Type de cours : apprentissage de nouveau matériel et consolidation primaire des connaissances. « Peu importe ce vers quoi vous vous tournez dans notre littérature, tout a commencé avec Karamzine : le journalisme, la critique, la nouvelle, l'histoire historique, le journalisme, l'étude de l'histoire... Liste des ouvrages utilisés

N.M. Karamzine - journaliste, écrivain, historien "Moscow Magazine" "Moscow Magazine" "Lettres d'un voyageur russe" "Lettres d'un voyageur russe" "Natalia, la fille du boyard" "Natalya, la fille du boyard" "Pauvre Lisa" "Pauvre Lisa" " Histoire de l'État russe " " Histoire de l'État russe " N.M. Karamzine. Capot. A.G. Venetsianov. 1828

Sentimentalisme Mouvement artistique (actuel) dans l'art et la littérature de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle. Un mouvement artistique (actuel) dans l'art et la littérature de la fin du XVIIIe – début du XIXe siècle Direction de l'anglais. SENTIMENTAL - sensible. De l'anglais SENTIMENTAL - sensible. « Une image élégante du basique et du quotidien » (P.A. Vyazemsky.) « Une image élégante du basique et du quotidien » (P.A. Vyazemsky.)

« Pauvre Lisa » De quoi parle cette œuvre ? De quoi parle ce travail ? De qui l’histoire est-elle racontée ? De qui l’histoire est-elle racontée ? Comment avez-vous vu les personnages principaux ? Que pense l’auteur d’eux ? Comment avez-vous vu les personnages principaux ? Que pense l’auteur d’eux ? L'histoire de Karamzine est-elle similaire aux œuvres du classicisme ? L'histoire de Karamzine est-elle similaire aux œuvres du classicisme ? O. Kiprenski. Pauvre Lisa.

Classicisme Classicisme Ligne de comparaison Sentimentalisme Sentimentalisme Élever une personne dans un esprit de loyauté envers l'État, le culte de la raison Idée principale Le désir de représenter la personnalité humaine dans les mouvements de l'âme Civil, social Thème principal Amour Division stricte en positif et négatif , une-linéarité Héros et personnages Refus de franchise dans l'évaluation des personnages, attention aux gens ordinaires Auxiliaire, conditionnel Rôle du paysage Moyens de caractérisation psychologique des héros Tragédie, ode, épopée ; comédie, fable, satire Genres principaux Conte, voyage, roman en lettres, journal intime, élégie, message, idylle

Devoir 1. Manuel, pp. Notez les réponses aux questions : Pourquoi l'histoire de Karamzine est-elle devenue une découverte pour ses contemporains ? Pourquoi l'histoire de Karamzine est-elle devenue une découverte pour ses contemporains ? Quelle tradition de la littérature russe a commencé avec Karamzine ? Quelle tradition de la littérature russe a commencé avec Karamzine ?

Pure et haute gloire de Karamzin
appartient à la Russie.
A.S. Pouchkine

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine appartient au siècle des Lumières russes, apparaissant devant ses contemporains comme un poète, dramaturge, critique, traducteur, réformateur de premier ordre, qui a jeté les bases du langage littéraire moderne, journaliste et créateur de magazines. La personnalité de Karamzine a réussi à fusionner le plus grand maître de l'expression artistique et un historien talentueux. Partout, ses activités sont marquées par les traits d'une véritable innovation. Il a largement préparé le succès de ses jeunes contemporains et disciples, figures de la période Pouchkine, l'âge d'or de la littérature russe.
N.M. Karamzin est originaire d'un village de steppe de Simbirsk, fils d'un propriétaire foncier, noble héréditaire. Les origines de la formation de la vision du monde du futur grand écrivain et historien sont la nature russe, le mot russe et le mode de vie traditionnel. La tendresse attentionnée d’une mère aimante, l’amour et le respect des parents les uns envers les autres, une maison hospitalière où les amis du père se réunissaient pour une « conversation volubile ». Karamzine leur a emprunté «la gentillesse russe, ... a acquis l'esprit russe et la noble fierté».
Au début, il a été éduqué à la maison. Son premier professeur fut le sacristain du village, avec son livre d'heures obligatoire, avec lequel commença alors l'enseignement de l'alphabétisation russe. Bientôt, il commença à lire les livres laissés par sa défunte mère, maîtrisant plusieurs romans d'aventures alors populaires, qui contribuèrent au développement de l'imagination, élargissant ses horizons et renforçant la conviction que la vertu gagne toujours.
Après avoir terminé ses cours de sciences domestiques, N.M. Karamzine se rend à Moscou dans la pension du professeur Schaden de l'Université de Moscou, un merveilleux professeur et érudit. Ici, il se perfectionne en langues étrangères, en histoire nationale et mondiale, étudie sérieusement la littérature, artistique et morale-philosophique, et se tourne vers ses premières expériences littéraires, en commençant par les traductions.

N.M. Karamzin était enclin à poursuivre ses études en Allemagne, à l'Université de Leipzig, mais sur l'insistance de son père, il commença à servir à Saint-Pétersbourg dans le régiment des gardes Preobrazhensky. Mais le service militaire et les plaisirs profanes ne pouvaient l'éloigner des études littéraires. De plus, le relatif N.M. Karamzina I.I. Dmitriev, poète et éminent dignitaire, l'introduit dans le cercle des écrivains de Saint-Pétersbourg.
Bientôt, Karamzin prend sa retraite et part pour Simbirsk, où il connaît un grand succès dans la société laïque locale, étant également habile au whist et dans la société des dames. Plus tard, il repensa à cette époque avec envie, comme si elle était perdue. Un changement radical dans sa vie fut provoqué par une rencontre avec une vieille connaissance de la famille, célèbre amateur d'antiquités et de littérature russe, Ivan Petrovich Tourgueniev. Tourgueniev était l’ami le plus proche de N.I. Novikov et a partagé ses grands projets éducatifs. Il a emmené le jeune Karamzine à Moscou et a invité N.I. à participer à des activités éducatives et éditoriales. Novikova.
Le début de sa propre activité littéraire remonte à cette époque : traductions de Shakespeare, Lessing, etc., débuts en publiant dans la revue « Lecture pour enfants », les premières œuvres poétiques de maturité. Parmi eux figurent le poème programme « Poésie », les messages à Dmitriev, « Chant de guerre », etc. Nous les avons conservés dans le recueil « Karamzine et les poètes de son temps » (1936).

Ces œuvres sont importantes non seulement pour révéler les origines de son œuvre, mais elles marquent une étape qualitativement nouvelle dans le développement de la poésie russe. Fin connaisseur de la littérature du XVIIIe siècle, P.A. Viazemsky a écrit à propos de N.M. Karamzine : « En tant que prosateur, il est bien supérieur, mais beaucoup de ses poèmes sont très remarquables. Avec eux a commencé notre poésie intérieure, simple et émouvante, dont les échos ont ensuite été entendus si vivement et si profondément dans les cordes de Joukovski, Batyushkov et Pouchkine lui-même.
Captivé par l'idée de se perfectionner, s'étant testé en traduction et en poésie, N.M. Karamzine s'est rendu compte qu'il écrirait sans savoir quoi d'autre. Il part donc en voyage en Europe afin de donner du sens aux travaux futurs grâce à l'expérience acquise.
Alors, jeune homme ardent, sensible, rêveur et instruit, Karamzine part en voyage en Europe occidentale. En mai 1789 - septembre 1790. il a voyagé en Allemagne, en Suisse, en France et en Angleterre. Il visite des lieux remarquables, des réunions scientifiques, des théâtres, des musées, observe la vie publique, se familiarise avec les publications locales, rencontre des personnages célèbres - philosophes, scientifiques, écrivains et compatriotes qui se trouvent à l'étranger.
À Dresde, j'ai visité la célèbre galerie d'art ; à Leipzig, j'ai apprécié les nombreuses librairies, bibliothèques publiques et les gens qui avaient besoin de livres. Mais Karamzine le voyageur n'était pas un simple observateur, sentimental et insouciant. Il recherche constamment des rencontres avec des personnes intéressantes, profite de chaque opportunité disponible pour discuter avec elles de questions morales passionnantes. Il rendit visite à Kant, même s'il n'avait aucune lettre de recommandation au grand philosophe. J'ai parlé avec lui pendant environ trois heures. Mais tous les jeunes voyageurs ne peuvent pas parler d’égal à égal avec Kant lui-même ! Lors d'une réunion avec des professeurs allemands, il a parlé de littérature russe et, pour prouver que la langue russe « n'est pas dégoûtante pour les oreilles », il leur a lu de la poésie russe. Il s'est reconnu comme un représentant autorisé de la littérature russe.

Nikolaï Mikhaïlovitch voulait vraiment aller en Suisse, au « pays de la liberté et de la prospérité ». Il passe l'hiver à Genève, admirant la magnifique nature suisse et visitant les lieux hantés par le souvenir du grand Jean-Jacques Rousseau, dont il vient de lire les Confessions.
Si la Suisse lui semblait le summum de la communication spirituelle entre l'homme et la nature, alors la France était le summum de la civilisation humaine, le triomphe de la raison et de l'art. Vers Paris N.M. Karamzine se trouvait au milieu d'une révolution. Ici, il visite l'Assemblée nationale et les clubs révolutionnaires, suit la presse et s'entretient avec d'éminentes personnalités politiques. Il rencontre Robespierre et conserve jusqu'à la fin de sa vie le respect de ses convictions révolutionnaires.
Et que de surprises se cachaient dans les théâtres parisiens ! Mais surtout, il a été frappé par le mélodrame naïf de l'histoire russe - "Pierre le Grand". Il a pardonné l'ignorance des réalisateurs, l'absurdité des costumes et l'absurdité de l'intrigue - une histoire d'amour sentimentale entre un empereur et une paysanne. Je lui ai pardonné car après la fin du spectacle, il a « essuyé ses larmes » et était heureux d'être russe ! Et les spectateurs excités autour de lui parlaient des Russes...

Le voici en Angleterre, « dans ce pays qu’il a aimé avec tant de ferveur dans son enfance ». Et il aime beaucoup ici : les jolies Anglaises, la cuisine anglaise, les routes, la foule et l'ordre partout. Ici, l'artisan lit Hume, la femme de chambre lit Stern et Richardson, le commerçant parle des avantages commerciaux de sa patrie, les journaux et magazines intéressent non seulement les citadins, mais aussi les villageois. Ils sont tous fiers de leur constitution et impressionnent Karamzine plus que tous les autres Européens.
Les capacités naturelles d’observation de Nikolaï Mikhaïlovitch sont frappantes, lui permettant de saisir les traits caractéristiques de la vie quotidienne, de remarquer de petites choses et de créer des caractéristiques générales de la foule parisienne, française et anglaise. Son amour pour la nature, son intérêt pour les sciences et les arts, son profond respect pour la culture européenne et ses représentants exceptionnels - tout cela témoigne du grand talent d'une personne et d'un écrivain.
Son voyage a duré un an et demi, et pendant tout ce temps N.M. Karamzine se souvenait de sa chère patrie qu'il avait laissée derrière lui et réfléchissait à ses destinées historiques, triste pour ses amis restés à la maison. De retour, il commence à publier les « Lettres d'un voyageur russe » dans le « Journal de Moscou » qu'il a créé. Par la suite, ils ont été rassemblés dans un livre comme la littérature russe n’en a jamais connu auparavant. Un héros y entra, doté d'une haute conscience de sa dignité personnelle et nationale. Le livre reflétait également la noble personnalité de l'auteur, et la profondeur et l'indépendance de ses jugements lui ont valu pendant longtemps la renommée, l'amour des lecteurs et la reconnaissance dans la littérature russe. Il a lui-même dit à propos de son livre : « Voici le miroir de mon âme pendant dix-huit mois ! »
«Lettres d'un voyageur russe» a connu un énorme succès auprès des lecteurs, grâce à son contenu divertissant et à son langage léger et élégant. Ils sont devenus une sorte d'encyclopédie des connaissances sur l'Europe occidentale et ont été considérés pendant plus de cinquante ans comme l'un des livres les plus fascinants de la langue russe, ayant connu plusieurs éditions.
Notre bibliothèque conserve le premier volume des « Lettres », publié par A.S. Suvorin en 1900 dans la série « Cheap Library ».

On sait qu’il s’agissait d’une série accessible au public, dont la société russe avait ressenti le besoin tout au long de la seconde moitié du XIXe siècle. Plus de 500 livres d'auteurs russes et étrangers ont été publiés ici, publiés en édition de masse et ne coûtant pas plus de 40 kopecks. Parmi eux figurent A. Griboïedov, N. Gogol, A. Pouchkine, D. Davydov, E. Baratynsky, F. Dostoïevski, V. Shakespeare, G. Hauptmann.
Dans notre exemplaire des « Lettres d'un voyageur russe », vous pouvez voir des documents uniques tirés de l'édition de Leipzig du livre en 1799, traduits par I. Richter, qui était un ami de l'auteur et qui a fait sa traduction sous ses yeux à Moscou. N.M. Karamzine, comme l’indique la préface de Richter, a lui-même révisé cette traduction. Sa particularité réside dans le fait qu'il est accompagné de plusieurs gravures sur cuivre représentant certaines scènes décrites au cours du voyage - tableaux de genre à caractère comique bon enfant. Et comme la traduction de Richter n’a pas été publiée sans l’aide de Karamzine, on peut supposer sa participation au choix des sujets d’illustration. Notre édition comprend des photographies précises de ces gravures, un portrait de l'auteur et une copie de la page de titre de la première partie de l'édition séparée de 1797 des Lettres. Nous les avons placés dans le texte de l'histoire.
Nous avons un exemplaire des « Lettres », publiées dans la série « Bibliothèque de classe russe », publiée sous la direction du célèbre philologue et éducateur A.N. Tchoudinova. Il a été imprimé à Saint-Pétersbourg, dans l'imprimerie de I. Glazunov en 1892.

Ce manuel est une sélection des travaux de N.M. Les lieux de Karamzin, les plus importants et les plus significatifs, selon les éditeurs. Cette publication étant pédagogique, elle est dotée de commentaires et de notes de bas de page nombreux et détaillés pour aider l'enseignant de littérature russe.

Pendant ce temps, Nikolaï Mikhaïlovitch s'essaye à la prose, se recherchant dans divers genres littéraires : histoires sentimentales, romantiques, historiques. La renommée du meilleur écrivain de fiction de Russie lui revient. Pour la première fois, le public, élevé dans la littérature étrangère, lit avec autant d'intérêt et de sympathie un auteur russe. Popularité de N.M. Karamzin grandit à la fois dans le cercle des nobles provinciaux et dans l'environnement marchand-philistin.

Il est à juste titre considéré comme l'un des transformateurs de la langue russe. Bien sûr, il a eu des prédécesseurs. D. Kantemir, V. Trediakovsky, D. Fonvizin, comme l'a noté I. Dmitriev, « ont tenté de rapprocher le langage du livre de celui utilisé dans les sociétés », mais cette tâche a été entièrement résolue par N.M. Karamzine, qui « a commencé à écrire dans une langue adaptée à la langue parlée, lorsque les parents avec enfants, Russes avec Russes, n'avaient pas honte de parler leur langue naturelle ».

Il se préoccupe des questions d'éducation, de diffusion des connaissances, d'éducation et d'éducation morale. Dans l'article « Sur le commerce du livre et l'amour de la lecture en Russie » (Œuvres de Karamzin. T. 7. M., 1803. pp. 342-352), il réfléchit sur le rôle de la lecture, qui « a une influence sur l'esprit, sans lequel aucun cœur ne peut survivre. » géographie et histoire naturelle. En un mot, c’est bien que notre public lise des romans.

N.M. Karamzine a introduit dans la littérature russe à la fois une nouvelle compréhension de l'homme et de nouveaux genres, plus tard si brillamment maîtrisés par K. Batyushkov, V. Zhukovsky, A. Pouchkine. Il a enrichi le langage poétique de nouvelles images et phrases permettant d’exprimer la complexité de la vie spirituelle d’une personne, ses sentiments subtils et ses expériences tragiques.
Mais l’intérêt pour l’histoire et le grand désir de l’étudier uniquement ont toujours dominé. C'est pourquoi il abandonne la belle littérature pour se tourner vers l'histoire. N.M. Karamzine est sûr que « l'histoire, en un sens, est le livre sacré des peuples : le principal, nécessaire ; un miroir de leur existence et de leur activité ; la tablette des révélations et des règles ; l'alliance des ancêtres avec la postérité ; ajout, explication du présent et exemple du futur..."
Travaillons donc à la création de la plus grande toile historique - "Histoire de l'État russe". En 1803, Nikolaï Mikhaïlovitch reçut un décret signé par l'empereur Alexandre Ier, qui stipulait que, approuvant son désir de s'engager dans une entreprise aussi louable que la composition d'une histoire complète de notre patrie, l'empereur le nomme historiographe, conseiller à la cour et lui accorde un pension annuelle. Il pouvait désormais consacrer toute son énergie à la mise en œuvre de son plan.
Pouchkine a noté que Karamzine se retirait « dans sa salle d'étude lors des succès les plus flatteurs » et consacrait plusieurs années de sa vie à « un travail silencieux et infatigable ». Nikolai Mikhailovich travaille particulièrement intensément sur la composition de «Histoire» à Ostafyevo, la propriété des princes Viazemsky près de Moscou. Il s'est marié pour la deuxième fois avec la fille du prince A.I. Viazemsky, Ekaterina Andreevna. En sa personne, il trouva une amie fiable, une assistante intelligente et instruite. Elle a contribué à la réécriture des chapitres terminés et a corrigé la première édition de l'Histoire. Et surtout, elle a assuré la tranquillité d’esprit et les conditions de créativité, sans lesquelles l’énorme travail de son mari serait tout simplement impossible. Karamzine se levait généralement à neuf heures et commençait la journée, par tous les temps, par une heure de marche ou de cheval. Après le petit-déjeuner, il se rendit à son bureau, où il travailla jusqu’à trois ou quatre heures, assis devant des manuscrits pendant des mois et des années.

« L'Histoire de l'État russe » a été créée sur la base d'une étude critique de toute la littérature antérieure et du développement de diverses sources conservées dans les archives et les bibliothèques. Outre celles de l'État, Karamzine a utilisé les collections privées de Moussine-Pouchkine, des Roumiantsev, des Tourgueniev, des Mouravyov, de Tolstoï, d'Uvarov, ainsi que les collections des bibliothèques universitaires et synodales. Cela lui a permis d'introduire dans l'usage scientifique une énorme quantité de matériel historique et, surtout, des sources primaires d'archives, des chroniques célèbres, l'œuvre de Daniil Zatochnik, le Code de droit d'Ivan III, de nombreuses affaires d'ambassade, dont il a tiré le haut idée patriotique du pouvoir, l'indestructibilité de la terre russe tant qu'elle est unie.
Nikolaï Mikhaïlovitch se plaignait souvent de la difficulté et de la lenteur des progrès « qui sont ma seule affaire et mon principal plaisir ». Et le travail était vraiment gigantesque ! Il a divisé le texte en deux parties. Le supérieur, principal, "pour le public" - un discours figuratif artistiquement traité, où les événements se déroulent, où les personnages historiques agissent dans des circonstances spécifiques soigneusement reconstituées, où leur discours est entendu, le rugissement des batailles des chevaliers russes avec les ennemis qui ont attaqué les villes et villes avec l'épée et le feu. De volume en volume, Karamzine décrit non seulement les guerres, mais aussi toutes les institutions civiles, la législation, la morale, les coutumes et le caractère de nos ancêtres.

Mais, en plus du texte principal, il existe de nombreuses notes (« notes », « notes », comme les appelait l'auteur), qui fournissaient des comparaisons de divers textes de chroniques, contenaient des jugements critiques sur le travail des prédécesseurs et fournissaient des données supplémentaires. non inclus dans le texte principal. Bien entendu, une recherche scientifique de ce niveau a nécessité beaucoup de temps. Lorsqu'il a commencé à travailler sur la création de «l'Histoire», Nikolaï Mikhaïlovitch avait l'intention de l'achever en cinq ans. Mais pendant tout ce temps, il n’atteignit que 1611.

Le travail sur « L’histoire de l’État russe » a duré les 23 dernières années de la vie de N.M. Karamzine. En 1816, il apporta les huit premiers volumes à Saint-Pétersbourg, ils commencèrent à être imprimés à la fois dans trois imprimeries - sénatoriale, médicale et militaire. Ils furent mis en vente au début de 1818 et connurent un succès retentissant.
Ses 3 000 premiers exemplaires se sont vendus en un mois. Ils attendaient avec impatience la sortie de nouveaux volumes, les lisaient à une vitesse fulgurante, discutaient et écrivaient à leur sujet. COMME. Pouchkine a rappelé : « Tout le monde, même les femmes laïques, s'est précipité pour lire l'histoire de leur patrie, jusqu'alors inconnue d'eux, c'était une nouvelle découverte pour eux... » Il a admis avoir lui-même lu l’Histoire avec « avidité et attention ».

« L'Histoire de l'État russe » n'était pas le premier livre sur l'histoire de la Russie, mais c'était le premier livre sur l'histoire de la Russie qui pouvait être lu facilement et avec intérêt, dont l'histoire était mémorable. Avant Karamzine, ces informations n'étaient diffusées qu'à un cercle restreint de spécialistes. Même l’intelligentsia russe ne savait presque rien du passé du pays. Karamzine a fait toute une révolution à cet égard. Il a ouvert l'histoire russe à la culture russe. Pour la première fois, l'énorme matériel étudié par l'écrivain a été présenté de manière systématique, vivante et divertissante. Les histoires lumineuses, pleines de contrastes et spectaculaires de son « Histoire » ont fait une énorme impression et ont été lues comme un roman. Le talent artistique de N.M. s'est également révélé dans l'œuvre historique. Karamzine. Tous les lecteurs admiraient le langage de l’historiographe. Selon V. Belinsky, il s'agit « d'une merveilleuse sculpture sur cuivre et marbre, que ni le temps ni l'envie ne détruiront ».

« L’Histoire de l’État russe » a été publiée à plusieurs reprises dans le passé. Du vivant de l’historien, il réussit à être publié en deux éditions. Le 12e volume inachevé a été publié à titre posthume.
Un certain nombre de traductions sont parues dans les principales langues européennes. L'auteur a lui-même assuré la relecture des deux premières éditions. Nikolaï Mikhaïlovitch a apporté de nombreuses précisions et ajouts à la deuxième édition. Tous les suivants étaient basés sur cela. Les éditeurs les plus célèbres l'ont réédité à plusieurs reprises. «Histoire» a été publiée à plusieurs reprises sous forme de suppléments à des magazines populaires.

À ce jour, « L’Histoire de l’État russe » reste une source historique précieuse et est lue avec un grand intérêt.
Fiction, journalisme, édition, histoire, langue - tels sont les domaines de la culture russe qui se sont enrichis grâce aux activités de cette personne talentueuse.
À la suite de Pouchkine, on peut répéter maintenant : « La pure et haute gloire de Karamzine appartient à la Russie, et pas un seul écrivain doté d'un vrai talent, pas un seul véritable érudit, même parmi ceux qui étaient ses adversaires, ne lui a refusé un hommage de respect et gratitude."
Nous espérons que notre matériel contribuera à rapprocher l’époque de Karamzine du lecteur moderne et lui donnera l’occasion de ressentir toute la puissance du talent de l’éclaireur russe.

Liste des œuvres de N.M. Karamzina,
mentionné dans la critique:

Karamzin, Nikolai Mikhailovich Traductions de Karamzin : en 9 volumes - 4e éd. – Saint-Pétersbourg : Imprimerie A. Smirdin, 1835.
T. 9 : Panthéon des littératures étrangères : [Ch. 3]. – 1835. – , 270 p. R1 K21 M323025 KH(RF)

Karamzine, Nikolaï Mikhaïlovitch. Histoire de l'État russe : en 12 volumes / N. M. Karamzin. – Deuxième édition, révisée. – Saint-Pétersbourg : Dans l'imprimerie de N. Grech : Dépendant des frères Slenin, 1818-1829.
T. 2. – 1818. – 260, p. 9(C)1 K21 29930 KH(RF)
T. 12 – 1829. – VII, , 330, , 243, p. 9S(1) K21 27368 KH(RF)

Karamzin et les poètes de son temps : poèmes/art., éd. et remarque A. Kucherov, A. Maksimovich et B. Tomashevsky. - [Moscou] ; [Leningrad] : écrivain soviétique, 1936. – 493 pp. ; l. portrait ; 13X8 cm. – (Bibliothèque du poète. Petite série ; n° 7) R1 K21 M42761 KH (RF).

Karamzine, Nikolaï Mikhaïlovitch. Lettres d'un voyageur russe : d'après un portrait. auto et du riz / N.M. Karamzine. – 4e éd. – Saint-Pétersbourg : Édition de A. S. Suvorin, . – (Bibliothèque bon marché ; n°45).
T. 1. – . – XXXII, 325 p., l. portrait, l. je vais. R1 K21

Karamzine, Nikolaï Mikhaïlovitch. Œuvres sélectionnées : [en 2 heures] / N. M. Karamzin. - Saint-Pétersbourg : Maison d'édition I. Glazunov, 1892. - (Bibliothèque de classe russe : un guide pour l'étude de la littérature russe / édité par A. N. Chudinov ; numéro IX).
Partie 2 : Lettres d'un voyageur russe : avec notes. - 1892. - , VIII, 272 pp., recto. (Portrait).R1 K21 M12512 KH (RF)

Karamzine, Nikolaï Mikhaïlovitch. Oeuvres de Karamzine : en 8 volumes - Moscou : Dans l'imprimerie de S. Selivanovsky, 1803. - .
T. 7. – 1803. – , 416, p. R1 K21 M15819 KH(RF)

Karamzine, Nikolaï Mikhaïlovitch. Histoire de l'État russe : en 12 volumes / N. M. Karamzin. – 3e éd. – Saint-Pétersbourg : Dépendant du libraire Smirdin, 1830-1831.
T. 1 – 1830. – XXXVI, 197, , 156, 1 p. kart. 9(S)1 K21 M12459 KH(RF)

Karamzine, Nikolaï Mikhaïlovitch. Histoire de l'État russe / Op. N. M. Karamzin : en 3 livres. contenant 12 volumes, avec notes complètes, décorations. portrait auto., grav. sur l'acier à Londres. – 5e éd. – Saint-Pétersbourg : Maison d'édition. I. Einerlinga : En caractères. Édouard Pratz, 1842-1844.
Livre 1 (tomes 1, 2, 3, 4) – 1842. – XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, stb., 1 l. kart. (9(C)1 K21 F3213 KH(RF)

Karamzine, Nikolaï Mikhaïlovitch. Histoire de l'État russe : en 12 volumes / Op. N. M. Karamzina - Moscou : Maison d'édition. A. A. Petrovich : Typo-lithogr. Camarade N. Kushnerev et Cie, 1903.

T. 5-8. – 1903. – 198, 179, 112, 150 p. 9(C)1 K21 M15872 KH

Karamzine, Nikolaï Mikhaïlovitch. Histoire de l'État russe / N. M. Karamzin ; four sous la direction du prof. P. N. Polevoy. T. 1-12. – Saint-Pétersbourg : Tapez. E.A. Evdokimova, 1892.

T. 1 – 1892. – 172, 144 pp., recto. (portrait, fax), 5 l. je vais. : je vais. (Bibliothèque du Nord). 9(C)1K21 29963

Liste de la littérature utilisée :

Lotman Yu. M. La Création de Karamzin / Yu. M. Lotman ; préface B. Egorova. – Moscou : Livre, 1987. – 336 p. : je vais. – (Écrivains sur les écrivains). 83.3(2=Rus)1 L80 420655-KH

Mouravyov V.B. Karamzine : / V. Mouravyov. – Moscou : Jeune Garde, 2014. – 476, p. : l. ill., portrait 83.3(2=Rus)1 M91 606675-KH

Smirnov A. F. Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine / A. F. Smirnov. – Moscou : Rossiyskaya Gazeta, 2005. – 560 p. : je vais. 63.3(2) S50 575851-KH

Eidelman N. Ya. Le dernier chroniqueur / N. Ya. – Moscou : Vagrius, 2004. – 254 p. 63.1(2)4 E30 554585-KH
Tsurikova G. « Voici le miroir de mon âme… » / G. Tsurikova, I. Kuzmichev // Aurora. – 1982. – N° 6. – P. 131-141.

Tête secteur des livres rares et précieux
Karaseva N.-B.

: journalisme, critique, conte, roman, récit historique, journalisme, étude de l'histoire. V.G. Belinsky

Nikolai Mikhailovich Karamzin est un réformateur exceptionnel de la langue russe. Il a laissé une marque notable dans la science, l'art et le journalisme, mais un résultat important de l'œuvre de Karamzine dans les années 1790 fut la réforme de la langue, basée sur le désir de rapprocher la langue écrite de la langue parlée vivante des personnes instruites. couche de la société. Grâce à Karamzine, le lecteur russe a commencé à penser, à ressentir et à s'exprimer un peu différemment.

Dans notre discours, nous utilisons de nombreux mots introduits dans la circulation familière par Karamzine. Mais la parole est toujours le reflet de l’intellect, de la culture et de la maturité spirituelle d’une personne. Après les réformes de Pierre en Russie, un écart s'est creusé entre les besoins spirituels d'une société éclairée et la structure sémantique de la langue russe. Toutes les personnes instruites étaient obligées de parler français, car dans la langue russe, il n'y avait pas de mots ni de concepts pour exprimer de nombreuses pensées et sentiments. Afin d’exprimer en russe la diversité des concepts et des manifestations de l’âme humaine, il était nécessaire de développer la langue russe, de créer une nouvelle culture de la parole et de combler le fossé entre la littérature et la vie. D’ailleurs, à cette époque, la langue française avait réellement une diffusion paneuropéenne ; non seulement les Russes, mais aussi, par exemple, l'intelligentsia allemande le préféraient à leur langue maternelle.

Dans un article de 1802 « Sur l'amour de la patrie et la fierté nationale », Karamzine écrivait : « Notre problème est que nous voulons tous parler français et ne pensons pas à travailler à la maîtrise de notre propre langue ; Faut-il s'étonner que nous ne sachions pas leur expliquer certaines subtilités de la conversation » - et a appelé à donner à la langue maternelle toutes les subtilités de la langue française. À la fin du XVIIIe siècle, Karamzine arriva à la conclusion que la langue russe était dépassée et devait être réformée. Karamzine n'était ni un tsar ni un ministre. Par conséquent, la réforme de Karamzine ne s'est pas exprimée dans le fait qu'il a publié des décrets et modifié les normes de la langue, mais dans le fait qu'il a lui-même commencé à écrire ses œuvres d'une manière nouvelle et à placer les œuvres traduites écrites dans une nouvelle langue littéraire dans ses almanachs.

Les lecteurs se sont familiarisés avec ces livres et ont appris de nouveaux principes du discours littéraire, axés sur les normes de la langue française (ces principes étaient appelés la « nouvelle syllabe »). La tâche initiale de Karamzine était que les Russes commencent à écrire pendant qu’ils parlent, et que la société noble commence à parler pendant qu’elle écrit. Ce sont ces deux tâches qui ont déterminé l’essence de la réforme stylistique de l’écrivain. Afin de rapprocher la langue littéraire de la langue parlée, il fallait tout d'abord libérer la littérature des slavonicismes d'Église (expressions slaves lourdes et dépassées, qui dans la langue parlée avaient déjà été remplacées par d'autres, plus douces, plus élégantes) .

Les slavonicismes dépassés de la vieille église tels que : abiye, byakhu, koliko, ponezhe, ubo, etc. sont devenus indésirables. Les déclarations de Karamzin sont connues : « Faire, au lieu de faire, ne peut pas être dit dans une conversation, et surtout à une jeune fille. » Mais Karamzine ne pouvait pas abandonner complètement les slavonicismes de la vieille église : cela causerait un préjudice énorme à la langue littéraire russe. Par conséquent, il a été autorisé à utiliser les vieux slavonicismes de l'Église, qui : a) dans la langue russe conservaient un caractère élevé et poétique (« assis à l'ombre des arbres », « sur les portes du temple, je regarde l'image des miracles » , "ce souvenir secoua son âme", "sa main n'alluma qu'un seul soleil au firmament"); b) peut être utilisé à des fins artistiques (« un rayon doré d'espoir, un rayon de consolation illumine les ténèbres de son chagrin », « personne ne jettera une pierre sur un arbre s'il n'y a pas de fruit dessus ») ; c) étant des noms abstraits, ils sont capables de changer de sens dans de nouveaux contextes (« il y avait de grands chanteurs en Russie, dont les créations ont été enterrées pendant des siècles ») ; d) peut servir de moyen de stylisation historique (« J'écoute le gémissement sourd du temps », « Nikon a démissionné de son rang suprême et… a passé ses journées consacrées à Dieu et aux travaux qui sauvent les âmes »). La deuxième étape de la réforme du langage fut la simplification des structures syntaxiques. Karamzine abandonna définitivement la lourde construction syntaxique germano-latine introduite par Lomonossov, qui n'était pas conforme à l'esprit de la langue russe. Au lieu de périodes longues et incompréhensibles, Karamzine a commencé à écrire avec des phrases claires et concises, en utilisant comme modèle une prose française légère, élégante et logiquement harmonieuse.

Dans le « Panthéon des écrivains russes », il déclara de manière décisive : « La prose de Lomonossov ne peut pas du tout nous servir de modèle : ses longues périodes sont fastidieuses, la disposition des mots n'est pas toujours cohérente avec le flux des pensées. » Contrairement à Lomonossov, Karamzine s'efforçait d'écrire des phrases courtes et facilement compréhensibles. De plus, Karamzin remplace les anciennes conjonctions slaves yako, paki, zane, koliko, etc. par des conjonctions russes et des mots alliés que, pour que, quand, comment, quoi, où, parce que (« Liza exigeait qu'Erast rende souvent visite à sa mère » », « Lisa a dit où elle habite, a dit et est allée. ») Les rangées de conjonctions de subordination cèdent la place à des constructions de non-conjonction et de coordination avec des conjonctions a, et, mais, oui, ou, etc. : « Liza a fixé son regard sur lui et pensé. », « Liza le suivit des yeux, et sa mère resta assise dans ses pensées », « Elle voulait déjà courir après Erast, mais la pensée : « J'ai une mère ! l'a arrêtée. »

Karamzine utilise un ordre direct des mots, qui lui semblait plus naturel et cohérent avec le cheminement de la pensée et le mouvement des sentiments d'une personne : « Un jour, Lisa devait aller à Moscou », « Le lendemain, Lisa a cueilli les meilleurs muguets. et les accompagna de nouveau en ville", "Erast a sauté sur le rivage et s'est approché de Lisa." La troisième étape du programme linguistique de Karamzine a été l’enrichissement de la langue russe avec un certain nombre de néologismes, fermement inclus dans le vocabulaire principal. Parmi les innovations proposées par l'écrivain figurent les mots connus à notre époque : industrie, développement, sophistication, concentré, touchant, divertissant, humanité, public, généralement utile, influence, avenir, amour, besoin, etc., certains d'entre eux n'ont pas pris racine dans la langue russe (réalité, infantile, etc.) Nous savons que même à l'époque de Pierre le Grand, de nombreux mots étrangers sont apparus dans la langue russe, mais ils ont pour la plupart remplacé des mots qui existaient déjà dans la langue slave et n'étaient pas un nécessité; de plus, ces mots étaient pris sous leur forme brute, et étaient donc très lourds et maladroits (« fortecia » au lieu de « forteresse », « victoire » au lieu de « victoire »).

Karamzine, au contraire, a essayé de donner aux mots étrangers une terminaison russe, en les adaptant aux exigences de la grammaire russe, par exemple « sérieux », « moral », « esthétique », « public », « harmonie », « enthousiasme ». . Karamzine et ses partisans préféraient les mots qui exprimaient des sentiments et des expériences, créant du « plaisir » ; pour cela, ils utilisaient souvent des suffixes diminutifs (corne, berger, ruisseau, mère, villages, chemin, rive, etc.). Des mots qui créent la « beauté » ont également été introduits dans le contexte (fleurs, colombe, baiser, lys, esters, boucle, etc.). Les noms propres, désignant des dieux antiques, des artistes européens, des héros de la littérature ancienne et d'Europe occidentale, étaient également utilisés par les Karamzinistes afin de donner à l'histoire un ton sublime.

La beauté de la parole a été créée à l'aide de constructions syntaxiques proches des combinaisons phraséologiques (l'astre du jour - le soleil ; les bardes du chant - le poète ; le doux ami de notre vie - l'espoir ; les cyprès de l'amour conjugal - la famille vie, mariage ; déménager dans les demeures célestes - mourir, etc. ). Parmi les autres introductions de Karamzine, on peut noter la création de la lettre E. La lettre E est la plus jeune lettre de l’alphabet russe moderne. Il a été introduit par Karamzine en 1797. On peut dire encore plus précisément : la lettre E a été introduite par Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine en 1797, dans l'almanach « Aonides », dans le mot « larmes ». Avant cela, au lieu de la lettre E en Russie, ils écrivaient le digraphe io (introduit vers le milieu du XVIIIe siècle), et même plus tôt, ils écrivaient la lettre habituelle E. Dans la première décennie du XIXe siècle, la réforme Karamzine de la langue littéraire a été accueillie avec enthousiasme et a suscité un vif intérêt du public pour les problèmes des normes littéraires. La plupart des jeunes écrivains contemporains de Karamzine acceptèrent ses transformations et le suivirent.

Mais tous ses contemporains n'étaient pas d'accord avec lui ; beaucoup ne voulaient pas accepter ses innovations et se rebellèrent contre Karamzine en le considérant comme un réformateur dangereux et nuisible. Ces opposants à Karamzine étaient dirigés par Shishkov, un célèbre homme d'État de l'époque. Shishkov était un ardent patriote, mais n'était pas un philologue, de sorte que ses attaques contre Karamzin n'étaient pas justifiées philologiquement et étaient plutôt de nature morale, patriotique et parfois même politique. Chichkov a accusé Karamzine de corrompre sa langue maternelle, d'être antinational, de libre pensée dangereuse et même de corrompre les mœurs. Shishkov a déclaré que seuls des mots purement slaves peuvent exprimer des sentiments pieux, des sentiments d'amour pour la patrie. Les mots étrangers, selon lui, déforment plutôt qu'enrichissent la langue : « L'ancienne langue slave, père de nombreux dialectes, est la racine et le début de la langue russe, qui elle-même était abondante et riche, elle n'a pas besoin d'être enrichie par le français ; mots."

Shishkov a proposé de remplacer les expressions étrangères déjà établies par d'anciennes expressions slaves ; par exemple, remplacez « acteur » par « acteur », « héroïsme » par « âme vaillante », « public » par « écoute », « critique » par « critique de livres ». Il est impossible de ne pas reconnaître l’amour ardent de Chichkov pour la langue russe ; On ne peut s'empêcher d'admettre que la passion pour tout ce qui est étranger, en particulier pour le français, est allée trop loin en Russie et a conduit au fait que la langue du peuple et des paysans est devenue très différente de la langue des classes culturelles ; mais il est également impossible de ne pas admettre qu'il était impossible d'arrêter l'évolution naturelle du langage ; il était impossible de remettre en service avec force les expressions déjà obsolètes proposées par Shishkov (« zane », « laid », « izhe », « yako » et autres). Dans ce conflit linguistique, l'histoire a montré une victoire convaincante pour Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine et ses partisans. Et maîtriser ses leçons a aidé Pouchkine à achever la formation de la langue de la nouvelle littérature russe.

Littérature

1. Vinogradov V.V. Langue et style des écrivains russes : de Karamzine à Gogol. -M., 2007, 390 p.

2. Voilova K.A., Ledeneva V.V. Histoire de la langue littéraire russe : un manuel pour les universités. M. : Outarde, 2009. - 495 p. 3. Lotman Yu.M. La création de Karamzine. -M., 1998, 382 p. 4. Ressource électronique // sbiblio.com : Université Internet humanitaire russe. - 2002.

N.V. Smirnova

1. La formation de l'activité littéraire.
2. Le début de la prose et de la poésie sentimentale-romantique russe.
3. L’innovation de Karamzine et son importance pour la littérature russe.

N. M. Karamzin est né dans la famille d'un noble de Simbirsk et a passé son enfance dans un village situé sur les rives de la Volga. La future figure littéraire a reçu une excellente éducation au pensionnat de Schaden, professeur à l'Université de Moscou. Alors qu'il était encore étudiant, le jeune homme s'est intéressé à la littérature russe et s'est également essayé à la prose et à la poésie. Cependant, Karamzin ne peut pas se fixer d'objectif pendant longtemps, déterminer son but dans cette vie. Il est aidé en cela par I. S. Tourgueniev, dont la rencontre a bouleversé toute la vie du jeune homme. Nikolai Mikhailovich s'installe à Moscou et devient un visiteur du cercle de I. A. Novikov.

Bientôt, l'attention est portée sur le jeune homme. Novikov charge Karamzine et A.A. Petrov d'éditer le magazine « Lectures pour enfants pour le cœur et l'esprit ». Cette activité littéraire apporte sans aucun doute de grands bénéfices au jeune écrivain. Peu à peu, dans ses œuvres, Karamzin abandonne les structures syntaxiques complexes et surchargées et les moyens lexicaux élevés. Sa vision du monde est grandement influencée par deux choses : les Lumières et la franc-maçonnerie. De plus, dans ce dernier cas, le désir des francs-maçons de se connaître et de s’intéresser à la vie intérieure d’une personne n’a pas joué un petit rôle. C'est le caractère humain, les expériences personnelles, l'âme et le cœur que l'écrivain met en tête de table dans ses œuvres. Il s'intéresse à tout ce qui est lié de quelque manière que ce soit au monde intérieur des gens. En revanche, toute l’œuvre de Nikolaï Mikhaïlovitch est marquée par une attitude particulière à l’égard de l’ordre établi en Russie : « Je suis républicain dans l’âme. Et je mourrai ainsi... Je n'exige pas de constitution ni de représentants, mais dans mes sentiments je resterai un républicain et, de plus, un sujet fidèle du tsar russe : c'est une contradiction, pas seulement imaginaire ! Dans le même temps, Karamzine peut être qualifié de fondateur de la littérature sentimentale et romantique russe. Malgré le fait que le patrimoine littéraire de cette personne talentueuse soit relativement restreint, il n'a jamais été entièrement rassemblé. Il reste de nombreuses notes de journal et de lettres privées contenant de nouvelles idées pour le développement de la littérature russe, qui n'ont pas encore été publiées.

Les premiers pas littéraires de Karamzine ont déjà attiré l'attention de l'ensemble de la communauté littéraire. Dans une certaine mesure, le grand commandant russe A.M. Kutuzov a prédit son avenir : « La Révolution française a eu lieu en lui... mais les années et les expériences refroidiront son imagination et il regardera tout avec des yeux différents. » Les hypothèses du commandant ont été confirmées. Dans l'un de ses poèmes, Nikolaï Mikhaïlovitch écrit :

Mais le temps et l'expérience détruisent
Château aux airs de jeunesse ;
La beauté de la magie disparaît...
Maintenant je vois une lumière différente, -

Les œuvres poétiques de Karamzin touchent, révèlent, exposent constamment l'essence de l'homme, son âme et son cœur. Dans son article « De quoi a besoin un auteur ? le poète déclare directement que tout écrivain « dresse un portrait de son âme et de son cœur ». Depuis ses années d'étudiant, le talentueux jeune homme s'intéresse aux poètes des mouvements sentimentaux et préromantiques. Il parle avec enthousiasme de Shakespeare en raison de son manque de sélectivité dans l'objet de son œuvre. Le grand dramaturge du passé, selon Karamzine, s'opposait aux classiques et se rapprochait des romantiques. Sa capacité à pénétrer dans la « nature humaine » ravissait le poète : « ... pour chaque pensée il trouve une image, pour chaque sensation une expression, pour chaque mouvement de l'âme la meilleure tournure. »

Karamzine était un prédicateur d'une nouvelle esthétique, qui n'acceptait aucune règle dogmatique ni cliché et n'interférait en rien avec la libre imagination d'un génie. Selon le poète, il s’agissait d’une « science du goût ». Dans la littérature russe, des conditions sont apparues qui nécessitent de nouvelles façons de représenter la réalité, fondées sur la sensibilité. C’est pourquoi ni les « idées basses », ni les descriptions de scènes terribles ne peuvent apparaître dans une œuvre d’art. La première œuvre de l'écrivain, conçue dans un style sentimental, est parue dans les pages de "Lecture pour enfants" et s'intitulait "Le conte vrai russe : Evgeny et Yulia". Il racontait la vie de Mme L. et de son élève Julia, qui, « se réveillant avec la nature », profitaient des « plaisirs du matin » et lisaient « les œuvres de vrais philosophes ». Cependant, l'histoire sentimentale se termine tragiquement - l'amour mutuel de Julia et du fils de Mme L., Evgeniy, ne sauve pas le jeune homme de la mort. Cette œuvre n'est pas tout à fait typique de Karamzine, même si elle touche à certaines idées sentimentales. L'œuvre de Nikolaï Mikhaïlovitch se caractérise davantage par une vision romantique du monde qui l'entoure, ainsi que par une spéciation des genres. C'est précisément ce dont témoignent de nombreux poèmes de l'écrivain talentueux, créés sur un ton élégiaque :

Mon ami! La matérialité est faible :
Joue avec tes rêves dans ton âme,
Sinon, la vie sera ennuyeuse.

Une autre œuvre célèbre de Karamzine, «Lettres d'un voyageur russe», s'inscrit dans la continuité de la tradition du voyage, populaire à l'époque en Russie grâce aux travaux de F. Delorme et K. F. Moritz. L'écrivain ne s'est pas tourné vers ce genre par hasard. Il était célèbre pour sa forme de narration détendue sur tout ce qui pouvait survenir sur le chemin de l’auteur. De plus, au cours du voyage, le caractère du voyageur lui-même se révèle de la meilleure façon possible. Dans son œuvre, Karamzin accorde une grande attention au personnage principal et au narrateur ; ce sont ses sentiments et ses expériences qui se manifestent ici pleinement. L'état d'esprit du voyageur est décrit de manière sentimentale, mais la représentation de la réalité surprend le lecteur par sa véracité et son réalisme. Souvent, l'auteur utilise une intrigue fictive inventée par un voyageur, mais se corrige immédiatement en affirmant que l'artiste doit tout écrire tel qu'il était : « J'ai écrit dans le roman. Que la soirée fut la plus orageuse ; que la pluie ne m'a pas laissé un fil sec... mais en fait la soirée s'est avérée la plus calme et la plus claire. Ainsi, la romance cède la place au réalisme. Dans son œuvre, l'auteur n'est pas un observateur extérieur, mais un participant actif à tout ce qui se passe. Il expose les faits et donne une explication acceptable de ce qui s'est passé. Le travail se concentre sur le problème de la vie socio-politique de la Russie et de l'art. Autrement dit, encore une fois, la romance est étroitement liée à la réalité. Le style sentimental de l'écrivain se manifeste par la mélodie, par l'absence d'expressions grossières et familières dans le texte et par la prédominance de mots exprimant divers sentiments.

Les œuvres poétiques de Karamzine sont également remplies de motifs préromantiques, souvent caractérisés par des ambiances de tristesse, de solitude et de mélancolie. Pour la première fois dans la littérature russe, l'écrivain dans sa poésie se tourne vers l'au-delà, apportant bonheur et paix. Ce thème apparaît particulièrement clairement dans le poème « Cimetière », construit sous la forme d'un dialogue entre deux voix. Le premier raconte l'horreur instillée chez une personne par les pensées de mort, tandis que l'autre ne voit que de la joie dans la mort. Dans ses paroles, Karamzin atteint une étonnante simplicité de style, abandonnant les métaphores vives et les épithètes inhabituelles.

En général, l'œuvre littéraire de Nikolaï Mikhaïlovitch a joué un rôle important dans le développement de la littérature russe. V. G. Belinsky attribue à juste titre au poète la découverte d'une nouvelle ère littéraire, estimant que cet homme talentueux « a créé une langue littéraire instruite en Russie », ce qui a contribué de manière significative « à rendre le public russe désireux de lire des livres russes ». Les activités de Karamzine ont joué un rôle important dans le développement d’écrivains russes aussi remarquables que K. N. Batyushkov et V. A. Zhukovsky. Dès ses premières expériences littéraires, Nikolaï Mikhaïlovitch a fait preuve de qualités innovantes, essayant de trouver sa propre voie dans la littérature, révélant des personnages et des thèmes d'une manière nouvelle, en utilisant des moyens stylistiques, notamment en termes de genres de prose.

Karamzin lui-même caractérise son œuvre de la meilleure façon possible, parlant des activités de W. Shakespeare, cependant, en suivant les mêmes principes : « il ne voulait pas observer les soi-disant unités, auxquelles adhèrent si fermement nos auteurs dramatiques actuels. Il ne voulait pas imposer de limites strictes à son imagination. Son esprit s'envolait comme un aigle et ne pouvait pas mesurer son essor avec la mesure avec laquelle les moineaux mesurent le leur.

Sections: Littérature

Type de cours : apprentissage de nouveau matériel et consolidation primaire des connaissances.

Objectifs de la leçon

Éducatif:

• Contribuer à l'éducation d'une personnalité spirituellement développée, à la formation d'une vision humaniste du monde.

Éducatif:

• Promouvoir le développement de la pensée critique et l’intérêt pour la littérature sentimentale.

Éducatif:

• Présentez brièvement aux étudiants la biographie et l'œuvre de N.M. Karamzin, donnez une idée du sentimentalisme en tant que mouvement littéraire.

Équipement : ordinateur ; projecteur multimédia; Présentation Microsoft Power Point<Приложение 1 >; Polycopié<Приложение 2>.

Épigraphe de la leçon :

Quelle que soit la direction vers laquelle vous vous tournez dans notre littérature, tout commence par le journalisme, la critique, le roman, l’histoire historique, le journalisme et l’étude de l’histoire.

V.G. Belinsky

Pendant les cours

Discours d'ouverture du professeur.

Nous continuons à étudier la littérature russe du XVIIIe siècle. Aujourd'hui, nous devons rencontrer un écrivain étonnant, avec l'œuvre duquel, selon le célèbre critique du XIXe siècle V.G. Belinsky, « une nouvelle ère de la littérature russe a commencé ». Le nom de cet écrivain est Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Enregistrer le sujet, épigraphe (DIAPOSITIVE 1).

Présentation

III. L'histoire d'un enseignant sur N.M. Karamzin. Création d'un cluster (DIAPOSITIVE 2).

N.M. Karamzin est né le 1er (12) décembre 1766 dans la province de Simbirsk dans une famille noble bien née mais pauvre. Les Karamzins descendent du prince tatar Kara-Murza, qui fut baptisé et devint le fondateur des propriétaires terriens de Kostroma.

Pour son service militaire, le père de l'écrivain a reçu un domaine dans la province de Simbirsk, où Karamzine a passé son enfance. Il a hérité de sa mère Ekaterina Petrovna, qu'il a perdue à l'âge de trois ans, son caractère calme et son penchant pour la rêverie.

Quand Karamzine avait 13 ans, son père l'envoya au pensionnat du professeur I.M. de l'Université de Moscou. Schaden, où le garçon suivait des cours, reçut une éducation laïque, étudia parfaitement l'allemand et le français, lisait l'anglais et l'italien. À la fin du pensionnat en 1781, Karamzine quitte Moscou et rejoint le régiment Preobrazhensky à Saint-Pétersbourg, auquel il est affecté dès sa naissance.

Les premières expériences littéraires remontent à son service militaire. Les penchants littéraires du jeune homme le rapprochent d'éminents écrivains russes. Karamzine a commencé comme traducteur et a édité le premier magazine pour enfants de Russie, « Lectures pour enfants pour le cœur et l’esprit ».

Après la mort de son père en janvier 1784, Karamzine prit sa retraite avec le grade de lieutenant et retourna dans son pays natal à Simbirsk. Ici, il menait une vie plutôt distraite, typique d'un noble de ces années-là.

Un tournant décisif dans son destin a été réalisé par une rencontre fortuite avec I.P Tourgueniev, un franc-maçon actif, associé du célèbre écrivain et éditeur de livres de la fin du XVIIIe siècle N.I. Novikova. Pendant quatre ans, l'écrivain en herbe évolue dans les cercles maçonniques de Moscou et se lie d'amitié avec N.I. Novikov, devient membre de la société scientifique. Mais bientôt Karamzine éprouve une profonde déception à l'égard de la franc-maçonnerie et quitte Moscou pour un long voyage à travers l'Europe occidentale. (DIAPOSITIVE 3).

- (DIAPOSITIVE 4) À l'automne 1790, Karamzine retourna en Russie et, à partir de 1791, commença à publier le Journal de Moscou, qui parut pendant deux ans et connut un grand succès auprès du public russe. La place principale était occupée par la fiction, y compris les œuvres de Karamzine lui-même - "Lettres d'un voyageur russe", les histoires "Natalia, la fille du boyard", "Pauvre Liza". La nouvelle prose russe a commencé avec les histoires de Karamzine. Peut-être, sans même s'y attendre, Karamzine a décrit les caractéristiques d'une image attrayante d'une jeune fille russe - une nature profonde et romantique, altruiste, vraiment populaire.

Dès la publication du Journal de Moscou, Karamzine s'est présenté devant l'opinion publique russe comme le premier écrivain et journaliste professionnel. Dans la société noble, la poursuite de la littérature était davantage considérée comme un passe-temps et certainement pas comme une profession sérieuse. L'écrivain, par son travail et son succès constant auprès des lecteurs, a établi l'autorité de l'édition aux yeux de la société et a fait de la littérature une profession honorable et respectée.

Le mérite de Karamzine en tant qu’historien est énorme. Pendant vingt ans, il a travaillé sur « L'Histoire de l'État russe », dans lequel il a exposé son point de vue sur les événements de la vie politique, culturelle et civile du pays sur sept siècles. A.S. Pouchkine a noté la « recherche spirituelle de la vérité, une description claire et précise des événements » dans l’œuvre historique de Karamzine.

IV. Conversation sur l'histoire « Pauvre Liza », lue à la maison (DIAPOSITIVE 5).

Vous avez lu l'histoire de N.M. Karamzine « Pauvre Liza ». De quoi parle ce travail ? Décrivez son contenu en 2 à 3 phrases.

De qui l’histoire est-elle racontée ?

Comment avez-vous vu les personnages principaux ? Que pense l’auteur d’eux ?

L'histoire de Karamzine est-elle similaire aux œuvres du classicisme ?

V. Introduction du concept de « sentimentalisme » (DIAPOSITIVE 6).

Karamzine a établi dans la littérature russe l'opposition artistique au classicisme en déclin - le sentimentalisme.

Le sentimentalisme est un mouvement artistique (actuel) dans l'art et la littérature de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle. Rappelez-vous ce qu'est un mouvement littéraire. (Vous pouvez consulter la dernière diapositive de la présentation). Le nom même de « sentimentalisme » (de l’anglais. sentimental– sensible) indique que le sentiment devient la catégorie esthétique centrale de cette direction.

Un ami d'A.S. Pouchkine, le poète P.A. Vyazemsky, a défini le sentimentalisme comme "une représentation élégante de l'essentiel et du quotidien."

Comment comprenez-vous les mots : « élégant », « basique et quotidien » ?

Qu’attendez-vous des œuvres sentimentales ? (Les étudiants font les hypothèses suivantes : ce seront des œuvres « magnifiquement écrites » ; ce seront des œuvres légères et « calmes » ; ils parleront de la vie simple et quotidienne d'une personne, de ses sentiments et de ses expériences).

Les peintures nous aideront à montrer plus clairement les traits distinctifs du sentimentalisme, car le sentimentalisme, comme le classicisme, s'est manifesté non seulement dans la littérature, mais aussi dans d'autres formes d'art. Regardez deux portraits de Catherine II ( DIAPOSITIVE7). L'auteur de l'un d'eux est un artiste classique, l'auteur de l'autre est un sentimentaliste. Déterminez à quelle direction appartient chaque portrait et essayez de justifier votre point de vue. (Les étudiants déterminent sans équivoque que le portrait réalisé par F. Rokotov est classique et que l'œuvre de V. Borovikovsky appartient au sentimentalisme, et prouvent leur opinion en comparant le fond, la couleur, la composition des peintures, la pose, les vêtements, l'expression du visage de Catherine dans chaque portrait).

Et voici trois autres tableaux du XVIIIe siècle (DIAPOSITIVE 8) . Un seul d'entre eux appartient à la plume de V. Borovikovsky. Retrouvez cette image et justifiez votre choix. (Sur la diapositive du tableau de V. Borovikovsky « Portrait de M.I. Lopukhina », I. Nikitin « Portrait du chancelier comte G.I. Golovkin », F. Rokotov « Portrait d'A.P. Struyskaya »).

VI. Travail indépendant. Compilation d'un tableau croisé dynamique (DIAPOSITIVE 9).

Afin de résumer les informations de base sur le classicisme et le sentimentalisme en tant que mouvements littéraires du XVIIIe siècle, je vous invite à remplir le tableau. Dessinez-le dans vos cahiers et remplissez les espaces vides. Des informations supplémentaires sur le sentimentalisme, certaines caractéristiques importantes de cette tendance que nous n'avons pas notées, vous pouvez les trouver dans les textes qui traînent sur vos bureaux.

Le temps pour terminer cette tâche est de 7 minutes. (Après avoir terminé la tâche, écoutez les réponses de 2 à 3 élèves et comparez-les avec le matériel de la diapositive).

VII. Résumer la leçon. Devoirs (DIAPOSITIVE 10).

1. Manuel, pp. 210-211.
2. Notez les réponses aux questions :
   • Pourquoi l'histoire de Karamzine est-elle devenue une découverte pour ses contemporains ?
   • Quelle tradition de la littérature russe a commencé avec Karamzine ?

Littérature.

1. Egorova N.V. Développements de leçons universelles en littérature. 8e année. – M. : VAKO, 2007. – 512 p. - (Pour aider le professeur de l'école).
2. Marchenko N.A. Karamzine Nikolaï Mikhaïlovitch. – Cours de littérature. - N°7. – 2002/ Supplément à la revue « La littérature à l'école ».