Musée d'archéologie et d'ethnographie - à propos du musée. Musée d'archéologie et d'ethnographie Musée national de la République du Bachkortostan

Le Musée d'Archéologie et d'Ethnographie désigne l'ensemble des fonds scientifiques archéologiques et ethnographiques de l'Institut de Recherche Ethnologique du nom. R.G. Kuzeev du Centre scientifique d'Oufa de l'Académie des sciences de Russie, dont certains sont exposés dans des locaux spéciaux - les salles d'archéologie et d'ethnographie.

Fondateur de l'Institut de Recherche Ethnologique du nom. R.G. Kuzeev UC RAS ​​​​​​avec le Musée d'archéologie et d'ethnographie - Kuzeev Rail Gumerovich (1929–2005).

L'école scientifique créée par le fondateur de l'IEI UC RAS ​​​​R. G. Kuzeev a donné une impulsion au développement d'un certain nombre de domaines scientifiques de la science moderne : ethnologie, archéologie, archéographie, études des sources, sociologie de la culture. Le Conseil de thèse de l'IEI UC RAS ​​​​a discuté et soutenu des dizaines de thèses de candidats sur les problèmes les plus urgents de l'archéologie de l'Eurasie, de l'histoire ethnique et de la géographie des peuples de la région et des processus ethnopolitiques dans la société moderne.

L'ouverture d'un musée spécialisé en 1976 était le résultat naturel des recherches archéologiques et ethnographiques ciblées menées par des scientifiques de la république et de la région dans les années 50 et 70, menées à l'initiative de l'éminent scientifique R. G. Kuzeev, qui fut à l'origine du MAE et Département des Peuples de l'Oural, Centre de Recherche Ethnologique, puis Institut de Recherche Ethnologique. Ses travaux fondamentaux sur l'ethnographie, la théorie de l'ethnicité et de la culture et l'ethnologie ont été inclus dans le fonds d'or de la science russe. Il forme des dizaines de candidats et de docteurs en sciences et crée sa propre école théorique et méthodologique d'ethnologie. R. G. Kuzeev - Membre correspondant de l'Académie des sciences de Russie, académicien de l'Académie des sciences de la République du Bachkortostan, académicien de l'Académie de sociologie de Russie, académicien honoraire de l'Académie nationale de Tchouvachie, académicien de l'Académie turque internationale, membre de la Société des orientalistes de l'Académie des sciences de Russie, président de la branche sud de l'Oural de la Commission archéologique de l'Académie des sciences de Russie, professeur honoraire de plusieurs universités russes et étrangères.

Les nombreuses années de travail, de réalisations scientifiques et d'activités sociales de R. G. Kuzeev, qui contribuent au renforcement de l'amitié et de la compréhension mutuelle entre les peuples de Russie, sont hautement appréciées par les gouvernements de la Fédération de Russie et de la République de Biélorussie et récompensées par des ordres et des médailles. .

La coordination des travaux et l'orientation méthodologique du Musée d'archéologie et d'ethnographie sont assurées par le Conseil du musée relevant du Présidium de l'Académie des sciences de Russie et par le Conseil académique de l'Institut de recherche ethnologique. R.G. Kuzeev UC RAS. Sur la base des résultats de ses activités, le Musée d'archéologie et d'ethnographie soumet chaque année au Conseil des musées de l'Académie des sciences de Russie un rapport sur les travaux de recherche, d'organisation, d'exposition, de stock, d'expédition et d'enseignement scientifique.

Les principales activités du musée sont l'acquisition, la systématisation, la comptabilité et le stockage des fonds archéologiques et ethnographiques, la vulgarisation des derniers résultats des sciences archéologiques et ethnographiques dans le domaine de l'étude de l'histoire et de la culture de l'Oural du Sud.

Organisations partenaires :

• Musée de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg
• Musée d'anthropologie et d'ethnographie nommé d'après. Pierre le Grand (Kunstkamera), Saint-Pétersbourg
• Musée ethnographique russe, Saint-Pétersbourg

Le Musée d'archéologie et d'ethnographie, ainsi que le Département d'études des sources, d'archéologie et d'ethnographie et les étudiants spécialisés dans le département, représentent un organisme unique et harmonieux qui étudie les traditions culturelles de la région de Komi. Le département et le musée, en collaboration avec les étudiants de la Faculté d'histoire, étudient depuis 30 ans la culture matérielle et spirituelle des peuples du Nord-Est européen. Au cours de cette période, des expéditions archéologiques et ethnographiques ont été organisées dans différentes régions de la République des Komis, un séminaire spécial a été créé pour l'étude de la culture traditionnelle des Komis et un laboratoire pour l'étude des monuments historiques et culturels, au cours desquels d'importants sites archéologiques et du matériel ethnographique a été accumulé, sur la base duquel de nombreuses études scientifiques ont été rédigées par le personnel universitaire et les étudiants.

Le musée, d'une part, est l'une des structures pédagogiques de la Faculté d'histoire, qui fait partie du Département d'études des sources, d'archéologie et d'ethnographie, d'autre part, il est le reflet des succès de recherche des archéologues, ethnologues et muséologues de l'université. Le travail du musée combine l'exercice de diverses fonctions - scientifiques, éducatives, culturelles, éducatives et éducatives. Mais le musée étant un musée universitaire, l'activité principale vise à assurer une visibilité dans l'enseignement de disciplines spécifiques. Dans le travail du musée, une place particulière est occupée par la promotion des connaissances historiques auprès des écoliers ; une méthodologie spéciale est utilisée qui prend en compte les caractéristiques liées à l'âge de la perception des écoliers.

Référence historique

La première collection du musée est apparue en 1973. Des découvertes archéologiques ont été présentées lors de l'exposition. Cette pratique de démonstration des résultats du travail de terrain est devenue une tradition. Cependant, travailler au sein d’expositions temporaires est devenu difficile. Le matériel accumulé de diverses époques archéologiques, la conception de la visualisation dans le processus éducatif, ont posé une nouvelle tâche : l'organisation d'une exposition permanente. Et en 1978, la première exposition permanente de matériel archéologique a été organisée, organisée par ordre culturel et chronologique. Tous les travaux visant à créer un concept scientifique et à concevoir l'exposition ont été réalisés sur une base volontaire. Et ce n'est qu'en 1982 que le musée reçut officiellement son statut. Au début, il n'y avait qu'une exposition archéologique, mais plus tard une exposition ethnographique a également été organisée. En 1999, dans le cadre du déménagement de la Faculté d'histoire dans un nouveau bâtiment, une nouvelle exposition a été créée, répondant aux exigences modernes de la science et de la conception de musées. Un complexe muséal universitaire de ce niveau est le seul dans la région nord de la partie européenne de la Russie, qui incarne harmonieusement les dernières avancées des connaissances scientifiques dans le domaine de l'archéologie et de l'ethnographie, des nouvelles technologies éducatives et de la conception moderne des musées.

À Oufa, le premier panneau avec un code QR a été ouvert au Musée d'archéologie et d'ethnographie [VIDEO]

Un panneau avec un code QR est apparu près du bâtiment du Musée d'Archéologie et d'Ethnographie de l'Institut de Recherche Ethnologique de l'UC RAS. Comme l'explique le Centre des technologies de l'information et de la communication de la République de Biélorussie, la « réponse rapide » est une méthode de marquage moderne qui permet d'obtenir le maximum d'informations sur un objet.

« Aujourd’hui, presque tout le monde possède un téléphone portable doté d’un appareil photo et d’un accès à Internet. Grâce à l'application appropriée pour lire les codes QR, tout touriste ou résident de la ville peut consulter en ligne les documents décrivant ce musée, en faire une visite virtuelle et écouter l'enregistrement audio qui l'accompagne », a déclaré Marat Rakhimkulov, chef du CICT de la République. de Biélorussie.

Des codes QR similaires apparaîtront sur au moins 200 autres sites culturels à Oufa, a déclaré la ministre de la Culture du Bachkortostan, Amina Shafikova. Sur le site " Codes culturels de notre ville", fonctionnant actuellement en mode test, des informations sur un certain nombre d'objets ont déjà été préparées. Le musée de la rue Karl Marx, 6, n'a pas été choisi par hasard : l'institution culturelle est située dans un monument architectural du XXe siècle - manoir la marchande Elena Ponosova-Mollo.

Le projet « Codes culturels de notre ville » est mis en œuvre sous les auspices de « République ouverte» Administration du Président de la République de Biélorussie. Le travail est réalisé par le Centre des technologies de l'information et de la communication avec le soutien méthodologique et informationnel du ministère de la Culture du Bachkortostan.

Musée d'archéologie et d'ethnographie (Oufa)

Musée d'archéologie et d'ethnographie organisé à l'Institut de recherche ethnologique du Centre scientifique d'Oufa de l'Académie des sciences de Russie, ouvert aux visiteurs uniquement dans le cadre d'excursions organisées sur demande préalable. Les visiteurs individuels peuvent rejoindre des groupes après s'être renseignés sur l'opportunité par téléphone.

Le musée est situé dans la maison de E. A. Ponosova-Mollo (un monument architectural).

Au milieu des années 1970, le célèbre ethnologue bachkir, docteur en sciences historiques, le professeur Rail Kuzeev a initié la création à Oufa du Musée d'archéologie et d'ethnographie du Centre scientifique d'Oufa de l'Académie des sciences de Russie.

La décision de l'organiser fut prise le 20 janvier 1976 et quelques années plus tard, en 1980, le Musée fut ouvert aux visiteurs. Le Musée Académique surprend par ses fonds : c'est l'un des plus grands dépôts de collections archéologiques, ethnographiques et anthropologiques collectées lors d'expéditions scientifiques. Il contient les collections les plus riches sur toutes les périodes de l'histoire ancienne et médiévale de l'Oural du Sud et a accumulé des matériaux précieux sur la culture et la vie des peuples de la région.

La particularité du Musée d'archéologie et d'ethnographie réside dans le fait qu'il opère dans le cadre d'une institution scientifique - le Centre de recherche ethnologique du Centre scientifique d'Oufa de l'Académie des sciences de Russie (CEI UC RAS).

Les collections du musée ne sont pas seulement stockées, elles constituent la base fondamentale de la recherche scientifique des scientifiques de l’institut.

Musées d'Oufa

À Oufa, le musée d'art nommé d'après M.V. Nesterov, le Musée national, le Musée de la gloire militaire, le Musée d'archéologie et d'ethnographie, le Musée de géologie et des minéraux, le Musée de la forêt, ainsi que les maisons-musées commémoratives : S.T. Aksakova, M. Gafuri, A.E. Tyulkina, Sh. Khudayberdina.

Musée d'art d'État bachkir nommé d'après M.V. Nesterova

Le célèbre peintre, membre de la communauté des Itinérants, Mikhaïl Vasilyevich Nesterov, est né à Oufa. En 1913, il présente à sa ville natale une collection d'œuvres de maîtres russes de la seconde moitié du XIXe et du début du XXe siècle, qui comprend des œuvres de Shishkin, Levitan, Yaroshenko, Korovin, Benois, Polenov, Arkhipov et de nombreux autres artistes, dont l'œuvre est désormais incluse dans la Golden Russian Art Foundation. Une partie précieuse de ce cadeau était constituée de peintures de Nesterov lui-même. Jusqu'en 1919, les peintures se trouvaient à Moscou, puis la collection fut transportée à Oufa et placée dans la maison du marchand de bois M.A. Laptev. Le musée a ouvert au public en 1920. Et en 1954, le musée d'art reçoit le nom de son fondateur.

La collection du Musée d'art d'État bachkir est capable de satisfaire le spectateur le plus exigeant. Ses expositions consacrées à la peinture russe illustrent très pleinement l'évolution de l'art russe, de la seconde moitié du XVIIIe siècle à la fin du XXe siècle. L'exposition du XVIIIe siècle est principalement constituée de portraits d'apparat de maîtres inconnus du cercle de Borovikovsky et Levitsky. Le début du XIXe siècle apparaît devant les visiteurs dans les œuvres de Tropinin, Kiprensky, Bryullov et S. F. Shchedrin. Les mouvements artistiques de la seconde moitié du siècle sont illustrés par les peintures de Ge, Perov, Savrasov, Kuindzhi, Levitan, Repin et d'autres peintres tout aussi célèbres. La collection de peintures et de graphismes russes du début du XXe siècle est également extrêmement intéressante, où sont représentées toutes les principales associations artistiques de l'époque - « Monde de l'art », « Union des artistes russes », « Valet de carreau », « Bleu Rose".

La collection d'art d'Europe occidentale du musée comprend des œuvres de maîtres tels que A. Canaletto, N. Lancret, C.-J. Vernet, J.-P. Pannini, L. Backhuysen, A. Dürer, J.-B. Piranesi, F. Bartolozzi et al.

La collection d'art décoratif et appliqué populaire bachkir, qui comprend des exemples uniques de tissage, de broderie et de sculpture sur bois, est particulièrement remarquable (la copie la plus ancienne de cette collection remonte au XVIIIe siècle).

La collection d'art russe du début du XXe siècle contient une collection très vivante de peintures du « père fondateur » du futurisme russe, David Burliuk. Ces œuvres ont été réalisées par Burliuk lors de son séjour en Bachkirie (1915-1918). Aujourd'hui, la collection muséale d'œuvres de David Burliuk au Musée d'art bachkir (37 toiles) est l'une des collections de ses peintures les plus complètes et de haute qualité en Russie. C’est une peinture impressionniste, futuriste, du cubo-futurisme.

Le musée est situé à : st. Gogol, 27 ans. Ouvert tous les jours sauf le lundi.

Musée national de la République du Bachkortostan

Le Musée national de la République du Bachkortostan est la plus ancienne institution scientifique et éducative de la province russe. Elle a été fondée en 1864. Situé en centre ville, dans un immeuble classé monument architectural du 19ème siècle.

Les collections du musée comprennent d'importantes collections ethnographiques, de sciences naturelles, de numismatique, de bijoux, d'armes et d'archéologie. La collection du musée comprend également une collection de livres arabes manuscrits. Et dans la salle d'ethnographie, vous pourrez faire une excursion intéressante et unique dans le passé - voir une yourte nationale grandeur nature avec tous les ustensiles traditionnels bachkirs, ainsi que les vêtements nationaux des peuples vivant sur le territoire de la Bachkirie (il est démontré sur mannequins en cire).

Le musée est situé à : st. Sovetskaya, 14. Ouvert tous les jours de 11h à 18h, sauf le lundi. Services d'excursion uniquement sur arrangement préalable.

Le Musée d'archéologie et d'ethnographie d'Oufa, ouvert en 1980 par le docteur en sciences historiques Rail Kuzeev, est le plus grand dépôt de collections ethnographiques, archéologiques et anthropologiques. Les collections les plus riches ont été constituées à partir des découvertes de fouilles effectuées sur le territoire du centre de la Russie, de la région de la Volga et du sud de l'Oural. La particularité du musée réside dans sa collaboration avec le Centre de recherche ethnologique de l'Académie des sciences de Russie, qui s'occupe des problèmes de la culture populaire, des relations démographiques et ethnopolitiques au Bachkortostan.

Les fonds du musée s'élèvent à plus de 190 000 unités de stockage, dont les plus uniques sont les valeurs matérielles et spirituelles des anciens colons de la région bachkir. La fierté du musée est le squelette reconstitué du puissant géant de la faune ancienne - le mammouth. Également dans le musée, vous pouvez voir un modèle d'une autre attraction bachkir - une petite copie de Shulgan-Tash (grotte de Kapova) avec des peintures rupestres de mammouths, de chevaux, de rhinocéros laineux et de signes symboliques laissés par les peuples primitifs il y a vingt mille ans. Le musée ethnographique d'Oufa est également populaire pour sa célèbre collection de métaux précieux - les « tumulus royaux sarmates ».

De nos jours, le Musée d'archéologie et d'ethnographie de l'Institut de recherche de l'USC RAS ​​​​ mène des activités sociales actives, organise des voyages réguliers avec des étudiants vers des fouilles archéologiques et élargit constamment ses travaux scientifiques sur l'étude de l'histoire du peuple bachkir. .