Le monde intérieur d'une cabane russe. Présentation des beaux-arts sur le thème "Le monde intérieur d'une hutte russe" (5e année) Regardez la présentation du monde intérieur d'une hutte russe

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Légendes des diapositives :

Le monde intérieur d'une cabane russe Réalisé par : Okhapkina Nadezhda Nikolaevna, professeur d'art à MBOU « École secondaire n° 35 » Dzerjinsk, région de Nijni Novgorod

Les villages russes s'intègrent étonnamment harmonieusement dans la nature environnante. Sentant que sa maison faisait partie de la nature, où tout est subordonné à l'ordre, à la détermination et à la beauté, le paysan se sentait protégé et fort, et donc libre.

Le paysan percevait sa maison comme un monde particulier. La maison avait trois niveaux verticaux, rappelant trois mondes. Le plafond, les combles et le toit étaient comparés au monde d'en haut, lumineux, transformés.

La cabane rappelait le monde maîtrisé, terrestre et sanctifié dans lequel se déroulait la vie humaine.

Le sous-sol (souterrain) rappelait le monde des mauvais esprits. C'était considéré comme une grande punition si le farceur était enfermé sous terre.

L'ensemble du porche était décoré de cantonnières sculptées et ajourées. Il y avait des marches menant au porche. Le porche est les « bras ouverts » de la maison. Cela le relie à la rue, à ses voisins. « Vivre chez des voisins, c'est être en conversation. » Montons sous le porche et ouvrons la porte.

En entrant dans la cabane, bon gré mal gré, tout le monde doit s'incliner devant les propriétaires, sinon vous risquez d'avoir une bosse sur le front : la porte de la cabane est basse. Et le seuil, au contraire, est haut, pour qu'il y ait moins de vent. Le seuil revêtait une importance particulière : il était considéré comme la frontière entre les mondes interne et externe. Ils l'ont traversé avec la prière et le signe de croix.

L'air de la cabane est particulier, épicé, rempli d'arômes d'herbes sèches et de pâte cuite. En entrant dans la cabane, vous remarquerez immédiatement le poêle ; il occupe près de la moitié de la cabane. Tout le mode de vie, toute la vie d'un paysan, est lié au poêle. Ce n’est pas pour rien qu’on dit : « Le four chauffe et cuit, cuit et frit. Elle nourrira, séchera et ravira l’âme.

Devant l'embouchure du poêle se trouve une étagère bien agencée - une planche large et épaisse sur laquelle sont placées des casseroles et des marmites en fonte.

Près de l'embouchure du four se trouvent des poignées en fer qui servent à placer les casseroles dans le four et à les retirer.

Il y avait aussi une cuve en bois avec de l'eau près du poêle.

Le poêle était recouvert d'un mur sur le côté ou une boîte était fixée sous la forme d'un meuble avec des portes - un golbets. Il était souvent peint de couleurs vives et des oiseaux et des animaux y étaient représentés.

Le coin à droite du poêle s'appelait le kut de la femme. L'hôtesse était aux commandes ici, tout était équipé pour cuisiner.

L'autre coin, à gauche du poêle, s'appelait rouge, c'est-à-dire beau. Le coin rouge faisait face au sud-est. Il reçut les premiers rayons du soleil et, pour ainsi dire, personnifia l'aube. Ici, sur une élégante étagère d'angle (sanctuaire), des icônes étaient placées et une lampe brûlait. Dans le coin rouge, il y avait une table où toute la famille dînait. Cette partie de la maison était la plus honorable. Si le propriétaire voulait montrer un respect particulier à l'invité, il l'invitait dans le coin avant.

De la porte au mur latéral, il y avait un magasin - un magasin de chevaux, c'était la place de la moitié masculine. Ici, les soirs d'automne et d'hiver, les hommes réparaient les chaussures, fabriquaient des objets artisanaux et réparaient les harnais des chevaux.

Des étagères avec des ustensiles ont été renforcées sous le plafond et des parquets en bois ont été disposés près du poêle - des sols sur lesquels les gens dormaient. Et lors des fêtes ou des mariages, les enfants y grimpaient et regardaient avec curiosité tout ce qui se passait dans la cabane.

Une place importante dans la hutte était occupée par une usine de tissage en bois - krosno, sur laquelle les femmes tissaient. Ses parties individuelles étaient souvent décorées de rosaces rondes - signes du soleil, ainsi que d'images sculpturales de chevaux.

Pour un nouveau-né, un élégant berceau était suspendu au plafond. En le berçant doucement, elle berçait le bébé au son du chant mélodieux d'une paysanne.

À la tombée du jour, ils allumèrent une torche. Une lumière forgée a été utilisée à cet effet.

Des tapis arc-en-ciel tissés à la maison s'étendaient sur le sol. Ils ressemblaient vraiment à une route qui longeait le sol. Dans de nombreux villages du nord, des maisons aux intérieurs peints ont été préservées. Parfois, il semble que le monde entier rentre dans une maison ancienne : arbres et herbe, oiseaux et animaux, terrestres et célestes, visibles et invisibles.

La maison ressemble à un navire sur lequel une famille navigue et s'échappe sur la mer troublée de la vie quotidienne, où chacun vit en harmonie les uns avec les autres et en harmonie. Une simple cabane de village, mais combien de sagesse et de sens elle a absorbé ! L’intérieur de la cabane est aussi artistique que tout ce qui a été créé par le talentueux peuple russe.

Littérature Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V. Arts décoratifs et appliqués dans la vie humaine : Un manuel sur les beaux-arts pour la 5e année. 2013.

Sur le thème : évolutions méthodologiques, présentations et notes

Le monde intérieur d'une cabane russe

Développement d'une leçon pour la 5e année sur le thème : « Le monde intérieur d'une hutte russe ». Le matériel est présenté sous une forme accessible aux enfants, permettant le dialogue. A travers la leçon, les élèves se familiarisent avec les concepts de base de...

Plan d'un cours d'art en 5e Le monde intérieur d'une cabane russe

Le plan d'une leçon d'art est élaboré sur la base du programme « Arts décoratifs et appliqués dans la vie humaine », auteur B.M. Nemensky. La leçon est élaborée conformément aux nouvelles dispositions et exigences...

Présentation électronique du cours de beaux-arts du premier trimestre. Sujet : « Le monde intérieur d'une cabane russe »

Présentation électronique du cours de beaux-arts du premier trimestre. Sujet : « Le monde intérieur d'une cabane russe »...

Le monde intérieur d'une cabane russe (Peut être utilisé pour l'enseignement à distance).

Verbe, bourse et bois
La maison a été construite avec un porche sculpté,
Avec un goût viril délibéré
Et chacun avec son propre visage

V. Fedotov

Dans une pièce basse avec une fenêtre à battant

La lampe brille au crépuscule de la nuit :

La faible lumière gèlera complètement,

Il inondera les murs d’une lumière tremblante.

La nouvelle lumière est bien rangée :

Le rideau de la fenêtre devient blanc dans l’obscurité ;

Le sol est raboté lisse ; le plafond est de niveau ;

Le poêle s'est effondré dans un coin.

Aux murs se trouvent des installations avec des objets de grand-père,

Un banc étroit recouvert d'un tapis,

Cerceau peint avec une chaise extensible

Et le lit est sculpté d'un baldaquin coloré.

Ici, c'est le même ordre que celui observé dans la nature, tout est comme dans la nature - harmonieux et parfait.

Le plafond est le ciel, le sol est la terre, le sous-sol est le monde souterrain, les fenêtres sont la lumière.

Dans la croyance populaire, le plafond était associé au ciel ; la matitsa (poutre centrale supportant un plafond en bois) personnifiait la Voie Lactée. Chemin dans le ciel.

Il y avait des demi-épaules sous le plafond ; des ustensiles paysans étaient posés dessus. Les plats étaient généralement en bois ou en argile. Et près du poêle, ils ont renforcé un parquet - un plancher. Ils dormaient par terre.

Presque chaque hutte avait un métier à tisser - rouge, sur lequel les femmes tissaient.

Il y avait peu de meubles dans la cabane, et ils ne différaient pas par leur variété - une table, des bancs, des coffres, des étagères à vaisselle - c'est probablement tout.

Pour les nouveau-nés, un élégant berceau était suspendu au plafond de la cabane. Le berceau était fixé à la mère sur une perche flexible.

Le genre symbolisait la terre ; les tapis faits maison - des chemins envoyés dans la direction allant de la porte aux fenêtres d'entrée - étaient une expression figurative de l'idée d'un chemin-route.

Le sous-plancher symbolisait le monde souterrain inférieur.

Oeil de fenêtre - connexion avec le grand monde, lumière blanche. La maison regardait le monde à travers des fenêtres – des yeux ; elle reliait le monde de la vie domestique au monde extérieur.

Pour éclairer la cabane le soir, on utilisait une torche ou une lampe à pétrole. Une lampe à pétrole était suspendue au plafond ou posée sur une table.

Une simple maison paysanne se composait d'une grande pièce, classiquement divisée en deux centres principaux - spirituel et matériel.

Par centre matériel, nous entendons le monde des objets destinés à notre corps, à notre santé et à notre bien-être. Dans une maison paysanne, la source de tout cela était le FOUR - une infirmière, une protectrice du froid, une guérisseuse des maladies. Ce n’est pas un hasard si le poêle est un personnage commun que l’on retrouve souvent dans les contes de fées russes.

« Le paysan est intelligent, il a mis une cabane sur le poêle », dit le proverbe russe. En effet, le poêle est l'âme d'une maison paysanne. Elle est infirmière, fournisseur d'eau et chauffe-corps. Sans poêle, pas de cabane. Le mot « izba » lui-même vient de l’ancien « istba », « chauffage ». Initialement, la cabane était la partie chauffée de la maison. L'emplacement du poêle déterminait l'aménagement de la cabane. Il était généralement placé dans le coin à droite ou à gauche de l'entrée. Le coin opposé à l'embouchure du poêle était considéré comme le lieu de travail de la ménagère. Ici, tout était adapté pour la cuisine. À côté du poêle se trouvent des poignées, un tisonnier, des pelles qui servent à placer le pain dans le poêle, une cuve en bois avec de l'eau et sur les étagères se trouvent des casseroles en fonte, des casseroles et d'autres ustensiles de cuisine. La niche où brûle le feu est fermée par un registre. Au bas des fourneaux, le four est considéré comme la maison du brownie.

Dans le coin avant de la cabane, il y avait un coin rouge. C'était l'endroit le plus honorable – le centre spirituel de la maison. Dans le coin d'une étagère se trouvaient des icônes décorées d'une serviette tissée ou brodée, de bouquets d'herbes sèches et d'une table à manger à proximité. Des événements importants de la vie de la famille paysanne se sont déroulés dans cette partie de la cabane. Les invités les plus précieux étaient assis dans le coin rouge à une table recouverte d'une élégante nappe - un dessus de table. Un large banc avec couvercle a été construit depuis la porte jusqu'au mur latéral. Là-bas, les hommes effectuaient généralement des travaux ménagers. Ils ourlaient les chaussures, fabriquaient des harnais et des ustensiles ménagers. Sous le plafond, il y avait des revêtements de sol sur lesquels étaient placés des ustensiles paysans, et près du poêle il y avait un plancher en planches renforcées - un plancher. Ils dormaient dans les tentes et lors de réunions ou de mariages, les enfants montaient dedans et regardaient avec curiosité ce qui se passait ou écoutaient des histoires intéressantes de membres adultes de la famille sur la façon dont ils vivaient avant eux. Ainsi, transmettant de bouche en bouche l'histoire de sa famille et les événements survenus au cours de son parcours.

Tous les événements marquants de la vie familiale étaient notés dans le coin rouge. Ici, à table, les repas quotidiens et les fêtes festives avaient lieu, et de nombreux rituels calendaires avaient lieu. Lors de la cérémonie de mariage, le jumelage de la mariée, sa rançon auprès de ses copines et de son frère ont eu lieu dans le coin rouge ; du coin rouge de la maison de son père, ils l'ont emmenée à l'église pour le mariage, l'ont amenée chez le marié et l'ont également emmenée dans le coin rouge.
Lors de la récolte, le premier et le dernier épi de la récolte étaient placés dans le coin rouge. Dotés, selon les légendes populaires, de pouvoirs magiques, ils promettaient le bien-être de la famille, du foyer et de l'ensemble du foyer. Selon l'étiquette traditionnelle, une personne qui venait à la cabane ne pouvait se rendre au coin rouge que sur invitation spéciale des propriétaires. Ils ont essayé de le garder propre et élégamment décoré. Le nom « rouge » lui-même signifie « beau », « bon », « léger ». Il était décoré de serviettes brodées, d’imprimés populaires et de cartes postales. Les plus beaux ustensiles ménagers étaient disposés sur les étagères proches du coin rouge, les papiers et objets les plus précieux étaient rangés.

Partout chez les Russes, lors de la pose des fondations d'une maison, il était courant de placer de l'argent sous la couronne inférieure dans tous les coins, et une pièce plus grosse était placée sous le coin rouge.

Dans une hutte russe, les hommes travaillaient et se reposaient généralement pendant la journée dans la moitié de la hutte réservée aux hommes, qui comprenait un coin avant avec des icônes et un banc près de l'entrée. Les femmes et les enfants se trouvaient dans les quartiers des femmes près du poêle pendant la journée. Des places pour dormir la nuit ont également été attribuées. Les personnes âgées dormaient par terre près des portes, du poêle ou sur le poêle, sur un chou, les enfants et les jeunes célibataires dormaient sous les draps ou sur les draps. Par temps chaud, les couples mariés adultes passaient la nuit dans des cages et des vestibules ; par temps froid, sur un banc sous les rideaux ou sur une estrade près du poêle. Chaque membre de la famille connaissait sa place à table.

Le propriétaire de la maison était assis sous les icônes lors d'un repas de famille. Son fils aîné se trouvait à la droite de son père, le deuxième fils à gauche, le troisième à côté de son frère aîné. Les enfants en âge de se marier étaient assis sur un banc partant du coin avant le long de la façade.

Les femmes mangeaient assises sur des bancs ou des tabourets latéraux. Cela n’était pas censé violer l’ordre établi dans la maison, sauf en cas d’absolue nécessité. Celui qui les violerait pourrait être sévèrement puni. En semaine, la cabane avait l'air plutôt modeste. Il n'y avait rien de superflu : la table était sans nappe, les murs sans décorations. Un jour férié, la cabane se transforme : la table est déplacée au milieu, recouverte d'une nappe, et les ustensiles de fête, auparavant rangés dans des cages, sont exposés sur les étagères. Dans une maison russe traditionnelle, des bancs couraient le long des murs en cercle, à partir de l'entrée, et servaient à s'asseoir, à dormir et à ranger divers articles ménagers. Chaque magasin de la cabane avait son propre nom

Une simple cabane paysanne, mais combien de sagesse et de sens elle a absorbé ! L’intérieur de la cabane est aussi artistique que tout ce qui a été créé par le talentueux peuple russe.

Sujet de la leçon : « Le monde intérieur d'une hutte russe ».

(5e année. Programme de B.M. Nemensky)

Type de cours: combiné(leçon de nouvelles connaissances et travaux pratiques)

Le but de la leçon :

Former chez les étudiants des idées imaginatives sur l'organisation, l'agencement judicieux par une personne de l'espace intérieur d'une cabane et la décoration.

Introduire la notion d'intérieur, ses caractéristiques dans une maison paysanne ; former le concept de spirituel et de matériel.

Tâches:

Éducatif:

Continuer à présenter aux étudiants les conditions de vie des paysans, en soulignant qu'elles sont restées quasiment inchangées au fil des siècles.

Faites attention à la richesse des traditions et coutumes associées au monde de la cabane paysanne.

Impliquez les élèves dans la recherche d'antiquités, la mise en place d'une exposition, la collecte de proverbes et de dictons sur le sujet de la leçon, ce qui contribue à accroître l'intérêt pour le sujet et à développer les capacités créatives des élèves.

Souligner l'originalité, le talent du peuple russe, sa simplicité et sa profonde spiritualité.

Éducatif:

Activer l'intérêt cognitif pour l'histoire.

Développer les horizons, la mémoire, l'attention, la réflexion et la capacité d'analyse des enfants.

Résumer les compétences graphiques liées à l'élaboration d'un schéma de logement, à l'imagination et à la fantaisie.

Éducatif:

Inculquer aux étudiants un intérêt pour le passé historique de la Patrie.

Cultiver le goût esthétique et artistique dans le processus de perception du matériel pédagogique.

Portée visuelle : présentation sur le thème de la leçon, illustrations de contes de fées russes, épopées,

dessins d'une pièce vide.

Série musicale: chansons folkloriques.

Équipements et matériels : des pinceaux, des peintures, un pot pour l'eau, des crayons, des feuilles A4, un PC, un projecteur, un écran.

Pendant les cours

1. Moment organisationnel. (2 minutes)

Professeur:

Mes amis, je suis très heureux

Entrez votre classe d'accueil

Et pour moi c'est déjà une récompense

Attention à vos yeux intelligents,

Je sais que tout le monde dans la classe est un génie

Mais le talent ne sert à rien sans le travail,

Prenons les pinceaux et les peintures entre nos mains

Et ensemble, nous écrirons une leçon.

Aujourd'hui, nous recevons des invités des écoles du district de Vygonichsky pour un cours parascolaire. Dans la région de Vygoniichi, il existe de nombreux villages et hameaux avec leur propre histoire et les façades de maisons anciennes qui sont conservées jusqu'à aujourd'hui dans leur forme originale.

Tout cela constitue l'histoire et le patrimoine culturel de notre patrie, que nous devons protéger et préserver, sinon nous n'aurons pas de passé et un peuple qui ne connaît pas son histoire et ses traditions n'a pas d'avenir.

2. Mise à jour des connaissances de base. (5 minutes)

DIAPOSITIVE №1

Professeur:

Cabane russe... Ce n'est pas la première fois que nous le rencontrons dans nos cours et activités parascolaires, et encore une fois nous nous tournons vers son image.

Que signifie pour vous le concept de maison rustique ou en bois ?

(Une maison rustique en bois est le berceau de la Russie paysanne. L'homme, ne se sentant pas protégé des forces et des éléments cosmiques, a cherché à créer son propre monde, sa propre maison - gentille et confortable. Votre propre microcosme, un petit univers.)

Professeur:

Les gars, rappelons-nous quelle est la conception d'une maison de village ?? (Le fronton de la cabane est le front, la partie avant de la façade est le visage, la poutre médiane le long du plafond est la mère - la Voie Lactée, le sol est le sol, les fenêtres sont les yeux.)

Quel modèle du monde représente-t-elle ? Que représentait la cabane ? (Combinaison de trois éléments cosmiques – ciel, terre et monde souterrain.)

Comment a été construite la cabane russe ? Avec quel outil ?

(C'est dommage que peu de structures anciennes en bois aient survécu à ce jour. Certaines d'entre elles ont été détruites par des incendies au cours des années difficiles, d'autres ont été épargnées par le temps. Mais nous savons toujours que nos ancêtres ont construit leurs maisons à l'aide d'une seule hache. Et c'est pourquoi les huttes étaient appelées coupées. Il n'y a pas un seul clou dans un tel bâtiment. Après tout, les clous rouillent et avec eux le bois se détériore.)

Professeur:

Bravo les garçons,

Pourquoi sommes-nous tous autour de la cabane !?

À votre avis, si nous entrons dans la cabane, de quoi pouvons-nous parler et quelles nouvelles choses apprendrons-nous ?

"Le monde intérieur d'une cabane paysanne"

Aujourd'hui, dans la leçon, nous continuerons à nous familiariser avec le monde intérieur de la cabane russe, son intérieur et sa décoration, et à consolider nos connaissances sur l'organisation et l'agencement judicieux par l'homme de l'espace interne de la cabane.

Et pour cela il faut des mots magiques - tout ce que vous venez de dire sur la cabane, je l'ai résumé en vers :

Sur ma terre natale Un homme vivait avec sa famille dans un village. Mais le village n'est pas simple : Il se dresse sur la montagne, A proximité il y a un champ doré, Une rivière coule en contrebas, Au-delà de la lisière de la forêt, Là vivent un ours, un renard, Il y a des maisons le long de la rivière, Ils regardent la route. Les décore elle-même Mère Nature. Donné pour la cabane Forêt d'épicéas et de pins, Chêne, tremble : ce que je pourrais - La nature a tout donné. Regarde autour de toi Que verras-tu, cher ami ? Mur à cinq murs devant toi, Comme une tour peinte, Vous frappez à la porte, Et franchissez la porte. Trois fenêtres d'affilée Ils vous regardent comme des sculptures. Une souche décore le toit, Surnommé stupide. Comme un cheval ou un oiseau, Envie de soleil. Soit une tour, soit une maison C'est bien décoré Et protégé du mal.

Qu'est-ce que le maître a sculpté ? Comment a-t-il décoré sa maison ? Et la sculpture n'est pas simple Contour, fendu, Ajouré, facture, Voici une sculpture en relief, C'est un navire. Et l’ornement n’est pas simple ! Écoute, attends une minute : Tu verras un serpent, un nid d'abeille, Magnifique travail : Voici une torsion, un losange, des chaînes, Et de belles feuilles Au lieu de méchants gardes de porte, Le lion te regarde comme un chat, Voici les sirènes, les oiseaux paonnes - Tout le monde est important et formidable. C'est juste un miracle de ne pas partir ! Qu’est-ce qui nous attend ? Montez sous le porche Tirez doucement sur l'anneau. Regardez la porte - protection - Il y a un fer à cheval cloué là, La porte s'ouvrit légèrement La cabane s'est alors ouverte à nous. Tu passeras par cette porte, Vous vous retrouverez immédiatement dans le couloir. La verrière protège du froid, Ils ne peuvent pas entrer ici.

Professeur:

Dans la cabane, il y a le même ordre que celui observé dans la nature, tout est harmonieux et parfait.

Découvrons ce qu'il y avait dans la cabane russe.

En entrant dans la cabane, nous verrons sous le plafond POLAVOCHNIKI(étagères), ils abritaient des ustensiles paysans : vaisselle, paniers, corbeilles. Les plats étaient généralement en bois ou en argile.

DIAPOSITIVE N°6

Pour les nouveau-nés, une élégante robe était accrochée au plafond de la cabane CASSETTE. Le berceau était fixé à la mère sur une perche flexible.

DIAPOSITIVE N°7

Le sol - le sol - était recouvert TAPIS TISSÉS MAISON- les chemins.

DIAPOSITIVE No.

Pour éclairer la cabane le soir, ils utilisaient LUCHINE, qui a été placé dans SVETETS.

DIAPOSITIVE No.

Dans une maison paysanne CUIREétait une infirmière, une protectrice contre le froid, une guérisseuse contre les maladies. Ce n’est pas un hasard si le poêle est un personnage commun que l’on retrouve souvent dans les contes de fées russes.

Connaissez-vous des contes de fées qui parlent du poêle ?

“Ce qu’il y a dans le four, ce sont toutes des épées sur la table.- dit le proverbe russe. Le poêle sert non seulement à chauffer la maison, mais aussi à cuisiner. Vous pouvez l'utiliser pour sécher des aliments destinés à une utilisation future, des champignons par exemple (et vous pouvez également sécher des bottes en feutre après une promenade hivernale). Sur la cuisinière, c'était possible "réchauffer les os" pour les personnes âgées - à cet effet, il était équipé d'un canapé. Au bas du poêle, vous pouvez voir un renfoncement pour stocker le bois de chauffage. On croyait qu'un brownie vivait derrière le poêle - le gardien du foyer. Lors du matchmaking, la mariée était traditionnellement cachée derrière le poêle. Le poêle russe est une maison, un lieu entouré de respect pour toute la famille paysanne : il est source d'existence et de bien-être.

Le poêle est un endroit propre ; vous ne pouvez pas cracher dessus ni y brûler de déchets. L'invité qui entra dans la cabane appuya tout d'abord ses paumes contre le poêle, rendant ainsi hommage à la maîtresse de maison et demandant la faveur du brownie.

Près de l'embouchure du four se trouvent des poignées en fer, qui sont utilisées pour placer les casseroles en fonte dans et hors du four. Il y a aussi un tisonnier et une pelle pour faire du pain à proximité. La chaleur que respirait le poêle s’apparentait à une chaleur spirituelle.

Dans la cabane, où le poêle était chauffé « en noir », il n'y avait pas de plafond : la fumée sortait par la fenêtre juste sous le toit. De telles huttes paysannes étaient appelées poulet. Seuls les riches possédaient un poêle avec une cheminée et une cabane avec un plafond. Pourquoi donc? Dans la cabane fumeur, tous les murs étaient noirs et enfumés. Il s'avère que de tels murs enfumés ne pourrissent pas plus longtemps, la cabane pourrait durer cent ans et un poêle sans cheminée « mangeait » moins de bois.

"Le paysan était intelligent et a mis une cabane sur le feu."

Voulant transmettre son état d’esprit, l’homme a déclaré : «C’est comme se réchauffer près du poêle.Quel est l’endroit le plus confortable de la maison ? Sur la cuisinière:"Ne me donne pas de pain, mais ne me chasse pas du four."Ils ont juré sur le poêle la véracité de leurs paroles :"Si je mens, alors à Dieu ne plaise que je m'étouffe au moins avec la cuisinière."On dit d'une personne qui ne comprend rien à l'actualité :"C'est comme si je tombais d'un four."

GLISSER

Devant nous à gauche COIN ROUGE cabane. Le centre spirituel de la maison. Spirituel - du mot « âme ». Cela se produit aussi à droite, tout dépend du coin de l'entrée dans lequel se trouvait le poêle - le coin rouge était situé en diagonale du poêle.

Pourquoi ce coin est-il appelé rouge ? Ne sait pas ?

Que signifie le mot rouge ? Le rouge signifie beau, principal. L'aube s'est éclairée le matin.

Initialement, les maisons étaient construites de manière à ce que ce coin de la maison soit orienté verssud-est. L'Orient était associé à l'idée de paradis, de bonheur bienheureux, de lumière vivifiante et d'espoir ; ils se tournèrent vers l'est avec des prières, des sortilèges et des incantations.

Icône toujours accroché avec la face avant tournée vers l'est, là où le soleil se lève - l'incarnation de la gentillesse. Tout le monde suivait cette règle : qu'il s'agisse d'une cabane paysanne, de chambres royales ou de demeures marchandes. En cas de malheur ou d'incendie, l'icône était la première à être sortie de la cabane.

Tous les événements marquants de la vie familiale étaient notés dans le coin rouge. Une table était placée ici, sur laquelle se déroulaient à la fois les repas quotidiens et les fêtes et rituels festifs.

JEU BOYAR

DIAPOSITIVE No.

L'un des objets matériels était TABLEAU. La table était traitée avec respect et appelée « la paume de Dieu », c’est pourquoi il était interdit aux enfants de frapper la table ou de grimper dessus. Le long des murs il y avait de larges MAGASIN. Bancs différait des bancs en ce sens que les bancs étaient fermement fixés aux murs et que les bancs pouvaient être librement déplacés d'un endroit à l'autre.

DIAPOSITIVE N°12

LE COIN DES FEMMES

Qui a passé le plus de temps aux fourneaux ?

Le coin en face du poêle s'appelait - coupe femme, le coin des femmes. Ici, la ménagère, plus près du poêle, préparait la nourriture, il y avait une armoire pour ranger les ustensiles de cuisine - vaisselle

Par conséquent, la partie où se trouvait le poêle était appelée la moitié féminine. Là, les ménagères filaient et faisaient de l'artisanat.

DIAPOSITIVE N°13

LE COIN DES HOMMES

De la porte au mur latéral, il y avait un banc - KONIK, où les hommes effectuaient les travaux ménagers. Le plateau vertical représentait souvent un cheval, d'où son nom. Cet endroit était la moitié masculine.

Les biens paysans étaient stockés sous le banc. Et au mur étaient accrochés des harnais pour chevaux, des vêtements et du matériel de travail. Du côté des hommes, il y avait encore une chose... Elle servait à la fois de banc, de lit et de rangement pour les affaires.

Pouvez-vous deviner de quoi nous parlons ?

DIAPOSITIVE N°14

Bien sûr, c'est BOÎTE. Au fil du temps, il a remplacé la couchette. Il y avait un grand coffre dans le coin pour ranger les vêtements. Des boîtes et des coffrets étaient fabriqués pour stocker les bijoux. Les coffres étaient de différentes tailles. Les petits coffres non destinés à s'asseoir étaient appeléscoffres . Les grands coffres étaient doublés de bandes de fer pour plus de solidité, et souvent un support était fabriqué pour la serrure. Ils étaient décorés de sculptures, de motifs en métal forgé et de dessins. Et ils gardaient des objets et des bijoux dans des coffres.

5. Résumer.

Professeur:

Aujourd'hui, vous découvrirez l'intérieur d'une cabane paysanne.

Pour continuer, nous devons découvrir ce qu'est l'INTÉRIEUR ? (Discussion du mot par les enfantsL'INTÉRIEUR est la vue intérieure de la pièce et sa décoration.)

6.Travaux pratiques (15 min)

(Règles de sécurité pour travailler avec des ciseaux)

Regardez, nous avons ouvert la bouche -

Vous pouvez y mettre du papier,

Du papier dans notre bouche

Sera divisé en parties.

Travaillez en groupe. Les gars se mettent d'accord sur ce qu'ils vont dessiner et quel élément de l'intérieur. Après avoir dessiné, ils le découpent et le fixent à un dessin préalablement préparé d'une pièce vide. (la musique joue en arrière-plan)

7. Réflexion sur les résultats de la leçon.(5 minutes)

Démonstration des travaux réalisés par les enfants.
- Bravo les gars, faites attention au travail créatif que nous avons fait.

(Les équipes reçoivent des notes tout en s'évaluant)

Questions pour renforcer un nouveau sujet :

Qu'est-ce qui était considéré comme l'essentiel dans la cabane ?

Une boutique créée pour les hommes ?

Qu'as-tu utilisé pour ranger les vêtements ?

Comment chaque objet est-il décoré ?

C'est notre culture, qui reflète le caractère, la morale, les coutumes et les traditions de notre peuple.

8. Devoirs :

Poursuivant le sujet, trouvez des informations sur les articles ménagers

Professeur:

La hache frappait, les copeaux volaient, Les malles tombèrent avec un gémissement, Des brindilles et des branches se cassaient, Et des gouttes de résine tombèrent. Puis connectez-vous pour vous connecter, Porche, boiserie, fenêtre. C'est probablement ainsi que la cabane a été rasée, Mais c'était il y a si longtemps. Le remorquage est comme une barbe, Il descend sous les bûches. Le parquet en chêne est couvert de marques, Le plafond s'affaissait légèrement. Il y a une rangée de portraits au mur, La Sainte Face se tient dans le coin. Coin rouge, disent-ils Ne doit pas être caché dans la cabane.

Celui qui entra dans la cabane s'inclina, J'ai regardé l'icône en me signant, Et ça sentait le pain cuit, Et ils attendirent la soupe aux choux, languissant dans le four. Et le poêle dans la cabane était l'essentiel, Seul un maître pouvait le plier. Brique à brique, mur à mur, De la fumée sortait de la cheminée. Le feu brûlait, le poêle ronronnait, Il y a une tempête de neige dehors. La fenêtre est toute givrée, Le garde aux fourneaux est un tisonnier. Une table sombre avec un banc en dessous, Celui avec le chat qui se frotte. La suie du poêle à kérosène est de la fumée, Il rampe vers le plafond dans un ruisseau.

Le travail paysan est toujours difficile : Maintenant, tissez de la laine, maintenant tissez des chaussures en liber, Cousez de nouveaux vêtements pour toute la famille, Bien sûr, tous les soucis ne se comptent pas. La cabane a vécu pleinement sa vie : Travaux, soucis, joie, tristesse, Elle devait le faire pour la patrie, Abandonnez vos fils et sauvez Rus'. J'attendais depuis la guerre, la cabane, vieillissant, Assis de côté pendant de nombreuses années, Mais, se souvenant de tout jusqu'à la génération, Je les ai surveillés par les fenêtres. Oui, la Russie est puissante et unie, Et ça ne vient pas de l’extérieur. Un grand rôle, indéniablement Appartient à une simple cabane.

Classe: 5

Présentation de la leçon

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Classe– 5 formations générales

Le but de la leçon :(Diapositive 2)

• développement de l'activité créative et cognitive;
• formation de compétences pratiques pour travailler en petite équipe (groupe);
• formation du concept de l'unité du bienfait et de la beauté à l'intérieur d'une maison et d'articles ménagers ;
• nourrir l'amour pour la patrie et la culture populaire.

Type de cours – cours sur le développement des compétences et des capacités.

Équipements et matériaux

Pour l'enseignant : (visuel)

• illustrations représentant des éléments du poêle russe, « coin rouge », « chambre haute », « coin poêle », ustensiles ménagers ;
• des exemples d'intérieurs de maisons paysannes ;
• projecteur multimédia (présentation).

Gamme littéraire : poèmes, contes de fées.

Gamme musicale : mélodies folkloriques, chansons folkloriques russes.

Pour les étudiants (matériel artistique) - gouache, papier (blanc et coloré), colle, ciseaux, boîte en carton, matériel divers.

Plan de cours 1

1. Une conversation sur la décoration intérieure d'une cabane russe.
2. Fixer une tâche artistique.
3. Sélection indépendante des matériaux pour le travail.

Plan de cours 2

1. Constitution de groupes.
2. Mise en place d'un projet artistique pour créer une maquette de l'intérieur d'une cabane russe.
3. Travaillez en petits groupes.
4. Résumer.

Pendant les cours

Organisation du temps.

Les enfants sont assis à des pupitres, répartis en 4 groupes. La musique folklorique russe sonne. L'enseignant lit de la poésie sur fond de musique. (Diapositive 3)

Voici une cabane russe...
Au centre il y a une table, un poêle, une image,
Le berceau allaite le bébé,
Un samovar et un fer à repasser, un grand coffre contre le mur.

Conversation du professeur.

À votre avis, de quoi sera-t-il discuté en classe aujourd’hui ? (sur le monde intérieur de la cabane).

Le titre RUSSIAN IZBA apparaît (Diapositive 4).

Imaginez que nous sommes dans une vraie cabane russe. Considérons le monde intérieur d'une hutte russe.

Combien de choses intéressantes et sages la cabane russe a « absorbées » ! Le monde intérieur d’une maison russe était spécial et unique. Les articles ménagers qui le remplissaient jouaient un certain rôle dans la vie des gens.

L'habitation du paysan se composait d'une cage, d'une cabane, d'un passage, d'une chambre haute, d'un sous-sol et d'un placard. L'espace de vie principal est une cabane avec un poêle russe (Diapositive 5).

La cabane de Rus' commençait par un porche qui « invitait » les invités à entrer dans la maison (diapositive 6). Chaque maison avait nécessairement un magasin. Les bancs et bancs étaient différents les uns des autres. Le banc était le plus souvent situé le long du mur et restait immobile. (diapositive 7)

Le banc avait des pieds et pouvait être facilement déplacé. Si le propriétaire de la maison faisait asseoir un invité sur un banc, cela était considéré comme un signe de respect de la part de la famille. De cette façon, l’invité pouvait juger de l’attitude de l’hôte à son égard.

La vieille femme blanche est assise au même endroit,
Vous ne pouvez pas le déplacer d'un coin à l'autre et vous ne pouvez pas le sortir de la cabane (poêle) (Diapositive 8, 9).

Quels rituels et coutumes étaient associés au poêle en Rus' ? (diapositive 10)

On croyait qu'un brownie vivait derrière le poêle - le gardien du foyer. Lors du matchmaking, la mariée était traditionnellement cachée derrière le poêle.

En effet, le poêle est l'âme d'une maison paysanne. Elle est infirmière, fournisseur d'eau et chauffe-corps. Sans poêle, pas de cabane.

Au fil du temps, le poêle russe a acquis de nombreux appareils pratiques. Par exemple, une étagère devant l'entrée du poêle, sur laquelle la ménagère pouvait maintenir au chaud les aliments cuits (diapositive 11). Le poêle était généralement placé dans le coin à droite ou à gauche de l'entrée. Le coin opposé à l'embouchure du poêle était considéré comme le lieu de travail de la ménagère (Diapositive 12) Tout ici était adapté pour cuisiner. Près du poêle il y avait un tisonnier, un manche, un balai et une pelle en bois. À côté du poêle, il y avait toujours une serviette et un lavabo - une cruche en terre cuite avec deux becs d'évacuation sur les côtés. En dessous, il y avait un bassin en bois pour l'eau sale. Sur les étagères le long des murs se trouvaient des ustensiles paysans : casseroles, louches, tasses, bols, cuillères. En règle générale, ils étaient fabriqués en bois par le propriétaire de la maison lui-même.

La place d'honneur dans la cabane - le « coin rouge » - était située en diagonale du poêle, dans le coin le plus éloigné de la pièce, de sorte que les icônes étaient la première chose que l'on voyait. En entrant dans la pièce, le chrétien s'est d'abord signé devant les images et s'est incliné devant Dieu, puis a ensuite salué le propriétaire (Diapositive 13, 14).

Le coin rouge était toujours propre et parfois décoré de serviettes brodées. Les invités les plus chers étaient assis dans le coin rouge et pendant le mariage, les jeunes. Selon la tradition, le jour du mariage, la mariée était emmenée au mariage depuis le coin rouge.

Il y avait peu de meubles dans la cabane - une table, des bancs, des coffres, des étagères à vaisselle - c'est probablement tout (les armoires, les chaises et les lits qui nous sont familiers ne sont apparus dans le village qu'au 19ème siècle) (diapositive 15).

Le meuble principal de la cabane était la table à manger. Il se tenait dans le coin rouge. (diapositive 16) Les jours ordinaires, le chef de famille était assis à table. Chaque membre de la famille connaissait sa place. Le propriétaire de la maison était assis sous les icônes lors d'un repas de famille. Son fils aîné se trouvait à la droite de son père, le deuxième fils à gauche, le troisième à côté de son frère aîné. Les enfants en âge de se marier étaient assis sur un banc partant du coin avant le long de la façade. Les femmes mangeaient assises sur des bancs ou des tabourets latéraux. Cela n’était pas censé violer l’ordre établi dans la maison, sauf en cas d’absolue nécessité. Celui qui les violerait pourrait être sévèrement puni. En semaine, la cabane avait l'air plutôt modeste. Il n'y avait rien de superflu : la table était sans nappe, les murs sans décorations. Les ustensiles du quotidien étaient placés dans le coin poêle et sur les étagères. Un jour férié, la cabane se transforme : la table est déplacée au milieu, recouverte d'une nappe, et les ustensiles de fête, auparavant rangés dans des cages, sont exposés sur les étagères.

Les paysans gardaient leurs vêtements dans des coffres. Plus la famille est riche, plus il y a de coffres dans la cabane. Ils étaient faits de bois et doublés de bandes de fer pour plus de solidité. Les coffres étaient souvent dotés d'ingénieuses serrures à mortaise. Si une fille grandissait dans une famille paysanne, sa dot était dès son plus jeune âge collectée dans un coffre séparé. (diapositive 17, 18)

Des bancs, des bancs et des coffres à couvercles plats étaient utilisés pour dormir. Les berceaux suspendus, les berceaux bancaux ou les berceaux étaient destinés aux nourrissons, qui étaient décorés de sculptures, de peintures et de découpes figurées dans les planches. Chaque famille avait son propre berceau porte-bonheur, et s’il n’existait pas déjà, il était fabriqué avec prières et amour. Et puis cela s'est transmis de génération en génération : dès que le bébé a grandi, il a cédé la place au nouveau-né (Diapositive 19, 20).

La décoration de la cabane paysanne était exceptionnellement harmonieuse. L’intérieur de la cabane est une création aussi belle que tout ce que le paysan a créé.

Tâche créative.

Voyons maintenant quelles illustrations vous avez apportées. A l'aide d'eux, créez votre propre composition pour l'intérieur de la cabane.

Dans la deuxième leçon, les élèves, dans une boîte préparée à l'avance pour la maquette (2 murs sont retirés dans la boîte et une composition d'angle est réalisée), en utilisant différents matériaux, créent une maquette de la décoration intérieure d'une cabane russe, des articles ménagers et les éléments de travail.

Résumer la leçon.

Les élèves démontrent leur travail. Vous pouvez placer des jouets apportés à l'intérieur, qui agiront en tant que résidents.

Cible: Former chez les étudiants des idées figuratives sur l'organisation, l'agencement judicieux par une personne de l'espace interne d'une cabane.

Portée visuelle : Dessins de l'intérieur d'une maison paysanne ; reproductions; Présentation des TIC

Série littéraire : L. May « Dans une faible lumière… », V. Belov - une déclaration sur le poêle russe, des livres pour enfants avec des illustrations d'une hutte russe.

Organisation du temps

Préparation de la leçon. Préparez-vous pour la leçon.

Actualisation des connaissances de référence

Quels principes ont été utilisés pour décorer l'apparence d'une cabane paysanne ?

Pourquoi les gens décoraient-ils leur maison ?

Formation de nouvelles connaissances

(Sur l'écran il y a une image d'une cabane, cadre n°5) Cabane russe... Nous l'avons déjà rencontré plus d'une fois dans nos cours, et nous revenons à nouveau sur cette image. L'homme, ne se sentant pas protégé des forces et des éléments cosmiques, a cherché à créer son propre monde, sa propre maison - gentille et confortable. On connaît déjà le motif des éléments décoratifs de la cabane, sa conception : le fronton de la cabane est le front, la partie avant est le visage, les fenêtres sont les yeux. La cabane en rondins est un modèle du monde – une combinaison de trois éléments cosmiques – le ciel, la terre et le monde souterrain.

Verbe, bourse et bois
La maison a été construite avec un porche sculpté
Avec un goût viril délibéré
Et chacun avec son propre visage.

V. Fedotov

Mais entrons, les gars, mentalement dans la maison d'un paysan ( une image de l'intérieur de la cabane apparaît à l'écran, cadre n°6)

Dans une pièce basse avec une fenêtre à battant
La lampe brille au crépuscule de la nuit :
La faible lumière gèlera complètement,
Il inondera les murs d’une lumière tremblante.
La nouvelle lumière est bien rangée :
Le rideau de la fenêtre devient blanc dans l’obscurité ;
Le sol est raboté lisse ; le plafond est de niveau ;
Le poêle s'est effondré dans un coin.
Aux murs se trouvent des installations avec des objets de grand-père,
Un banc étroit recouvert d'un tapis,
Cerceau peint avec une chaise extensible
Et le lit est sculpté d'un baldaquin coloré.

Ici, c'est le même ordre que celui observé dans la nature, tout est comme dans la nature - harmonieux et parfait.

Le plafond est le ciel, le sol est la terre, le sous-sol est le monde souterrain, les fenêtres sont la lumière.

(Cadre n°7) Plafond associé dans les idées populaires au ciel; la matitsa (poutre centrale supportant un plafond en bois) personnifiait la Voie Lactée. Chemin dans le ciel.

(Cadre n°8) Il y avait des demi-épaules sous le plafond, avec des ustensiles de paysan dessus. Les plats étaient généralement en bois ou en argile. Et près du poêle, ils ont renforcé un parquet - un plancher. Ils dormaient par terre.

(Cadre n°9) Presque toutes les huttes avaient un métier à tisser - rouge, sur lequel les femmes tissaient.

(Cadre n°10) Pour les nouveau-nés, un élégant berceau était suspendu au plafond de la cabane. Le berceau était fixé à la mère sur une perche flexible.

(Cadre n°11 ) Sol - atterrir; les tapis faits maison - des chemins envoyés dans la direction allant de la porte aux fenêtres d'entrée - étaient une expression figurative de l'idée d'un chemin-route.

Souterrain symbolisait le monde souterrain inférieur.

(Cadre n°12) Oeil de fenêtre – connexion avec le grand monde, lumière blanche. La maison regardait le monde à travers des fenêtres – des yeux ; elle reliait le monde de la vie domestique au monde extérieur.

Pour éclairer la cabane le soir, on utilisait une torche ou une lampe à pétrole. Une lampe à pétrole était suspendue au plafond ou posée sur une table.

Une simple maison paysanne se composait d'une grande pièce, classiquement divisée en deux centres principaux - spirituel et matériel.

Sous matériel centre nous comprenons le monde des objets destinés à notre corps, notre santé, notre bien-être. Dans une maison paysanne, la source de tout cela était le FOUR - une infirmière, une protectrice du froid, une guérisseuse des maladies. Ce n’est pas un hasard si le poêle est un personnage commun que l’on retrouve souvent dans les contes de fées russes.

Nommez des contes de fées dans lesquels le poêle est un personnage actif.

(« Au commandement du brochet », « Oies-cygnes »)

(Image n°13) « Ce qu'il y a dans le four est tout sur la table », dit le proverbe russe. Qu'y a-t-il dedans ? Que pouvez-vous « jeter » sur la table ? Des charbons et des tisons, ou quoi ? Cette question ne peut être posée que par une personne qui n'a jamais vu de poêle russe - une structure de chauffage populaire sur le sol russe depuis le début du XVe siècle. Ce poêle sert non seulement à chauffer la maison, mais aussi à cuisiner. Vous pouvez l'utiliser pour sécher des aliments destinés à une utilisation future, des champignons par exemple (et vous pouvez également sécher des bottes en feutre après une promenade hivernale). Il était possible de « réchauffer les os » des personnes âgées sur le poêle - à cet effet, il était équipé d'un canapé. Vous pourriez même vous laver dans la cuisinière. Faites attention aux détails individuels et à la forme du poêle. Devant l'embouchure du four se trouvait un foyer sur lequel étaient placées les marmites en fonte. De petites dépressions dans les parois du four étaient utilisées pour sécher les éclats ou, en hiver, pour sécher les mitaines. Sous le foyer, au bas du poêle, on peut voir un renfoncement pour stocker le bois de chauffage.

Le four du four (la chambre de cuisson voûtée) pourrait être chauffé jusqu'à 200 degrés, et c'est une température très élevée - après tout, l'eau bout déjà à 100 degrés. Les boulangers savent que c’est exactement la température requise pour cuire du pain. Les experts en cuisine russe ajouteront qu'un creuset chauffé retient la chaleur pendant des heures - ce qui signifie que vous pouvez y « noyer » du lait, cuire des bouillies friables, cuire des rôtis. Le goût des aliments cuits dans un four russe n'est pas oublié.

(Cadre n° 14) Près de l'embouchure du four se trouvent des poignées en fer, qui servent à placer la fonte dans le four et à la sortir du four. Il y a aussi un tisonnier et une pelle pour faire du pain à proximité.

(Cadre n°15)Écoutez, les gars, avec quelle puissance, sagesse et profondeur en russe l'écrivain V. Belov, un expert de la vie paysanne, a écrit à propos du poêle : « Le poêle nourrissait, abreuvait, soignait et consolait, parfois des bébés y naissaient, et lorsqu'une personne devenait décrépite, cela aidait à supporter dignement les brèves affres de la mort et à se calmer pour toujours. Un poêle était nécessaire à tout âge, dans toutes les conditions et dans toutes les positions. Le refroidissement s'est accompagné de la mort de toute la famille ou de la maison... La chaleur que respirait le poêle s'apparentait à une chaleur spirituelle.

(Cadre n°16) Coin rouge (avant, grand, saint) – face au sud-est. L'Orient était associé à l'idée de paradis, de bonheur bienheureux, de lumière vivifiante et d'espoir ; ils se tournèrent vers l'est avec des prières, des sortilèges et des incantations. L’épithète « rouge » y est pour beaucoup. Rappelez-vous, la fille est belle... Banc rouge, fenêtres rouges, coin rouge.

Le rouge signifie beau, principal. Dans le coin rouge se trouvait un sanctuaire décoré d'herbes médicinales sèches et, les jours fériés, de serviettes blanches comme neige avec broderies et dentelles. Le coin rouge représentait l'aube. Dans cette partie de la cabane se déroulaient des événements importants de la vie de la famille ; les invités les plus chers étaient assis dans le coin rouge, sur un banc rouge à table.

(Cadre n°17) Une simple cabane de paysan, et combien de sagesse et de sens elle a absorbé ! L’intérieur de la cabane est aussi artistique que tout ce qui a été créé par le talentueux peuple russe.

Regardons l'image d'une cabane de village à partir de photographies et de peintures d'artistes.

Travaux pratiques

Dessinez un fragment de l'intérieur de la cabane avec les principaux objets.

Séquence d'images d'un intérieur paysan :

1. Options pour la solution de composition d'un intérieur paysan : image du coin du mur avant avec deux murs latéraux adjacents. (Cadre n°18)

2. intégrer à l'intérieur (en option) un poêle, un banc, etc.

3. exécution en couleur (pratiquer le trait « bûche », confection de meubles et d'articles ménagers)

Résumé de la leçon

Analyse des travaux des étudiants.

Devoirs: Sélectionnez des illustrations d’articles ménagers paysans.

Ajout

Présentation sur le thème de la leçon « Le monde intérieur d'une hutte russe » -