, tentang budaya komunikasi.

Pernahkah Anda berpikir tentang apa itu “bahasa”?

Saat berbicara dan berbicara tentang bahasa, sebuah dongeng muncul di benak...

Fabel Aesop tentang bahasa.

“Fabulist terkenal Yunani kuno Aesop adalah budak filsuf Xanthus. Suatu hari Xanthus mengundang para tamu dan memerintahkan Aesop menyiapkan suguhan terbaik. Aesop membeli lidah dan menyiapkan tiga hidangan darinya. Xanth bertanya mengapa Aesop hanya mengajarkan bahasa. Aesop menjawab: “Anda memerintahkan untuk membeli yang terbaik. Apa yang lebih baik di dunia ini selain bahasa? Dengan bantuan bahasa, kota-kota dibangun, budaya masyarakat berkembang. Dengan bantuan bahasa, manusia dapat berkomunikasi satu sama lain dan menyelesaikan berbagai permasalahan, meminta dan menyapa, berdamai dan memberi, menerima dan memenuhi permintaan, menginspirasi perbuatan dan mengungkapkan kasih sayang, kegembiraan, dan menyatakan cintanya. Oleh karena itu, Anda perlu berpikir bahwa tidak ada yang lebih baik dari bahasa.”

Alasan ini menyenangkan Xanthus dan tamunya.

Di lain waktu, Xanthus memerintahkan Aesop untuk mendapatkan yang terburuk untuk makan malam. Aesop pergi membeli lidah lagi. Semua orang terkejut dengan hal ini. Kemudian Aesop mulai menjelaskan kepada Xanth: “Kamu menyuruhku menemukan yang terburuk. Apa yang lebih buruk dari bahasa? Melalui bahasa orang bisa kesal dan kecewa satu sama lain; melalui bahasa seseorang bisa menjadi munafik, berbohong, menipu, licik, dan bertengkar. Bahasa bisa membuat orang menjadi musuh, bisa menyebabkan perang, memerintahkan penghancuran kota dan bahkan seluruh negara bagian, bisa membawa kesedihan dan kejahatan ke dalam hidup kita, mengkhianati, menghina. Adakah yang lebih buruk dari bahasa?

Bahasa, pertama-tama, adalah sebuah alat; Anda harus mahir di dalamnya. Penguasaan bahasa ibu seseorang dimulai sejak dalam kandungan. Anak, ketika masih dalam kandungan ibunya, memiliki kemampuan untuk mempersepsi dan membedakan melodi, tempo dan volume tidak hanya musik, tetapi juga ucapan. Oleh karena itu, peran besar dalam perkembangan bicara anak diberikan kepada orang tuanya. Tutur kata orang tua dan orang-orang terdekat merupakan teladan bagi anak. Inilah yang pertama kali membentuk kesan umum anak terhadap bahasa dan ciri-ciri tempo-ritmiknya.

Selain itu, berbicara tentang budaya komunikasi secara keseluruhan, kita tidak boleh melupakan komponen-komponennya - keakuratan ucapan, logika, kesesuaian, norma, dan aturan komunikasi.

Dengan demikian, Saya ingin mencatat bahwa seseorang yang berbicara dengan benar dan indah tidak hanya menyenangkan bagi orang lain, tetapi juga sukses dalam hidup. Berkat kemampuan bicara yang berkembang dengan baik, seseorang dapat berpikir kreatif, menemukan cara yang tidak biasa untuk mencapai tujuannya, dan mewujudkan potensinya.

Tentang saya

Pada tahun 2011 ia lulus dari Universitas Pedagogis Negeri Chuvash dinamai I.Ya. Yakovlev, Fakultas Pedagogi dan Psikologi Prasekolah dan Pemasyarakatan. Keahlian: pedagogi dan psikologi prasekolah khusus, terapi wicara. Kualifikasi: guru-defectologist, guru terapis wicara. Saya memiliki ijazah dengan predikat sangat memuaskan, banyak ijazah, sertifikat, publikasi, ijazah dan terima kasih atas masa studinya.

Juga pada tahun 2008, ia menerima pendidikan tambahan dalam program pendidikan “Pijat Terapi dan Kesehatan” (sertifikat).

Sejak September 2011 hingga sekarang saya bekerja sebagai guru terapis wicara di Lembaga Pendidikan Anggaran Negara Tipe Gabungan No. 1524, Moskow.

Buku yang membentuk dunia batin saya

Itu buku, yangmembuat kami berpikir, berempati, tertawa, menderita dan menangis! Penulis favorit - L.N. Tolsoy, F.M. Dostoevsky.

Pandangan saya tentang dunia

Perumpamaan menarik tentang memandang dunia

Ada sebatang pohon tua yang kering di jalan.
Suatu malam seorang pencuri berjalan melewatinya dan merasa takut -
sepertinya dia adalah seorang penjaga yang berdiri menunggunya.
Seorang pria muda yang sedang jatuh cinta lewat
dan jantungnya berdebar gembira.
Dia mengira pohon itu adalah kekasihnya.
Seorang anak yang ketakutan oleh dongeng menakutkan

Saya melihat pohon itu dan menangis,
Saya memutuskan itu adalah hantu
tapi pohon itu hanyalah sebatang pohon.

Kita melihat dunia sebagaimana diri kita sendiri.

Pencapaianku

Prestasi saya adalah keberhasilan, kemenangan dan hasil yang baik dari murid-murid saya.

Portofolio saya