Tolstoy menulis jika kamu. Pertanyaan IPS. dapatkah seseorang belajar bekerja secara kreatif

1. Dalam salah satu pelajaran, terjadi pertengkaran. Nikolai berargumen bahwa manusia muncul pertama kali, baru kemudian masyarakat. Olga keberatan dengannya: seseorang menjadi pribadi hanya dalam masyarakat, jadi pertama-tama masyarakat muncul, dan kemudian manusia. Bagaimana menurutmu? Berikan alasan untuk sudut pandang Anda.

2. Filsuf Romawi Seneca (c. 4 SM - 65 M) berkata: “Kita dilahirkan untuk hidup bersama; masyarakat kita adalah sebuah kubah batu yang akan runtuh jika yang satu tidak mendukung yang lain.” Bagaimana Anda memahami pernyataan ini? Bandingkan dengan definisi masyarakat yang diberikan dalam buku teks. Apakah ciri-ciri tersebut sama? Jika definisi masyarakat modern berbeda dengan definisi para filsuf kuno, lalu apa perbedaannya?

3. L.N. Tolstoy menulis: “Jika orang mengganggu Anda, maka Anda tidak punya alasan untuk hidup. Meninggalkan orang adalah bunuh diri." Gagasan apa dalam teks pendidikan yang sesuai dengan pernyataan penulis ini? Mengapa menurut Anda demikian?

4. Apakah apa yang disebut nilai-nilai negatif (aturan perilaku dalam komunitas kriminal, produksi pornografi, dll) termasuk dalam fenomena budaya? Berikan alasan atas kesimpulan Anda.

1.1. Kita dapat mengatakan bahwa masyarakat adalah kumpulan hubungan antar manusia. Tergantung pada sifat, jenis dan tujuannya, hubungan-hubungan ini bisa sangat beragam: keluarga, budaya, ekonomi, politik, hukum, dll. Masyarakat adalah produk dari kegiatan bersama orang-orang yang mampu menciptakan kondisi-kondisi yang diperlukan untuk keberadaan melalui upaya mereka sendiri. . Bahkan dalam masyarakat kelas, di mana konflik sosial muncul, terdapat kepentingan dan tujuan bersama yang objektif yang memerlukan upaya bersama untuk menjaga kesatuan yang berlawanan.
Kepribadian mereproduksi tatanan sosial dengan tetap mempertahankan individualitasnya. Jadi, masyarakat menghasilkan orang-orang yang memproduksi masyarakat itu sendiri. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa masyarakat adalah suatu kondisi dari aktivitas manusia dan akibat-akibatnya.

2.2. Pertumbuhan, perkembangan, pendidikan dan pengasuhan anak, pembentukan kepribadian seseorang hanya mungkin terjadi dalam kondisi komunikasi dan interaksi dengan orang lain – orang tua, pendidik, dan lingkungan sosial terdekat. Tidak peduli seberapa luas akumulasi pengalaman, tidak peduli seberapa sempurna pembawa informasi, tidak peduli seberapa berkembang bidang pengetahuan, komunikasi langsung diperlukan ketika mentransmisikan informasi dari satu generasi ke generasi lainnya - pekerjaan seorang pendidik, guru, guru diperlukan.
Tidak peduli seberapa tinggi kemajuan pengobatan, sejauh mana diagnosis penyakit, tidak peduli seberapa tinggi kualitas teknologi medis, hanya perawat, perawat, paramedis, atau dokter yang dapat memberikan bantuan nyata kepada pasien.
Bahkan dalam kondisi penjabaran undang-undang yang terperinci, penyederhanaan prosedur hukum, dan kejelasan dokumen peraturan yang ekstrem, masyarakat memerlukan seorang spesialis yang mengetahui seluruh informasi yang diperlukan dan mampu memberikan bantuan dalam situasi tertentu - pengacara, penasihat hukum, notaris , advokat.
Kerja sama orang-orang di bidang produksi, perdagangan, kesehatan, pendidikan - dalam jenis kegiatan apa pun - tidak akan efektif kecuali upaya tambahan dilakukan untuk mengatur dan mengelola kegiatan ini. Kebutuhan akan profesi manajemen jelas - manajer, administrator, penyelenggara, operator, distributor kerja, agen.
Kehidupan masyarakat sehari-hari akan terhenti jika tidak ada penjual, pramusaji, penata rambut, kondektur, juru masak, kasir, pengambil tiket, pekerja jasa, dan pramugari.

3. Manusia diciptakan untuk hidup bermasyarakat (D. Diderot)
4. Siapa pun yang mengira dirinya bisa hidup tanpa orang lain adalah kesalahan besar; tetapi dia yang berpikir bahwa orang lain tidak dapat hidup tanpanya adalah orang yang lebih keliru (F.La Rochefoucauld)
5. Kebahagiaan adalah ketika Anda dipahami, ketika hak-hak Anda tidak dilanggar, ketika semua orang setara, setara di hadapan hukum.
4. Kebudayaan dalam arti luas adalah segala sesuatu yang telah dilakukan oleh umat manusia: kebudayaan spiritual dan material. Saya pikir jika kita memahami istilah budaya dalam arti luas, maka keduanya berhubungan. Jika kita menafsirkannya dalam pengertian yang lebih sempit, seperti budaya spiritual, dan jika kita memahaminya dalam beberapa aspek yang diterima secara umum, yang kita sebut budaya, maka tidak. Ini lebih merupakan kurangnya budaya.

1. Kata-kata mutiara mungkin merupakan bentuk terbaik untuk menyampaikan pendapat filosofis

2. Ambiguitas suatu kata merupakan tanda yang tidak berubah-ubah dari ambiguitas pemikiran.

3. Jika orang lain mengganggu Anda, maka Anda tidak punya alasan untuk hidup. Meninggalkan orang adalah bunuh diri

4. Setiap orang tahu bahwa yang perlu dia lakukan bukanlah apa yang membedakannya dari orang lain, tetapi apa yang menghubungkan dia dengan mereka

5. Orang yang paling banyak bicara adalah orang yang tidak punya apa-apa untuk dikatakan.

6. Setiap pantangan memerlukan usaha, namun dari semua usaha tersebut, yang paling sulit adalah usaha pantang lidah. Itu juga yang paling penting

7. Jika Anda menyesal tidak berbicara satu kali pun, maka Anda akan menyesal tidak berbicara seratus kali.

8. Bicaralah hanya tentang apa yang jelas bagi Anda, jika tidak, diamlah

9. Manusia belajar berbicara, namun ilmu utamanya adalah bagaimana dan kapan harus diam.

10. Akal dan moral selalu bersamaan

11. Baik yang kita sebut kebahagiaan maupun yang kita sebut kemalangan sama-sama bermanfaat bagi kita jika kita memandang keduanya sebagai ujian

12. Ketidakpuasan terhadap diri sendiri merupakan syarat penting bagi kehidupan rasional. Hanya ketidakpuasan ini yang mendorong Anda untuk memperbaiki diri

13. Upaya merupakan kondisi yang diperlukan untuk perbaikan moral

14. Selalu mencari sisi baik orang lain, bukan sisi buruknya.

15. Jangan pernah menyusahkan orang lain dengan sesuatu yang bisa Anda lakukan sendiri.

16. Suatu perbuatan baik dilakukan dengan usaha, tetapi bila usaha itu diulangi beberapa kali, maka perbuatan yang sama menjadi kebiasaan.

17. Miliki tujuan untuk seluruh hidup Anda, tujuan untuk waktu tertentu, tujuan untuk tahun ini, untuk bulan ini, untuk minggu ini, untuk hari ini dan untuk jam dan menitnya, korbankan tujuan yang lebih rendah ke tujuan yang lebih tinggi. yang

18. Seseorang harus bahagia. Jika dia tidak bahagia, maka dialah yang harus disalahkan. Dan dia wajib bekerja pada dirinya sendiri sampai dia menghilangkan ketidaknyamanan atau kesalahpahaman ini

19. Untuk menjadi bahagia, Anda harus terus berjuang untuk kebahagiaan ini dan memahaminya. Itu tidak tergantung pada keadaan, tetapi pada diri Anda sendiri

20. Ada dua keinginan yang pemenuhannya dapat menjadi kebahagiaan sejati seseorang - menjadi berguna dan memiliki hati nurani yang bersih

21. Hidup harus dan bisa menjadi kebahagiaan yang tiada henti

22. Cobalah untuk memenuhi tugas Anda, dan Anda akan segera mengetahui betapa berharganya Anda

23. Jangan percaya perkataanmu sendiri atau perkataan orang lain, percayalah hanya pada perbuatanmu sendiri dan perbuatan orang lain.

24. Jika Anda melakukan sesuatu, lakukanlah dengan baik. Jika tidak bisa atau tidak ingin melakukannya dengan baik, lebih baik tidak dilakukan sama sekali.

25. Buruknya jika seseorang tidak memiliki sesuatu yang membuatnya siap mati

26. Untuk belajar mengatakan kebenaran kepada orang lain, Anda perlu belajar mengatakan kebenaran kepada diri sendiri

27. Seorang guru perlu mengetahui kehidupan secara mendalam untuk mempersiapkannya.

28. Pengetahuan hanyalah pengetahuan bila diperoleh melalui usaha pikiran, dan bukan melalui ingatan.

29. Hikmah bukanlah mengetahui banyak. Tidak mungkin kita bisa mengetahui segalanya. Hikmah itu bukan tentang mengetahui sebanyak-banyaknya, tapi tentang mengetahui pengetahuan apa yang paling dibutuhkan, pengetahuan apa yang kurang diperlukan, dan pengetahuan apa yang bahkan kurang dibutuhkan.

30. Kekuatan ada di dalam pikiran. Kepalanya gila, seperti lentera tanpa lilin

31. Semua pemikiran yang mempunyai konsekuensi besar selalu sederhana.

32. Kebijaksanaan dalam segala urusan sehari-hari, menurut saya, tidak terdiri dari mengetahui apa yang harus dilakukan, tetapi mengetahui apa yang harus dilakukan sebelum dan sesudahnya.

33. Siapa pun yang belajar berpikir akan sulit mempercayainya

34. Kebenaran terbesar adalah kebenaran paling sederhana

35. Kendala utama untuk mengetahui kebenaran bukanlah kebohongan, melainkan kemiripan dengan kebenaran

36. Urusan ilmu pengetahuan adalah melayani manusia

37. Seseorang itu seperti pecahan, pembilangnya adalah dirinya, dan penyebutnya adalah apa yang dia pikirkan tentang dirinya. Semakin besar penyebutnya, semakin kecil pecahannya

38. Derajat kejujuran seseorang merupakan indikator derajat kesempurnaan akhlaknya

39. Malu di depan orang adalah perasaan yang baik, tapi rasa malu di depan diri sendiri adalah yang terbaik.

40. Teman yang pengecut lebih buruk dari musuh, karena kamu takut pada musuh, tapi mengandalkan teman

41. Cinta menghancurkan kematian dan mengubahnya menjadi hantu kosong, mengubah kehidupan dari omong kosong menjadi sesuatu yang bermakna, membuat kebahagiaan dari kemalangan

42. Wanita yang berusaha terlihat seperti pria sama jeleknya dengan pria banci

43. Berbahagialah dia yang bahagia di rumahnya

44. Kebanyakan pria menuntut dari istrinya kebajikan-kebajikan yang tidak berharga bagi dirinya sendiri.

45. Anda tidak bisa menakut-nakuti anak-anak dengan kekerasan; mereka hanya tidak tahan dengan kebohongan.

46. ​​​​Bencana merupakan batu ujian bagi kehidupan manusia

47. Kekuatan sejati seseorang bukanlah pada dorongan hati, tetapi pada ketenangan yang tak tergoyahkan

48. Anda selalu dapat mengenali diri Anda sendiri pada setiap orang dan tindakannya

49. Saat mendiskusikan tindakan orang lain, ingatlah tindakan Anda sendiri

50. Salah satu godaan paling umum yang mengarah pada bencana terbesar adalah godaan dengan kata-kata: “Semua orang melakukannya.”

51. Perkataan adalah perbuatan

52. Manusia tidak dihukum karena dosanya, tetapi dihukum karena dosanya sendiri. Dan inilah hukuman yang terberat dan paling pasti

53. Tidak ada yang lebih mendorong kemalasan selain pembicaraan kosong

54. Siapa yang tidak melakukan apa-apa, selalu mempunyai banyak pembantu

55. Semakin seseorang merasa puas dengan dirinya sendiri, semakin sedikit yang bisa dipuaskan dalam dirinya

56. Betapapun tidak menyenangkannya kemarahan bagi orang lain, lebih sulit lagi bagi orang yang mengalaminya. Apa yang dimulai dengan kemarahan berakhir dengan rasa malu

57. Semakin baik seseorang, semakin sedikit rasa takutnya terhadap kematian

58. Ketakutan akan kematian berbanding terbalik dengan kehidupan yang baik

59. Seseorang harus hidup sedemikian rupa sehingga dia tidak takut dan tidak menginginkan kematian.

60. Semua orang ingin mengubah umat manusia, tapi tidak ada yang berpikir bagaimana mengubah dirinya sendiri

61. Dunia bergerak maju berkat mereka yang menderita

62. Hanya ada satu cara untuk mengakhiri kejahatan - dengan berbuat baik kepada orang jahat

63. Ungkapan terpendek tentang makna hidup adalah: dunia sedang bergerak dan membaik. Tugas utamanya adalah berkontribusi pada gerakan ini. patuhi dia dan bekerja sama dengannya

64. Hanya mereka yang berbuat baik yang hidup

65. Semakin bahagia seseorang, semakin jelas ia memahami bahwa panggilannya bukanlah menerima pelayanan dari orang lain, melainkan mengabdi kepada orang lain dan menyerahkan nyawanya untuk kepentingan orang banyak. Orang yang melakukan hal ini akan layak atas harta miliknya dan tidak akan pernah gagal

66. Satu-satunya kebahagiaan sejati dalam hidup adalah hidup untuk orang lain

67. Cinta adalah hakikat jiwa, harus dikuatkan dan dibersihkan dari segala perasaan buruk, kejengkelan dan ironi yang ditujukan kepada seseorang.

68. Di mana ada cinta, di situ ada Tuhan

69. Kegembiraan bisa menjadi sempurna hanya jika orang memandang hidup mereka sebagai pelayanan

70. Hiduplah mencari Tuhan - dan Tuhan tidak akan meninggalkan Anda

71. Tanda kebobrokan dunia kita adalah manusia tidak malu dengan kekayaan, tapi bangga karenanya

72. Persamaan antara kapitalis dan buruh adalah sama dengan persamaan dua pejuang, yang satu tangannya diikat dan yang lain diberi senjata di tangannya.

73. Penipuan begitu kuat dan cerdik sehingga Anda sering melihat bagaimana orang-orang yang sedang dihisap dan dihancurkan dengan penuh semangat membela para pengisap ini dan menyerang orang-orang yang menentang mereka.

74. Semua orang, sejak awal hingga sebelum perbuatan hukum apa pun, mempunyai tanah, yaitu berhak berada di tempat yang ditentukan oleh alam atau kebetulan.

75. Siapapun yang memiliki lebih banyak tanah daripada yang dibutuhkannya untuk memberi makan dirinya dan keluarganya adalah pelakunya atas kebutuhan dan kemalangan rakyat.

76. Tidak seorang pun boleh memiliki tanah

77. Bumi, seperti udara dan matahari, adalah milik semua orang dan oleh karena itu tidak dapat menjadi milik siapa pun.

78. Bumi adalah ibu kita bersama, dia memberi kita makan, memberi kita perlindungan, membuat kita bahagia dan menghangatkan kita dengan penuh kasih

79. Orang-orang tampak bodoh satu sama lain terutama karena mereka ingin terlihat lebih pintar

80. Kepemilikan tanah sebagai properti adalah salah satu kejahatan yang paling tidak wajar. Kejinya kejahatan ini tidak kita sadari hanya karena di dunia kita kejahatan ini diakui oleh hukum

81. Sering kali Anda berdebat sengit hanya karena Anda tidak mengerti apa sebenarnya yang ingin dibuktikan lawan Anda.

82. Ada pekerjaan yang tidak perlu, rewel, tidak sabar, jengkel, mengganggu orang lain dan menarik perhatian pada diri sendiri. Pekerjaan seperti itu jauh lebih buruk daripada bermalas-malasan. Pekerjaan nyata selalu tenang, seragam, tidak terlalu mencolok

83. Dalam masyarakat yang tidak bermoral, semua penemuan yang meningkatkan kekuasaan manusia atas alam tidak hanya tidak baik, tetapi juga jelas merupakan kejahatan.

84. Ada sisi mimpi yang lebih baik dari kenyataan; pada kenyataannya ada sisi yang lebih baik dari mimpi. Kebahagiaan yang utuh akan menjadi kombinasi keduanya

85. Bagaimanapun, sedikit, tapi baik, lebih baik daripada banyak, tapi buruk. Hal yang sama di buku

86. Perang adalah pembunuhan. Dan tidak peduli berapa banyak orang yang berkumpul untuk melakukan pembunuhan, dan tidak peduli apa sebutan mereka, pembunuhan tetaplah dosa terburuk di dunia.

87. Sebuah karya seni sejati harus didasarkan pada pemikiran atau perasaan yang benar-benar baru, tetapi harus benar-benar diungkapkan dengan akurasi yang tinggi dari semua detail kehidupan terkecil

88. Perbuatan baik dan benar selalu sederhana dan sederhana

89. Lakukan hanya apa yang mengangkat Anda secara spiritual, dan pastikan bahwa dengan melakukan ini Anda dapat memberikan manfaat maksimal bagi masyarakat

90. Untuk membesarkan seseorang yang cocok untuk masa depan, perlu untuk mendidiknya, yang berarti orang yang sepenuhnya sempurna - hanya dengan demikian muridnya akan menjadi anggota generasi yang layak di mana dia harus hidup.

91. Untuk mengetahui apa yang bermoral, seseorang harus mengetahui apa yang tidak bermoral; untuk mengetahui apa yang harus dilakukan, Anda perlu mengetahui apa yang tidak boleh dilakukan

92. Untuk mengatakan dengan jelas apa yang ingin Anda katakan, bicaralah dengan tulus, dan untuk berbicara dengan tulus, bicaralah sesuai pikiran yang terlintas di benak Anda.

93. Kebaikan seekor merpati bukanlah suatu kebajikan. Seekor merpati tidak lebih berbudi luhur dari pada serigala. Kebajikan dimulai hanya ketika usaha dimulai

94. Kebaikan adalah tujuan hidup kita yang kekal dan tertinggi. Tidak peduli bagaimana kita memahami kebaikan, hidup kita tidak lebih dari keinginan untuk kebaikan

95. Kebaikan bagi jiwa sama halnya dengan kesehatan bagi tubuh: tidak terlihat jika dimiliki, dan memberikan kesuksesan dalam setiap usaha

96. Para ulama, baik secara sadar maupun tidak sadar, berusaha demi keuntungan mereka sendiri untuk menjaga masyarakat tetap berada dalam takhayul yang liar.

97. Jika seseorang tidak menginginkan, maka tidak akan ada orang. Alasan dari semua aktivitas adalah keinginan

98. Jika hidup itu baik, maka kematian, yang merupakan syarat penting dalam hidup, juga baik.

99. Jika hidup tidak tampak menyenangkan bagi Anda, itu hanya karena pikiran Anda salah arah

100. Jika kebenaran tidak memberi tahu kita apa yang harus kita lakukan, maka kebenaran akan selalu menunjukkan kepada kita apa yang tidak boleh atau harus kita hentikan.

101. Bukan guru yang mendapat didikan dan pendidikan seorang guru, melainkan guru yang mempunyai keyakinan batin bahwa dirinya, harus dan tidak bisa sebaliknya.

102. Jika seorang guru hanya mencintai apa yang dilakukannya, maka dia akan menjadi guru yang baik

103. Seorang gadis ditanya siapa orang yang paling penting, jam berapa yang paling penting, dan hal apa yang paling penting? Dan dia menjawab sambil berpikir bahwa orang yang paling penting adalah orang yang berkomunikasi dengan Anda pada saat tertentu, waktu yang paling penting adalah saat Anda hidup saat ini, dan yang paling penting adalah berbuat baik kepada orang tersebut. dengan siapa Anda berurusan pada setiap saat tertentu

104. Ada satu tanda yang tidak diragukan lagi yang membagi tindakan manusia menjadi baik dan jahat: cinta dan persatuan manusia meningkatkan tindakan - itu baik; menghasilkan permusuhan dan perpecahan - dia jahat

105. Hanya ada dua sumber sifat buruk manusia: kemalasan dan takhayul, dan hanya ada dua kebajikan: aktivitas dan kecerdasan

106. Wanita itu tahu bahwa saudara laki-laki kita selalu berbohong tentang perasaan yang tinggi - dia hanya membutuhkan tubuh, dan karena itu akan memaafkan semua hal yang buruk, tetapi tidak akan memaafkan pakaian yang jelek, tidak berasa, dan tidak enak.

107. Perempuan telah menjadikan dirinya sebagai alat untuk mempengaruhi sensualitas sehingga laki-laki tidak bisa dengan tenang memperlakukan perempuan. Begitu saya mendekatinya, saya terpesona dan menjadi gila

108. Saat tinggal bersama orang lain, jangan lupakan apa yang kamu pelajari dalam kesendirian. Dan dalam kesendirian, pikirkan tentang apa yang telah Anda pelajari dari berkomunikasi dengan orang lain

109. Hidup tidak bisa memiliki tujuan lain selain kebaikan, seperti kegembiraan. Hanya tujuan ini - kegembiraan - yang sepenuhnya layak untuk dijalani

110. Biji-bijian tidak terlihat di dalam tanah, tetapi hanya dari situlah pohon besar tumbuh. Pikiran juga tidak terlihat, tetapi hanya dari pikiranlah peristiwa-peristiwa terbesar dalam hidup manusia tumbuh.

111. Pengetahuan merendahkan orang besar, mengejutkan orang biasa, dan membesarkan hati orang kecil

112. Cita-cita adalah bintang penuntun. Tanpanya tidak ada arah yang kokoh, dan tanpa arah tidak ada kehidupan.

113. Seseorang akan terbebas dari mabuk bukan ketika ia kehilangan kesempatan untuk minum, tetapi ketika ia tidak minum, meskipun ada anggur di depannya.

114. Tampaknya aneh dan tidak bermoral bahwa seorang seniman, melihat penderitaan orang-orang, tidak terlalu bersimpati melainkan mengamati untuk mereproduksi penderitaan tersebut.

115. Sungguh bumbu yang diperlukan untuk segalanya - kebaikan. Sifat-sifat terbaik tidak ada gunanya tanpa kebaikan, dan sifat buruk yang terburuk mudah dimaafkan

116. Betapa berbahayanya nada yang salah dan kurangnya rasa proporsional terhadap sebuah karya seni.

117. Ilmu yang hakiki diberikan oleh hati. Kita hanya tahu apa yang kita sukai

118. Yang penting bukanlah kuantitas kehidupan, melainkan kualitasnya

119. Jangan pernah mendengarkan mereka yang berbicara buruk tentang orang lain dan berbicara baik tentang Anda

120. Jangan takut pada kebodohan, takutlah pada ilmu palsu. Dari dialah segala kejahatan dunia

121. Kondisi kebahagiaan yang tidak diragukan lagi adalah kerja: pertama, kerja yang dicintai dan bebas; kedua, kerja fisik, yang memberikan nafsu makan dan tidur nyenyak

122. Tanda yang tidak diragukan lagi dari ilmu pengetahuan sejati adalah kesadaran akan tidak pentingnya apa yang diketahui dibandingkan dengan apa yang diwahyukan.

123. Mengetahuinya tidaklah memalukan atau berbahaya. Tidak ada seorang pun yang bisa mengetahui segalanya, namun memalukan dan berbahaya jika Anda berpura-pura mengetahui apa yang tidak Anda ketahui.

124. Kejujuran di mana pun, terutama di bidang pendidikan, adalah syarat utama

125. Kemajuan terletak pada semakin dominannya akal budi atas hukum perjuangan yang bersifat hewani

126. Kebohongan yang paling merugikan adalah kebohongan yang licik dan rumit yang dibalut kekhidmatan dan kemegahan, sebagaimana kebohongan agama biasanya terwujud.

127. Alasan berbohong yang paling umum dan tersebar luas adalah keinginan untuk menipu bukan orang lain, tetapi diri mereka sendiri

128. Ungkapan terpendek makna hidup adalah: dunia bergerak, membaik; tugas seseorang adalah berpartisipasi dalam gerakan ini, tunduk, dan berkontribusi padanya

129. Hanya orang yang bebas, tidak ada seorang pun dan tidak ada apa pun yang dapat menghentikannya melakukan apa yang diinginkannya. Hanya ada satu hal: mencintai

130. Keadilan adalah ukuran tertinggi dari kebajikan yang wajib dilakukan setiap orang. Di atasnya ada langkah-langkah menuju kesempurnaan, di bawahnya ada keburukan

131. Salah besar jika berpikir bahwa kecantikan tidak ada artinya.

132. Estetika adalah ekspresi etika: seni mengungkapkan perasaan yang dialami senimannya

133. Apapun yang terjadi, jangan putus asa

134. Semakin pintar dan baik hati seseorang, semakin dia memperhatikan kebaikan orang lain

135. Semakin tinggi Anda mencoba menunjukkan diri Anda kepada orang lain, semakin rendah Anda di mata mereka

136. Semakin Anda bersalah di hadapan hati nurani Anda sendiri, bahkan yang tersembunyi, semakin rela dan tidak sadar Anda mencari kesalahan orang lain dan, khususnya, orang-orang di hadapan siapa Anda bersalah.

137. Orang yang sombong tidak menghargai dirinya sendiri, tetapi pendapat orang lain tentang dirinya

138. Kesederhanaan sering disalahartikan sebagai kelemahan dan keragu-raguan, namun bila pengalaman membuktikan kepada orang bahwa mereka salah, maka kesopanan akan memberikan pesona, kekuatan, dan rasa hormat baru terhadap karakter

139. Seringkali orang bangga dengan kemurnian hati nuraninya hanya karena ingatannya yang pendek

140. Wajah orang yang paling jahat berseri-seri ketika mereka mengatakan kepadanya bahwa dia dicintai. Oleh karena itu, inilah kebahagiaan.

141. Kekesalan dan suasana hati yang buruk tidak hanya menyakitkan bagi orang lain, tetapi juga menular

142. Hubungan keluarga orang yang bermoral rumit, tetapi hubungan keluarga orang yang tidak bermoral mulus.

143. Instruksi hati nurani sangat jelas ketika instruksi tersebut mengharuskan kita untuk tidak menonjolkan kepribadian hewani kita, namun mengorbankannya

144. Kesombongan adalah semacam cinta kemuliaan yang belum dewasa, semacam cinta diri yang ditransfer ke dalam pendapat orang lain - dia mencintai dirinya sendiri bukan apa adanya, tetapi sebagaimana dia terlihat di mata orang lain

145. Orang yang sadar merasa malu dengan apa yang tidak membuat orang mabuk malu

146. Siapa pun yang paling mengenal dirinya sendiri, paling tidak menghormati dirinya sendiri

147. Alkohol juga menjaga jiwa dan pikiran seorang pemabuk, seperti halnya alkohol menjaga sediaan anatomis

148. Hati nurani adalah ingatan masyarakat, yang diasimilasi oleh individu

149. Terlalu banyak atau terlalu sedikit mengenal satu sama lain sama-sama menghambat pemulihan hubungan.

150. Kerja adalah syarat penting bagi kehidupan manusia, dan kerja memberikan manfaat bagi manusia

151. Dari seorang anak berusia lima tahun bagi saya, itu hanyalah sebuah langkah. Ada jarak yang sangat jauh dari bayi yang baru lahir ke saya

152. Seni adalah perwujudan kekuasaan tertinggi dalam diri manusia

153. Seni adalah salah satu sarana untuk membedakan yang baik dari yang jahat

154. Kebenaran yang diungkapkan dengan kata-kata merupakan kekuatan yang sangat besar dalam kehidupan manusia

155. Cinta sejati bukanlah cinta pada satu orang, melainkan kondisi mental yang siap mencintai semua orang

156. Cinta sejati itu sendiri merasakan begitu banyak kesucian, kepolosan, kekuatan, usaha dan kemandirian sehingga tidak ada kejahatan, tidak ada hambatan, atau keseluruhan sisi kehidupan yang membosankan.

157. Belas kasih yang sejati hanya dimulai ketika, dengan menempatkan diri Anda dalam imajinasi sebagai penderita, Anda benar-benar mengalami penderitaan

158. Fitnah, opini buruk yang salah dan tidak dapat dibenarkan, adalah aliran kebaikan yang terbaik.

159. Buku ucapan... tidak hanya tidak menekan aktivitas independen pikiran, tetapi, sebaliknya, menyebabkannya

160. Kefasihan, seperti mutiara, berkilau dengan isinya. Kebijaksanaan sejati itu singkat

161. Berbohong kepada orang lain hanya akan membingungkan dan menunda pengambilan keputusan; tetapi kebohongan terhadap diri sendiri, yang disajikan sebagai kebenaran, menghancurkan seluruh hidup seseorang

162. Bukti terbaik bahwa ketakutan akan kematian bukanlah ketakutan akan kematian, tetapi akan kehidupan yang salah, adalah bahwa orang sering kali bunuh diri karena takut akan kematian.

163. Lebih baik tidak melakukan apa pun daripada tidak melakukan apa pun

164. Seorang penyanjung menyanjung hanya karena dia merendahkan dirinya sendiri dan orang lain

165. Mencintai itu baik, dicintai adalah kebahagiaan

166. Cinta adalah kehidupan itu sendiri; namun bukan kehidupan yang tidak masuk akal, menderita dan binasa, melainkan kehidupan yang penuh kebahagiaan dan tanpa akhir

167. Cinta tidak bisa berbahaya, asalkan itu cinta, dan bukan serigala egoisme berbulu domba cinta

168. Cinta - menciptakan kehidupan

169. Cinta menghancurkan kematian dan mengubahnya menjadi hantu kosong; dia mengubah hidup dari omong kosong menjadi sesuatu yang bermakna dan membuat kebahagiaan dari kemalangan

170. Orang-orang mengetahui khasiat anggur untuk meredam suara hati nurani dan secara sadar menggunakannya untuk tujuan ini

171. Seni membutuhkan banyak hal, tetapi yang utama adalah api!

172. Musik adalah seni tertinggi di dunia

173. Musik membuatku melupakan diriku sendiri, posisiku yang sebenarnya, musik memindahkanku ke posisi lain, bukan posisiku sendiri.

174. Kami tidak mencintai orang lain karena kebaikan yang kami lakukan terhadap mereka, dan kami tidak mencintai mereka karena kejahatan yang kami lakukan terhadap mereka.

175. Kamu harus selalu gembira. Jika kegembiraan itu berakhir, carilah kesalahan Anda

176. Anda harus percaya pada kemungkinan kebahagiaan agar bisa bahagia

177. Akhlak seseorang terlihat dari sikapnya terhadap perkataan

178. Tidak ada yang bisa menyatukan orang selain tawa yang baik dan tidak berbahaya. Dan menyatukan orang-orang adalah tugas utama seni.

179. Tidak ada yang lebih membingungkan konsep seni selain pengakuan terhadap otoritas

180. Tidak ada yang memuliakan seseorang seperti pekerjaan. Tanpa kerja, seseorang tidak dapat menjaga harkat dan martabat kemanusiaannya

181. Tidak ada yang bisa menyatukan orang seperti kesederhanaan

182. Buku-buku buruk tidak hanya tidak berguna, tetapi juga berbahaya

183. Kesederhanaan adalah syarat penting bagi keindahan

184. Kesederhanaan adalah syarat utama keindahan moral

185. Seorang pemabuk tidak pernah maju baik secara mental maupun moral.

186. Pemabuk tidak akan pernah menjadi pemabuk jika mereka tidak melihat orang-orang terhormat dan terhormat meminum anggur dan mentraktir mereka minuman itu

187. Pekerjaan hanya akan menyenangkan jika memang diperlukan

188. Hancurkan satu sifat buruk, maka sepuluh sifat buruk akan hilang

189. Semua seni mempunyai dua penyimpangan dari jalurnya: vulgar dan artifisial

190. Seorang aktor yang baik, menurut saya, dapat dengan sempurna memainkan hal-hal paling bodoh dan dengan demikian meningkatkan pengaruh berbahayanya

191. Untuk percaya pada kebaikan, seseorang harus mulai melakukannya

192. Untuk menjadi sahabat sejati, kalian harus percaya diri satu sama lain

193. Sifat cinta justru memberi manfaat bagi yang mengalaminya

194. Jika orang biadab berhenti percaya pada tuhan kayunya, bukan berarti Tuhan tidak ada, tapi Tuhan itu bukan kayu

195. Keabadian, tentu saja tidak lengkap, tidak diragukan lagi terwujud pada keturunannya

196. Kemaslahatan manusia dalam kehidupan. Dan hidup sedang bekerja

197. Sedekah hanyalah sedekah jika ia berupa pengorbanan

198. Sebagian besar tindakan manusia dilakukan bukan melalui penalaran, bahkan bukan dengan perasaan, melainkan melalui peniruan yang tidak disadari, melalui sugesti.

199. Pernikahan sejati hanyalah pernikahan yang menerangi cinta

200. Jujurlah bahkan terhadap seorang anak kecil: tepati janjimu, jika tidak, kamu akan mengajarinya berbohong

201. Jujur dan jujur ​​terhadap anak, tidak menyembunyikan dari mereka apa yang terjadi dalam jiwa, adalah satu-satunya pendidikan

202. Yang penting bukanlah kuantitas pengetahuan, tapi kualitasnya. Anda bisa mengetahui banyak hal tanpa mengetahui apa yang sebenarnya Anda butuhkan

203. Benda-benda seni yang hebat menjadi hebat hanya karena dapat dipahami dan diakses oleh semua orang

204. Iman adalah pemahaman akan makna hidup dan pengakuan akan tanggung jawab yang timbul dari pemahaman tersebut

205. Iman adalah kesepakatan antara kemauan dan hati nurani

206. Kekuasaan atas diri sendiri adalah kekuasaan tertinggi, perbudakan nafsu adalah perbudakan yang paling mengerikan.

207. Anggur merusak kesehatan fisik manusia, menghancurkan kemampuan mental, menghancurkan kesejahteraan keluarga dan, yang paling mengerikan, menghancurkan jiwa manusia dan keturunannya

208. Membesarkan anak hanyalah pengembangan diri, dan tidak ada yang lebih membantu daripada anak-anak

209. Pendidikan mempunyai pengaruh terhadap hati orang-orang yang kita didik

210. Pendidikan adalah pengaruh seseorang terhadap orang lain dengan tujuan memaksa orang yang dididik memperoleh kebiasaan moral tertentu.

211. Pendidikan tampaknya menjadi perkara sulit hanya selama kita mau, tanpa mendidik diri kita sendiri, untuk mendidik anak kita atau orang lain

212. Semua pendidikan bermuara pada menjalani kehidupan yang baik, mendidik diri sendiri: hanya melalui ini orang mempengaruhi orang lain, mendidik mereka

213. Waktu berlalu, tetapi perkataan tetap ada

214. Tidak ada orang yang bersalah di dunia ini

215. Hidup, apapun itu, adalah suatu kebaikan, yang lebih tinggi dari itu tidak ada

216. Pengetahuan adalah alat, bukan tujuan

217. Waktu adalah pergerakan tanpa akhir, tanpa satu momen pun istirahat - dan tidak dapat dipahami sebaliknya

218. Semua kemalangan manusia timbul bukan karena mereka tidak melakukan apa yang perlu, melainkan karena mereka melakukan apa yang tidak boleh dilakukan.

219. Semua orang yang melakukan pekerjaan yang benar-benar penting selalu sederhana, karena mereka tidak punya waktu untuk memikirkan hal-hal yang tidak perlu.

220. Segala pemikiran tentang kematian diperlukan untuk kehidupan

221. Mengingat kematian berarti hidup tanpa memikirkannya

222. Tak ada nasib yang kebetulan; manusia menciptakan daripada memenuhi takdirnya

223. Setiap diskusi tentang cinta menghancurkan cinta

224. Kebanggaan sama sekali tidak sama dengan kesadaran akan martabat manusia

225. Berbuat baiklah secara sembunyi-sembunyi dan sesalilah jika mereka mengetahuinya, maka kamu akan mengetahui nikmatnya berbuat baik

226. Anak-anak mencintai semua orang, terutama yang menyayangi dan menyayanginya

227. Tugas kritik adalah menafsirkan karya-karya para penulis besar, memilih yang terbaik dari sekian banyak sampah yang ditulis oleh kita semua.

228. Inti dari keyakinan apa pun adalah bahwa ia memberi makna pada kehidupan yang tidak hancur oleh kematian

229. Anak-anak lebih bermoral, lebih berwawasan luas daripada orang dewasa, dan mereka, seringkali tanpa menunjukkannya atau bahkan menyadarinya, tidak hanya melihat kekurangan orang tuanya, tetapi juga kekurangan yang paling buruk - kemunafikan orang tuanya, dan kehilangan menghormati mereka

230. Suatu perbuatan baik selalu dilakukan dengan usaha, tetapi bila usaha itu diulangi beberapa kali, maka perbuatan yang sama menjadi suatu kebiasaan.

231. Kebaikan adalah tujuan hidup kita yang kekal dan tertinggi. Tidak peduli bagaimana kita memahami kebaikan, hidup kita tidak lebih dari keinginan untuk kebaikan

233. Kebaikan bagi jiwa sama dengan kesehatan bagi tubuh: tidak terlihat jika dimiliki, dan memberikan kesuksesan dalam setiap usaha

234. Tampaknya kita selalu dicintai karena kita baik. Dan kita tidak menyadari bahwa mereka mencintai kita karena mereka yang mencintai kita itu baik

235. Kebutuhan akan kebahagiaan tertanam dalam diri seseorang; jadi itu sah

236. Properti utama dalam seni apa pun adalah rasa proporsional

237. Jangan pernah seseorang merasa kesal karena dua hal: apa yang bisa dia bantu, dan apa yang tidak bisa dia bantu.

238. Kebaikan yang kamu lakukan dari hati, selalu kamu lakukan terhadap dirimu sendiri

239. Kita harus selalu menikah dengan cara yang sama seperti kita mati, yaitu hanya jika tidak mungkin sebaliknya

240. Akar perbuatan jahat adalah pikiran jahat

241. Pemikiran singkat itu bagus karena memaksa pembaca yang serius untuk berpikir sendiri

242. Hikmah adalah mengetahui apa tugas hidup dan bagaimana cara memenuhinya

243. Kekuatan suatu pasukan bergantung pada semangatnya

244. Semakin kita mencintai, hidup kita akan semakin luas, penuh dan bahagia.

245. Biarkan persetujuan orang lain menjadi konsekuensi tindakanmu, bukan tujuan.

246. Bahasa adalah alat berpikir

247. Mencintai berarti menjalani kehidupan orang yang kamu cintai

248. Perbedaan antara racun materi dan racun mental adalah sebagian besar racun materi rasanya menjijikkan, sedangkan racun mental dalam bentuk... buku-buku jelek, sayangnya, sering kali menarik.

249. Dalam hal kelicikan, orang bodoh menipu orang yang lebih pintar

250. Musik adalah singkatan dari perasaan

251. Kewajiban manusia yang pertama dan tidak diragukan lagi adalah ikut serta dalam perjuangan dengan alam demi hidupnya dan kehidupan orang lain.

252. Pertarungan dimenangkan oleh orang yang bertekad untuk memenangkannya

253. Semua keluarga bahagia itu sama, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya masing-masing

254. Tidak ada keagungan jika tidak ada kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran

255. Salah satu kesalahpahaman yang paling menakjubkan adalah kesalahpahaman bahwa kebahagiaan seseorang terletak pada tidak melakukan apa pun.

256. Talenta yang paling menonjol dirusak oleh kemalasan

257. Waspadalah terhadap pemikiran bahwa Anda memiliki kebajikan yang tidak dimiliki orang lain

258. Tidak ada kegiatan yang dapat bertahan lama jika tidak didasarkan pada kepentingan pribadi

259. Tanda kebenaran yang paling pasti adalah kesederhanaan dan kejelasan. Kebohongan selalu rumit, rumit, dan bertele-tele.

260. Panggilan hanya dapat diakui dan dibuktikan melalui pengorbanan yang dilakukan ilmuwan atau seniman demi perdamaian dan kesejahteraannya.

261. Jangan pernah menyusahkan orang lain dengan sesuatu yang bisa kamu lakukan sendiri.

262. Tidak ada situasi seperti itu dan tidak ada hal-hal remeh yang tidak dapat mewujudkan kebijaksanaan

263. Untuk memahami pikiran orang lain, engkau tidak boleh mempunyai pikiranmu sendiri

264. Kekuasaan seseorang atas orang lain pertama-tama menghancurkan penguasa

265. Adalah suatu kesalahan jika kita berpikir bahwa banyak pengetahuan adalah suatu kebajikan. Yang penting bukan kuantitasnya, tapi kualitas pengetahuannya

266. Pengetahuan tanpa dasar moral tidak ada artinya

267. Kebanyakan perbuatan manusia dilakukan bukan dengan penalaran, bahkan bukan dengan perasaan, melainkan dengan peniruan yang tidak disadari, dengan sugesti.

268. Anehnya, keyakinan yang paling teguh dan tak tergoyahkan adalah keyakinan yang paling dangkal. Keyakinan mendalam selalu bersifat mobile

269. Hanya dengan cita-cita yang kuat dan ideal, moral seseorang bisa terpuruk

270. Gereja. Seluruh kata ini adalah nama penipuan yang melaluinya beberapa orang ingin menguasai orang lain.

271. Seseorang yang memisahkan dirinya dari orang lain menghilangkan kebahagiaannya, karena semakin dia memisahkan dirinya, semakin buruk hidupnya

272. Sekiranya manusia mengetahui bahwa tujuan umat manusia bukanlah kemajuan materi, bahwa kemajuan ini adalah pertumbuhan yang tak terelakkan, dan hanya ada satu tujuan – kebaikan seluruh umat manusia.

273. Seseorang harus menjadi budak. Baginya, pilihannya hanyalah milik seseorang: hasratnya, dan karena itu manusia, atau prinsip spiritualnya

274. Manusia tidak terpikirkan di luar masyarakat

275. Semua orang di dunia mempunyai hak yang sama untuk menikmati manfaat alam dan hak yang sama untuk dihormati.

276. Gerakan menuju kebaikan umat manusia dilakukan bukan oleh para penyiksa, melainkan oleh para martir

277. Seseorang yang telah berhenti minum dan merokok memperoleh kejernihan mental dan ketenangan pandangan, yang menerangi baginya semua fenomena kehidupan dari sudut pandang yang baru dan benar.

278. Orang yang paling baik adalah orang yang hidup berdasarkan pikiran sendiri dan perasaan orang lain, dan orang yang paling buruk adalah orang yang hidup berdasarkan pikiran dan perasaan orang lain. Dari berbagai kombinasi keempat fundamental tersebut, motif aktivitas menjadi pembeda antar manusia. Orang yang hidup hanya berdasarkan perasaannya adalah binatang

279. Estetika dan etika adalah dua lengan dari tuas yang sama: ketika satu sisi memanjang dan menjadi lebih ringan, sisi yang lain menjadi lebih pendek dan lebih berat. Begitu seseorang kehilangan makna moral, ia menjadi sangat peka terhadap estetika.

280. Keegoisan keluarga lebih kejam daripada keegoisan pribadi. Seseorang yang malu mengorbankan kebaikan orang lain demi dirinya sendiri, menganggap sudah kewajibannya memanfaatkan kemalangan, kebutuhan orang demi kebaikan keluarga.

281. Apa pun yang Anda katakan, bahasa ibu Anda akan selalu menjadi bahasa asli Anda. Saat ingin berbicara sepuasnya, tidak ada satu kata pun dalam bahasa Prancis yang terlintas di benak Anda, tetapi jika Anda ingin pamer, lain soal.

282. Setiap pemikiran yang diungkapkan secara terbuka, betapapun salahnya, setiap fantasi yang disampaikan dengan jelas, betapapun absurdnya, pasti akan mendapat simpati dalam jiwa tertentu.

283. Sebelum berbicara tentang kebaikan dalam memuaskan kebutuhan, kita harus menentukan kebutuhan mana yang merupakan kebaikan

284. Sifat-sifat baik kita lebih merugikan kita dalam hidup daripada sifat-sifat buruk

285. Agar mudah hidup dengan setiap orang, pikirkan tentang apa yang menghubungkan Anda, dan bukan tentang apa yang memisahkan Anda darinya.

286. Waktu berlalu, tetapi perkataan tetap ada

287. Kita tidak menyukai orang bukan karena mereka jahat, tapi kita menganggap mereka jahat karena kita tidak mencintainya.

288. Pada saat ragu-ragu, bertindak cepat dan cobalah mengambil langkah pertama, meskipun itu langkah tambahan

289. Kebahagiaan adalah kesenangan tanpa penyesalan

290. Pertarungan dimenangkan oleh orang yang bertekad untuk memenangkannya

291. Kebenaran selalu berpihak pada pasukan yang besar

L.n. Tolstoy menulis: “Jika orang mengganggu Anda, maka Anda tidak punya alasan untuk hidup. Meninggalkan orang lain adalah bunuh diri.”

Teks pendidikan seperti apa? Dan Tolstoy, seperti biasa, benar sekali. Buddha Shakyamuni berbicara tentang hal ini: kehidupan kesepian seseorang yang mengikutinya mungkin berguna baginya pada tahap tertentu, namun tidak banyak memberikan kontribusi bagi kebaikan orang lain. Anda tidak akan mempercayainya, tetapi hidup hanya berharga bagi mereka yang hidup demi orang lain, jika tidak, kehidupan di bumi tidak ada gunanya bagi individu.

1. Dalam salah satu pelajaran, terjadi pertengkaran. Nikolai berargumen bahwa manusia muncul pertama kali, baru kemudian masyarakat. Olga keberatan dengannya: seseorang menjadi pribadi hanya dalam masyarakat, jadi pertama-tama masyarakat muncul, dan kemudian manusia. Bagaimana menurutmu? Berikan alasan untuk sudut pandang Anda.

2. L.N. Tolstoy menulis: “Jika orang mengganggu Anda, maka Anda tidak punya alasan untuk hidup. Meninggalkan orang adalah bunuh diri." Gagasan apa dalam teks pendidikan yang sesuai dengan pernyataan penulis ini? Mengapa menurut Anda demikian?

1. Manusia dan masyarakat, menurut saya, muncul hampir bersamaan. Kita tidak bisa mengatakan dengan pasti siapa atau apa yang lebih dulu. Namun bahkan di zaman dahulu, manusia (nenek moyang kita yang jauh) bersatu dalam kawanan, suku, dan komunitas. Kami telah hidup berdampingan sejak dahulu kala. Kami adalah pendukung satu sama lain. Seseorang tidak dapat menyelesaikan pekerjaan padat karya yang memerlukan usaha bersama. Namun jika kita mengandalkan prinsip biologis, tentu saja manusia muncul lebih dulu, dan kemudian manusia mulai memahami bahwa bersama-sama mereka dapat mencapai lebih banyak.

2. L.N. Tolstoy hanya sebagian benar (menurut saya). Jika dipikir-pikir, apa jadinya kita tanpa masyarakat? Kami adalah mahakarya arsitektur kompleks yang terbuat dari batu bata (setiap batu bata berfungsi sebagai penopang batu bata sebelumnya), kami membutuhkan dukungan. Izinkan saya memberi Anda sebuah contoh dasar: jual beli. Untuk mendapatkan bahan baku suatu produk, diperlukan seorang pemburu (jika hewan buruan) atau pekerja (penggali pohon, minyak, dll), diperlukan seseorang yang mengatur penyediaan produk, klien yang membeli bahan baku dari pemasok dan baru kemudian (setelah melalui banyak langkah lagi) produk asli akan muncul di konter. Semua ini dilakukan oleh tangan manusia. Produk yang dibutuhkan setiap orang berpindah dari tangan ke tangan. Untuk semua orang.

________________________________

Saya harap ini memberi saya ide yang tepat.

Dalam hal ini Olga memang salah, manusia bukan hanya makhluk biologis tetapi juga makhluk sosial, inilah yang membedakannya dengan hewan, dan tanpa masyarakat ia hanyalah makhluk biologis, oleh karena itu manusia tanpa masyarakat bukanlah manusia.

Tolstoy memang benar. .. Manusia adalah makhluk biososial, seseorang pada prinsipnya tidak dapat hidup, ia harus berinteraksi setidaknya sedikit dengan dunia luar. Sebagai contoh kita dapat mencontohkan kasus pada zaman dahulu ketika seseorang dikucilkan dari masyarakat, hal ini sama saja dengan kematian, karena pada prinsipnya ia tidak dapat hidup sendiri.

Filsuf Rusia N. O. Lossky (1870-1965) menulis: “Upaya para reformis sosial lainnya untuk segera mengangkat masyarakat ke tingkat pembangunan yang jauh lebih tinggi dengan satu lompatan besar biasanya hanya menghancurkan kebaikan sederhana yang dicapai sebelumnya dan sama sekali tidak mewujudkan bentuk-bentuk baru yang lebih tinggi. kesempurnaan.” Analisislah pernyataan tentang aktivitas politisi ini dari sudut pandang hubungan “tujuan - sarana - hasil”. Gagasan apa dalam teks paragraf yang ditegaskan oleh kata-kata N. O. Lossky?

Memang benar, berpindah dari satu reformasi ke reformasi lainnya akan membawa suatu negara atau bidang kegiatan lainnya ke dalam kehancuran dan krisis. Untuk mengkonfirmasi hal ini, kita dapat melihat contoh upaya komunis di Soviet Rusia untuk membangun sosialisme (yaitu melompati kapitalisme), namun gagal.

Politisi terkadang menetapkan tujuan yang tinggi dan menggunakan segala cara yang mungkin, berdasarkan keyakinan Machiavelli: “Tujuan menghalalkan cara,”

dan pada akhirnya mereka mendapatkan hasil, dan tidak selalu baik, karena sifat reformasi yang disalahpahami dan implementasinya yang tidak teratur sebenarnya hanya memperburuk keadaan, dan tidak memperbaikinya seperti yang diinginkan.

Bayangkan situasinya. orang-orang itu bertengkar dan yang satu mendorong yang lain dengan keras. Kacamatanya jatuh dan pecah. akibat apa yang mungkin terjadi setelah ini bagi orang yang mendorong? Mengapa menurut Anda demikian? Temukan bagian dalam teks yang menegaskan ide Anda.

Secara umum, orang yang mendorong tidak berhak atas tindakannya. Apalagi kalau kacamatanya pecah, dia akan beli yang baru + bisa kena denda. Memanggil orang tua ke sekolah

Orang yang mendorong dapat dianggap bertanggung jawab secara finansial. Memaksa mereka membayar ganti rugi moril dan materiil sebesar harga kacamata tersebut. “Yang satu mendorong yang lain dengan keras” menunjukkan adanya kekerasan, yang mungkin memerlukan tanggung jawab administratif.

Saat mempelajari paragraf tentang ketenagakerjaan di salah satu kelas humaniora, seorang siswa mengungkapkan kebingungannya terhadap peribahasa yang diberikan dalam teks pendidikan. Dia berkata: “Ada peribahasa lain yang mencerminkan sikap yang sama sekali berbeda terhadap pekerjaan: “Kamu tidak bisa melakukan semua pekerjaan”, “Itu bukan beruang, dia tidak akan masuk ke hutan”, “Kamu tidak akan menjadi kaya karena bekerja, tetapi kamu akan menjadi bungkuk,” “Dari jerih payah orang benar seseorang tidak dapat membuat kamar batu.” Artinya, sikap masyarakat terhadap pekerjaan tidak selalu positif.” Jelaskan apa yang dikatakan peribahasa yang diberikan oleh siswa dan bagaimana menjelaskan keberadaannya. Menarik kesimpulan dari kontradiksi yang ditemukan. Manakah dari peribahasa berikut yang paling tepat mengungkapkan sikap Anda terhadap pekerjaan?

Lakukan pekerjaan itu - berjalanlah dengan berani

Pepatah ini membuktikan kepada kita bahwa kita tidak boleh bermalas-malasan ketika ada banyak pekerjaan. Salah satu kelemahan terbesar seseorang adalah kemalasan; ini dianggap sebagai salah satu dari 7 dosa mematikan manusia. Semua masalah dalam hidup berasal darinya. Banyak orang di dunia kita yang tetap menganggur karena satu alasan utama -

1) dapatkah seseorang belajar bekerja secara kreatif? Sampaikan pendapatmu! 2) siapkan pesan tentang topik Kreativitas dalam sains atau seni dengan menggunakan contoh seseorang! 3) tentang apa baris berikut ini? Aku cinta kamu ciptaan Petra, aku suka penampilanmu yang tegas dan langsing. .. Bagaimana Anda memahami arti dari baris-baris ini? Apa yang dapat Anda ceritakan kepada kami tentang kreasi para empu besar yang tinggal dan bekerja di kota tempat garis-garis ini didedikasikan? 4) Menurut Anda apakah kreativitas dapat ditunjukkan dalam pekerjaan pendidikan? Ingatlah ketika Anda berhasil. Bagaimana perasaanmu? SAYA TOLONG BERTANYA

1) dapatkah seseorang belajar bekerja secara kreatif?

Seseorang sangat suka mencipta! Ini adalah hal utamanya dan itu membuatnya senang!

Bisakah orang dewasa belajar berkreasi lagi? Ya! Anda hanya perlu mengusir semua ketidakpuasan, perselisihan dan persaingan. Dan berhentilah menghitung uang, bensin, dan apa pun yang orang dewasa hitung sepanjang waktu.

Mungkinkah menunjukkan kreativitas dalam karya pendidikan? Ingatlah ketika Anda berhasil. Bagaimana perasaanmu?

Bisa. Misalnya menulis puisi lalu berdiskusi tentang sastra. Perasaan senang, senang.

Sangat sederhana untuk menunjukkan kreativitas Anda dalam kegiatan pendidikan (bekerja) Suatu ketika saya harus mengerjakan laporan fisika, saya menulisnya dalam bentuk syair) Setelah puisi ini memenangkan kompetisi di kota sendirian) Secara umum... Saya merasa seperti orang bodoh yang entah bagaimana telah kehabisan tenaga dan sekarang SELURUH sekolah menangkapnya! Tulis lebih banyak, tulis lebih banyak! Ini mengerikan)

Kutipan dari buku "Fundamentals of Social-Psychological Theory", yang ditulis oleh psikolog Rusia modern A. A. Bodalev, diberikan.
Faktor terpenting, tindakan yang sangat menentukan kepribadian seperti apa yang pada akhirnya akan kita hadapi dan sikap apa terhadap berbagai aspek realitas yang akan membedakannya dari orang lain, adalah kelompok kecil - keluarga, kelas sekolah, kerja tim. , perkumpulan kecil pengusaha, dll., di mana seseorang menjadi anggotanya dan dengan anggotanya ia berhubungan langsung setiap hari.
Karena kedekatan komunikasi antara setiap orang dan setiap orang, ekspresi terus-menerus dari sudut pandang mereka tentang peristiwa yang terjadi baik di dalam kelompok itu sendiri maupun di luarnya, dilakukan di depan semua tindakan dan tindakan yang mempengaruhi, dalam arti positif atau negatif. , kepentingan setiap orang yang tergabung dalam kelompok, kehidupan kelompok yang beraneka ragam dan searah ini, yang ada dalam bentuk material dan spiritual, mempunyai pengaruh wajib terhadap perkembangan individu, dan semakin signifikan secara psikologis kelompok ini bagi individu, semakin kuat itu.<...>
Kekhususan hubungan interpersonal dan pengaruhnya terhadap orang-orang yang menyandangnya juga terletak pada kenyataan bahwa di dalamnya bukan hanya satu orang yang berhubungan dengan orang lain atau satu orang “berhubungan” dengan orang lain seperti itu, tetapi mereka selalu berinteraksi satu sama lain. lainnya sebagai perwakilan kelompok sosial tertentu - jenis kelamin, usia, profesional, kebangsaan dan lain-lain. Kepemilikan masing-masing dari mereka pada kelompok tertentu memerlukan perilaku yang diterima begitu saja dalam masyarakat, sehingga dapat dikatakan normal secara sosial bagi perwakilan kelompok ini - bagi laki-laki, bagi guru, bagi suami, bagi ayah, dll.
Pertanyaan dan tugas: 1) Apa yang menurut penulis merupakan faktor terpenting dalam pembentukan kepribadian? 2) Contoh kelompok kecil apa yang disajikan dalam teks? 3) Apa penyebab dan manifestasi pengaruh kelompok kecil terhadap seseorang yang diidentifikasi oleh penulis? 4) Konsep apa, yang diungkapkan dalam paragraf, yang berkorelasi dengan gagasan penulis bahwa pengaruh suatu kelompok terhadap perkembangan individu “semakin kuat, semakin signifikan secara psikologis kelompok ini bagi individu”?

1) Faktor terpenting dalam pembentukan kepribadian, menurut penulis, adalah seseorang, yaitu kepribadian, yang mengelilinginya, dan siapa yang mengelilinginya—orang-orang! (keluarga, kelas sekolah, tim kerja, perkumpulan kecil pengusaha, dll)

2) keluarga, kelas sekolah, tim kerja, perkumpulan kecil pengusaha.

3) komunikasi langsung; ekspresi mereka yang terus-menerus dari sudut pandang mereka tentang peristiwa yang terjadi baik di dalam kelompok itu sendiri maupun di luarnya, dilakukan di depan semua tindakan dan tindakan yang mempengaruhi, dalam arti positif atau negatif, kepentingan setiap orang yang menjadi bagian dari kelompok. . mempengaruhi perkembangan pribadi.

4) pengembangan kepribadian

Saat mempelajari paragraf tentang ketenagakerjaan di salah satu kelas humaniora, seorang siswa mengungkapkan kebingungannya terhadap peribahasa yang diberikan dalam teks pendidikan. Dia berkata: “Ada peribahasa lain yang mencerminkan sikap yang sangat berbeda terhadap pekerjaan: “Kamu tidak bisa melakukan semua pekerjaan”, “Itu bukan beruang, dia tidak akan masuk ke hutan”, “Kamu tidak akan menjadi kaya karena kerja, tapi nanti jadi bungkuk”, “Dari kerja Orang benar tidak bisa membuat kamar batu." Artinya, sikap terhadap kerja di kalangan masyarakat tidak selalu positif. "Jelaskan apa yang dikatakan oleh peribahasa yang dikutip oleh siswa dan bagaimana caranya untuk menjelaskan keberadaan mereka. Menarik kesimpulan dari kontradiksi yang ditemukan. Manakah dari peribahasa berikut yang paling tepat mengungkapkan sikap Anda terhadap pekerjaan?

Menurut saya. bahwa dari jerih payah orang shaleh seseorang tidak dapat memperoleh kamar batu (renungan saya) mengisyaratkan bahwa hanya mungkin dengan cara yang jujur ​​atau hanya dengan kerja yang benar, sulit untuk menjadi benar-benar kaya, begitulah yang dipikirkan banyak orang, padahal ini adalah tidak selalu benar. 1-berarti jika Anda mengambil sesuatu dan tidak berhasil, mungkin itu benar-benar bukan milik Anda, 2-berarti Anda bisa menunggu sebentar, 3-terkadang pekerjaan yang melelahkan (misalnya, di pabrik) bayarannya jauh lebih rendah dan lebih berat dari pekerjaan beberapa manajer disana. Beredarnya peribahasa ini di kalangan masyarakat dijamin oleh orang-orang yang salah menafsirkannya dan bersembunyi di baliknya. yang memiliki sikap negatif terhadap pekerjaan

1. Dalam salah satu pelajaran, terjadi pertengkaran. Nikolai berargumen bahwa manusia muncul pertama kali, baru kemudian masyarakat. Olga keberatan dengannya: seseorang menjadi pribadi hanya dalam masyarakat, jadi pertama-tama masyarakat muncul, dan kemudian manusia. Bagaimana menurutmu? Berikan alasan untuk sudut pandang Anda.

Saya percaya bahwa pertama-tama seseorang muncul, dan kemudian masyarakat, karena masyarakat terbentuk dari penyatuan orang-orang melalui berbagai koneksi dan hubungan, prinsip dasarnya adalah aktivitas manusia, dan dalam proses aktivitas bersama, muncul interaksi antar pesertanya. Jika tidak ada manusia maka masyarakat tidak akan ada.

2.Filsuf Romawi Seneca (c. 4 SM - 65 M) berkata: “Kita dilahirkan untuk hidup bersama; masyarakat kita adalah sebuah kubah batu yang akan runtuh jika yang satu tidak mendukung yang lain.” Bagaimana Anda memahami pernyataan ini? Bandingkan dengan definisi masyarakat yang diberikan dalam buku teks. Apakah ciri-ciri tersebut sama? Jika definisi masyarakat modern berbeda dengan definisi para filsuf kuno, lalu apa perbedaannya?

Saya memahami pernyataan Seneca bahwa masyarakat adalah sekelompok orang yang mempunyai kepentingan yang sama; jika kepentingannya berbeda, maka masyarakat akan terpecah. Definisi masyarakat modern berbeda dengan definisi yang diberikan oleh para filosof, yaitu dalam definisi masyarakat modern, masyarakat adalah bagian dari dunia material yang TERPISAH dari alam... dan kita adalah alam, kita tidak dapat dipisahkan darinya. Kami adalah anak-anaknya.

3. L.N. Tolstoy menulis: “Jika orang mengganggu Anda, maka Anda tidak punya alasan untuk hidup. Meninggalkan orang adalah bunuh diri." Gagasan apa dalam teks pendidikan yang sesuai dengan pernyataan penulis ini? Mengapa menurut Anda demikian?

Pernyataan L.N. Tolstoy sejalan dengan pemikiran: “Syarat penting bagi kehidupan manusia adalah kolektivitas. Manusia adalah makhluk sosial, yang hidupnya terjamin melalui kerjasama, interaksi dengan orang lain. ” Saya yakin gagasan ini sejalan dengan pernyataan penulis karena perkembangan manusia dijamin oleh keberadaannya di antara manusia, komunikasi dengan jenisnya sendiri, dan jika seseorang keluar (terisolasi dari masyarakat), maka ia akan menggunakan pengalamannya. dan pengetahuan yang diperoleh dalam proses aktivitas bersama dalam masyarakat, dan dia tidak akan memiliki siapa pun untuk diajak berkomunikasi, dan tanpa kolektivitas, kehidupan akan kehilangan semua makna, karena aktivitas manusia adalah landasan fundamental dari berbagai koneksi dan hubungan dalam masyarakat, dan tanpa komunikasi dan berada di antara manusia, seseorang menjadi gila, menjadi liar dan berubah menjadi "binatang".

4. Apakah yang disebut nilai-nilai negatif (aturan perilaku dalam komunitas kriminal, produksi pornografi, dll) termasuk dalam fenomena budaya? Berikan alasan atas kesimpulan Anda.

ya karena “nilai-nilai negatif”, dalam budaya ini adalah perpindahan (shift) nilai-nilai, dirobohkannya prioritas, itu semua adalah tanda-tanda budaya kita. Budaya tidak berarti segala sesuatu yang baik, benar, dan bermoral; ini adalah konsep umum tentang apa yang menjadi ciri cara berpikir, pandangan dunia, dan watak spiritual kita saat ini. Pergeseran nilai merupakan fenomena budaya.