Temple de la Joie Douloureuse dans le calendrier des services d'Ordynka. « L’œil qui voit tout du Seigneur » de l’Église triste de Bolchaïa Ordynka

Histoire

La première mention du temple de St. Varlaam Khutynsky « à Ordyntsy » remonte aux années 70. XVIe siècle Au XIVe siècle. il y avait une route menant à Horde d'Or. De plus, les captifs russes rachetés aux conquérants mongols étaient appelés « Horde ». On suppose que la zone où se trouve le temple leur a été donnée pour y construire des maisons. En 1683-1685. À la place de celle en bois, une église en pierre de la Transfiguration a été construite. En 1688 eut lieu la glorification de l'icône qui y était conservée. Mère de Dieu« Joie à tous ceux qui pleurent », particulièrement vénérée par les personnes de la maison régnante. Souvent, des personnes non orthodoxes prient devant elle, ainsi que devant Iverskaya.

Déjà en 1713, dans l'église de la Transfiguration de la Horde, une antimension fut émise pour le trône en l'honneur de cette icône, et en 1770 la chapelle fut rénovée grâce à un don de G. Lyubovnikova - de nombreuses personnes donnèrent avec joie et souvent des fonds pour l'amélioration de cette église.

En 1783, un marchand de Zamoskvorechye nommé Dolgov, qui possédait une maison sur Bolshaya Ordynka juste en face de l'église, donna beaucoup d'argent pour sa reconstruction et commanda ces travaux à son célèbre parent, l'architecte Vasily Bajenov.

Les icônes de l'iconostase ont été peintes en 1788 par le hiéromoine Boniface de l'Ermitage de Sarov. La chapelle de deuil a été consacrée le jour de la fête de l'image du temple, le 24 octobre 1790, par le métropolite Platon (Levshin).

Lors de l'incendie de Moscou en 1812, le temple fut gravement endommagé en 1831-1836. a été presque reconstruit par l'architecte O.I. Beauvais, qui a cependant conservé les fragments survivants du bâtiment Bajenov. O.I. Bove a dessiné un dessin des dalles de plancher en fonte qui décoraient le temple ; et des images d'archanges et de St. Nicolas dans l'iconostase est du célèbre V.L. Borovikovski.

En septembre 1836, la nouvelle église en rotonde de style Empire fut à nouveau consacrée à Saint-Pierre. Filaret. En témoigne la date commémorative sous la croix du temple. L'icône miraculeuse « La joie de tous ceux qui souffrent » se trouve dans l'allée gauche. Un beau détail, inhabituel pour les églises de Moscou, est que les chandeliers sont situés au sommet, comme de petits lustres, et pour allumer une bougie, il faut grimper sur des échelles en bois portables.

Au début des années 1930, le temple fut fermé, les cloches arrachées et détruites, mais l'intérieur ancien était bien conservé, puisque le temple abritait un débarras. Galerie Tretiakov et le personnel du musée a essayé de tout faire pour préserver la décoration de ce monument inestimable d'architecture et d'art. L'église de Bolchaïa Ordynka est devenue l'une des premières églises de Moscou ouvertes dans la capitale après la restauration du Patriarcat - en 1948. Dans ces années-là, le jour de glorification de l'icône, le 24 octobre / 6 novembre, était célébré avec une solennité particulière, et chaque dimanche soir un service de prière avait lieu dans l'église avec la lecture de l'akathiste.

Il a été créé ici chorale d'église régent N.V. Matveev - à cette époque le meilleur non seulement à Moscou, mais aussi en Russie. Dans les années 1960, ses enregistrements ont même été diffusés sur disques par le Patriarcat de Moscou. Le magnifique chœur a donné au temple l'occasion de célébrer spécialement les anniversaires de la mort de grands personnages glorifiés dans l'histoire de la musique sacrée russe. Ainsi, le samedi, le plus proche du jour du décès de S.V. Rachmaninov (28 mars 1943), sa « Veillée nocturne » a été jouée dans l'église et, le jour de l'anniversaire de la mort de P.I. Tchaïkovski (25 octobre 1893), sa « Liturgie » a été jouée.

En 1961, les habitants d'une maison d'élite dans la rue Lavrushinsky voisine ont exigé que les cloches soient retirées - le tintement des cloches empêchait les écrivains qui y vivaient de dormir et de travailler. Les cloches furent à nouveau retirées et cette fois déplacées à l'intérieur du temple.

Trônes

La principale est la Transfiguration du Sauveur, les chapelles sont l'icône de la Mère de Dieu « La joie de tous ceux qui souffrent » et de Saint Varlaam de Khutyn.

Sanctuaires

L'icône miraculeuse de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent », l'icône de saint Varlaam de Khutyn, icônes vénérées du martyr. Longin le Centurion, St. Alexy, homme de Dieu ; Apôtre André le Premier Appelé.

Service divin

Tous les jours - Liturgie à 8h00, culte du soir à 18h00, les dimanches et vacances- Liturgie à 7 et 10 heures, la veille - veillée nocturne à 18 heures, le jeudi - à 11h30 une prière devant l'icône miraculeuse du martyr. Longinus le Centurion sur la guérison des maladies oculaires ; le samedi - à 15h30, un service de prière près de l'icône miraculeuse « La joie de tous ceux qui souffrent » pour la guérison des personnes sensibles à la maladie de l'alcoolisme et de la toxicomanie.

Église monumentale couleur jaune sur Bolshaya Ordynka donne l'impression d'une œuvre d'art solide créée par une seule personne à la fois. Cependant, cette impression est trompeuse : en fait, elle se compose de deux parties à des époques différentes. Les découvertes ne s'arrêtent pas là : en entrant, on peut voir ses intérieurs presque les mêmes qu'il y a de nombreuses années.

Initialement, au XVIe siècle, il y avait une église en bois sur ce site, qui avait une dédicace complètement différente - en l'honneur de Varlaam Khutynsky. Au siècle suivant, le nouveau temple, également en bois, s'appelait déjà Spaso-Preobrazhensky et la chapelle Varlaam fut créée avec lui. En 1683 - 1685, la place de l'église en bois fut remplacée par un temple en pierre du même nom. Mais bientôt c'est d'ici que viendra la gloire de la nouvelle image miraculeuse de la Très Sainte Théotokos, appelée « La joie de tous ceux qui souffrent ». Selon la légende, après avoir prié devant l'icône, la veuve Evfimiya Akinfieva, sœur du patriarche Joachim, qui souffrait d'un ulcère au côté, a été guérie. Ce miracle fut le début de la glorification de l'icône, qui se répandit rapidement parmi le peuple : en 1713, une deuxième chapelle fut consacrée dans le temple, nommée en l'honneur de l'image de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent, " Après quoi le temple tout entier a commencé à être appelé Douloureux.

En 1783 - 1791, la partie réfectoire de l'église et son clocher furent reconstruits aux frais du marchand Afanasy Dolgov, dont le domaine était situé en face (son maison principale a survécu jusqu'à ce jour). Pour réaliser les travaux, le constructeur du temple a invité son parent, un célèbre architecte russe. Une fois les travaux terminés au réfectoire, il était prévu de reconstruire la partie principale du temple, mais cela n'a pas été fait à ce moment-là. L'affaire Dolgov et Bajenov fut achevée 40 ans plus tard, après l'incendie de Moscou : avec les fonds des frères Kumanin et des fils de Dolgov, l'architecte en 1832 - 1836, à la place de l'ancienne église du XVIIe siècle, construisit une nouvelle église dans le forme de rotonde avec un dôme hémisphérique. L’achèvement du temple a été réalisé avec le plus grand soin : Bové a fait un effort particulier pour que sa création soit en harmonie avec celle de Bajenov. En conséquence, les deux parties ont été conçues dans le même style et Schéma de couleur– détails blancs sur fond jaune. Le réfectoire classique de Bajenov, avec ses portiques à quatre colonnes au nord et au sud et ses fenêtres rondes de seconde lumière, et son clocher à trois étages ne contrastent pas avec la rotonde de style Empire de Beauvais, qui présente un subtil décor en forme de médaillons. avec des chérubins et motifs végétaux. Bova était également propriétaire de la décoration intérieure. L'iconostase originale sous la forme de arc de Triomphe et une immense rosace de sol en fonte.

En 1933, les services dans l'église des Douleurs ont cessé, mais elle a elle-même conservé ses intérieurs et est devenue la propriété de la galerie Tretiakov. Après la guerre, en 1948, le temple fut rouvert et ne fut plus fermé. Tout cela nous permet aujourd'hui d'admirer non seulement la magnifique décoration de ses façades, mais aussi la riche décoration intérieure avec une iconostase et des sols en fonte. Depuis 2010, il a été relancé à l'église Chœur synodal, dont la belle interprétation de chants spirituels peut être entendue lors des offices et lors des concerts.

De juin 2012 à novembre 2013, des travaux de réparation et de restauration ont eu lieu dans le temple parallèlement au service divin. Le bâtiment a beaucoup souffert au fil du temps : le toit en fer est presque entièrement détruit, les murs sont corrodés par des champignons, les fenêtres et les portes sont en mauvais état.

Lors de la restauration, grâce aux efforts du recteur, le hiéromoine George (Isakov), des paroissiens et des bienfaiteurs, l'aspect original du temple a été restauré. Le clocher a été restauré sur le terrain du temple.

En 2014, l'établissement est devenu lauréat du concours du gouvernement de Moscou pour meilleur projet dans le domaine de la préservation et de la vulgarisation des objets du patrimoine culturel « Restauration de Moscou » dans la candidature : « Pour la meilleure organisation travaux de réparation et de restauration.

Icône de la Mère de Dieu
"JOIE À TOUS QUI DÉSOLÉ"

ETLa Cona de All Who Sorrow Joy est un phénomène tout à fait unique dans l’histoire de la peinture d’icônes. La série de preuves documentées des propriétés miraculeuses de cette image est peut-être la plus longue de l'histoire des icônes de la Mère de Dieu.

Joie à tous ceux qui pleurent- la ligne d'ouverture d'une des stichera de la Mère de Dieu. Il ne fait aucun doute que le nom même de cette image est à l’origine de sa plus large diffusion sur le sol russe. En plus de la première icône de Moscou, il existait au moins deux douzaines de copies miraculeuses et vénérées localement de cette icône : sur le premier trône lui-même et dans ses environs, sur les rives de la Neva et en Abkhazie, à Tobolsk sibérien et Kiev, à Vologda et à Nijni Novgorod, dans d'autres villes, villages et monastères. La signification cachée dans le nom de l'icône est particulièrement proche et compréhensible pour l'âme de l'homme russe - l'espoir dans le Très Pur, qui s'empresse invariablement de consoler, d'atténuer le chagrin et la souffrance des gens, de donner « des vêtements aux nus ». , guérison des malades »...

Iconographie

L'icône représente la Mère de Dieu en taille réelle (avec ou sans le bébé dans la main) dans le rayonnement d'une mandorle (une forme particulière de halo - un rayonnement de forme ovale allongé dans le sens vertical) et entourée d'anges. Au-dessus des nuages ​​se trouve le Seigneur des Armées ou la Trinité du Nouveau Testament.

Ce type d'iconographie s'est développé en Russie au XVIIe siècle sous l'influence « latine » de l'Europe occidentale (« Madonna in Glory » ou « Gloria », « Misericordia » ou « Miséricordieuse » (analogue à la « Protection de la Vierge » russe), « Ruzhantsova » ou « Rosarium » ( avec chapelet), « Immaculée Conception de la Vierge Marie » de l'orthodoxe - « Source vivifiante », « Image de tendresse et de visite aux souffrants en difficulté », fusionné avec « Joie de Tous ceux qui souffrent » au XVIIIe siècle).

Iconographie de l'image n'a pas reçu une seule composition terminée et existe dans de nombreuses variantes . Mais les plus connus sont de deux types - avec un bébé dans les bras (Moscou de l'église de la Transfiguration sur Ordynka) et sans bébé (Saint-Pétersbourg depuis la chapelle Tikhvine près de la verrerie « avec des sous »).

La particularité iconographique de l'icône « Joie de tous ceux qui souffrent » est qu'elle Avec la Mère de Dieu, des gens sont représentés, accablés par les chagrins et les maladies, et des anges accomplissant de bonnes actions au nom de la Mère de Dieu.

Histoire de l'icône

Icône est devenu célèbre à Moscou en 1688 , sous le règne des tsars Jean et Pierre Alekseevich. La sœur du patriarche Joachim de Moscou, Euphemia Papina, souffrait tellement d'une blessure au côté que ses entrailles étaient visibles. Consciente de sa situation désespérée, elle n’a cherché que renforcement et consolation par la prière. Un matin, elle entendit une voix : « Euphémie, pourquoi dans tes souffrances ne recourts-tu pas au Guérisseur commun à tous ? Il y a dans l'église de la Transfiguration de Mon Fils Mon image, intitulé "Joie pour tous ceux qui souffrent". Il se place du côté gauche du repas, là où se tiennent habituellement les femmes. Appelez un prêtre avec cette image de cette église, et lorsqu'il fera un service de prière avec la bénédiction de l'eau, vous recevrez la guérison. Alors n’oubliez pas ma miséricorde envers vous et confessez-la pour glorifier mon nom.

Église de la Transfiguration sur Ordynka

Lorsqu'Euphémie s'est remise de l'excitation provoquée par le phénomène miraculeux et a appris de ses proches qu'il y avait bien une icône de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent » dans l'église de la Transfiguration d'Ordynka, elle a appelé le prêtre avec l'icône chez elle. Après avoir accompli la prière de bénédiction de l’eau, Euphémie fut complètement guérie. L'événement a reçu un large écho, puisqu'Euphémie était la sœur du patriarche de l'époque.

Cet événement miraculeux s'est produit le 24 octobre, à l'ancienne, et a ouvert une série de guérisons tout aussi miraculeuses. Immédiatement après la glorification de l'image, un service à l'icône et un akathiste spécial ont été compilés, écrits en 1863 par le professeur de l'Académie théologique de Moscou P. S. Kazansky.

En 1688, l'icône de la « Joie de tous les affligés », par laquelle la guérison venait de la Mère de Dieu, était déjà très délabrée, il fallut donc la renforcer avec des inserts de cyprès. Comment elle est entrée dans ce temple n'est pas non plus connue avec certitude. Vraisemblablement, il existe depuis 1685, à partir du moment où un bâtiment en pierre a été érigé sur le site de la structure en bois de l'église de Varlaam Khutynsky, dans laquelle une chapelle a été construite pour le saint, où se trouvait l'icône. On ne sait pas avec certitude si la liste originale a été perdue.

Temple de l'icône « La joie de tous ceux qui souffrent » sur Ordynka

Le temple d'Ordynka est toujours en activité aujourd'hui, mais son aspect est différent de celui du XVIIe siècle, son apparence a été modifiée par des ajouts architecturaux ultérieurs et s'appelle désormais - Temple de l'Icône « Joie de tous ceux qui souffrent », un autre nom est l'Église des Douleurs, au lieu de l'Église de la Transfiguration.

À l'époque soviétique, un dépôt pour la galerie Tretiakov a été créé dans les locaux du temple et, selon certaines informations, l'icône a disparu des collections sans laisser de trace.

Liste de Moscou de la « Joie pour tous ceux qui souffrent »

Liste de mesures précise de l'icône miraculeuse de l'église des Douleurs d'Ordynka (dernier quart du XVIIIe siècle)

L'icône de la « Joie de tous ceux qui souffrent », aujourd'hui conservée à Ordynka, est l'une des premières copies de l'image originale ; on pense qu'elle a été réalisée au XVIIIe siècle. On pense qu'il a été donné au temple pendant le Grand Guerre patriotique Le patriarche Alexis Ier, alors qu'il était dans l'Église des Douleurs, pendant les années difficiles pour la Russie, les offices ont repris dans certaines églises.

L'icône moscovite « La joie de tous ceux qui souffrent » remonte au type « Gloria » et représente la Vierge et l'Enfant, au-dessus desquels planent deux anges avec des larmes. Une autre paire d'anges est représentée parmi les personnes souffrantes. une image d'un certain nombre de saints au-dessus des malades : à gauche - Serge de Radonezh et Théodore Sikeot, à droite - Grégoire Décapolite et Varlaam de Khutyn. Au-dessus de la Mère de Dieu se trouve une image de la Patrie (une des variantes iconographiques des icônes de la Sainte Trinité, interdite au Grand Concile de Moscou de 1667), et sous ses pieds se trouve un cartouche contenant le texte du kontakion pour l'icône.

Liste de Saint-Pétersbourg « Joie à tous ceux qui pleurent »

En 1711, l'image miraculeuse de la Mère de Dieu « La joie de tous ceux qui souffrent » ou une copie exacte de celle-ci fut apportée par la princesse Natalya Alekseevna Naryshkina, sœur de l'empereur Pierre Ier, à Saint-Pétersbourg, qui était en construction, où depuis lors, il est devenu connu sous le nom icône de Natalia Alekseevna . Les deux icônes - Moscou et Saint-Pétersbourg - étaient également vénérées comme miraculeuses.

On sait que cette liste de l'icône "La joie de tous ceux qui souffrent" se trouvait avec les troupes russes pendant la guerre contre les Turcs lors de la célèbre campagne de 1711 sur la rivière Prut. Lorsque le tsar revint dans la capitale, en souvenir de sa délivrance du danger près de la rivière Prut, il construisit l'église de la Résurrection du Christ dans le palais de sa sœur, rue Shpalernaya, et y plaça une icône. Par la suite, sous la tsarine Elisabeth Petrovna, une église en pierre fut érigée sur le site de l'ancienne église de maison, qui devint une église paroissiale.

Les membres de la famille royale ont également eu recours à l'icône - Catherine Ier, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Catherine II, Paul Ier, Maria Fedorovna et d'autres membres de la Maison Royale et de la Cour Impériale. Ainsi, Catherine la Grande vénérait particulièrement l'image puisque, grâce à l'intercession priante de la Reine du Ciel, l'épidémie de variole à Saint-Pétersbourg, qui menaçait la vie de l'héritier du trône, Pavel Petrovich, s'est arrêtée.

Icône de la princesse Natalya Alekseevna dans un cadre précieux (lithographie de 1862)

Déjà sous Natalia Alekseevna, l'icône était richement décorée - un cadre en argent y était réalisé, décoré des bijoux de famille des princesses, et des particules de reliques et de reliques de saints y étaient attachées. L'image a été écrite sur une planche de cyprès. Sous Catherine II, le 2e salaire était versé. En 1858, d'après un dessin de F. G. Solntsev, un nouveau troisième cadre fut réalisé pour lui en or. Il fallait environ 6,7 kg d'or pour réaliser la monture ; elle était richement décorée de diamants, saphirs, émeraudes, rubis, grenats, topazes, améthystes et perles.

Même plus tard, l'église fut entièrement reconstruite et reçut le nom de l'icône qui s'y trouvait. Église des Douleurs . En 1932, le temple fut fermé et l'icône disparut.

L'icône de Natalia Alekseevna n'a pas été largement répétée. Les listes en sont très rares et ont un caractère local à Saint-Pétersbourg. Ils peuvent être facilement identifiés par l'absence de ceux qui souffrent et la présence de chapelets dans les mains de la Vierge à l'Enfant.

Liste de Saint-Pétersbourg « De la joie avec des sous pour tous ceux qui pleurent »

La Très Pure Vierge est représentée sur l'icône de toute sa hauteur, les bras tendus. Le Sauveur est assis au-dessus d’elle dans les nuages. Sur les côtés de l'image se trouvent des images d'anges et de malades. Des branches vertes sont représentées derrière la Mère de Dieu. Et indispensable douze pièces.

Notre-Dame des Pois

Selon la légende, cette image aurait été emportée par les vagues sur le domaine des marchands Kurakins sur la Neva. Par la suite, l'icône a été transmise au marchand Matveev, dont la mère était issue de la famille Kurakin, qui en a fait don à la chapelle Tikhvine du village de Klochki près de Saint-Pétersbourg, située à proximité de la verrerie de Saint-Pétersbourg. Une chapelle a été construite à cet endroit pour l'image. Le 23 juillet 1888, un terrible orage éclate, la foudre frappe la chapelle, brûle les murs intérieurs et les icônes, mais ne touche pas l'image de la Mère de Dieu. L'icône s'est retrouvée sur le sol à cause du coup, mais le visage de la Mère de Dieu, longtemps assombri par le temps et la suie, s'est éclairé et renouvelé. Douze pièces de cuivre provenant d'une tasse de mendiant cassée étaient fixées de manière permanente à différents endroits de l'image. (sur les listes avec des icônes, les pièces sont représentées avec de la peinture). La nouvelle de la préservation miraculeuse de l'icône se répandit dans toute la capitale, sa vénération grandissait de jour en jour et la miséricorde de Dieu glorifiait l'icône de merveilleux miracles.

La première guérison qui a acquis une renommée dans toute la Russie a eu lieu le 6 décembre 1890, lorsque l'icône a guéri l'orphelin Nikolai Grachev, 14 ans, qui souffrait de convulsions depuis son enfance. (plus tard, il étudia à l'école de dessin de la Société Impériale pour l'Encouragement des Arts). Le 7 février 1891, Vera Belonogina, épouse de 26 ans d'un employé de l'usine de Thornton, qui avait perdu la voix à cause d'une maladie de la gorge, fut guérie.

Église de la Sainte Trinité "Koulitch et Pâques"

Une célébration distincte a été instituée en l'honneur de l'icône - 23 juillet (5 août). Actuellement, l'icône est dans Église de la Sainte Trinité « Kulich et Pâques » (Saint-Pétersbourg).

Autres listes d'icônes

DANS XVIII-XIX siècles les icônes de la Mère de Dieu portant le titre « La joie de tous ceux qui souffrent » étaient vénérées comme miraculeuses dans de nombreuses églises urbaines et rurales de toute la Russie. Leur iconographie reprend les icônes de Moscou et de Saint-Pétersbourg. La plupart des listes étaient décorées de riches salaires et comportaient de nombreux prise de poids votive(divers Bijoux: offrandes données à un sanctuaire en remerciement pour une guérison ou lors d'un vœu). Avec le plus listes connues associés à des légendes indépendantes qui ont servi de raison à leur vénération locale.

L'icône de la « Joie de tous ceux qui souffrent » dans la maison est une garantie que dans un moment particulièrement difficile, lorsqu'un de vos proches tombe malade, vous pouvez recourir à l'aide de la Mère de Dieu qui y est représentée, car Elle attend d'une part, notre demande d'aide. Quiconque lui adresse une demande de prière persistante et sincère recevra certainement de l'aide et une réponse.

Matériel préparé par Sergey SHULYAK

pour le Temple Trinité qui donne la vie sur Vorobyovy Gory

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Icône "Joie de tous ceux qui souffrent"

Tropaire, ton 2
Pour tous ceux qui pleurent, la joie et les offensés sont l'intercesseur, et les affamés pour le nourrisseur, l'étrange consolation, le refuge accablé, la visite des malades, la protection et l'intercesseur infirmes, le bâton de la vieillesse, Tu es la Mère du Dieu Très-Haut, le Très Pur : nous nous efforçons, nous prions, d'être sauvés par Ton serviteur.

Kondakion, ton 6
Il n’y a pas d’autres imams d’aide, pas d’autres imams d’espérance, à part Toi, la Dame. Aide-nous, nous comptons sur Toi et nous nous vantons de Toi, car nous sommes Tes serviteurs, n'ayons pas honte.

Prière de la Mère de Dieu devant son icône « Joie de tous ceux qui souffrent »
Oh, Très Sainte Dame Théotokos, Chérubin suprême et très honorable Séraphin, Jeunesse choisie par Dieu, Joie pour tous ceux qui pleurent ! Consolez-nous qui sommes dans le chagrin : n'y a-t-il pas d'autre refuge et aide pour vous de la part des imams ? Toi seul es notre Intercesseur de joie, et en tant que Mère de Dieu et Mère de Miséricorde, debout sur le Trône de la Très Sainte Trinité, tu peux nous aider : personne qui vient à Toi n'est déshonoré et ne s'en va. Écoute-nous aussi, maintenant au jour de la douleur, qui tombons devant ton icône et te prions avec des larmes : éloigne-nous des peines et des peines qui nous accablent dans cette vie temporaire, afin que par ton intercession toute-puissante nous ne soyons pas privés de joie éternelle et sans fin dans le Royaume de Ton Fils et Notre Dieu. Une minute.

Jusqu'en 1790, elle s'appelait « Transfiguration du Seigneur, qui se trouve à Bolshaya Ordynka ». Bien que le trône de la Transfiguration soit situé dans la partie centrale de l'église principale, l'église est plus connue depuis la fin du XVIIIe siècle sous le nom de « Douloureuse ». Pour la première fois, l'église de la Transfiguration de Bolshaya Ordynka a été mentionnée dans les livres de l'Ordre patriarcal de 1625. Initialement, il s'agissait de la limite principale de la Transfiguration du Seigneur et d'une chapelle au nom de Saint Varlaam de Khutyn. Dans les livres des scribes de 1657, l'église est mentionnée comme étant en bois. Selon les registres paroissiaux, en 1685, aux frais d'Evdokia Akinfova, résidente de Zamoskvoretsk, une église en pierre a été construite au lieu d'une église en rondins.
À partir de la seconde moitié du XVIIe siècle, l'église de Bolchaïa Ordynka reçut un nouveau nom en l'honneur de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu.
L’image de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés », qui se trouvait dans l’église de la Transfiguration, a été glorifiée par le pouvoir des miracles en 1688, guérissant la sœur du patriarche Joachim, servante de Dieu Euthymie. Elle souffrait d'une grave maladie et se préparait à la mort. Étant une personne profondément religieuse, elle a prié avec des larmes et a crié à l'aide de la Mère de Dieu. Et par inspiration d'en haut, Euphémie entendit une voix lui conseillant d'inviter un prêtre du temple d'Ordynka avec l'image de la Mère de Dieu dans la maison et d'accomplir un service de prière avec la bénédiction de l'eau. C’est exactement ce que la malade a fait. A la fin du service de prière, après avoir bu de l'eau et reçu l'aspersion, Euphémie fut guérie.

A partir de ce moment, l'église de la Transfiguration sur Ordynka est devenue connue de tous les croyants de Moscou sous le nom de « Douloureuse » et en l'honneur de la Mère de Dieu une petite chapelle a été construite en 1713. Plus tard, aux dépens de la paroissienne Lyubovnikova, en 1777, une chapelle au nom de l'icône de la Mère de Dieu fut entièrement ajoutée à l'église. Joie à tous ceux qui pleurent. Et déjà dans tous les décrets du Consistoire spirituel de Moscou depuis 1801, le temple d'Ordynka a commencé à être appelé d'après l'image miraculeuse de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent ».
Avec la construction de la nouvelle chapelle, la première période de l'histoire de l'Église des Douleurs prend fin. la deuxième période de construction est associée au nom de l'architecte russe de la seconde moitié du XVIIIe siècle Vasily Ivanovich Bozhenov. La construction a commencé à l'initiative des marchands moscovites, les frères Dolgov, qui ont proposé de construire une nouvelle église des Douleurs sur le site de la précédente. Les fonds pour cette construction ont été collectés grâce à « l'aumône à l'image de la Mère de Dieu », mais surtout grâce à un don de la première guilde de Moscou du marchand Afanasy Dolgov, paroissien de l'église. Le mari de la nièce de Luka Dolgov, V.I., est invité en tant qu'architecte. Bajenov.
La construction commence en 1783. D'après le projet de V.I. Bajenov, un réfectoire a été construit avec deux chapelles : Skorbyashchensky et Varlaamsky, ainsi qu'un clocher. Lors de la construction du temple V.I. Bajenov préserve le principe de composition de grande hauteur à plusieurs niveaux, caractéristique de l'architecture russe ancienne, avec des quadrilatères et des octogones richement décorés du clocher, et introduit des volumes ronds en plastique.
La première chapelle la plus importante en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés » a été consacrée le jour de sa fête, c'est-à-dire le 24 octobre (6 novembre, n.s.) 1790, par le métropolite Platon Levshin de Moscou.
La deuxième chapelle en l'honneur de Varlaam Khutyn le Wonderworker a été consacrée le 26 janvier 1791 par l'évêque Sérapion de Dmitrov, vicaire du diocèse de Moscou. La chapelle Saint-Varlaam de Khutyn n'a pas été construite par hasard. Sa construction est liée aux relations privilégiées des grands-ducs et des tsars de Moscou avec le monastère Khutynsky de Veliky Novgorod. Le monastère de Khutyn a été fondé au XIIe siècle par Saint Varlaam. en 1462, quand grand Duc Ivan Vasilievich III se trouvait au monastère Khutynsky et souhaitait voir les reliques ouvertes du moine ; une flamme jaillit de son cercueil, frappant miraculeusement le prince, mais ne lui causant aucun mal. C'est alors que commença la vénération du moine Varlaam par les princes de Moscou. Le fils de Jean III, Vasily III, vénérait profondément le saint, qui lui prédisait la victoire sur la Lituanie et le Khan de Crimée.
Selon la conviction du tsar Ivan Vasilyevich le Terrible, il devait sa victoire sur le khanat de Kazan à l'intercession et aux prières du moine Varlaam. L'intercession du moine Varlaam dans la lutte des princes de Moscou contre la Horde fut à l'origine de la construction de l'église de la Transfiguration avec la chapelle de Varlaam de Khutyn sur Bolshaya Ordynka au XVIIe siècle.
La troisième période de construction du temple a commencé en 1831 et est associée au nom du célèbre architecte Osip Ivanovitch Bove. Le 20 septembre 1836, l'église au nom de la Transfiguration du Seigneur a été consacrée par le métropolite Philaret de Moscou (. Drozdov).

DANS LE TEMPLE

Les vitrines d'icônes avec l'icône miraculeuse "La joie de tous ceux qui souffrent" et l'icône vénérée de Saint Varlaam le Wonderworker de Khutyn sont placées à une hauteur considérable et pour que les fidèles s'en approchent, des élévations sont faites, auxquelles mènent des escaliers semi-circulaires des deux côtés. côtés. La partie centrale de la composition est occupée par les icônes vénérées elles-mêmes, dont chacune semble être soutenue par des images sculpturales de deux anges, en marbre blanc. Les icônes sont également couronnées de deux figures d'anges assis. au-dessus de l'image de la Vierge Marie, ils tiennent une couronne, comme pour en couronner la reine du ciel et de la terre, et au-dessus de l'image de saint Barlaam de Khutyn, ils tiennent les tablettes avec les dix commandements de Moïse. Sous chacune des icônes se trouvent des textes de prières écrits sur des planches de bronze. Les deux iconostases des deux chapelles sont exactement les mêmes, elles ne diffèrent que par les icônes qui y sont placées. À droite et à gauche se trouvent les icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu dans la rangée du bas et deux icônes rondes des fêtes au-dessus. Au centre, entre les colonnes, se trouvent des portes royales sculptées et ajourées avec des icônes ovales de l'Annonciation et des icônes rondes des saints évangélistes. Des icônes de la Cène sont placées au-dessus de l'arc des portes royales. L'iconostase de la chapelle en l'honneur de l'icône "Joie de tous ceux qui souffrent" est couronnée de l'icône du couronnement de la Vierge Marie, et la chapelle Saint-Varlaam de Khutyn est couronnée de l'Ascension. Sur les côtés de ces icônes se trouvent des icônes ovales de la passion du Christ. Dans le temple se trouvent des icônes particulièrement vénérées : le martyr Longin le centurion, la Mère de Dieu de Kazan, Saint-Nicolas, etc.
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Il n'y avait aucune trace écrite des miracles de l'icône dans le temple, mais la littérature mentionne qu'en 1848 une noble mourante a été guérie, sur le lit de laquelle l'image a été amenée (en souvenir de cela, un gros diamant a été attaché au cadre), en 1849. Un médecin de l'hôpital de Vyborg, atteint du choléra, se rétablit dans les années 50. Grâce à la prière de son père devant l’icône de l’église, le fils du fonctionnaire s’est rétabli.
L'image a été peinte sur une planche de cyprès (69,0x51,2 cm). Sous l'impératrice Catherine II, le 2ème salaire était versé, en 1858 - le 3ème, en or, selon la Fig. F.G. Solntseva. Dans le temple, il y avait 3 copies de l'image miraculeuse. La 1ère correspondait iconographiquement à l'icône et le cadre de la princesse Natalia Alekseevna y était placé. En 1847, cette image, mais sans cadre, fut transférée au monastère Spaso-Eupphrosinyev de Polotsk et remplacée par une copie de l'œuvre de P.M. Shamshin. Les 2 autres sont réalisés de manière pittoresque avec un changement d'iconographie (des personnages en souffrance sont ajoutés). L'une (293,4x226,7 cm), peinte en 1858 par l'artiste F.A. Bronnikov, se trouvait dans le chœur du temple. Le second (213,5x124,5 cm), réalisé par l'artiste Tyurin sur une planche de cuivre pour commémorer le 50e anniversaire du temple en 1869, a été installé dans une niche sur le mur extérieur du temple. Aucune liste n’a survécu.
En 1932, le temple fut fermé, après quoi le sort de l'icône est inconnu. La version selon laquelle il a été transféré à la cathédrale de la Transfiguration à Saint-Pétersbourg est incorrecte. L'icône « Joie de tous ceux qui souffrent », qui s'y trouve actuellement et est considérée comme authentique, ne correspond pas aux descriptions, images lithographiques et photographies survivantes de l'icône miraculeuse.
Au début des années 1930. le temple était fermé, les cloches étaient jetées du clocher. Le bâtiment a été transféré à la Galerie Tretiakov pour y être stocké et, en grande partie grâce à ses employés, de nombreux intérieurs uniques ont été préservés même pendant la Grande Guerre patriotique. En 1948 Le temple a été reconsacré en 1950. des services ont commencé à y être organisés régulièrement.
Au temple, le bâtiment du clergé et une clôture en fonte, placés sous la protection de l'État, ont également été conservés. Ce temple a été mentionné à plusieurs reprises par Anna Akhmatova, qui, pendant son séjour à Moscou dans l'appartement des Ardov sur Ordynka, y assistait aux offices.
Une école du dimanche, une bibliothèque et un centre de réadaptation pour les victimes de religions non traditionnelles sont ouverts au temple.

ICÔNE MIRACULAIRE DE LA SAINTE VIERGE est devenu célèbre pour la première fois en 1688, à Moscou, dans l'église de la Transfiguration de la Douleur à Ordynka, pour la guérison sœur Patr. Joachim Euphemia, qui souffrait tellement d'une blessure au côté que ses entrailles étaient visibles. Consciente de sa situation désespérée, elle n’a cherché que renforcement et consolation par la prière. Elle a surtout crié à la Très Sainte Théotokos pour obtenir son pardon, puis un jour, pendant la prière, elle a paru hors d'elle et a entendu une voix : « Euphémie, pourquoi n'as-tu pas recours au guérisseur commun à tous ? - "Où puis-je trouver un tel guérisseur ?" - a demandé au patient. « Il y a dans le temple de la Transfiguration de Mon Fils, répondit la voix invisible, mon image, appelée « JOIE À TOUS QUI SONT DÉSOLÉS. »

Il se tient du côté gauche de la table, là où se tiennent habituellement les femmes. Appelez le prêtre de cette église avec cette image, et lorsqu'il fera un service de prière avec la bénédiction de l'eau, vous recevrez la guérison. Après avoir été guéri, n'oubliez pas ma miséricorde envers vous et confessez-la à la glorification de mon Fils Jésus-Christ et de mon nom. Ayant repris ses esprits, Euphémie apprit de ses proches qu'il y avait bien une icône de la « Joie de tous ceux qui souffrent » dans l'église de la Transfiguration d'Ordynka, elle demanda de l'apporter chez elle et après un service de prière devant elle elle a reçu la guérison.
C'était le 24 octobre, et à partir de ce moment-là, dit le compilateur du récit du premier miracle de l'icône, « ceux qui viennent avec foi reçoivent une guérison abondante : les aveugles voient, les muets parlent, les sourds entendent, les paralytiques sont bénis et les offensés se vengent, la chasteté démoniaque et les femmes stériles résolution de l'infertilité, et les bébés allaités et les jeunes enfants qui reviennent à la santé reçoivent la santé, et diverses maladies internes, de nombreuses assurances et divers fantômes, en appliquant cette image tant et merveilleuse, ils pratiquent tous et reçoivent de l'aide dans toutes les peines. En réalité, cette image sainte s’appelait « Joie de tous ceux qui souffrent ».
Célébration en l'honneur de l'icône le 24 octobre (6 novembre).
Vél. La princesse Natalia Alekseevna, sœur de Pierre le Grand, était très respectueuse de l'icône douloureuse et, en ayant fait une copie, en 1711, lors du transfert de la résidence royale de Moscou à Saint-Pétersbourg, elle transporta la copie au nouvelle capitale et la plaça dans l'église du palais. Sous le règne de l'Empereur. Elizabeth Petrovna, un temple a été érigé en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « La joie de tous ceux qui souffrent » à Shpalernaya, 35-a. L'icône est très richement décorée par la princesse Natalia, l'empereur Catherine II, la comtesse Golovkina, le comte Sheremetev et d'autres. L'image miraculeuse se trouve désormais dans l'église de la Trinité ("Kulitch et Pâques"), avenue de la Défense Obukhov, 235.
Cette icône est devenue célèbre pour la première fois le 23 juin 1888 lors d'un terrible orage. L'icône se trouvait dans une petite chapelle près de l'usine. Il a été offert ici par le marchand Matveev, qui faisait du commerce à l'usine. On dit que l'icône a été rejetée par les vagues sur les rives de la Neva et a été acceptée par un marchand. C'était une copie d'une icône apportée de Moscou par le prince Natalia, une simple lettre. Lors d'un orage, la foudre frappa la chapelle, brûlant les murs intérieurs et la plupart Icônes Elle toucha l'icône des « Tristes de la joie », qui était accrochée à une corde dans le coin, et celle-ci, qui avait jusqu'à présent un visage obscurci par le temps et la suie, fut renouvelée, éclaircie et descendit au sol sans aucun dommage. seul le cordon a été brûlé. Non loin d’elle se trouvait une tasse à mendier cassée. L'argent était éparpillé sur le sol et douze centimes se sont avérés très étroitement accrochés à l'icône.
La rumeur s'est répandue dans toute la capitale et de nombreux malades ont été guéris par l'icône. Les deux miracles suivants furent particulièrement étonnants : le 6 décembre 1890, le jeune Nikolai Grachev fut guéri d'une terrible maladie, reconnue par les médecins comme incurable. Le patient était déjà préparé à la mort, mais dans la nuit du 2 au 3 décembre, alors qu'il dormait, il entendit une voix : « Nikolai ! - et vit devant lui la Très Sainte Théotokos, Saint Nicolas le Wonderworker et un saint encore inconnu coiffé d'une cagoule blanche avec une croix, et Sainte Mère de Dieu lui dit : « Nicolas, va à la chapelle où sont tombées les pièces et tu recevras la guérison, mais ne le dis à personne avant. » Après s'être réveillé, il commença de manière convaincante à demander à être conduit à la chapelle. Peu importe à quel point c'était difficile de le faire, ils l'ont fait, et ici, pendant le service de prière, il a reçu la guérison. Peu de temps après, Mme Belonogova a reçu la guérison de la consommation de l'icône. Comme elle l'a dit, un vieil homme aux cheveux gris en soutane noire, ceinturé d'une ceinture de cuir, lui est apparu en rêve, ressemblant à Saint-Nicolas, comme il est écrit sur les icônes, et lui a ordonné d'aller à la chapelle. et servir un service de prière.
Iconographie
La Mère de Dieu se tient sur une estrade entourée d'anges et de personnes. Au sommet de l'icône se trouve une image du Sauveur, juste en dessous de l'inscription. Il y a une icône différente avec des pièces de monnaie tirées. Il devrait y en avoir douze. Connu différentes variantes Icônes. Au bas d'une autre icône il y a de nombreuses inscriptions et en haut il y a Sainte Trinité, et la Mère de Dieu tient l'Enfant.

Source : www.days.ru

PRIÈRE DEVANT L'ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU APPELÉE « JOIE DE TOUS QUI SONT DÉSOLÉS » :

« Ô très sainte Dame Théotokos, très bénie Mère du Christ Dieu notre Sauveur, joie à tous ceux qui pleurent, visite des malades, protection et intercession des faibles, des veuves et des orphelins, patronne des tristes, consolatrice toute fiable des mères tristes. , force des bébés faibles, et aide toujours prête et refuge fidèle pour tous les impuissants ! , ô tout miséricordieux, la grâce a été accordée du Très-Haut pour intercéder pour tous et les délivrer du chagrin et de la maladie, avant que tu n'endures toi-même les acharnements. chagrin et maladie, en regardant la souffrance gratuite de votre Fils bien-aimé et de Lui sur la croix, étant crucifié en vue, lorsque l'arme que Siméon a prédit que votre cœur a traversé. De plus, ô Mère bien-aimée des enfants, écoutez la voix de notre prière, réconfortez-vous. nous dans la douleur de ceux qui sont fidèles à la joie de l'intercesseur : debout devant le trône de la Très Sainte Trinité, à la droite de ton Fils, le Christ notre Dieu, tu peux, si tu le souhaites, demander tout ce qui est utile pour pour cela, avec foi. Avec un amour sincère et un amour de l'âme, nous nous tournons vers Toi en tant que Reine et Dame, et nous te crions dans les psaumes : écoute, ô ma fille, et vois, et incline ton oreille, entends notre prière, et délivre-nous des troubles et des chagrins actuels : Tu es la requête de tous les fidèles, alors que tu remplis de joie ceux qui pleurent et donnes la paix et la consolation à leurs âmes. Regarde notre malheur et notre chagrin : montre-nous ta miséricorde, envoie du réconfort à nos cœurs blessés par le chagrin, montre et surprends-nous, pécheurs, avec la richesse de ta miséricorde, donne-nous des larmes de repentir pour purifier nos péchés et éteindre la colère de Dieu, et avec un coeur pur, avec une bonne conscience et un espoir incontestable, nous recourons à Votre intercession et intercession : acceptez, notre toute miséricordieuse Dame Théotokos, notre fervente prière qui Vous est offerte, et ne nous rejetez pas, indignes, de Votre miséricorde, mais accordez-nous la délivrance du chagrin et la maladie, protège-nous de toute calomnie de l'ennemi et de la calomnie humaine, sois notre aide persistante tous les jours de notre vie, comme si sous ta protection maternelle nous atteindrions toujours nos objectifs et préserverions ton intercession et tes prières à ton Fils et à Dieu notre Sauveur , à Lui appartiennent toute gloire, honneur et culte, avec Son Père sans commencement et son Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. »

RÉVÉREND BARLAM DE KHUTYNSKI, TRAVAILLEUR MERVEILLEUX DE NOVGOROD

Le moine Varlaam de Khutyn a vécu au XIIe siècle, était le fils d'un noble novgorodien et a passé son enfance à Novgorod. Très jeune, s'étant retiré dans le monastère de banlieue de Fox, le moine Varlaam prononça ses vœux monastiques. Puis il s'installa sur une colline isolée au-dessus de Volkhov, dans une région appelée Khutyn, à 10 verstes de Novgorod. Dans la solitude, le moine Varlaam menait une vie dure, accomplissant des prières incessantes et observant très strict et rapide. Il a travaillé avec zèle - il a abattu la forêt, scié du bois, labouré la terre, accomplissant les paroles de la Sainte Écriture : « Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il mange » (2 Sol. 3 : 10). Certains habitants de Novgorod se sont rassemblés auprès de lui, voulant partager leurs travaux et leurs exploits avec le moine. Instruisant ceux qui sont venus, le moine Varlaam a dit : « Les enfants, méfiez-vous de tout mensonge, n'enviez pas, ne calomniez pas, ne donnez pas d'argent avec intérêts. Ne jurez pas faussement, après avoir fait un. serment, accomplissez-le. Ne vous livrez pas aux passions corporelles. Soyez toujours doux et traitez tout le monde avec amour. Cette vertu est le commencement et la racine de tout bien.
Bientôt, une église fut érigée en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur et un monastère fut fondé. Le Seigneur fit descendre au moine le don des miracles et de la clairvoyance pour servir son prochain. Alors que ses jours touchaient à leur fin, par la volonté de Dieu, le saint moine Antoine, pair et ami du moine, arriva de Constantinople. Le bienheureux, se tournant vers lui, dit : « Mon frère bien-aimé ! La faveur de Dieu repose sur ce monastère. Maintenant, je transfère ce monastère entre vos mains. Prenez-en soin et je pars déjà pour le Roi Céleste. . Mais ne sois pas gêné par cela : de corps, je te quitte, mais je serai toujours avec toi en esprit. Après avoir donné des instructions à ses frères, leur ordonnant de préserver la foi orthodoxe et de rester constamment dans l'humilité, le moine Varlaam reposa dans le Seigneur le 6 novembre 1192.