Histoire de San Francisco. San Francisco est

L'histoire de l'écriture de l'œuvre a été racontée par l'auteur lui-même dans l'un de ses essais. Les travaux y sont également mentionnés dans son journal.

L'auteur lui-même a évoqué l'idée d'écrire une telle histoire dans l'un de ses essais. En été 1915, en passant devant une librairie, Bounine aperçut dans la vitrine un livre de Thomas Mann, "Mort à Venise". Cependant, l'intrigue du « Gentleman de San Francisco » a été inventée par l'écrivain un peu plus tard. À l'automne, alors qu'il se trouvait dans la propriété de son cousin, il se souvint de la mort subite d'un certain Américain, survenue dans un hôtel de l'île de Capri, où vivait Bounine.

Bounine a admis qu'il ne savait pas exactement ce qui l'avait poussé à raconter cette histoire, mais il a décidé d'écrire "Mort à Capri". Posséder temps libre, l'écrivain a passé quatre jours à créer l'œuvre. Les journées d'automne chaudes, claires et calmes passèrent, il passa du temps à s'amuser frivolement avec la chasse, à tirer sur les pigeons et à écrire une histoire.

Cependant, les chercheurs de l’œuvre de Bounine notent que le travail sur « Le gentleman de San Francisco » a nécessité beaucoup d’efforts de la part de l’écrivain et a été très intense. Probablement, chasser les pigeons était un moyen de se distraire et de mettre de l'ordre dans ses pensées, car le sujet de l'histoire était très intéressant pour l'écrivain.

Selon les brouillons survivants, il cherchait à donner à l'œuvre plus d'expressivité et de concision. De plus, l'écrivain a délibérément barré tout ce qui pouvait être perçu comme plat et didactique. Il s'est également débarrassé de mots étrangers, clichés littéraires et épithètes qui ajoutent de la prétention. Bounine ne voulait pas que l'histoire soit édifiante.

Malgré l'atmosphère paisible qui régnait sur le domaine d'automne, la création de l'histoire était également chargée d'émotion ; Bounine a été ému par l'histoire de la mort subite qu'il a décrite. D'après les souvenirs de mon activité littéraire Pour les écrivains publiés, l'œuvre a été créée d'une manière inhabituelle pour lui. Il a admis qu'il pleurait en finissant une histoire, même s'il travaillait habituellement sur les choses qu'il créait. textes littéraires rapidement et en maintenant l'ambiance habituelle. Ils parlent de la même chose entrées de journalécrivain.

Au cours du processus de création de l'œuvre, Bounine a beaucoup changé par rapport à son intention originale. Un certain nombre de détails qui ont rempli l'histoire ont été, de son propre aveu, inventés par l'écrivain. Il histoire vraie Concernant le décès survenu à l'hôtel Quinsana de Capri, il ne restait plus que la mort subite d'un Américain. Tout le reste a été créé par les expériences et les idées de Bounine lui-même.

L'écrivain voulait parler de la fragilité de l'existence et du manque de fiabilité des valeurs que les gens défendent, en particulier la richesse. Il est à noter que l'histoire était initialement accompagnée d'une épigraphe de la Bible, une phrase célèbre annonçant le malheur de Babylone (qui, dans Saintes Écritures est un symbole de prospérité matérielle). Cependant, Bounine, qui a effacé les clichés et les moralisations établis du manuscrit, a apparemment considéré cela comme une allusion trop évidente et l'ouvrage a été réédité sans épigraphe.

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« M. de San Francisco » est une œuvre qui compte parmi les classiques russes. Le genre de « M. de San Francisco » ne peut pas être déterminé immédiatement ; il est nécessaire de démonter l'œuvre, de l'analyser et ensuite seulement de tirer des conclusions définitives. Mais il est important de dire d'emblée que l'œuvre porte une très grande charge sémantique. Le thème de l'histoire "M. de San Francisco" touche à des sujets très importants problèmes de vie société.

Quelques mots sur l'intrigue

Parlant de la description du monsieur de San Francisco, il est important de noter que l'auteur lui-même ne nomme pas son personnage principal. En d'autres termes, le nom du personnage principal est inconnu du lecteur, car, comme l'écrit Bounine lui-même, personne ne se souvient du nom de l'homme, ce qui indique déjà que le personnage principal était un homme riche ordinaire qui n'a apporté aucun avantage. à la société.

D’ailleurs, comme on l’apprend à la fin de l’histoire, personne ne manquera le gentleman de San Francisco. Cela prouve également que parmi les connaissances et les proches de l'homme, il n'y avait personne qui l'aimerait et l'apprécierait vraiment, et ne le percevrait pas comme un gros portefeuille capable de payer pour n'importe quel caprice.

Contenu de "M. de San Francisco" de Bounine

Pour analyser correctement une histoire, vous devez connaître son contenu. Poursuivant la description du monsieur de San Francisco, regardons l'intrigue qui se déroule autour du personnage principal. L'homme, ce même monsieur, part en voyage avec sa famille, composée de sa femme et de sa fille. Il a travaillé dur toute sa vie et maintenant il peut enfin s'offrir de telles vacances, puisqu'il est plutôt riche.

Se rendant sur son lieu de vacances sur un navire immense et coûteux, le monsieur ne se prive d'aucune commodité : le navire dispose de bains, de gymnases et de salles de bal. De nombreux passagers se promènent simplement sur les ponts. De la description des conditions sur ce navire, le lecteur peut immédiatement voir que les gens à bord sont riches. Ils peuvent s'offrir n'importe quel plaisir : plusieurs repas, liqueurs, cigares et bien plus encore.

Lorsque le navire atteint sa destination finale - Naples, un homme de San Francisco se rend avec sa famille dans un hôtel cher. Même à l'hôtel, tout se passe comme prévu : le matin - petit-déjeuner, promenade, l'après-midi - visites de musées et visites touristiques, le soir - une table riche et un dîner copieux. Mais cette année n'a pas été très chaude à Naples - il pleut sans cesse et un vent glacial souffle. Ensuite, la famille du monsieur de San Francisco décide de se rendre sur l'île de Capri, où, selon les rumeurs, règne une chaleur intense et où les citrons fleurissent.

Mort d'un homme riche

Montée à bord d'un petit bateau, la famille ne trouve pas de place pour elle - elle a le mal de mer qui la rend très épuisée. Une fois arrivée sur l'île, la famille du monsieur séjourne dans un petit hôtel. Plus ou moins remise du voyage difficile, la famille commence à préparer le dîner. Après s'être réuni devant sa fille et sa femme, l'homme se dirige vers un endroit calme salle de lecture. Après avoir ouvert le journal, le monsieur se sentit soudain mal et mourut d'une crise cardiaque.

Le corps du gentleman de San Francisco est transporté dans l'une des plus petites chambres de tout l'hôtel. Sa femme, sa fille et plusieurs employés qui l'entourent le regardent et ne savent pas quoi faire ensuite : se réjouir ou s'affliger. L'épouse du monsieur demande au propriétaire de l'hôtel de lui permettre de déplacer le corps de son défunt mari dans leur appartement, mais cela lui est refusé. Selon le propriétaire, ces chambres ont trop de valeur pour son hôtel et il ne peut tout simplement pas se permettre de ruiner la réputation de son entreprise. L'épouse du monsieur demande également où elle peut commander un cercueil pour le défunt. Le propriétaire de l'hôtel explique qu'on ne trouve pas de telles choses ici et offre en échange à la veuve une énorme boîte de soda en guise de cercueil.

Dès l'aube, le corps du défunt monsieur de San Francisco est envoyé dans son pays natal. Le corps, qui repose dans une boîte à soda bien goudronnée, se trouve tout au fond du bateau à vapeur. Il repart chez lui par la même route, les eaux profondes rugissant toujours terriblement autour du monsieur.

Le monde du protagoniste

En parlant du genre "M. de San Francisco", il est important de dire qu'il s'agit d'une histoire. Cela ressort immédiatement des premières lignes de l’ouvrage, qui racontent au lecteur le monde d’où est issu l’homme.

Le monde d'où est issu le personnage principal frappe par sa matérialité : il n'y a pas de place pour les émotions humaines ou les miracles - seulement des calculs, seulement des billets de banque. L'auteur de «M. from San Francisco» montre aux lecteurs à quel point la société s'est dégradée - l'argent est passé au premier plan, relégué au second plan toutes les valeurs spirituelles inhérentes à l'homme par nature.

Personnages principaux

Les personnages principaux de "Le Monsieur de San Francisco", comme on peut le voir même depuis résumé, des gens riches qui ne connaissent aucune difficulté financière. Leur voyage était prévu pour durer deux ans, ce qui laisse déjà penser qu'il a été mûrement réfléchi. Le personnage principal est un gentleman de San Francisco, un homme dont la vie est dominée par l'ordre et la régularité. Ivan Bounine souligne particulièrement tous les préparatifs du protagoniste pour ce voyage. Après avoir soigneusement réfléchi à chaque détail de ce voyage, le personnage principal se montre comme une personne responsable, impatiente de toute surprise qui pourrait le mettre dans une position délicate ou lui causer des difficultés.

La femme de ce gentleman est une femme habituée à accepter toutes sortes d’attentions de la part de son mari. Elle n'est pas un soutien pour lui, mais prend tout pour acquis. Il est assez courant pour elle qu'il consacre sa vie à travailler afin de subvenir aux besoins de sa famille en matière de richesse. La fille du maître est une fille gâtée qui, tout au long de sa vie, n'a connu aucun problème ni aucune adversité. Élevée dans d’excellentes conditions matérielles, elle a toujours obtenu tout ce qu’elle désirait. Ce voyage pour la fille, comme pour sa mère, est quelque chose d'ordinaire et d'acceptable, malgré Un dur labeur père dans sa jeunesse. De plus, on ne peut pas dire que la fille aime son père - la froideur et l'indifférence se font sentir dans sa relation avec lui.

A propos de l'auteur

Cela vaut la peine de dire tout de suite quelques mots sur l'auteur de "The Gentleman from San Francisco". Ivan Bounine, déjà bien connu de tous ceux qui s'intéressent à la littérature à l'âge de 12-13 ans, est devenu l'auteur de cet ouvrage. Cependant, « Le Monsieur de San Francisco », dont le genre est une histoire, ne ressemble en rien aux œuvres que l’on retrouve souvent dans les archives littéraires de l’écrivain. Cette histoire a un personnage principal autour duquel l'intrigue se développe. Habituellement, l'écrivain tombe sur des œuvres contenant des descriptions de paysages « stockés en mémoire », comme des peintures. Par exemple, " Pommes Antonov"Bounine est devenu précisément cette œuvre qui n'a pas d'intrigue principale, mais contient une description de la belle nature qui entourait autrefois l'écrivain.

L'image du maître

L'histoire «M. de San Francisco», dont les images sont variées et jouent des rôles différents dans l'œuvre, est capable d'apprendre aux lecteurs à percevoir la richesse matérielle comme quelque chose d'acquis, incapable de prolonger la vie. Comme on le voit dans l’exemple du personnage principal, qui avait tout ce qu’il voulait, l’argent ne pouvait pas le sauver d’une crise cardiaque. Et même si le monsieur était très riche, son corps n'a pas été transporté chez lui. cher cercueil, mais dans une boîte ordinaire, cachée tout au fond du navire. L’argent ne pouvait même pas lui fournir un « dernier » chemin digne.

Femme et fille : images

Les images féminines de « The Gentleman from San Francisco » sont devenues un indicateur du commercialisme dans l’œuvre. Habitués à vivre dans l'abondance, ne s'étant rien refusés pendant de nombreuses années, ces deux personnages tiennent toutes les bénédictions pour acquises. Le gentleman est devenu quelque chose d'ordinaire pour ces deux héroïnes, mais sans aucune valeur. Même après la mort du maître, les héroïnes ne savaient pas comment réagir à sa mort - d'une part, elles devraient sombrer dans le chagrin, comme elles l'auraient fait épouse aimante et fille; en revanche, la mort du maître était la bienvenue ; elle enlevait la pierre des épaules des héroïnes, les libérant des assauts de l’homme.

Conclusion générale sur le travail

Après avoir examiné le contenu de « Monsieur de San Francisco », dont le genre est défini comme une histoire, ses personnages principaux, et analysé toutes les images, il faut dire que l'auteur a tenté de montrer à quel point la société s'était détériorée au fil des années. cours de plusieurs années. Bounine parle de la dégradation de la société tout entière, qui a choisi comme valeur principale l'argent, en oubliant Des choses simples, qui constituait le côté spirituel de chacun. De plus, dans « Le Monsieur de San Francisco », Ivan Bounine montre une autre facette nature humaine- une personne s'habitue à tout. En témoignent les images de la fille et de l’épouse du maître, qui tiennent les avantages de l’homme pour acquis et n’ont aucune valeur. Cependant, ils ne sont pas développés spirituellement. Pour eux, les choses matérielles, comme pour les autres, passent avant tout, mais ils ne connaissent pas la valeur de l’argent et sont donc capables de le jeter. Ils ne soutiennent pas le maître, ils ne sont même pas bouleversés par sa mort. La mort de l'homme n'a fait que gâcher la soirée pour eux.

Ivan Bounine aborde un sujet très important dans l'histoire « M. de San Francisco » auquel la société est confrontée : placer la richesse matérielle au premier plan dans la vie des gens et nier complètement tout ce qui est spirituel chez une personne.

« Le gentleman de San Francisco » a été publié en 1915. L'histoire était précédée d'une épigraphe de l'Apocalypse : « Malheur à toi, Babylone, ville forte ! » Voici le contexte immédiat de ces paroles du dernier livre du Nouveau Testament : « Malheur, malheur à toi, la grande ville Babylone, la puissante ville ! car en une heure votre jugement est venu » (Apocalypse de saint Jean le Théologien, chapitre 18, verset 10). Dans les réimpressions ultérieures, l'épigraphe sera supprimée ; Déjà en train de travailler sur l'histoire, l'écrivain a abandonné le titre initialement inventé "Mort à Capri". Cependant, le sentiment de catastrophisme évoqué par la première version du titre et de l’épigraphe imprègne la chair même verbale du récit.

L'histoire «Le gentleman de San Francisco» a été très appréciée par M. Gorky. "Si vous saviez avec quelle appréhension j'ai lu L'Homme de San Francisco", écrit-il à Bounine. L'un des plus grands écrivains allemands du XXe siècle. Thomas Mann était également ravi de l’histoire et a écrit que « dans sa puissance morale et sa stricte plasticité, elle peut être classée à côté de certaines des œuvres les plus significatives de Tolstoï ».

L'histoire raconte derniers mois la vie d'un riche homme d'affaires américain qui a organisé pour sa famille un long et agréable voyage dans le sud de l'Europe. L'Europe, sur le chemin du retour, devait être suivie par le Moyen-Orient et le Japon. La croisière entreprise par l'Américain est expliquée avec des détails fastidieux dans l'exposé de l'histoire ; le plan et l'itinéraire du voyage sont établis avec clarté et minutie : tout est pris en compte et pensé par le personnage de telle manière qu'il ne reste absolument aucune place aux accidents. Le célèbre bateau à vapeur Atlantis, qui ressemble à un « immense hôtel avec toutes les commodités », a été choisi pour le voyage, et les journées passées à bord lors de la traversée de l'Atlantique n'assombrissent en rien l'humeur du touriste fortuné.

Cependant, le plan, remarquable par sa réflexion et sa richesse, commence à s'effondrer dès qu'il commence à être mis en œuvre. La violation des attentes du millionnaire et son mécontentement croissant correspondent dans la structure de l'intrigue à l'intrigue et au développement de l'action. Le principal « coupable » de l’irritation du riche touriste est la nature, hors de son contrôle et donc apparemment imprévisible et capricieuse, brisant impitoyablement les promesses des brochures touristiques (« le soleil du matin me trompait tous les jours ») ; nous devons ajuster le plan initial et, à la recherche du soleil promis, aller de Naples à Capri. "Le jour du départ, - très mémorable pour la famille de San Francisco ! .. - Bounine utilise dans cette phrase la technique de l'anticipation d'une issue imminente, en omettant ce qui est déjà devenu mot familier« Monsieur » - ...même le matin, il n'y avait pas de soleil. »

Comme pour retarder un peu l'apogée catastrophique qui approche inexorablement, l'écrivain, avec une extrême minutie, à l'aide de détails microscopiques, donne une description du déménagement, un panorama de l'île, détaille le service hôtelier et, enfin, consacre une demi-page aux accessoires vestimentaires. du monsieur se préparant pour un déjeuner tardif.

Cependant, le mouvement de l'intrigue est imparable : l'adverbe « soudainement » ouvre la scène culminante, décrivant la mort soudaine et « illogique » du personnage principal. Il semblerait que le potentiel de l'intrigue de l'histoire ait été épuisé et que l'issue soit tout à fait prévisible : le corps d'un riche mort dans un cercueil goudronné sera descendu dans la cale du même navire et renvoyé chez lui, « sur les côtes de le nouveau Monde." C'est ce qui se passe dans l'histoire, mais ses limites s'avèrent plus larges que celles de l'histoire d'un perdant américain : l'histoire continue au gré de l'auteur, et il s'avère que l'histoire racontée n'est qu'une partie grande image la vie dans le champ de vision de l'auteur. Le lecteur se voit présenter un panorama sans intrigue du golfe de Naples, une esquisse d'un marché de rue, des images colorées du batelier Lorenzo, de deux montagnards des Abruzzes et - surtout - une description lyrique généralisée d'un « joyeux, beau, ensoleillé ». " pays. Le mouvement de l'exposition au dénouement s'avère n'être qu'un fragment du flux imparable de la vie, dépassant les limites des destins privés et ne s'inscrivant donc pas dans l'intrigue.

La dernière page de l'histoire nous ramène à la description du célèbre « Atlantis », le navire qui ramène le défunt en Amérique. Cette répétition compositionnelle donne non seulement à l'histoire une proportionnalité harmonieuse des parties et de l'intégralité, mais élargit également l'échelle de l'image créée dans l'œuvre. Il est intéressant de noter que le monsieur et les membres de sa famille restent anonymes dans l'histoire jusqu'à la fin, tandis que les personnages périphériques - Lorenzo, Luigi, Carmella - reçoivent leur propre nom.

L'intrigue est l'aspect le plus remarquable de l'œuvre, une sorte de façade d'un bâtiment artistique qui forme la perception initiale de l'histoire. Cependant, dans « Le Monsieur de San Francisco », les coordonnées de l’image générale du monde dessinée sont beaucoup plus larges que le temps réel de l’intrigue et les limites spatiales.

Les événements du récit sont très précisément « liés au calendrier » et s’inscrivent dans l’espace géographique. Le voyage, planifié deux ans à l'avance, commence fin novembre (traversée de l'Atlantique) et s'interrompt brusquement en décembre, probablement la semaine précédant Noël : à Capri, à cette époque, on remarque un regain d'intérêt avant les vacances, le Les alpinistes des Abruzzes offrent des « éloges humbles et joyeux » Mère de Dieu devant sa statue « dans la grotte de la paroi rocheuse du Mont Solaro », et prier également « celle qui est née de son ventre dans la grotte de Bethléem, ... dans le pays lointain de Juda... ». Grâce à ce détail implicite du calendrier, le contenu de l'histoire s'enrichit de nouvelles facettes de sens : il ne s'agit pas seulement du destin privé de l'homme sans nom, mais aussi de la vie et de la mort en tant que catégories clés - éternelles - de l'existence.

La précision et la plus grande authenticité - les critères absolus de l'esthétique de Bounine - se manifestent dans le soin avec lequel la routine quotidienne des touristes fortunés est décrite dans l'histoire. Indications des « heures et minutes » de la vie qu'ils vivaient, la liste des attractions visitées en Italie semblait être vérifiée à partir de guides touristiques fiables. Mais l’essentiel, bien entendu, n’est pas la fidélité méticuleuse de Bounine à la vraisemblance.

La régularité stérile et la routine inviolable de l’existence du maître introduisent dans l’histoire le motif le plus important pour lui de l’artificialité, l’automatisme de la pseudo-existence civilisée. personnage central. À trois reprises dans l'histoire, le mouvement de l'intrigue s'arrête presque, annulé d'abord par une présentation méthodique de l'itinéraire de croisière, puis par un récit mesuré de la routine quotidienne sur l'Atlantide et, enfin, par une description minutieuse de l'ordre établi dans le napolitain. hôtel. Les « graphiques » et les « points » de l’existence du maître sont mécaniquement alignés : « premièrement », « deuxièmement », « troisièmement » ; « à onze heures », « à cinq heures », « à sept heures ». En général, la ponctualité du mode de vie de l'Américain et de ses compagnons donne un rythme monotone à la description de tout ce qui entre dans son champ de vision du monde naturel et social.

L’élément de la vie s’avère être un contraste expressif avec ce monde dans l’histoire. Cette vie, inconnue du monsieur de San Francisco, est soumise à une toute autre échelle temporelle et spatiale. Il n’y a pas de place pour les horaires et les itinéraires, les séquences numériques et les motivations rationnelles, et il n’y a donc aucune prévisibilité et « compréhensibilité » pour les fils de la civilisation. Les vagues impulsions de cette vie excitent parfois la conscience des voyageurs : alors la fille d'un Américain croira apercevoir le prince héritier d'Asie au petit déjeuner ; alors le propriétaire de l'hôtel à Capri se révélera être exactement le gentleman que l'Américain lui-même avait déjà vu en rêve la veille. Cependant, les « soi-disant sentiments mystiques » ne laissent aucune trace dans l'âme du personnage principal.

Le regard de l'auteur corrige constamment la perception limitée du personnage : grâce à l'auteur, le lecteur voit et apprend bien plus que ce que le héros de l'histoire est capable de voir et de comprendre. La différence la plus importante entre la vision « omnisciente » de l’auteur est son extrême ouverture sur le temps et l’espace. Le temps ne se compte pas en heures et en jours, mais en millénaires, en époques historiques, et les espaces qui s’ouvrent au regard atteignent les « étoiles bleues du ciel ». C'est pourquoi, après s'être séparé du personnage décédé, Bounine continue l'histoire insérer un épisodeà propos du tyran romain Tibère. Ce qui importe pour l'auteur, ce n'est pas tant le parallèle associatif avec le destin caractère du titre, dans quelle mesure il est possible de maximiser l'ampleur du problème.

I. Bounine est l'une des rares figures de la culture russe appréciées à l'étranger. En 1933, il fut récompensé prix Nobel en littérature « Pour la stricte habileté avec laquelle il développe les traditions de la langue russe prose classique" On peut avoir des attitudes différentes à l'égard de la personnalité et des opinions de cet écrivain, mais sa maîtrise dans le domaine belles lettres sans aucun doute, ses œuvres méritent au moins notre attention. L'un d'eux, « M. de San Francisco », a reçu une note si élevée du jury, qui a récompensé le plus prix prestigieux paix.

Une qualité importante pour un écrivain est l'observation, car à partir des épisodes et des impressions les plus éphémères, vous pouvez créer une œuvre entière. Bounine a accidentellement vu la couverture du livre de Thomas Mann « Mort à Venise » dans un magasin, et quelques mois plus tard, lorsqu'il est venu rendre visite à son cousin, il s'est souvenu de ce titre et l'a associé à un souvenir encore plus ancien : la mort d'un Américain. sur l'île de Capri, où l'auteur lui-même était en vacances. C’est ainsi que s’est avérée l’une des meilleures histoires de Bounine, et pas seulement une histoire, mais toute une parabole philosophique.

Ce Travail littéraire a été accueilli avec enthousiasme par la critique et talent extraordinaire l'écrivain a été comparé au don de L.N. Tolstoï et A.P. Tchekhov. Après cela, Bounine s'est tenu aux côtés de vénérables experts en mots et l'âme humaine sur une seule rangée. Son œuvre est si symbolique et éternelle qu’elle ne perdra jamais son orientation philosophique et sa pertinence. Et à l’ère du pouvoir de l’argent et des relations marchandes, il est doublement utile de se rappeler à quoi mène une vie inspirée uniquement par l’accumulation.

Quelle histoire?

Le personnage principal, qui n'a pas de nom (c'est juste un gentleman de San Francisco), a passé toute sa vie à accroître sa richesse et, à 58 ans, il a décidé de consacrer du temps au repos (et en même temps à sa famille). Ils embarquèrent sur le navire Atlantis vers leur voyage de loisirs. Tous les passagers sont plongés dans le farniente, mais personnel de service travaille sans relâche pour proposer tous ces petits déjeuners, déjeuners, dîners, thés, jeux de cartes, soirées dansantes, liqueurs et cognacs. Le séjour des touristes à Naples est également monotone, seuls les musées et cathédrales s'ajoutent à leur programme. Cependant, la météo n'est pas tendre avec les touristes : le mois de décembre à Naples s'est avéré orageux. Par conséquent, le Maître et sa famille se précipitent vers l'île de Capri, agréablement chaleureuse, où ils s'installent dans le même hôtel et se préparent déjà aux activités de « divertissement » de routine : manger, dormir, discuter, chercher un marié pour leur fille. Mais soudain, la mort du personnage principal fait irruption dans cette « idylle ». Il est décédé subitement alors qu'il lisait un journal.

Et c'est là que cela s'ouvre au lecteur l'idée principale l'histoire selon laquelle face à la mort tout le monde est égal : ni la richesse ni le pouvoir ne peuvent vous en sauver. Ce monsieur, qui a récemment gaspillé de l'argent, a parlé avec mépris aux domestiques et a accepté leurs salutations respectueuses, est allongé dans une chambre exiguë et bon marché, le respect a disparu quelque part, sa famille est expulsée de l'hôtel, parce que sa femme et sa fille laissez des « bagatelles » à la billetterie. Son corps est donc ramené en Amérique dans une boîte à soda, car même un cercueil est introuvable à Capri. Mais il voyage déjà en soute, à l’abri des passagers de haut rang. Et personne ne s’afflige vraiment, car personne ne peut utiliser l’argent du mort.

Signification du nom

Au début, Bounine voulait appeler son histoire « Mort à Capri » par analogie avec le titre qui l'a inspiré, « Mort à Venise » (l'écrivain a lu ce livre plus tard et l'a qualifié de « désagréable »). Mais après avoir écrit la première ligne, il biffa ce titre et nomma l'œuvre par le « nom » du héros.

Dès la première page, l’attitude de l’écrivain envers le Maître est claire ; pour lui, il est sans visage, sans couleur et sans âme, c’est pourquoi il n’a même pas reçu de nom. Il est le maître, le sommet de la hiérarchie sociale. Mais tout ce pouvoir est éphémère et fragile, rappelle l’auteur. Le héros, inutile à la société, qui n'a pas fait une seule bonne action depuis 58 ans et ne pense qu'à lui-même, ne reste après sa mort qu'un gentleman inconnu, dont on sait seulement qu'il est un riche Américain.

Caractéristiques des héros

Il y a peu de personnages dans l'histoire : le monsieur de San Francisco comme symbole de l'éternelle thésaurisation difficile, sa femme, représentant une respectabilité grise, et leur fille, symbolisant le désir de cette respectabilité.

1. Le monsieur « a travaillé sans relâche » toute sa vie, mais c'étaient les mains des Chinois, qui ont été embauchés par milliers et sont morts tout aussi abondamment au cours de durs services. Les autres ne comptent généralement pas pour lui, l'essentiel est le profit, la richesse, le pouvoir, l'épargne. Ce sont eux qui lui ont donné l'opportunité de voyager, de vivre au plus haut niveau et de ne pas se soucier de ceux qui autour de lui ont eu moins de chance dans la vie. Cependant, rien n’a sauvé le héros de la mort ; vous ne pouvez pas emporter l’argent dans l’autre monde. Et le respect, acheté et vendu, se transforme vite en poussière : après sa mort, rien n'a changé, la célébration de la vie, de l'argent et de l'oisiveté a continué, même le dernier hommage aux morts n'a eu personne à craindre. Le corps passe par les autorités, ce n’est rien, juste un bagage de plus qui est jeté en soute, caché à la « bonne société ».
2. La femme du héros menait une vie monotone et bourgeoise, mais avec chic : sans problèmes ni difficultés particulières, sans soucis, juste une série de journées d'inactivité qui s'étiraient paresseusement. Rien ne l'impressionnait ; elle était toujours complètement calme, ayant probablement oublié comment penser dans la routine de l'oisiveté. Elle ne se soucie que de l'avenir de sa fille : elle doit lui trouver un partenaire respectable et rentable, afin qu'elle aussi puisse flotter confortablement au gré du courant toute sa vie.
3. La fille a fait de son mieux pour incarner l'innocence et en même temps la franchise, attirant les prétendants. C'est ce qui l'intéressait le plus. Rencontrer le laid, l'étrange et personne sans intérêt, mais le prince plongea la jeune fille dans l'excitation. C'était peut-être l'un des derniers des sentiments forts dans sa vie, puis l'avenir de sa mère l'attendait. Cependant, certaines émotions subsistaient encore chez la jeune fille : elle seule prévoyait des ennuis (« son cœur fut soudain serré par la mélancolie, un sentiment de terrible solitude sur cette île étrange et sombre ») et pleura pour son père.

Les thèmes principaux

La vie et la mort, la routine et l'exclusivité, la richesse et la pauvreté, la beauté et la laideur, tels sont les thèmes principaux de l'histoire. Ils reflètent immédiatement l'orientation philosophique de l'intention de l'auteur. Il encourage les lecteurs à réfléchir sur eux-mêmes : ne poursuivons-nous pas quelque chose de frivole et de petit, sommes-nous enlisés dans la routine, manquant de la vraie beauté ? Après tout, une vie dans laquelle on n’a pas le temps de penser à soi, à sa place dans l’Univers, dans laquelle on n’a pas le temps de regarder nature environnante, les gens et remarquent quelque chose de bon en eux, ont vécu en vain. Et vous ne pouvez pas réparer une vie que vous avez vécue en vain, et vous ne pouvez pas en acheter une nouvelle pour de l’argent. La mort viendra de toute façon, vous ne pouvez pas vous en cacher et vous ne pouvez pas la payer, vous devez donc avoir le temps de faire quelque chose de vraiment valable, quelque chose pour qu'on se souvienne de vous. Mots gentils, et pas indifféremment jeté dans la cale. Par conséquent, il vaut la peine de penser à la vie quotidienne, qui rend les pensées banales et les sentiments fanés et faibles, à la richesse qui n'en vaut pas la peine, à la beauté, dans la corruption de laquelle se cache la laideur.

La richesse des « maîtres de la vie » contraste avec la pauvreté des gens qui mènent une vie tout aussi ordinaire, mais qui souffrent de pauvreté et d’humiliation. Des serviteurs qui imitent secrètement leurs maîtres, mais se prosternent devant eux face à face. Des maîtres qui traitent leurs serviteurs comme des créatures inférieures, mais qui rampent devant des personnes encore plus riches et plus nobles. Un couple embauché sur un bateau à vapeur pour jouer amour passionné. La fille du Maître, feignant la passion et l'inquiétude pour attirer le prince. Toute cette sale et basse prétention, bien que présentée dans un emballage luxueux, contraste avec l'éternel et le beauté pure nature.

Problèmes principaux

Le problème principal de cette histoire est la recherche du sens de la vie. Comment ne pas passer votre courte veillée terrestre en vain, comment laisser derrière vous quelque chose d'important et de précieux pour les autres ? Chacun voit son objectif à sa manière, mais personne ne doit oublier que le bagage spirituel d’une personne est plus important que son bagage matériel. Bien qu'ils aient toujours dit que dans les temps modernes, tout Valeurs éternelles, à chaque fois, ce n'est pas vrai. Bounine et d'autres écrivains nous rappellent, lecteurs, que la vie sans harmonie et sans beauté intérieure n'est pas la vie, mais une existence misérable.

Le problème de la fugacité de la vie est également soulevé par l'auteur. Après tout, le monsieur de San Francisco a dépensé sa force mentale, gagné de l'argent et gagné de l'argent, remettant à plus tard quelques joies simples, de vraies émotions, mais ce « plus tard » n'a jamais commencé. Cela arrive à de nombreuses personnes embourbées dans la vie quotidienne, la routine, les problèmes et les affaires. Parfois, il suffit de s'arrêter, de prêter attention à ses proches, à la nature, à ses amis et de ressentir la beauté de son environnement. Après tout, demain ne viendra peut-être pas.

Le sens de l'histoire

Ce n'est pas pour rien que l'histoire est qualifiée de parabole : elle porte un message très instructif et est destinée à donner une leçon au lecteur. L'idée principale de l'histoire est l'injustice société de classe. La majeure partie survit grâce au pain et à l’eau, tandis que les élites gâchent leur vie sans réfléchir. L’auteur dénonce la misère morale de l’ordre existant, car la plupart des « maîtres de la vie » ont acquis leur richesse par des moyens malhonnêtes. De tels gens n'apportent que du mal, tout comme le Maître de San Francisco paie et assure la mort des travailleurs chinois. La mort du personnage principal souligne la pensée de l'auteur. Personne ne s'intéresse à cet homme récemment si influent, car son argent ne lui donne plus de pouvoir et il n'a commis aucun acte respectable et remarquable.

L'oisiveté de ces riches, leur mollesse, leur perversion, leur insensibilité à quelque chose de vivant et de beau prouvent l'accident et l'injustice de leur haute position. Ce fait se cache derrière la description des loisirs des touristes sur le navire, de leurs divertissements (le principal est le déjeuner), des costumes, des relations entre eux (l'origine du prince que la fille du personnage principal a rencontré la fait tomber amoureuse ).

Composition et genre

"Le gentleman de San Francisco" peut être considéré comme une histoire parabolique. Qu'est-ce qu'une histoire ( petit travail en prose, contenant une intrigue, un conflit et ayant un principal scénario) est connu de la plupart, mais comment caractériser la parabole ? Une parabole est un petit texte allégorique qui guide le lecteur sur le bon chemin. Par conséquent, le produit dans au niveau de l'intrigue et dans la forme, c'est une histoire, et en termes philosophiques et substantiels, c'est une parabole.

Sur le plan de la composition, l'histoire est divisée en deux grandes parties : le voyage du Maître de San Francisco depuis le Nouveau Monde et le séjour du corps dans la cale sur le chemin du retour. Le point culminant de l'œuvre est la mort du héros. Avant cela, décrivant le navire Atlantis, Lieux touristiques, l'auteur donne à l'histoire une atmosphère d'attente anxieuse. Dans cette partie, une attitude nettement négative envers le Maître est frappante. Mais la mort l'a privé de tous les privilèges et a assimilé sa dépouille à des bagages, alors Bounine l'adoucit et sympathise même avec lui. Il décrit également l'île de Capri, sa nature et résidents locaux, ces lignes sont remplies de beauté et de compréhension de la beauté de la nature.

Symboles

L’œuvre regorge de symboles qui confirment les pensées de Bounine. Le premier d'entre eux est le bateau à vapeur Atlantis, sur lequel règnent des vacances sans fin Vie luxueuse, mais par-dessus bord il y a une tempête, une tempête, même le navire lui-même tremble. Ainsi, au début du XXe siècle, toute la société bouillonnait, connaissait une crise sociale, seuls les bourgeois indifférents continuaient la fête pendant la peste.

L'île de Capri symbolise la vraie beauté (c'est pourquoi la description de sa nature et de ses habitants est recouverte de couleurs chaudes) : un pays « joyeux, beau, ensoleillé » rempli de « bleu féerique », de montagnes majestueuses dont la beauté ne peut être transmise en langage humain. L’existence de notre famille américaine et de gens comme eux est une parodie pathétique de la vie.

Caractéristiques du travail

Langage figuré, paysages lumineux inhérent de manière créative Bounine, la maîtrise du mot artiste se reflète dans cette histoire. Au début, il crée une ambiance anxieuse, le lecteur s'attend à ce que, malgré la splendeur de l'environnement riche autour du Maître, quelque chose d'irréparable se produise bientôt. Plus tard, la tension est effacée par des croquis naturels écrits en traits doux, reflétant l'amour et l'admiration pour la beauté.

La deuxième caractéristique est le contenu philosophique et actuel. Bounine fustige l'absurdité de l'existence de l'élite de la société, son gâchis et son manque de respect envers les autres. C’est à cause de cette bourgeoisie, coupée de la vie du peuple et s’amusant à ses dépens, qu’éclata deux ans plus tard une révolution sanglante dans la patrie de l’écrivain. Tout le monde sentait qu'il fallait changer quelque chose, mais personne n'a rien fait, c'est pourquoi tant de sang a coulé, tant de tragédies se sont produites en ces temps difficiles. Et le thème de la recherche du sens de la vie ne perd pas de sa pertinence, c'est pourquoi l'histoire intéresse toujours le lecteur 100 ans plus tard.

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L'histoire de Bounine «M. de San Francisco» raconte comment tout est dévalorisé avant la mort. Vie humaine sujet à la pourriture, il est trop court pour être gaspillé en vain, et l'idée principale de ceci récit édifiant, est une compréhension de l’essence de l’existence humaine. Le sens de la vie du héros de cette histoire réside dans sa confiance qu'il peut tout acheter avec sa richesse existante, mais le destin en a décidé autrement. Nous proposons une analyse de l'œuvre « M. de San Francisco » selon le plan ; le matériel sera utile pour préparer l'examen d'État unifié de littérature en 11e année.

Brève analyse

Année d'écriture– 1915

Histoire de la création– Dans la vitrine d'un magasin, Bounine a accidentellement remarqué la couverture du livre de Thomas Mann «Mort à Venise», ce qui a motivé l'écriture de l'histoire.

Sujet– Les opposés qui entourent l’homme partout sont Thème principal les œuvres sont la vie et la mort, la richesse et la pauvreté, le pouvoir et l'insignifiance. Tout cela reflète la philosophie de l'auteur lui-même.

Composition– Les problèmes de « M. de San Francisco » ont un caractère à la fois philosophique et socio-politique. L’auteur réfléchit sur la fragilité de l’existence, sur l’attitude de l’homme à l’égard des valeurs spirituelles et matérielles, du point de vue des différentes couches de la société. L'intrigue de l'histoire commence par le voyage du maître, le point culminant est son mort inattendue, et dans le dénouement de l'histoire, l'auteur réfléchit sur l'avenir de l'humanité.

Genre– Une histoire qui est une parabole significative.

Direction- Le réalisme. L'histoire de Bounine acquiert une profonde signification philosophique.

Histoire de la création

L'histoire de la création de l'histoire de Bounine remonte à 1915, lorsqu'il vit la couverture d'un livre de Thomas Mann. Après cela, il rendait visite à sa sœur, il se souvenait de la couverture, pour une raison quelconque, elle évoquait en lui une association avec la mort de l'un des vacanciers américains, survenue lors de vacances à Capri. Immédiatement, il a pris la décision soudaine de décrire cet incident, ce qu'il a fait dans les plus brefs délais - l'histoire a été écrite en seulement quatre jours. À l’exception de l’Américain décédé, tous les autres faits de l’histoire sont totalement fictifs.

Sujet

Dans « The Gentleman from San Francisco », une analyse de l’œuvre permet de mettre en évidence l'idée principale de l'histoire, qui comprend les réflexions philosophiques de l’auteur sur le sens de la vie, sur l’essence de l’être.

Les critiques ont été enthousiasmés par la création de l'écrivain russe, en interprétant l'essence à leur manière. histoire philosophique. Thème de l'histoire- la vie et la mort, la pauvreté et le luxe, dans la description de ce héros qui a vécu sa vie en vain, reflète la vision du monde de toute la société, divisée en classes. La haute société, possédant toutes les valeurs matérielles, ayant la possibilité d'acheter tout ce qui est en vente, n'a pas la chose la plus importante : les valeurs spirituelles.

Sur le bateau couple dansant, représentant un bonheur sincère est également faux. Ce sont des acteurs qui ont été achetés pour jouer l'amour. Il n’y a rien de réel, tout est artificiel et feint, tout s’achète. Et les gens eux-mêmes sont faux et hypocrites, ils sont sans visage, c'est ce qui signification du nom cette histoire.

Et le maître n'a pas de nom, sa vie est sans but et vide, il n'apporte aucun bénéfice, il n'utilise que les bénéfices créés par les représentants d'une autre classe inférieure. Il rêvait d’acheter tout ce qui était possible, mais il n’a pas eu le temps ; le destin a fait son chemin et s’est suicidé. Lorsqu'il meurt, personne ne se souvient de lui ; il ne fait que causer des désagréments à son entourage, y compris à sa famille.

Le fait est qu'il est mort - et c'est tout, il n'a besoin d'aucune richesse, luxe, pouvoir ou honneur. Il ne se soucie pas de l'endroit où il se trouve - dans un luxueux cercueil incrusté ou dans une simple boîte à soda. La vie était vaine, il n'a pas vécu une expérience réelle, sincère sentiments humains, n'a pas connu l'amour et le bonheur dans le culte du veau d'or.

Composition

Le récit de l'histoire est divisé en deux parties: comment un gentleman navigue sur un navire vers la côte italienne, et le voyage du même gentleman en arrière, sur le même navire, uniquement dans un cercueil.

Dans la première partie, le héros bénéficie de tous les avantages possibles que l'argent peut acheter, il a tout ce qu'il y a de mieux : une chambre d'hôtel, des plats gastronomiques et tous les autres délices de la vie. Le monsieur a tellement d'argent qu'il a prévu un voyage pendant deux ans, avec sa famille, sa femme et sa fille, qui ne se refusent rien non plus.

Mais après le point culminant, lorsque le héros subit une mort subite, tout change radicalement. Le propriétaire de l’hôtel n’autorise même pas que le cadavre du monsieur soit placé dans sa chambre, ayant réservé à cet effet le cadavre le moins cher et le plus discret. Il n'y a même pas de cercueil décent dans lequel placer ce monsieur, et il est placé dans une boîte ordinaire, qui est un récipient pour une sorte de nourriture. Sur le navire, où le monsieur était heureux sur le pont parmi haute société, sa place est seulement dans la cale sombre.

Genre

« M. de San Francisco » peut être brièvement décrit comme histoire de genre ah, mais cette histoire est remplie d'un contenu philosophique profond et diffère des autres œuvres de Bounine. Habituellement, les histoires de Bounine contiennent une description de la nature et phénomène naturel, frappant par sa vivacité et son réalisme.

Dans la même œuvre, il y a un personnage principal autour duquel se noue le conflit de cette histoire. Son contenu fait réfléchir aux problèmes de la société, à sa dégradation, qui s'est transformée en un être marchand sans âme qui n'adore qu'une seule idole - l'argent, et a renoncé à tout ce qui est spirituel.

Toute l'histoire est subordonnée direction philosophique, et en au niveau de l'intrigue- Ce parabole instructive donner une leçon au lecteur. L'injustice d'une société de classes, où la partie inférieure de la population croupit dans la pauvreté et où la crème de la haute société gaspille sa vie de manière insensée, tout cela, en fin de compte, mène à une fin unique, et face à la mort, tout le monde est égaux, pauvres et riches, il ne peut être acheté par aucun argent.

L'histoire de Bounine "M. de San Francisco" est à juste titre considérée comme l'une des œuvres les plus remarquables de son œuvre.