La vie quotidienne en Russie aux XIIIe-XVe siècles. Maison, vêtements, nourriture. La vie quotidienne dans la Rus antique La vie intérieure des citadins des Xe-XIIIe siècles

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La culture d’un peuple est inextricablement liée à son mode de vie, à sa vie quotidienne, tout comme la vie du peuple, déterminée par le niveau de développement de l’économie du pays, est étroitement liée aux processus culturels. Les habitants de la Rus antique vivaient à la fois dans les grandes villes de l'époque, comptant des dizaines de milliers de personnes, et dans des villages comptant plusieurs dizaines de ménages et des villages, notamment dans le nord-est du pays, dans lesquels étaient regroupés deux ou trois ménages.

Toutes les preuves contemporaines suggèrent que Kiev était une ville grande et riche. En termes d'échelle, de nombreux temples et palais en pierre, elle rivalisait avec les autres capitales européennes de l'époque. Ce n'est pas pour rien que la fille de Iaroslav le Sage, Anna Yaroslavna, mariée en France et venue à Paris au XIe siècle, a été surprise par le provincialisme de la capitale française par rapport à Kiev, qui brillait sur le chemin du « Des Varègues aux Grecs. » Ici, les temples aux dômes dorés brillaient avec leurs dômes, les palais de Vladimir, Yaroslav le Sage, Vsevolod Yaroslavich émerveillé par leur grâce, la cathédrale Sainte-Sophie, le Golden Gate - symbole des victoires des armes russes, surpris par sa monumentalité et de magnifiques fresques. Et non loin du palais princier se trouvaient des chevaux de bronze pris par Vladimir à Chersonèse ; dans la vieille ville, il y avait des palais de boyards éminents, et ici, sur la montagne, il y avait aussi des maisons de riches marchands, d'autres citoyens éminents et du clergé. Les maisons étaient décorées de tapis et de tissus grecs coûteux. Depuis les murs de la forteresse de la ville, on pouvait voir les églises en pierre blanche de Petchersky, Vydubitsky et d'autres monastères de Kiev dans les buissons verts.

Dans les palais et les riches demeures des boyards, il y avait une vie propre - des guerriers, des serviteurs se trouvaient ici et d'innombrables serviteurs se pressaient autour. C'est de là qu'avait lieu l'administration des principautés, des villes et des villages ; c'est ici qu'on jugeait et jugeait, et qu'on apportait ici les tributs et les impôts. Les fêtes avaient souvent lieu dans le vestibule, dans les gruaux spacieux, où le vin d'outre-mer et leur « miel » natal coulaient comme une rivière, et où les serviteurs servaient d'immenses plats de viande et de gibier. Les femmes étaient assises à la table sur un pied d’égalité avec les hommes. Les femmes prenaient généralement une part active à la gestion, à l'entretien ménager et à d'autres questions. Il existe de nombreuses femmes connues qui sont des figures de ce genre : la princesse Olga, la sœur de Monomakh Yanka, la mère de Daniil Galitsky, l'épouse d'Andrei Bogolyubsky, etc. Guslyars a ravi les oreilles des invités éminents, leur a chanté « gloire », de grands bols, des cornes de vin tournait en rond. Dans le même temps, de la nourriture et un petit argent étaient distribués aux pauvres au nom du propriétaire. De telles fêtes et de telles distributions étaient célèbres dans toute la Russie à l'époque de Vladimir Ier.

Les passe-temps favoris des gens riches étaient la fauconnerie, la chasse au faucon et la chasse à courre. Des courses, des tournois et divers jeux étaient organisés pour le peuple. Cependant, comme plus tard, les bains publics faisaient partie intégrante de la vie russe ancienne, en particulier dans le Nord.

Dans le milieu princier-boyard, à l'âge de trois ans, un garçon était mis à cheval, puis confié aux soins et à l'entraînement d'un pestun (de « nourrir » - éduquer). À l'âge de 12 ans, de jeunes princes, accompagnés d'éminents conseillers boyards, furent envoyés pour gérer les volosts et les villes.

En contrebas, sur les rives du Dniepr, il y avait un joyeux commerce de Kiev, où, semble-t-il, des produits et des produits étaient vendus non seulement de toute la Russie, mais aussi du monde entier de cette époque, y compris l'Inde et Bagdad.

Une variété d'habitations d'artisans et de travailleurs descendaient le long des pentes des montagnes vers Podol - des bonnes maisons en bois aux pauvres pirogues. Des centaines de grands et petits navires étaient entassés aux quais du Dniepr et de Pochaina. Il y avait aussi d'énormes bateaux princiers avec de nombreux rames et de nombreuses voiles, des bateaux de marchands et des bateaux vifs et agiles.

Une foule hétéroclite et multilingue se déplaçait dans les rues de la ville. Les boyards et les guerriers marchaient ici vêtus de vêtements de soie coûteux, de manteaux décorés de fourrure et d'or, d'épanchas et de belles bottes en cuir. Les boucles de leurs manteaux étaient en or et en argent. Les marchands apparaissaient également vêtus de chemises en lin et de caftans en laine de bonne qualité, et les personnes les plus pauvres se précipitaient également dans des chemises en toile filées à la maison et des portages. Les femmes riches se paraient de chaînes en or et en argent, de colliers de perles très populaires en Russie, de boucles d'oreilles et d'autres bijoux en or et en argent, garnis d'émail et de nielle. Mais il y avait aussi des bijoux plus simples et moins chers, fabriqués à partir de pierres bon marché et de métaux simples - cuivre, bronze. Les pauvres les portaient avec plaisir. On sait que les femmes portaient déjà alors des vêtements russes traditionnels - des robes d'été ; la tête était couverte d'ubrus (châles).

Des temples, des palais similaires, les mêmes maisons en bois et les mêmes demi-pirogues se trouvaient à la périphérie d'autres villes russes, les mêmes bruits commerciaux étaient bruyants et, en vacances, des habitants élégamment habillés remplissaient les rues étroites.

Sa vie, pleine de travail et d'anxiété, se déroulait dans de modestes villages et hameaux russes, dans des cabanes en rondins, dans des semi-pirogues avec des poêles dans le coin. Là, les gens se sont obstinément battus pour survivre, ont labouré de nouvelles terres, élevé du bétail, des apiculteurs, chassé, se sont défendus contre les gens «fringants», et dans le sud - contre les nomades, et ont reconstruit encore et encore les habitations incendiées par les ennemis. De plus, les laboureurs sortaient souvent sur le terrain armés de lances, de massues, d'arcs et de flèches pour combattre la patrouille polovtsienne. Lors des longues soirées d'hiver, à la lumière des éclats, les femmes filaient, les hommes buvaient des boissons enivrantes, du miel, se remémoraient les jours passés, composaient et chantaient des chansons, écoutaient les conteurs et conteurs d'épopées, et depuis les parquets, de loin Dans les coins, les yeux des petits Russes les regardaient avec curiosité et intérêt, dont la vie, pleine des mêmes soucis et angoisses, était encore à venir.

Il est impossible de comprendre une époque sans se référer aux conditions de la vie quotidienne. L’historien I.E. Zabelin a écrit que la vie familiale d’une personne « est l’environnement dans lequel se trouvent les germes et les débuts de tous les soi-disant grands événements de l’histoire ».

La vie quotidienne d'une personne est centrée sur la famille. Dans la Russie antique, les familles étaient généralement nombreuses. Le grand-père, ses fils et épouses, petits-enfants, etc. vivaient dans une seule famille. L'enfance s'est déroulée dans des conditions très dures, ce qui se reflète même dans les termes appliqués aux enfants : jeunesse– « non parlant », n'ayant pas le droit de parler ; garçon– « serviteur » ; serviteurs - les plus jeunes membres du clan. La fessée était considérée comme la principale méthode d'éducation. Les coups à des fins éducatives étaient la norme. Les bébés étaient parfois vendus comme esclaves par leurs propres parents à cause de la faim.

Cependant, il ne faut pas exagérer l'impact négatif d'une éducation cruelle. Comme l'a noté à juste titre V.V. Dolgov, la cruauté préventive était le seul moyen de sauver la vie d'un enfant dans des situations où un parent ne pouvait pas contrôler son enfant 24 heures sur 24 (en raison d'être occupé au travail, au travail, etc.). Bien entendu, il n’existait pas à l’époque de crèches, de jardins d’enfants ou d’écoles secondaires ordinaires. Les riches pourraient encore assigner une nounou à l’enfant, mais les pauvres ? Comment empêcher votre enfant d’intervenir là où il ne devrait pas s’il est laissé à lui-même la plupart du temps ? Il n’y a qu’une seule réponse : l’intimider, protéger sa vie avec des interdits et des punitions qui peuvent s’avérer salvatrices. Il n'ira pas dans la forêt avec les loups, ne nagera pas le long de la rivière, ne mettra pas le feu à la maison, etc. De plus, la cruauté de l'éducation n'a pas annulé l'amour parental, bien que sous des formes particulières.

Cependant, l’enfance, même si dure, ne dura pas longtemps, surtout dans les classes populaires.

« L'étape sociale de la maturation finale tout au long de la période russe ancienne était considérée comme un autre indicateur non moins important de l'âge adulte. Selon V.V. Kolesov, « les enfants en Russie étaient appelés même à cinquante ans ». vivant dans la maison de leur père, puisque l'enfant n'a pas commencé à vivre de manière indépendante. un vote décisif - tout le pouvoir appartenait au chef de famille. Par conséquent, dans la chronique, il y a des cas de mariages de princes qui sont toujours célébrés et décrits comme des événements très importants, mais le prince ne devient une figure politique active qu'après en avoir pris possession. le volost...<...>

Tout cela a conduit au fait que la société du début du Moyen Âge russe ne connaissait pas d'âge clairement défini jusqu'à lequel une personne pouvait, avait le droit et la possibilité de rester un enfant. Il n'y avait pas d'âge pour l'acquisition de la capacité juridique, il n'y avait pas de période clairement définie pendant laquelle l'éducation devait être reçue, tout cela est apparu bien plus tard. Pendant longtemps, la limite d’âge du mariage est restée la seule frontière institutionnalisée qui existait dans la culture officielle. »

Parmi les paysans, il y avait des cas de garçons de huit ou neuf ans épousant des filles adultes. Cela a été fait afin d'avoir un travailleur supplémentaire dans la famille. Les représentants des classes nobles se sont mariés plus tard, mais les mariages entre 12 et 15 ans étaient la norme. Le chef de famille adulte - le mari - était rassasié souverain parmi leurs ménages. Le conjoint n'était considéré qu'un ajout à la « moitié forte », c'est pourquoi presque aucun nom propre des anciennes femmes russes ne nous est parvenu : elles étaient appelées soit par leur père, soit par leur mari (par exemple, Yaroslavna, Glebovna, etc.).

L'attitude envers le sexe faible est illustrée par une parabole bien connue du Moyen Âge : « Le hibou n'est pas un oiseau parmi les oiseaux, ni un hérisson parmi les bêtes, ni un poisson parmi les poissons, un cancer, ni un bétail parmi le bétail, une chèvre, ni un esclave parmi les esclaves, ni un mari parmi les maris, qui écoute sa femme ?

Sans la permission du mari, la femme n'avait pas le droit de quitter la maison et de manger à la même table que lui. Ce n'est que dans de rares cas que les femmes ont obtenu certains droits. Avant de se marier, une fille pouvait hériter des biens de son père. Une esclave qui vivait avec son maître comme épouse a obtenu la liberté après sa mort. Les veuves avaient tous les droits de chef de famille et de maîtresse.

Cependant, pour les maris, la vie de famille n’était pas toujours insouciante. En raison des mariages inégaux et des mésalliances liées à l'âge, le problème de la « méchante épouse » était aigu dans la société médiévale. Un article spécial a même été introduit dans la législation : « Si une femme bat son mari, l'amende est de 3 hryvnia » (comme pour le vol du cheval d'un prince). La même amende était punie lorsqu'une femme volait les biens de son mari et tentait de l'empoisonner. Si une femme persistait dans son désir de détruire son mari et lui envoyait à plusieurs reprises un tueur à gages, elle était autorisée à divorcer.

Les habitants de la Russie antique étaient appelés principalement par leurs noms, mais ils portaient souvent aussi divers surnoms. Les noms patronymiques étaient rarement utilisés. Une personne qui était appelée par son patronyme (avec l'ajout du suffixe -vich, par exemple Igorevich, Olgovich), était noble ; C'était le nom donné aux princes et plus tard aux grands boyards. Personnellement, les représentants libres des classes moyennes ont apprécié "demi patronyme"(des suffixes ont été ajoutés à leurs noms -ov, -ev, -in, par exemple "le fils d'Ivanov Petrov", c'est-à-dire son père s'appelait Peter). Les couches inférieures de la société n'avaient pas du tout de patronyme, elles n'avaient que des prénoms. Dans la Russie antique également, il n'y avait pas de noms de famille. Ils n'apparaissent qu'aux XVe et XVIe siècles, d'abord chez les seigneurs féodaux.

Pour décrire les principales caractéristiques de la vie de la Russie antique, commençons par la maison. Au Moyen Âge, les logements étaient petits, composés d'une ou plusieurs pièces (pour les riches). Dans les maisons, le mobilier principal était des bancs et des bancs sur lesquels ils s'asseyaient et dormaient. Les riches avaient des lits, des tapis, des tables et des chaises en bois. Les biens des ménages étaient stockés dans des coffres ou des sacs, rangés sous les bancs. Dans l'obscurité, les pièces étaient éclairées par des copeaux de bois brûlants - torche ou des lampes à huile en argile, des bougies.

Nous ne pouvons restaurer que partiellement l’apparence des anciens bâtiments résidentiels russes sur la base de données archéologiques. Le type principal était cabane Il s'agissait d'une charpente quadrangulaire en bois, posée soit directement au sol, soit sur des supports (pierres, rondins). Le sol pouvait être en terre ou en bois, constitué de planches taillées lisses. Il devait y avoir un poêle ; en fait, le mot cabane et signifie « habitation avec un poêle » (de istba, istka, istba). Cependant, les cheminées et les tuyaux étaient rares ; les poêles fonctionnaient « en noir », c'est-à-dire en toute la fumée est entrée dans la cabane. La lumière pénétrait dans les maisons par de petites fenêtres creusées dans les murs. En règle générale, il s'agissait de « volokovye » : un espace oblong et étroit dans le mur, qui était fermé (« recouvert ») par une planche.

Les pauvres vivaient dans des demi-pirogues. Un trou rectangulaire a été creusé dans le sol, les murs ont été renforcés par une charpente en bois recouverte d'argile. Ensuite, au-dessus)", ils ont construit un toit en planches ou en rondins, le soulevant parfois au-dessus de la surface sur une petite charpente. Comme il est impossible d'exister sans chauffage pendant l'hiver russe, des poêles en pisé en forme de dôme, chauffés "en noir", ont également été installé dans des semi-pirogues. Dans les maisons paysannes, avec la famille, sous Sur un même toit, derrière des cloisons, le bétail pouvait être gardé.

Plus une personne était riche, plus la structure de sa maison était complexe : un auvent et une cage froide, qui servait de débarras, étaient rattachés à la cabane (espace de vie chaleureux). Chez les riches, les cabanes en rondins étaient regroupées en galeries entières, parfois construites sur plusieurs étages sur des piliers de support spéciaux. Un complexe résidentiel similaire s'appelait demeures, et s'il était décoré de toits à pignon arrondis, de maisons en rondins à six ou octogonales, alors on l'appelait la tour. Les princes, les boyards et les chefs de l'administration de la ville vivaient dans les tours. La plupart des bâtiments étaient en bois. Certaines églises et édifices civils (tours) ont été construits en pierre, mais ces derniers sont extrêmement peu nombreux. De plus, dans la cour des riches se trouvaient diverses dépendances : caves, bains publics, étables, granges, celliers, etc.

Le vêtement principal était chemise-chemise en toile, pour les riches - en lin fin. Il était fermé par des boutons en bois, en os ou en métal et ceint d'une étroite ceinture ou ceinture en cuir. Les pantalons larges étaient généralement rentrés dans des bottes ou enveloppés dans des onuchi. La majeure partie de la population portait des chaussures en liber ou Porsche(la jambe était enveloppée dans une seule pièce de cuir souple et attachée), en hiver - des bottes en feutre. En hiver, ils portaient des manteaux en peau de mouton et des vêtements chauds en laine grossière.

La noblesse s'habillait plus richement. Un aristocrate se distinguait par le fait qu'il possédait un dégoûtant- une cape en tissu coûteux. Les vêtements d'extérieur étaient décorés de broderies, de fourrures, d'or et de pierres précieuses. manteaux(découpe du portail), sur le plancher(sols vêtements) et poignets(manches aux mains). La robe était confectionnée à partir de tissus coûteux : Aksamita(velours), pavoloki(soies). Les princes et les boyards portaient des bottes hautes en maroquin coloré (les couleurs rouge, bleu et jaune étaient populaires). Les coiffes étaient rondes, douces et garnies de fourrure. Les manteaux d'hiver étaient fabriqués à partir de fourrure de zibeline, de castor et de martre.

Les produits alimentaires étaient principalement fabriqués à partir de céréales (seigle, avoine, mil, moins souvent blé) et de légumes. Il s'agissait de pain, de céréales diverses, de gelées, de ragoûts, de décoctions, etc. Les machistes mangeaient de la viande et plus souvent du porc que du bœuf et de l'agneau. Mais le poisson de rivière était très populaire, ce qui s'expliquait à la fois par son bon marché et par le grand nombre de jeûnes orthodoxes. Ils buvaient du pain, du kvas, du miel et des infusions de fruits. Les ustensiles utilisés étaient principalement en bois dans les maisons riches : fer, cuivre et argent.

La vie et les coutumes de la Russie antique nous montrent une société médiévale qui avait récemment adopté le christianisme, avec une différenciation sociale progressivement croissante.

Cet État est le fruit de l’exploit du peuple russe, qui a défendu sa foi et son indépendance, ses idéaux aux confins du monde européen. Les chercheurs notent des caractéristiques de la culture russe ancienne telles que la synthèse et l'ouverture. Un monde spirituel original a été créé grâce à l'interaction du patrimoine et des traditions des Slaves orientaux avec la culture byzantine et, par conséquent, les traditions de l'Antiquité. L'époque de la formation, ainsi que la première floraison de la culture russe ancienne, se situent entre le Xe et la première moitié du XIIIe siècle (c'est-à-dire dans la période pré-mongole).

Folklore

Les traditions du paganisme ancien ont été préservées principalement dans le folklore sous forme de chansons, de contes de fées, de proverbes, de sortilèges, de complots et d'énigmes. Dans la mémoire historique du peuple russe, les épopées occupaient une place particulière. Ils représentaient des contes héroïques sur de courageux défenseurs des ennemis de leur terre natale. Les conteurs populaires chantent les exploits de Mikula Selyaninovich, Volga, Aliocha Popovich, Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich et d'autres héros (il y a plus de 50 personnages principaux différents dans les épopées).

Ils les appellent à défendre la patrie, la foi. Dans les épopées, il est intéressant de noter que le motif de la défense du pays est complété par un autre : la défense de la foi chrétienne. L'événement le plus important fut son baptême.

Écrire en russe

Avec l’adoption du christianisme, l’écriture commença à se développer rapidement. Même si elle était connue encore plus tôt. Pour preuve, on peut citer la mention de « traits et coupes » remontant au milieu du premier millénaire, des informations sur les traités entre la Russie et Byzance, rédigés en russe, un vase en argile près de Smolensk avec une inscription cyrillique ( l'alphabet créé par Cyrille et Méthode, les éclaireurs des Slaves au tournant des Xe-XIe siècles).

L'orthodoxie a apporté de nombreux livres liturgiques, de la littérature laïque et religieuse en traduction en Russie. Des livres manuscrits nous sont parvenus : deux « Izborniki » du prince Sviatoslav, datés de 1073 et 1076, « l'Évangile d'Ostromir », datant de 1057. Ils affirment qu'aux XIe-XIIIe siècles, il y avait environ 130 à 140 000 livres avec plusieurs centaines titres. Selon les normes du Moyen Âge, le niveau d'alphabétisation dans la Russie antique était assez élevé. Il existe également d'autres preuves. Ce sont ceux découverts par les archéologues à Veliky Novgorod au milieu du XXe siècle, ainsi que les inscriptions sur l'artisanat et les murs des cathédrales, les activités des écoles monastiques, les collections de livres et la Laure de Kiev-Petchersk et autres, qui sont aujourd'hui utilisés pour étudiez la culture et la vie de la Rus antique.

On pensait que la culture russe ancienne était « muette », c'est-à-dire qu'elle n'avait pas sa propre littérature originale. Cependant, cette hypothèse est incorrecte. La littérature de la Russie antique est représentée dans différents genres. Ceux-ci incluent la vie des saints, les chroniques, les enseignements, le journalisme et les notes de voyage. Notons également ici le fameux « Conte de la campagne d’Igor », qui n’appartenait à aucun des genres qui existaient à cette époque. Ainsi, la littérature de la Russie antique se distingue par une richesse de tendances, de styles et d'images.

Filature et tissage

L'ancien État russe se distinguait non seulement par sa culture originale, mais aussi par son mode de vie. La vie est intéressante et unique. Les résidents pratiquaient divers métiers. Pour les femmes, la principale activité était le filage et le tissage. Les femmes russes devaient tisser la quantité de tissu nécessaire pour habiller leur famille, généralement nombreuse, et aussi pour décorer la maison avec des serviettes et des nappes. Ce n'est pas un hasard si le rouet était considéré comme un cadeau traditionnel parmi les paysans, qui était conservé avec amour et transmis de génération en génération.

Il y avait une coutume en Russie d'offrir aux filles bien-aimées un rouet de leur propre fabrication. Plus le maître le sculptait et le peignait avec habileté, plus il était élégant, plus il avait d'honneur. Les filles russes se réunissaient pour des rassemblements les soirs d'hiver et emportaient des rouets avec elles pour les montrer.

Maisons dans les villes

Les coutumes, comme la vie, dans les anciennes villes russes avaient un caractère légèrement différent de celui des villages. Il n'y avait pratiquement pas de pirogues ici (voir photo).

La vie de la Russie antique dans les villes se reflétait dans divers bâtiments. Les habitants de la ville construisaient le plus souvent des maisons à deux étages composées de plusieurs pièces. Les maisons des guerriers, du clergé, des princes et des boyards avaient leurs propres différences. De vastes superficies de terres étaient nécessairement allouées aux domaines, des maisons en rondins pour les domestiques et les artisans, ainsi que diverses dépendances étaient construites. La vie de la Russie antique était différente selon les segments de la population, ce qui se reflétait dans les types d'habitations. Les demeures boyardes et princières étaient de véritables palais. Ces maisons étaient décorées de tapis et de tissus coûteux.

Le peuple russe vivait dans des villes assez grandes. Ils comptaient des dizaines de milliers d'habitants. Les villages et hameaux ne pouvaient compter que quelques dizaines de ménages. La vie y était préservée plus longtemps que dans les villes.

Maisons dans les villages

Les zones résidentielles le long desquelles passaient diverses routes commerciales avaient un niveau de vie plus élevé. Les paysans vivaient généralement dans de petites maisons. Dans le sud, les semi-pirogues étaient courantes, dont les toits étaient souvent recouverts de terre.

En Rus', les huttes du nord étaient à deux étages, hautes, avec de petites fenêtres (il pouvait y en avoir plus de cinq). Des hangars, des débarras et des auvents ont été construits sur le côté de l'habitation. Ils étaient généralement tous sous un même toit. Ce type de logement était très pratique pour les hivers rigoureux du Nord. De nombreux éléments des maisons étaient décorés de motifs géométriques.

Intérieur de cabanes paysannes

Dans la Russie antique, c'était assez simple. Les huttes des villages n’avaient généralement pas l’air riches. L'intérieur des huttes paysannes était décoré de manière assez stricte, mais élégamment. Devant les icônes, dans le coin avant, se trouvait une grande table destinée à tous les membres d'une famille donnée. Les anciens articles ménagers de Rus comprenaient également de larges bancs disposés le long des murs. Ils étaient décorés de bords sculptés. Le plus souvent, il y avait des étagères au-dessus d'eux, destinées à ranger la vaisselle. Les articles ménagers de la Russie antique comprenaient un postavets (armoire du nord), qui était généralement complété par d'élégantes peintures représentant des fleurs, des oiseaux, des chevaux, ainsi que des images représentant allégoriquement les saisons.

Les jours fériés, la table était recouverte de tissu rouge. Ils y placèrent des plats sculptés et peints, ainsi que des lampes pour la torche. La Russie antique était célèbre pour ses artisans du bois. Ils ont préparé divers plats. Les plus belles étaient les anciennes louches russes de différentes tailles et formes. Certains d'entre eux pourraient accueillir plusieurs seaux en volume. Les louches destinées à boire étaient souvent en forme de bateau. Leurs manches étaient décorés de têtes de chevaux ou de canards sculptés. Les louches étaient également généreusement complétées par des sculptures et des peintures.

Les louches à canard étaient des louches en forme de canard. Les récipients ciselés qui ressemblaient à une boule étaient appelés frères. De belles salières, en forme de chevaux ou d'oiseaux, ont été sculptées par des artisans du bois. De belles cuillères et bols ont également été fabriqués. Tout ce qui concernait la vie de la Russie antique était généralement en bois : berceaux pour enfants, stupas, bols, paniers, meubles. Les artisans qui ont créé des meubles pensaient non seulement à la commodité, mais aussi à la beauté. Ces choses devaient certainement plaire aux yeux, transformant même le travail le plus difficile des paysans en vacances.

Vêtements de divers segments de la population

Il a également été possible d'identifier différents segments de la population en fonction de leurs vêtements. Les paysans et les artisans, hommes et femmes, portaient des chemises en lin filé à la maison. En plus des chemises, les hommes portaient des pantalons et les femmes des jupes. Les gens ordinaires portaient des manteaux de fourrure ordinaires en hiver.

La forme des vêtements des nobles était souvent similaire à celle des paysans, mais en termes de qualité, bien sûr, elle était complètement différente. Ces vêtements étaient créés à partir de tissus coûteux. Les manteaux étaient souvent fabriqués à partir de tissus orientaux brodés d'or. Les manteaux d'hiver étaient fabriqués uniquement à partir de fourrures de valeur. Les paysans et les citadins portaient également des chaussures différentes. Seuls les riches résidents pouvaient se permettre d'acheter des bottes ou des pistons (chaussures). Les princes portaient également des bottes richement décorées d'incrustations. Les paysans pouvaient se permettre de fabriquer ou d'acheter uniquement des chaussures en liber, qui ont survécu dans la culture russe jusqu'au 20e siècle.

Fêtes et chasse dans la Russie antique

Les chasses et les fêtes de l'ancienne noblesse russe étaient connues dans le monde entier. Lors de tels événements, les affaires d’État les plus importantes étaient souvent décidées. Les habitants de la Rus antique célébraient publiquement et magnifiquement leurs victoires lors des campagnes. Le miel et le vin d'outre-mer coulaient comme une rivière. Les serviteurs servaient d'immenses plateaux de viande et de gibier. Ces fêtes réunissaient nécessairement les maires et les anciens de toutes les villes, ainsi qu'un grand nombre de personnes. Il est difficile d'imaginer la vie des habitants de la Russie antique sans des fêtes abondantes. Le tsar se régalait avec les boyards et sa suite sur la haute galerie de son palais, et les tables du peuple étaient situées dans la cour.

La fauconnerie, la chasse à courre et la chasse au faucon étaient considérées comme le passe-temps des riches. Divers jeux, courses et tournois ont été créés pour le peuple. La vie de la Rus antique comprenait également des bains publics, en particulier dans le nord.

Autres caractéristiques de la vie russe

Les enfants du milieu boyard-princier n'étaient pas élevés de manière indépendante. Les garçons âgés de trois ans étaient montés à cheval, après quoi ils étaient confiés aux soins et à la formation d'un pestun (c'est-à-dire d'un enseignant). De jeunes princes à l'âge de 12 ans étaient envoyés pour gouverner les volosts et les villes. Les familles riches ont commencé à alphabétiser les filles et les garçons au XIe siècle. Le marché de Kiev était un lieu de prédilection pour les gens ordinaires et nobles. Elle vendait des articles et des produits du monde entier, notamment d'Inde et de Bagdad. Les anciens peuples de la Russie aimaient négocier.

Aux XIIIe-XVe siècles. les nobles de la Russie vivaient principalement dans demeures- les bâtiments de deux ou trois étages, d'abord en bois, puis en pierre, avec porches et tours. Ils étaient entourés de hautes clôtures en bois avec des portes et un guichet. Au centre de la cour, en plus du manoir lui-même, il y avait plusieurs autres maisons pour les domestiques. Des écuries, des stalles, des granges et des bains y furent également construits. Des gens très riches ont construit leur propre église. Un jardin, un potager et des parterres de fleurs étaient situés à proximité de la cour.

Les demeures avaient des salons, pièces lumineuses- les pièces les mieux éclairées - ici les femmes brodaient, tissaient, filaient, etc. Il y avait aussi une pièce pour recevoir des invités chambre haute(salon moderne). Quand il faisait froid, on allumait des poêles dans les demeures. La fumée sortait par la cheminée. Les demeures étaient sûres d'avoir des icônes, des meubles en bois de bonne qualité et volumineux : tables, bancs, chaises, coffres, armoires et étagères pour ranger la vaisselle, etc. Aux XIVe-XVe siècles. Des fenêtres en verre ont commencé à être installées dans les maisons des personnes les plus riches de Moscou et de Novgorod. Au crépuscule, des bougies en suif ou en cire étaient allumées.

Les gens ordinaires vivaient dans des pirogues, des demi-pirogues ou des cabanes qui n'avaient pas de fenêtres pour se réchauffer plus longtemps. De tels logements étaient chauffés, pour ainsi dire, de manière noire : il n'y avait pas de cheminée et la fumée sortait par un trou dans le toit. Les paysans aisés disposaient d'une cour clôturée : une maison en bois avec des dépendances, un jardin et un potager. Le poêle faisait partie intégrante d’une telle maison. Elle chauffait la pièce, ils y cuisinaient de la nourriture et du pain, et parfois ils dormaient sur la cuisinière, surtout pendant les froides nuits d'hiver. La pièce était éclairée par des torches. Le mobilier était pauvre (une table et deux laves) et la vaisselle était modeste - pots en argile et en bois, bols, cuillères, couteaux.

Les vêtements montraient qu’une personne appartenait à une certaine classe. Les gens ordinaires portaient des vêtements grossiers filés à la maison - chanvre, lin ou laine. Les tissus étaient teints de différentes couleurs. Les jeunes portaient des vêtements plus clairs et les personnes âgées, des vêtements plus foncés. Les gens riches cousaient leurs vêtements à partir de tissus étrangers coûteux.

Les hommes et les femmes portaient un maillot de corps, suivi d'une chemise extérieure brodée. Les hommes portaient des pantalons serrés. En automne et en hiver, ils portaient également des suites, des zipuns, des caftans, des manteaux en peau de mouton, et les riches seigneurs féodaux et marchands portaient des manteaux de fourrure faits d'ours, de loups, de renards et de zibelines. Les vêtements de dessus étaient ceinturés d'une large ceinture sur laquelle était attaché un guichet. Les hommes nobles portaient des chapeaux de fourrure et les gens ordinaires, des chapeaux de feutre.

Les chemises des femmes étaient longues, atteignant les talons, et des robes d'été étaient portées dessus - des robes en tissu dense sans manches, ornées de broderies. Quand il pleuvait, les femmes portaient des manteaux. En hiver, ils portaient des vêtements en fourrure : les riches portaient des fourrures chères et les pauvres des fourrures bon marché. Princesse russe au XVe siècle. pourrait avoir une douzaine, voire plus, de couches d'une grande variété de fourrures. Les manteaux de fourrure étaient soignés, portés avec soin et transmis en héritage. Matériel du site

Les filles portaient leurs cheveux détachés ou tressés. Les femmes mariées se cachaient sous un foulard sur lequel elles mettaient un kokoshnik - une coiffe avec une haute cheville ornée d'un bouclier semi-circulaire.

Les seigneurs féodaux et les citadins, hommes et femmes, portaient des chaussures et des bottes en cuir, et les paysans portaient principalement des chaussures en liber et des bottes en feutre.

Ils mangeaient principalement des plats à base de farine et des bouillies. « Le pain et le porridge sont notre nourriture », dit un proverbe russe. Ils mangeaient du pain de seigle et parfois du pain de blé. Le petit déjeuner était médiocre, mais le déjeuner et le dîner étaient copieux. Aliments traditionnels : rassolnik, soupe aux choux, bouillie, crêpes, crêpes, etc. Ils mangeaient également beaucoup de fruits, de baies, de champignons, de noix et de miel. Ils mangeaient souvent du poisson, du lait, du fromage, du beurre et des œufs. Les nobles se servaient du gibier (cerf, lièvre, sanglier, tétras du noisetier, canard), et les gens ordinaires mangeaient de l'agneau et du veau.

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