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Thomas Mann a écrit quoi. Biographie. Enfance élégante et jeunesse insouciante

Le marchand Thomas Johann Heinrich Mann (1840-1891), qui fut sénateur de la ville. La mère de Thomas, Julia Mann (née da Silva-Bruns) (1851-1923), est issue d'une famille d'origine brésilienne. La famille Mann était assez nombreuse. Thomas avait deux frères et deux sœurs : un frère aîné, le célèbre écrivain Heinrich Mann (-), un frère cadet Victor (-) et deux sœurs Julia (-, suicide) et Karla (-, suicide). La famille Mann était riche, les frères et sœurs ont eu une enfance insouciante et presque sans nuages.

Le deuxième roman de Thomas Mann, The Royal Highness, fut commencé à l'été 1906 et achevé en février 1909.

L'évolution politique de Mann. Nouvelles œuvres

Le mariage de Mann a contribué à l'entrée de l'écrivain dans les cercles de la grande bourgeoisie, ce qui a largement renforcé son conservatisme politique, qui pour l'instant ne s'est pas manifesté en public. En 1911, Mann a écrit la nouvelle « Mort à Venise » - sur la soudaine explosion d'amour d'un écrivain munichois d'âge moyen. Gustave Aschenbach, parti en vacances à Venise, pour rendre visite à un garçon de 14 ans.

Cette position a conduit à une rupture avec son frère Heinrich, qui avait des opinions opposées (démocrates de gauche et anti-guerre). La réconciliation entre les frères n'a eu lieu qu'après l'assassinat du ministre des Affaires étrangères de Weimar, Walter Rathenau, par des nationalistes en 1922 : Thomas Mann a reconsidéré son point de vue et a déclaré publiquement son attachement à la démocratie. Il a rejoint le Parti démocrate allemand, un parti libéral-démocrate ; cependant, en mai 1923, lors de la première de la pièce de B. Brecht « Dans le fourré des villes », les nationaux-socialistes, qui y voyaient « l'esprit juif », provoquèrent un scandale en dispersant des grenades lacrymogènes dans la salle, Thomas Mann, alors correspondant de l'agence new-yorkaise "Dayel", a réagi avec sympathie à cette action. « Le conservatisme populaire munichois, écrit-il dans la troisième de ses Lettres d'Allemagne, était en alerte. Il ne tolère pas l'art bolchevique. »

En 1930, Thomas Mann, de plus en plus favorable aux idées de gauche, prononça à Berlin un discours intitulé « Un appel à la raison », dans lequel il appelait à un front antifasciste commun de socialistes et de libéraux pour combattre un ennemi commun et célébrait le travail. -résistance de classe au nazisme.

Émigration

DANS dernières années Tout au long de sa vie, il publie activement - le roman « L'Élu » paraît au 20e siècle et sa dernière nouvelle « Le Cygne noir » apparaît au 20e siècle. Et puis Mann continue de travailler sur le roman « Confessions de l'aventurier Felix Krull », qu'il a commencé avant la Première Guerre mondiale. (Allemand)russe(publié inachevé) - à propos du moderne Dorian Gray, qui, possédant du talent, de l'intelligence et de la beauté, a néanmoins choisi de devenir un escroc et, avec l'aide de ses escroqueries, a commencé à gravir rapidement les échelons sociaux, perdant son apparence humaine et se transformant en monstre.

Style d'écriture

Mann est un maître de la prose intellectuelle. Il appelait les romanciers russes Léon Tolstoï et Dostoïevski ses professeurs ; l'écrivain a en fait hérité d'un style d'écriture détaillé, détaillé et sans hâte de littérature du 19ème siècle siècle. Cependant, les thèmes de ses romans sont sans aucun doute liés au XXe siècle. Ils sont audacieux, conduisent à de profondes généralisations philosophiques et en même temps sont intenses d’un point de vue expressionniste.

Les principaux problèmes des romans de Thomas Mann sont le sentiment de l'approche fatale de la mort (l'histoire "Mort à Venise", le roman " Montagne magique"), la proximité du monde infernal d'un autre monde (romans « La Montagne Magique », « Docteur Faustus »), une prémonition de l'effondrement de l'ancien ordre mondial, un effondrement conduisant à l'effondrement des destins humains et des idées sur le monde ; on retrouve souvent un léger homoérotisme dans les traits des personnages principaux (selon I . S. Kona, voir livre. Clair de luneà l'aube. Visages et masques..."). Tous ces thèmes sont souvent liés chez Mann au thème de l’amour fatal. Peut-être est-ce dû à la passion de l’écrivain pour la psychanalyse (le couple Eros – Thanatos).

Travaux

Livre d'histoires / Le petit Herr Friedemann, (1898)
"Les Buddenbrook" / "Buddenbrooks - Trouver une famille", (roman, (1901)
"Tonio Kröger" / "Tonio Kroger", nouvelle, (1903)
, (1902)
"Tristan" / "Tristan", nouvelle, (1903)
"Altesse Royale" / "Königliche Hoheit", (1909)
"Mort à Venise" / "Der Tod à Venise", histoire, (1912)
"Réflexions d'un apolitique" / « Trachtungen eines Unpolitischen », (1918)
"Montagne magique" / "Le Zauberberg", roman, (1924)
"Deux" (affamé) / "La faim", histoires (1927)
"Culture et socialisme" / "Culture et socialisme", (1929)
"Mario et le sorcier" / "Mario et le Zauberer", histoire, (1930)
/ "Leyde et Grande Richard Wagners", essai, (1933)
"Joseph et ses frères" / "Joseph et seine Brüder", roman-tétralogie, (1933-1943)
- "Le passé de Jacob" / "Les Geschichten Jaakobs", (1933)
- "Jeune Joseph" / "Le jeune Joseph", (1934)
- "Joseph en Egypte" / "Joseph en Egypte", (1936)
- "Joseph le soutien de famille" / "Joseph der Ernährer", (1943)
"Le problème de la liberté" / "Le problème du temps libre", essai, (1937)
"Lotte à Weimar" / "Lotte à Weimar", roman, (1939)
« Échangé les têtes. Légende indienne" / "Die vertauschten Köpfe - Eine indische Legende", (1940)
"Docteur Faustus" / "Docteur Faustus", roman, (1947)
"L'élu" / "Le Erwählte", roman, (1951)
"Cygne noir" / "La Betrogene : Erzählung", (1954)
"Confessions de l'aventurier Félix Krul" / "Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull", roman, (1922/1954)

Listes d'œuvres

Hans Burgin : L'usine Thomas Manns. Une bibliographie. sous le Mitarbeit de Walter A. Reichert et Erich Neumann. S. Fischer Verlag, Francfort a. M. 1959. (Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main 1980, ISBN 3-596-21470-X
Georg Potempa : Thomas Mann-Bibliographie. Mitarbeit Gert Heine, Cicéron Presse, Morsum/Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2.
Hans-Peter Haack (éd.): Erstausgaben Thomas Manns. Un Atlas bibliographique. Mitarbeit Sebastian Kiwitt. Dr Antiquariat. Haack, Leipzig 2011, ISBN978-3-00-031653-1.

Traducteurs vers le russe

Adaptations cinématographiques

"Mort à Venise" est un film de Luchino Visconti, tourné en 1971.
"Docteur Faustus" ( Docteur Faust), 1982, production : Allemagne (Allemagne), réalisateur : Franz Seitz.
"Montagne magique" ( Le Zauberberg), 1982, pays : Autriche, France, Italie, Allemagne (Allemagne), réalisateur : Hans W. Geissendörfer.
Les Buddenbrooks est un film de 2008 d'Henry Brelor.

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Remarques

Liens

Mann, Thomas- article de la Grande Encyclopédie soviétique.
Salomon Apt//ZhZL
L. Berenson.

Travaux Thomas Mann

Des romans

Des romans

Histoires

Autres travaux

Extrait caractérisant Mann, Thomas

Le printemps méridional, le voyage calme et rapide en calèche viennoise et la solitude de la route produisaient un effet joyeux sur Pierre. Il y avait des domaines qu'il n'avait pas encore visités, les uns plus pittoresques les uns que les autres ; Partout, les gens semblaient prospères et profondément reconnaissants pour les bienfaits qui leur étaient apportés. Partout il y avait des rencontres qui, même si elles embarrassaient Pierre, évoquaient au fond de son âme un sentiment de joie. À un endroit, les paysans lui ont offert du pain et du sel et une image de Pierre et Paul, et ont demandé la permission, en l'honneur de son ange Pierre et Paul, en signe d'amour et de gratitude pour les bonnes actions qu'il avait faites, d'ériger une nouvelle chapelle de l'église à leurs frais. Ailleurs, il a été rencontré par des femmes avec les nourrissons, le remerciant de s'être débarrassé de son travail acharné. Au tiers-état, il fut accueilli par un prêtre avec une croix, entouré d'enfants, à qui, par la grâce du comte, il enseigna l'alphabétisation et la religion. Dans tous les domaines, Pierre a vu de ses propres yeux, selon le même plan, les bâtiments en pierre des hôpitaux, des écoles et des hospices, qui devaient bientôt être ouverts, érigés et érigés. Partout Pierre voyait les rapports des gérants sur le travail des corvées, réduit par rapport au précédent, et entendait pour cela les touchantes actions de grâces des députations de paysans en caftans bleus.
Pierre ne savait tout simplement pas que là où ils lui apportaient du pain et du sel et construisaient la chapelle de Pierre et Paul, il y avait un village commerçant et une foire le jour de Pierre, que la chapelle avait déjà été construite il y a longtemps par les riches paysans. du village, ceux qui venaient à lui, et que les neuf dixièmes. Les paysans de ce village étaient dans la plus grande ruine. Il ne savait pas qu'en raison du fait que, sur ses ordres, ils avaient cessé d'envoyer les enfants des femmes avec des nourrissons au travail de corvée, ces mêmes enfants effectuaient le travail le plus difficile dans leur moitié. Il ne savait pas que le prêtre qui l'avait rencontré avec la croix accablait les paysans de ses extorsions, et que les disciples rassemblés près de lui avec des larmes lui étaient donnés et rachetés par leurs parents pour beaucoup d'argent. Il ne savait pas que les bâtiments en pierre, selon le plan, étaient érigés par leurs propres ouvriers et augmentaient la corvée des paysans, réduite uniquement sur papier. Il ne savait pas que là où le gérant lui indiquait dans le livre que la quittance était réduite d'un tiers à sa guise, le droit de corvée était ajouté de moitié. C'est pourquoi Pierre fut ravi de son voyage à travers les domaines et revint complètement à l'ambiance philanthropique dans laquelle il quitta Saint-Pétersbourg et écrivit des lettres enthousiastes à son frère mentor, comme il appelait le grand maître.
« Comme c'est facile, comme il faut peu d'efforts pour faire tant de bien, pensait Pierre, et comme cela nous importe peu !
Il était heureux de la gratitude qui lui était témoignée, mais avait honte de l'accepter. Cette gratitude lui rappelait combien il aurait pu faire davantage pour ces gens simples et gentils.
Le directeur général, très stupide et homme rusé, comprenant parfaitement le comte intelligent et naïf, et jouant avec lui comme un jouet, ayant vu l'effet produit sur Pierre par les techniques préparées, il se tourna vers lui de manière plus décisive avec des arguments sur l'impossibilité et, surtout, l'inutilité de la libération des paysans, déjà tout à fait contents.
Pierre était secrètement d'accord avec le gérant qu'il était difficile d'imaginer des gens plus heureux, et que Dieu sait ce qui les attendait dans la nature ; mais Pierre, bien qu'à contrecœur, insista sur ce qu'il considérait comme juste. Le gérant promit d'utiliser toutes ses forces pour exécuter la volonté du comte, comprenant clairement que le comte ne pourrait jamais lui faire confiance non seulement quant à savoir si toutes les mesures avaient été prises pour vendre les forêts et les domaines, pour racheter du Conseil , mais il ne demanderait et n'apprendrait probablement jamais non plus que les bâtiments construits restent vides et que les paysans continuent de donner en travail et en argent tout ce qu'ils donnent des autres, c'est-à-dire tout ce qu'ils peuvent donner.

Dans le plus heureux état d'esprit, de retour de son voyage dans le sud, Pierre réalise son intention de longue date de rendre visite à son ami Bolkonsky, qu'il n'a pas vu depuis deux ans.
Bogucharovo se trouvait dans une zone plate et laide, couverte de champs et de forêts de sapins et de bouleaux abattus et non coupés. La cour du manoir était située au bout d'une ligne droite, le long de la route principale du village, derrière un étang nouvellement creusé et rempli, aux berges pas encore envahies par l'herbe, au milieu d'une jeune forêt, entre laquelle il y avait plusieurs grands pins.
La cour du manoir se composait d'une aire de battage, de dépendances, d'écuries, d'un bain public, d'une dépendance et d'une grande maison en pierre à fronton semi-circulaire, encore en construction. Un jeune jardin a été planté autour de la maison. Les clôtures et les portes étaient solides et neuves ; sous le dais se trouvaient deux pipes à incendie et un tonneau peints en vert ; les routes étaient droites, les ponts étaient solides et dotés de garde-corps. Tout portait l'empreinte de la propreté et de l'économie. Les serviteurs rencontrés, lorsqu'on leur a demandé où habitait le prince, ont indiqué une petite et nouvelle dépendance située tout au bord de l'étang. Le vieil oncle du prince Andrei, Anton, fit descendre Pierre de la voiture, lui dit que le prince était chez lui et le conduisit dans un petit couloir propre.
Pierre fut frappé par la modestie de la petite maison, quoique propre, après ces brillantes conditions dans lesquelles dernière fois il a vu son ami à Saint-Pétersbourg. Il entra précipitamment dans la petite salle sans plâtre, qui sentait encore le pin et voulut continuer, mais Anton s'avança sur la pointe des pieds et frappa à la porte.
- Eh bien, qu'est-ce qu'il y a ? – une voix aiguë et désagréable se fit entendre.
"Invité", répondit Anton.
"Demandez-moi d'attendre", et j'ai entendu une chaise être repoussée. Pierre avec des étapes rapides s'approcha de la porte et se retrouva nez à nez avec le prince Andrei, qui sortait vers lui, fronçant les sourcils et vieilli. Pierre le serra dans ses bras et, levant ses lunettes, l'embrassa sur les joues et le regarda attentivement.
"Je ne m'y attendais pas, je suis très content", a déclaré le prince Andrei. Pierre ne disait rien ; Il regarda son ami avec surprise, sans le quitter des yeux. Il a été frappé par le changement survenu chez le prince Andrei. Les mots étaient affectueux, un sourire était sur les lèvres et le visage du prince Andrei, mais son regard était terne, mort, auquel, malgré son désir apparent, le prince Andrei ne pouvait pas donner un éclat joyeux et joyeux. Ce n’est pas que son ami ait perdu du poids, pâli et mûri ; mais ce regard et cette ride sur son front, exprimant une longue concentration sur une chose, étonnèrent et aliénèrent Pierre jusqu'à ce qu'il s'y habitue.
Lors d'une rencontre après une longue séparation, comme cela arrive toujours, la conversation ne pouvait pas s'arrêter longtemps ; ils ont posé des questions et répondu brièvement sur des choses dont ils savaient eux-mêmes qu'ils auraient dû être longuement discutés. Finalement, la conversation commença à s'attarder peu à peu sur ce qui avait été dit fragmentairement auparavant, sur des questions concernant vie passée, sur les projets d'avenir, sur les voyages de Pierre, sur ses activités, sur la guerre, etc. Cette concentration et cette dépression que Pierre remarquait dans le regard du prince Andrei s'exprimaient maintenant encore plus fortement dans le sourire avec lequel il écoutait Pierre, surtout quand Pierre parlait avec une joie animée du passé ou de l'avenir. C'était comme si le prince Andrei aurait voulu mais ne pouvait pas participer à ce qu'il disait. Pierre a commencé à sentir que l'enthousiasme, les rêves, les espoirs de bonheur et de bonté devant le prince Andrei n'étaient pas appropriés. Il avait honte d'exprimer toutes ses nouvelles pensées maçonniques, surtout celles renouvelées et excitées en lui par son dernier voyage. Il se retenait, craignait d'être naïf ; en même temps, il voulait irrésistiblement montrer rapidement à son ami qu'il était désormais complètement différent, le meilleur Pierre que celui de Saint-Pétersbourg.
"Je ne peux pas vous dire ce que j'ai vécu pendant cette période." Je ne me reconnaîtrais pas.
"Oui, depuis, nous avons beaucoup changé, beaucoup", a déclaré le prince Andrei.
- Et toi ? - demanda Pierre, - quels sont tes projets ?
- Des plans? – a répété ironiquement le prince Andreï. - Mes plans? - répéta-t-il, comme surpris du sens d'un tel mot. - Oui, tu vois, je construis, je veux déménager complètement d'ici l'année prochaine...
Pierre regarda silencieusement et attentivement le visage âgé du (prince) Andrei.
"Non, je demande", dit Pierre, "mais le prince Andrei l'a interrompu :
- Que puis-je dire de moi... Raconte-moi, raconte-moi ton parcours, tout ce que tu as fait là-bas dans tes domaines ?
Pierre commença à parler de ce qu'il avait fait sur ses domaines, essayant autant que possible de cacher sa participation aux améliorations qu'il avait apportées. Le prince Andrei a incité Pierre à plusieurs reprises avant ce qu'il disait, comme si tout ce que Pierre avait fait s'était produit il y a longtemps histoire célèbre, et j'écoutais non seulement sans intérêt, mais même comme s'il avait honte de ce que disait Pierre.
Pierre se sentait mal à l'aise et même difficile en compagnie de son ami. Il se tut.
"Mais voilà, mon âme", a déclaré le prince Andrei, qui visiblement aussi avait des difficultés et de la timidité avec son invité, "je suis ici en bivouac et je suis venu juste pour voir." Je retourne chez ma sœur maintenant. Je vais vous les présenter. "Oui, vous semblez vous connaître", dit-il, divertissant visiblement l'invité avec lequel il ne ressentait désormais plus rien de commun. - Nous y irons après le déjeuner. Maintenant, tu veux voir ma succession ? « Ils sont sortis et se sont promenés jusqu'au déjeuner, parlant de l'actualité politique et de connaissances communes, comme des gens qui ne sont pas très proches les uns des autres. Avec une certaine animation et intérêt, le prince Andrei ne parlait que du nouveau domaine et de la construction qu'il organisait, mais même ici, au milieu de la conversation, sur scène, lorsque le prince Andrei décrivait à Pierre l'emplacement futur de la maison, il s'arrêta brusquement. "Cependant, il n'y a rien d'intéressant ici, allons déjeuner et partons." « Au dîner, la conversation tourna vers le mariage de Pierre.
"J'ai été très surpris quand j'ai entendu parler de cela", a déclaré le prince Andrei.
Pierre rougit comme il rougit toujours à cela, et dit précipitamment :
"Je te raconterai un jour comment tout cela s'est passé." Mais tu sais que tout est fini et pour toujours.
- Pour toujours? - a déclaré le prince Andrei. – Rien n’arrive pour toujours.
– Mais savez-vous comment tout cela s'est terminé ? Avez-vous entendu parler du duel ?
- Oui, tu as vécu ça aussi.
« La seule chose pour laquelle je remercie Dieu, c’est de ne pas avoir tué cet homme », a déclaré Pierre.
- De quoi ? - a déclaré le prince Andrei. - Tuer chien en colère très bien.
- Non, tuer quelqu'un n'est pas bien, c'est injuste...
- Pourquoi est-ce injuste ? - répéta le prince Andrei ; ce qui est juste et injuste n’est pas donné aux hommes pour qu’ils le jugent. Les gens se sont toujours trompés et continueront à se tromper, et rien d’autre que sur ce qu’ils considèrent comme juste et injuste.
"Il est injuste qu'il y ait du mal pour une autre personne", a déclaré Pierre, sentant avec plaisir que pour la première fois depuis son arrivée, le prince Andrei s'est animé et a commencé à parler et a voulu exprimer tout ce qui faisait de lui ce qu'il était maintenant.
– Qui t’a dit ce qu’est le mal pour autrui ? - Il a demandé.
- Mal? Mal? - dit Pierre, - nous savons tous ce qu'est le mal pour nous-mêmes.
"Oui, nous le savons, mais le mal que je connais moi-même, je ne peux pas le faire à une autre personne", dit de plus en plus vivement le prince Andrei, voulant apparemment exprimer son Un nouveau look sur les choses. Il parlait français. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels : c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [Je ne connais dans la vie que deux vrais malheurs : le remords et la maladie. Et le seul bien est l'absence de ces maux.] Vivre pour soi, en évitant seulement ces deux maux : voilà toute ma sagesse maintenant.
– Qu’en est-il de l’amour du prochain et du sacrifice de soi ? - Pierre a parlé. - Non, je ne peux pas être d'accord avec toi ! Vivre uniquement de manière à ne pas faire le mal, pour ne pas se repentir ? ce n'est pas assez. J'ai vécu comme ça, j'ai vécu pour moi et j'ai ruiné ma vie. Et seulement maintenant, quand je vis, essaie au moins (Pierre se corrigea par modestie) de vivre pour les autres, seulement maintenant je comprends tout le bonheur de la vie. Non, je ne suis pas d'accord avec toi et tu ne penses pas ce que tu dis.
Le prince Andrei regarda Pierre en silence et sourit moqueur.
"Vous verrez votre sœur, la princesse Marya." Vous vous entendrez bien avec elle », a-t-il déclaré. « Peut-être que tu as raison pour toi, » continua-t-il après un court silence ; - mais chacun vit à sa manière : tu as vécu pour toi et tu dis qu'en faisant cela tu as failli gâcher ta vie, et tu n'as connu le bonheur que lorsque tu as commencé à vivre pour les autres. Mais j'ai vécu le contraire. J'ai vécu pour la gloire. (Après tout, qu'est-ce que la gloire ? le même amour pour les autres, le désir de faire quelque chose pour eux, le désir de leurs louanges.) Alors j'ai vécu pour les autres, et pas presque, mais j'ai complètement ruiné ma vie. Et depuis, je suis devenu plus calme, car je ne vis que pour moi.
- Comment peux-tu vivre pour toi-même ? – a demandé Pierre avec véhémence. - Et le fils, et la sœur, et le père ?
"Oui, c'est toujours le même moi, ce ne sont pas les autres", a déclaré le prince Andrei, mais les autres, les voisins, le prochain, comme vous et la princesse Mary l'appelez, sont la principale source d'erreur et de mal. Le prochain [Voisin], ce sont ceux-là, vos hommes de Kiev, à qui vous voulez faire du bien.
Et il regardait Pierre avec un regard moqueur et provocateur. Il aurait appelé Pierre.
"Vous plaisantez", dit Pierre de plus en plus animé. Quel genre d'erreur et de mal peut-il y avoir dans le fait que je voulais (très peu et mal réalisé), mais que je voulais faire le bien, et que j'ai au moins fait quelque chose ? Quel mal cela peut-il être que des gens malheureux, nos hommes, des gens comme nous, grandissant et mourant sans un autre concept de Dieu et de la vérité, comme la prière rituelle et dénuée de sens, soient enseignés dans des croyances réconfortantes. vie future, rétribution, récompenses, consolation ? Quel mal et quelle illusion est-ce que des gens meurent de maladie sans aide, alors qu'il est si facile de les aider financièrement, et que je leur donnerai un médecin, un hôpital et un refuge pour le vieil homme ? Et n'est-ce pas une bénédiction tangible et incontestable qu'un homme, une femme et un enfant n'aient pas de repos jour et nuit, et je leur donnerai du repos et des loisirs ?... » dit Pierre en se dépêchant et en zézayant. "Et je l'ai fait, au moins mal, au moins un peu, mais j'ai fait quelque chose pour cela, et non seulement tu ne me dissuaderas pas que ce que j'ai fait était bien, mais tu ne me mécroiras pas non plus, pour que tu le fasses toi-même je ne le pense pas. « Et surtout, poursuit Pierre, je le sais, et je le sais bien, que le plaisir de faire ce bien est le seul vrai bonheur de la vie.
"Oui, si vous posez la question ainsi, c'est une autre affaire", a déclaré le prince Andrei. - Je construis une maison, je plante un jardin et vous êtes un hôpital. Les deux peuvent servir de passe-temps. Et ce qui est juste, ce qui est bien - laissez à celui qui sait tout, et non à nous, le soin de juger. "Eh bien, tu veux discuter", a-t-il ajouté, "allez." « Ils quittèrent la table et s'assirent sur le porche, qui servait de balcon.
"Eh bien, discutons", a déclaré le prince Andrei. "Vous dites écoles", continua-t-il en pliant le doigt, "enseignements et ainsi de suite, c'est-à-dire que vous voulez le sortir de son état animal et lui donner des besoins moraux", dit-il en désignant l'homme qui lui a enlevé son chapeau et je suis passé devant eux, mais il me semble que le seul bonheur possible est le bonheur animal, et vous voulez l'en priver. Je l'envie, et tu veux en faire moi, mais sans lui donner mes moyens. Une autre chose que vous dites est de lui faciliter la tâche. Mais à mon avis, le travail physique est pour lui la même nécessité, la même condition de son existence, que le travail mental l'est pour moi et pour vous. Vous ne pouvez pas vous empêcher de réfléchir. Je me couche à 3 heures, des pensées me viennent et je n'arrive pas à dormir, je me retourne et je ne dors que le matin parce que je pense et je ne peux m'empêcher de penser, juste comme il ne peut s'empêcher de labourer et de tondre ; sinon il ira à la taverne, ou il tombera malade. Tout comme je ne peux pas supporter son terrible travail physique et mourir en une semaine, de même il ne peut pas supporter mon oisiveté physique, il grossira et mourra. Troisièmement, qu’avez-vous dit d’autre ? – Le prince Andrei a plié son troisième doigt.
- Oh oui, les hôpitaux, les médicaments. Il a une attaque, il meurt, et vous l'avez saigné et guéri. Il sera infirme pendant 10 ans, ce sera un fardeau pour tout le monde. C'est beaucoup plus calme et plus facile pour lui de mourir. D’autres naîtront, et ils sont très nombreux. Si vous regrettez que votre travailleur supplémentaire ait disparu - comme je le vois, sinon vous voulez le traiter par amour pour lui. Mais il n'a pas besoin de ça. Et d’ailleurs, quelle imagination peut-on imaginer que la médecine ait jamais guéri quelqu’un ! Tue comme ça ! - dit-il en fronçant les sourcils avec colère et en se détournant de Pierre. Le prince Andrei a exprimé ses pensées si clairement et distinctement qu'il était clair qu'il y avait pensé plus d'une fois, et il parlait volontiers et rapidement, comme un homme qui n'avait pas parlé depuis longtemps. Son regard devenait d'autant plus animé que ses jugements étaient désespérés.

Biographie

Origine et jeunesse

Paul Thomas Mann, le représentant le plus célèbre de sa famille, un riche écrivains célèbres, est né le 6 juin 1875 dans la famille d'un riche marchand de Lübeck, Thomas Johann Heinrich Mann, qui fut sénateur de la ville. La mère de Thomas, Julia Mann, née da Silva-Bruns, était issue d'une famille d'origine brésilienne. La famille Mann était assez nombreuse. Thomas avait deux frères et deux sœurs : un frère aîné, le célèbre écrivain Heinrich Mann (1871-1950), un frère cadet Victor (1890-1949) et deux sœurs Julia (1877-1927, suicide) et Karla (1881-1910, suicide) . La famille Mann était riche et l'enfance de Thomas Mann fut insouciante et presque sans nuages.
En 1891, le père de Thomas meurt d'un cancer. Selon son testament, l'entreprise familiale et la maison Mann à Lübeck sont vendues. Les enfants et la femme devaient se contenter d'un pourcentage des bénéfices.

Début d'une carrière d'écrivain

Après la mort de son père en 1891 et la vente de l'entreprise familiale, la famille s'installe à Munich, où Thomas réside (avec de courtes pauses) jusqu'en 1933. Au milieu des années 1890, Thomas et Heinrich partent quelque temps en Italie. Cependant, même à Lübeck, Mann a commencé à se montrer dans le domaine littéraire, en tant que créateur et auteur de la revue littéraire et philosophique " Orage de printemps", et écrivit plus tard des articles pour le magazine "XX Century" publié par son frère Heinrich Mann. À son retour d'Italie, Mann travailla brièvement (1898-1899) comme rédacteur en chef du magazine satirique allemand populaire Simplicissimus, accomplit une année de service militaire et publie ses premières nouvelles.

Cependant, la renommée de Mann est venue lorsque son premier roman, Buddenbrooks, a été publié en 1901. Dans ce roman, basé sur l'histoire de sa propre famille, Mann décrit l'histoire du déclin et de la dégénérescence. dynastie marchande de Lübeck. Chaque nouvelle génération de cette famille est de moins en moins capable de poursuivre le travail de son père en raison du manque de ses qualités bourgeoises inhérentes, telles que l'économie, la diligence et l'engagement, et s'éloigne de plus en plus de monde réel dans la religion, la philosophie, la musique, les vices, le luxe et la débauche. Le résultat n'est pas seulement une perte progressive d'intérêt pour le commerce et le prestige de la famille Buddenbrook, mais aussi une perte non seulement du sens de la vie, mais aussi de la volonté de vivre, entraînant la mort absurde et tragique du derniers représentants de cette famille.
Les Buddenbrook furent suivis par la publication d'un recueil de nouvelles tout aussi réussi intitulé Tristan, dont la meilleure était la nouvelle « Tonio Kröger ». Le personnage principal de cette nouvelle renonce à l'amour comme à quelque chose qui lui fait souffrir et se consacre à l'art, mais ayant accidentellement rencontré Hans Hansen et Ingerborg Holm - deux objets de sexe opposé de ses sentiments non partagés, il éprouve à nouveau la même confusion qui s'emparait autrefois lui en les regardant.

En 1905, Thomas Mann épousa la fille du professeur Katharina « Katia » Hedwig Pringsheim. De ce mariage, ils eurent six enfants, dont trois - Erica, Klaus et Golo - se révélèrent plus tard dans le domaine littéraire. Selon Golo Mann, Origine juive la mère l'a soigneusement caché aux enfants.

L'évolution politique de Mann. Nouvelles œuvres

Le mariage de Mann a contribué à l'entrée de l'écrivain dans les cercles de la grande bourgeoisie, ce qui a largement renforcé le conservatisme politique de Mann, qui pour l'instant ne s'était pas manifesté en public. En 1911, parut la nouvelle Mort à Venise sur la convoitise du vieil écrivain munichois Gustav Aschenbach, qui partit en vacances à Venise pour voir ce qu'il y voyait. garçon inconnu nommé Tadzio, se terminant par la mort de l'artiste à Venise.

Pendant la Première Guerre mondiale, Mann s'est prononcé en faveur de celui-ci, ainsi que contre le pacifisme et les réformes sociales, comme en témoignent ses articles, qui ont ensuite été inclus dans le recueil Réflexions d'un apolitique et cette position conduit à une rupture avec son frère Heinrich. , qui préconisait buts opposés. La réconciliation entre les frères n'a eu lieu que lorsque, après l'assassinat du ministre des Affaires étrangères de Weimar, Walter Rathenau, par des nationalistes, Thomas Mann a reconsidéré ses vues et a commencé à prôner la démocratie, voire le socialisme.

En 1924, la nouvelle œuvre majeure et à succès de Thomas Mann, « La Montagne Magique », d’après les Buddenbrook, est publiée. Le personnage principal, un jeune ingénieur Hans Castorp, vient rendre visite à son patient tuberculeux pendant trois semaines. cousin Joachim Ziemssen lui-même devient patient de ce sanatorium, où il passe sept années d'apprentissage et de maturation spirituelle.

En 1929, Mann reçoit le prix Nobel de littérature pour son roman Les Buddenbrook.

Émigration

En 1933, l’écrivain et sa famille émigrent de l’Allemagne nazie et s’installent à Zurich. La même année, le premier volume de son roman tétralogique « Joseph et ses frères » est publié, dans lequel Mann interprète à sa manière l'histoire du Joseph biblique.

En 1936, après des tentatives infructueuses pour persuader l'écrivain de retourner en Allemagne, les autorités nazies prirent Mann et sa famille de la citoyenneté allemande et il devint citoyen tchécoslovaque. En 1938, il partit pour les États-Unis, où il gagna sa vie comme professeur à l'Université de Princeton. En 1939, le roman « Lotte à Weimar » est publié, décrivant la relation entre le vieux Goethe et son amour de jeunesse Charlotte Kästner, qui devint le prototype de l'héroïne des « Douleurs du jeune Werther », rencontra à nouveau le poète plusieurs années plus tard.

En 1942, il s'installe dans la ville de Pacific Palisades et dirige des émissions antifascistes pour les auditeurs de la radio allemande. Et en 1947, son roman Docteur Faustus fut publié. personnage principal qui suit en grande partie le chemin de Faust, malgré le fait que le roman se déroule au XXe siècle.

Retour en Europe

Après la Seconde Guerre mondiale, la situation aux États-Unis prend un caractère de moins en moins favorable pour Mann : l'écrivain commence à être accusé de collaboration avec l'URSS.

En juin 1952, la famille de Thomas Mann rentre en Suisse. Malgré sa réticence à s’installer définitivement dans un pays divisé, Mann se rend néanmoins volontiers en Allemagne (en 1949, dans le cadre de la célébration de l’anniversaire de Goethe, il réussit à se rendre à la fois en République fédérale d’Allemagne et en RDA).

Au cours des dernières années de sa vie, il publia activement - en 1951 parut le roman The Chosen One, en 1954 parut sa dernière nouvelle The Black Swan, et en même temps Mann continua le roman Confessions d'un aventurier Felix Krull, qu'il a commencé avant la Première Guerre mondiale (publié inachevé), qui raconte l'histoire du Dorian Gray moderne, qui, possédant du talent, de l'intelligence et de la beauté, a néanmoins choisi de devenir un escroc et, avec l'aide de ses escroqueries, a commencé à gravir rapidement les échelons sociaux , perdant progressivement son apparence humaine et se transformant en monstre.

Thomas Mann est né le 6 juin 1875 à Lübeck, dans le nord de l'Allemagne, dans la famille d'un riche marchand. Mais en 1891, son père décède et sa compagnie maritime fait faillite.

Quand Thomas avait 16 ans, sa famille déménage à Munich. Ici futur écrivain travaillait dans une compagnie d'assurance et était engagé dans le journalisme. Après un certain temps, il devient rédacteur en chef d'un hebdomadaire satirique et commence à essayer d'écrire des livres.

En 1901, le premier roman de Mann, Buddenbrooks, est publié. En 1903, la nouvelle « Tonio Kroeger » est publiée. Ces travaux ont connu un grand succès.

En 1905, Mann épousa Katya Pringsheim, la fille d'un éminent mathématicien, descendant d'une vieille famille juive de banquiers et de marchands. Ils eurent six enfants, trois filles et trois garçons.

Thomas Mann et son épouse Katja Pringsheim. Photo 1929

En 1913, la nouvelle « Mort à Venise » est publiée. Pendant Première Guerre mondiale Mann est l'auteur du livre Discours de l'apolitique (1918). Dans cet ouvrage, il critique l'optimisme libéral et s'oppose à la philosophie rationaliste des Lumières.

Après la guerre, Mann reprit activité littéraire. En 1924, le roman « La Montagne Magique » est créé.

Nobel littéraire. Thomas Mann

En 1929, Mann reçut le prix Nobel de littérature « principalement pour super roman"Les Buddenbrook", devenu un classique de la littérature moderne et dont la popularité ne cesse de croître."

Après avoir reçu prix Nobel Mann a commencé à accorder beaucoup d'attention à la politique. Il prônait la création d'un front commun des ouvriers socialistes et des libéraux bourgeois pour lutter contre la menace nazie. En 1930, l’allégorie politique « Mario et le sorcier » est créée. Mann était un critique virulent des nazis.

Lorsqu'Hitler devint chancelier d'Allemagne en 1933, Mann et sa femme, qui se trouvaient alors en Suisse, décidèrent de ne pas rentrer chez eux. En 1938, ils s'installèrent aux États-Unis. Pendant environ trois ans, Mann a enseigné les sciences humaines à l'Université de Princeton, de 1941 à 1952. il vivait avec sa femme en Californie.

En 1936, Mann fut déchu par les nazis de sa citoyenneté allemande et de son doctorat honorifique de l'Université de Bonn (qui lui fut décerné en 1919). Mais en 1949, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, le diplôme honorifique lui fut restitué.

Pendant de nombreuses années (1933-1943), Mann a travaillé sur une tétralogie sur le thème biblique. Joseph. En 1939, le roman « Lotte à Weimar » (1939) est créé, en 1947 – « Docteur Faustus », en 1954 – « Les Aventures de l'aventurier Félix Krul ».

En 1949, Mann reçut le prix Goethe. Ce prix lui a été décerné conjointement par l'Allemagne de l'Ouest et de l'Est. En outre, il était titulaire de diplômes honorifiques des universités d'Oxford et de Cambridge.

Mann aimait sa femme, mais le mariage ne pouvait pas le sauver des désirs homosexuels qui ont hanté l'écrivain toute sa vie.

Thomas Mann est un écrivain, essayiste allemand, maître du roman épique, lauréat du prix Nobel de littérature (1929), frère de Heinrich Mann, père de Klaus Mann, Golo Mann et Erica Mann.

Thomas, le représentant le plus célèbre de sa famille, riche en écrivains célèbres, est né le 6 juin 1875 dans la famille d'un riche marchand de Lübeck, Thomas Johann Heinrich Mann, qui fut sénateur de la ville. La mère de Thomas, Julia Mann, née da Silva-Bruns, était issue d'une famille d'origine brésilienne. La famille Mann était assez nombreuse. Thomas avait deux frères et deux sœurs : un frère aîné Heinrich (1871-1950), un frère cadet Victor (1890-1949) et deux sœurs Julia (1877-1927) et Karla (1881-1910).

La famille Mann était riche et l'enfance de Thomas fut insouciante et presque sans nuages. En 1891, le père de Thomas meurt d'un cancer. Selon son testament, l'entreprise familiale et la maison Mann à Lübeck sont vendues. Les enfants et la femme devaient se contenter d'un pourcentage des bénéfices. La famille déménage à Munich, où Thomas vécut (avec de courtes pauses) jusqu'en 1933. Au milieu des années 1890, Thomas et Heinrich partent quelque temps en Italie. Cependant, même à Lübeck, Thomas a commencé à se montrer dans le domaine littéraire en tant que créateur et auteur de la revue littéraire et philosophique « Spring Thunderstorm », et a ensuite écrit des articles pour la revue « XX Century », publiée par son frère Heinrich.

À son retour d'Italie, Thomas travaille brièvement (1898-1899) comme rédacteur en chef du populaire magazine satirique allemand Simplicissimus, accomplit une année de service militaire et publie ses premières nouvelles.

Cependant, Thomas Mann est devenu célèbre lorsque son premier roman, Buddenbrooks, a été publié en 1901. Dans ce roman basé sur l'histoire de sa propre famille, Thomas décrit l'histoire du déclin et de la dégénérescence de la dynastie marchande de Lübeck. Chaque nouvelle génération de cette famille est de moins en moins capable de poursuivre le travail de ses pères en raison du manque de qualités bourgeoises inhérentes, telles que l'économie, la diligence et l'engagement - et s'éloigne de plus en plus du monde réel pour se tourner vers la religion, la philosophie. , musique, vices, luxe et débauche. Il en résulte non seulement une perte progressive d'intérêt pour le commerce et le prestige de la famille Buddenbrook, mais aussi une perte du sens de la vie, de la volonté de vivre, entraînant la mort absurde et tragique des derniers représentants de cette famille. famille.

Les Buddenbrook ont été suivis par la publication d'un recueil de nouvelles tout aussi réussi intitulé Tristan, dont la meilleure était la nouvelle Tonio Kröger. Le personnage principal de cette nouvelle renonce à l'amour comme à quelque chose qui lui fait souffrir et se consacre à l'art, mais ayant accidentellement rencontré Hans Hansen et Ingeborg Holm - deux objets de sexe opposé de ses sentiments non partagés - il éprouve à nouveau la même confusion qui s'emparait autrefois lui en les regardant.

En 1905, Thomas épousa la fille du professeur Katya Pringsheim. De ce mariage, ils eurent six enfants, dont trois - Klaus, Golo et Erica - se sont ensuite révélés dans le domaine littéraire. Selon le témoignage de Golo Mann, l’origine juive de la mère a été soigneusement cachée aux enfants. Le mariage a contribué à l'entrée de Thomas dans les cercles de la grande bourgeoisie, ce qui a largement renforcé son conservatisme politique, qui pour l'instant ne s'est pas manifesté en public.

En 1911, paraît la nouvelle "Mort à Venise" - sur la convoitise du vieil écrivain munichois Gustav Aschenbach, parti en vacances à Venise, pour un garçon inconnu nommé Tadzio qu'il y a vu, se terminant par la mort de l'artiste à Venise. .

Pendant la Première Guerre mondiale, Thomas Mann s'est prononcé en faveur de ce parti, mais aussi contre le pacifisme et les réformes sociales, comme en témoignent ses articles, qui ont ensuite été inclus dans le recueil « Réflexions d'un apolitique ». Cette position entraîne une rupture avec son frère Henri, qui avait des vues opposées. La réconciliation entre les frères n'a eu lieu que lorsque, après l'assassinat du ministre des Affaires étrangères de la République de Weimar, Walter Rathenau, par les nationalistes

Thomas reconsidéra ses vues et commença à prôner la démocratie et même le socialisme. En 1924, la nouvelle œuvre majeure et à succès de Thomas Mann, « La Montagne Magique », après « Buddenbrooks », est publiée. Le personnage principal, le jeune ingénieur Hans Castorp, vient pendant trois semaines rendre visite à son cousin Joachim Ziemsen, atteint de tuberculose, et devient lui-même patient de ce sanatorium, où il passe sept années d'apprentissage et de maturation spirituelle.

En 1933, Thomas Mann émigre avec sa famille de l'Allemagne nazie et s'installe à Zurich. La même année, est publié le premier volume de son roman tétralogique « Joseph et ses frères », dans lequel il interprète à sa manière l’histoire du Joseph biblique. En 1936, après des tentatives infructueuses pour persuader Thomas de retourner en Allemagne, les autorités nazies le prirent, lui et sa famille, de la citoyenneté allemande. Il devint sujet de la Tchécoslovaquie et, en 1938, il partit pour les États-Unis, où il gagna sa vie en enseignant. à l'Université de Princeton.

En 1939, le roman « Lotte à Weimar » est publié, décrivant la relation entre le vieux Johann Wolfgang Goethe et son amour de jeunesse Charlotte Kästner, qui devient le prototype de l'héroïne des « Douleurs du jeune Werther », qui rencontre à nouveau le poète. plusieurs années plus tard.

En 1942, Thomas s'installe à Pacific Palisades et dirige des émissions antifascistes pour les auditeurs de la radio allemande. En 1947 est publié son roman « Docteur Faustus », dont le personnage principal suit en grande partie le chemin de Faust, malgré le fait que le roman se déroule au XXe siècle. Il n’y a pas deux Allemagne, la bonne et la mauvaise. L’Allemagne mauvaise est la bonne, qui a pris le mauvais chemin, s’est retrouvée dans le pétrin, s’est embourbée dans les crimes et est maintenant confrontée à une catastrophe. C’est pourquoi il est impossible pour une personne née en Allemagne de renoncer complètement à l’Allemagne mauvaise, chargée d’une culpabilité historique, et de déclarer : « Je suis une Allemagne bonne, noble et juste ; regarde, je porte une robe blanche comme neige. Et je vous livre le malin pour qu'il soit mis en pièces.

Après la Seconde Guerre mondiale, la situation aux États-Unis prend un caractère de moins en moins favorable pour Thomas Mann : l'écrivain commence à être accusé de collaboration avec l'URSS. En juin 1952, la famille de Thomas rentre en Suisse. Malgré sa réticence à s’installer définitivement dans un pays divisé, il se rend néanmoins volontiers en Allemagne (en 1949, dans le cadre de la célébration de l’anniversaire de Goethe, il réussit à se rendre à la fois en République fédérale d’Allemagne et en RDA).

Au cours des dernières années de sa vie, il publie activement : en 1951 paraît le roman « L'Élu », en 1954 - sa dernière nouvelle « Le Cygne noir ». Et puis Thomas continue de travailler sur le roman "Confessions de l'aventurier Felix Krull", qu'il a commencé avant la Première Guerre mondiale - sur le Dorian Gray moderne, qui, possédant du talent, de l'intelligence et de la beauté, a choisi de devenir un escroc et, avec avec l'aide de ses escroqueries, il commença à gravir rapidement l'échelle sociale, perdant sa forme humaine et se transformant en monstre. Thomas Mann est décédé le 12 août 1955 à Zurich des suites de l'athérosclérose.

Le nom de famille « Mann » est largement connu dans les cercles littéraires. Cette famille comprend Heinrich, romancier et dramaturge ; Eric, Klaus et Golo sont écrivains ; enfin, le lauréat de prix tels que le Nobel et Antonio Feltrinelli est Thomas.

Mann Thomas, courte biographie qui étonne par sa richesse et son incohérence, et deviendra l'objet de considération.

Maître du roman épique

Il existe une opinion selon laquelle l'artiste s'oppose aux Buddenbrook en tant que type social. C'est vrai, mais c'est une erreur de supposer que Thomas Mann préfère cette dernière solution. Mann n'a ni les bourgeois ni les artistes en haute estime.

Reconnaissance publique : prix Nobel

La reconnaissance n'est pas venue immédiatement à Thomas Mann. On sait que seulement 100 exemplaires ont été achetés l’année de leur sortie. romance familiale"Les Buddenbrook." Mais 30 ans plus tard, en 1929, c'est grâce à lui que l'écrivain inscrit à jamais son nom sur la liste des lauréats du prix Nobel.

Déjà de son vivant, les œuvres de Thomas Mann commençaient à être qualifiées de classiques.

Après le prix, le roman "Les Buddenbrook" est sorti à un million d'exemplaires.

À partir de 1933, la biographie de Thomas Mann est devenue la biographie d'un homme que les jeunes écrivains admiraient. Mann a voyagé à travers le pays et a donné des conférences, notamment des extraits de ses propres œuvres.

Thomas Mann: biographie, créativité - tout est fusionné

La deuxième création réussie de Thomas Mann fut l'œuvre « Tonio Kröger », publiée dans la collection « Tristan » (1903). L'auteur y démontre une nouvelle fois les contradictions qui l'inquiètent entre le monde de la créativité et le monde bourgeois.

On peut dire que la vie et la créativité de Mann étaient inextricablement liées. Le roman "Les Buddenbrooks" n'était pas la seule œuvre qui reflétait vie privée et l'opinion de l'écrivain.

Telle est la pièce « Florence », publiée en 1907. Ses personnages parlent par la bouche de l’écrivain, exprimant son opinion sur le monde bourgeois contemporain de Thomas.

Une vision similaire de la société est inhérente à la plupart de ses œuvres, mais le roman « Royal Highness » est le plus proche de la pièce. Thomas Mann y écrit qu'il « prêche l'humanité ».

Un père de famille et un père de famille dignes de confiance, fan de l'amour homosexuel

Thomas Mann, dont la biographie regorge de contradictions dans les préférences idéologiques, est intéressant non seulement pour son héritage créatif, mais aussi pour ses préférences sexuelles.

La principale contradiction apparue dans front d'amour, est une idylle familiale extérieure et une dépendance à l'amour homosexuel.

Les journaux et la correspondance publiés après la mort de l'écrivain présentaient Thomas Mann sous un jour effrayant.

Il en découle que le prix Nobel, père de six enfants, Paul Thomas Mann, avait un profond intérêt pour le sexe masculin. Cet intérêt ne se limite d’ailleurs pas aux connaissances intellectuelles qui caractérisent Mann Thomas de son vivant.

Une courte biographie de l'écrivain ne donne pas information nécessaire, ce qui a incité les chercheurs à étudier sa vie en détail.

Qui Thomas Mann aimait-il ?

Les premiers signes d’un étrange amour pour les garçons sont apparus dès le plus jeune âge. Thomas, quatorze ans, éprouvait un sentiment non partagé pour son camarade de classe Arnim Marten.

Le deuxième sentiment non partagé est apparu deux ans plus tard. Alors qu'il étudiait en Angleterre, Paul tomba amoureux du fils d'un professeur d'éducation physique.

La seule romance qui, selon les chercheurs, était loin d'être platonique était une relation avec l'artiste Paul Ehrenberg. La relation a duré 5 ans (de 1899 à 1904) et s'est terminée après que l'écrivain a contracté un mariage légal avec Katya Prinsheim.

Malgré ses addictions, Thomas Mann désirait passionnément fonder une famille et des enfants. Cependant, même l'amour le plus fort pour sa femme ne l'empêchait pas de regarder les hommes. D’après les journaux de l’écrivain, on sait que les pensées sur la beauté corps masculin ne l'a quitté qu'à la fin de ses jours.

Le dernier passe-temps était Franz Westermeier. Thomas Mann, 75 ans, s'est endormi et s'est réveillé en pensant au serveur bavarois. Mais tout se limitait aux rêves.

Adaptations cinématographiques des œuvres de Thomas Mann

Les œuvres écrites par l'écrivain ont commencé à être filmées de son vivant. Le nombre d'adaptations cinématographiques de 1923 à 2008 dépasse la trentaine. Et cela prend en compte le fait que la biographie de Thomas Mann par dates et patrimoine créatif ne contient qu'une seule œuvre, adaptée pour la production scénique ou cinématographique - la pièce "Florence". D’ailleurs, cela n’a pas été filmé. Mais « Les Buddenbrook » est devenu l’une des œuvres les plus populaires écrites par Thomas Mann en termes d’adaptation cinématographique.