L'image de Grisha Dobrosklonov dans le poème "Qui en Rus 'devrait bien vivre" (essais scolaires). L'image et les caractéristiques de Grisha Dobrosklonov dans un poème à qui il fait bon vivre en Rus essai de Nekrasov

Grisha Dobrosklonov: histoire du personnage

"Qui vit heureux, librement en Rus'?" Les écoliers russes essaient de trouver la réponse à cette question avec. Poème de l'écrivain sur l'errance des hommes à travers le monde à la recherche de personne joyeuse appelé une encyclopédie la sagesse populaire. L'œuvre épique "Who Lives Well in Rus'" contient de nombreux personnages, et ce n'est qu'à la fin personnage principal, qui s'avère être le plus chanceux, - Grisha Dobrosklonov. Le "Défenseur du Peuple" rêve de la Patrie qui se relève de ses genoux et du peuple qui gagne la vraie liberté.

Histoire de la création

L'idée d'écrire une épopée en vers sur la vie du peuple russe, comme un résumé de l'expérience et des observations d'un poète révolutionnaire, est venue à Nikolai Nekrasov à la fin des années 1850. Comme base, l'écrivain a pris des impressions personnelles de communication avec des gens ordinaires, et s'est également appuyé sur certains travaux littéraires.

Ainsi, la principale source d'inspiration était The Hunter's Notes. Ici, Nekrasov a espionné les images colorées des personnages et les messages centraux. Et ce n'est qu'en 1863, alors que le pays vivait déjà depuis deux ans sans les chaînes du servage, que l'écrivain s'est mis au travail, passant finalement 14 ans à collecter et à organiser du matériel.

Comme prévu poème folklorique a montré les destins détaillés de diverses couches de la société - des paysans au dirigeant de l'État. Les personnages principaux recherchent gens heureux sur le sol russe, ils devaient se rendre de leurs villages natals à Saint-Pétersbourg, où même une rencontre avec le tsar aurait lieu. Le temps de voyage s'est étiré sur un an, s'inscrivant en huit parties. Cependant, le plan n'était pas destiné à se réaliser - l'auteur gravement malade n'a réussi à donner au monde que quatre chapitres.

Dès qu'elles furent prêtes, des parties furent publiées dans les revues Sovremennik et Billets nationaux". Aujourd'hui, le poème a le même aspect qu'il a été publié, car l'auteur n'a pas eu le temps de clarifier la composition «correcte»:

• "Prologue";
• "Le dernier";
• "Paysanne";
• "Une fête pour le monde entier."

Le dernier chapitre n'a pas atteint le lecteur pendant la vie de Nikolai Nekrasov. Il a été publié trois ans après la mort de l'auteur, puis avec de sérieuses modifications de censure. Avant sa mort, l'écrivain a changé son plan, essayant de transmettre idée principale, et a fait finale ouverte, où le plus caractère significatif- Grisha Dobrosklonov, qui est devenu l'homme chanceux désiré.

Il ne restait plus de temps pour élaborer l'image, de sorte que les lecteurs n'ont vu qu'un indice du résultat escompté du poème. Sentant la fin de sa vie, Nikolai Alekseevich a déploré:

"Une chose que je regrette profondément, c'est de ne pas avoir terminé mon poème "Qui devrait bien vivre en Rus'".

L'écrivain a essayé de rendre le poème aussi accessible que possible à la perception. des gens ordinaires, par conséquent, il a essayé d'introduire le rythme des contes populaires dans l'œuvre, a ajouté une dispersion de chansons, de dictons et de dictons, de mots dialectaux.

Dans le travail, il y avait une place pour les détails des contes de fées: une nappe auto-assemblée, le chiffre "sept" (tant de vagabonds sont allés à la recherche du bonheur), un oiseau qui peut parler d'une voix humaine, l'incertitude du temps et le lieu ("dans quel pays - devinez" fait écho à l'expression du folklore " dans un certain royaume, dans un certain état).

Intrigue et personnage

Une fois, sept paysans se rencontrèrent « sur le chemin des piliers », entre lesquels une dispute s'ensuivit pour savoir qui devait bien vivre en Rus'. Chacun a exprimé sa propre hypothèse : bien sûr, il y a des chanceux parmi les prêtres, les propriétaires terriens, les fonctionnaires, les marchands, les boyards. Et, enfin, le roi vit librement. POUR consensus il n'était pas possible de venir, alors les hommes sont allés à la recherche d'une personne heureuse afin de vérifier personnellement son existence.

La route mène les voyageurs à la Volga, où les héros rencontrent des paysans qui cachent l'abolition du servage au vieux propriétaire terrien fou. En retour, les proches de l'homme riche après sa mort promettent de donner aux paysans des prairies inondables. Cependant, la parole n'est pas tenue.

La rumeur selon laquelle une «épouse du gouverneur» «bienveillante» et prospère vit dans une certaine ville conduit les vagabonds à Matryona Timofeevna. Cependant, elle les déçoit, arguant qu'il n'y a pas du tout de bonheur féminin chez Rus. Dans le chapitre "Un festin pour le monde entier", les paysans d'un village de la Volga organisent des vacances à l'occasion du décès d'un propriétaire terrien. Parmi les initiateurs du parti, figure Grisha Dobrosklonov, le fils de prêtre de 17 ans.

L'auteur a créé l'image protecteur du peuple avec une histoire difficile. Le jeune homme est né dans la famille d'un diacre pauvre paresseux et d'un ouvrier d'un village éloigné. Une enfance affamée, un séminaire, où ce n'était pas facile non plus... Le soutien et la générosité des paysans voisins ont aidé à ne pas mourir de faim, alors l'amour pour les gens ordinaires avec premières années né dans le coeur d'un héros.

D'après la caractérisation du personnage, il est clair que Grisha Dobrosklonov ne voit pas le bonheur dans le bien personnel, mais dans le fait de rendre la vie de plus en plus facile pour les gens. Le sens de son chemin de vie contient la phrase:

"...et quinze ans
Gregory savait déjà avec certitude
Qu'est-ce qui vivra pour le bonheur
Misérable et sombre
Coin indigène.

Analyse d'images et fonction publique Nekrasov répond à la question pourquoi Dobrosklonov est heureux. Le héros se démarque dans la dispersion des personnages du poème, se distingue par un caractère rebelle et une perception particulière de la vie. Autre personnages se résigner au destin, devenir victime des circonstances. Et Grisha est une battante, fruit incarné des réflexions de l'auteur sur les chemins qui conduiraient les Russes au bien-être.

Selon les critiques, le personnage devient une continuation de l'image, le héros de l'œuvre "Pères et fils" d'Ivan Tourgueniev, mais contrairement à lui, le jeune homme de Travail littéraire Nekrasova n'est pas seule, le feu révolutionnaire s'est déjà bien allumé dans l'esprit des gens.

Le poème contient la description d'un démocrate intelligent, né et élevé dans un arrière-pays pauvre, qui cherche la vérité dans les livres et tue le temps en pensant. Dobrosklonov est un poète qui chante des chansons remplies d'optimisme révolutionnaire. L'attitude de l'auteur envers le héros est chaleureuse: Nikolai Nekrasov a mis ses propres traits et réflexions sur le triomphe de la démocratie dans Grisha.

La toile artistique de l'œuvre est tissée de rencontres et de conversations aléatoires, les destins individuels s'y entrelacent, et tout ensemble crée une image de Rus' pauvre, sale et ivre, debout sur le seuil du changement.

Le travail n'est jamais venu à la vue des réalisateurs. Bien qu'en 1989 l'homonyme du poème soit apparu - le film "Who Lives Well in Rus '" est sorti sur les écrans et dans les rôles. Mais l'image ne résonne pas avec Le poème de Nekrasov: l'action se déroule dans les années d'après-guerre du 20e siècle.

Devis

Il a entendu dans la poitrine de son immense force,
Des sons gracieux ravirent ses oreilles,
Sons rayonnants du noble hymne -
Il a chanté l'incarnation du bonheur du peuple !

"Le destin lui a préparé
Le chemin est glorieux, le nom est fort
protecteur du peuple,
Consommation et Sibérie.

"Regretter - désolé habilement ..."

"Et je serais heureux au ciel, mais où est la porte?"

« Insupportable - l'abîme ! Endure - l'abîme.

« Ô mère ! ô patrie !
Nous ne pleurons pas pour nous-mêmes, -
Je suis désolé pour toi, ma chérie."

« Paysans russes intelligents,
L'un n'est pas bon
Ce qu'ils boivent à la stupéfaction
Tomber dans les fossés, dans les fossés -
C'est dommage de regarder !"

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De nombreuses œuvres n'ont pas perdu leur pertinence à notre époque. Cela se produit peut-être parce que la plupart des problèmes et des difficultés de la vie humaine peuvent être résolus hors des limites du temps et du développement de l'humanité dans son ensemble. Il a toujours été difficile pour les gens de trouver leur place dans la société, certains n'avaient pas assez d'argent pour avoir une bonne éducation, certains n'avaient pas assez d'argent pour avoir l'air convenable (la société ne percevait pas non plus un homme en costume minable dans les temps anciens , ou maintenant). Le problème de l'organisation de la vie, de la nourriture à tout moment occupait l'esprit des gens, en particulier ceux à faible revenu. Comment sortir du cercle vicieux de tels problèmes et est-il possible de le faire de manière honnête ? N.A. essaie de répondre à cette question. Nekrasov dans son poème inachevé "Qui en Russie devrait bien vivre".

De nombreuses images pourraient servir d'exemple clair pour la divulgation de ce sujet, mais le principal corps d'informations sur cette question tombe sur l'image de Grisha Dobrosklonov.

Signification du nom et prototypes

En littérature, les noms des héros sont souvent symboliques. Leurs noms et prénoms sont dans la plupart des cas brève description personnalité littéraire. Si la question de l'attribution de noms aux personnages, compte tenu du détail de leurs qualités personnelles, est controversée, alors la question de la signification des noms de famille est presque toujours tranchée en faveur du symbolisme. Auteurs siècles passés ils ont pris pour base les noms répandus dans la société, en particulier, le domaine décrit a été pris en compte. Le nom du héros devait être proche et familier aux lecteurs. Les noms des personnages ont été inventés par les auteurs eux-mêmes. C'est à partir d'associations avec le nom de famille que le la poursuite du développement image. Elle reposait soit sur un jeu de contrastes, soit sur la mise en valeur des traits de personnalité.

Le prototype de Grisha Dobrosklonov était le poète et publiciste Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. Dans la société, il était connu comme un homme d'une assiduité et d'un talent uniques - à l'âge de 13 ans, il traduisait déjà Horace, écrivant avec succès des articles critiques littéraires. Dobrosklonov et Dobrolyubov sont unis par la tragédie de l'enfance - la mort de leur mère, qui a laissé une impression indélébile sur le premier et le second. Des qualités apparentées apparaissent également en eux dans position sociale- le désir de rendre le monde plus gentil et meilleur.

Comme vous pouvez le voir, Nekrasov a pris le nom de famille comme base figure littéraire, le modifiant, mais en même temps il est impossible de rejeter le fait de son symbolisme. Le nom de famille du personnage l'affiche également qualités personnelles. Il est basé sur le nom "bien", qui correspond à caractéristiques générales Grisha. Il a vraiment une personne gentille par nature, pleine de bonnes aspirations et de rêves. La deuxième partie de son patronyme est dérivée du verbe "incliner". C'est,

Âge, apparence et profession de Grigory Dobrosklonov

Le lecteur se familiarise avec l'image de Grigory Dobrosklonov dans dernières parties poèmes - en partie dans "Un festin pour le monde entier" et, plus en détail, dans l'épilogue du poème.

On ne connaît pas l'âge exact du héros, le fait qu'au moment de l'histoire qu'il étudiait au séminaire donne le droit de supposer que son âge est d'environ 15 ans, l'auteur confirme la même supposition, disant que le garçon a "quinze ans".

La mère de Gregory s'appelait Domna, elle est décédée prématurément :

Domnouschka
Elle était très attentionnée
Mais aussi la durabilité
Dieu ne lui a pas donné.

Son père s'appelle Tryphon, il était diacre, c'est-à-dire qu'il était sur la marche inférieure échelle de carrière le clergé. Le revenu de la famille n'a jamais été élevé - la mère a fait de son mieux pour changer cette situation et donner une bonne éducation à ses enfants - Grisha et Savva. La femme était souvent aidée par d'autres villageois pour nourrir les enfants, alors elle

Ouvrier non rémunéré
Pour tous ceux qui ont quelque chose
L'a aidée un jour de pluie.

Naturellement, le travail physique pénible et les mauvaises conditions de vie ont eu un effet extrêmement défavorable sur la santé de la femme et elle est rapidement décédée. Grigory pleure la perte de sa mère - elle était gentille, bonne et attentionnée, alors la nuit, le garçon "s'inquiétait pour sa mère" et chantait tranquillement sa chanson sur le sel.

La vie après la mort de sa mère

Après la mort de Domna, la vie de la famille s'est considérablement détériorée - "Plus pauvre que le minable / Dernier paysan / Vécu Tryphon". Il n'y avait jamais assez de nourriture dans leur maison :

Pas de vache, pas de cheval
Il y avait un chien Itchy,
Il y avait un chat - et ils sont partis.

Grigory et Savva sont souvent nourris par d'autres villageois. Les frères en sont très reconnaissants aux paysans et essaient de ne pas rester endettés - aidez-les d'une manière ou d'une autre:

Les jeunes les payaient.
Au mieux de mes capacités, travailler,
Selon leurs actes corvées
Célébré dans la ville.

Nekrasov donne une maigre description de Grisha. Il a un "os large", mais lui-même ne ressemble pas à un héros - "son visage est trop fin". C'est parce qu'il est toujours à moitié affamé. Alors qu'il était au séminaire, il s'est réveillé au milieu de la nuit à cause de la faim et a attendu le petit déjeuner. Leur père ne règne pas non plus - il a aussi éternellement faim que ses fils.

Gregory, comme son frère, "sont marqués du sceau de Dieu" - la capacité de la science et la capacité de diriger la foule, alors "le diacre s'est vanté des enfants".

Étudier au séminaire pour Gregory n'est pas joyeux là-bas, «il fait noir, froid et affamé», mais le jeune homme ne va pas se retirer, il envisage d'étudier à l'université.

Au fil du temps, l'image de la mère et petite patrie fusionnés, ils se décidèrent bientôt dans le désir de servir le petit peuple, d'améliorer la vie des hommes ordinaires :

Gregory savait déjà avec certitude
Qu'est-ce qui vivra pour le bonheur
Misérable et sombre
coin indigène.

Gregory ne rêve pas de richesse ou d'avantages personnels. Il veut que tout le monde vive dans le bien et la prospérité :

Je n'ai pas besoin d'argent
Pas d'or, mais Dieu ne plaise
Pour que mes compatriotes
Et chaque paysan
Vécu librement et joyeusement
Partout dans la sainte Rus'.

Et le jeune homme est prêt à tout faire pour se rapprocher de la réalisation de son rêve.

Dobrosklonov est optimiste, cela se remarque particulièrement dans les paroles de ses chansons, où il essaie de chanter l'amour de la vie, d'esquisser un avenir merveilleux et joyeux.

Le poème "A qui il fait bon vivre en Rus'" contient déjà dans son titre une question dont la réponse inquiétait toute personne éclairée à l'époque de Nekrasov. Et bien que les héros de l'ouvrage ne trouvent pas quelqu'un qui vit bien, l'auteur précise néanmoins au lecteur qu'il considère comme heureux. La réponse à cette question est cachée dans l'image de Grisha Dobrosklonov, un héros qui apparaît dans la dernière partie du poème, mais qui est loin d'être le dernier en termes idéologiques.

Pour la première fois, les lecteurs apprennent à connaître Grisha dans le chapitre " bon temps- bonnes chansons", lors de la fête, grâce à laquelle l'image de Grisha dans "Qui en Rus' est bon à vivre" est initialement associée à la notion de bonheur des gens. Son père, clerc de paroisse, jouit de l'amour du peuple - ce n'est pas sans raison qu'il est invité à une fête paysanne. Tour à tour, le greffier et ses fils sont qualifiés de " les gars simples, gentil, "avec les paysans, ils tondent et" boivent de la vodka pendant les vacances ". Ainsi, dès le début de la création de l'image, Nekrasov indique clairement que Grisha partage toute sa vie avec le peuple.

Ensuite, la vie de Grisha Dobrosklonov est décrite plus en détail. Malgré ses origines du clergé, Grisha connaissait la pauvreté depuis son enfance. Son père, Tryphon, vivait «plus pauvre que le dernier paysan miteux». Même un chat et un chien ont choisi de s'enfuir de la famille, incapables de supporter la faim. Tout cela est dû au fait que le sacristain a un « tempérament léger » : il a toujours faim et cherche toujours à boire. Au début du chapitre, les fils le conduisent, ivre, chez lui. Il se vante de ses enfants, mais il a oublié de se demander s'ils sont rassasiés.

Ce n'est pas plus facile pour Grisha au séminaire, où la nourriture déjà maigre est emportée par «l'économie de l'accaparement». C'est pourquoi Grisha a un visage «mince» - parfois, il ne peut pas s'endormir de faim jusqu'au matin, tout attend le petit-déjeuner. Nekrasov attire plusieurs fois l'attention du lecteur sur cette caractéristique particulière de l'apparence de Grisha - il est mince et pâle, bien que dans une autre vie, il pourrait être un bon garçon : il a un os large et des cheveux roux. Cette apparition du héros symbolise en partie toute la Rus', qui a les prérequis pour la gratuité et une vie heureuse, mais vivant jusqu'à présent d'une manière complètement différente.

Grisha depuis son enfance connaît les principaux problèmes de la paysannerie: surmenage, faim et ivresse. Mais tout cela n'aigrit pas, mais endurcit plutôt le héros. Dès l'âge de quinze ans, mûrit en lui une ferme conviction : il faut vivre exclusivement pour le bien de son peuple, aussi pauvre et misérable soit-il. Dans cette décision, il est renforcé par le souvenir de sa mère, Domnushka attentionnée et travailleuse, qui a vécu un petit siècle à cause de ses travaux ...

L'image de la mère de Grisha est l'image d'une paysanne russe aimée de Nekrasov, douce, non partagée et portant en même temps un énorme cadeau d'amour. Grisha, son "fils bien-aimé", n'a pas oublié sa mère après sa mort, de plus, son image a fusionné pour lui avec l'image de tout Vakhlachin. Le dernier cadeau de la mère est la chanson "Salty", témoignant de la profondeur amour maternel- accompagnera Grisha toute sa vie. Il la chante au séminaire, où « sombre, strict, affamé ».

Et le désir de sa mère le conduit à une décision désintéressée de consacrer sa vie à d'autres qui sont également défavorisés.

Notez que les chansons sont très importantes pour la caractérisation de Grisha dans le poème de Nekrasov "Who Lives Well in Rus'". Ils révèlent brièvement et avec précision l'essence des idées et des aspirations du héros, ses principales priorités de vie sont clairement visibles.

La première des chansons qui sortent des lèvres de Grisha exprime son attitude envers Rus'. On voit qu'il comprend parfaitement tous les problèmes qui déchirent le pays : l'esclavage, l'ignorance et la disgrâce des paysans - Grisha voit tout cela sans fioriture. Il sélectionne facilement des mots qui peuvent terrifier n'importe qui, même l'auditeur le plus insensible, et cela manifeste sa douleur pour pays natal. Et en même temps, la chanson contient l'espoir d'un bonheur futur, la conviction que la volonté désirée approche déjà: "Mais tu ne mourras pas, je le sais!" ...

La chanson suivante de Grisha, sur un transporteur de péniches, renforce l'impression de la première, décrivant en détail le sort d'un travailleur honnête qui dépense "des sous honnêtement gagnés" dans une taverne. De destins privés, le héros passe à l'image de "toute mystérieuse Rus'" - c'est ainsi que naît la chanson "Rus". C'est l'hymne de son pays, plein d'amour sincère, dans lequel se fait entendre la foi en l'avenir : "L'armée se lève - innombrable". Cependant, il faut quelqu'un qui deviendrait le chef de cette armée, et ce sort est destiné à Dobrosklonov.

Il y a deux chemins, - pense Grisha, - l'un d'eux est large, épineux, mais une foule avide de tentations le parcourt. Là va éternellement lutte pour les "bénédictions mortelles". C'est sur elle, malheureusement, que les vagabonds, personnages principaux du poème, sont envoyés au début. Ils voient le bonheur dans des choses purement pratiques : la richesse, l'honneur et le pouvoir. Par conséquent, il n'est pas surprenant qu'ils ne rencontrent pas Grisha, qui a choisi un chemin différent pour lui-même, "proche, mais honnête". Seules les âmes fortes et aimantes qui veulent intercéder pour les offensés suivent ce chemin. Parmi eux se trouve le futur protecteur du peuple Grisha Dobrosklonov, pour qui le destin prépare "un chemin glorieux, ... la consommation et la Sibérie". Cette route n'est pas facile et n'apporte pas de bonheur personnel, et pourtant, selon Nekrasov, ce n'est qu'ainsi - en unité avec tout le peuple - que l'on peut devenir vraiment heureux. La "grande vérité" exprimée dans la chanson de Grisha Dobrosklonov lui procure une telle joie qu'il rentre chez lui en courant, "sautant" de bonheur et ressentant une "immense force" en lui-même. À la maison, son enthousiasme est confirmé et partagé par son frère, qui a qualifié la chanson de Grisha de "divine" - c'est-à-dire reconnaissant enfin qu'il avait la vérité de son côté.

Essai d'illustration

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De nombreuses œuvres n'ont pas perdu leur pertinence à notre époque. Cela se produit peut-être parce que la plupart des problèmes et des difficultés de la vie humaine peuvent être résolus hors des limites du temps et du développement de l'humanité dans son ensemble. Il a toujours été difficile pour les gens de trouver leur place dans la société, certains n'avaient pas assez d'argent pour avoir une bonne éducation, certains n'avaient pas assez d'argent pour avoir l'air convenable (la société ne percevait pas non plus un homme en costume minable dans les temps anciens , ou maintenant). Le problème de l'organisation de la vie, de la nourriture à tout moment occupait l'esprit des gens, en particulier ceux à faible revenu. Comment sortir du cercle vicieux de tels problèmes et est-il possible de le faire de manière honnête ? N.A. essaie de répondre à cette question. Nekrasov dans son poème inachevé "Qui en Russie devrait bien vivre".

De nombreuses images pourraient servir d'exemple clair pour la divulgation de ce sujet, mais le principal corps d'informations sur cette question tombe sur l'image de Grisha Dobrosklonov.

Signification du nom et prototypes

En littérature, les noms des héros sont souvent symboliques. Leurs noms et prénoms sont dans la plupart des cas une brève description d'une personnalité littéraire. Si la question de l'attribution de noms aux personnages, compte tenu du détail de leurs qualités personnelles, est controversée, alors la question de la signification des noms de famille est presque toujours tranchée en faveur du symbolisme. Les auteurs des siècles passés ont pris pour base les noms répandus dans la société, en particulier, le domaine décrit a été pris en compte. Le nom du héros devait être proche et familier aux lecteurs. Les noms des personnages ont été inventés par les auteurs eux-mêmes. C'est à partir d'associations avec le nom de famille que consistait le développement ultérieur de l'image. Elle reposait soit sur un jeu de contrastes, soit sur la mise en valeur des traits de personnalité.

Le prototype de Grisha Dobrosklonov était le poète et publiciste Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. Dans la société, il était connu comme un homme d'une assiduité et d'un talent uniques - à l'âge de 13 ans, il traduisait déjà Horace, écrivant avec succès des articles critiques littéraires. Dobrosklonov et Dobrolyubov sont unis par la tragédie de l'enfance - la mort de leur mère, qui a laissé une impression indélébile sur le premier et le second. Des qualités apparentées apparaissent également dans leur position sociale - le désir de rendre le monde plus gentil et meilleur.

Comme vous pouvez le voir, Nekrasov a pris le nom de famille d'une figure littéraire comme base, en le modifiant, mais en même temps, le fait de son symbolisme ne peut être nié. Le nom de famille du personnage reflète également ses traits de personnalité. Il est basé sur le nom "bon", qui correspond aux caractéristiques générales de Grisha. C'est une personne vraiment gentille par nature, pleine de bonnes aspirations et de rêves. La deuxième partie de son patronyme est dérivée du verbe "incliner". C'est,

Âge, apparence et profession de Grigory Dobrosklonov

Le lecteur se familiarise avec l'image de Grigory Dobrosklonov dans les dernières parties du poème - en partie dans "Un festin pour le monde entier" et, plus en détail, dans l'épilogue du poème.

On ne connaît pas l'âge exact du héros, le fait qu'au moment de l'histoire qu'il étudiait au séminaire donne le droit de supposer que son âge est d'environ 15 ans, l'auteur confirme la même supposition, disant que le garçon a "quinze ans".

La mère de Gregory s'appelait Domna, elle est décédée prématurément :

Domnouschka
Elle était très attentionnée
Mais aussi la durabilité
Dieu ne lui a pas donné.

Son père s'appelle Tryphon, il était diacre, c'est-à-dire qu'il était au bas de l'échelle de carrière du clergé. Le revenu de la famille n'a jamais été élevé - la mère a fait de son mieux pour changer cette situation et donner une bonne éducation à ses enfants - Grisha et Savva. La femme était souvent aidée par d'autres villageois pour nourrir les enfants, alors elle

Ouvrier non rémunéré
Pour tous ceux qui ont quelque chose
L'a aidée un jour de pluie.

Naturellement, le travail physique pénible et les mauvaises conditions de vie ont eu un effet extrêmement défavorable sur la santé de la femme et elle est rapidement décédée. Grigory pleure la perte de sa mère - elle était gentille, bonne et attentionnée, alors la nuit, le garçon "s'inquiétait pour sa mère" et chantait tranquillement sa chanson sur le sel.

La vie après la mort de sa mère

Après la mort de Domna, la vie de la famille s'est considérablement détériorée - "Plus pauvre que le minable / Dernier paysan / Vécu Tryphon". Il n'y avait jamais assez de nourriture dans leur maison :

Pas de vache, pas de cheval
Il y avait un chien Itchy,
Il y avait un chat - et ils sont partis.

Grigory et Savva sont souvent nourris par d'autres villageois. Les frères en sont très reconnaissants aux paysans et essaient de ne pas rester endettés - aidez-les d'une manière ou d'une autre:

Les jeunes les payaient.
Au mieux de mes capacités, travailler,
Selon leurs actes corvées
Célébré dans la ville.

Nekrasov donne une maigre description de Grisha. Il a un "os large", mais lui-même ne ressemble pas à un héros - "son visage est trop fin". C'est parce qu'il est toujours à moitié affamé. Alors qu'il était au séminaire, il s'est réveillé au milieu de la nuit à cause de la faim et a attendu le petit déjeuner. Leur père ne règne pas non plus - il a aussi éternellement faim que ses fils.

Gregory, comme son frère, "sont marqués du sceau de Dieu" - la capacité de la science et la capacité de diriger la foule, alors "le diacre s'est vanté des enfants".

Étudier au séminaire pour Gregory n'est pas joyeux là-bas, «il fait noir, froid et affamé», mais le jeune homme ne va pas se retirer, il envisage d'étudier à l'université.

Au fil du temps, l'image de la mère et de la petite patrie se confondant, elles se décidèrent bientôt sur le désir de servir le peuple, d'améliorer la vie des hommes ordinaires :

Gregory savait déjà avec certitude
Qu'est-ce qui vivra pour le bonheur
Misérable et sombre
coin indigène.

Gregory ne rêve pas de richesse ou d'avantages personnels. Il veut que tout le monde vive dans le bien et la prospérité :

Je n'ai pas besoin d'argent
Pas d'or, mais Dieu ne plaise
Pour que mes compatriotes
Et chaque paysan
Vécu librement et joyeusement
Partout dans la sainte Rus'.

Et le jeune homme est prêt à tout faire pour se rapprocher de la réalisation de son rêve.

Dobrosklonov est optimiste, cela se remarque particulièrement dans les paroles de ses chansons, où il essaie de chanter l'amour de la vie, d'esquisser un avenir merveilleux et joyeux.

Chaque poète, définissant un credo créatif pour lui-même, est guidé par ses propres motivations. Quelqu'un voit le sens de sa créativité dans la glorification de sa patrie, pour quelqu'un la créativité est l'occasion d'exprimer son idée du monde. Le poète russe Nikolai Alekseevich Nekrasov considérait qu'il était de son devoir de servir le peuple. Toute son œuvre est imprégnée de l'idée de protéger le peuple russe de l'arbitraire des autorités. Dès lors, il voyait le poète avant tout comme un citoyen :

Tu n'es peut-être pas poète
Mais il faut être citoyen...

Dans le poème "A qui il fait bon vivre en Rus'" - l'oeuvre principale de sa vie - centralement devient le poète national Grisha Dobrosklonov. Nekrasov n'a jamais terminé ce poème - il est intervenu maladie incurable, dont il ressentit les symptômes en 1876, alors que les travaux battaient leur plein. Mais le poète mourant à l'intérieur derniers mois tourment insupportable encore écrit les dernières chansons.

Dans presque tous les poèmes de Nekrasov, on peut voir l'image d'un vrai citoyen, dont le poète a cherché à faire un idéal pour tout le monde. des gens honnêtes Russie. Dans le poème "A qui il fait bon vivre en Rus'", la recherche de cet idéal se poursuit tout au long du développement de l'action. Les paysans dépeints par le poète se présentent comme des chercheurs obstinés de la vérité. Après tout, l'intrigue du travail commence par la façon dont "sept temporairement responsables ... se sont réunis et se sont disputés pour savoir qui vit heureux, librement en Rus'".

Nekrasov n'a pas idéalisé les paysans, sachant que beaucoup étaient et "derniers esclaves", et laquais, et laquais nés. Dans les scènes de messe, on entend la polyphonie paysanne : il y a des voix ivres, et des exclamations sympathiques, et des aphorismes bien ajustés. Le poète, qui a passé du temps avec les paysans depuis l'enfance, a bien étudié leur discours, ce qui a permis de rendre le langage du poème coloré, lumineux, vraiment créatif.

Démarquez-vous progressivement de la masse héros individuels. Tout d'abord, Yakim Nagoi, "ivre", "misérable" qui a beaucoup survécu dans sa vie. Il est sûr qu'il est impossible pour une personne sobre de vivre à Rus' - il ne peut tout simplement pas supporter le surmenage. Sans l'ivresse, les émeutes paysannes n'auraient pas été évitées.

Reposant sur idéaux moraux personnes, Nekrasov a créé des images de personnes de l'environnement paysan qui sont devenues des combattants pour le bonheur du peuple. Et ce n'est que dans la dernière partie de l'ouvrage - le chapitre "Un festin pour le monde entier" - qu'apparaît l'image d'un intellectuel national. C'est Grigory Dobrosklonov. Le poète n'a pas eu le temps de terminer cette partie du poème, mais l'image du héros semble toujours holistique.

Grisha vient de l'environnement dit raznochin, il est le fils d'un ouvrier et d'un diacre. Seul le dévouement de sa mère et la générosité des gens autour de lui n'ont pas permis à Grisha lui-même et à son jeune frère Savva "bébés dans la terre" carie. Une enfance à moitié affamée et une jeunesse rude l'ont aidé à se rapprocher des gens, déterminé Le chemin de la vie un jeune homme, après tout, à l'âge de quinze ans "Gregory le savait déjà avec certitude" pour qui il mourra et à qui il consacrera sa vie.

L'auteur met d'abord "Bitter Songs" dans la bouche du héros, reflétant le temps amer. Mais déjà vers la fin du chapitre, "Good Songs" commence à sonner. Les plus brillants sont "Rus" et "Parmi le monde de la vallée". L'image de Grisha Dobrosklonov incarnait les traits de nombreux révolutionnaires de cette époque, même le nom du héros correspond à un autre nom de famille célèbre- Nikolaï Dobrolioubov. Comme le démocrate révolutionnaire, Grisha Dobrosklonov est un combattant pour les intérêts des paysans, il est prêt à aller "pour les humiliés" et "pour les offensés" afin d'y être le premier.

L'image de Grisha est réaliste, mais en même temps généralisée, presque conditionnelle. C'est l'image d'une jeunesse tournée vers l'avenir, espérant le meilleur. Il est tout dans le futur, donc l'image du héros s'est avérée indéfinie, seulement esquissée. Gregory ne s'intéresse pas à la richesse, ne se soucie pas de son propre bien-être, il est prêt à consacrer sa vie à "Pour que chaque paysan vive librement et joyeusement dans toute la Sainte Rus'!" C'est pourquoi le destin héros littéraire prédéterminé : la vie se prépare Grisha "Chemin glorieux, nom fort de l'intercesseur du peuple", mais en même temps - "Consommation et Sibérie". Mais le jeune homme n'a pas peur des procès à venir, car il croit au triomphe de la cause, à laquelle il est prêt à consacrer toute sa vie.

Presque tous les contemporains de Nikolai Alekseevich Nekrasov sont passés par la Sibérie, après avoir gagné leur consommation. Seul "âmes fortes et aimantes", selon l'auteur, entrer dans un glorieux, mais façon difficile lutte pour le bonheur du peuple. Ainsi, en réponse à question principale poèmes: "Qui en Rus' est bon à vivre?" - l'auteur donne une réponse sans ambiguïté : aux combattants pour le bonheur du peuple. Cette idée révèle tout le sens du poème.

• Images de propriétaires dans le poème de Nekrasov "Qui devrait bien vivre en Rus'"
• L'image de Saveliy dans le poème de Nekrasov "Qui devrait bien vivre en Rus'"
• L'image de Matryona dans le poème "Pour qui en Rus' il fait bon vivre"