EntréeLa signification du mot apostrophe dans le dictionnaire explicatif d'Éphraïm. Nom Tâches pour les personnes intelligentes et les filles intelligentes. Mettez l'accent sur les mots Apostrophe - un exposant en forme de virgule Jeanne d'Arc. Religion Carthaginois. Exposant au nom de Jeanne d'Arc
Répartissez ces mots en types de formation de mots, en tenant compte du fait qu'un type de formation de mots comprend des mots formés à partir de la même partie du discours, avec le même affixe de formation de mots et la même signification de formation de mots. Bosquet, cendrier, témoin, petit livre, lionne, louve, sucrier, doudou, cornée, aigle, flaque d'eau, gagnante, éditoriale, ourse, idiote, boîte à pain, boîte à savon, fille intelligente.
Ces noms sont divisés selon les types de formation de mots suivants : Dérivés de noms utilisant le suffixe -ITs avec le sens de formation de mots diminutif : bosquet, flaque d'eau, petit livre. Dérivations de noms utilisant le suffixe -ITs avec le sens dérivé de féminité : lionne, aigle, louve, ourse. Dérivations de noms d'adjectifs utilisant le suffixe -ITs avec la formation de mots signifiant « porteur d'une caractéristique nommée par le mot générateur » : stupide, intelligent, cornée (cornée de l'œil), éditorial (article éditorial dans un journal) ; Dérivés de noms avec le suffixe -NIT avec la formation de mots signifiant « un objet destiné à ce qui est nommé par le mot générateur » : sucrier, porte-savon, cendrier, boîte à pain. Des noms utilisant le suffixe -NITs avec le sens dérivé de « féminité » : témoin, gagnant, consolateur.
"Comment puis-je le savoir : peut-être que dans trois semaines, le monde finira !" (Avec)
Régine Pernu, Marie-Véronique Clain
Jeanne d'Arc
Le nom de Jeanne d'Arc
« Dans mon pays, on m'appelait Jeannette, mais quand je suis arrivée en France, ils ont commencé à m'appeler Jeanne », a répondu Jeanne lors de la première audience de l'accusation, lorsqu'on lui a demandé de donner son nom et son prénom.
De son vivant, Jeanne ne s'appelait jamais Jeanne d'Arc. Au XVe siècle, il était d'usage d'ajouter au nom un nom de lieu-dit, de village, ou une mention d'origine, parfois un surnom de mère de Jeanne ; Isabelle s'appelait Isabella Romeu dans les textes, elle reçut ce surnom grâce au soi-disant parfait. Lors de son pèlerinage à Rome, Jeanne disait aussi que dans son pays natal ses filles portent le nom de sa mère. Mais elle se faisait appeler « Jeanne la Vierge ». Elle était fière de ce nom et y voyait un symbole de sa vocation.
Dans une lettre aux Anglais, dictée le 22 mars 1429 à Poitiers, elle s'adresse ainsi au régent et à ses assistants : « Rendez à la Vierge envoyée ici par Dieu... et croyez fermement que le Roi du Ciel donnera de la force à la Vierge." Le 5 mai 1429, dans une lettre d'avertissement aux Anglais, le scribe prend sa dictée : « Le Roi du Ciel vous prévient et vous le transmet par moi, Jeanne la Vierge. » Dans les adresses aux habitants de Tournai le 22 juin 1429, aux habitants de Troyes le 4 juillet de la même année, à Philippe le Bon, duc de Bourgogne, le 17 juillet 1429, elle se fait encore appeler « Jeanne de la Vierge ». .»
Les Rémois (lettre datée d'août 1429) et le comte d'Armagnac (lettre datée du 22 août) l'appellent également de ce nom. Trois lettres qui nous sont parvenues sont signées de sa main « Jeanne ». les gens du parti Armagnac, pour les Orléans, pour ses camarades elle est Jeanne la Vierge. Les ennemis, par exemple Jean, duc de Bedford, parlent d'elle : « appelée la Vierge » pour le duc de Bourgogne, elle est « la ». celle qu'on appelle la Vierge », pour son pire ennemi Cauchon - « Jeanne, dite la Vierge », enfin, pour l'Université de Paris : « mulier quae Johannam se nominebat ».
Les chroniqueurs, partisans des Armagnacs ou des Bourguignons, ne connaissent pas non plus « Jeanne d'Arc », que ce soit Jean Chartier ou William Caxton, ni l'auteur du « Journal du siège d'Orléans », Antonio Morosini ou Georges Chatellin pour les poètes. Christine de Pise ou François Villon, elle est la « Vierge », « Jeanne, bonne Lorraine », « Vierge française » ou « Vierge de Dieu ».
L'historien retrouve le nom de Jeanne d'Arc dans les documents du procès en annulation de la sentence. En 1445, le pape Calixte III dans un rescrit appelle ses frères : « Pierre et Jean Darc et leur sœur Johanna Darc également » ; mentionne la famille Dark : « Isabella Darc, Pierre et Jean Darc, mère et frères de feu Jeanne Darc, habituellement appelée la Vierge (...Isabelle Darc, Pierre et Jean Darc, mere et freres defunctae quondam Jeanne Darc, vulgariter dictae la Pucelle)". Au même moment, dans la pétition de la famille on lit : " Isabella Darc, mère de feu Jeanne, habituellement appelée la Vierge ("Ysabellis Darc, mater quondam Johannae vulgariter dictae la Pucelle")". L'expression " Pucelle d'Orléans" apparaît au XVIe siècle... La première grande biographie de Jeanne, écrite par Edmond Richet, est publiée en 1630 sous le titre "L'Histoire de Jeanne, Pucelle d'Orléans".
Comment étaient écrits les noms de famille de son père et de ses frères ? Les historiens célèbres Kishera, Siméon Luce, Eyrol, Champion écrivent d'Arc à leur suite, Pierre Tisse, après avoir étudié les textes de l'acte d'accusation, accepte l'orthographe d'Arc. Pierre Duparc, traduisant les documents du processus d'annulation du verdict, utilise également cette orthographe déjà acceptée.
Si nous nous tournons vers textes originaux, il existe alors une grande variété d'orthographe : Dark ou d'Arc, mais aussi Dars, Day, De, Darks, Dar, Tark, Tard ou Dart (Darc, d'Arc, Dars, Day, Dai, Darx, Dare, Tare, Tard, Dart). Par conséquent, il n’existait pas d’orthographe fermement acceptée à l’époque de Jeanne. Au XVe siècle, l'apostrophe n'était jamais utilisée : Dalbre, Dalanson ou Dolon écrivaient en un seul mot ; Ce n'est que dans l'orthographe moderne qu'une orthographe distincte indique l'origine d'une certaine région ou l'appartenance à la noblesse. Ils écrivent au duc d'Alençon, au duc d'Armagnac, mais aussi Jean d'Olon, Jean d'Auvergne, Guillaume d'Etivet, en indiquant uniquement le lieu d'origine.
Quant à la famille Vierge, les recherches ont été menées dans deux directions. Selon les conclusions tirées, Jeanne devient soit une roturière, soit une aristocrate.
Dans son « Petit traité sur le nom et les armoiries, ainsi que sur la naissance et les parents de la Pucelle d'Orléans et de ses frères, écrit en octobre 1612 et révisé en 1628 », Charles du Lys écrit au chapitre II : « Sur l'habit des armes des parents et autres descendants dudit Jacques Darc représentaient un arc tendu de trois flèches." Ainsi, les descendants de la famille de Jeanne ne mettent pas d'apostrophe et écrivent simplement « Dark ». Charles du Lys, « homme éclairé qui demanda à Louis XIII la permission d'attacher aux siennes les armoiries de la branche supérieure, n'oublie jamais dans son « Traité » – destiné à étayer sa demande – de séparer une particule des siennes. propre nom Du Lys : et s'il n'a jamais mis d'apostrophe au nom de Dark, alors il ne pouvait pas légalement le faire."
En attribuant les armoiries au père de la Vierge - "un nœud doré sur une bande azur", ils veulent prouver la noble origine de la famille. Il faut alors se poser la question : pourquoi Charles VII a-t-il ennobli la famille en lui donnant des armoiries différentes au lieu des siennes ? Ces armoiries expressives n'existaient pas avant l'octroi de la noblesse et ont été inventées plus tard.
Le Père Doncoeur conclut : « Nous estimons qu'en l'absence de preuves suffisantes, nous n'avons aucune raison de changer l'orthographe de Dark en d'Arc. Les textes latins dans lesquels apparaît ce nom le confirment. Si le nom de famille indiquait le lieu d'origine, alors dans Latin le nom de la zone serait précédé de la particule de. Ainsi, Guillaume Detoutville s'écrira en latin Estoutevilla, Guillaume Dativet s'écrira de Estiveto, Georges d'Amboise s'écrira de Ambasia ou Ambasianus, Jacques d'Arc s'écrira en latin de Agso, comme en 1343 un certain Pierre Darc , Canon de Troyes, écrit Petrus de Agso." Nulle part on ne trouve une telle orthographe.
On pense parfois que l’apostrophe indique une origine aristocratique. Renvoyons a contrario à la conclusion du Moniteur du Soir, faite en 1866, à propos de la controverse sur l'orthographe du nom du père de Jeanne d'Arc : « De tout ce qui précède, il résulte que l'orthographe Ténébreuse est préférable à toute autre. , car cela est plus conforme aux règles de l'étymologie et à l'origine commune de la jeune fille , devenue célèbre grâce à son courage et son patriotisme !"
En conclusion, notons un fait intéressant : le document de la Minute française conservé à Orléans donne l'orthographe « Tarte », qui correspond à la prononciation grossière lorraine.
VI. La langue de Jeanne d'Arc et de ses contemporains
Rappelons qu'en réponse à la question de Seguin Seguin, l'un des juges du procès de Poitiers : « Quelle langue parle votre voix ? - elle a répondu : "Dans une langue meilleure que la vôtre." Seguin Seguin précise qu'il parlait lui-même le dialecte limousin avec un fort accent.
Nous découvrons les particularités du langage de la Vierge grâce aux témoignages des témoins lors du processus d’acquittement. Jean Pasquerel, son confesseur, cite son appel à Glasdale : « Glasidas, rends-ti, rends-ti au roi du ciel » (Glasidas, capitulation ! Abandonnez-vous au Roi céleste !) - « ti » au lieu de « toi ». D'une lettre datée du 16 mars 1430 aux Rémois, il ressort clairement que Jeanne prononçait « ch » (w) au lieu de « j » (g) ou « u » (i). Alors, l'employé, n'entendant pas « joyeux », écrit « choyeux » ; puis, conscient de l'accent de Jeanne, il ratura le mot et l'écrivit correctement. Quant aux mots utilisés par Jeanne « en nom De » (au nom de Dieux), évoqués par Eamon de Masy et Colette, épouse de Millet, cette expression est typique des Lorrains ; et Dunois dit : « fille De », c'est-à-dire « fille de Dieux » (fille de Dieu).
Jeanne parla donc Français, mais avec un accent lorrain (cet accent a survécu jusqu'à nos jours). En Lorraine, "i" (i) était ajouté à la fin du mot, et "e" (e) se prononçait "e" (e). Domremy est une « borne frontière » de la haute vallée de la Meuse. Qu'elle fasse partie du Royaume de France ou de l'Empire, cette région est restée française, tant par la morale que par la langue, et le dialecte de ses habitants, sa culture et son art ont été fortement influencés par la province de Champagne.
Un de mes amis a écrit un message sur Facebook :
Et j'ai rêvé que j'étais brûlé vif. Avec ma nouvelle robe. C'était très douloureux et effrayant.
Bien. que c'est déjà le soir et que je suis en vie :)
De quelle couleur est la robe ?
- Vert avec quelques taches. Les couleurs de l'herbe. L'horreur et la douleur, je me souviens plus que de la robe.
Wikipédia:
Jeanne d'Arc, Pucelle d'Orléans (Jeanne d'Arc française moderne ; 6 janvier 1412 - 30 mai 1431) - héroïne nationale de la France, l'un des commandants des troupes françaises pendant la guerre de Cent Ans ayant été capturée par. aux Bourguignons, elle fut livrée aux Britanniques, condamnée comme hérétique et brûlée vive. Elle fut ensuite réhabilitée et canonisée - canonisée par l'Église catholique.
On nous présente le nom Jeanne - où les deux premières lettres représentent I=je
Donc ce nom n'est rien d'autre que je suis Anna
d" Arche - de Arche.
Nom complet : Je m'appelle Anna d'Arki.
Donc : je suis Anna d'Arch. Anna depuis le portail. Anna vient d'un autre monde et vient aider les gens qui l'ont trompée. Elle aidait les gens et, même si on avait besoin d'elle, elle était vivante et respectée. Regardez, Anna a été invitée au couronnement :
Jeanne d'Arc
Jeanne d'Arc au couronnement de Charles VII. Jean-Auguste Dominique Ingres, 1854. Kara Dag Rupore
Wikipédia : La nouvelle selon laquelle l'armée était dirigée par un messager de Dieu a provoqué une augmentation extraordinaire du moral de l'armée. Les commandants et les soldats désespérés, fatigués des défaites sans fin, ont été inspirés et ont retrouvé leur courage.
Le 29 avril, Jeanne et un petit détachement entrent à Orléans. Le 4 mai, son armée remporte sa première victoire en prenant le bastion Saint-Loup. Les victoires se succèdent et déjà dans la nuit du 7 au 8 mai, les Britanniques sont contraints de lever le siège de la ville. Ainsi, Jeanne d'Arc a résolu la tâche, que d'autres chefs militaires français considéraient comme impossible, en quatre jours.
Après la victoire d'Orléans, Jeanne est surnommée la « Pucelle d'Orléans ». La journée du 8 mai est célébrée chaque année à Orléans encore aujourd'hui. fête principale villes.
Le 8 mai est le jour de la venue sur Terre, excitation énergie féminine, ce qui peut briser toute résistance. L'énergie d'une femme peut changer le monde. Dirigez-le vers le bien, détruisez le mal.
Wikipédia : Au printemps 1430, les hostilités reprennent, mais se déroulent lentement. Jeanne était constamment confrontée à des obstacles de la part des courtisans royaux. En mai, Jeanne vient en aide à Compiègne, assiégée par les Bourguignons. Le 23 mai, à la suite d'une trahison (le pont vers la ville est surélevé, ce qui coupe la voie de fuite à Jeanne), Jeanne d'Arc est capturée par les Bourguignons. Le roi Charles, qui lui devait tant, ne fit rien pour sauver Jeanne. Bientôt, les Bourguignons la vendirent aux Britanniques pour 10 000 livres d'or. En novembre-décembre 1430, Jeanne est transportée à Rouen.
Wikipédia : Dans les chroniques du vénitien Morosini, il est dit directement : « Les Anglais ont brûlé Jeanne à cause de son succès, car les Français ont réussi et, semblait-il, réussiraient sans fin. Les Anglais disaient que si cette fille mourait, le sort ne serait plus favorable au Dauphin. Au cours du procès, il est devenu clair qu'il ne serait pas si facile d'accuser Jeanne - la jeune fille s'est présentée au procès avec un courage incroyable et a réfuté avec confiance les accusations d'hérésie et de relations avec le diable, évitant de nombreux pièges. Comme il n'était pas possible de la faire avouer son hérésie, le tribunal a commencé à se concentrer sur les faits pour lesquels la confession volontaire de Jeanne n'était pas requise - par exemple, le port de vêtements pour hommes, le mépris de l'autorité de l'Église, et a également essayé de prouver que les voix que Jeanne entendait venaient du diable. Contrairement aux normes du tribunal ecclésiastique, Jeanne n'a pas été autorisée à faire appel au Pape et les conclusions favorables du procès de Poitiers ont été ignorées.
Il s'agit de pas de perte de faveur auprès du Dauphin du destin, les Britanniques s'en fichaient. Le fait est que si cette fille meurt, il n'y aura aucun pouvoir féminin capable de détruire le mal. Ainsi, les Anglais incarnaient le mal pour Anna de l'Arche, pour Anna d'un autre monde, le monde du bien et de la lumière.
Wikipédia:
Dans l'espoir de briser la volonté de la prisonnière, elle est détenue dans des conditions terribles, les gardes anglais l'insultent, lors de l'interrogatoire du 9 mai, le tribunal la menace de torture, mais en vain - Zhanna refuse de se soumettre et d'admettre sa culpabilité. . Cauchon comprit que s'il condamnait Jeanne à mort sans lui faire admettre sa culpabilité, il ne ferait que contribuer à faire naître autour d'elle une aura de martyre. Le 24 mai, il a eu recours à la méchanceté pure et simple - il a présenté à la prisonnière un bûcher tout fait pour son exécution par brûlage et déjà près du bûcher, il a promis de la transférer d'une prison anglaise à une prison religieuse, où elle recevrait prenez garde si elle signait un papier renonçant aux hérésies et à l'obéissance à l'Église. Dans le même temps, le papier avec le texte lu à la jeune fille illettrée a été remplacé par un autre, sur lequel se trouvait un texte sur le renoncement complet à toutes ses « idées fausses », auquel Zhanna y a mis fin. Naturellement, Cauchon n'a même pas pensé à tenir sa promesse et l'a renvoyée dans son ancienne prison.
http://www.kommunicera.umea.se/hemma/mathias/
http://www.kommunicera.umea.se/hemma/mathias/
Cochon - en français signifie PIG = le cochon. Autrement dit, nous ne connaissons peut-être pas le nom. Je me souviens du grand magicien violoniste Paganini, lorsque le maire de la ville entrait dans la salle pour son concert, Paganini jouait sur son violon : Cochon, cochon. Le public a ri. Le maire en colère s'est enfui de la salle.
Quelques jours plus tard, sous prétexte que Jeanne avait repris des vêtements d'homme (les vêtements de femme lui avaient été arrachés de force) et qu'elle était ainsi "retombée dans ses erreurs antérieures", le tribunal la condamna à mort. Le 30 mai 1431, Jeanne d'Arc est brûlée vive sur la place du Vieux Marché à Rouen. Ils mirent sur la tête de Jeanne une mitre en papier avec l’inscription « Hérétique, apostate, idolâtre » et la conduisirent au feu.
Jeanne d'Arc au bûcher
Sur la photo, Anna porte une robe rouge. C'est la couleur du sang. Il est peu probable que l'Inquisition lui ait donné une robe rouge. Très probablement gris. Mais mon ami a vu VERT. La couleur verte est la couleur du reflet. La meilleure réflexion à travers couleur verte. Comme vous le savez, la couleur verte de l'écran est désormais utilisée pour les enregistrements vidéo. L’image désirée est projetée sur un écran vert et s’incarne comme si elle était une réalité vivante. C'est pour ça que mon ami portait du vert. Une image vivante d'Anna depuis l'Arche était projetée sur elle.
Avec la mort d'Anna, sa mère, descendue du ciel sur terre, le MAL s'est installé sur terre. Depuis, et depuis de nombreuses années, le Mal règne en maître. Les pères inquisiteurs se sont multipliés, leurs descendants détruisent la Lumière sur terre. Après Anne d'Arc, venue d'un autre monde, on a commencé à brûler toutes les femmes de France. On croyait qu’Anne donnait à toutes les femmes de France sa force, directement liée au Cosmos. C’est exactement ce que craignait l’Inquisition. Des femmes et des petites filles furent brûlées par milliers.
- APOSTROPHE dans le Grand Dictionnaire Encyclopédique :
(du grec apostrophos - tourné sur le côté ou vers l'arrière) virgule en exposant utilisée pour indiquer l'omission d'une voyelle (par exemple, l'anglais ne ... - APOSTROPHE en grand Encyclopédie soviétique, BST :
(apostrophe française, du grec arustrophos), virgule en exposant, utilisée en écriture alphabétique dans différentes fonctions : 1) en français, italien, anglais. Et … - APOSTROPHE V Dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Euphron :
(grec) - un signe ("), placé à la place d'une voyelle libérée au début, au milieu ou à la fin d'un mot ou lors de la fusion de deux... - APOSTROPHE
[du grec ancien apostrophos tourné sur le côté ou vers l'arrière] une icône en forme de virgule au-dessus d'une ligne, remplaçant une voyelle abandonnée (par exemple, Jeanne d'Arc... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire encyclopédique :
[pas : apostrophe], a, m. Une icône de virgule en haut d'une ligne utilisée lors de l'écriture de certains mots (par exemple.... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire encyclopédique :
, -a, m. Exposant sous la forme d'une virgule (), par ex. écrit par Zhanna... - APOSTROPHE dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
APOSTROPHE (du grec apostrophos - tourné sur le côté ou vers l'arrière), une virgule en exposant utilisée pour indiquer l'omission d'une voyelle (par exemple, l'anglais don "t ... - APOSTROPHE dans l'Encyclopédie Brockhaus et Efron :
(grec) - un signe ("), placé à la place d'une voyelle libérée au début, au milieu ou à la fin d'un mot, ou lors de la fusion de deux... - APOSTROPHE dans le paradigme complet accentué selon Zaliznyak :
apostrophe"f, apostrophe"f, apostrophe"fa, apostrophe"fov, apostro"fu, apostro"fam, apostrophe"f,apostrophe"f,apostro"fom,apostro"fami,apostro"fe, ... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire des termes linguistiques :
(Apostrophes grecques - tournées vers le côté ou vers l'arrière). Un exposant sous forme de virgule, utilisé : a) pour séparer les mots de fonction... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire encyclopédique explicatif populaire de la langue russe :
apostrophe "ofa, m. Un caractère exposant sous la forme d'une virgule ("), utilisé par écrit à diverses fins. Utiliser une apostrophe dans les noms propres en langues étrangères. ... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire pour résoudre et composer des scanwords :
Exposant... - APOSTROPHE dans le Nouveau Dictionnaire des mots étrangers :
(gr. apostrophes) une icône en forme de virgule, placée en haut de la ligne lors de l'écriture de certains mots, remplaçant notamment les omis... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire des expressions étrangères :
[gr. apostrophes] une icône en forme de virgule, placée en haut de la ligne lors de l'écriture de certains mots, notamment en remplacement d'une voyelle omise,... - APOSTROPHE dans le dictionnaire des synonymes de la langue russe.
- APOSTROPHE dans le Nouveau Dictionnaire explicatif de la langue russe d'Efremova :
m. Un exposant sous la forme d'une virgule, indiquant généralement l'omission d'une voyelle... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire de la langue russe de Lopatin :
apostrophe, -a (exposant... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire orthographique complet de la langue russe :
apostrophe, -a (exposant... - APOSTROPHE dans le dictionnaire orthographique :
apostrophe, -a (exposant... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire de la langue russe d'Ojegov :
exposant sous la forme d'une virgule ("), par exemple dans l'orthographe Zhanna... - APOSTROPHE en Moderne dictionnaire explicatif, BST :
(du grec apostrophos - face sur le côté ou vers l'arrière), une virgule en exposant utilisée pour indiquer l'omission d'une voyelle (par exemple, l'anglais don "t au lieu de ... - APOSTROPHE dans le Dictionnaire explicatif de la langue russe d’Ouchakov :
apostrophe, m. (apostrophos grec - tourné vers l'arrière). Un exposant en forme de virgule, par exemple : John... - APOSTROPHE dans le Nouveau Dictionnaire de la langue russe d'Efremova :
m. Un exposant sous la forme d'une virgule (face au côté ou à l'arrière), indiquant généralement l'omission d'une voyelle... - APOSTROPHE dans le Grand Dictionnaire explicatif moderne de la langue russe :
m. Exposant sous la forme d'une virgule (face au côté ou à l'arrière), indiquant généralement l'omission d'une voyelle... - LA VEILLE DE NUIT dans la Liste des œufs de Pâques et des codes de jeux :
Recherchez le répertoire cfg dans le dossier du jeu et à l'intérieur se trouve le fichier nwinput.cfg. Ouvrez-le à l'aide de n'importe quel éditeur de texte. ...
1431e année. Localisation : France, Rouen. La grande ascète de la terre française, Jeanne d'Arc Domremy, brûle dans le feu de la haine. L'apogée des événements de la guerre de Cent Ans s'est produite en 1420, précisément dans la jeunesse du futur martyr, et depuis plus de cinq cents ans, elle est considérée comme le symbole le plus brillant du courage altruiste et de la véritable vertu chrétienne. Il n’y a guère de personne éclairée au monde qui n’ait jamais entendu son nom et ne connaisse pas sa courte mais glorieuse biographie. La récompense de ses exploits était une accusation de sorcellerie et un incendie. Cependant, la vérité a prévalu et la grande Vierge guerrière a été reconnue comme sainte.
Une image familière de l’illustration de manuel scolaire: une jeune fille à cheval, en armure, avec une bannière et une épée, entre dans une ville assiégée. La légendaire Jeanne d'Arc. Comment était-elle vraiment ?
A quoi ressemblait-elle ?
Nous ne connaissons pas une seule image authentique de Jeanne. Le seul « portrait » connu d'elle de son vivant est un dessin à la plume réalisé par le secrétaire du parlement parisien en marge de son registre le 10 mai 1429, lorsque Paris apprend la levée du siège anglais d'Orléans. Ce dessin n'a rien de commun avec l'original. Il montre une femme avec de longues boucles et une robe avec une jupe froncée ; elle tient une bannière et est armée d'une épée. Jeanne avait bien une épée et une bannière. Mais elle portait un costume d'homme et ses cheveux étaient coupés courts.
Quelques caractéristiques vagues et généralisées apparence Jeanne peut être identifiée par les thèmes " portraits verbaux», qui ont été laissés par ses contemporains. Les gens qui ont vu Zhanna ont dit qu'elle était une grande fille aux cheveux noirs et aux yeux noirs.
Elle se distinguait par une bonne santé, ce qui lui permettait de mener la vie difficile d'un guerrier. La puissance de son charme personnel était ressentie par tous ceux qui la rencontraient, même par ses adversaires. Le temps n'a pas été tendre avec les images de Jeanne. Mais il a conservé quelque chose de bien plus précieux que des portraits et des statues muets : de nombreuses preuves fiables et expressives. 
Légende officielle N1 : Zhanna - héroïne populaire
Jeanne d'Arc, née dans la famille d'un chef de village du village de Domremy pendant la guerre de Cent Ans, réalise très tôt sa vocation. Un jour, elle entendit les voix des saintes Marguerite et Catherine, qui dirent à la jeune fille que c'était elle qui devait sauver la France de l'invasion anglaise. Jeanne quitte son domicile, obtient un rendez-vous avec le dauphin Charles VII et devient chef de l'armée française. Elle libéra plusieurs villes, notamment Orléans, après quoi elle commença à être appelée la Pucelle d'Orléans. Bientôt, Charles VII fut couronné à Reims et Jeanne remporta un certain nombre de victoires militaires importantes. Le 23 mai 1430, lors d'une sortie près de la ville de Compiègne, le détachement de Jeanne fut capturé par les Bourguignons, qui la remirent au duc de Luxembourg, et lui, à son tour, aux Britanniques. Des rumeurs persistantes couraient selon lesquelles Jeanne aurait été trahie par les proches de Charles VII. 
En janvier 1431, s'ouvre à Rouen le procès de Jeanne d'Arc. L'Inquisition a avancé 12 accusations. A cette époque, Henri VI est proclamé roi de France et d'Angleterre à Paris. Le procès de Jeanne avait pour but de prouver que Charles VII avait été placé sur le trône par un hérétique et une sorcière. Le procès a été dirigé par Mgr Pierre Cauchon qui, avant même le début du procès, a soumis Jeanne à un examen médical afin d'établir que la jeune fille n'était pas innocente, qu'elle avait noué une relation avec le diable. Mais l'examen a montré que Jeanne était vierge et le tribunal a dû abandonner cette accusation. Processus, terminé questions délicates et les pièges dans lesquels, selon les inquisiteurs, Jeanne était censée tomber, durent plusieurs mois. Finalement, le 29 mai 1431, les juges décidèrent définitivement que l'accusé serait remis aux autorités laïques. Elle a été condamnée au bûcher. Zhanna n'avait alors que 21 ans. Le 30 mai 1431, la sentence fut exécutée. La tablette sur le poteau auquel la jeune fille était attachée disait : « Jeanne, qui se fait appeler la Vierge, est une apostate, une sorcière, une maudite blasphémateur, une sangsue, une servante de Satan, une schismatique et une hérétique. » L'exécution s'est déroulée devant une foule nombreuse ; l'échafaud était entouré de rangs de soldats anglais. 25 ans après sa mort, Jeanne d'Arc est réhabilitée et reconnue comme héroïne nationale, et au XXe siècle église catholique l'a déclarée sainte. Cependant, des rumeurs selon lesquelles Jeanne d'Arc n'est pas morte sur le bûcher, mais a été sauvée, ont commencé à circuler parmi la population immédiatement après l'exécution. 
Légende N2 : Zhanna ne brûle pas dans le feu
L'anthropologue ukrainien Sergueï Gorbenko a fait une déclaration sensationnelle : Jeanne d'Arc n'a pas été brûlée, mais a vécu jusqu'à 57 ans (rapporte Ukrinform). Elle n'était pas bergère, comme le dit la légende, mais était issue de la dynastie royale des Valois.
Le spécialiste est sûr que nom historique Pucelle d'Orléans - Marguerite de Champdiver. Examen des restes du sarcophage du temple Notre-Dame
Cléry Saint André à proximité
de la ville d'Orléans, Sergueï Gorbenko a découvert que le crâne féminin, conservé avec celui du roi, n'appartenait pas à la reine Charlotte, décédée à 38 ans, mais à une complètement autre femme, âgée d'au moins 57 ans. Le scientifique est arrivé à la conclusion que devant lui se trouvaient les restes de Jeanne d'Arc, qui était en réalité une princesse illégitime de la maison de Valois. Son père est le roi Charles VI et sa mère est sa dernière maîtresse Odette de Champdivers. La fille a été élevée sous la supervision de son père-roi en tant que guerrière, afin qu'elle puisse porter une armure chevaleresque. Il devient maintenant clair comment Jeanne pouvait écrire des lettres (une paysanne illettrée ne l'aurait pas fait). Le roi Charles VII a simulé la mort de la Pucelle d'Orléans : une autre femme a été brûlée à sa place. 
Les rumeurs selon lesquelles la véritable Jeanne d'Arc n'aurait pas brûlé dans l'incendie de l'Inquisition à Rouen en 1431 ont toujours circulé en France. Dans le livre de comptes de la ville d'Orléans, il est indiqué que cinq ans après l'exécution, le frère de Jeanne correspondait avec sa sœur, allait la voir « au Luxembourg » et recevait de l'argent pour les frais de courrier et de voyage. Il existe une version selon laquelle Jeanne était en captivité honorable avec sa tante, la duchesse de Luxembourg. Selon une autre version (puisque Jeanne, emprisonnée au château de Rouen, n'avait pas interdiction de recevoir des visiteurs), une de ses amies aurait bien préparé une évasion. Déjà aujourd'hui, en 1995, les restes d'un passage souterrain ont été découverts, menant quelque part du château même de Rouen dans lequel languissait Jeanne. C'est peut-être par ce chemin que s'est effectuée l'évasion. Peut-être même pas une évasion, mais une reddition honorable. 
Légende N3 : Le double de Jeanne
Les représentants de l'élite politique ont toujours eu des doubles. Cela n’a jamais fait l’objet de beaucoup de publicité. Mais cela n’a évidemment pas été nié. Et à notre époque, l’institution du double ne s’est pas épuisée. Si une autre femme fut brûlée à Rouen en 1431, qui était-elle ? Un double volontaire qui savait que, par devoir, il pouvait mourir sous le nom de quelqu’un d’autre ? Ou une malheureuse femme, sans lien de parenté avec Jeanne, qui a été sacrifiée pour sauver l'original ? De nombreux faits en parlent. Il est étrange que, compte tenu de la discipline la plus stricte et du scrupule des inquisiteurs, il n'y ait aucune trace des coûts spécifiquement liés à l'exécution de Jeanne d'Arc. Alors que les enregistrements sont sur montants monétaires pour le bois de chauffage et d'autres « entourages » pour d'autres exécutions sont disponibles. Il semble que tout ait été fait pour que personne ne puisse voir exactement qui était conduit sur la plate-forme.
Elle était entourée de soldats anglais et le visage du forçat était couvert. Certes, pendant le procès, il était peu probable que quiconque, à l'exception des inquisiteurs, puisse voir Jeanne, cette précaution n'était donc pas nécessaire. Mais elle l’était. Alors que tout était déjà arrivé, on demanda à la foule de s'assurer que l'hérétique était brûlé : le bourreau enleva les tisons encore brûlants. Ceux qui le souhaitaient pouvaient voir le cadavre calciné. Mais il était absolument impossible de dire à qui il appartenait.
Légende N4 : la jeune fille se marie 
Selon l'une des légendes, qui est notamment exposée dans le livre de Tchernyak « La boucle judiciaire », Jeanne d'Arc a non seulement échappé à la mort, mais s'est également installée, a épousé un certain Robert d'Armoise et a donné naissance à deux fils. . Les descendants de ce d’Armoise se considèrent encore comme parents de Jeanne et prétendent que leur vénérable ancêtre n’aurait jamais épousé une femme qui ne lui fournirait pas de documents authentiques attestant de son origine. Des gens qui savaient la vraie Jeanne En particulier, ses frères du village de Domremi et les soldats qui ont combattu à ses côtés étaient fermement convaincus que c'était elle. On sait que cette mystérieuse dame vivait à Arlon, où elle menait une campagne tumultueuse vie sociale, puis à Cologne, et plus tard, en raison d'intrigues politiques, retourna à Arlon. En 1439, Jeanne, miraculeusement ressuscitée, apparaît à Orléans. À en juger par les inscriptions du même livre de comptes, les habitants de la ville libérée reçurent Jeanne d’Armoise plus que cordialement. Elle n'a pas seulement été reconnue : en son honneur, des citoyens nobles ont organisé un dîner de gala et lui ont offert 210 livres en cadeau : « pour le bon service qu'elle a rendu à la ville indiquée pendant le siège ». 
Légende N5 (version scandaleuse) : Zhanna était un tiers d'un homme
Le journaliste Nikolai Nikolaev en parle. Le diagnostic scandaleux a été posé par le scientifique russe Efroimson. Cinq siècles seulement après les événements, l'Esculape domestique prit conscience des raisons pour lesquelles Jeanne d'Arc... était accusée d'avoir des liens avec le diable. Il a été possible de résoudre le mystère de la mort de Jeanne en étudiant les données biographiques et les matériaux de l'enquête sur la période pendant laquelle la Pucelle d'Orléans était en captivité anglaise. Après avoir rassemblé de nombreux signes et symptômes, le scientifique est arrivé à la conclusion que la célèbre paysanne souffrait d'une anomalie gynécologique rare.
Selon le Centre républicain pour la reproduction humaine, en moyenne, seules cinq femmes sur cent mille souffrent du syndrome de Morris. Ainsi, le roi de France Charles VII a eu beaucoup de chance. Si Jeanne d'Arc avait été en parfaite santé, le monarque se serait retrouvé sans couronne et la France sans indépendance. 
Légende N6 : Les vêtements de Jeanne l'ont ruinée
Absolument personne, hormis les juges de Rouen et leurs acolytes parisiens, ne considérait Jeanne comme une apostate et une hérétique parce qu'elle portait un costume d'homme. Mais des dizaines de milliers de personnes l'ont vue dans ce costume. Dans ce document, elle a non seulement combattu, mais a également visité des églises, prié, confessé, communié et reçu des bénédictions pastorales. Elle communiquait avec de nombreux prêtres, mais ne les entendait jamais lui reprocher une tenue vestimentaire inappropriée. 
En outre. Jeanne portait également un costume d’homme lorsqu’elle se présentait devant la commission de Poitiers, qui enquêtait spécifiquement sur la question de savoir si les paroles et les actes de la jeune fille étaient conformes aux normes de la morale chrétienne. Les professeurs de théologie et les experts en droit canonique qui faisaient partie de cette commission n'ont rien trouvé de répréhensible dans le comportement du sujet. Par conséquent, ils n’étaient pas gênés par une violation aussi évidente de l’interdiction canonique. 
Selon le plus grand théologien français de l'époque, Jean Gerson, cette interdiction n'était pas une norme juridique généralement contraignante, mais une règle éthique, objectif principal qui était la suppression de la débauche et de la débauche. Zhanna a enfilé un costume d'homme dans un but caritatif.
D'ailleurs, les avocats du tribunal papal Théodore de Leliis et Paolo Pontano, après avoir pris connaissance des éléments de l'acte d'accusation lors de la préparation de la réhabilitation de Jeanne, sont arrivés à la conclusion qu'en enfilant un costume d'homme et en refusant de l'enlever , Jeanne n'a pas du tout violé l'interdit canonique. 
Au contraire, les deux avocats ont vu dans cette preuve la pureté morale de la jeune fille, car avec l’aide Costume d'homme elle a défendu son honneur contre les attaques des soldats et des gardes. Comme nous le voyons, ni la théologie théorique ni la jurisprudence appliquée ne considéraient pas le port de vêtements inappropriés pour le sexe comme une manifestation inconditionnelle d’hérésie.
Les passions bouillonnantes autour de la vie et, surtout, de la mort de l'héroïne nationale française Jeanne d'Arc ne ressemblent qu'à la dispute vieille de plusieurs siècles sur qui était William Shakespeare et s'il existait même. Son histoire courte vie et le martyre excite invariablement l'esprit des historiens respectables et des gens d'art, mais qu'est-ce qui était vrai vie Jeanne d'Arc, personne ne le sait. 