Maxime le Juste, Totem Wonderworker. Juste Maxim, saint fou pour l'amour du Christ, prêtre du Totem ! Juste Maxime du Totem

Maxime Totemski(+), prêtre, bienheureux

Pendant quelque temps, il fut prêtre dans la ville de Totma, diocèse de Vologda. Pendant quarante ans, il a subi le difficile exploit de la folie pour Christ, étant constamment dans le jeûne et la prière. De son vivant, il est devenu célèbre pour ses miracles. Il est décédé très âgé le 16 janvier de l'année et a été enterré dans l'église de la Résurrection de Varnitsa, dans laquelle il a servi.

Révérence

La biographie et la description des miracles du bienheureux Maxim ont été rédigées au XVIIe siècle, mais ont brûlé dans l'incendie de l'église de la Résurrection au cours de l'année. Au XVIIIe siècle, deux de ses guérisons sont à nouveau enregistrées. Ainsi, cette année-là, un habitant de Totma, Tarunin, est tombé malade de la fièvre et est resté détendu pendant six mois. Lorsqu'il appela saint Maxime à l'aide, il reçut immédiatement la guérison. Au cours de l'année, elle a reçu la guérison de la tombe du juste A. Ya Tataurov, qui était dans une frénésie d'esprit pendant un mois.

La vénération locale du saint commença dans l'année, en lien avec les nombreux miracles survenus sur son tombeau. En particulier, quatre miracles accomplis sur les reliques des justes étaient représentés par des marques sur son sanctuaire, situé à l'intérieur de l'église de la Résurrection de Varnitsa, près du chœur de gauche. À l'extérieur, le lieu de sépulture était marqué par une fresque pittoresque représentant le bienheureux Maxime, délimitée par une boîte à icônes en bois.

Au début du XXIe siècle, le lieu de repos du bienheureux Maxime était en désolation.

Prières

Tropaire, ton 4

Ayant servi le sacerdoce immaculé de Dieu, / au milieu de la rébellion du monde, tu as choisi la folie, / tu as pris la croix, tu as suivi le Christ avec une pensée irrévocable, / et, t'approchant de Lui avec amour par les vertus, / quittant le terrestre, vous avez accepté le Céleste, / bienheureux Maximus, notre Père, / priez le Christ Dieu / la ville de Totma sera préservée indemne / et nos âmes seront sauvées.

Kondakion, ton 4

Suivant la voix divine,/ tu étais jaloux d'instruire ton troupeau/ non avec la sagesse des paroles, mais avec l'exubérance d'une vie sereine,/ avec des prières incessantes et des flots de larmes/ en lavant ton âme et ton corps,/ en épuisant ta chair avec éléments aériens,/ et même après la mort, le Seigneur vous a glorifié par des miracles,/ oui Nous vous appelons avec foi :/ Réjouissez-vous, Notre Père Dieu-Sage Maxima.

Maxime Totemski- saint de l'Église orthodoxe russe, juste, bienheureux, saint fou pour l'amour du Christ.

Nom complet : Maxim Makarievich Popov.

Au début de sa vie, il était prêtre à l'église de la Résurrection à Varnitsy, près de la ville de Totma.

Ensuite, il a accompli l’exploit de la folie pour l’amour du Christ pendant 45 ans.

Biographie

À en juger par le nom de famille Popov, il pourrait provenir d'une famille sacerdotale. Le nom de son père était Macaire.

On ne sait pas quand ni où il a pris les ordres. Les raisons qui l’ont poussé à entreprendre l’exploit de la folie restaient également inconnues.

Maxim restait dans la prière incessante, le jeûne et la nudité, négligeant complètement les soins de son corps.

Le juste Maxim, déjà de son vivant, était marqué par des dons remplis de grâce de Dieu.

Vénération et canonisation

Ensuite, une église en bois fut construite sur ses reliques au nom de la grande martyre Paraskeva Pyatnitsa.

Depuis que sur la tombe du bienheureux les paysans ont commencé à recevoir la guérison par leurs prières, les témoins des miracles ont compilé une légende à son sujet. Cependant, en 1676, lors de l'incendie de la nouvelle église de la Résurrection, celle-ci brûla.

En 1680, à la suite de nouveaux miracles provenant de la tombe du bienheureux Maxim, un nouveau record fut établi à son sujet, qui fut également perdu.

Pendant ce temps, les miracles sur la tombe des justes se poursuivaient. C'est pourquoi, en 1715, le prêtre de l'église de la Résurrection, Jean Rokhletsov, et les paroissiens se tournèrent vers l'archevêque Joseph de Veliky Ustyug et Totem pour leur demander de leur permettre d'ériger un tombeau sur les reliques de saint Maxime et de placer son image dessus.

A cette époque, les miracles accomplis par les prières adressées à ce juste n'étaient pas encore oubliés. L'évêque a donné sa permission et a béni de servir les prières, comme les autres saints de Dieu.

Après cela, un sanctuaire a été construit dans l'église de la Résurrection de Varnitsa au-dessus du lieu de sépulture et le mur extérieur de l'église a été décoré d'une fresque pittoresque représentant le juste Maxime. Les marques sur le sanctuaire représentaient des miracles qui avaient eu lieu au tombeau.

Miracles

Le premier miracle représenté est la guérison de Boris Timofeevich Tarunin, habitant de Totma, de la fièvre et de la relaxation, survenue en 1680. Le deuxième miracle s'est produit en 1691 avec le paysan Arefa Malevinsky, malade et détendu pendant neuf semaines. La nuit, il vit en rêve qu'un vieil homme vêtu seulement d'une chemise s'approchait de son lit et lui ordonnait d'aller à l'église et de vénérer la pierre tombale. Lorsque le patient a fait ce qui lui a été ordonné, il s'est rétabli. Le troisième événement s'est produit avec Anna Yakovlevna Tataurova, guérie de la folie en 1705. Le quatrième miracle a guéri en 1703 le paysan affaibli Fiodor Vasilyevich Mamoshov du village de Kokoryina, Starototemsky volost.

Journée du souvenir

La mémoire du prêtre Maxim a été sincèrement honorée par les habitants de Totma, notamment le jour de sa mort les 16 et 29 janvier.

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Littérature

• Veryuzhsky I. Contes historiques sur la vie des saints qui ont travaillé dans le diocèse de Vologda. Vologda, 1880
• Vie de saint Théodose de Totem le Wonderworker. - Vologda : LLC « Littérature pédagogique », 2005. - 192 p.

voir également

Liens

Extrait caractérisant Maxim Totemsky

Le prince a vieilli cette année. Des signes aigus de vieillesse sont apparus en lui : un endormissement inattendu, l'oubli des événements immédiats et du souvenir d'événements anciens, et la vanité enfantine avec laquelle il a accepté le rôle de chef de l'opposition moscovite. Malgré le fait que lorsque le vieil homme, surtout le soir, sortait prendre le thé avec son manteau de fourrure et sa perruque poudrée, et, touché par quelqu'un, commençait ses histoires brusques sur le passé, ou encore ses jugements plus brusques et durs sur le présent , il suscitait chez tous ses invités le même sentiment de respect respectueux. Pour les visiteurs, toute cette vieille maison avec d'immenses coiffeuses, des meubles pré-révolutionnaires, ces valets de pied en poudre et le vieil homme cool et intelligent du siècle dernier avec sa fille douce et sa jolie française qui le vénérait, présentait majestueusement un vue agréable. Mais les visiteurs ne pensaient pas qu'en plus de ces deux ou trois heures, pendant lesquelles ils voyaient les propriétaires, il y avait encore 22 heures par jour, pendant lesquelles se déroulait la vie intérieure secrète de la maison.
Récemment, à Moscou, cette vie intérieure est devenue très difficile pour la princesse Marya. A Moscou, elle était privée de ces meilleures joies - conversations avec le peuple de Dieu et solitude - qui la rafraîchissaient dans les Monts Chauves, et ne bénéficiait d'aucun des bienfaits et des joies de la vie métropolitaine. Elle n'est pas sortie dans le monde ; tout le monde savait que son père ne la laisserait pas partir sans lui et qu'en raison de sa mauvaise santé, il ne pouvait lui-même voyager et qu'elle n'était plus invitée aux dîners et aux soirées. La princesse Marya a complètement abandonné tout espoir de mariage. Elle a vu la froideur et l'amertume avec lesquelles le prince Nikolai Andreich recevait et renvoyait des jeunes qui pouvaient être des prétendants et qui venaient parfois chez eux. La princesse Marya n'avait pas d'amis : lors de cette visite à Moscou, elle fut déçue par ses deux personnes les plus proches. M lle Bourienne, avec qui elle n'avait pas pu être tout à fait franche auparavant, lui devint maintenant désagréable et, pour une raison quelconque, elle commença à s'éloigner d'elle. Julie, qui était à Moscou et à qui la princesse Marya écrivait pendant cinq années consécutives, s'est avérée être une complètement étrangère pour elle lorsque la princesse Marya a de nouveau fait sa connaissance en personne. Julie à cette époque, devenue l'une des épouses les plus riches de Moscou à l'occasion de la mort de ses frères, était au milieu des plaisirs mondains. Elle était entourée de jeunes qui, pensait-elle, appréciaient soudain ses mérites. Julie était dans cette époque de jeune femme vieillissante de la société qui sent que sa dernière chance de mariage est venue et que c'est maintenant ou jamais que son sort doit être décidé. La princesse Marya se souvenait avec un sourire triste le jeudi qu'elle n'avait plus personne à qui écrire, puisque Julie, Julie, de la présence de laquelle elle ne ressentait aucune joie, était ici et la voyait chaque semaine. Elle, comme un vieil émigré qui refusait d'épouser la dame avec laquelle il passait ses soirées depuis plusieurs années, regrettait que Julie soit là et qu'elle n'ait personne à qui écrire. La princesse Marya n'avait personne à Moscou à qui parler, personne à qui confier son chagrin, et bien d'autres chagrins s'étaient ajoutés pendant cette période. Le moment du retour du prince Andrei et de son mariage approchait, et son ordre de préparer son père à cela non seulement ne fut pas exécuté, mais au contraire, l'affaire semblait complètement ruinée, et le rappel de la comtesse Rostova exaspéra le vieux prince, qui était déjà de mauvaise humeur la plupart du temps. Un nouveau chagrin qui s'est récemment accru pour la princesse Marya concerne les leçons qu'elle a données à son neveu de six ans. Dans sa relation avec Nikolushka, elle a reconnu avec horreur l'irritabilité de son père. Peu importe combien de fois elle s'est dite qu'elle ne devrait pas se permettre de s'enthousiasmer en enseignant à son neveu, presque à chaque fois qu'elle s'asseyait avec un pointeur pour apprendre l'alphabet français, elle voulait tellement transférer rapidement et facilement ses connaissances d'elle-même. dans l'enfant, qui avait déjà peur qu'il y ait une tante. Elle serait fâchée qu'à la moindre inattention du garçon, elle tressaillisse, se dépêche, s'excite, élève la voix, parfois le tire par la main et le met dans un coin. Après l'avoir mis dans un coin, elle-même a commencé à pleurer sur sa mauvaise nature, et Nikolushka, imitant ses sanglots, est sortie du coin sans permission, s'est approchée d'elle et a retiré ses mains mouillées de son visage et l'a consolé. Mais ce qui causait encore plus de chagrin à la princesse, c'était l'irritabilité de son père, toujours dirigée contre sa fille et qui avait récemment atteint le point de la cruauté. S'il l'avait forcée à s'incliner toute la nuit, s'il l'avait battue et forcée à porter du bois et de l'eau, il ne lui serait jamais venu à l'esprit que sa position était difficile ; mais ce bourreau aimant, le plus cruel parce qu'il s'aimait et se tourmentait lui-même et elle pour cette raison, savait délibérément non seulement l'insulter et l'humilier, mais aussi lui prouver qu'elle était toujours responsable de tout. Dernièrement, un nouveau trait était apparu chez lui, celui qui tourmentait le plus la princesse Marya : c'était son plus grand rapprochement avec mademoiselle Bourienne. L'idée qui lui est venue, dans la première minute après avoir reçu la nouvelle des intentions de son fils, que si Andrei se mariait, il épouserait lui-même Bourienne, lui plaisait apparemment, et il s'est obstinément récemment (comme cela semblait à la princesse Marya) uniquement pour pour l'insulter, il montra une affection particulière à mademoiselle Bourienne et montra son mécontentement à l'égard de sa fille en témoignant de son amour pour Bourienne.

Nom complet : Maxim Makarievich Popov.

Au début de sa vie, il était prêtre à l'église de la Résurrection à Varnitsy, près de la ville de Totma.

Ensuite, il a accompli l’exploit de la folie pour l’amour du Christ pendant 45 ans.

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  À en juger par le nom de famille Popov, il pourrait provenir d'une famille sacerdotale. Le nom de son père était Macaire.

  On ne sait pas quand et où il a pris les ordres. Les raisons qui l’ont poussé à entreprendre l’exploit de la folie restaient également inconnues.

  Maxim restait dans la prière incessante, le jeûne et la nudité, négligeant complètement les soins de son corps.

  Le juste Maxim, déjà de son vivant, était marqué par des dons remplis de grâce de Dieu.

  Vénération et canonisation

  Ensuite, une église en bois a été construite sur ses reliques au nom du grand martyr Paraskeva vendredi.

  Depuis que sur la tombe du bienheureux les paysans ont commencé à recevoir la guérison par leurs prières, les témoins des miracles ont compilé une légende à son sujet. Cependant, en 1676, lors de l'incendie de la nouvelle église de la Résurrection, celle-ci brûla.

  En 1680, à la suite de nouveaux miracles provenant de la tombe du bienheureux Maxim, un nouveau record fut établi à son sujet, qui fut également perdu.

  Pendant ce temps, les miracles sur la tombe des justes se poursuivaient. C'est pourquoi, en 1715, le prêtre de l'église de la Résurrection, Jean Rokhletsov, et les paroissiens se tournèrent vers l'archevêque Joseph de Veliky Ustyug et Totem pour leur demander de leur permettre d'ériger un tombeau sur les reliques de saint Maxime et de placer son image dessus.

  A cette époque, les miracles accomplis par les prières adressées à ce juste n'étaient pas encore oubliés. L'évêque a donné sa permission et a béni de servir les services de prière, comme les autres saints de Dieu.

  Après cela, un sanctuaire a été construit dans l'église de la Résurrection de Varnitsa au-dessus du lieu de sépulture et le mur extérieur de l'église a été décoré d'une fresque pittoresque représentant le juste Maxime. Les marques sur le sanctuaire représentaient des miracles qui avaient eu lieu au tombeau.

  Miracles

  Le premier miracle représenté est la guérison de Boris Timofeevich Tarunin, habitant de Totma, de la fièvre et de la relaxation, survenue en 1680. Le deuxième miracle s'est produit en 1691 avec le paysan Arefa Malevinsky, malade et détendu pendant neuf semaines. La nuit, il vit en rêve qu'un vieil homme vêtu seulement d'une chemise s'approchait de son lit et lui ordonnait d'aller à l'église et de vénérer la pierre tombale. Lorsque le patient a fait ce qui lui a été ordonné, il s'est rétabli. Le troisième événement s'est produit avec Anna Yakovlevna Tataurova, guérie de la folie en 1705. Le quatrième miracle a guéri en 1703 le paysan affaibli Fiodor Vasilyevich Mamoshov du village de Kokoryina, Starototemsky volost.

  Saint Juste Maxime, prêtre de Totemsky, fou pour l'amour du Christ

  Journée du souvenir 29 janvier et la 3ème semaine après la Pentecôte Cathédrale des Saints de Vologda.

  Le mode de vie des saints fous semble étrange et incompréhensible au monde. Beaucoup n’y voient rien de bon, mais ils trouvent aussi beaucoup de choses indécentes, inutiles et même nuisibles. Néanmoins, la folie est l'exploit le plus élevé et le plus difficile de la vie spirituelle, et des insensés pour l'amour du Christ sont apparus à tout moment dans l'Église orthodoxe, tant en Grèce qu'ici en Russie, donnant l'exemple de foi et de patience et déshonorant la sagesse du monde avec leur violence.

  S'étant fixé pour objectif de jurer contre le monde, afin de ne pas en être grondé, ils marchèrent fermement sur un chemin étroit et douloureux, endurant avec amour tous les chagrins et toutes les épreuves, le ridicule et les malédictions, les travaux et les maladies, leur vie était une leçon pour leurs contemporains, la meilleure consolation et exemple de patience pour ceux qui souffrent et la dénonciation la plus puissante et constante des passions et des vices.

  Souvent, ils y ajoutaient leur parole forte, ils n'avaient pas honte et n'avaient pas peur d'exprimer les vérités les plus amères face aux puissants du monde, ou, afin de fortifier davantage les gens dans la foi et d'éveiller les auditeurs de sommeil spirituel, ils ont levé le voile de l'avenir et menacé le jugement impénitent de Dieu. Qui, à part le saint fou, oserait offrir à Grozny un morceau de viande crue pendant le Carême, ou rappeler au méfiant Godounov le jugement de Dieu, comme l'ont fait Nicolas Salos et Jean le grand bonnet ?

  Parmi ces souffrants volontaires et véritables serviteurs de Dieu qui ont brillé dans notre patrie se trouve le prêtre Maxim, qui a enduré l'exploit de la folie pendant 45 ans dans une prière incessante, dans le jeûne, la nudité et l'abandon complet du corps, et qui a été le sel spirituel pour les habitants de Totma, riches en sel matériel.

  Le juste Maxim a vécu à Totma dans la première moitié du XVIIe siècle.

  Nom complet : Maxim Makarievich Popov.À en juger par le nom de famille Popov, il pourrait provenir d'une famille sacerdotale.

  Le juste Maxim, déjà de son vivant, était marqué par des dons remplis de grâce de Dieu.

  Il mourut très vieux le 16 janvier 1650 et fut enterré à l'église de la Résurrection de Varnitsa dans la ville de Totma.

  Sa vie laborieuse et sainte et les guérisons miraculeuses découlant du tombeau ont été à l'origine d'une légende à son sujet par des témoins évidents, mais cette légende a brûlé en 1676 lors d'un incendie dans l'église de la Résurrection.

  En 1680, à la suite de nouveaux miracles provenant de la tombe du juste Maxime, un nouveau registre fut compilé à son sujet, qui fut également perdu par la suite, de sorte que nous ne savons pas maintenant où et quand est né le juste Maxime, quand et dans quelle église. il a été ordonné prêtre et pendant combien de temps a-t-il servi comme pasteur.

  En 1715, le prêtre de l'église de la Résurrection, Jean Rokhletsov, et les paroissiens se tournèrent vers l'archevêque Joseph de Veliky Ustyug pour leur demander de leur permettre d'ériger un tombeau sur les reliques de saint Maxime dans l'église Paraskevievskaya, construite sur ces reliques, et de placer une image du saint sur le tombeau ; les deux leur étaient permis.

  Parmi les miracles qui ont eu lieu sur le lieu de sépulture du juste Maxime, seuls les quatre suivants nous sont parvenus, qui sont représentés sur les marques décorant le tombeau du saint de Dieu.

  En 1680, un habitant de Totma, Boris Timofeev Tarunin, tomba malade de fièvre et resta détendu pendant six mois. Lorsqu'il a appelé à l'aide le juste Maxim, il a immédiatement reçu la guérison.

  En 1691, le paysan Arefa Malevinsky ne se leva pas pendant neuf semaines à cause de la fièvre, mais lorsqu'il commença à faire appel à l'aide de saint Maxime, sa maladie disparut complètement.

  Fiodor Vasilyev Mamoshov, un paysan du volost Starototemsky, haut Idenga, village de Kokoryin, a été malade pendant neuf ans et était en repos. Dans la nuit du 5 novembre 1703, il rêva qu'un vieil homme vêtu seulement d'une chemise venait à son lit et lui disait : « Fedor, arrête de t'affliger. Et en le prenant par l'épaule. Il l'emmena à l'église et lui ordonna de vénérer la pierre tombale du juste Maxime. Après s'être réveillé, Fiodor se sentait si bien qu'il pouvait se rendre à pied à l'église de la Résurrection pour vénérer le tombeau de son guérisseur.

  Anna Yakovlevna Tatura en 1705 était dans une frénésie mentale pendant un mois. La nuit, le juste Maxim lui est apparu dans un rêve et a ordonné que deux services funéraires soient servis sur son cercueil, lui promettant son rétablissement. Après s'être réveillée, la patiente a repris connaissance et a commencé à demander à être emmenée au tombeau des justes, où, après les funérailles, elle s'est immédiatement sentie en parfaite santé.

  Sources d'informations:

  Veryuzhsky I. Contes historiques sur la vie des saints qui ont travaillé dans le diocèse de Vologda, glorifiés par toute l'Église et vénérés localement. Vologda, 1880. pp. 664-667.)

  https://azbyka.ru/days/sv-maksim-totemskij,

  Wikipédia.org/wiki/Maxim_Totemsky.

  Par hasard, il s'est avéré que c'était le jour de l'analyse du calendrier))) Ce calendrier, désolé, vient de m'être remis. Mais cela s'est avéré assez intéressant, surtout compte tenu de mon ignorance religieuse :) Calendrier illustré orthodoxe "De Pâques en Pâques".

  Sainte Maxime Juste de Totemsky

  "Le juste Maxim, un saint fou pour l'amour du Christ, a vécu dans la ville de Totma dans la première moitié du XVIIe siècle. Pendant 45 ans, il a accompli l'exploit de la folie, étant dans une prière infatigable et négligeant le soin de son corps. Il on sait que les saints fous, les bienheureux, ont essayé de vaincre la racine de tous les péchés - l'orgueil. En s'humiliant, ils ont ainsi eu un impact plus fort sur les gens, puisqu'une personne peut être indifférente à la prédication ordinaire sous une forme allégorique. les saints fous ont dénoncé le mal du monde. Même de son vivant, le juste Maxim a été marqué par les dons de guérison et de perspicacité remplis de grâce et a été enterré à l'église de la Résurrection de Varnitsa dans la ville de Totma. ont été célébrés sur le tombeau du juste. » (texte du calendrier)

  

  Un peu de la biographie :

  nom complet Maxim Makarievich Popov. Au début, il était prêtre à l'église de la Résurrection à Varnitsa, près de la ville de Totma, mais après avoir assumé l'exploit de la folie et l'a accompli pendant 45 ans.

  La biographie et la description des miracles du bienheureux Maxim ont été rédigées au XVIIe siècle, mais ont brûlé dans l'incendie de l'église de la Résurrection en 1676. Au XVIIIe siècle, ses guérisons sont à nouveau enregistrées :

  Le premier miracle représenté est la guérison de Boris Timofeevich Tarunin, habitant de Totma, de la fièvre et de la relaxation, survenue en 1680. Le deuxième miracle s'est produit en 1691 avec le paysan Arefa Malevinsky, malade et détendu pendant neuf semaines. La nuit, il vit en rêve qu'un vieil homme vêtu seulement d'une chemise s'approchait de son lit et lui ordonnait d'aller à l'église et de vénérer la pierre tombale. Lorsque le patient a fait ce qui lui a été ordonné, il s'est rétabli. Le troisième événement s'est produit avec Anna Yakovlevna Tataurova, guérie de la folie en 1705. Le quatrième miracle a guéri en 1703 le paysan affaibli Fiodor Vasilyevich Mamoshov du village de Kokoryina, Starototemsky volost. Une église en bois a été construite sur les reliques de Maxime de Totemski au nom du grand martyr Paraskeva Pyatnitsa.

  La vénération locale du saint commença en 1715, en relation avec les nombreux miracles survenus sur son tombeau. En particulier, quatre miracles accomplis sur les reliques des justes étaient représentés par des marques sur son sanctuaire, situé à l'intérieur de l'église de la Résurrection de Varnitsa, près du chœur de gauche. À l'extérieur, le lieu de sépulture était marqué par une fresque pittoresque représentant le bienheureux Maxime, délimitée par une boîte à icônes en bois.