Description du royaume des ténèbres lors d'un orage. "Dark Kingdom" de Dikaya et Kabanikh dans le drame "The Thunderstorm". Le Royaume des Ténèbres dans la pièce Groz d'Ostrovsky

Dans le drame d'Ostrovsky "L'Orage", les problèmes de moralité sont largement soulevés. En prenant l'exemple de la ville provinciale de Kalinov, le dramaturge a montré les coutumes vraiment cruelles qui y règnent. Ostrovsky a dépeint la cruauté des gens vivant à l'ancienne, selon Domostroi, et une nouvelle génération de jeunes rejetant ces fondations. Les personnages du drame sont divisés en deux groupes. D'un côté se trouvent les vieux, champions de l'ordre ancien, qui, en substance, réalisent ce « Domostroy » ; de l'autre, Katerina et la jeune génération de la ville.

Les héros du drame vivent dans la ville de Kalinov. Cette ville occupe une petite place, mais non la moindre, en Russie à cette époque, en même temps elle est la personnification du servage et du « Domostroy ». Hors des murs de la ville, on imagine un autre monde, étranger. Ce n'est pas pour rien qu'Ostrovsky mentionne la Volga dans ses mises en scène, « un jardin public au bord de la Volga, au-delà de la Volga il y a une vue rurale ». Nous voyons en quoi le monde cruel et fermé de Kalinov diffère du monde extérieur, « incontrôlablement immense ». C'est le monde de Katerina, née et élevée sur la Volga. Derrière ce monde se cache la vie dont Kabanikha et d’autres comme elle ont si peur. Selon le vagabond Feklusha, le « vieux monde » s'en va, seulement dans cette ville il y a « le paradis et le silence », dans d'autres endroits « juste sodome » : les gens dans l'agitation ne se remarquent pas, exploitant le « serpent de feu » , et à Moscou « il y a maintenant des chemins de vie. Oui, il y a des jeux, mais les rues rugissent et gémissent ». Mais quelque chose change aussi chez le vieux Kalinov. Kuligin porte de nouvelles pensées. Kuligin, incarnant les idées de Lomonosov, Derzhavin et des représentants de la culture antérieure, propose de mettre une horloge sur le boulevard afin de voir l'heure.

Rencontrons le reste des représentants de Kalinov.

Marfa Ignatievna Kabanova est une championne du vieux monde. Le nom lui-même dresse le portrait d’une femme en surpoids au caractère difficile, et le surnom de « Kabanikha » complète ce tableau désagréable. Kabanikha vit à l'ancienne, dans le respect d'un ordre strict. Mais elle n'observe que l'apparence de cet ordre, qu'elle soutient en public : un fils gentil, une belle-fille obéissante. Il se plaint même : « Ils ne savent rien, pas d’ordre… Que va-t-il se passer, comment les vieux vont mourir, comment la lumière va rester, je ne sais même pas. Eh bien, au moins, c’est bien que je ne voie rien. Il y a un véritable arbitraire dans la maison. Le sanglier est despotique, grossier envers les paysans, « mange » la famille et ne tolère pas les objections. Son fils est entièrement subordonné à sa volonté et elle attend cela également de sa belle-fille.

A côté de Kabanikha, qui jour après jour « aiguise toute sa maison comme du fer rouillé », se trouve le marchand Dikoy, dont le nom est associé au pouvoir sauvage. Dikoy ne se contente pas d'« affûter et de scier » les membres de sa famille. Les hommes qu'il trompe lors des paiements en souffrent et, bien sûr, les clients, ainsi que son employé Kudryash, un gars rebelle et impudent, prêt à donner une leçon à un « gronder » dans une ruelle sombre avec ses poings.

Ostrovsky a décrit très précisément le personnage du Wild One. Pour le Sauvage, l'essentiel est l'argent, dans lequel il voit tout : le pouvoir, la gloire, le culte. Cela est particulièrement frappant dans la petite ville où il vit. Il peut facilement « féliciter » le maire lui-même.

Kuligin s'oppose à Dikiy et Kabanikha, représentants de l'ordre ancien. Ku-ligin est un inventeur, ses vues correspondent aux vues pédagogiques. Il veut inventer un cadran solaire, un mobile perpétuel et un paratonnerre. Son invention du paratonnerre est symbolique, tout comme un orage est symbolique dans le drame. Ce n'est pas pour rien que Dikoy déteste autant Kuligin, le traitant de « ver », de « Tatar » et de « voleur ». La volonté de Dikiy d'envoyer l'inventeur-éclaireur au maire, ses tentatives pour réfuter les connaissances de Kuligin sur la base de la superstition religieuse la plus folle - tout cela acquiert également une signification symbolique dans la pièce. Kuligin cite Lomonossov et Derjavin et fait référence à leur autorité. Il vit dans l'ancien monde de « Domostroevski », où l'on croit encore aux présages et aux personnes à « tête de chien », mais l'image de Kuligin est la preuve que dans le « royaume des ténèbres », des gens sont déjà apparus qui peuvent devenir des juges moraux de ceux qui les dominer. Ainsi, à la fin du drame, c’est Kuligin qui transporte le corps de Katerina à terre et prononce des paroles pleines de reproches.

Les images de Tikhon et Boris sont légèrement développées ; Dobrolyubov dans un article bien connu dit que Boris peut être attribué davantage au décor qu'aux héros. Dans la remarque, Boris ne se démarque que par ses vêtements : « Tous les visages, sauf Boris, sont habillés en russe. » C'est la première différence entre lui et les habitants de Kalinov. La deuxième différence est qu’il a étudié dans une académie commerciale de Moscou. Mais Ostrovsky en a fait le neveu du Dikiy, ce qui suggère que, malgré quelques différences, il appartient au peuple du « royaume des ténèbres ». Ceci est également confirmé par le fait qu'il est incapable

combattez ce royaume. Au lieu de donner un coup de main à Katerina, il lui conseille de se soumettre à son sort. Tikhon est pareil. Déjà dans la liste des personnages, il est dit de lui qu'il est « son fils », c'est-à-dire le fils de Kabanikha. En réalité, il s’agit plus probablement du fils de Kabanikha que d’une personne. Tikhon n'a aucune volonté. Le seul désir de cette personne est d’échapper aux soins de sa mère pour pouvoir prendre une pause toute l’année. Tikhon est également incapable d'aider Katerina. Boris et Tikhon la laissent seule avec leurs expériences intérieures.

Si Kabanikha et Dikoy appartiennent à l'ancien mode de vie, Kuligin porte les idées de l'illumination, alors Katerina est à la croisée des chemins. Ayant grandi et élevée dans un esprit patriarcal, Katerina suit pleinement ce mode de vie. Ici, tricher est considéré comme impardonnable, et après avoir trompé son mari, Katerina considère cela comme un péché devant Dieu. Mais sa nature est fière, indépendante et libre. Son rêve de voler signifie se libérer du pouvoir de sa belle-mère oppressive et du monde étouffant de la maison des Kabanov. Enfant, une fois, offensée par quelque chose, elle s'est rendue le soir à la Volga. La même protestation peut être entendue dans ses paroles adressées à Varya : « Et si je suis vraiment fatiguée d'être ici, ils ne me retiendront d'aucune force. Je vais me jeter par la fenêtre, me jeter dans la Volga. Je ne veux pas vivre ici, je ne ferai pas ça, même si tu me coupes ! Dans l’âme de Katerina, il y a une lutte entre les affres de la conscience et le désir de liberté. Katerina est également différente des représentants de la jeunesse - Varvara et Kudryash. Elle ne sait pas s'adapter à la vie, être hypocrite et faire semblant, comme le fait Kabanikha, qu'elle ne sait pas regarder le monde aussi facilement que Varya. Ostrovsky aurait pu terminer le drame par une scène de repentance de Katerina. Mais cela signifierait que le « royaume des ténèbres » avait gagné. Katerina meurt, et c'est sa victoire. vieux monde.

Selon les contemporains, la pièce « L’Orage » d’Ostrovsky était très importante. Il montre deux mondes, deux modes de vie – anciens et nouveaux avec leurs représentants. La mort du personnage principal Katerina suggère que le nouveau monde va gagner et que c'est ce monde qui remplacera l'ancien.

UN. Ostrovsky est né et a vécu à Moscou, sur Malaya Ordynka. Les commerçants sont installés dans ce quartier depuis longtemps. Dès son enfance, il remarque des images de la vie quotidienne et des coutumes particulières de ce monde marchand. Et il est clair pourquoi l'écrivain dans ses œuvres a utilisé avant tout son riche stock d'observations sur la vie des marchands, des commis et des citadins. Toute la structure de cette vie vide et sombre lui était étrangère et dégoûtante. Ostrovsky a écrit 48 pièces de théâtre, et toutes ont connu un grand succès, ce qui témoigne du talent sans précédent de l'auteur.

L'une des meilleures œuvres d'A.N. Ostrovsky est le drame «L'Orage», écrit par lui en 1859. Il a été écrit à une époque où le désir d'étude, de connaissance, le désir de vivre vraiment et librement remplaçait l'ordre de Domostroev, l'antiquité pourrie et inutile. amour. Dans "L'Orage", Ostrovsky a montré des représentants typiques du "royaume des ténèbres", les "pères" de la ville de Kalinov, qui, s'appuyant sur leur richesse, humilient et volent les pauvres, commettent tous les attentats à la maison et dans les rues. de la ville.

Le marchand Kalinovsky le plus riche est Savel Prokofievich Dikoy. C'est un homme puissant et sévère, habitué à ce que tout le monde autour de lui lui obéisse, et ils feront tout pour éviter de le mettre en colère. Dikoy ressent son pouvoir sur le reste des habitants de Kalinov et cela ne lui coûte donc rien de gronder, de voler le pauvre et de le mettre à la porte. Pour le bien de l'argent, il est prêt à commettre toute fraude ou tromperie. Et il déclare directement au maire : "J'ai beaucoup de monde chaque année... Je ne leur paierai pas un centime de plus, j'en gagne des milliers, donc c'est bien pour moi." Tous les membres de la famille Wild vivent dans une peur constante, craignant de faire quoi que ce soit qui puisse mettre en colère leur maître, le tyran. C'est ce que dit Kuligin : « Cherchez un autre grondeur comme Savel Prokofievich !

Wild est une personne très sombre et analphabète. Lorsque le mécanicien autodidacte Kuligin lui expliqua ce qu'est un orage, il s'exclama avec indignation : « Quelle autre sorte d'électricité existe-t-il !? Pourquoi n'es-tu pas un voleur ? Un orage nous est envoyé en guise de punition, pour que nous puissions le ressentir, mais si vous voulez vous défendre avec des perches et des sortes d'aiguillons, Dieu me pardonne. Qu'est-ce que tu es, un Tatar, ou quoi ?
Kuligin consulte Dikiy au sujet de la construction d'un cadran solaire, d'un paratonnerre - toutes ces choses dont la ville a besoin. Mais cet homme riche est si ignorant et ignorant que non seulement il ne donne pas d'argent à Kuligin, mais le menace de prison pour libre pensée : « Et pour ces mots, envoyez-vous chez le maire, pour qu'il vous fasse passer un mauvais moment !

Dikoy est un représentant de l'ordre ancien, il est très religieux. Craignant de provoquer la colère de Dieu, il commet en même temps des outrages contre les pauvres. Le seul sentiment que j'ai pour Dikiy est l'hostilité, le mépris. À quel point a-t-il agi ignoblement avec son neveu Boris ? L’éclat de l’or a poussé ce marchand au point qu’il a violé le testament de sa mère et n’a pas donné la partie de l’héritage destinée à son neveu. Dans toute son apparence, cet homme est terriblement dégoûtant. Un terrible égoïste.

Le deuxième représentant des marchands Kalinovsky est Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha). Ce visage est également typique des représentants du « royaume des ténèbres », mais encore plus sinistre et sombre. Le sanglier est sévère et dominateur. Elle ne tient compte de personne et fait ramper toute la famille à genoux devant elle.

«Prudent, monsieur! Il donne de l'argent aux pauvres, mais dévore complètement sa famille », c'est ainsi que Kuligin définit correctement et justement le caractère de Kabanikha.

Elle observe strictement les règles de l'antiquité de Domostroevskaya et essaie de subordonner ses enfants à ces ordres, qui, comme elle le voit, vivent selon des règles différentes qui lui sont totalement incompréhensibles. Elle ne peut pas imaginer comment les jeunes vivront après la mort de leurs pères et mères « sages » : « … Que se passera-t-il, comment mourront les aînés, comment la lumière restera, je ne sais pas !
Kabanikha, comme Dikoy, est sombre et ignorant. Elle répond ainsi au vagabond Feklusha lorsqu'elle lui parle de nouvelles machines étonnantes : « Vous pouvez l'appeler n'importe quoi, peut-être même l'appeler une machine ; Les gens sont stupides, ils croient tout. Même si tu me couvres d’or, je n’irai pas.

Elle est méchante et tyrannique. Exigeant l'obéissance, elle ne permet pas à Tikhon et Katerina de vivre, ne leur permet pas d'agir de manière indépendante. Ayant détesté Katerina pour son amour de la liberté, de sa fierté et de sa désobéissance, elle se réjouit même de la mort de cette belle fille qui voulait vivre et aimer librement, pour ne pas être liée par le cadre de la construction d'une maison. Le pouvoir de Kabanikha se reflète également lorsqu'elle oblige Katerina à s'agenouiller devant Tikhon : « À vos pieds, à vos pieds !
Dikoy et Kabanikha se ressemblent, mais en même temps ils présentent des différences marquées : Kabanikha est avant tout plus intelligente que Dikoy, elle est plus sobre, extérieurement impassible et sévère. Elle est la seule personne dans la ville avec laquelle Dikoy compte d'une manière ou d'une autre.

Kabanikha et Dikoy sont des représentants typiques du « royaume des ténèbres » qui entravent le développement de tout ce qui est nouveau et avancé.

Mérite d'A.N. Ostrovsky est qu'il a su nous montrer avec beaucoup de précision et de justesse les représentants du monde marchand dans le drame «L'Orage». SUR LE. Gontcharov a écrit : « Peu importe de quel côté on le prend, que ce soit du contour du plan, ou du mouvement dramatique, ou enfin des personnages, il est partout capturé par la puissance de la créativité, la subtilité de l'observation et la grâce du décor. .»

Tout au long du drame, nous assistons à la fin inévitable du « royaume des ténèbres », de tous les Kabanov et des Sauvages qui interfèrent avec une vie libre et convenable.

Le drame « L'Orage » a été écrit par A.N. Ostrovsky à la veille de la réforme paysanne en 1859. L'auteur révèle au lecteur les caractéristiques de la structure sociale de cette époque, les caractéristiques d'une société au seuil de changements importants.

Deux camps

La pièce se déroule à Kalinov, une ville marchande située au bord de la Volga. La société était divisée en deux camps : la génération plus âgée et la jeune génération. Ils se heurtent involontairement, puisque le mouvement de la vie dicte ses propres règles et qu'il ne sera pas possible de préserver l'ancien système.

Le « Royaume des Ténèbres » est un monde caractérisé par l’ignorance, le manque d’éducation, la tyrannie, la construction de maisons et l’aversion au changement. Les principaux représentants sont l'épouse du marchand Marfa Kabanova - Kabanikha et Dikoy.

Le monde de Kabanikha

Kabanikha tourmente sa famille et ses amis avec des reproches, des soupçons et des humiliations sans fondement. Pour elle, il est important de respecter les règles du « bon vieux temps », même au prix d’actions ostentatoires. Elle exige la même chose de son environnement. Derrière toutes ces lois, il n’est pas nécessaire de parler de sentiments, même envers ses propres enfants. Elle les gouverne brutalement, supprimant leurs intérêts et opinions personnels. Tout le mode de vie de la maison des Kabanov est basé sur la peur. Intimider et humilier est la position de vie de la femme d’un commerçant.

Sauvage

Encore plus primitif est le marchand Dikoy, un véritable tyran, humiliant son entourage avec des cris bruyants et des injures, des insultes et l'exaltation de sa propre personnalité. Pourquoi agit-il de cette façon ? C’est juste que pour lui, c’est une sorte de moyen de se réaliser. Il se vante auprès de Kabanova de la façon dont il a subtilement réprimandé ceci ou cela, admirant sa capacité à inventer de nouveaux abus.

Les héros de l'ancienne génération comprennent que leur temps touche à sa fin, que leur mode de vie habituel est remplacé par quelque chose de différent, de frais. Cela rend leur colère de plus en plus incontrôlable, de plus en plus violente.

La philosophie du Wild et de Kabanikha est soutenue par le vagabond Feklusha, un invité respecté pour les deux. Elle raconte des histoires effrayantes sur des pays étrangers, sur Moscou, où à la place des gens se trouvent certaines créatures à tête de chien. On croit à ces légendes sans se rendre compte qu’elles exposent ainsi leur propre ignorance.

Sujets du « royaume des ténèbres »

La jeune génération, ou plutôt ses représentants les plus faibles, succombent à l'influence du royaume. Par exemple, Tikhon, qui depuis son enfance n'a pas osé dire un mot contre sa mère. Il souffre lui-même de son oppression, mais il n'a pas assez de force pour résister à son caractère. En grande partie à cause de cela, il perd Katerina, sa femme. Et c'est seulement en se penchant sur le corps de sa défunte épouse qu'il ose blâmer sa mère pour sa mort.

Le neveu de Dikiy, Boris, l'amant de Katerina, devient également victime du « royaume des ténèbres ». Il fut incapable de résister à la cruauté et à l'humiliation et commença à les prendre pour acquis. Ayant réussi à séduire Katerina, il ne put la sauver. Il n'a pas eu le courage de l'emmener et de commencer une nouvelle vie.

Un rayon de lumière dans un royaume sombre

Il s'avère que seule Katerina sort de la vie habituelle du « royaume des ténèbres » avec sa lumière intérieure. Elle est pure et spontanée, loin des désirs matériels et des principes de vie dépassés. Elle seule a le courage d'aller à l'encontre des règles et de l'admettre.

UN. Ostrovsky achève l'ouvrage intitulé « L'Orage » en 1859, alors que l'État était sur le point d'abolir le servage. La société était à la frontière des changements sociaux et gouvernementaux.

Au centre des événements se trouve l'environnement marchand, qui personnifie le « royaume des ténèbres ». Ostrovsky transmet avec précision et beauté toutes les images négatives existantes ; en fait, toute une galerie d'images apparaît, dotées de traits de caractère plutôt négatifs.

Il utilise des images de citadins pour montrer l'ignorance de la majorité de la population, ainsi que le manque d'éducation et la réticence à accepter de nouveaux ordres et principes, car la société est en constante évolution et les gens ne veulent pas suivre les changements qui se produisent. .

Les représentants les plus éminents du royaume des ténèbres sont l’ancienne génération, représentée par Kabanikha et Wild. Martha a l'habitude de torturer les gens qui l'entourent, y compris ses proches, elle est constamment irritée, alors elle leur fait des reproches, les comble constamment de reproches. En même temps, elle fait entièrement confiance et s'appuie sur les conseils de l'Antiquité ; elle ne regarde pas ce qui se passe dans le monde qui l'entoure. En même temps, elle tente de placer l’Antiquité en autorité pour les autres. Tout dans la maison de Kabanikha obéit à ses ordres et à ses fondements.

Le deuxième représentant du royaume des ténèbres a une approche beaucoup plus simple et primitive de toute situation. Mais en même temps, il humilie facilement les autres et leur crie dessus, essayant de prouver qu'il a raison.

Mais en même temps, toutes les manifestations des personnages des héros du royaume des ténèbres proviennent de l'impuissance et du vide. Ils comprennent qu'ils ne peuvent en réalité pas résister aux principes établis dans la société et au fait que la société est en constante évolution.

Mais en même temps, tout le monde ne peut pas lutter contre l’influence du royaume des ténèbres. C’est assez puissant et met effectivement la pression sur certains héros. Ainsi, par exemple, Tikhon Kabanov est en fait battu par sa mère, qui essaie de prouver qu'elle a toujours raison en tout.

Il vaut la peine de dire que l'œuvre intitulée «L'Orage» s'est avérée pratiquement brillante. L'auteur décrit en fait facilement un royaume sombre dans lequel certains peuvent reconnaître la société environnante et certains peuvent discerner leurs propres habitudes et habitudes. Une société ignorante existe encore aujourd’hui, mais elle essaie d’établir ses propres règles, qui ne sont pas toujours correctes.

Essai 2

UN. Ostrovsky a écrit la pièce "L'Orage". Dans ses œuvres, l'auteur n'avait pas peur de décrire les vices des personnes et l'injustice sociale. Les critiques ont commencé à qualifier la ville dans laquelle se sont déroulés les événements de la pièce « L'Orage » de « le royaume des ténèbres ».

Le « Royaume des Ténèbres » absorbe tous les personnages qui y tombent. Tous ceux qui s'installent dans cet endroit deviennent des gens méchants, inhumains et immoraux. Cela change complètement le caractère d’une personne. Il a ses propres lois et règles. L’une des représentantes du « royaume des ténèbres » est la femme puissante Kabanikha. Elle est cruelle et sans cœur. Elle déteste tous les gens qui l'entourent, et surtout sa belle-fille Katerina. La jeune fille, contre sa volonté, est devenue victime de ce « royaume des ténèbres ». Kabanikha se moque d'elle de manière terrible et inhumaine. Katerina veut s'échapper de cet endroit, mais elle ne peut rien changer. Elle est aspirée dans ce marais. Katya est une fille sincère, bon enfant et douce. Elle veut être libre. Cet endroit est comme un enfer pour elle.

Tikhon est le mari de Katerina et peut être considéré comme une victime. Il a depuis longtemps accepté sa vie et ne veut rien changer. Le gars est satisfait du marais dans lequel il existe. On ne peut pas lui en vouloir. On ne peut que sympathiser avec Tikhon. Il n'a pas d'opinion et dépend entièrement de sa mère. Peut-être qu’il aimerait changer de vie, mais il n’y arrive pas. La mort de Katerina a réveillé le rebelle en lui, mais sa protestation n'a pas duré longtemps et a été réprimée à la même heure par Kabanikha.

Même dans le « royaume des ténèbres », Dikoy, un riche marchand, règne. C'est un homme méchant, cruel et avide. Il ne s'intéresse pas aux opinions des autres. Comme Kabanikha, il ruine la vie de ceux qui l'entourent et en tire un plaisir incroyable. Il a aussi sa propre victime : il s'agit de Boris, son propre neveu. Le jeune homme est totalement dépendant de son oncle et de son opinion.

Katerina est la seule personne brillante dans ce « royaume des ténèbres ». Elle est comme un rayon de soleil dans une obscurité impénétrable. Mais elle ne pouvait pas faire face au mal. La jeune fille a été brisée par le « royaume des ténèbres ».

Cette société est régie par l’argent, la colère, l’envie et la haine. Il n’y a pas de place ici pour de vrais sentiments sincères. Dans le « royaume des ténèbres », il n’y a ni amour, ni compassion, ni amitié. Dans son œuvre, Ostrovsky a montré que le bien n'est pas toujours plus fort que le mal. Dans l'œuvre « L'Orage », la lumière n'a pas pu percer les ténèbres de l'hypocrisie, de l'avarice, de la colère et de la cruauté. Dans le « royaume des ténèbres », le mal règne et il n’y a pas de place pour le bien ici. Ostrovsky a décrit les principaux vices humains dans la pièce « L'Orage ».

Nous nous retrouverons dans le « royaume des ténèbres » dès les premières lignes de la pièce. Cependant, le nom « royaume » évoque des associations avec un conte de fées et est trop poétique pour ce qu'est le monde marchand décrit par Ostrovsky. Kuligin donne une description de la ville de Kalinov au début de l'ouvrage. Selon lui, on ne voit ici que le contraste de la richesse et de la pauvreté, de la cruauté et de l'humilité. Les riches cherchent à s’enrichir encore davantage aux dépens des pauvres. Dans le même temps, les riches sont hostiles les uns aux autres parce qu’ils ressentent de la concurrence. « Et entre eux, monsieur, comme ils vivent ! Ils portent atteinte au commerce de chacun, et ce n'est pas tant par intérêt personnel que par envie. Ils sont hostiles les uns aux autres ; ils font entrer des employés ivres dans leurs hautes demeures... Et ils... griffonnent des calomnies malveillantes contre leurs voisins. Et pour eux, monsieur, un procès et une affaire commenceront, et le tourment n’aura pas de fin. Kuligin refuse de capturer tout cela dans la poésie - la morale lui semble si prosaïque.

Considérez les personnages qui sont l’expression de cette morale, le visage du « royaume des ténèbres ».

L'un d'eux est le propriétaire foncier Dikoy. Les habitants de la ville le qualifient de « grondeur » et d’« homme criard ». C'est l'apparition de Dikiy, lorsqu'il « est tombé de la chaîne », qui donne à Kuligin une raison de commencer à discuter des mœurs cruelles de la ville. Le nom de famille de ce personnage est révélateur. Il peut être comparé à une bête sauvage - il est si cruel, colérique et têtu. Dikoy est un despote, tant dans sa famille qu'en dehors. Il terrorise, entre autres, son neveu, se moque des citadins - "il abuse de toutes les manières possibles, comme son cœur le désire". L'impression générale de Dikiy se forme si vous écoutez les critiques de différentes personnes à son sujet.

La Kabanikha n'est pas inférieure à la Sauvage dans sa cruauté. Elle est également dotée d'un nom de famille révélateur. « Kabanikha » est un dérivé du mot « sanglier », qui fait également référence au côté terreux, à la cruauté, à l'inhumanité et au manque de spiritualité du personnage. Elle épuise sa famille à force de moralisation constante, la tyrannise, l'oblige à vivre selon des règles strictes. Elle éradique la dignité humaine de sa famille. Katerina souffre particulièrement, qui dit que grâce à sa belle-mère, elle en a marre de la vie et que la maison est devenue dégoûtante.

Feklusha occupe un rôle particulier « dans le royaume des ténèbres ». Il s'agit d'un vagabond qui répand intensément des rumeurs sur diverses superstitions et des absurdités évidentes. Par exemple, sur les personnes à tête de chien, sur la diminution du temps, sur un serpent de feu. Le plus triste, c'est que dans la ville de Kalinov, les gens croient volontiers à ces rumeurs, aiment Feklusha et sont toujours heureux de l'inviter dans la maison. Cela montre le degré de leur superstition et de leur stupidité désespérée.

La dame est un autre personnage haut en couleur qui exprime l’esprit et la morale du « royaume des ténèbres ». Cette femme à moitié folle crie à Katerina que la beauté la mènera dans la piscine, ce qui la terrifie. L’image de la dame et ses paroles peuvent être comprises de deux manières. D'une part, il s'agit d'un avertissement selon lequel la vraie beauté (dont la porteuse est Katerina) ne vivra pas longtemps dans ce monde. D'un autre côté, qui sait ? - Peut-être que Katerina est la personnification de la dame dans sa jeunesse. Mais elle ne pouvait pas faire face à ce monde et est devenue folle à un âge avancé.

Ainsi, tous ces personnages personnifient les pires côtés du monde qui passe - sa cruauté, sa primitivité, son mysticisme.