Tradition familiale. Traditions russes. Comment s'est déroulé l'accouchement en Russie. Superstitions associées à l'accouchement

Qu'est-ce qui fait de deux personnes et de leur enfant (deux, trois...) une famille ? Beaucoup. Chaque personne aura sa propre conception prioritaire de la famille. Comment la famille est-elle officiellement définie ?

« Une famille est un groupe social qui a une organisation historiquement définie, dont les membres sont liés par le mariage ou des relations de parenté (ainsi que des relations d'éducation des enfants), une vie commune, une responsabilité morale mutuelle et dont la nécessité sociale est déterminé par le besoin de la société de reproduction physique et spirituelle de la population » .

(Matériel de Wikipédia - l'encyclopédie libre)

Mais c’est une définition très officielle et sèche, à mon avis. Bien sûr, ayant vécu ensemble plusieurs décennies, sous un même toit, les gens s'habituent, se connaissent, ont une vie commune, des enfants, des amis, etc. Mais on ne peut pas toujours les qualifier de véritable famille amicale. Les enfants peuvent ne pas prêter attention à leurs parents, les parents peuvent être occupés avec eux-mêmes ou avec leur travail, les parents les plus proches peuvent ne pas être au courant des événements qui se produisent dans leur famille, et il arrive souvent que lorsqu'on leur demande « comment a été votre enfance ? on peut répondre par un « oui, ordinaire, comme tout le monde, rien de spécial ». Et c’est le meilleur des cas, on ne parlera même pas du pire.

Et rappelons-nous à quel point il est intéressant et agréable de répondre à la question ci-dessus: «J'ai eu une enfance merveilleuse, nous avons une famille très sympathique et je me souviens de mes années d'enfance avec joie».
Je pense que nos mémoires sont ainsi colorées par deux composantes principales de la vie familiale : l'amour mutuel des parents et les traditions familiales ou traditions ancestrales qui unissent la famille et en font un tout. Je pense que tout le monde sait ce qu'est l'amour mutuel et cela n'a aucun sens d'expliquer son sens dans une famille à part entière. Mais que sont les traditions familiales et pourquoi est-il devenu si rare d'en parler ces derniers temps - c'est une question à laquelle nous pouvons essayer de répondre.

Alors, de quoi s’agit-il : les traditions familiales et en quoi sont-elles similaires/différentes des traditions familiales ? N’oubliez pas que la plupart d’entre vous ont probablement eu des traditions familiales très agréables et agréables dans votre enfance. Pour certains, ils peuvent même être encore préservés.

Il n'existe pas de définition officielle unique de ce phénomène ; il existe uniquement des concepts généralement acceptés et connus de tous. Par exemple, en interrogeant mes amis et connaissances, j’ai découvert leur opinion sur ce qu’ils entendent par traditions familiales. Voici quelques paroles :

Igor (26 ans) : « Ce sont des événements, des fêtes, des coutumes caractéristiques d'une famille particulière. »

Daria (27 ans) : « Les traditions familiales, eh bien, elles peuvent être comprises un peu différemment. On peut considérer qu'il s'agit de traditions entretenues par une seule famille (par exemple, célébrer tous les anniversaires en famille, ou quand à chaque Nouvel An toute la famille met les jouets du Nouvel An sur le sapin).
Et si c’est au sein du clan, alors cela va à un certain endroit chaque année, par exemple, ou le fait qu’une femme de cette famille se marie dans une certaine tenue, et que le premier-né porte toujours un certain nom.

Nadejda (18 ans) : « Ce sont ces actions habituelles qui sont déjà devenues obligatoires dans la famille, comme célébrer des anniversaires ensemble ou tenir un conseil de famille).
Eh bien, il peut s’agir d’autres normes de comportement.

Oleg (27 ans) : « Ce sont quelques traditions transmises dans la famille de génération en génération,
par exemple, se réunir pour le Nouvel An. »

Alexandra (26 ans) : « Cela signifie certaines actions réalisées par tous les membres de la famille. Ils portent le sens de l’unité familiale, améliorent le climat qui y règne et, idéalement, je pense, ressentent même les énergies ancestrales.

Galina (35 ans) : « Autant que je puisse imaginer, c'est quelque chose qui est observé par une seule famille depuis plusieurs générations. Certaines formes de communication, des affaires communes, certains événements intra-familiaux..."

Selon de nombreuses observations, le mode de vie d'une personne moderne est tel que les priorités changent très rapidement et radicalement. Le temps manque non seulement pour créer de nouvelles traditions, mais aussi, souvent, pour entretenir les anciennes. Et beaucoup d’entre nous ne pensent même pas à l’importance d’avoir et de maintenir des traditions familiales et tribales !
Voici l'avis d'un des auteurs d'articles sur ce sujet concernant l'importance des traditions familiales et tribales pour l'éducation des enfants.

« Il est extrêmement difficile de former une tradition familiale si les enfants ont grandi et ont déjà développé une attitude commune envers la famille. Une autre chose est les jeunes familles, où les parents sont libres de montrer à leur enfant toute la beauté du monde, de l'envelopper d'amour et de se forger une position fiable dans la vie tout au long de sa vie.

Un petit enfant perçoit le monde à travers les yeux des adultes : ses parents. Papa et maman se forment une image du monde d'un enfant dès la première rencontre avec leur bébé. Tout d'abord, ils lui construisent un monde de touches, de sons et d'images visuelles, puis ils lui apprennent les premiers mots, puis ils lui transmettent leur attitude face à tout cela.

La manière dont l'enfant se traite lui-même, traite les autres et traite la vie en général dépend entièrement des parents. La vie peut lui paraître comme des vacances sans fin ou un voyage passionnant, ou bien il peut la voir comme une incursion effrayante dans des lieux sauvages ou comme un travail ennuyeux, ingrat et dur qui attend tout le monde juste devant les portes de l'école.

Si la plupart des rituels familiaux habituels ne comportent pas de restrictions, mais seulement de la joie et du plaisir, cela renforce chez les enfants le sentiment d'intégrité familiale, le sentiment du caractère unique de leur propre foyer et la confiance en l'avenir. Cette charge de chaleur intérieure et d’optimisme que chacun de nous porte en nous s’acquiert dès l’enfance, et plus elle est grande, mieux c’est. Bien sûr, le caractère d’un enfant ne se forme pas en un jour, mais nous pouvons le dire avec certitude : plus l’enfance était comme des vacances, et plus elle est joyeuse, plus le petit homme sera heureux à l’avenir. (Anna Bitko)

Mais quelle est l’influence et la signification des traditions tribales sur l’éducation d’un enfant et pour la famille dans son ensemble ? Tout d’abord, qu’est-ce qu’un genre ? Voici comment le Dictionnaire explicatif positionne le genre :

« CROD, un groupe de parents par le sang descendant d'un ancêtre commun, portant un nom de famille commun. La parenté se calcule sur la lignée maternelle (maternelle) ou paternelle (paternelle).

Comment je vois les traditions ancestrales. Il s'agit d'un concept plus large que les traditions familiales. Car, à mon avis, ce sont les fondements, les actions, les habitudes qui se sont transmis de génération en génération depuis plusieurs siècles et non seulement au sein d'une même famille, mais entre plusieurs familles du même genre, reliées par un arbre généalogique commun. Et si les traditions familiales renforçaient les relations au sein d'une famille spécifique, alors les traditions tribales renforçaient les relations au sein de l'ensemble du clan, entre tous les parents - éloignés et proches.

Alors pourquoi oublions-nous des choses aussi importantes que les relations familiales et tribales ? Blâmer quelqu’un pour cela est inutile ; blâmer le système pour cela n’est pas raisonnable. Nous sommes nous-mêmes responsables. Et il est important non seulement de reconnaître ce fait, mais aussi d'essayer de le corriger tant qu'il y a encore quelqu'un pour transmettre ces traditions - nos grands-mères, nos grands-pères, nos mères et nos pères. Ils peuvent contribuer à commencer à réparer ces omissions, et nous, à notre tour, les soutiendrons et poursuivrons cette noble cause. Nos enfants, élevés dans les traditions de la famille et du clan, connaîtront leur histoire, leurs racines et seront élevés non pas par la rue et ses lois, mais par le mode de vie du clan, de la famille et par l'exemple de leurs parents. , car nous sommes le tout premier et le plus important modèle pour nos enfants.

Les traditions familiales peuvent parfois être très intéressantes et instructives. Ayant commencé à m'intéresser à ce sujet, j'ai trouvé beaucoup de rituels familiaux utiles qui peuvent être pris comme exemple pour ceux qui n'ont pas encore leurs propres traditions, mais qui n'hésiteraient pas à les créer !

Et voici un exemple intéressant :

Daria (27 ans) : « Il me semble que de telles traditions (familiales – ndlr) apparaissent très probablement après trois ans de vie commune (ce sont leurs propres traditions qui naissent) ou avec l'avènement des enfants. Quand l'enfant apparaîtra, je ferai certainement en sorte que chaque nouvelle année, nous collerons des jouets sur le sapin de Noël, et le jour de son anniversaire, j'offrirai des cadeaux de la même manière que mes parents m'ont offert, avec des cartes, des énigmes et des tâches...
Peut-être que cette année j’essaierai de pratiquer cette tradition sur Oleg (le mari de Daria – ndlr)))
Et aussi, quand nous étions enfants, nos parents nous demandaient de ne rien leur acheter, mais de le faire nous-mêmes, nous leur montrions des sketches pour leurs anniversaires et nous enregistrions même des performances sur un magnétophone et leur donnions des performances audio !

Si vous avez aimé ce matériel, alors nous vous proposons une sélection des meilleurs matériaux sur notre site selon nos lecteurs. Vous pouvez trouver une sélection de documents TOP sur la nouvelle personne, la nouvelle économie, les perspectives d'avenir et l'éducation là où cela vous convient le mieux.

La plupart des familles ont leurs propres traditions publiques ou tacites. Dans quelle mesure sont-ils importants pour élever des gens heureux ?

Les traditions et les rituels sont inhérents à chaque famille. Même si vous pensez qu'il n'y a rien de tel dans votre famille, vous vous trompez probablement un peu. Après tout, même le matin : « Bonjour ! et soir : « Bonne nuit ! » - c'est aussi une sorte de tradition. Que dire des dîners dominicaux avec toute la famille ou de la confection collective des décorations du sapin de Noël.

Rappelons d’abord ce que signifie le mot « famille », si simple et familier depuis l’enfance. D'accord, il peut y avoir différentes options sur le sujet : « maman, papa, moi », « parents et grands-parents », et « sœurs, frères, oncles, tantes, etc. L’une des définitions les plus populaires de ce terme dit : « Une famille est une association de personnes fondées sur le mariage ou la consanguinité, liées par une vie commune, une responsabilité morale mutuelle et une assistance mutuelle. » Autrement dit, il ne s'agit pas seulement de parents par le sang vivant sous le même toit, mais aussi de personnes qui s'entraident et sont mutuellement responsables. Les membres d’une famille, au vrai sens du terme, s’aiment, se soutiennent, se réjouissent ensemble dans les occasions heureuses et sont tristes dans les occasions tristes. Ils semblent être tous ensemble, mais en même temps ils apprennent à respecter les opinions et l’espace personnel de chacun. Et il y a quelque chose qui les unit en un tout qui leur est propre, en plus des cachets du passeport.

Ce « quelque chose », ce sont les traditions familiales. Vous souvenez-vous à quel point vous aimiez venir chez votre grand-mère pour l'été lorsque vous étiez enfant ? Ou célébrer des anniversaires avec une grande foule de proches ? Ou décorer le sapin de Noël avec ta mère ? Ces souvenirs sont remplis de chaleur et de lumière.

Quelles sont les traditions familiales ? Les dictionnaires explicatifs disent ce qui suit : « Les traditions familiales sont les normes, les comportements, les coutumes et les opinions habituels acceptés dans la famille et transmis de génération en génération. » Très probablement, ce sont les normes de comportement habituelles que l'enfant emportera avec lui dans sa future famille et transmettra à ses enfants.

Qu'est-ce que les traditions familiales apportent aux gens ? Premièrement, ils contribuent au développement harmonieux de l’enfant. Après tout, les traditions impliquent la répétition répétée de certaines actions et, par conséquent, la stabilité. Pour un bébé, une telle prévisibilité est très importante ; grâce à elle, avec le temps, il cesse d'avoir peur de ce monde grand et incompréhensible. Pourquoi avoir peur si tout est constant, stable et que vos parents sont à proximité ? De plus, les traditions aident les enfants à voir chez leurs parents non seulement des éducateurs stricts, mais aussi des amis avec qui il est intéressant de passer du temps ensemble.

Deuxièmement, pour les adultes, les traditions familiales procurent un sentiment d'unité avec leurs proches, les rapprochent et renforcent les sentiments. Après tout, ce sont souvent des moments agréables passés avec vos proches, où vous pourrez vous détendre, être vous-même et profiter de la vie.

Troisièmement, c'est l'enrichissement culturel de la famille. Il ne s’agit plus seulement d’une combinaison de « moi » individuels, mais d’une unité à part entière de la société, portant et apportant sa contribution au patrimoine culturel du pays.

Bien sûr, ce ne sont pas tous les « avantages » des traditions familiales. Mais même cela suffit à nous faire réfléchir : comment vivent nos familles ? Peut-être devrions-nous ajouter quelques traditions intéressantes ?

Il existe une grande variété de traditions familiales dans le monde. Mais néanmoins, en général, nous pouvons essayer de les diviser grossièrement en deux grands groupes : généraux et spéciaux.

Les traditions communes sont des traditions que l’on retrouve dans la plupart des familles sous une forme ou une autre. Ceux-ci inclus:

• Célébration des anniversaires et des vacances en famille. Cette tradition deviendra certainement l’un des premiers événements marquants de la vie du bébé. Grâce à de telles coutumes, enfants comme adultes reçoivent de nombreux « bonus » : anticipation des vacances, bonne humeur, joie de communiquer en famille, sentiment d'être nécessaire et important pour ses proches. Cette tradition est l’une des plus chaleureuses et des plus joyeuses.
• Tâches ménagères de tous les membres de la famille, nettoyage, remise des choses à leur place. Lorsqu'un enfant est habitué dès son plus jeune âge aux tâches ménagères, il commence à se sentir inclus dans la vie de la famille et apprend à s'en soucier.
• Jeux communs avec les enfants. Les adultes et les enfants participent à de tels jeux. En faisant quelque chose avec leurs enfants, les parents leur montrent l'exemple, leur enseignent différentes compétences et expriment leurs sentiments. Ensuite, à mesure que l'enfant grandira, il lui sera plus facile d'entretenir une relation de confiance avec maman et papa.
• Dîner de famille. De nombreuses familles honorent les traditions de l’hospitalité, ce qui contribue à fédérer les familles en les réunissant autour d’une même table.
• Conseil de famille. Il s'agit d'une « réunion » de tous les membres de la famille, au cours de laquelle les problèmes importants sont résolus, la situation est discutée, d'autres plans sont élaborés, le budget familial est examiné, etc. Il est très important d'impliquer les enfants dans le conseil - de cette façon, l'enfant apprendra à être responsable et à mieux comprendre sa famille.
• Traditions de « la carotte et du bâton ». Chaque famille a ses propres règles sur ce pour quoi vous pouvez (si possible) punir un enfant et comment l'encourager. Certains vous donnent de l'argent de poche supplémentaire, tandis que d'autres vous offrent une sortie au cirque ensemble. L'essentiel pour les parents est de ne pas en faire trop : les exigences excessives de la part des adultes peuvent rendre l'enfant non initié et léthargique ou, au contraire, envieux et en colère.
• Rituels de salutation et d'adieu. Souhaits de bonjour et de beaux rêves, bisous, câlins, salutations de retour à la maison - autant de signes d'attention et de soins de la part des êtres chers.
• Journées de commémoration des parents et amis décédés.
• Marcher ensemble, aller au théâtre, au cinéma, aux expositions, voyager, ces traditions enrichissent la vie de famille, la rendant plus lumineuse et plus mouvementée.

Les traditions spéciales sont des traditions spéciales spécifiques à une famille donnée. C'est peut-être l'habitude de dormir jusqu'au déjeuner le dimanche ou de pique-niquer le week-end. Ou un home cinéma. Ou faire des randonnées en montagne. Ou…

En outre, toutes les traditions familiales peuvent être divisées en celles qui se sont développées d'elles-mêmes et celles qui ont été consciemment introduites dans la famille. Nous parlerons de la façon de créer une nouvelle tradition un peu plus tard. Examinons maintenant quelques exemples intéressants de traditions familiales. Peut-être que certains d’entre eux vous plairont et souhaiteront les présenter à votre famille ?

Combien de familles, combien d’exemples de traditions peut-on trouver dans le monde. Mais parfois, ils sont si intéressants et inhabituels que vous commencez immédiatement à penser : « Ne devrais-je pas proposer quelque chose comme ça ?

Alors, des exemples de traditions familiales intéressantes :

• Pêche commune jusqu'au matin. Papa, maman, enfants, nuit et moustiques, peu de gens oseront faire ça ! Mais beaucoup d’émotions et de nouvelles impressions sont également garanties !
• Cuisine familiale. Maman pétrit la pâte, papa tord la viande hachée et l'enfant fait des boulettes. Et si ce n’est pas tout à fait direct et correct. L'essentiel est que tout le monde soit joyeux, heureux et couvert de farine !
• Quêtes d'anniversaire. Chaque personne fêtée - qu'il s'agisse d'un enfant ou d'un grand-père - reçoit le matin une carte, à l'aide de laquelle il recherche des indices qui le mènent au cadeau.
• Sorties à la mer en hiver. Préparer les sacs à dos de toute la famille et aller au bord de la mer, respirer l'air frais, pique-niquer ou passer la nuit dans une tente d'hiver, tout cela donnera une sensation insolite et fédérera la famille.
• Tirez des cartes les uns pour les autres. Juste comme ça, sans aucune raison ni talent artistique particulier. Au lieu d'être offensé et de faire la moue, écrivez : « Je t'aime ! Même si tu es parfois insupportable... Mais je ne suis pas non plus un cadeau.
• Avec les plus petits, préparez des sablés pour la fête de la Saint-Nicolas pour les orphelins. De bonnes actions altruistes et des voyages dans un orphelinat aideront les enfants à devenir plus gentils et plus compatissants et à devenir des personnes attentionnées.
• Conte. Non, ce n’est pas facile quand une mère fait la lecture à son bébé. Et quand tous les adultes lisent à tour de rôle et que tout le monde écoute. Léger, gentil, éternel.
• Célébrez la nouvelle année dans un nouvel endroit à chaque fois. Peu importe où ce sera - sur la place d'une ville étrangère, au sommet d'une montagne ou près des pyramides égyptiennes, l'essentiel est de ne pas se répéter !
• Soirées de poèmes et de chants. Lorsque la famille se réunit, tout le monde s'assoit en cercle, compose des poèmes - chacun un vers - et leur propose immédiatement de la musique et chante avec une guitare. Super! Vous pouvez également organiser des spectacles à domicile et des théâtres de marionnettes.
• « Mettre » des cadeaux pour les voisins. Restant inaperçue, la famille offre des cadeaux aux voisins et amis. Comme c'est agréable de donner !
• Nous disons des mots chaleureux. Chaque fois avant de manger, tout le monde se dit des mots gentils et des compliments. Inspirant, n'est-ce pas ?
• Cuisiner avec amour. "Avez-vous abandonné l'amour?" « Oui, bien sûr, je vais le mettre maintenant. S'il vous plaît, donnez-le-moi, il est dans le casier ! »
• Des vacances sur l'étagère du haut. C'est une coutume de célébrer toutes les fêtes dans le train. Amusez-vous et bougez !

Pour créer une nouvelle tradition familiale, vous n'avez besoin que de deux choses : votre désir et le consentement fondamental de votre foyer. L’algorithme de création d’une tradition peut être résumé comme suit :

1. En fait, inventez la tradition elle-même. Essayez d’impliquer autant que possible tous les membres de la famille pour créer une atmosphère conviviale et cohésive.
2. Faire le premier pas. Essayez votre "action". Il est très important de le saturer d'émotions positives - alors tout le monde attendra avec impatience la prochaine fois.
3. Soyez modéré dans vos désirs. Vous ne devriez pas introduire immédiatement de nombreuses traditions différentes pour chaque jour de la semaine. Il faut du temps pour que les douanes s'installent. Et quand tout dans la vie est planifié dans les moindres détails, ce n’est pas non plus intéressant. Laissez place aux surprises !
4. Renforcer la tradition. Il est nécessaire de le répéter plusieurs fois pour qu'il soit mémorisé et strictement respecté. Mais ne poussez pas la situation jusqu’à l’absurdité : s’il y a une tempête de neige ou de la pluie dehors, vous voudrez peut-être abandonner la promenade. Dans d’autres cas, il vaut mieux respecter la tradition.

Lorsqu’une nouvelle famille se crée, il arrive souvent que les époux n’aient pas les mêmes idées sur les traditions. Par exemple, dans la famille du marié, il est de coutume de célébrer toutes les fêtes avec de nombreux membres de la famille, mais la mariée n'a célébré ces événements qu'avec sa mère et son père, et certaines dates n'ont pas pu être célébrées du tout. Dans ce cas, les jeunes mariés peuvent immédiatement développer un conflit. Que faire en cas de désaccord ? Le conseil est simple : juste un compromis. Discutez du problème et trouvez une solution qui vous convient à tous les deux. Inventez une nouvelle tradition - déjà courante - et tout s'arrangera !

En Russie, depuis des temps immémoriaux, les traditions familiales sont honorées et protégées. Ils constituent une partie très importante du patrimoine historique et culturel du pays. Quel genre de traditions familiales existait-il en Russie ?

Premièrement, une règle importante pour chaque personne était la connaissance de son ascendance, et non pas au niveau des « grands-parents », mais bien plus profondément. Dans chaque famille noble, un arbre généalogique était dressé, un pedigree détaillé et des histoires sur la vie de leurs ancêtres étaient soigneusement préservées et transmises. Au fil du temps, avec l’apparition des appareils photo, les albums de famille ont commencé à être conservés et stockés, puis transmis aux jeunes générations. Cette tradition a survécu jusqu'à nos jours - de nombreuses familles possèdent de vieux albums avec des photographies de leurs proches, même de ceux qui ne sont plus avec nous. C’est toujours agréable de revoir ces « images du passé », d’être heureux ou au contraire d’être triste. Aujourd'hui, avec la généralisation du matériel photographique numérique, il existe de plus en plus de cadres, mais il s'agit le plus souvent de fichiers électroniques qui ne sont pas « coulés » sur papier. D'une part, stocker les photos de cette manière est beaucoup plus facile et plus pratique : elles ne prennent pas de place sur les étagères, ne jaunissent pas avec le temps et ne se salissent pas. Oui, et vous pouvez tirer beaucoup plus souvent. Mais l’inquiétude associée à l’attente d’un miracle a également diminué. Après tout, au tout début de l'ère de la photo, aller à une photo de famille était tout un événement - ils s'y préparaient soigneusement, s'habillaient élégamment, tout le monde marchait joyeusement ensemble - pourquoi n'est-ce pas une belle tradition à part ?

Deuxièmement, la tradition familiale russe primordiale a été et reste d'honorer la mémoire des proches, de se souvenir des défunts, ainsi que de soigner et de soigner constamment les parents âgés. En cela, il convient de noter que le peuple russe se distingue des pays européens, où les personnes âgées sont principalement prises en charge par des institutions spéciales. Que cela soit bon ou mauvais, ce n’est pas à nous de juger, mais le fait qu’une telle tradition existe et soit vivante est un fait.

Troisièmement, depuis l'Antiquité en Russie, il est de coutume de transmettre les héritages familiaux de génération en génération - bijoux, plats, certains objets de parents éloignés. Souvent, les jeunes filles se mariaient dans les robes de mariée de leur mère, qui les avait auparavant reçues de leur mère, etc. Par conséquent, de nombreuses familles ont toujours eu des « secrets » spéciaux où étaient conservés les montres de grand-père, les bagues de grand-mère, l’argenterie familiale et d’autres objets de valeur.

Quatrièmement, il était auparavant très courant de donner à un nouveau-né le nom d'un membre de la famille. C'est ainsi qu'apparaissent les « noms de famille » et les familles où, par exemple, le grand-père Ivan, le fils Ivan et le petit-fils Ivan.

Cinquièmement, une tradition familiale importante du peuple russe était et est toujours d'attribuer un patronyme à un enfant. Ainsi, dès la naissance, le bébé reçoit une partie du nom du clan. En appelant quelqu'un par son nom ou son patronyme, nous exprimons notre respect et notre politesse.

Sixièmement, auparavant, très souvent, un enfant recevait un nom d’église en l’honneur du saint honoré le jour de son anniversaire. Selon la légende, un tel nom protégera l'enfant des forces du mal et l'aidera dans la vie. De nos jours, une telle tradition est rarement observée et principalement parmi les personnes profondément religieuses.

Septièmement, il y avait en Russie des dynasties professionnelles – des générations entières de boulangers, de cordonniers, de médecins, de militaires et de prêtres. En grandissant, le fils a continué le travail de son père, puis son fils a continué le même travail, et ainsi de suite. Malheureusement, de telles dynasties sont désormais très, très rares en Russie.

Huitièmement, une tradition familiale importante était, et est encore de plus en plus souvent reprise, le mariage obligatoire des jeunes mariés à l'église et le baptême des enfants.

Oui, il existait de nombreuses traditions familiales intéressantes en Russie. Prenons par exemple une fête traditionnelle. Ce n’est pas pour rien qu’on parle de « la large âme russe ». Mais il est vrai qu’ils préparaient soigneusement l’accueil des invités, nettoyaient la maison et la cour, dressaient les tables avec les meilleures nappes et serviettes, servaient des cornichons dans des plats réservés spécialement pour les occasions spéciales. L'hôtesse est sortie sur le seuil avec du pain et du sel, s'est inclinée jusqu'à la taille devant les invités, et ils l'ont saluée en retour. Ensuite, tout le monde s'est mis à table, a mangé, a chanté des chansons et a parlé. Ô beauté !

Certaines de ces traditions sont désespérément tombées dans l’oubli. Mais comme il est intéressant de constater que beaucoup d’entre eux sont vivants, et qu’ils se transmettent encore de génération en génération, de père en fils, de mère en fille… Et cela signifie que le peuple a un avenir !

Le culte des traditions familiales dans différents pays

En Grande-Bretagne, un point important dans l'éducation d'un enfant est l'objectif d'élever un véritable Anglais. Les enfants sont élevés dans la rigueur et apprennent à retenir leurs émotions. À première vue, il peut sembler que les Britanniques aiment moins leurs enfants que les parents des autres pays. Mais c'est bien sûr une impression trompeuse, car ils sont simplement habitués à montrer leur amour d'une manière différente, pas comme, par exemple, en Russie ou en Italie.

Au Japon, il est très rare d'entendre un enfant pleurer : tous les souhaits des enfants de moins de 6 ans sont immédiatement exaucés. Toutes ces années, la mère s'est occupée uniquement d'élever le bébé. Mais ensuite l'enfant va à l'école, où une discipline et un ordre stricts l'attendent. Il est également curieux que toute la famille élargie vive généralement sous un même toit : les personnes âgées et les bébés.

En Allemagne, il existe une tradition de mariages tardifs : il est rare que l'on fonde une famille avant l'âge de trente ans. On pense qu'avant cette date, les futurs conjoints peuvent réaliser leur potentiel au travail, bâtir une carrière et sont déjà en mesure de subvenir aux besoins de leur famille.

En Italie, la notion de « famille » est globale : elle inclut tous les membres de la famille, y compris les plus éloignés. Une tradition familiale importante est celle des dîners communs, où chacun communique, partage ses nouvelles et discute de problèmes urgents. Il est intéressant de noter que la mère italienne joue un rôle important dans le choix d'un gendre ou d'une belle-fille.

En France, les femmes préfèrent faire carrière plutôt que d'élever des enfants, c'est pourquoi très peu de temps après la naissance d'un enfant, la mère retourne au travail et son enfant va à la maternelle.

En Amérique, une tradition familiale intéressante est l’habitude d’apprendre aux enfants à vivre en société dès la petite enfance, censément les aider à l’âge adulte. Il est donc tout à fait naturel de voir des familles avec de jeunes enfants aussi bien dans les cafés que lors des fêtes.

Au Mexique, le culte du mariage n'est pas si élevé. Les familles vivent souvent sans enregistrement officiel. Mais l'amitié masculine y est assez forte, la communauté des hommes se soutient, aide à résoudre les problèmes.

Comme vous pouvez le constater, les traditions familiales sont intéressantes et formidables. Ne les négligez pas, car ils unissent la famille et l’aident à ne plus qu’une.

« Aimez votre famille, passez du temps avec elle et soyez heureux ! »
Anna Kutyavina pour le site Internet

Préservez vos Unions Familiales, sanctifiées par les Dieux, dans les temps
joyeux et dans les moments de tristesse, et puissent-ils vous aider
Dieux de la Lumière, et vos anciens clans se multiplieront.

Commandements de Lada-Vierge Marie

Plus il y a d'enfants dans vos Clans, plus il y a d'Amour,
La joie et le bonheur resteront dans vos générations, pour vos enfants
renforcez vos clans et conduisez-les vers la grandeur et la prospérité.

Commandements de Lada-Vierge Marie

La création d'une nouvelle union familiale entre tous les clans slaves et aryens a été d'une grande importance à tous les temps historiques, car toute union familiale est une continuation de la vie et de l'existence de tous les anciens clans de la Grande Race, ainsi que de tous les descendants de la Grande Race. Clans célestes.

L'âge d'entrée des jeunes de divers clans slaves et aryens dans l'Union de la Famille Sacrée dans les temps anciens est resté inchangé pendant de nombreux siècles, voire des millénaires.

La mariée entrant dans l'Union familiale ne doit pas être plus jeune que le Cercle des Années, soit 16 ans. Pour un jeune homme, la vie de famille ne peut être possible qu’à partir de 21 ans.

Dans les temps anciens, dans les vastes étendues de notre puissante puissance slave-aryenne, appelée Russie, il existait plusieurs types de création d'union familiale, par exemple : Selensky, Vesevy, Triple, World, Clan, Tribal, Sacerdotal, Grand, etc.

La Triple Union Familiale était un accord à long terme sur la création de familles entre trois anciens clans. Selon cet accord, chacun des trois anciens clans prenait pour ses fils des épouses d'un clan et donnait ses filles en mariage aux fils d'un autre clan. Autrement dit, les fils de la première espèce ont reçu des épouses de la seconde espèce. Les fils du deuxième Kin reçurent des épouses du troisième Kin, et les fils du troisième Kin, à leur tour, reçurent des épouses du premier Kin.

L'Union Familiale Mondiale était un accord sur la création d'une famille et d'une amitié entre deux anciens clans en guerre. Selon cet accord, la paix entre les anciens Clans était assurée par la création d'une Union Familiale entre les enfants de l'Aîné de chaque Clan.

L'Union familiale du clan était un accord sur le jumelage complet de deux grands et anciens clans, c'est-à-dire création d'un Clan à partir de deux Clans anciens. Selon cet accord, toutes les filles du premier Kin épousaient des jeunes hommes du deuxième Kin, et en même temps toutes les filles du deuxième Kin épousaient des jeunes hommes du premier Kin. Lors de la consécration de l'union familiale du clan, des couples de tous les jeunes de deux grands et anciens clans se sont tenus devant les Kumirs des Dieux.

L'Union familiale sacerdotale était la création d'une famille entre un jeune prêtre et une prêtresse, élevés à la Skete ou Skoufa parmi des orphelins.

L'Union familiale tribale était un accord sur le jumelage complet de plusieurs grands clans anciens, c'est-à-dire la création d'une puissante famille-tribu à partir de plusieurs anciens clans vivant sur un vaste territoire.

La Grande Union Familiale était un accord sur la création simultanée de plusieurs familles grâce au jumelage de deux anciens Clans. Selon cet accord, si cinq filles ou plus naissaient dans une ancienne famille, elles étaient alors mariées à des jeunes de la deuxième famille, qui avait cinq fils ou plus.

Au fil du temps, certains types d’unions familiales ont cessé d’exister. De nos jours, il existe principalement deux types de création d'unions familiales : Selensky et Vesevoy.

L'Union des Familles Villageoises était la création d'une jeune famille par accord mutuel entre deux clans vivant dans le même village, Grad, Vesi.

L'Union familiale Ves était la création d'une jeune famille entre deux anciens clans vivant dans des Ves différents.

LA NAISSANCE ET L'ÉDUCATION DES ENFANTS DE LA GRANDE COURSE

Que la fille de Dieu ne renonce pas à son devoir envers sa famille
et ne renoncera pas à la naissance d'enfants au-delà du Devoir envers la Famille.
Commandements de Lada-Vierge Marie

Depuis les temps anciens, s'étendant sur plusieurs millénaires, la Foi Primordiale de nos sages Ancêtres faisait partie intégrante de la vie quotidienne des clans slaves-aryens. La Foi Ancienne n'était pas une sorte de système détaché de la Vie Ancestrale, car la Foi et la Vie sont des concepts inséparables et n'existent pas l'une sans l'autre.

Dès le début de la Vie des Clans de la Grande Race sur la Terre Midgard, les Rituels sont entrés dans la vie quotidienne de tous les Clans de la Grande Race, et la vie Tribale et Communautaire a toujours fait partie intégrante de la Foi Primordiale de la Grande Race. Premiers ancêtres. Par exemple, la naissance d'un enfant était célébrée dans le respect de certains rites et rituels de l'ancienne foi.

Les Grandes Races ont commencé à s'occuper du futur pe6enke dans les Clans bien avant son apparition dans la Lumière de Dieu.

Une femme enceinte était protégée de toutes les manières possibles et protégée de divers dangers, évidents et présents. Pour ce faire, pendant la journée, une femme se ceignait de la ceinture d'un mari attentionné et aimant, et la nuit, elle se couvrait de son zipun ou de son manteau, afin que la « force masculine » la protège ainsi que l'enfant dans l'utérus pendant dormir.

Pendant la grossesse, un mari aimant a toujours essayé de nourrir sa bien-aimée avec les meilleurs plats, car depuis des temps immémoriaux, on pense que les plats choisis qu'une femme enceinte demande sont en réalité demandés par l'enfant dans l'utérus à son père.

NAISSANCE DANS L'EAU ET NAISSANCE AVEC MARI

anciennes traditions d'accouchement chez les Slaves et les Aryens

Que le Fils de Dieu accueille sa fiancée dans l'Union familiale
le sien et l'aimera et l'honorera en tant que déesse gardienne
sa maison et la durée de son clan.
Commandements de Lada-Vierge Marie

Une femme mariée de n'importe quel Clan de la Grande Race a donné naissance à une pe6enka dans un grand kynel en chêne ou en bouleau, dans l'eau, car, passant du milieu aquatique intra-utérin aux eaux du monde extérieur, l'enfant se sentait plus calme et confortable.

Pour permettre à une mère de donner naissance plus facilement à un enfant, le kypel a été placé dans un bain public bien chauffé, afin que le Feu Sacré et Bannik puissent toujours lui venir en aide. Dans les bains publics, la femme en travail était démêlée et des coffres emballés étaient placés dans les coins des bains publics, mais la chose la plus importante dans ce rite ancien était que l'enfant né soit reçu par son père autochtone.

Ce Rite était essentiellement l'acte final de la création d'une nouvelle personne - depuis sa conception dans l'Amour jusqu'à sa naissance. Un rite ancien, lorsque Dieu le Créateur (Père) reçut la fleur spéciale de la nouvelle vie créée (Enfant), qui poussait à partir de sa graine dans un sol fertile (Mère).

La naissance, comme la mort, est une transition à travers la frontière invisible séparant les mondes de Reveal et Navi, donc noka pe6enоk n'avait pas 1 an, il ne pouvait être vu que par les parents et les prêtres de l'ancienne foi, ainsi que par les siens. les grands-parents, jusqu'à l'accomplissement d'un an, étaient sous la protection d'un Père aimant et d'une Mère aimante, et des Dieux Patrons de deux Clans apparentés, ainsi que du Dieu Suprême - les Clans Célestes.

Lorsqu'un garçon naît dans la Famille, il est d'abord lavé dans les eaux du kypeli dans lequel il est né, puis très soigneusement essuyé avec la chemise de sa mère, afin qu'il grandisse attentif et attentionné, comme sa mère, et emmailloté. dans la chemise du Père, pour qu'il grandisse en bonne santé et fort, comme son père. Et si une fille naît, alors après s'être baignée dans la chaudière, elle est essuyée avec la chemise de son père pour qu'elle gagne en gentillesse, en santé et en endurance, et emmaillotée dans la chemise de sa mère pour qu'elle prenne le relais de sa mère tous les soins, amour , des soins et de l'attention, ainsi que la capacité de diriger un ménage et de donner naissance à des enfants forts et en bonne santé à l'avenir.

Après s'être baigné dans le kynel dans lequel le bébé est né, il a d'abord été mis au sein de sa mère pour qu'il connaisse la première source du Pouvoir de la Vie, puis, mais seulement le matin, quand Yarilo se lève, le Père solennellement a porté le bébé hors des bains publics, lui montrant à tous les dieux célestes, le lever du soleil et de Mère Nature, afin qu'il connaisse d'autres sources de force vitale. Après que le bébé ait été « présenté » aux éléments de la vie, il a été transféré dans la maison, où le bébé a été « présenté » aux Kummirs des anciens dieux tribaux, au feu sacré du foyer et au brownie, afin qu'ils puissent gouverner et protéger le nouveau membre du clan.

Pour que la protection des dieux célestes et tribaux, ainsi que des éléments, soit complète, un berceau ou un berceau pour bébé était accroché au milieu de la chambre haute, et il était pour ainsi dire au milieu entre le Ciel et Midgard-Terre.

Après que le nouveau-né ait été présenté au nouveau monde qui l'entourait, son cordon ombilical était attaché avec un fil de lin tissé avec les cheveux du père et de la mère, et il était coupé. Le cordon ombilical n'a été coupé qu'après que le bébé ait été montré au soleil levant ; cela a été fait pour que le bébé ait une vie longue et lumineuse. Si la matinée était nuageuse, le cordon ombilical était coupé le deuxième, le troisième et même le septième jour, jusqu'à ce que l'enfant voie le lever du soleil et les rayons de Yarila le Soleil.

PARENTAL

Rappelez-vous, peuple des Clans de la Grande Race, que la richesse et la prospérité
vos anciens clans étaient originellement constitués de vos petits enfants,
que vous devez élever dans l'amour, la gentillesse et le travail acharné.
Commandements de Stribog.

Dès les premières années, tous les enfants des Clans de la Grande Race et de ce Clan du Ciel ont été élevés conformément aux Lois Célestes du Clan Parent : dans un Amour sincère pour leurs anciens Clans-Tribus, dans le respect de leur Foi Primordiale Native, Histoire, culture originale et tradition populaire, dans le respect des aînés et dans le soin des plus jeunes, comme l'exigent les anciennes lois de la famille et le mode de vie patriarcal.

Les anciennes lois de la tribu Kin ont toujours suscité chez la jeune génération un sentiment d'amour à croix gammée, qui lui-même unissait quatre types d'amour :

• L'amour pour la Foi Primordiale (Vérité) et les Dieux (Ancêtres), qui développe l'Esprit humain ;
• L'Amour pour la Famille (humaine, Famille, Genre, femme, enfants, Tradition), qui développe la Conscience d'une personne ;
• L'amour pour Mère Nature (pour diverses formes de vie dans le monde environnant), qui développe l'âme humaine ;
• L'amour pour la Terre des Ancêtres (Patrie, Pouvoir, Histoire et Culture), car cela développe le Corps Humain.

Ces quatre types d'Amour ont contribué à créer une personne harmonieuse à partir de la pe6enka de la Grande Race, le futur successeur de l'ancienne tribu familiale slave-aryenne, l'aidant à se développer et à s'améliorer plus tard dans la vie, en remplissant ses quatre composantes - Corps, Âme, Esprit. et Conscience - avec la Lumière Divine de l'Amour.

Le développement harmonieux du système humain à croix gammée (quadruple) (Corps, Âme, Esprit, Conscience) a toujours été déterminé par deux Grands Principes, qui étaient une composante invariable des Anciens 3akons de la Famille :

"Il est sacré d'honorer nos dieux et nos ancêtres" et
« Vivre toujours selon la conscience et en harmonie avec la nature », et le sentiment d'amour à croix gammée y a contribué favorablement.

Le développement harmonieux d'une personne n'est possible que lorsque les quatre composantes sont développées chez une personne issue des Clans de la Grande Race : Corps, Âme, Esprit et Conscience. Si vous ne les développez pas tous en même temps ou ne développez qu'une partie du tout, alors le développement harmonieux est perturbé, ce qui peut conduire non seulement à une perturbation du développement d'une personne et de la progéniture de son espèce, mais aussi aussi à la dégradation d'une personne, et finalement à la dégénérescence et à la mort de l'Ancienne Famille.

La connaissance d'un enfant de la Race avec les symboles figuratifs de sa famille et de sa foi a commencé dès l'enfance avec des signes et des ornements protecteurs représentés sur le berceau ou le berceau, avec des jouets en bois et en argile dans lesquels vivaient des images et des traditions anciennes.

L'introduction des enfants à la Foi Primordiale des Ancêtres, à la maîtrise des compétences du Travail créatif s'est produite entre 3 et 7 ans, car à cet âge tous les enfants des Clans de la Grande Race avaient une Communauté (collective) très développée. pensée. Les enfants apprennent à connaître le monde qui les entoure et maîtrisent les compétences du travail créatif en imitant la génération plus âgée, ainsi qu'en adoptant beaucoup de choses de leurs pairs des autres clans.

Pour les enfants, il s'agissait d'une forme spéciale et divertissante de jeu dans la vie réelle, où ils essayaient d'être comme leurs frères et sœurs aînés, leurs parents et leurs grands-pères.

Au début, les enfants jouaient ensemble très jeunes, puis, à l'âge de six ans, les garçons ont commencé à organiser leurs propres jeux paramilitaires et les filles les leurs, mais en même temps ils ont conservé les jeux communs auxquels ils jouaient depuis l'enfance.

Dans les clans slaves et aryens, les petits enfants de moins de 12 ans n'étaient pas séparés par sexe et ils étaient tous appelés de la même manière : enfant. Mais en même temps, chaque garçon et chaque fille était invariablement élevé dans le respect du sexe opposé. Dans les temps anciens, les enfants étaient vêtus de chemises confectionnées non pas en lin neuf, mais toujours avec les vêtements de leurs parents. La py6ashka du garçon a été cousue à partir de la chemise de son père et la py6ashka de la fille à partir de la chemise de sa mère, cela est dû à la puissante force parentale protectrice qui protège la jeune génération et aide à mettre en œuvre les leçons données par les parents et les prêtres de l'ancienne foi. .

À Upokax, les enfants ont été inculqués aux concepts d'honneur, d'amitié cordiale, d'entraide, de fidélité à la parole et de devoir envers la famille.

On disait constamment aux filles que les garçons sont de futurs hommes, des guerriers défenseurs de la terre natale de leurs ancêtres, des époux aimants et doux, des pères et des chefs de famille, des maîtres qui multiplient le bien des clans anciens, des dieux organisateurs des clans des grands. Race, Gardiens de la Foi Ancienne et de la Sagesse des Clans, et par conséquent, ils doivent respecter et honorer les garçons ainsi que les Dieux Célestes.

À leur tour, on disait constamment aux garçons que les filles sont de futures belles femmes, appelées à perpétuer les anciennes lignées de la Grande Race, de patientes créatrices de confort dans la Terre natale des ancêtres, des épouses aimantes et douces, des mères attentionnées de nombreux enfants, des femmes au foyer travailleuses. , déesses gardiennes du foyer, et par conséquent, les garçons devraient respecter et honorer les filles en tant que déesses et mères célestes.

À partir de 7-9 ans, les enfants ont appris toutes les bases initiales, l'alphabétisation générique et générale, le comptage et les calculs, l'écriture, les sciences naturelles, c'est-à-dire connaissance qui explique les origines divines, naturelles et humaines de la vie sur Midgard-Terre.

L'éducation des enfants de la Grande Race, à la fois spirituelle et physique, est assurée principalement par les hommes, chefs des clans slaves-aryens et des unions familiales, c'est-à-dire Pères et grands-pères. Le destin de toutes les mères slaves et aryennes est d'entourer leurs enfants d'affection, de soins, d'amour et d'attention, mais elles ne doivent pas se livrer aux caprices des enfants, car en faisant cela, elles peuvent détruire l'âme pure et l'esprit brillant de l'enfant. ils commencent à se livrer.

Le troisième jour après sa naissance, chaque pe6enоk reçut son premier Nom Initial, déterminé conformément à l'ancienne Loi Ancestrale de Lyubomir.

RITE DE LA MAJEURATION

Lorsque les enfants des clans slaves et aryens eurent 12 ans (108 mois) et atteignirent une hauteur de 7 empanures sur le front (124 cm), une nouvelle étape de la vie commença pour les enfants de la Grande Race.

Toute la jeune génération a subi d’anciens Rites de passage à l’âge adulte et Rites de dénomination, car nos ancêtres considéraient le nom comme une partie importante de la personnalité humaine. "Le nom est le Chemin", dit l'un des héros de S. Alekseev dans le roman "Trésors de la Valkyrie".

Après avoir subi les anciens Rites de l'Ancienne Foi, les jeunes hommes et femmes étaient considérés comme des adultes, des adultes, prêts à perpétuer les traditions de leurs anciens clans.

Si avant le Rite de la majorité, ils étaient sous la protection et le plein soutien de leurs parents, qui en portaient l'entière responsabilité, alors après le Rite de la majorité, la jeune génération portait l'entière responsabilité de tous leurs actes, paroles et actes, comme il sied à un adulte.

Les garçons de 12 ans recevaient deux épées. Cela signifiait qu'en 9 ans, ils devaient maîtriser parfaitement les techniques de combat du maniement de l'épée et devenir des guerriers, Dieu-défenseurs de leur famille, de leur foi ancienne et de leur terre natale, quels que soient le chemin et la race qu'ils avaient choisis.

Les filles ont reçu un fuseau et un rouet symboliques ; cela signifiait qu'en 4 ans, ils devaient maîtriser parfaitement les travaux d'aiguille, l'entretien ménager, les cultures des champs et le jardinage, les arts culinaires et la garde d'enfants.

Au cours de l'ancien Rite de Dénomination, les Prêtres de l'Ancienne Foi emportaient les noms originaux de leurs enfants dans les Eaux Sacrées. De plus, pour les jeunes hommes, ce Rite se déroulait uniquement dans l'eau courante (peka, ruisseau). Les filles pouvaient subir ce Rite soit dans l'eau courante, soit dans l'eau calme (lac, ruisseau), soit dans les Temples, Sanctuaires et autres lieux.

Les petits enfants de la Grande Race sont entrés dans les Eaux Sacrées, et des personnes sans nom, renouvelées, pures et immaculées ont émergé des Eaux Sacrées, prêtes à recevoir des Noms d'adultes (Communautaires) des Prêtres, commençant une vie indépendante complètement nouvelle, conformément aux lois des anciens dieux célestes et de leurs clans.

Au lieu du nom initial, ceux qui ont réussi les rites de passage à l'âge adulte ont reçu deux noms : un adulte (Communauté), comme les appelaient les Communautés, et un nom secret (Ancestral), qui a été gardé dans un profond secret - et même Les pères et les mères ne connaissaient pas ces noms.

Le nom adulte (Communauté) était connu de tous dans les Clans ou Communautés, le nom secret (Clan) n'était connu que de deux personnes sur Midgard-Terre : ce Prêtre des Dieux qui avait donné ce nom, et ce représentant de la Grande Race qui je l'ai reçu, car le nom générique transmet toute la véritable essence d'une personne.

Quand enfants de la Grande Raceon lui demande son nom, il répond invariablement : "Ils m'appellent...", et donne le nom de la Communauté, c'est-à-dire le nom tel qu'il est appelé dans la Famille, dans la Communauté, ou nomme un surnom (nom de famille) associé au symbole de sa Famille ou de son Clan.

À partir de l'âge de 12 ans, les garçons et les filles qui avaient réussi les Rites de passage à l'âge adulte et de dénomination ont commencé à étudier en profondeur les anciennes lois de RITA, c'est-à-dire 3akons célestes sur la pureté de la famille et du sang, dont la connaissance et le respect étaient obligatoires après avoir atteint un certain âge et la création d'une union familiale, ainsi que les traditions et professions familiales, dont les secrets étaient gardés dans leur famille et leur caste. .

À suivre....

« Maman doit être forte. Les Spartiates croyaient que seule une mère forte donnerait naissance à un guerrier fort. Selon les normes actuelles, si une femme court à une vitesse supérieure à quatre fois sa taille par seconde, si elle lève ses jambes vers la barre horizontale depuis une position suspendue 5 à 10 fois de suite et peut se hisser jusqu'au menton, alors cela promet un accouchement plus facile, plus rapide et plus indolore.

Il est utile pour la future mère non seulement de « marcher au grand air », mais aussi de courir, de nager et de faire une gymnastique spéciale.

Toutes les futures mamans d’aujourd’hui en sont-elles capables ? À peine si l’on considère qu’aujourd’hui, la plupart des femmes ont des emplois et mènent une vie sédentaire.

Nous nous considérons avancés et éclairés. De nombreux processus dans nos vies sont presque entièrement automatisés et mis en service. Nous vivons à l’ère de la technologie. Et la naissance des enfants s'apparente aussi un peu à la production à la chaîne : dès la conception (et dans certains cas avant), on se retrouve immédiatement dans un flux. Il s'agit d'abord d'une visite régulière à la clinique prénatale, de cours pour les femmes enceintes, du choix d'une clinique pour l'accouchement, de vêtements pour femmes enceintes, de yoga pour femmes enceintes, de cosmétiques pour femmes enceintes, d'aquagym et de gymnastique pour femmes enceintes, puis de baby yoga, procédures de restauration, etc. - pourquoi pas un convoyeur ?

Il semble que tout soit logique, car la grossesse est un état particulier d'une femme, mais pourquoi alors nous est-il devenu plus difficile d'accoucher ?

I. Panov "En attendant". 2005

Aujourd'hui, le nombre d'accouchements complexes et artificiels et de bébés prématurés a considérablement augmenté. Et ce malgré le fait que la médecine semble progresser.

Peut-être vaut-il la peine, dans ce domaine, de se tourner vers l’expérience des générations passées et de prendre du recul pour comprendre de quoi il s’agit ?

Comme vous le savez, auparavant, presque toutes les familles avaient de nombreux enfants. Et ce n’était pas trois enfants, comme aujourd’hui, mais 7, 9, 12 enfants ou plus. La césarienne n'a pas encore été utilisée, ainsi que l'anesthésie et autres moyens « auxiliaires ». Les femmes « travaillaient » presque chaque année, donnant naissance à un enfant. Et leur travail n’a pas toujours été facilité. Que dire du congé de maternité, des avantages sociaux, de la cuisine laitière et des aliments pour bébés abordables. Tout cela était-il nécessaire avant ?

La maternité nous invite à nous rappeler comment nos arrière-grands-mères ont accouché.

Douleur hier et aujourd'hui

« Une enquête approfondie auprès de paysannes et de femmes effectuant des travaux physiques pénibles (en Tchécoslovaquie) a montré que chez 14 % des femmes, l'accouchement était totalement indolore, la majorité considérait la douleur comme « tout à fait tolérable » et seulement quelques-unes la qualifiaient de grave. Lorsque les médecins européens se rendirent chez les Indiens d'Amérique du Nord, ils apprirent que les femmes y attendaient un enfant avec joie et que l'accouchement était généralement facile et indolore. Si l’on considère que chez les animaux, la naissance des petits n’entraîne généralement pas de souffrances pour les mères, la conclusion s’impose d’elle-même : en parlant de douleur, on dit simplement aux femmes européennes que l’accouchement est douloureux. »

Extrait du livre de B. P. et L. A. Nikitine « Nous, nos enfants et petits-enfants » (1978-1988)

On dit que l'attitude de la femme en travail et son humeur générale ont une influence décisive sur le déroulement du travail et l'apparition de la douleur. Le processus est également facilité par l’idée que cette douleur porte de bons objectifs. Les experts en gestion de la douleur estiment qu’une douleur qui n’est pas considérée comme nocive est plus facile à supporter.

Beaucoup a été consacré à l’étude de la douleur pendant l’accouchement. Il est intéressant d'observer les tribus indiennes d'Amérique du Nord, où une femme en travail arrêtait souvent simplement son cheval, étendait une cape chaude directement sur la neige et donnait calmement naissance à un enfant. Puis elle enveloppa le nouveau-né dans un chiffon, remonta à cheval et rattrapa ses compatriotes, qui ne remarquèrent même pas toujours qu'elle venait d'accoucher. Ce phénomène s'est confirmé pendant la Seconde Guerre mondiale, lorsque les femmes des camps de travaux forcés allemands se présentaient chez le médecin immédiatement après le travail, accoucheaient assez facilement et reprenaient le travail quelques heures plus tard. Les scientifiques l'expliquent ainsi : dans le cadre de conditions de vie difficiles et de la nécessité de survivre dans des conditions naturelles difficiles, les femmes ne se permettent pas d'exprimer leurs peurs et leurs complexes liés à l'accouchement, ce qui garantit une grossesse facile et un accouchement pratiquement indolore.

Dans les années 1940, l’accouchement est transféré à l’hôpital, où la femme en travail devient « malade », n’ayant pas besoin de chaleur et de soutien humains, mais de l’assistance précise d’un chirurgien et d’un anesthésiste.

Comment as-tu accouché avant ?

Autrefois, la naissance d'un enfant, malgré son apparente simplicité, était entourée d'une multitude de coutumes, de signes et de rituels. Beaucoup d’entre eux ont aujourd’hui acquis une explication scientifique et sont tout à fait applicables.

Lieu de naissance

Beaucoup de gens se souviennent d'histoires de paysannes accouchant directement dans les champs, dans une grange ou dans des bains publics. Les mentions d’accouchement à domicile sont beaucoup moins fréquentes. Cela est dû à la croyance selon laquelle le lieu de naissance est considéré comme impur.

Il est également intéressant de spéculer sur la raison de la malpropreté de la maternité - il ne s'agit pas seulement de conditions sanitaires, mais aussi du fait que les femmes pourraient utiliser un langage grossier lors des contractions et des tentatives.

Les bains publics étaient considérés comme les plus adaptés à l'accouchement. Avant l'accouchement, ses murs et son sol en bois étaient polis en blanc et cuits à la vapeur dans un certain ordre pour garantir un accouchement facile.

Chaise de naissance XVIIIème

Position d'accouchement

Les appareils et les fauteuils d'accouchement ont été inventés par les médecins davantage pour leur propre commodité que pour le confort de la femme en travail.

De telles structures n’existaient pas auparavant. La position pour l'accouchement était recommandée par la sage-femme, qui faisait office de médecin et de sage-femme à la fois. On dit que les simples paysannes accouchaient souvent debout ou accroupies, tenant souvent un banc ou un autre support avec leurs mains. Alors que les dames de la haute société accouchaient couchées.

D'autres nations ont également des positions « actives » lors de l'accouchement : en Hollande, la dot de la mariée comprenait une chaise spéciale pour l'accouchement, les femmes égyptiennes de l'Antiquité accouchaient accroupies sur une pierre sacrée spéciale, au Japon il y avait aussi des cas d'accouchement en position assise, en plaçant un paquet de paille, certaines nations pratiquaient l'accouchement conjoint - sur les genoux du mari.

Comment faciliter l'accouchement

Pour faciliter le processus de naissance, il y avait une croyance : tout ouvrir pour que l'enfant puisse venir au monde plus facilement. À cet effet, ils ouvraient les portes et les fenêtres, les tiroirs, les registres de poêle, dénouaient tous les nœuds des vêtements de la femme en travail et détressaient ses cheveux.

En Chine, un parapluie était ouvert à côté de la femme en travail et en Inde, on lui donnait une clé.

Ils ont essayé d'informer la naissance uniquement à la sage-femme, sans en parler aux étrangers - ils avaient peur du « mauvais œil ». La sage-femme s’est faufilée dans la maison en passant par les jardins pour ne pas attirer l’attention.

Lors de l'accouchement, des bougies de mariage étaient allumées devant les icônes.

Parfois, pour soulager les tensions, on donnait à la mère en travail ses propres cheveux à mâcher. M. A. Boulgakov en fait mention dans l'histoire « Notes d'un jeune médecin » : « Ils nous ont amené trois fois des femmes en travail. La pauvre femme ment et crache. Toute la bouche est pleine de chaume. Il y a un signe que l’accouchement sera plus facile.

Les « grands-mères » du village saupoudraient parfois généreusement le canal génital de sucre pour que l'enfant, ayant ressenti la douceur, naisse plus tôt. Au même endroit, Boulgakov : « …Je viens vers une femme en travail… Eh bien, bien sûr, j'explore, je sens sous mes doigts dans le canal génital quelque chose d'incompréhensible : tantôt friable, tantôt en morceaux… C'est il s'avère que c'est du sucre raffiné ! ...Le guérisseur a enseigné. Elle dit que l'accouchement est difficile. Le bébé ne veut pas sortir dans la lumière de Dieu. Il est donc nécessaire de l'attirer. Alors ils l’attiraient pour des bonbons ! »

Après l'accouchement, la mère n'était pas autorisée à dormir, car ils pensaient que si elle s'endormait, le bébé pourrait être remplacé par des démons.

K. V. Lemokh "Nouveau membre de la famille". années 1880

Nouveau née

Le cordon ombilical était généralement attaché aux cheveux de la mère, comme pour relier la mère au bébé. Ensuite, le cordon ombilical, qui avait cessé de battre, a été coupé.

La sage-femme a exécuté un prototype du yoga pour bébé populaire d’aujourd’hui sur le bébé : elle a lissé les bras, les jambes, le ventre et « gouverné » la tête.

Si un enfant faible naissait, il était envoyé pour être « cuit » au four. Le fait est que le ventre de la mère était considéré comme une sorte de four. Et si le bébé « n'était pas cuit », alors il était placé trois fois sur une pelle à l'intérieur du four de refroidissement, croyant que maintenant il serait de plus en plus fort.

Ensuite, le bébé a été lavé. Cela se faisait dans une eau spéciale, préparée d'une manière particulière : en utilisant du sel, un œuf de poule et une pièce d'argent : contre les maladies, pour être blanc et propre, pour la richesse. En même temps, ils disaient : « Grand-mère ne s'est pas lavée par ruse, ni par sagesse, Elle s'est lavée pour une bonne santé, Elle a lavé le lieu de purification, le tractus, le sanctuaire (différents types de mauvais œil). L'eau coule, Anyushka grandit, l'eau va jusqu'au sol, Anyushka monte. Ensuite, l’eau était versée à l’extérieur de la cabane, à l’angle où se trouvaient les icônes. Ils ont essayé de barboter plus haut, car ils pensaient que la croissance du bébé en dépendait.

Aujourd’hui, les gens se tournent vers les ostéopathes pour obtenir de l’aide. Et avant, la grand-mère sage-femme effectuait elle-même le massage post-partum - elle installait la bobine (dans le langage des guérisseurs, c'est ainsi qu'on appelle l'utérus) et « mettait en place » les organes internes. Il est possible que ces manipulations soient également à l'origine d'une mortalité maternelle qui, comme on le sait, était élevée. Les médecins modernes interdisent catégoriquement tout massage abdominal pendant deux mois après l'accouchement.

Dans diverses provinces, il existait des traditions selon lesquelles il était enterré sous le mur d'une maison ou sous un arbre ; dans certaines, le père devait l'enterrer et planter un arbre à cet endroit. Il fallait l'enterrer d'une manière particulière, dans le respect de traditions séculaires.

Naissance conjointe

On dit que l'accouchement conjoint n'est en aucun cas une nouveauté. Autrefois, si le père ne chassait pas ou ne faisait pas un long voyage, il participait également au processus d'accouchement : il dénouait la ceinture, donnait de l'eau à sa femme et, en cas de douleur intense, lui touchait le dos avec son genou. C'est intéressant, mais aujourd'hui, afin de soulager la charge sur la colonne vertébrale, ils enseignent au futur père des cours spéciaux.

Un nouveau-né était enveloppé dans la chemise de son père - pour que « son père l'aime », puis dans le manteau en peau de mouton de son père - pour qu'il soit riche. Dans le même temps, la chemise était retirée directement du père afin qu'elle conserve son odeur indigène.

Le père lui-même a reçu du porridge avec du sel et du poivre et on lui a dit : « C’est salé et amer d’accoucher. »

Dans le même temps, le père n’était pas présent aux naissances chez tous les peuples anciens. Ce n’était pas le cas, par exemple, en Chine et dans la Rome antique. Là, tous les membres de la famille ont quitté la maison pendant l'accouchement.

Baptême

Auparavant, en Russie, un enfant naissait généralement le neuvième jour de naissance (souvent plus tôt). Ce jour-là, il a trouvé son nom. S'ils ne pouvaient pas baptiser pendant cette période, ils essayaient de ne pas laisser l'enfant sans surveillance pendant une minute. Jusqu'au moment du baptême, tous les enfants s'appelaient Bogdans. D’où le dicton populaire : « Bogdachka est née et non baptisée ».

On croyait qu'après le baptême, le bébé devenait en meilleure santé. Il convient également de mentionner que le bébé a été plongé dans l’eau fraîche du bénitier, déclenchant ainsi les réactions protectrices du corps.

Il y avait les leurs associés au sacrement du baptême. Par exemple, on croyait que si une mèche de cheveux coupée flotte, cela signifie que l’enfant sera en bonne santé ; s’il tourne, c’est une chance, et s’il se noie, c’est un mauvais signe ; L.N. Tolstoï le mentionne dans le roman "Guerre et Paix": "... La nounou lui a dit qu'un morceau de cire avec des poils jetés dans les fonts baptismaux ne coulait pas, mais flottait le long des fonts baptismaux."

Un bon signe était le cri d'un enfant lorsqu'il était descendu dans les fonts baptismaux.

Le bonnet n'a pas été retiré pendant 12 jours après le baptême. Les vêtements de baptême n'étaient plus utilisés, mais étaient laissés pour le baptême d'autres enfants, afin qu'ils soient amicaux les uns avec les autres.

A. Venetsianov "A la récolte. L'été"

Après l'accouchement - immédiatement sur le terrain ?

Bien sûr, selon les idées modernes, il n'y avait pas de congé de maternité en Russie. Mais l’idée de ce qu’il y a dans le domaine correspond plutôt au siècle dernier, alors qu’avant le XXe siècle c’était loin d’être le cas.

Au début du XIIe siècle, la petite-fille de Vladimir Monomakh, Eupraxia, a écrit un traité sur l'hygiène féminine, qui dit qu'une femme enceinte doit se méfier de la fatigue et qu'après les travaux de son pays natal, il est important qu'elle se repose et gardez son corps propre - lavez-vous dans les bains publics tous les trois jours. Une mère qui allaite doit être aidée de toutes les manières possibles - libérée du travail acharné et bénéficiant d'une nutrition supplémentaire.

"Le non-respect de cette règle d'hygiène élémentaire peut conduire, à tout le moins, à une position anormale de l'utérus, provoquant des souffrances pour le reste de la vie, sans parler d'autres maladies." Il s'agit d'une citation du livre pré-révolutionnaire de V. Zhuk « Mère et enfant ».

G. Ploss a décrit dans son livre en trois volumes intitulé « Femme » les approches de la période post-partum dans différents pays, où il a noté qu'en l'absence de repos, les femmes en couches « ... à la suite d'un abandon du lit trop tôt, des prolapsus et des modifications de la position de l'utérus, des prolapsus vaginaux, etc. se développent, qui constituent ensuite une source constante de maladie et de fragilité prématurée. »

Extrait du livre de V. Berdinsky « La civilisation paysanne en Russie » : « …Et après l'accouchement, les femmes en travail sont placées par terre sur de la paille de seigle, où elles restent allongées pendant une semaine. Pendant tout ce temps, chaque jour, deux fois, les bains publics sont réchauffés, où elle se rend dans les vêtements les plus en lambeaux avec une béquille à la main, pour montrer que l'accouchement n'a pas été facile pour elle - pour éviter les « leçons » qui peuvent lui causer tomber malade. Au retour des bains publics, il faut s’appuyer sur l’épaule de la sage-femme ou du mari.

Citation de la brochure « Auto-guérison et traitement bestial de la population russe ancienne de Sibérie » : « Pendant trois jours, pendant que trois bains sont donnés à la femme en travail, elle doit rester au lit. Au bout de trois jours, selon son état de santé, sa grand-mère soit la laisse au lit, soit lui conseille de « faire le tour de la cabane petit à petit pour que le sang ne stagne pas ». D'autres restent au lit jusqu'à cinq, voire neuf « jours », s'il y a quelqu'un pour « se promener dans la maison »... Une femme qui a accouché pendant six semaines est considérée comme à moitié morte... C'est comme ça que ces gars-là comprennent ! (...) En fait, selon la règle, comme disaient les vieilles femmes, même une vache ne peut pas être traite pendant six semaines. C’est la seule chose qui se fait dans les familles nombreuses, où il y a quelqu’un pour les remplacer. »

Les « vacances » post-partum sont importantes pour la santé continue d’une femme ; elles augmentent les chances d’une prochaine grossesse et d’un prochain accouchement réussi.

Les femmes vivant dans des conditions de vie difficiles, par exemple pendant les guerres, ou récemment devenues veuves, étaient obligées d'aller « aux champs » presque immédiatement après avoir accouché, car quelqu'un devait nourrir la famille. Peu de gens connaissent les conséquences de ces « sorties anticipées ». Ces femmes portaient alors une écharpe spéciale qui passait entre l'entrejambe et était nouée à l'épaule. Cet appareil maintenait les organes internes en chute.

Dans les années 80 du siècle dernier, l'objectif a été fixé en Tchécoslovaquie de prouver les avantages de se lever tôt après l'accouchement. Les femmes étudiées ont été divisées en 2 groupes : la première s'est levée du lit 2 à 4 heures après l'accouchement et la seconde après 2 à 3 jours. Les mères étaient prises en charge par le personnel. Aux jours 7 à 9, les médecins ont été surpris de constater que dans le deuxième groupe, avec des périodes allongées plus longues, les femmes avaient moins de complications post-partum et se sentaient mieux physiquement et émotionnellement.

Mais qui s’est occupé de la jeune maman après l’accouchement ? N'oubliez pas la sage-femme, qui aidait également après l'accouchement : il existait un certain nombre de traditions selon lesquelles une femme était « nettoyée et détendue » et préparée à un nouveau rôle dans sa vie : celui de mère. Les voisins ont également aidé, venant aider aux tâches ménagères et apportant avec eux des plats cuisinés.

Comme l'écrit Tatiana Gschwend, enseignante en périnatalité, tout le monde a essayé de poursuivre un objectif commun : aider la jeune femme, la soutenir et lui donner les ressources nécessaires à un prompt rétablissement émotionnel et physique.

Au cours des siècles précédents, le niveau des soins médicaux était bien inférieur à ce qu’il est aujourd’hui. Le manque d’hygiène, les épidémies fréquentes et autres catastrophes ont également eu un impact, entraînant souvent une augmentation de la mortalité maternelle et infantile.

Mais il faut admettre qu'en général, le niveau de santé, de force physique et de force des mères était assez élevé. Une activité physique constante, de l'air frais et des aliments naturels ont contribué à augmenter les défenses de l'organisme. Hélas, beaucoup d’entre nous sont aujourd’hui privées de tout cela, ce qui affecte également le déroulement de la grossesse et de l’accouchement.

Essayons de tirer le meilleur parti de l'expérience de nos ancêtres, sans pour autant rejeter les acquis de la médecine moderne, qui manquaient parfois à nos arrière-grands-mères !

Une femme enceinte parmi le peuple recevait une attention supplémentaire : elle était libérée, si possible, du travail difficile et on essayait de satisfaire ses besoins en nourriture et en boisson ; On croyait qu'elle était capable d'apporter le bonheur : on lui offrait volontiers des pommes, car si une femme enceinte goûte le fruit d'un jeune pommier qui a donné pour la première fois une récolte, ce pommier portera des fruits abondamment tout au long de sa vie.

Une femme enceinte est dotée de la capacité d'infecter les autres, elle ne doit donc pas rendre visite aux familles d'autres personnes, et si elle le fait, elle ne doit prendre que des précautions particulières. Elle ne pouvait pas être invitée à être parrain - on croyait que si elle devenait marraine, son filleul ne vivrait pas.

Signes et coutumes pour les femmes enceintes

Un garçon naîtra si le dernier enfant de la famille n'a pas de cheveux terminés par une tresse sur le cou ; quand le père de l'enfant attendu trouve un fouet sur la route ; quand quelqu'un de la famille, courant avec une tige à tisser, voit d'abord un homme ; lorsqu'un enfant, assis à table, choisit parmi les objets disposés devant lui quelque chose appartenant à un homme et non à une femme, par exemple une pipe et non un foulard.

Une femme enceinte n’était pas non plus censée embrasser le défunt en lui disant au revoir et l’accompagner au cimetière.

Pendant la grossesse, une femme ne pouvait en aucun cas travailler les jours fériés - la violation de cette interdiction par une femme enceinte, pensait-on, affecterait inévitablement le nouveau-né.

Naissance d'un enfant

Et une femme enceinte et une femme qui venait d'accoucher étaient considérées comme impures, donc même en hiver, elle allait accoucher loin de chez elle - dans un bain, une grange, une grange (généralement dans un bain chauffé). Cependant, de l'étable, la femme en travail, soulagée de son fardeau, se rendait aux bains publics et se noyait souvent elle-même s'il n'y avait personne pour l'aider. Ils procédaient aussi différemment : au moment de l'accouchement, toute la maisonnée partait, seuls le mari et la sage-femme restaient avec la femme en travail, qui tentait de soulager ses souffrances.

Pas une seule famille paysanne ne pouvait se passer d'une sage-femme (comme on l'appelait aussi, coupe-nombril, coupe-nombril, coupe-nombril). Habituellement, elle vivait ou passait la majeure partie de la journée avec la femme en travail pendant trois jours : elle baignait la femme en travail et l'enfant (la sage-femme ne devait partir qu'après trois bains), faisait boire des herbes avec des décoctions de diverses herbes médicinales, régnait sur le ventre qui s'était affaissé après l'accouchement et charmait le bébé pour sa longévité. Mais son devoir principal était de veiller à ce que personne ne gâte l'enfant ou la femme en travail, car avant le baptême, l'enfant et avec lui sa mère étaient considérés comme non protégés de tout dommage. Par conséquent, la sage-femme était avec la femme en travail et le nouveau-né dans les bains publics (un endroit, selon les paysans, très impur), et ne les quittait pas lorsque des étrangers leur rendaient visite. S'il n'y avait pas de femme adulte dans la maison à l'exception de la femme en travail, elle jouait alors le rôle de femme au foyer jusqu'à ce que la femme en travail soit capable de travailler elle-même. Si l’enfant né était faible et malade, la sage-femme pouvait le baptiser. Pour ce faire, l'eau bénite a été diluée avec de l'eau claire, et elle a abreuvé le bébé trois fois avec les mots : « Au nom du Père, au nom du Fils, au nom du Saint-Esprit. Amen », et a donné un nom à l’enfant. Si l'enfant restait en vie, le prêtre accomplissait le rituel sans immersion dans l'eau et lui donnait le nom donné par la sage-femme. La sage-femme ne pouvait pas refuser une demande de venir voir la femme en travail : son refus était considéré comme un péché impardonnable pouvant entraîner une punition immédiate.

Lorsque la femme en travail s'était suffisamment rétablie et que la grand-mère considérait qu'il était possible de partir, la purification de toutes les personnes présentes et de celles qui avaient participé à l'accouchement avait lieu. Ils allumaient une bougie devant les icônes, priaient, puis avec de l'eau dans laquelle ils mettaient du houblon, des œufs et de l'avoine, ils se lavaient et lavaient le bébé. En lavant la mère en travail, la grand-mère lui disait parfois : « Comme le houblon est léger et fort, soyez pareil ; tout comme un testicule est plein, vous l’êtes aussi davantage ; Comme l’avoine est blanche, sois toi aussi blanche ! » Lorsque la sage-femme a lavé l’enfant, elle a dit : « Grandis comme une poutre et aussi épais qu’un poêle ! » Ce rituel est souvent appelé lavage des mains : généralement de l'eau, à laquelle étaient ajoutés divers objets porteurs d'une certaine signification, la mère et la grand-mère se versaient trois fois sur les mains et demandaient pardon mutuel, la grand-mère était récompensée par un cadeau (généralement du savon et une serviette, parfois de l'argent). Après cela, la sage-femme pouvait aller accoucher du prochain enfant. La sage-femme revenait au domicile de la mère la veille du quarantième jour après la naissance de l'enfant : elle devait le ceindre et rappeler à la mère la nécessité d'une prière purificatrice. La ceinture avec laquelle elle attachait l'enfant était considérée à la fois comme une amulette magique contre les forces du mal et comme un signe de longévité et de santé. La sage-femme dit : « Tant que le cordon sera en place, ainsi vous vivrez ; comme un cordon blanc, qu'il en soit ainsi : vous verrez le ciel, mais il n'y aura pas de chagrins. La ceinture divise symboliquement le corps humain en deux moitiés - terrestre et céleste, impure et pure - et sert de protection contre les forces du mal. On croyait qu'un enfant sans ceinture pouvait mourir. La coutume moderne consistant à attacher la couverture dans laquelle un nouveau-né est enveloppé avec un ruban rose ou bleu vient des coutumes de la maison royale des Romanov : le grand-duc né a reçu l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé (ruban bleu). , et la Grande-Duchesse a reçu l'Ordre de Sainte-Catherine (ruban rouge).

Le quarantième jour, la mère et le nouveau-né, selon les règles de l'église, sont entrés dans le temple : la mère a écouté une prière de purification et le bébé a été église, c'est-à-dire introduit dans la communauté des croyants.

Signes et coutumes pour les femmes enceintes

Personne ne devrait savoir qu’un enfant est sur le point de naître : l’accouchement est d’autant plus difficile que les gens en sont informés.

Il ne doit y avoir aucun nœud sur les vêtements de la femme en travail et de son mari, l'accouchement sera alors facile. Dans la maison, vous devez déverrouiller toutes les serrures, ouvrir toutes les portes et tous les tiroirs et défaire vos cheveux.

Dans les bains publics, les sages-femmes préparaient l'eau des cours - l'un des moyens les plus puissants de la magie populaire. L'eau utilisée pour cela était nécessairement de l'eau de rivière ; la grand-mère la recherchait spécialement avec un seau propre et la ramassait toujours le long du cours de la rivière. De retour de la rivière aux bains publics et après avoir dit la prière de Jésus, elle plongea sa main droite dans un seau comme un vitukha et, y ayant puisé une poignée d'eau, la descendit le long de son bras par le coude dans le récipient préparé, murmurant : « Tout comme l'eau ne tient pas sur le coude, elle ne tient pas non plus sur le serviteur de Dieu ( nom) ne s'en tient pas aux leçons ou aux gagnants ! En même temps, elle comptait jusqu'à neuf avec un négatif - ni un, ni deux, ni trois, etc. De cette façon, elle versa trois fois de l'eau sur son coude. Avec la prière, la grand-mère a plongé trois charbons ardents dans cette eau. Puis, avec une poignée de la main droite dans le coude gauche, elle versa cette eau trois fois sur la pierre de rebord du radiateur, puis trois fois sur l'encadrement de la porte, en tenant le récipient pour que l'eau déversée y coule à nouveau. En même temps, la grand-mère disait à chaque fois : « Tout comme l'eau ne tient pas sur une pierre (ou un support), de même ne tenez pas au serviteur de Dieu (nom) ni les leçons ni les prix ! Après cela, l'eau était considérée comme si fortement enchantée qu'aucun sorcier ne pouvait détruire son pouvoir de guérison. Ensuite, la grand-mère a fait face à la femme en travail face à l'est - si seulement elle pouvait se tenir debout, sinon elle l'a assise sur le seuil des bains publics et lui a aspergé la bouche trois fois avec l'eau parlée, en disant : « Tout comme l'eau ne reste pas sur le visage , donc il ne s’agit pas du serviteur de Dieu (nom) de ne pas s’en tenir aux leçons ou aux prix ! » Après avoir versé l'eau restante du récipient sur la tête de la mère, la grand-mère récupérait l'eau qui tombait de sa tête dans sa poignée droite et la jetait sur le radiateur sous son pied gauche.

Pour un accouchement facile, la femme doit faire trois fois le tour de la table, sur les coins de laquelle du sel est versé en tas. Elle doit manger quelques grains de chacun d'eux, en disant : « Toi, sel, tu es saint ; toi, sel, salé ; toi, sel, tu es fort ; place, sel, lâche mes maladies qui sont dans les os des animaux, dans le sang noir ; apaise toute la douleur et la douleur pendant les moments difficiles, et moi, esclave (nom), je prie Dieu, me caresse avec mon ventre et j'attends bientôt un bébé de ta part.

Pour faciliter l'accouchement, vous devez allumer une bougie de la passion ou du jeudi (apportée de l'église le Vendredi Saint ou le Jeudi Saint), ou une bougie de mariage dans la maison.