Travaux de base pour l'examen d'État unifié en russe. EGE langue russe. C1. Une liste de questions et d'exemples d'œuvres littéraires qui peuvent être utilisés pour fournir des arguments pour soutenir la position de l'élève sur la question. (Pour mes élèves). Liste des lettres

Le problème du patriotisme :
L.N. Tolstoï « Guerre et Paix »
K.F. Ryleev « Ivan Susanine »
K.F. Ryleev « La mort d'Ermak »
M. Sholokhov « Le destin de l'homme »
B. Vasiliev «Pas sur les listes»
V. Bykov « Signe de problème »
Boris Polevoy "L'histoire d'un vrai homme"
S. Yesenin "Va-t'en, ma chère Rus'"

L’inhumanité et l’absurdité de la guerre :
V. Bykov « Une nuit »
L.N. Tolstoï « Histoires de Sébastopol »
K. Vorobyov « Tué près de Moscou »
M. Sholokhov « Plante de melon »

Nostalgie (désir de la Patrie, amour de la Patrie) :
S. Dovlatov «Lettre de là-bas» (de la série «Journal invisible»)
N. Teffi « Souvenirs »

Un lien indissoluble avec la Patrie, avec la terre natale :
A. Soljenitsyne « La cour de Matrenin »

Déformations du concept de patriotisme :
L.N. Tolstoï « Guerre et Paix »

Problème de vandalisme :

Problème d'ivresse :
M. Gorki « Au fond »
N.A. Nekrasov « Qui vit bien en Russie »
V. Astafiev « Triste détective »

L'humain et la nature
L'influence de la nature sur l'âme humaine :
"Le conte de la campagne d'Igor"
A.P. Tchekhov « Steppe »
L.N. Tolstoï « Guerre et Paix »
V. Astafiev « Le tsar est un poisson »
Yu. Yakovlev « Réveillé par les rossignols »
I.S. Tourgueniev « Notes d'un chasseur »

Respect de la nature :
N.A. Nekrasov « Grand-père Mazai et les lièvres »
V. Astafiev « Le tsar est un poisson »

Barbarie, cruauté :
B. Vasiliev « Ne tirez pas sur les cygnes blancs »
Y. Yakovlev « Il a tué mon chien »

Le problème de l'attitude envers les animaux :
Saint-Exupéry "Le Petit Prince"
S. Yesenin "Donne-moi une patte, Jim, pour la chance..."
Le problème de l’interférence avec le cours naturel des choses (les dangers des expériences mal conçues) :
M. Boulgakov « Cœur de chien »
M. Boulgakov « Oeufs fatals »
R. Bradbury "Et le tonnerre retentit"

Qualités morales d'une personne
Le problème de l'amitié, du devoir fraternel :
N.V. Gogol "Taras Boulba"
B. Vasiliev "Et les aurores ici sont calmes"
K. Simonov « Les vivants et les morts »
A.S. Pouchkine « 19 octobre »
D. Londres « Amour de la vie »
D. Londres « Dans un pays lointain »

Le pouvoir édifiant de l’amour :
A. Kuprin « Bracelet Grenat »
A. Kuprin « Sulamith »
W. Shakespeare "Roméo et Juliette"
Poèmes d'A.S. Pouchkine sur l'amour

Le problème du rôle de la conscience dans notre vie :
L.N. Tolstoï « Guerre et Paix »
F. M. Dostoïevski « Crime et Châtiment »
N.V. Gogol « Taras Bulba »

Le problème d’être fidèle à vos convictions :
M. Sholokhov « Le destin de l'homme »
A. Soljenitsyne « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch »

Le problème de l'auto-éducation :
I.S. Tourgueniev « Pères et fils »
N. Chernyshevsky « Que faire ?

Le problème de la responsabilité d’une personne envers elle-même et envers la société dans son ensemble pour la réalisation de ses capacités :
I. Gontcharov « Oblomov »
A.P. Tchekhov « Ionych »

Le problème du choix moral :
V. Kondratiev « Sachka »
V. Raspoutine « De l'argent pour Maria »
A.S. Pouchkine « La fille du capitaine »

Les aspirations d’une personne au bien et au bonheur (croyance au bonheur, à sa propre force ; amour pour la vie) :
V.G. Korolenko « Paradoxe »
F.M. Dostoïevski « L'idiot »
N.S. Leskov « Le voyageur enchanté »
B. Vasiliev « Mes chevaux volent... »

Compassion, miséricorde :
V. Tendryakov « Du pain pour le chien »
A. Pristavkin « Poisson rouge »
K. Vorobyov « Le conte de mon contemporain »

Humanisme:
A. Adamovitch « Muet »
M. Sholokhov « Sang extraterrestre »
B. Ekimov « Nuit de guérison »
B. Ekimov « Vente »
B. Ekimov "Comment savoir..."

Homme et famille
La problématique des relations intergénérationnelles :
I.S. Tourgueniev « Pères et fils »
L.N. Tolstoï « Guerre et Paix »

Rôles de l'enfance dans la vie humaine :
L.N. Tolstoï « Guerre et Paix »
I. Gontcharov « Oblomov »
V. Astafiev « Dernier arc »

Le rôle de la mère dans l'éducation :
A. Fadeev « Jeune Garde »
M. Gorki « Contes d'Italie »
K. Vorobyov « Tante Egorikha »
L. Ulitskaya « Fille de Boukhara »
V. Zakrutkin « Mère de l'homme »

Relation entre pères et enfants :
A. Aleksine « La folle Evdokia »
N.V. Gogol « Taras Bulba »
I.S. Tourgueniev « Pères et fils »
A.S. Pouchkine « La fille du capitaine »
A. Aleksine « Partage des biens »

Le rôle d’un enseignant dans la vie d’une personne :
A.I. Kuprin « Conique »
V. Raspoutine « Leçons de français »
V. Bykov «Obélisque»
A. Aleksine « La folle Evdokia »
A. Aleksine « Troisième au cinquième rang »
A. Saint-Exupéry « Le Petit Prince »
B. Vasiliev « Mes chevaux volent... »

Indifférences du monde adulte :
D.V. Grigorovitch « Garçon gutta-percha »
A. Pristavkin « Le nuage d'or a passé la nuit »
F. M. Dostoïevski « L’Enfant au sapin de Noël du Christ »

Le problème de la mémoire historique :
V. Raspoutine « Adieu à Matera »
A.P. Tchekhov « Étudiant »
V. Raspoutine « Champ de Koulikovo »
D.S. Likhachev « Lettres sur le bien et le beau »
V. Soloukhin « Tableaux noirs »
A. Akhmatova « Requiem »
A.I. Soljenitsyne « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch »

Le problème du rôle des livres dans la vie humaine :
B. Polevoy « L'histoire d'un vrai homme »
A.S. Pouchkine « Eugène Onéguine »
L.N. Tolstoï « Guerre et Paix »
M. Gorki « Enfance »
M. Gorki «Mes universités»
Yu. Bondarev « Cadeau rare »
R. Bradbury "Mémoires"

Le rôle de la musique dans la vie humaine :
K. Paustovsky « Le vieux cuisinier »
V. Korolenko « Le musicien aveugle »
A.P. Tchekhov « Le violon de Rothschild »
L.N. Tolstoï « Albert »
L.N. Tolstoï « Guerre et Paix »

Le problème d’une fausse compréhension du bonheur :
A.P. Tchekhov « Groseille »
A.P. Tchekhov « Le Sauteur »

L’influence destructrice de l’argent :
A.P. Tchekhov « Ionych »
N.V. Gogol « Âmes mortes »
A.S. Pouchkine « La Dame de Pique »

Solitude:
A.P. Tchekhov « Vanka »
A.P. Tchekhov « Tosca »
A. Ostrovsky « Dot »

Impolitesse:
M. Zochtchenko « Histoire de cas »
A.N. Ostrovsky «Orage»
D. Fonvizin « Sous-bois »

Le Bien et le Mal:
M. Boulgakov « Le Maître et Marguerite »

Le problème de l’honneur et de la corruption :
N.V. Gogol « L'Inspecteur général »
N.V. Gogol « Âmes mortes »
Contes de Saltykov - Shchedrin
Poèmes satiriques de V. Mayakovsky
M.E. Saltykov - Shchedrin « L'histoire d'une ville »
A.P. Tchekhov « Caméléon »
A.P. Tchekhov « Mort d'un fonctionnaire »
A.P. Tchekhov « Épais et mince »
A.S. Griboïedov « Malheur à l’esprit »
A. Platonov « Doutant de Makar »

Trahison, attitude irresponsable envers le sort des autres :
V. Raspoutine « Vivez et souvenez-vous »
N.S. Leskov « Dame Macbeth du district de Msensk »
S. Lvov « Mon ami d'enfance »

Autre sélection d'œuvres :

La dissertation est une partie importante de l’examen de langue russe. Pour un essai parfaitement rédigé, vous pouvez obtenir 24 points principaux sur 57 possibles. Parmi ceux-ci, trois points sont donnés pour argumenter votre position sur la base de vos lectures ou de votre expérience de vie. Les arguments du deuxième type sont faciles à trouver, mais pour obtenir les arguments du premier type, vous devez les lire. Et ne vous contentez pas de lire, mais connaissez bien le contenu des œuvres.

Quelles œuvres sont idéales pour défendre votre propre position ? Vous pouvez prendre des exemples tirés de n'importe quel livre, y compris des œuvres d'auteurs étrangers. Il est très facile pour une personne possédant une vaste expérience en lecture d’argumenter sur n’importe quel problème. Mais il y a des gens qui n’aiment pas lire : certains n’aiment tout simplement pas ça, d’autres préfèrent les sciences exactes à la littérature. Nous ne jugeons pas ces étudiants, mais les aidons à bien se préparer à l'examen.

Sur cette page (ci-dessous), vous trouverez une liste de livres pour l'examen d'État unifié en langue russe. Ils sont classés par ordre de priorité. Contrairement à d'autres portails dédiés à l'examen d'État unifié, nous essayons de nous référer le moins possible à des ouvrages gigantesques comme « Guerre et Paix ». Les petites histoires sont plus révélatrices et plus faciles à comprendre. Vous trouverez ci-dessous une très petite liste - seulement 5 livres. Mais nous sommes convaincus qu'une personne qui les lira avec intérêt aura suffisamment de matière à argumenter. Souhaitez-vous que nous suggérions autre chose ? Contactez-nous!

Liste de la littérature pour rédiger un essai d'examen d'État unifié en langue russe (5 livres)

M. Sholokhov "Le destin de l'homme"

L’ouvrage est un réservoir d’arguments. Il est dédié au temps de guerre, de sorte que le lecteur découvre l'héroïsme du soldat russe, ses principes moraux inébranlables, son immense courage, ses actes d'honneur et de conscience, sa miséricorde et sa compassion. Le livre est utile à la fois pour l'examen d'État unifié et juste pour vous-même : il vous donne des raisons de réfléchir et d'admirer. Commencez à lire, c'est très intéressant !

COMME. Pouchkine "La fille du capitaine"

Piotr Grinev est un homme d'honneur, fidèle à sa patrie et à sa parole. Il le prouve tout au long de son œuvre. Dans le livre du grand écrivain, il y avait une place pour l'amour, la trahison, les actes malhonnêtes et les véritables exploits. Nous voyons également le contexte historique. L'ouvrage est facile à lire et vraiment captivant. La lecture sera non seulement amusante, mais aussi une préparation agréable à l'examen. Dans "La Fille du Capitaine", A.S. Pouchkine peut trouver un argument pour presque tous les problèmes.

COMME. Pouchkine "Dubrovsky"

Dans le roman "Dubrovsky", nous voyons l'amour, l'amitié, l'inimitié, la trahison, la générosité. L'amitié de Kirila Petrovich Troekurov et Andrei Gavrilovich Dubrovsky se transforme en haine pour une bagatelle et se termine par la folie et la mort de ce dernier. L'affrontement ne s'arrête pas là : Vladimir Dubrovsky, le fils d'Andrei Gavrilovich, se venge de Troekurov. Mais un jeune voleur tombe amoureux de la fille de l'ennemi de son père. Le livre est plein de mystères qui se révèlent au fil de la lecture. Il est assez petit en volume, mais très utile pour préparer l'examen.

Viatcheslav Kondratyev "Sashka"

Un petit ouvrage sur le temps de guerre. Sashka est une image collective d'un soldat russe. Le héros traverse toutes les terribles épreuves. Par ses actions, on peut comprendre ce que les gens ont vécu en temps de guerre, en quoi consistent les victoires du peuple russe. L'œuvre «Sashka» est aussi proche que possible de la réalité, car son auteur s'est battu. Le livre se lit en une seule séance. Cela ne peut que toucher l’âme de chacun de nous. Et en termes de contenu des arguments importants pour l'examen d'État unifié, on peut dire que seuls « Guerre et Paix » peuvent être comparés à « Sashka ».

KG. Paustovsky "Télégramme"

Toutes les œuvres de K.G. Paustovsky peut être lu d'un seul coup. Mais l'une des histoires les plus importantes est "Telegram", car c'est à partir de là que l'on peut tirer des arguments pour rédiger l'examen d'État unifié sur les problèmes les plus complexes. Il parle de solitude, de compassion, de carrière et d'amour pour vos proches. Une histoire petite mais incroyablement puissante entre une fille Nastya et sa vieille mère. Lisez cet ouvrage, même pas pour l'examen d'État unifié, mais juste pour vous-même.

Notre liste de travaux pour l'examen d'État unifié en langue russe est petite, mais elle est suffisante pour obtenir la note maximale pour défendre votre propre position. Vous pouvez donner un argument littéraire, mais ce sera encore mieux si le deuxième exemple est tiré de livres. Ne lisez pas « pour le spectacle », mais pour vous-même. Marquez ce qui est intéressant. Ensuite, vous vous souviendrez certainement des livres. Cela signifie qu’il n’y aura aucun problème avec l’examen.

Examen d'État unifié en russe. Tâche C1.

Le problème de la responsabilité, nationale et humaine, était l’une des questions centrales de la littérature du milieu du XXe siècle. Par exemple, A.T. Tvardovsky, dans son poème « Par le droit de la mémoire », appelle à repenser la triste expérience du totalitarisme. Le même thème est révélé dans le poème « Requiem » d’A.A. Akhmatova. Le verdict sur le système étatique, basé sur l'injustice et le mensonge, est prononcé par A.I. Soljenitsyne dans l'histoire « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch ».

Le problème de la préservation du patrimoine culturel est toujours resté au centre de l'attention générale. Dans la difficile période post-révolutionnaire, où le changement du système politique s'est accompagné du renversement des valeurs antérieures, les intellectuels russes ont fait tout leur possible pour sauver les vestiges culturels. Par exemple, l'académicien D.S. Likhachev a empêché la construction de la Perspective Nevski avec des immeubles de grande hauteur standard. Les domaines de Kuskovo et d'Abramtsevo ont été restaurés grâce aux fonds des cinéastes russes. Le soin des monuments anciens distingue également les habitants de Toula : l'apparence du centre-ville historique, des églises et du Kremlin est préservée.

Les conquérants de l’Antiquité ont brûlé des livres et détruit des monuments afin de priver les peuples de leur mémoire historique.

« Le manque de respect envers les ancêtres est le premier signe d'immoralité » (A.S. Pouchkine). Un homme qui ne se souvient pas de sa parenté, qui a perdu la mémoire, Genguiz Aïtmatov appelé mankurt ( "Gare orageuse"). Mankurt est un homme privé de mémoire de force. C'est un esclave qui n'a pas de passé. Il ne sait pas qui il est, d'où il vient, ne connaît pas son nom, ne se souvient pas de son enfance, de son père et de sa mère, en un mot, il ne se reconnaît pas comme un être humain. Un tel sous-humain est dangereux pour la société, prévient l’écrivain.

Tout récemment, à la veille du grand Jour de la Victoire, on a demandé à des jeunes dans les rues de notre ville s'ils étaient au courant du début et de la fin de la Grande Guerre Patriotique, de qui nous avions combattu, de qui était G. Joukov... Les réponses ont été déprimantes : la jeune génération ne connaît pas les dates du début de la guerre, les noms des commandants, beaucoup n'ont pas entendu parler de la bataille de Stalingrad, des Ardennes de Koursk...

Le problème de l’oubli du passé est très grave. Une personne qui ne respecte pas l'histoire et n'honore pas ses ancêtres est le même mankurt. Je veux juste rappeler à ces jeunes le cri perçant de la légende de Ch. Aitmatov : « Souviens-toi, à qui es-tu ? Quel est ton nom?"

« Une personne n'a pas besoin de trois archines de terre, ni d'un domaine, mais du globe entier. Toute la nature, où dans l’espace ouvert il pouvait démontrer toutes les propriétés d’un esprit libre », a écrit A.P. Tchekhov. La vie sans but est une existence dénuée de sens. Mais les objectifs sont différents, comme par exemple dans l'histoire "Groseille". Son héros, Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan, rêve d'acheter son propre domaine et d'y planter des groseilles à maquereau. Cet objectif le consume entièrement. Finalement, il l'atteint, mais en même temps il perd presque son apparence humaine (« il est devenu potelé, flasque... - voici, il va grogner dans la couverture »). Un faux objectif, une obsession du matériel, étroit et limité, défigure une personne. Il a besoin de mouvement constant, de développement, d'excitation, d'amélioration pour la vie...

I. Bounine dans l'histoire «Le gentleman de San Francisco» a montré le sort d'un homme qui servait de fausses valeurs. La richesse était son dieu, et ce dieu il adorait. Mais lorsque le millionnaire américain est mort, il s’est avéré que le véritable bonheur avait échappé à l’homme : il est mort sans jamais savoir ce qu’était la vie.

L'image d'Oblomov (I.A. Gontcharov) est l'image d'un homme qui voulait accomplir beaucoup de choses dans la vie. Il voulait changer de vie, il voulait reconstruire la vie du domaine, il voulait élever des enfants... Mais il n'avait pas la force de réaliser ces désirs, alors ses rêves restaient des rêves.

M. Gorki, dans la pièce « Aux profondeurs inférieures », a montré le drame des « anciens peuples » qui ont perdu la force de se battre pour eux-mêmes. Ils espèrent quelque chose de bien, comprennent qu’ils doivent vivre mieux, mais ne font rien pour changer leur destin. Ce n’est pas un hasard si la pièce commence dans une maison de chambres et s’y termine.

N. Gogol, dénonciateur des vices humains, recherche constamment une âme humaine vivante. Représentant Peluche, devenu « un trou dans le corps de l'humanité », il appelle avec passion le lecteur entrant dans l'âge adulte à emporter avec lui tous les « mouvements humains » et à ne pas les perdre sur le chemin de la vie.

La vie est un mouvement sur une route sans fin. Certains le parcourent « pour des raisons officielles », en posant des questions : pourquoi ai-je vécu, dans quel but suis-je né ? ("Héros de notre temps"). D'autres sont effrayés par cette route, courant vers leur large canapé, car « la vie te touche partout, elle t'attrape » (« Oblomov »). Mais il y a aussi ceux qui, faisant des erreurs, doutant, souffrant, s'élèvent vers les hauteurs de la vérité, trouvant leur moi spirituel. L'un d'eux - Pierre Bezukhov - le héros du roman épique L.N. Tolstoï "Guerre et Paix".

Au début de son voyage, Pierre est loin de la vérité : il admire Napoléon, s'implique en compagnie de la « jeunesse dorée », participe à des pitreries de voyous avec Dolokhov et Kuragin, et succombe trop facilement aux flatteries grossières, la raison pour cela est son énorme fortune. Une bêtise en succède une autre : mariage avec Hélène, duel avec Dolokhov... Et par conséquent - une perte totale du sens de la vie. "Qu'est-ce qui ne va pas? Quoi bien ? Que devriez-vous aimer et que devriez-vous détester ? Pourquoi vivre et que suis-je ? - ces questions défilent dans votre tête d'innombrables fois jusqu'à ce qu'une compréhension sobre de la vie s'installe. Sur le chemin qui mène à lui, il y a l'expérience de la franc-maçonnerie, l'observation de simples soldats lors de la bataille de Borodino et une rencontre en captivité avec le philosophe populaire Platon Karataev. Seul l'amour fait bouger le monde et l'homme vit - Pierre Bezukhov vient à cette pensée, trouvant son moi spirituel.

Dans l'un des livres consacrés à la Grande Guerre Patriotique, un ancien survivant du siège rappelle que sa vie, adolescent mourant, a été sauvée lors d'une terrible famine par un voisin qui lui apportait une boîte de ragoût envoyée par son fils du front. "Je suis déjà vieux, et tu es jeune, tu dois encore vivre et vivre", a déclaré cet homme. Il mourut bientôt et le garçon qu'il avait sauvé garda de lui un souvenir reconnaissant pour le reste de sa vie.

La tragédie s'est produite dans la région de Krasnodar. Un incendie s'est déclaré dans une maison de retraite où vivaient des personnes âgées malades. Parmi les 62 personnes brûlées vives se trouvait l'infirmière de 53 ans Lidiya Pachintseva, qui était de service cette nuit-là. Lorsque l'incendie s'est déclaré, elle a pris les personnes âgées par les bras, les a amenées aux fenêtres et les a aidées à s'enfuir. Mais je ne me suis pas sauvé - je n'ai pas eu le temps.

M. Sholokhov a une merveilleuse histoire "Le destin d'un homme". Il raconte le destin tragique d'un soldat qui a perdu tous ses proches pendant la guerre. Un jour, il rencontra un garçon orphelin et décida de s'appeler son père. Cet acte suggère que l'amour et le désir de faire le bien donnent à une personne la force de vivre, la force de résister au destin.

"Les gens satisfaits d'eux-mêmes", habitués au confort, les gens aux petits intérêts patrimoniaux sont les mêmes héros Tchekhov, « des gens dans des cas ». Ici le Dr Startsev "Ionyche", et le professeur Belikov à "L'homme dans une affaire". Rappelons-nous à quel point Dmitri Ionych Startsev, dodu et rouge, monte « en troïka avec des cloches », et son cocher Panteleimon, « également dodu et rouge », crie : « Gardez-le bien ! « Respecter la loi » est, après tout, un détachement des troubles et des problèmes humains. Il ne devrait y avoir aucun obstacle sur leur chemin de vie prospère. Et dans « quoi qu’il arrive » de Belikov, nous ne voyons qu’une attitude indifférente envers les problèmes des autres. L’appauvrissement spirituel de ces héros est évident. Et ce ne sont pas des intellectuels, mais simplement des philistins, des gens ordinaires qui s’imaginent être des « maîtres de la vie ».

Le service de première ligne est une expression presque légendaire ; Il ne fait aucun doute qu’il n’existe pas d’amitié plus forte et plus dévouée entre les hommes. Il existe de nombreux exemples littéraires de cela. Dans l’histoire de Gogol « Taras Boulba », l’un des héros s’exclame : « Il n’y a pas de liens plus brillants que la camaraderie ! » Mais le plus souvent, ce sujet a été abordé dans la littérature sur la Grande Guerre patriotique. Dans l'histoire de B. Vasiliev « Les aubes ici sont tranquilles... » les filles artilleurs anti-aériens et le capitaine Vaskov vivent selon les lois de l'assistance mutuelle et de la responsabilité mutuelle. Dans le roman « Les vivants et les morts » de K. Simonov, le capitaine Sintsov transporte un camarade blessé du champ de bataille.

1. Le problème du progrès scientifique.

Dans l'histoire de M. Boulgakov, le docteur Preobrazhensky transforme un chien en homme. Les scientifiques sont animés par une soif de connaissances, une envie de changer la nature. Mais parfois, le progrès se transforme en conséquences terribles : une créature à deux pattes avec un « cœur de chien » n'est pas encore une personne, car elle n'a pas d'âme, pas d'amour, d'honneur, de noblesse.

La presse rapporte que l'élixir d'immortalité apparaîtra très prochainement. La mort sera complètement vaincue. Mais pour beaucoup de gens, cette nouvelle n’a pas provoqué un élan de joie ; au contraire, l’anxiété s’est intensifiée. Comment cette immortalité se déroulera-t-elle pour une personne ?

la vie du village.

Dans la littérature russe, le thème du village et le thème de la patrie étaient souvent combinés. La vie rurale a toujours été perçue comme la plus sereine et la plus naturelle. L'un des premiers à exprimer cette idée fut Pouchkine, qui appela le village son bureau. SUR LE. Dans ses poèmes et poèmes, Nekrasov a attiré l'attention du lecteur non seulement sur la pauvreté des huttes paysannes, mais aussi sur la convivialité des familles paysannes et l'hospitalité des femmes russes. On parle beaucoup de l'originalité du mode de vie à la ferme dans le roman épique de Cholokhov «Quiet Don». Dans le récit « Adieu à Matera » de Raspoutine, l’ancien village est doté d’une mémoire historique dont la perte équivaut à la mort pour les habitants.

Le thème du travail a été développé à plusieurs reprises dans la littérature russe classique et moderne. A titre d'exemple, il suffit de rappeler le roman "Oblomov" d'I.A. Le héros de cette œuvre, Andrei Stolts, voit le sens de la vie non pas comme le résultat du travail, mais dans le processus lui-même. Nous voyons un exemple similaire dans l’histoire de Soljenitsyne « Le Dvor de Matrionine ». Son héroïne ne perçoit pas le travail forcé comme une punition, une punition - elle traite le travail comme partie intégrante de l'existence.

L'essai de Tchekhov « Mon « elle » » énumère toutes les terribles conséquences de l'influence de la paresse sur les gens.

1. Le problème de l'avenir de la Russie.

Le thème de l’avenir de la Russie a été abordé par de nombreux poètes et écrivains. Par exemple, Nikolai Vasilyevich Gogol, dans une digression lyrique du poème « Dead Souls », compare la Russie à une « troïka vive et irrésistible ». "Rus', où vas-tu?" il demande. Mais l’auteur n’a pas de réponse à cette question. Le poète Eduard Asadov dans son poème « La Russie n'a pas commencé par une épée » écrit : « L'aube se lève, lumineuse et chaude. Et il en sera ainsi pour toujours et de manière indestructible. La Russie n’a pas commencé avec une épée et est donc invincible ! Il est convaincu qu’un grand avenir attend la Russie et que rien ne peut l’arrêter.

Les scientifiques et les psychologues soutiennent depuis longtemps que la musique peut avoir divers effets sur le système nerveux et le tonus humain. Il est généralement admis que les œuvres de Bach améliorent et développent l'intellect. La musique de Beethoven éveille la compassion et nettoie les pensées et les sentiments négatifs d'une personne. Schumann aide à comprendre l'âme d'un enfant.

La septième symphonie de Dmitri Chostakovitch est sous-titrée "Leningrad". Mais le nom « Legendary » lui convient mieux. Le fait est que lorsque les nazis ont assiégé Leningrad, les habitants de la ville ont été fortement influencés par la 7e Symphonie de Dmitri Chostakovitch qui, comme en témoignent des témoins oculaires, a donné aux gens une nouvelle force pour combattre l'ennemi.

1. Le problème de l'anticulture.

Ce problème est toujours d'actualité aujourd'hui. De nos jours, les « feuilletons » à la télévision dominent, ce qui réduit considérablement le niveau de notre culture. Comme autre exemple, nous pouvons rappeler la littérature. Le thème de la « disculturation » est bien exploré dans le roman « Le Maître et Marguerite ». Les employés de MASSOLIT écrivent de mauvais travaux tout en dînant au restaurant et en datchas. Ils sont admirés et leur littérature est vénérée.

1. .

Pendant longtemps, un gang a fonctionné à Moscou, ce qui était particulièrement cruel. Lorsque les criminels ont été capturés, ils ont admis que leur comportement et leur attitude envers le monde étaient fortement influencés par le film américain « Natural Born Killers », qu'ils regardaient presque tous les jours. Ils ont essayé de copier les habitudes des personnages de cette image dans la vraie vie.

De nombreux athlètes modernes regardaient la télévision lorsqu’ils étaient enfants et voulaient ressembler aux athlètes de leur temps. Grâce aux émissions télévisées, ils se sont familiarisés avec ce sport et ses héros. Bien sûr, il existe également des cas inverses, lorsqu'une personne est devenue dépendante de la télévision et a dû être soignée dans des cliniques spéciales.

Je crois que l'utilisation de mots étrangers dans sa langue maternelle n'est justifiée que s'il n'y a pas d'équivalent. Beaucoup de nos écrivains ont lutté contre la contamination de la langue russe par des emprunts. M. Gorki a souligné : « Il est difficile pour notre lecteur d'insérer des mots étrangers dans une phrase russe. Cela ne sert à rien d’écrire concentration quand nous avons notre propre mot : condensation.

L'amiral A.S. Shishkov, qui a occupé pendant quelque temps le poste de ministre de l'Éducation, a proposé de remplacer le mot fontaine par le synonyme maladroit qu'il a inventé : le canon à eau. Tout en pratiquant la création de mots, il a inventé des remplacements de mots empruntés : il a suggéré de dire au lieu de ruelle - prosad, billard - sharokat, a remplacé la queue par sarotyk et a qualifié la bibliothèque de bookmaker. Pour remplacer le mot galoches, qu'il n'aimait pas, il a trouvé un autre mot : chaussures mouillées. Un tel souci de la pureté du langage ne peut provoquer que rire et irritation parmi les contemporains.

Le roman « L’Échafaudage » produit un sentiment particulièrement fort. En prenant l’exemple d’une famille de loups, l’auteur montre la mort de la faune sauvage due à l’activité économique humaine. Et comme cela devient effrayant quand on voit que, comparés aux humains, les prédateurs semblent plus humains et « humains » que la « couronne de la création ». Alors, à quoi bon à l’avenir une personne amène-t-elle ses enfants au billot ?

Vladimir Vladimirovitch Nabokov. "Lac, nuage, tour..." Le personnage principal, Vasily Ivanovich, est un modeste employé qui a gagné un voyage d'agrément dans la nature.

1. Le thème de la guerre dans la littérature.

En 1941-1942, la défense de Sébastopol sera répétée. Mais ce sera une autre Grande Guerre Patriotique - 1941 - 1945. Dans cette guerre contre le fascisme, le peuple soviétique accomplira un exploit extraordinaire dont nous nous souviendrons toujours. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev et de nombreux autres écrivains ont consacré leurs œuvres aux événements de la Grande Guerre patriotique. Cette période difficile est également caractérisée par le fait que les femmes ont combattu dans les rangs de l'Armée rouge aux côtés des hommes. Et même le fait qu'ils soient des représentants du sexe faible ne les a pas arrêtés. Elles combattaient la peur qui les habitait et accomplissaient des actes héroïques qui semblaient tout à fait inhabituels pour les femmes. C'est à propos de ces femmes que nous apprenons des pages de l'histoire de B. Vasiliev « Et les aurores ici sont calmes… ». Cinq filles et leur commandant de combat F. Basque se retrouvent sur la crête de Sinyukhina avec seize fascistes qui se dirigent vers le chemin de fer, absolument convaincus que personne ne connaît le déroulement de leur opération. Nos combattants se sont retrouvés dans une position difficile : ils ne pouvaient pas battre en retraite, mais rester, car les Allemands les mangeaient comme des graines. Mais il n'y a pas d'issue ! La Patrie est derrière nous ! Et ces filles accomplissent un exploit sans peur. Au prix de leur vie, ils arrêtent l’ennemi et l’empêchent de réaliser ses terribles plans. À quel point la vie de ces filles était-elle insouciante avant la guerre ?! Ils étudiaient, travaillaient, profitaient de la vie. Et soudainement! Avions, chars, canons, tirs, cris, gémissements... Mais ils ne se sont pas brisés et ont donné pour la victoire ce qu'ils avaient de plus précieux : la vie. Ils ont donné leur vie pour leur patrie.

Le thème de la guerre dans la littérature russe a été et reste d'actualité. Les écrivains essaient de transmettre aux lecteurs toute la vérité, quelle qu'elle soit.

Les pages de leurs œuvres nous apprennent que la guerre n'est pas seulement la joie des victoires et l'amertume des défaites, mais que la guerre est un dur quotidien rempli de sang, de douleur et de violence. Le souvenir de ces jours restera à jamais gravé dans notre mémoire. Peut-être que le jour viendra où les gémissements et les cris des mères, les salves et les coups de feu cesseront sur terre, où notre terre connaîtra un jour sans guerre !

Le tournant de la Grande Guerre patriotique s'est produit lors de la bataille de Stalingrad, lorsque « le soldat russe était prêt à arracher un os du squelette et à l'accompagner chez le fasciste » (A. Platonov). L'unité du peuple dans les « temps de deuil », sa résilience, son courage, son héroïsme quotidien – voilà la véritable raison de la victoire. Dans le roman Y. Bondareva « Neige chaude » les moments les plus tragiques de la guerre se reflètent, lorsque les chars brutaux de Manstein se précipitent vers le groupe encerclé à Stalingrad. De jeunes artilleurs, les garçons d’hier, retiennent l’assaut des nazis avec des efforts surhumains. Le ciel était enfumé de sang, la neige fondait à cause des balles, la terre brûlait sous les pieds, mais le soldat russe a survécu - il n'a pas permis aux chars de percer. Pour cet exploit, le général Bessonov, au mépris de toutes les conventions, sans papiers de récompense, a remis des ordres et des médailles aux soldats restants. « Ce que je peux, ce que je peux… » dit-il avec amertume en s'approchant du prochain soldat. Le général le pourrait, mais qu’en est-il des autorités ? Pourquoi l’État ne se souvient-il du peuple que dans les moments tragiques de l’histoire ?

Le porteur de la moralité populaire en temps de guerre est, par exemple, Valega, l'infirmier du lieutenant Kerzhentsev de l'histoire. Il connaît à peine la lecture et l'écriture, confond la table de multiplication, n'expliquera pas vraiment ce qu'est le socialisme, mais pour sa patrie, pour ses camarades, pour une cabane branlante de l'Altaï, pour Staline, qu'il n'a jamais vu, il se battra jusqu'à la dernière puce. Et les cartouches s'épuiseront - avec les poings, les dents. Assis dans une tranchée, il grondera plus le contremaître que les Allemands. Et en fin de compte, il montrera à ces Allemands où les écrevisses passent l'hiver.

L’expression « caractère national » correspond le mieux à Valega. Il s'est porté volontaire pour la guerre et s'est rapidement adapté aux difficultés de la guerre, car sa vie paisible de paysan n'était pas si agréable. Entre les combats, il ne reste pas inactif une minute. Il sait couper les cheveux, se raser, raccommoder des bottes, faire du feu sous une pluie battante et raccommoder des chaussettes. Peut attraper du poisson, cueillir des baies et des champignons. Et il fait tout en silence, tranquillement. Un simple paysan, âgé de seulement dix-huit ans. Kerzhentsev est convaincu qu'un soldat comme Valega ne trahira jamais, ne laissera pas les blessés sur le champ de bataille et battra l'ennemi sans pitié.

Le quotidien héroïque de la guerre est une métaphore oxymorique qui relie l’incompatible. La guerre cesse de paraître extraordinaire. On s'habitue à la mort. Parfois seulement, cela vous surprendra par sa soudaineté. Il existe un tel épisode : un combattant tué est allongé sur le dos, les bras tendus, et un mégot de cigarette encore fumant est collé à sa lèvre. Il y a une minute, il y avait encore de la vie, des pensées, des désirs, maintenant il y avait la mort. Et c'est tout simplement insupportable pour le héros du roman de voir ça...

Mais même en temps de guerre, les soldats ne vivent pas « d’une seule balle » : pendant les courtes heures de repos, ils chantent, écrivent des lettres et lisent même. Quant aux héros de « Dans les tranchées de Stalingrad », Karnaukhov est fan de Jack London, le commandant de division aime aussi Martin Eden, certains dessinent, certains écrivent de la poésie. La Volga écume sous les obus et les bombes, mais les habitants du rivage ne changent pas leurs passions spirituelles. C’est peut-être pour cela que les nazis n’ont pas réussi à les écraser, à les jeter au-delà de la Volga et à assécher leurs âmes et leurs esprits.

1. Le thème de la Patrie dans la littérature.

Lermontov dans le poème « Patrie » dit qu'il aime sa terre natale, mais ne peut pas expliquer pourquoi et pour quoi.

Dans le message amical «À Chaadaev», il y a un appel enflammé du poète à la Patrie pour qu'elle consacre «les belles impulsions de l'âme».

L'écrivain moderne V. Raspoutine a soutenu : « Parler d'écologie aujourd'hui signifie parler non pas de changer la vie, mais de la sauver. Malheureusement, l’état de notre écologie est très catastrophique. Cela se manifeste par l’appauvrissement de la flore et de la faune. En outre, l'auteur dit qu'« une adaptation progressive au danger se produit », c'est-à-dire qu'une personne ne se rend pas compte de la gravité de la situation actuelle. Rappelons le problème lié à la mer d'Aral. Le fond de la mer d'Aral est devenu tellement exposé que les côtes des ports maritimes se trouvent à des dizaines de kilomètres. Le climat a changé très brusquement et les animaux ont disparu. Tous ces troubles ont grandement affecté la vie des personnes vivant dans la mer d'Aral. Au cours des deux dernières décennies, la mer d'Aral a perdu la moitié de son volume et plus d'un tiers de sa superficie. Le fond exposé d'une vaste zone s'est transformé en un désert, connu sous le nom d'Aralkum. De plus, la mer d'Aral contient des millions de tonnes de sels toxiques. Ce problème ne peut qu’inquiéter les gens. Dans les années 80, des expéditions ont été organisées pour résoudre les problèmes et les causes de la mort de la mer d'Aral. Médecins, scientifiques, écrivains ont réfléchi et étudié les matériaux de ces expéditions.

V. Raspoutine, dans l'article « Le destin de la nature est notre destin », réfléchit sur la relation entre l'homme et l'environnement. "Aujourd'hui, il n'est plus nécessaire de deviner "dont le gémissement se fait entendre sur le grand fleuve russe". C'est la Volga elle-même qui gémit, creusée en longueur et enjambée par des barrages hydroélectriques", écrit l'auteur. En regardant la Volga, vous comprenez particulièrement le prix de notre civilisation, c'est-à-dire les avantages que l'homme s'est créés. Il semble que tout ce qui était possible a été vaincu, même l’avenir de l’humanité.

Le problème de la relation entre l'homme et l'environnement est également soulevé par l'écrivain moderne Ch. Aitmatov dans son ouvrage « L'Échafaudage ». Il a montré comment l'homme détruit de ses propres mains le monde coloré de la nature.

Le roman commence par une description de la vie d'une meute de loups qui vit tranquillement avant l'apparition de l'homme. Il démolit et détruit littéralement tout sur son passage, sans penser à la nature environnante. La raison d'une telle cruauté était simplement des difficultés liées au plan de livraison de viande. Les gens se moquaient des saïgas : « La peur atteignait de telles proportions que la louve Akbara, sourde à cause des coups de feu, pensait que le monde entier était devenu sourd et que le soleil lui-même se précipitait et cherchait le salut... » tragédie, les enfants d'Akbara meurent, mais son chagrin ne s'arrête pas là. En outre, l'auteur écrit que les gens ont déclenché un incendie dans lequel cinq autres louveteaux d'Akbara sont morts. Les gens, pour le bien de leurs propres objectifs, pourraient « vider le globe comme une citrouille », sans se douter que la nature se vengerait également d'eux tôt ou tard. Un loup solitaire est attiré par les gens et veut transférer son amour maternel à un enfant humain. Cela s’est transformé en tragédie, mais cette fois pour les gens. Un homme, dans un accès de peur et de haine face au comportement incompréhensible de la louve, lui tire dessus, mais finit par toucher son propre fils.

Cet exemple parle de l'attitude barbare des gens envers la nature, envers tout ce qui nous entoure. J'aimerais qu'il y ait plus de personnes attentionnées et gentilles dans nos vies.

L'académicien D. Likhachev a écrit : « L'humanité dépense des milliards non seulement pour éviter l'étouffement et la mort, mais aussi pour préserver la nature qui nous entoure. Bien sûr, tout le monde est conscient du pouvoir curatif de la nature. Je pense que l’homme doit en devenir son maître, son protecteur et son transformateur intelligent. Une rivière tranquille bien-aimée, une forêt de bouleaux, un monde d'oiseaux agité... Nous ne leur ferons pas de mal, mais essaierons de les protéger.

Au cours de ce siècle, l’homme interfère activement avec les processus naturels des coquilles terrestres : il extrait des millions de tonnes de minéraux, détruit des milliers d’hectares de forêt, pollue les eaux des mers et des rivières et libère des substances toxiques dans l’atmosphère. L’un des problèmes environnementaux les plus importants du siècle a été la pollution de l’eau. Une forte détérioration de la qualité de l'eau des rivières et des lacs ne peut pas et n'affectera pas la santé humaine, en particulier dans les zones à forte densité de population. Les conséquences environnementales des accidents survenus dans les centrales nucléaires sont tristes. L’écho de Tchernobyl a balayé toute la partie européenne de la Russie et aura des conséquences pour longtemps sur la santé de la population.

Ainsi, du fait de leurs activités économiques, les hommes causent de graves dommages à la nature et en même temps à leur santé. Comment alors une personne peut-elle construire sa relation avec la nature ? Chaque personne dans ses activités doit traiter chaque être vivant sur Terre avec soin, ne pas s'éloigner de la nature, ne pas s'efforcer de s'élever au-dessus d'elle, mais se rappeler qu'il en fait partie.

1. L'homme et l'État.

Zamyatin « Nous », les gens, sommes des nombres. Nous n'avions que 2 heures gratuites.

Le problème de l'artiste et du pouvoir

Le problème de l’artiste et du pouvoir dans la littérature russe est peut-être l’un des plus douloureux. Elle est marquée par une tragédie particulière dans l’histoire de la littérature du XXe siècle. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Boulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Soljenitsyne (la liste est longue) - chacun d'eux a ressenti le « souci » de l'État et chacun l'a reflété dans leur travail. Un décret Jdanov du 14 août 1946 aurait pu rayer la biographie de A. Akhmatova et M. Zoshchenko. B. Pasternak a créé le roman « Docteur Jivago » pendant une période de pression brutale du gouvernement sur l'écrivain, pendant la période de lutte contre le cosmopolitisme. La persécution de l'écrivain a repris avec une force particulière après l'attribution du prix Nobel pour son roman. L'Union des écrivains a exclu Pasternak de ses rangs, le présentant comme un émigré intérieur, une personne discréditant le digne titre d'écrivain soviétique. Et cela parce que le poète a dit au peuple la vérité sur le sort tragique de l'intellectuel, médecin et poète russe Yuri Jivago.

La créativité est le seul moyen pour le créateur de devenir immortel. "Pour les autorités, pour la livrée, ne pliez pas votre conscience, vos pensées, votre cou" - ce testament est devenu décisif dans le choix du parcours créatif des vrais artistes.

Problème d'émigration

Il y a un sentiment d’amertume lorsque les gens quittent leur pays. Certains sont expulsés de force, d'autres partent d'eux-mêmes en raison de certaines circonstances, mais aucun d'entre eux n'oublie sa Patrie, la maison où il est né, sa terre natale. Il y a par exemple I.A. Bounine histoire "Tondeuses", écrit en 1921. Cette histoire raconte un événement apparemment insignifiant : les faucheurs de Riazan venus dans la région d'Orel se promènent dans une forêt de bouleaux, tondent et chantent. Mais c’est précisément à ce moment insignifiant que Bounine a pu discerner quelque chose d’incommensurable et de lointain, lié à toute la Russie. Le petit espace de l'histoire est rempli de lumière rayonnante, de sons merveilleux et d'odeurs visqueuses, et le résultat n'est pas une histoire, mais un lac lumineux, une sorte de Svetloyar, dans lequel se reflète toute la Russie. Ce n’est pas pour rien que lors de la lecture de « Kostsov » de Bounine à Paris lors d’une soirée littéraire (il y avait deux cents personnes), selon les souvenirs de l’épouse de l’écrivain, beaucoup ont pleuré. C'était un cri pour la Russie perdue, un sentiment nostalgique de la Patrie. Bounine a vécu en exil pendant la majeure partie de sa vie, mais n'a écrit que sur la Russie.

Émigrant de la troisième vague S. Dovlatov, quittant l'URSS, il emporta avec lui une seule valise, "une vieille valise en contreplaqué recouverte de tissu, attachée avec une corde à linge", - il l'accompagna au camp des pionniers. Il n'y avait aucun trésor dedans : un costume croisé par-dessus, une chemise en popeline en dessous, puis tour à tour un chapeau d'hiver, des chaussettes en crêpe finlandais, des gants de conducteur et un ceinturon d'officier. Ces choses sont devenues la base de nouvelles-souvenirs sur la patrie. Ils n’ont aucune valeur matérielle, ils sont des signes d’une vie inestimable, absurde à leur manière, mais la seule. Huit choses - huit histoires, et chacune est une sorte de reportage sur la vie soviétique passée. Une vie qui restera à jamais chez l'émigrant Dovlatov.

Le problème de l'intelligentsia

Selon l'académicien D.S. Likhachev, « le principe fondamental de l’intelligence est la liberté intellectuelle, la liberté en tant que catégorie morale ». Une personne intelligente n’est pas seulement libre de sa conscience. Le titre d'intellectuel de la littérature russe est détenu à juste titre par les héros et. Ni Jivago ni Zybin n'ont fait de compromis avec leur propre conscience. Ils n’acceptent aucune forme de violence, qu’il s’agisse de la guerre civile ou des répressions staliniennes. Il existe un autre type d’intellectuel russe qui trahit ce titre élevé. L'un d'eux est le héros de l'histoire Y. Trifonova « Échange » Dmitriev. Sa mère est gravement malade, sa femme propose d'échanger deux chambres contre un appartement séparé, même si la relation entre la belle-fille et la belle-mère n'était pas des meilleures. Au début, Dmitriev s'indigne, critique sa femme pour son manque de spiritualité et de philistinisme, mais est ensuite d'accord avec elle, estimant qu'elle a raison. Il y a de plus en plus de choses dans l'appartement, de la nourriture, des meubles coûteux : la densité de la vie augmente, les choses remplacent la vie spirituelle. À cet égard, un autre ouvrage me vient à l'esprit - « Valise » de S. Dovlatov. Très probablement, la «valise» remplie de chiffons emportée par le journaliste S. Dovlatov en Amérique ne ferait que provoquer un sentiment de dégoût chez Dmitriev et sa femme. En même temps, pour le héros de Dovlatov, les choses n’ont aucune valeur matérielle, elles rappellent sa jeunesse passée, ses amis et ses recherches créatives.

1. Le problème des pères et des enfants.

Le problème des relations difficiles entre parents et enfants se reflète dans la littérature. L.N. Tolstoï, I.S. Tourgueniev et A.S. Pouchkine ont écrit. Je voudrais me tourner vers la pièce «Le fils aîné» de A. Vampilov, où l'auteur montre l'attitude des enfants envers leur père. Le fils et la fille considèrent ouvertement leur père comme un perdant, un excentrique et sont indifférents à ses expériences et à ses sentiments. Le père endure tout en silence, trouve des excuses à tous les actes ingrats des enfants, ne leur demande qu'une chose : ne pas le laisser seul. Le personnage principal de la pièce voit comment la famille de quelqu'un d'autre est détruite sous ses yeux et essaie sincèrement d'aider l'homme le plus gentil - son père. Son intervention permet de surmonter une période difficile dans la relation des enfants avec un proche.

1. Le problème des querelles. L'inimitié humaine.

Dans l’histoire de Pouchkine « Dubrovsky », un mot lancé avec désinvolture a conduit à l’inimitié et à de nombreux problèmes pour les anciens voisins. Dans Roméo et Juliette de Shakespeare, la querelle familiale se termine par la mort des personnages principaux.

"Le conte de la campagne d'Igor" Sviatoslav prononce le "mot d'or", condamnant Igor et Vsevolod, qui ont violé l'obéissance féodale, ce qui a conduit à une nouvelle attaque des Polovtsiens sur les terres russes.

Dans le roman de Vasiliev « Ne tirez pas sur les cygnes blancs », le modeste maladroit Egor Polushkin a failli mourir aux mains des braconniers. Protéger la nature est devenu sa vocation et le sens de la vie.

De nombreux travaux sont en cours à Yasnaya Polyana avec un seul objectif : faire de cet endroit l'un des plus beaux et des plus confortables.

1. L'amour parental.

Dans le poème en prose « Moineau » de Tourgueniev, nous voyons l’acte héroïque d’un oiseau. Essayant de protéger sa progéniture, le moineau s'est précipité dans la bataille contre le chien.

Toujours dans le roman « Pères et fils » de Tourgueniev, les parents de Bazarov veulent plus que tout dans la vie être avec leur fils.

Dans la pièce de Tchekhov « La Cerisaie », Lyubov Andreevna a perdu sa succession parce que toute sa vie elle a été frivole en matière d'argent et de travail.

L'incendie à Perm s'est produit en raison des actions irréfléchies des organisateurs du feu d'artifice, de l'irresponsabilité de la direction et de la négligence des inspecteurs de la sécurité incendie. Et le résultat est la mort de nombreuses personnes.

L'essai « Les fourmis » d'A. Maurois raconte comment une jeune femme a acheté une fourmilière. Mais elle a oublié de nourrir ses habitants, alors qu’ils n’avaient besoin que d’une goutte de miel par mois.

Il y a des gens qui n'exigent rien de spécial de leur vie et la passent (la vie) inutilement et ennuyeuse. L'une de ces personnes est Ilya Ilitch Oblomov.

Dans le roman « Eugène Onéguine » de Pouchkine, le personnage principal a tout pour la vie. Richesse, éducation, position dans la société et la possibilité de réaliser n'importe lequel de vos rêves. Mais il s'ennuie. Rien ne le touche, rien ne lui plaît. Il ne sait pas apprécier les choses simples : l'amitié, la sincérité, l'amour. Je pense que c'est pour ça qu'il est mécontent.

L’essai de Volkov « Sur les choses simples » soulève un problème similaire : une personne n’a pas besoin de tant de choses pour être heureuse.

1. Les richesses de la langue russe.

Si vous n'utilisez pas les richesses de la langue russe, vous pouvez devenir comme Ellochka Chtchoukina de l'œuvre « Les Douze Chaises » de I. Ilf et E. Petrov. Elle s'en sort avec trente mots.

Dans la comédie « Le Mineur » de Fonvizine, Mitrofanouchka ne connaissait pas du tout le russe.

1. Sans scrupules.

L'essai de Tchekhov « Gone » raconte l'histoire d'une femme qui, en une minute, change complètement ses principes.

Elle dit à son mari qu'elle le quittera s'il commet ne serait-ce qu'un seul acte ignoble. Ensuite, le mari a expliqué en détail à sa femme pourquoi leur famille vit si richement. L'héroïne du texte « est allée... dans une autre pièce. Pour elle, vivre belle et riche était plus important que de tromper son mari, même si elle dit tout le contraire.

Dans l'histoire « Caméléon » de Tchekhov, le directeur de la police Ochumelov n'a pas non plus de position claire. Il veut punir le propriétaire du chien qui a mordu le doigt de Khryukin. Après qu'Ochumelov découvre que le propriétaire possible du chien est le général Jigalov, toute sa détermination disparaît.

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Examen d'État unifié en russe. Tâche C1.

1. Le problème de la mémoire historique (responsabilité des conséquences amères et terribles du passé)

Le problème de la responsabilité, nationale et humaine, était l’une des questions centrales de la littérature du milieu du XXe siècle. Par exemple, A.T. Tvardovsky, dans son poème « Par le droit de la mémoire », appelle à repenser la triste expérience du totalitarisme. Le même thème est révélé dans le poème « Requiem » d’A.A. Akhmatova. Le verdict sur le système étatique, basé sur l'injustice et le mensonge, est prononcé par A.I. Soljenitsyne dans l'histoire « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch ».

1. Le problème de la préservation des monuments antiques et de leur entretien.

Le problème de la préservation du patrimoine culturel est toujours resté au centre de l'attention générale. Dans la difficile période post-révolutionnaire, où le changement du système politique s'est accompagné du renversement des valeurs antérieures, les intellectuels russes ont fait tout leur possible pour sauver les vestiges culturels. Par exemple, l'académicien D.S. Likhachev a empêché la construction de la Perspective Nevski avec des immeubles de grande hauteur standard. Les domaines de Kuskovo et d'Abramtsevo ont été restaurés grâce aux fonds des cinéastes russes. Le soin des monuments anciens distingue également les habitants de Toula : l'apparence du centre-ville historique, des églises et du Kremlin est préservée.

Les conquérants de l’Antiquité ont brûlé des livres et détruit des monuments afin de priver les peuples de leur mémoire historique.

1. Le problème du rapport au passé, la perte de mémoire, les racines.

« Le manque de respect envers les ancêtres est le premier signe d'immoralité » (A.S. Pouchkine). Un homme qui ne se souvient pas de sa parenté, qui a perdu la mémoire, Genguiz Aïtmatov appelé mankurt ("Gare orageuse"). Mankurt est un homme privé de mémoire de force. C'est un esclave qui n'a pas de passé. Il ne sait pas qui il est, d'où il vient, ne connaît pas son nom, ne se souvient pas de son enfance, de son père et de sa mère, en un mot, il ne se reconnaît pas comme un être humain. Un tel sous-humain est dangereux pour la société, prévient l’écrivain.

Tout récemment, à la veille du grand Jour de la Victoire, on a demandé à des jeunes dans les rues de notre ville s'ils étaient au courant du début et de la fin de la Grande Guerre Patriotique, de qui nous avions combattu, de qui était G. Joukov... Les réponses ont été déprimantes : la jeune génération ne connaît pas les dates du début de la guerre, les noms des commandants, beaucoup n'ont pas entendu parler de la bataille de Stalingrad, des Ardennes de Koursk...

Le problème de l’oubli du passé est très grave. Une personne qui ne respecte pas l'histoire et n'honore pas ses ancêtres est le même mankurt. Je veux juste rappeler à ces jeunes le cri perçant de la légende de Ch. Aitmatov : « Souviens-toi, à qui es-tu ? Quel est ton nom?"

1. Le problème d'un faux objectif dans la vie.

« Une personne n'a pas besoin de trois archines de terre, ni d'un domaine, mais du globe entier. Toute la nature, où dans l’espace ouvert il pouvait démontrer toutes les propriétés d’un esprit libre », a écrit A.P. Tchekhov . La vie sans but est une existence dénuée de sens. Mais les objectifs sont différents, comme par exemple dans l'histoire"Groseille" . Son héros, Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan, rêve d'acheter son propre domaine et d'y planter des groseilles à maquereau. Cet objectif le consume entièrement. Finalement, il l'atteint, mais en même temps il perd presque son apparence humaine (« il est devenu potelé, flasque... - voici, il va grogner dans la couverture »). Un faux objectif, une obsession du matériel, étroit et limité, défigure une personne. Il a besoin de mouvement constant, de développement, d'excitation, d'amélioration pour la vie...

I. Bounine dans l'histoire «Le gentleman de San Francisco» a montré le sort d'un homme qui servait de fausses valeurs. La richesse était son dieu, et ce dieu il adorait. Mais lorsque le millionnaire américain est mort, il s’est avéré que le véritable bonheur avait échappé à l’homme : il est mort sans jamais savoir ce qu’était la vie.

1. Le sens de la vie humaine. À la recherche d'un chemin de vie.

L'image d'Oblomov (I.A. Gontcharov) est l'image d'un homme qui voulait accomplir beaucoup de choses dans la vie. Il voulait changer de vie, il voulait reconstruire la vie du domaine, il voulait élever des enfants... Mais il n'avait pas la force de réaliser ces désirs, alors ses rêves restaient des rêves.

M. Gorki, dans la pièce « Aux profondeurs inférieures », a montré le drame des « anciens peuples » qui ont perdu la force de se battre pour eux-mêmes. Ils espèrent quelque chose de bien, comprennent qu’ils doivent vivre mieux, mais ne font rien pour changer leur destin. Ce n’est pas un hasard si la pièce commence dans une maison de chambres et s’y termine.

N. Gogol, dénonciateur des vices humains, recherche constamment une âme humaine vivante. Représentant Peluche, devenu « un trou dans le corps de l'humanité », il appelle avec passion le lecteur entrant dans l'âge adulte à emporter avec lui tous les « mouvements humains » et à ne pas les perdre sur le chemin de la vie.

La vie est un mouvement sur une route sans fin. Certains le parcourent « pour des raisons officielles », en posant des questions : pourquoi ai-je vécu, dans quel but suis-je né ? ("Héros de notre temps"). D'autres sont effrayés par cette route, courant vers leur large canapé, car « la vie te touche partout, elle t'attrape » (« Oblomov »). Mais il y a aussi ceux qui, faisant des erreurs, doutant, souffrant, s'élèvent vers les hauteurs de la vérité, trouvant leur moi spirituel. L'un d'eux - Pierre Bezukhov - le héros du roman épiqueL.N. Tolstoï "Guerre et Paix".

Au début de son voyage, Pierre est loin de la vérité : il admire Napoléon, s'implique en compagnie de la « jeunesse dorée », participe à des pitreries de voyous avec Dolokhov et Kuragin, et succombe trop facilement aux flatteries grossières, la raison pour cela est son énorme fortune. Une bêtise en succède une autre : mariage avec Hélène, duel avec Dolokhov... Et par conséquent - une perte totale du sens de la vie. "Qu'est-ce qui ne va pas? Quoi bien ? Que devriez-vous aimer et que devriez-vous détester ? Pourquoi vivre et que suis-je ? - ces questions défilent dans votre tête d'innombrables fois jusqu'à ce qu'une compréhension sobre de la vie s'installe. Sur le chemin qui mène à lui, il y a l'expérience de la franc-maçonnerie, l'observation de simples soldats lors de la bataille de Borodino et une rencontre en captivité avec le philosophe populaire Platon Karataev. Seul l'amour fait bouger le monde et l'homme vit - Pierre Bezukhov vient à cette pensée, trouvant son moi spirituel.

1. Le sacrifice de soi. L'amour du prochain. Compassion et miséricorde. Sensibilité.

Dans l'un des livres consacrés à la Grande Guerre Patriotique, un ancien survivant du siège rappelle que sa vie, adolescent mourant, a été sauvée lors d'une terrible famine par un voisin qui lui apportait une boîte de ragoût envoyée par son fils du front. "Je suis déjà vieux, et tu es jeune, tu dois encore vivre et vivre", a déclaré cet homme. Il mourut bientôt et le garçon qu'il avait sauvé garda de lui un souvenir reconnaissant pour le reste de sa vie.

La tragédie s'est produite dans la région de Krasnodar. Un incendie s'est déclaré dans une maison de retraite où vivaient des personnes âgées malades.Parmi les 62 personnes brûlées vives se trouvait l'infirmière de 53 ans Lidiya Pachintseva, qui était de service cette nuit-là. Lorsque l'incendie s'est déclaré, elle a pris les personnes âgées par les bras, les a amenées aux fenêtres et les a aidées à s'enfuir. Mais je ne me suis pas sauvé - je n'ai pas eu le temps.

M. Sholokhov a une merveilleuse histoire "Le destin d'un homme". Il raconte le destin tragique d'un soldat qui a perdu tous ses proches pendant la guerre. Un jour, il rencontra un garçon orphelin et décida de s'appeler son père. Cet acte suggère que l'amour et le désir de faire le bien donnent à une personne la force de vivre, la force de résister au destin.

1. Le problème de l'indifférence. Attitude insensible et sans âme envers les gens.

"Les gens satisfaits d'eux-mêmes", habitués au confort, les gens aux petits intérêts patrimoniaux sont les mêmes héros Tchekhov , « des gens dans des cas ». Ici le Dr Startsev"Ionyche" , et le professeur Belikov à"L'homme dans une affaire". Rappelons-nous à quel point Dmitri Ionych Startsev, dodu et rouge, monte « en troïka avec des cloches », et son cocher Panteleimon, « également dodu et rouge », crie : « Gardez-le bien ! « Respecter la loi » est, après tout, un détachement des troubles et des problèmes humains. Il ne devrait y avoir aucun obstacle sur leur chemin de vie prospère. Et dans « quoi qu’il arrive » de Belikov, nous ne voyons qu’une attitude indifférente envers les problèmes des autres. L’appauvrissement spirituel de ces héros est évident. Et ce ne sont pas des intellectuels, mais simplement des philistins, des gens ordinaires qui s’imaginent être des « maîtres de la vie ».

1. Le problème de l'amitié, du devoir camarade.

Le service de première ligne est une expression presque légendaire ; Il ne fait aucun doute qu’il n’existe pas d’amitié plus forte et plus dévouée entre les hommes. Il existe de nombreux exemples littéraires de cela. Dans l’histoire de Gogol « Taras Boulba », l’un des héros s’exclame : « Il n’y a pas de liens plus brillants que la camaraderie ! » Mais le plus souvent, ce sujet a été abordé dans la littérature sur la Grande Guerre patriotique. Dans l'histoire de B. Vasiliev « Les aubes ici sont tranquilles... » les filles artilleurs anti-aériens et le capitaine Vaskov vivent selon les lois de l'assistance mutuelle et de la responsabilité mutuelle. Dans le roman « Les vivants et les morts » de K. Simonov, le capitaine Sintsov transporte un camarade blessé du champ de bataille.

1. Le problème du progrès scientifique.

Dans l'histoire de M. Boulgakov, le docteur Preobrazhensky transforme un chien en homme. Les scientifiques sont animés par une soif de connaissances, une envie de changer la nature. Mais parfois, le progrès se transforme en conséquences terribles : une créature à deux pattes avec un « cœur de chien » n'est pas encore une personne, car elle n'a pas d'âme, pas d'amour, d'honneur, de noblesse.

La presse rapporte que l'élixir d'immortalité apparaîtra très prochainement. La mort sera complètement vaincue. Mais pour beaucoup de gens, cette nouvelle n’a pas provoqué un élan de joie ; au contraire, l’anxiété s’est intensifiée. Comment cette immortalité se déroulera-t-elle pour une personne ?

1. Le problème du mode de vie patriarcal du village. Le problème de la beauté, une beauté moralement saine

la vie du village.

Dans la littérature russe, le thème du village et le thème de la patrie étaient souvent combinés. La vie rurale a toujours été perçue comme la plus sereine et la plus naturelle. L'un des premiers à exprimer cette idée fut Pouchkine, qui appela le village son bureau. SUR LE. Dans ses poèmes et poèmes, Nekrasov a attiré l'attention du lecteur non seulement sur la pauvreté des huttes paysannes, mais aussi sur la convivialité des familles paysannes et l'hospitalité des femmes russes. On parle beaucoup de l'originalité du mode de vie à la ferme dans le roman épique de Cholokhov «Quiet Don». Dans le récit « Adieu à Matera » de Raspoutine, l’ancien village est doté d’une mémoire historique dont la perte équivaut à la mort pour les habitants.

1. Le problème du travail. Plaisir d’une activité significative.

Le thème du travail a été développé à plusieurs reprises dans la littérature russe classique et moderne. A titre d'exemple, il suffit de rappeler le roman "Oblomov" d'I.A. Le héros de cette œuvre, Andrei Stolts, voit le sens de la vie non pas comme le résultat du travail, mais dans le processus lui-même. Nous voyons un exemple similaire dans l’histoire de Soljenitsyne « Le Dvor de Matrionine ». Son héroïne ne perçoit pas le travail forcé comme une punition, une punition - elle traite le travail comme partie intégrante de l'existence.

1. Le problème de l'influence de la paresse sur une personne.

L'essai de Tchekhov « Mon « elle » » énumère toutes les terribles conséquences de l'influence de la paresse sur les gens.

1. Le problème de l'avenir de la Russie.

Le thème de l’avenir de la Russie a été abordé par de nombreux poètes et écrivains. Par exemple, Nikolai Vasilyevich Gogol, dans une digression lyrique du poème « Dead Souls », compare la Russie à une « troïka vive et irrésistible ». "Rus', où vas-tu?" il demande. Mais l’auteur n’a pas de réponse à cette question. Le poète Eduard Asadov dans son poème « La Russie n'a pas commencé par une épée » écrit : « L'aube se lève, lumineuse et chaude. Et il en sera ainsi pour toujours et de manière indestructible. La Russie n’a pas commencé avec une épée et est donc invincible ! Il est convaincu qu’un grand avenir attend la Russie et que rien ne peut l’arrêter.

1. Le problème de l'influence de l'art sur une personne.

Les scientifiques et les psychologues soutiennent depuis longtemps que la musique peut avoir divers effets sur le système nerveux et le tonus humain. Il est généralement admis que les œuvres de Bach améliorent et développent l'intellect. La musique de Beethoven éveille la compassion et nettoie les pensées et les sentiments négatifs d'une personne. Schumann aide à comprendre l'âme d'un enfant.

La septième symphonie de Dmitri Chostakovitch est sous-titrée "Leningrad". Mais le nom « Legendary » lui convient mieux. Le fait est que lorsque les nazis ont assiégé Leningrad, les habitants de la ville ont été fortement influencés par la 7e Symphonie de Dmitri Chostakovitch qui, comme en témoignent des témoins oculaires, a donné aux gens une nouvelle force pour combattre l'ennemi.

1. Le problème de l'anticulture.

Ce problème est toujours d'actualité aujourd'hui. De nos jours, les « feuilletons » à la télévision dominent, ce qui réduit considérablement le niveau de notre culture. Comme autre exemple, nous pouvons rappeler la littérature. Le thème de la « disculturation » est bien exploré dans le roman « Le Maître et Marguerite ». Les employés de MASSOLIT écrivent de mauvais travaux tout en dînant au restaurant et en datchas. Ils sont admirés et leur littérature est vénérée.

1. Le problème de la télévision moderne.

Pendant longtemps, un gang a fonctionné à Moscou, ce qui était particulièrement cruel. Lorsque les criminels ont été capturés, ils ont admis que leur comportement et leur attitude envers le monde étaient fortement influencés par le film américain « Natural Born Killers », qu'ils regardaient presque tous les jours. Ils ont essayé de copier les habitudes des personnages de cette image dans la vraie vie.

De nombreux athlètes modernes regardaient la télévision lorsqu’ils étaient enfants et voulaient ressembler aux athlètes de leur temps. Grâce aux émissions télévisées, ils se sont familiarisés avec ce sport et ses héros. Bien sûr, il existe également des cas inverses, lorsqu'une personne est devenue dépendante de la télévision et a dû être soignée dans des cliniques spéciales.

1. Le problème de l'encombrement de la langue russe.

Je crois que l'utilisation de mots étrangers dans sa langue maternelle n'est justifiée que s'il n'y a pas d'équivalent. Beaucoup de nos écrivains ont lutté contre la contamination de la langue russe par des emprunts. M. Gorki a souligné : « Il est difficile pour notre lecteur d'insérer des mots étrangers dans une phrase russe. Cela ne sert à rien d’écrire concentration quand nous avons notre propre mot : condensation.

L'amiral A.S. Shishkov, qui a occupé pendant quelque temps le poste de ministre de l'Éducation, a proposé de remplacer le mot fontaine par le synonyme maladroit qu'il a inventé : le canon à eau. Tout en pratiquant la création de mots, il a inventé des remplacements de mots empruntés : il a suggéré de dire au lieu de ruelle - prosad, billard - sharokat, a remplacé la queue par sarotyk et a qualifié la bibliothèque de bookmaker. Pour remplacer le mot galoches, qu'il n'aimait pas, il a trouvé un autre mot : chaussures mouillées. Un tel souci de la pureté du langage ne peut provoquer que rire et irritation parmi les contemporains.

1. Le problème de la destruction des ressources naturelles.

Si la presse n'a commencé à parler du désastre qui menace l'humanité qu'au cours des dix à quinze dernières années, Ch. Aitmatov a parlé de ce problème dans les années 70 dans son histoire « Après le conte de fées » (« Le bateau blanc »). Il a montré le caractère destructeur et désespéré du chemin si une personne détruit la nature. Elle se venge par la dégénérescence et le manque de spiritualité. L'écrivain poursuit ce thème dans ses œuvres ultérieures : « Et le jour dure plus d'un siècle » (« Stormy Stop »), « The Block », « Cassandra's Brand ».
Le roman « L’Échafaudage » produit un sentiment particulièrement fort. En prenant l’exemple d’une famille de loups, l’auteur montre la mort de la faune sauvage due à l’activité économique humaine. Et comme cela devient effrayant quand on voit que, comparés aux humains, les prédateurs semblent plus humains et « humains » que la « couronne de la création ». Alors, à quoi bon à l’avenir une personne amène-t-elle ses enfants au billot ?

1. Imposer son opinion aux autres.

Vladimir Vladimirovitch Nabokov. "Lac, nuage, tour..." Le personnage principal, Vasily Ivanovich, est un modeste employé qui a gagné un voyage d'agrément dans la nature.

1. Le thème de la guerre dans la littérature.

Bien souvent, lorsqu'on félicite nos amis ou nos proches, on leur souhaite un ciel paisible au-dessus de leurs têtes. Nous ne voulons pas que leurs familles subissent les épreuves de la guerre. Guerre! Ces cinq lettres portent avec elles une mer de sang, de larmes, de souffrance et surtout, la mort de personnes chères à nos cœurs. Il y a toujours eu des guerres sur notre planète. Le cœur des gens a toujours été rempli de la douleur de la perte. De partout où se déroule la guerre, on peut entendre les gémissements des mères, les cris des enfants et des explosions assourdissantes qui déchirent nos âmes et nos cœurs. À notre grand bonheur, nous ne connaissons la guerre que par les longs métrages et les œuvres littéraires.
Notre pays a subi de nombreuses épreuves pendant la guerre. Au début du XIXe siècle, la Russie est secouée par la guerre patriotique de 1812. L'esprit patriotique du peuple russe a été démontré par L.N. Tolstoï dans son roman épique « Guerre et Paix ». La guérilla, la bataille de Borodino - tout cela et bien plus encore nous apparaît de nos propres yeux. Nous assistons au quotidien terrible de la guerre. Tolstoï explique que pour beaucoup, la guerre est devenue la chose la plus banale. Ils (par exemple, Tushin) accomplissent des actes héroïques sur les champs de bataille, mais eux-mêmes ne le remarquent pas. Pour eux, la guerre est un travail qu’ils doivent accomplir consciencieusement. Mais la guerre peut devenir monnaie courante non seulement sur le champ de bataille. Une ville entière peut s’habituer à l’idée de la guerre et continuer à vivre en s’y résignant. Une telle ville en 1855 était Sébastopol. L.N. Tolstoï raconte les mois difficiles de la défense de Sébastopol dans ses « Histoires de Sébastopol ». Ici, les événements qui se déroulent sont décrits de manière particulièrement fiable, puisque Tolstoï en est un témoin oculaire. Et après ce qu’il a vu et entendu dans une ville pleine de sang et de douleur, il s’est fixé un objectif précis : ne dire à son lecteur que la vérité – et rien que la vérité. Les bombardements de la ville ne se sont pas arrêtés. De plus en plus de fortifications étaient nécessaires. Les marins et les soldats travaillaient sous la neige et sous la pluie, à moitié affamés, à moitié nus, mais ils travaillaient quand même. Et ici, tout le monde est tout simplement émerveillé par le courage de son esprit, sa volonté et son énorme patriotisme. Leurs femmes, leurs mères et leurs enfants vivaient avec eux dans cette ville. Ils s'étaient tellement habitués à la situation de la ville qu'ils ne prêtaient plus attention aux tirs et aux explosions. Très souvent, elles apportaient des dîners à leurs maris directement dans les bastions, et un seul obus pouvait souvent détruire toute la famille. Tolstoï nous montre que le pire de la guerre se passe à l'hôpital : « Vous y verrez des médecins avec les mains ensanglantées jusqu'aux coudes... occupés près du lit, sur lequel, les yeux ouverts et parlant, comme en délire, Des mots dénués de sens, parfois simples et touchants, gisent blessés sous l'influence du chloroforme. La guerre pour Tolstoï est de la saleté, de la douleur, de la violence, quels que soient les objectifs qu'elle poursuit : « … vous ne verrez pas la guerre dans un système correct, beau et brillant, avec de la musique et des tambours, avec des bannières agitées et des généraux caracolants, mais vous le verrez. voyez la guerre dans sa véritable expression - dans le sang, dans la souffrance, dans la mort... » La défense héroïque de Sébastopol en 1854-1855 montre une fois de plus à tous combien le peuple russe aime sa patrie et avec quelle audace il prend sa défense. N'épargnant aucun effort, par tous les moyens, ils (le peuple russe) ne permettent pas à l'ennemi de s'emparer de leur terre natale.
En 1941-1942, la défense de Sébastopol sera répétée. Mais ce sera une autre Grande Guerre Patriotique - 1941 - 1945. Dans cette guerre contre le fascisme, le peuple soviétique accomplira un exploit extraordinaire dont nous nous souviendrons toujours. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev et de nombreux autres écrivains ont consacré leurs œuvres aux événements de la Grande Guerre patriotique. Cette période difficile est également caractérisée par le fait que les femmes ont combattu dans les rangs de l'Armée rouge aux côtés des hommes. Et même le fait qu'ils soient des représentants du sexe faible ne les a pas arrêtés. Elles combattaient la peur qui les habitait et accomplissaient des actes héroïques qui semblaient tout à fait inhabituels pour les femmes. C'est à propos de ces femmes que nous apprenons des pages de l'histoire de B. Vasiliev « Et les aurores ici sont calmes… ». Cinq filles et leur commandant de combat F. Basque se retrouvent sur la crête de Sinyukhina avec seize fascistes qui se dirigent vers le chemin de fer, absolument convaincus que personne ne connaît le déroulement de leur opération. Nos combattants se sont retrouvés dans une position difficile : ils ne pouvaient pas battre en retraite, mais rester, car les Allemands les mangeaient comme des graines. Mais il n'y a pas d'issue ! La Patrie est derrière nous ! Et ces filles accomplissent un exploit sans peur. Au prix de leur vie, ils arrêtent l’ennemi et l’empêchent de réaliser ses terribles plans. À quel point la vie de ces filles était-elle insouciante avant la guerre ?! Ils étudiaient, travaillaient, profitaient de la vie. Et soudainement! Avions, chars, canons, tirs, cris, gémissements... Mais ils ne se sont pas brisés et ont donné pour la victoire ce qu'ils avaient de plus précieux : la vie. Ils ont donné leur vie pour leur patrie.

Mais il existe une guerre civile sur terre dans laquelle une personne peut donner sa vie sans jamais savoir pourquoi. 1918 Russie. Le frère tue le frère, le père tue le fils, le fils tue le père. Tout se mélange dans le feu de la colère, tout est dévalorisé : l'amour, la parenté, la vie humaine. M. Tsvetaeva écrit : Frères, c'est le dernier tarif ! Depuis maintenant la troisième année, Abel se bat avec Caïn...
Les gens deviennent des armes entre les mains du pouvoir. Divisés en deux camps, les amis deviennent des ennemis, les proches deviennent des étrangers pour toujours. I. Babel, A. Fadeev et bien d'autres parlent de cette période difficile.
I. Babel a servi dans les rangs de la première armée de cavalerie de Budyonny. Il y tenait son journal, qui deviendra plus tard l'ouvrage désormais célèbre « Cavalerie ». Les histoires de « Cavalry » parlent d'un homme qui s'est retrouvé dans le feu de la guerre civile. Le personnage principal Lyutov nous raconte des épisodes individuels de la campagne de la première armée de cavalerie de Boudionny, célèbre pour ses victoires. Mais dans les pages des histoires, on ne ressent pas l’esprit victorieux. Nous voyons la cruauté des soldats de l'Armée rouge, leur sang-froid et leur indifférence. Ils peuvent tuer un vieux juif sans la moindre hésitation, mais ce qui est plus terrible, c'est qu'ils peuvent achever leur camarade blessé sans la moindre hésitation. Mais à quoi ça sert tout ça ? I. Babel n'a pas répondu à cette question. Il laisse à son lecteur le soin de spéculer.
Le thème de la guerre dans la littérature russe a été et reste d'actualité. Les écrivains essaient de transmettre aux lecteurs toute la vérité, quelle qu'elle soit.

Les pages de leurs œuvres nous apprennent que la guerre n'est pas seulement la joie des victoires et l'amertume des défaites, mais que la guerre est un dur quotidien rempli de sang, de douleur et de violence. Le souvenir de ces jours restera à jamais gravé dans notre mémoire. Peut-être que le jour viendra où les gémissements et les cris des mères, les salves et les coups de feu cesseront sur terre, où notre terre connaîtra un jour sans guerre !

Le tournant de la Grande Guerre patriotique s'est produit lors de la bataille de Stalingrad, lorsque « le soldat russe était prêt à arracher un os du squelette et à l'accompagner chez le fasciste » (A. Platonov). L'unité du peuple dans les « temps de deuil », sa résilience, son courage, son héroïsme quotidien – voilà la véritable raison de la victoire. Dans le romanY. Bondareva « Neige chaude »les moments les plus tragiques de la guerre se reflètent, lorsque les chars brutaux de Manstein se précipitent vers le groupe encerclé à Stalingrad. De jeunes artilleurs, les garçons d’hier, retiennent l’assaut des nazis avec des efforts surhumains. Le ciel était enfumé de sang, la neige fondait à cause des balles, la terre brûlait sous les pieds, mais le soldat russe a survécu - il n'a pas permis aux chars de percer. Pour cet exploit, le général Bessonov, au mépris de toutes les conventions, sans papiers de récompense, a remis des ordres et des médailles aux soldats restants. « Ce que je peux, ce que je peux… » dit-il avec amertume en s'approchant du prochain soldat. Le général le pourrait, mais qu’en est-il des autorités ? Pourquoi l’État ne se souvient-il du peuple que dans les moments tragiques de l’histoire ?

Le problème de la force morale d'un simple soldat

Le porteur de la moralité populaire en temps de guerre est, par exemple, Valega, l'infirmier du lieutenant Kerzhentsev de l'histoireV. Nekrasov « Dans les tranchées de Stalingrad ». Il connaît à peine la lecture et l'écriture, confond la table de multiplication, n'expliquera pas vraiment ce qu'est le socialisme, mais pour sa patrie, pour ses camarades, pour une cabane branlante de l'Altaï, pour Staline, qu'il n'a jamais vu, il se battra jusqu'à la dernière puce. Et les cartouches s'épuiseront - avec les poings, les dents. Assis dans une tranchée, il grondera plus le contremaître que les Allemands. Et en fin de compte, il montrera à ces Allemands où les écrevisses passent l'hiver.

L’expression « caractère national » correspond le mieux à Valega. Il s'est porté volontaire pour la guerre et s'est rapidement adapté aux difficultés de la guerre, car sa vie paisible de paysan n'était pas si agréable. Entre les combats, il ne reste pas inactif une minute. Il sait couper les cheveux, se raser, raccommoder des bottes, faire du feu sous une pluie battante et raccommoder des chaussettes. Peut attraper du poisson, cueillir des baies et des champignons. Et il fait tout en silence, tranquillement. Un simple paysan, âgé de seulement dix-huit ans. Kerzhentsev est convaincu qu'un soldat comme Valega ne trahira jamais, ne laissera pas les blessés sur le champ de bataille et battra l'ennemi sans pitié.

Le problème de la vie quotidienne héroïque de la guerre

Le quotidien héroïque de la guerre est une métaphore oxymorique qui relie l’incompatible. La guerre cesse de paraître extraordinaire. On s'habitue à la mort. Parfois seulement, cela vous surprendra par sa soudaineté. Il y a un tel épisodeV. Nekrasova (« Dans les tranchées de Stalingrad »): le combattant tué est allongé sur le dos, les bras tendus, et un mégot de cigarette encore fumant est collé à sa lèvre. Il y a une minute, il y avait encore de la vie, des pensées, des désirs, maintenant il y avait la mort. Et c'est tout simplement insupportable pour le héros du roman de voir ça...

Mais même en temps de guerre, les soldats ne vivent pas « d’une seule balle » : pendant les courtes heures de repos, ils chantent, écrivent des lettres et lisent même. Quant aux héros de « Dans les tranchées de Stalingrad », Karnaukhov est fan de Jack London, le commandant de division aime aussi Martin Eden, certains dessinent, certains écrivent de la poésie. La Volga écume sous les obus et les bombes, mais les habitants du rivage ne changent pas leurs passions spirituelles. C’est peut-être pour cela que les nazis n’ont pas réussi à les écraser, à les jeter au-delà de la Volga et à assécher leurs âmes et leurs esprits.

1. Le thème de la Patrie dans la littérature.

Lermontov dans le poème « Patrie » dit qu'il aime sa terre natale, mais ne peut pas expliquer pourquoi et pour quoi.

Il est impossible de ne pas commencer par un monument aussi important de la littérature russe ancienne que « Le Conte de la campagne d’Igor ». Toutes les pensées et tous les sentiments de l'auteur du "Laïc..." sont dirigés vers la terre russe dans son ensemble, vers le peuple russe. Il parle des vastes étendues de sa Patrie, de ses rivières, montagnes, steppes, villes, villages. Mais pour l’auteur du Laïc, la terre russe n’est pas seulement la nature et les villes russes. Il s’agit avant tout du peuple russe. En racontant la campagne d'Igor, l'auteur n'oublie pas le peuple russe. Igor entreprit une campagne contre les Polovtsiens « pour la terre russe ». Ses guerriers sont des « Rusichs », des fils russes. En franchissant la frontière de la Russie, ils disent au revoir à leur patrie, à la terre russe, et l'auteur s'exclame : « Ô terre russe ! Vous avez déjà franchi la colline.
Dans le message amical «À Chaadaev», il y a un appel enflammé du poète à la Patrie pour qu'elle consacre «les belles impulsions de l'âme».

1. Le thème de la nature et de l'homme dans la littérature russe.

L'écrivain moderne V. Raspoutine a soutenu : « Parler d'écologie aujourd'hui signifie parler non pas de changer la vie, mais de la sauver. Malheureusement, l’état de notre écologie est très catastrophique. Cela se manifeste par l’appauvrissement de la flore et de la faune. En outre, l'auteur dit qu'« une adaptation progressive au danger se produit », c'est-à-dire qu'une personne ne se rend pas compte de la gravité de la situation actuelle. Rappelons le problème lié à la mer d'Aral. Le fond de la mer d'Aral est devenu tellement exposé que les côtes des ports maritimes se trouvent à des dizaines de kilomètres. Le climat a changé très brusquement et les animaux ont disparu. Tous ces troubles ont grandement affecté la vie des personnes vivant dans la mer d'Aral. Au cours des deux dernières décennies, la mer d'Aral a perdu la moitié de son volume et plus d'un tiers de sa superficie. Le fond exposé d'une vaste zone s'est transformé en un désert, connu sous le nom d'Aralkum. De plus, la mer d'Aral contient des millions de tonnes de sels toxiques. Ce problème ne peut qu’inquiéter les gens. Dans les années 80, des expéditions ont été organisées pour résoudre les problèmes et les causes de la mort de la mer d'Aral. Médecins, scientifiques, écrivains ont réfléchi et étudié les matériaux de ces expéditions.

V. Raspoutine, dans l'article « Le destin de la nature est notre destin », réfléchit sur la relation entre l'homme et l'environnement. "Aujourd'hui, il n'est plus nécessaire de deviner "dont le gémissement se fait entendre sur le grand fleuve russe". C'est la Volga elle-même qui gémit, creusée en longueur et enjambée par des barrages hydroélectriques", écrit l'auteur. En regardant la Volga, vous comprenez particulièrement le prix de notre civilisation, c'est-à-dire les avantages que l'homme s'est créés. Il semble que tout ce qui était possible a été vaincu, même l’avenir de l’humanité.

Le problème de la relation entre l'homme et l'environnement est également soulevé par l'écrivain moderne Ch. Aitmatov dans son ouvrage « L'Échafaudage ». Il a montré comment l'homme détruit de ses propres mains le monde coloré de la nature.

Le roman commence par une description de la vie d'une meute de loups qui vit tranquillement avant l'apparition de l'homme. Il démolit et détruit littéralement tout sur son passage, sans penser à la nature environnante. La raison d'une telle cruauté était simplement des difficultés liées au plan de livraison de viande. Les gens se moquaient des saïgas : « La peur atteignait de telles proportions que la louve Akbara, sourde à cause des coups de feu, pensait que le monde entier était devenu sourd et que le soleil lui-même se précipitait et cherchait le salut... » tragédie, les enfants d'Akbara meurent, mais son chagrin ne s'arrête pas là. En outre, l'auteur écrit que les gens ont déclenché un incendie dans lequel cinq autres louveteaux d'Akbara sont morts. Les gens, pour le bien de leurs propres objectifs, pourraient « vider le globe comme une citrouille », sans se douter que la nature se vengerait également d'eux tôt ou tard. Un loup solitaire est attiré par les gens et veut transférer son amour maternel à un enfant humain. Cela s’est transformé en tragédie, mais cette fois pour les gens. Un homme, dans un accès de peur et de haine face au comportement incompréhensible de la louve, lui tire dessus, mais finit par toucher son propre fils.

Cet exemple parle de l'attitude barbare des gens envers la nature, envers tout ce qui nous entoure. J'aimerais qu'il y ait plus de personnes attentionnées et gentilles dans nos vies.

L'académicien D. Likhachev a écrit : « L'humanité dépense des milliards non seulement pour éviter l'étouffement et la mort, mais aussi pour préserver la nature qui nous entoure. Bien sûr, tout le monde est conscient du pouvoir curatif de la nature. Je pense que l’homme doit en devenir son maître, son protecteur et son transformateur intelligent. Une rivière tranquille bien-aimée, une forêt de bouleaux, un monde d'oiseaux agité... Nous ne leur ferons pas de mal, mais essaierons de les protéger.

Au cours de ce siècle, l’homme interfère activement avec les processus naturels des coquilles terrestres : il extrait des millions de tonnes de minéraux, détruit des milliers d’hectares de forêt, pollue les eaux des mers et des rivières et libère des substances toxiques dans l’atmosphère. L’un des problèmes environnementaux les plus importants du siècle a été la pollution de l’eau. Une forte détérioration de la qualité de l'eau des rivières et des lacs ne peut pas et n'affectera pas la santé humaine, en particulier dans les zones à forte densité de population. Les conséquences environnementales des accidents survenus dans les centrales nucléaires sont tristes. L’écho de Tchernobyl a balayé toute la partie européenne de la Russie et aura des conséquences pour longtemps sur la santé de la population.

Ainsi, du fait de leurs activités économiques, les hommes causent de graves dommages à la nature et en même temps à leur santé. Comment alors une personne peut-elle construire sa relation avec la nature ? Chaque personne dans ses activités doit traiter chaque être vivant sur Terre avec soin, ne pas s'éloigner de la nature, ne pas s'efforcer de s'élever au-dessus d'elle, mais se rappeler qu'il en fait partie.

1. L'homme et l'État.

Zamyatin « Nous », les gens, sommes des nombres. Nous n'avions que 2 heures gratuites.

Le problème de l'artiste et du pouvoir

Le problème de l’artiste et du pouvoir dans la littérature russe est peut-être l’un des plus douloureux. Elle est marquée par une tragédie particulière dans l’histoire de la littérature du XXe siècle. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Boulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Soljenitsyne (la liste est longue) - chacun d'eux a ressenti le « souci » de l'État et chacun l'a reflété dans leur travail. Un décret Jdanov du 14 août 1946 aurait pu rayer la biographie de A. Akhmatova et M. Zoshchenko. B. Pasternak a créé le roman « Docteur Jivago » pendant une période de pression brutale du gouvernement sur l'écrivain, pendant la période de lutte contre le cosmopolitisme. La persécution de l'écrivain a repris avec une force particulière après l'attribution du prix Nobel pour son roman. L'Union des écrivains a exclu Pasternak de ses rangs, le présentant comme un émigré intérieur, une personne discréditant le digne titre d'écrivain soviétique. Et cela parce que le poète a dit au peuple la vérité sur le sort tragique de l'intellectuel, médecin et poète russe Yuri Jivago.

La créativité est le seul moyen pour le créateur de devenir immortel. "Pour le pouvoir, pour la livrée, ne pliez pas votre conscience, vos pensées, votre cou" - c'est un testamentCOMME. Pouchkine (« De Pindemonti »)est devenu décisif dans le choix du parcours créatif des vrais artistes.

Problème d'émigration

Il y a un sentiment d’amertume lorsque les gens quittent leur pays. Certains sont expulsés de force, d'autres partent d'eux-mêmes en raison de certaines circonstances, mais aucun d'entre eux n'oublie sa Patrie, la maison où il est né, sa terre natale. Il y a par exemple I.A. L'histoire de Bounine "Tondeuses" , écrit en 1921. Cette histoire raconte un événement apparemment insignifiant : les faucheurs de Riazan venus dans la région d'Orel se promènent dans une forêt de bouleaux, tondent et chantent. Mais c’est précisément à ce moment insignifiant que Bounine a pu discerner quelque chose d’incommensurable et de lointain, lié à toute la Russie. Le petit espace de l'histoire est rempli de lumière rayonnante, de sons merveilleux et d'odeurs visqueuses, et le résultat n'est pas une histoire, mais un lac lumineux, une sorte de Svetloyar, dans lequel se reflète toute la Russie. Ce n’est pas pour rien que lors de la lecture de « Kostsov » de Bounine à Paris lors d’une soirée littéraire (il y avait deux cents personnes), selon les souvenirs de l’épouse de l’écrivain, beaucoup ont pleuré. C'était un cri pour la Russie perdue, un sentiment nostalgique de la Patrie. Bounine a vécu en exil pendant la majeure partie de sa vie, mais n'a écrit que sur la Russie.

Émigrant de la troisième vague S. Dovlatov , quittant l'URSS, il emporta avec lui une seule valise, "une vieille valise en contreplaqué recouverte de tissu, attachée avec une corde à linge", - il l'accompagna au camp des pionniers. Il n'y avait aucun trésor dedans : un costume croisé par-dessus, une chemise en popeline en dessous, puis tour à tour un chapeau d'hiver, des chaussettes en crêpe finlandais, des gants de conducteur et un ceinturon d'officier. Ces choses sont devenues la base de nouvelles-souvenirs sur la patrie. Ils n’ont aucune valeur matérielle, ils sont des signes d’une vie inestimable, absurde à leur manière, mais la seule. Huit choses - huit histoires, et chacune est une sorte de reportage sur la vie soviétique passée. Une vie qui restera à jamais chez l'émigrant Dovlatov.

Le problème de l'intelligentsia

Selon l'académicien D.S. Likhachev, « le principe fondamental de l’intelligence est la liberté intellectuelle, la liberté en tant que catégorie morale ». Une personne intelligente n’est pas seulement libre de sa conscience. Le titre d'intellectuel de la littérature russe est détenu à juste titre par des hérosB. Pasternak (« Docteur Jivago ») Et Y. Dombrovsky (« Faculté des choses inutiles »). Ni Jivago ni Zybin n'ont fait de compromis avec leur propre conscience. Ils n’acceptent aucune forme de violence, qu’il s’agisse de la guerre civile ou des répressions staliniennes. Il existe un autre type d’intellectuel russe qui trahit ce titre élevé. L'un d'eux est le héros de l'histoireY. Trifonova « Échange »Dmitriev. Sa mère est gravement malade, sa femme propose d'échanger deux chambres contre un appartement séparé, même si la relation entre la belle-fille et la belle-mère n'était pas des meilleures. Au début, Dmitriev s'indigne, critique sa femme pour son manque de spiritualité et de philistinisme, mais est ensuite d'accord avec elle, estimant qu'elle a raison. Il y a de plus en plus de choses dans l'appartement, de la nourriture, des meubles coûteux : la densité de la vie augmente, les choses remplacent la vie spirituelle. À cet égard, un autre ouvrage me vient à l'esprit -« Valise » de S. Dovlatov. Très probablement, la «valise» remplie de chiffons emportée par le journaliste S. Dovlatov en Amérique ne ferait que provoquer un sentiment de dégoût chez Dmitriev et sa femme. En même temps, pour le héros de Dovlatov, les choses n’ont aucune valeur matérielle, elles rappellent sa jeunesse passée, ses amis et ses recherches créatives.

1. Le problème des pères et des enfants.

Le problème des relations difficiles entre parents et enfants se reflète dans la littérature. L.N. Tolstoï, I.S. Tourgueniev et A.S. Pouchkine ont écrit. Je voudrais me tourner vers la pièce «Le fils aîné» de A. Vampilov, où l'auteur montre l'attitude des enfants envers leur père. Le fils et la fille considèrent ouvertement leur père comme un perdant, un excentrique et sont indifférents à ses expériences et à ses sentiments. Le père endure tout en silence, trouve des excuses à tous les actes ingrats des enfants, ne leur demande qu'une chose : ne pas le laisser seul. Le personnage principal de la pièce voit comment la famille de quelqu'un d'autre est détruite sous ses yeux et essaie sincèrement d'aider l'homme le plus gentil - son père. Son intervention permet de surmonter une période difficile dans la relation des enfants avec un proche.

1. Le problème des querelles. L'inimitié humaine.

Dans l’histoire de Pouchkine « Dubrovsky », un mot lancé avec désinvolture a conduit à l’inimitié et à de nombreux problèmes pour les anciens voisins. Dans Roméo et Juliette de Shakespeare, la querelle familiale se termine par la mort des personnages principaux.

"Le conte de la campagne d'Igor" Sviatoslav prononce le "mot d'or", condamnant Igor et Vsevolod, qui ont violé l'obéissance féodale, ce qui a conduit à une nouvelle attaque des Polovtsiens sur les terres russes.

1. Prendre soin de la beauté de notre terre natale.

Dans le roman de Vasiliev « Ne tirez pas sur les cygnes blancs », le modeste maladroit Egor Polushkin a failli mourir aux mains des braconniers. Protéger la nature est devenu sa vocation et le sens de la vie.

De nombreux travaux sont en cours à Yasnaya Polyana avec un seul objectif : faire de cet endroit l'un des plus beaux et des plus confortables.

1. L'amour parental.

Dans le poème en prose « Moineau » de Tourgueniev, nous voyons l’acte héroïque d’un oiseau. Essayant de protéger sa progéniture, le moineau s'est précipité dans la bataille contre le chien.

Toujours dans le roman « Pères et fils » de Tourgueniev, les parents de Bazarov veulent plus que tout dans la vie être avec leur fils.

1. Responsabilité. Des actes irréfléchis.

Dans la pièce de Tchekhov « La Cerisaie », Lyubov Andreevna a perdu sa succession parce que toute sa vie elle a été frivole en matière d'argent et de travail.

L'incendie à Perm s'est produit en raison des actions irréfléchies des organisateurs du feu d'artifice, de l'irresponsabilité de la direction et de la négligence des inspecteurs de la sécurité incendie. Et le résultat est la mort de nombreuses personnes.

L'essai « Les fourmis » d'A. Maurois raconte comment une jeune femme a acheté une fourmilière. Mais elle a oublié de nourrir ses habitants, alors qu’ils n’avaient besoin que d’une goutte de miel par mois.

1. Sur des choses simples. Thème du bonheur.

Il y a des gens qui n'exigent rien de spécial de leur vie et la passent (la vie) inutilement et ennuyeuse. L'une de ces personnes est Ilya Ilitch Oblomov.

Dans le roman « Eugène Onéguine » de Pouchkine, le personnage principal a tout pour la vie. Richesse, éducation, position dans la société et la possibilité de réaliser n'importe lequel de vos rêves. Mais il s'ennuie. Rien ne le touche, rien ne lui plaît. Il ne sait pas apprécier les choses simples : l'amitié, la sincérité, l'amour. Je pense que c'est pour ça qu'il est mécontent.

L’essai de Volkov « Sur les choses simples » soulève un problème similaire : une personne n’a pas besoin de tant de choses pour être heureuse.

1. Les richesses de la langue russe.

Si vous n'utilisez pas les richesses de la langue russe, vous pouvez devenir comme Ellochka Chtchoukina de l'œuvre « Les Douze Chaises » de I. Ilf et E. Petrov. Elle s'en sort avec trente mots.

Dans la comédie « Le Mineur » de Fonvizine, Mitrofanouchka ne connaissait pas du tout le russe.

1. Sans scrupules.

L'essai de Tchekhov « Gone » raconte l'histoire d'une femme qui, en une minute, change complètement ses principes.

Elle dit à son mari qu'elle le quittera s'il commet ne serait-ce qu'un seul acte ignoble. Ensuite, le mari a expliqué en détail à sa femme pourquoi leur famille vit si richement. L'héroïne du texte « est allée... dans une autre pièce. Pour elle, vivre belle et riche était plus important que de tromper son mari, même si elle dit tout le contraire.

Dans l'histoire « Caméléon » de Tchekhov, le directeur de la police Ochumelov n'a pas non plus de position claire. Il veut punir le propriétaire du chien qui a mordu le doigt de Khryukin. Après qu'Ochumelov découvre que le propriétaire possible du chien est le général Jigalov, toute sa détermination disparaît.

Vous devez utiliser au moins 1 argument qui vous est propre, tiré de la fiction, de la littérature journalistique ou scientifique. Le plus souvent, des exemples sont tirés de la fiction, puisqu'il s'agit d'œuvres enseignées dans les cours de littérature dans le cadre du programme scolaire.

Voici une liste approximative de références à partir desquelles vous pouvez tirer des arguments pour étayer votre point de vue. Il est compilé sur la base d'ouvrages à partir desquels les arguments sont le plus souvent avancés lors de la rédaction d'un essai d'examen d'État unifié en langue russe. La liste est triée par nom de famille d'auteur par ordre alphabétique.

Il convient de noter que cette liste de références n’est pas strictement définie et n’a qu’un caractère consultatif. Les arguments peuvent être tirés de n'importe quelle autre œuvre, l'essentiel est qu'ils correspondent au problème principal du texte. Il n'est pas non plus nécessaire de lire tous les ouvrages ci-dessous ; pour chaque thème auquel le texte peut être consacré, il suffit de préparer 2 arguments à partir de certains des ouvrages.

Liste des références pour les arguments dans la dissertation de l'examen d'État unifié en langue russe