EntréeL'influence de la culture de masse sur la conscience populaire. Culture de masse : principales caractéristiques
- , adapté aux goûts du grand public, est techniquement reproduit sous la forme de nombreuses copies et distribué à l'aide des technologies de communication modernes.
Émergence et développement la culture populaire associé au développement rapide des médias de masse, capables d’exercer une puissante influence sur le public. DANS médias Il y a généralement trois composants :
- installations médias de masse (journaux, magazines, radio, télévision, blogs Internet, etc.) - reproduisent des informations, ont un impact régulier sur le public et s'adressent à certains groupes de personnes ;
- moyens d'influence de masse(publicité, mode, cinéma, littérature populaire) - n'influencent pas toujours régulièrement le public, s'adressent au consommateur moyen ;
- moyens techniques de communication(Internet, téléphone) - détermine la possibilité de communication directe entre une personne et une personne et peut être utilisé pour transmettre des informations personnelles.
Notons que non seulement les médias ont un impact sur la société, mais que la société influence aussi sérieusement la nature de l'information transmise dans les médias. Malheureusement, les demandes du public sont souvent faibles culturellement, ce qui réduit le niveau des programmes télévisés, des articles de journaux, des émissions de variétés, etc.
DANS dernières décennies dans le contexte du développement des moyens de communication, ils parlent d'une particularité culture informatique. Si auparavant la principale source d'information était page du livre, alors maintenant c'est un écran d'ordinateur. Un ordinateur moderne vous permet d'obtenir instantanément des informations sur le réseau et de compléter du texte images graphiques, films vidéo, son, qui offrent une perception holistique et multi-niveaux de l'information. Dans ce cas, le texte sur Internet (par exemple, une page Web) peut être représenté comme hypertexte. ceux. contenir un système de références à d'autres textes, fragments, informations non textuelles. La flexibilité et la polyvalence des outils informatiques d’affichage d’informations augmentent considérablement le degré de leur impact sur les humains.
Fin du 20e – début du 21e siècle. la culture populaire a commencé à jouer rôle important en idéologie et en économie. Cependant, ce rôle est ambigu. D’une part, la culture de masse a permis d’atteindre de larges couches de la population et de leur faire découvrir les acquis de la culture, en les présentant sous des images et des concepts simples, démocratiques et compréhensibles, mais d’autre part, elle a créé de puissants mécanismes de manipulation. opinion publique et formation d'un goût moyen.
Les principales composantes de la culture de masse comprennent :
- industrie de l'information- la presse, les informations télévisées, les talk-shows, etc., expliquant l'actualité dans un langage compréhensible. La culture de masse s'est initialement formée dans le domaine de l'industrie de l'information - la « presse jaune » du XIXe au début du XXe siècle. Le temps a montré la grande efficacité de la communication de masse dans le processus de manipulation de l’opinion publique ;
- industrie des loisirs- films, littérature divertissante, humour pop au contenu le plus simplifié, musique pop, etc.;
- système de formation consommation de masse, qui se concentre sur la publicité et la mode. La consommation est ici présentée comme un processus non-stop et l'objectif le plus important existence humaine;
- mythologie répliquée - du mythe de " rêve américain», où les mendiants se transforment en millionnaires, aux mythes sur « l'exception nationale » et les vertus particulières de l'un ou l'autre peuple par rapport aux autres.
sur la vie spirituelle de la société"
Ivanova Marina Nikolaïevna,
professeur d'histoire, Établissement d'enseignement municipal « École secondaire n°1 »
Définition du concept de « culture », formes de culture, signes de culture de masse.
Les conditions préalables au développement de la culture de masse sont le développement de l'éducation universelle, la diffusion de la radio, du cinéma, de la télévision et la croissance des revenus de la population.
Au début, la littérature dite pulp, les publications de divertissement bon marché et les bandes dessinées se sont généralisées. Ensuite, le cinéma a commencé à se développer à un rythme rapide, accessible à presque tout le monde. La position dominante y était occupée et est toujours occupée par les États-Unis, qui distribuent leur production cinématographique dans le monde entier, imposant ainsi leurs normes de culture spirituelle. Avec le développement de la technologie d’enregistrement sonore, une gigantesque industrie de production de musique populaire (pop, dance) a vu le jour. La transition vers la culture de masse s'est terminée avec l'introduction de la radio et de la télévision dans l'usage quotidien.
La culture populaire a contribué à la création de toute une industrie de loisirs : la production de produits audio et vidéo. Grande importance, dans le cadre de cela, la publicité est acquise. Outre les informations sur les produits de la culture de masse, la publicité permet de vulgariser divers produits à l'aide d'images d'idoles du cinéma, de la télévision et de la musique.
Raisons de la popularité de la culture de masse :
la réticence de l'individu à participer activement à phénomènes sociaux et les processus spirituels ou intellectuels. Autrement dit, la passivité initiale de la conscience de la majorité des membres de la société ;
le désir de s'éloigner des problèmes quotidiens, du quotidien et de la routine ;
le désir de compréhension et d’empathie pour ses problèmes de la part d’une autre personne et de la société.
Dans le film « Moscou ne croit pas aux larmes », sorti sur les écrans de l’URSS il y a 27 ans, il y a l’épisode suivant :
« Alors tu l’étais au tout début ? – Alexandra s’est intéressée.
– Eh bien, pas tout à fait, et pourtant j’ai compris avec le temps que la télévision appartenait à l’avenir. Et avec le temps, cela changera tout simplement la vie d’une personne. Il n’y aura ni journaux, ni magazines, ni livres, ni cinéma, ni théâtre.
- Que va-t-il se passer ? - a demandé Goga.
« La télévision, une télévision continue. »
Professeur. L'influence de la culture de masse sur le développement de la société moderne est extrêmement contradictoire. Il y a à la fois des défenseurs et des critiques.
Travailler avec du texte - débat.
Tâches pour les diapositives : Que voyons-nous sur l'image. Comment ces programmes affectent-ils les enfants et les jeunes ?
Quel est l’impact de la télévision et de l’ordinateur ? (à la fois positif et négatif)
L'influence de la culture de masse sur le développement de la personnalité et de la vie humaine en général est très contradictoire. La culture de masse a à la fois son « + » et son « – ». Malgré les différences de points de vue sur sa signification, il est devenu un élément essentiel de la vie, influençant l'existence quotidienne de millions de personnes, façonnant leurs besoins, leurs idéaux, leurs normes de comportement et d'activité.
Évidemment, s’il continue d’exister sous sa forme actuelle, alors le potentiel culturel non seulement la civilisation ne s’étendra pas, mais elle pourrait aussi subir des dommages importants. Les pseudo-valeurs de la culture de masse sont encore trop lourdes, voire destructrices, pour l’individu et la société. Par conséquent, une transformation idéologique de la culture de masse est nécessaire en la remplissant d’idées plus sublimes, d’intrigues socialement significatives et d’images esthétiquement parfaites.
Influence positive de la culture populaire
Il affirme des idées simples et compréhensibles sur le monde des gens, sur les relations entre eux, sur le mode de vie, ce qui permet à de nombreuses personnes de mieux naviguer dans un monde moderne en évolution rapide.
Les œuvres de culture de masse s'adressent directement au lecteur, à l'auditeur, au spectateur et tiennent compte de leurs besoins.
Elle se caractérise par la démocratie, c'est-à-dire ses « produits » sont utilisés par des représentants de différents groupes sociaux.
Aide à répondre aux besoins de repos et de relaxation psychologique des personnes.
Il a ses sommets - des œuvres littéraires, musicales, cinématographiques, qui peuvent déjà être classées comme du « grand » art.
Il attire les masses qui ne savent pas comment utiliser leur temps libre de manière productive.
La culture de masse est un phénomène positif, car ses œuvres se caractérisent par une division claire entre le bien et le mal, une fin heureuse et des images attrayantes de héros.
Influence négative de la culture populaire
Abaisse le niveau global de culture spirituelle.
Conduit à la standardisation et à l’unification du mode de vie et même de la façon de penser de millions de personnes.
Conçu pour une consommation passive.
Grâce à la publicité, elle crée des besoins artificiels chez les gens.
La culture de masse présente de nombreux défauts et de nombreuses conséquences négatives. Très souvent, cela influence le comportement humain. Les jeunes, ayant observé suffisamment de militants, peuvent commettre un crime par analogie.
Beaucoup mauvaises habitudes diffusé à travers les œuvres de la culture populaire.
Beaucoup pensent que la culture populaire est source de dégradation intellectuelle, imposant une vision simplifiée du monde.
La plupart des œuvres de la culture de masse ont une faible valeur artistique.
9. La conscience formée par la culture de masse se caractérise par le conservatisme, l'inertie et les limites. Elle ne peut pas couvrir tous les processus dans toute la complexité de leur interaction.
La culture de masse est davantage axée non pas sur des images réalistes, mais sur des images et des stéréotypes créés artificiellement.
11.Créateurs œuvres d'art La culture populaire se tourne souvent vers des genres tels que le détective, le mélodrame, les comédies musicales et les bandes dessinées. C’est au sein de ces genres que sont créées des versions simplifiées de la vie.
Thème « Influence positive et négative de la culture de masse sur la vie spirituelle de la société » à l'examen d'État unifié
Travaux de la partie C
Un talk-show télévisé aborde le thème « La culture de masse a un impact négatif sur les enfants ». Réfutez cette affirmation avec trois exemples. influence positive culture de masse sur les enfants.
Nommez trois caractéristiques de la culture populaire et illustrez chacune d’entre elles par un exemple.
Quelles œuvres de la culture populaire connaissez-vous ? Nommez-en trois. Montrez-y des signes de culture de masse.
L'écrivaine anglaise Joan Rowling, après avoir écrit une série de livres sur le jeune sorcier Harry Potter, a créé un véritable best-seller. Rien que dans notre pays, plus de 4 millions de ces livres ont été vendus en un an. En Occident, où l'on suscite le même intérêt pour l'œuvre de cet auteur, beaucoup ont été surpris de constater que les enfants détournaient les yeux des écrans d'ordinateur et de télévision. , a commencé à lire avec plaisir fiction. Décrivez ce phénomène en mettant en évidence les signes d'une culture de masse.
Il existe une opinion selon laquelle la culture de masse est devenue un outil exclusif de régulation du comportement social des élites dirigeantes. Est-ce la seule limite au rôle de la culture de masse dans la société moderne? Donnez les raisons de votre position.
La culture de masse joue un rôle important dans la société moderne. D’une part, cela facilite et, d’autre part, simplifie la compréhension de leurs éléments. Il s’agit d’un phénomène contradictoire et complexe, malgré la simplicité caractéristique des produits de la culture de masse.
Culture de masse : histoire d'origine
Les historiens n'ont pas trouvé de point commun auquel leurs opinions sur l'heure exacte d'apparition de ce phénomène pourraient converger. Cependant, il existe les dispositions les plus populaires qui peuvent expliquer la période approximative d'émergence de ce type de culture.
- A. Radugin estime que les conditions préalables à la culture de masse existaient, sinon à l'aube de l'humanité, du moins à l'époque où le livre «La Bible pour les mendiants», destiné à un large public, était largement diffusé.
- Une autre situation implique l'émergence ultérieure d'une culture de masse, où ses origines sont liées à l'Europe. À cette époque, les romans policiers, d'aventures et d'aventures se sont répandus en raison de leur large diffusion.
- Au sens littéral, selon A. Radugin, il est né aux États-Unis à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Il explique cela par l'émergence nouvelle forme aménagement de la vie - massification, qui se reflète dans presque tous les domaines : du politique et économique à la vie quotidienne.
Sur cette base, nous pouvons supposer que l'impulsion pour l'émergence de la culture de masse a été la vision capitaliste et la production de masse, qui auraient dû être réalisées à la même échelle. À cet égard, le phénomène des stéréotypes s'est généralisé. L’uniformité et les stéréotypes sont les principales caractéristiques frappantes de la culture de masse, qui se sont étendues non seulement aux objets du quotidien, mais aussi aux opinions.
La culture de masse est étroitement liée au processus de mondialisation, qui se déroule principalement à travers les médias. Ceci est particulièrement évident dans scène moderne. Un des exemples frappants-le yoga. Les pratiques yogiques sont apparues dans les temps anciens et pays de l'Ouest n'avait rien à voir avec ça. Cependant, avec le développement de la communication, des échanges internationaux d’expériences ont commencé à se produire et le yoga a été accepté par les Occidentaux et a commencé à être introduit dans leur culture. Cela présente des caractéristiques négatives car un Occidental est incapable de comprendre la profondeur et le sens que les Indiens comprennent lorsqu’ils pratiquent le yoga. Ainsi, une compréhension simplifiée d'une culture étrangère se produit et les phénomènes qui nécessitent une compréhension approfondie sont simplifiés et perdent de leur valeur.
Culture de masse : signes et principales caractéristiques
- Cela implique une compréhension superficielle qui ne nécessite pas de connaissances spécifiques et est donc accessible au plus grand nombre.
- Les stéréotypes constituent la principale caractéristique de la perception des produits de cette culture.
- Ses éléments sont basés sur la perception émotionnelle inconsciente.
- Elle opère avec des normes linguistiques sémiotiques moyennes.
- Il a un objectif divertissant et se manifeste davantage sous une forme divertissante.
Culture de masse moderne : « avantages » et « inconvénients »
DANS actuellement il présente un certain nombre d'inconvénients et de caractéristiques positives.
Par exemple, celui-ci permet une collaboration étroite grand groupe membres de la société, ce qui améliore la qualité de leur communication.
Les stéréotypes générés par la culture de masse, s'ils reposent sur une véritable classification, aident une personne à percevoir un flux important d'informations.
Les inconvénients incluent la simplification des éléments culturels, la profanation des cultures étrangères et une tendance aux remakes (refaire des éléments d'art une fois créés et reconnus en nouvelle façon). Cette dernière conduit à supposer que la culture de masse n’est pas capable de créer quelque chose de nouveau, ou n’en est capable qu’en petites quantités.
La culture de masse est née en 1870 (une loi sur l’alphabétisation universelle a été votée en Grande-Bretagne).
DANS la poursuite du développement la culture populaire a contribué à :
1) en 1895 - l'invention du cinéma ;
2) au milieu du XXe siècle. - l'émergence de la musique pop. La société est une unité de majorité et de minorité. Masse - beaucoup de monde sans mérite particulier.
Un homme des masses est celui qui ne ressent en lui aucun don ni différence par rapport aux autres. Une minorité est un groupe de personnes dont le but est de servir une norme plus élevée. Les produits littéraires sont très demandés dans la culture populaire et romans de fiction. Le cinéma et la radio ont joué un rôle décisif dans la formation de la culture de masse, puisque le cinéma est le fondement des principes esthétiques de la culture de masse. Il a développé des moyens d'attirer les téléspectateurs, l'essentiel étant de cultiver des illusions. Une qualité particulière de la culture de masse est la capacité de soulager le consommateur de tout effort intellectuel, lui ouvrant ainsi un court chemin vers le plaisir.
Signes de culture de masse:
1) nature de série du produit ;
2) primitivisation de la vie et des relations entre les gens ;
3) divertissement, amusement, sentimentalité ;
4) représentation naturaliste de certaines scènes ;
5) culte forte personnalité, le culte du succès.
Côtés positifs la culture populaire:
1) un large éventail de genres et de styles ;
2) répondre aux demandes de nombreux segments de la société.
Côtés négatifs la culture populaire:
1) la culture de masse dépend de politiques idéologiques ;
2) est de nature divertissante ;
3) un petit nombre d'œuvres posent la question de la finalité et du sens de la vie, de ses valeurs ;
4) tous les travaux ne sont pas exécutés selon des normes élevées niveau professionnel et avoir une valeur esthétique ;
5) forme une vision du monde de masse avec des croyances et des points de vue non critiques.
La culture d'élite s'oppose à la culture de masse, dont la tâche principale est de préserver la culture la créativité, façonner les valeurs et créer de nouvelles formes esthétiques. L’élite créative est une socioculture éducative dynamique, peu nombreuse mais influente. Ce sont des personnes actives et très douées, capables de créer de nouvelles formes. Tout ce qu’ils créent est terriblement nouveau, brise les stéréotypes et les règles existantes et est perçu par la société comme quelque chose d’hostile.
La culture de l’élite est diversifiée, multidirectionnelle, avec un pourcentage élevé d’expérimentations complexes. Elle génère à la fois découverte et motivation, mais elle seule est capable de générer quelque chose de nouveau.
La culture de masse ne reconnaît pas ce type de culture élitiste, la niant de l’élitisme et de la culture, et l’évalue comme un manque de professionnalisme, d’inhumanité et de manque de culture. La culture de masse est un phénomène particulier ; elle a ses propres lois d'émergence et de développement des formes. Elle préfère la monotonie et la répétition et possède une mémoire sélective. Cependant, la culture de masse est une composante obligatoire de tout processus historico-culturel ; elle a ses propres lois.
La culture classique est la moyenne entre la culture d’élite et la culture de masse. En termes de méthode de création, la culture classique est élitiste, mais au cours du processus de développement, elle a acquis des caractéristiques de masse.
Étudiant en Master
Averkina Tatiana Nikolaevna, travailleur honoraire enseignement général Fédération Russe, professeur d'histoire et d'études sociales au VUVK du nom. A.P. Kiseleva, Voronej
Annotation:
La culture de masse est une forme de culture qui domine parmi la majorité de la population, caractérisée par des caractéristiques de faible qualité et une orientation vers la « personne moyenne ». Une partie de la société critique la culture de masse, la considérant comme sans visage et comme de la propagande. Une autre partie reconnaît son efficacité pour soutenir l'unification spirituelle et morale des individus. Dans le même temps, personne ne nie l’influence mondiale de la culture de masse sur la conscience et l’esprit collectifs. Cet article est consacré à une étude et une analyse plus détaillée de l'influence présentée, ainsi que de ses liens avec diverses sphères de la société.
La culture de masse est une forme de culture dominante parmi la majorité de la population, caractérisée par des caractéristiques de faible qualité, une orientation vers la « personne moyenne ». Une partie de la société critique la culture de masse, la considérant comme anonyme et propagandiste. L'autre partie reconnaît son efficacité pour soutenir l'unification spirituelle et morale des individus. Dans le même temps, personne ne nie l’influence mondiale de la culture de masse sur la conscience et la raison collectives. Cet article est consacré à une étude et une analyse plus détaillée de l'influence présentée, ainsi que de ses relations avec différentes sphères de la société.
Mots clés:
culture; Culture de masse; valeurs morales; société
culture; culture de masse; valeurs morales; société
CDU 316.7
La culture de masse est l’un des attributs fondamentaux de la sphère spirituelle de la société moderne. Un exemple frappant de culture de masse est la création de « l’industrie hollywoodienne » et l’émergence de genres cinématographiques tels que l’horreur, les films d’action et les séries télévisées. De tels produits s'adressent au consommateur de masse, qui a soif de « pain et de cirque » et ne se fixe pas pour objectif de réfléchir et de comprendre attentivement ce qui se passe à l'écran. Les films dits « hollywoodiens » sont l’un des outils les plus répandus et les plus « efficaces » pour influencer la conscience des gens au cours des dernières décennies.
La culture de masse est devenue l’une des composantes intégrantes de l’ère moderne. De plus, ce phénomène a laissé sa marque sur absolument toutes les sphères de la vie sociale, qui peuvent être facilement retracées sur la base de tous les changements qui ont affecté le mode d'existence humaine.
Par exemple, la culture de masse a grande influenceà la sphère politique. Tout d’abord, il introduit l’individu dans le système de relations sociales existant, supprimant les tentatives et les motivations de se rebeller contre lui. Avec l’aide des médias, les citoyens sont initiés à la politique et leur niveau de participation politique augmente. Cependant, il convient de noter verso cette médaille. L’extrême politisation de nombreuses publications imprimées est souvent à la base de la formation de l’opinion du lecteur, incapable de recréer propre photo paix. En raison de la diffusion de l’influence de la culture de masse, la politique est perçue à travers des images (image et stéréotypes). Il n'y a pas de compréhension complète des processus politiques ; l'idée de politique se forme sous l'influence des relations publiques, de la publicité et de l'agitation. Dans de telles conditions, la probabilité de diffuser de fausses informations et d’induire les citoyens en erreur à l’aide des médias et d’autres outils est élevée. L'un des exemples les plus frappants d'une telle situation est le scandale provoqué par l'apparition dans les années 90 du XXe siècle de photographies du « camp d'extermination serbe », qui se sont révélées fausses, mais qui ont joué un rôle important dans l'accusation de la Serbie de exterminer des civils.
Parmi les conséquences économiques de l'influence de la culture de masse, on ne peut manquer de noter la stimulation du progrès technique, l'accessibilité, le bon marché des produits (en raison de leur standardisation) et, par conséquent, la capacité de répondre aux besoins des couches les plus pauvres de la population. population et, par conséquent, une augmentation du niveau de vie dans tous les coins globe. Par exemple, au cours des dix dernières années, la croissance économique de certains pays africains situés au sud du désert du Sahara a atteint plus de sept pour cent. En outre, la culture populaire prêche la nécessité et l’importance de développer des technologies de production et des innovations techniques. Puisque la plupart des chercheurs s’accordent sur le fait que la culture de masse est originaire des États-Unis (pays où le pragmatisme et la technologie sont élevés au rang de valeurs fondamentales), les innovations technologiques se sont également répandues avec la diffusion de la culture de masse. D’un autre côté, la culture de masse limite la stimulation de la production de produits uniques et de haute qualité. Ainsi, tout agent économique, qu'il s'agisse d'une entreprise, positionne la maximisation du profit comme son principal objectif économique, qui peut être atteint, entre autres, en augmentant l'échelle de production. L'un des facteurs d'accompagnement et des moyens d'atteindre cet objectif est de réduire les coûts en proposant au consommateur des produits homogènes et unifiés, qui, bien entendu, ne peuvent être caractérisés positivement.
La culture de masse a également eu un impact énorme sur la sphère sociale. Les mêmes produits homogènes de la culture de masse agissent comme une certaine force d’intégration, rassemblant les gens et favorisant la mondialisation.
De par son universalité et son orientation vers chaque individu, quel que soit son statut social, la culture populaire brouille les frontières entre les classes. Tout cela contribue finalement à réduire le niveau de tension sociale dans la société.
Cependant, la diffusion de la culture de masse a provoqué une forte augmentation du niveau de patriotisme des nations. Séparé communautés culturelles a commencé à défendre le droit à l’identité nationale, en luttant contre l’unification universelle. Il suffit de rappeler la politique des autorités ukrainiennes visant à redonner de l'importance langue ukrainienne comme l’une des mesures visant à raviver l’identité nationale.
Parmi les conséquences sociales négatives de la culture de masse, il convient de mentionner la perception passive de la réalité par l'individu, le conservatisme, l'orientation non pas vers la réalité, mais vers les images de la publicité, de la télévision et de la radio, le conformisme comme principal type de comportement individuel, la réticence et l'incapacité de changer l'ordre social existant et éliminer ses lacunes.
Bien que le milieu du XXe siècle soit considéré comme la naissance de la culture de masse, il convient de considérer que certaines de ses caractéristiques sont visibles avant cette époque. Vous pouvez donc citer le philosophe russe A.I. Herzen, qui dit que les masses (le peuple) sont une force inhibitrice qui ne permet pas à la société de se développer progressivement : « Il s'accroche à sa vie déprimante, à des cadres exigus... Il accepte même des choses nouvelles dans de vieux vêtements... ». Les masses résistent à l’innovation et ont peur du nouveau. Cela entrave le développement de la société sur la voie du progrès.
L’empreinte la plus visible a peut-être été laissée par la culture de masse sur la sphère spirituelle de la société. La culture de masse, lorsqu’elle utilise des outils simples (images typiques, intrigues standardisées), aide l’individu à mieux s’y retrouver monde moderne, pour obtenir, quoique primitive, une idée des relations entre les personnes. A travers la culture artistique, la culture de masse donne à la société la possibilité de se familiariser avec un monde plus haut niveau. En copiant et en adoptant les réalisations et les échantillons culture d'élite, la culture de masse les diffuse, les popularise à travers les médias, le cinéma et d'autres moyens. De plus, c'est grâce à la diffusion de la culture de masse que les couches les plus pauvres de la population ont acquis la possibilité de profiter des fruits du grand art. Il est également impossible de ne pas prendre en compte l'augmentation générale du niveau d'alphabétisation de la population, dans laquelle la culture de masse a joué un rôle important.
Dans le même temps, la plupart des experts notent que les conséquences négatives de ce phénomène sont encore plus importantes que les conséquences positives. Le célèbre sociologue et chercheur en culture de masse J. Ortega y Gasset a écrit : « La particularité de notre époque est que les âmes ordinaires, sans se tromper sur leur propre médiocrité, affirment sans crainte leur droit et l'imposent à tous et partout. L'universalisation et la standardisation tuent art de haute qualité, dont la société n’a tout simplement pas besoin.
Les produits de l'activité spirituelle humaine dans une société de consommation de masse sont principalement axés sur la satisfaction des besoins primaires. Une réévaluation des valeurs s'opère : le postmodernisme - courant philosophique dominant à l'ère de la culture de masse - proclame le principe du plaisir comme objectif principal de l'art. « Tout dans le monde est relatif, il n’y a ni « bon » ni « mauvais » art », affirment les postmodernistes, guidés par le principe de négation de la hiérarchie des valeurs. Art moderne et la culture de masse choisissent la voie de la commercialisation comme trajectoire principale de leur mouvement. Cette voie ne vise pas l’amélioration morale de l’individu, mais la satisfaction des besoins et des instincts fondamentaux. L’objectif premier d’une telle culture est de divertir, mais pas de fournir « matière à réflexion ». Il est impossible de ne pas noter la tendance émergente au déni de valeurs telles que la chasteté, le patriotisme et la famille. La chasteté est déclarée infériorité morale, le patriote s'oppose au cosmopolite - « citoyen du monde », l'institution de la famille connaît une crise profonde.
Ainsi, nous pouvons affirmer avec certitude que la culture de masse, au stade actuel de son existence, fait partie intégrante des relations sociales, exerçant une influence énorme et sans cesse croissante sur divers domaines vie de la société. En même temps, tant dans le domaine politique qu'économique, social et spirituel, tant positif que positif. Conséquences négatives de cette influence. C'est pourquoi la tâche principale de la civilisation dans les années à venir est d'empêcher influence négative culture de masse, limitant la poursuite de la décomposition de l'art, ainsi qu'arrêtant sa transformation en un outil permettant de satisfaire les besoins fondamentaux. Pour atteindre ce résultat, un changement clair et significatif des valeurs de la culture de masse dans toutes ses manifestations et l'introduction d'idéaux culturels d'un niveau supérieur sont nécessaires. Ce processus peut être organisé principalement en mélangeant la culture de masse avec la culture d’élite, qui a évidemment une base de valeurs plus élevée.
Bibliographie:
1. Ilyin A. Subjectivité dans la culture de masse // Connaissance. Compréhension. Compétence. 2008. N ° 4
2. Rivéli MA Archevêque du Génocide. Monseigneur Stepinac, le Vatican et la dictature oustachi en Croatie 1941−1945. 2011. P. 244.
3. Ortega y Gasset H. Soulèvement des masses. 1929. P. 311
Commentaires:
22.12.2017, 13:39 Adibekyan Oganes Alexandrovitch
Revoir: Adibekyan Oganes Alexandrovitch. Article de Kanishchev K.V. écrit habilement, significatif pour le public, ses scientifiques, hommes politiques, journalistes. Il est recommandé pour l'impression. Mais il est proposé d'en tenir compte si l'auteur est d'accord. Il est nécessaire de préciser la richesse du contenu du terme « culture », qui inclut la connaissance, la moralité, le comportement, le respect des lois, la tranquillité, etc. Nous ne devons pas nous attarder aux États-Unis d'Amérique, nous devons également nous tourner vers d'autres ; pays du monde. Compte tenu de la « masse du peuple », il faut y prendre en compte la représentation des pauvres et des riches, et en termes politiques, y stipuler la prédominance des représentants des riches, qui influencent à leur profit la conscience publique. N'oubliez pas l'utilisation du terme « classes ».
22/12/2017, 14:23 Ershtein Leonid Borissovitch
Revoir: Je vais vous dire ce que. J'aimerais voir quel problème spécifique l'auteur résout. Comment d’autres auteurs ont tenté de le résoudre et quels sont les inconvénients des solutions passées et les avantages de la solution actuelle. Il y a des contradictions évidentes dans le texte, par exemple, à un endroit l'auteur écrit « Puisque la plupart des chercheurs conviennent que la culture de masse est originaire des États-Unis... », dans un autre il donne définition suivante culture de masse « La culture de masse est une forme de culture qui domine parmi la majorité de la population, caractérisée par des caractéristiques de faible qualité et une orientation vers la « personne moyenne ». Attention, question, existe-t-il une telle culture qui n’existait pas avant les USA ? Un non-sens complet. Soit dit en passant, le résumé, d'où j'ai tiré cette définition, devrait généralement contenir le sujet de l'article. Les conclusions sont étonnantes : "Ainsi, nous pouvons affirmer avec certitude que la culture de masse, au stade actuel de son existence, fait partie intégrante des relations sociales, exerçant une influence énorme et sans cesse croissante sur diverses sphères de la vie sociale." N'est-ce pas évident ? En outre, « ce processus peut être organisé principalement en mélangeant la culture de masse avec la culture d’élite, qui a évidemment une base de valeurs plus élevée. » Qu’est-ce qu’une « base de valeurs » ? Apparemment, seul l’auteur le sait (même si je soupçonne qu’il ne le sait pas non plus). Conclusion : il ne peut être publié qu'après une révision sérieuse. Ce n'est pas encore de la science...