Caractéristiques du chagrin des personnages de l'esprit Lisa. Décrivez Lisa de l'œuvre Woe from Wit ? L'image de Sophia dans la comédie Woe from Wit

Sophia et Lisa dans la comédie « Malheur de l'esprit » de A. S. Griboïedov : deux personnages et deux destins

Les héroïnes de « Woe from Wit » - Sophia et Lisa - semblent participer uniquement au développement d'une histoire d'amour et ne sont en aucun cas impliquées dans le conflit du « siècle présent » et du « siècle passé ». Les filles, d'une part, sont liées par la relation entre maîtresse et servante, qui est tout à fait typique du drame mondial. Dans les pièces de Shakespeare, Beaumarchais et Molière, nous rencontrons plus d'une fois une situation où une servante intelligente et ingénieuse aide sa maîtresse à organiser son destin ou à trouver une issue à une situation de vie difficile. D’un autre côté, les deux filles sont impliquées dans des relations amoureuses complexes. Sophia est folle de Molchalin, le secrétaire de son père, même si elle comprend qu'il sera très difficile, voire presque impossible, d'arranger son destin avec lui. Molchalin est un homme sans moyens et d'origine noble, presque un serviteur. Sophia est aimée de Chatsky, revenu à Moscou après trois ans d'absence, et Famusov souhaite que sa fille épouse le colonel Skalozub. Molchalin, bien qu'il feigne l'amour pour Sophia, donne la préférence à Liza, qui fait d'ailleurs l'objet d'attaques de la part du propriétaire de la maison lui-même, Famusov. Lisa aime une personne de son entourage - le barman Petrosha. Ainsi, la maîtresse et la maîtresse sont les héroïnes sur lesquelles repose l'histoire d'amour.

Bien que Lisa ne soit qu'une servante dans la maison des Famusov, elle est un personnage important de la pièce ; Ce n'est pas un hasard si l'auteur ne la place pas à la fin de la liste des personnages, comme il était d'usage de le faire, mais immédiatement après Famusov et Sophia. De plus, Lisa est pratiquement le personnage principal du premier acte. C’est elle qui apparaît en premier sur scène, sauve Soya de la colère de son père et règle même l’horloge, modifiant ainsi l’heure de l’action :

Je vais changer l'heure, au moins je sais : il y aura une course,
Je vais les faire jouer.

Lisa et Sophia sont toutes deux de belles jeunes filles. L'auteur ne donne pas de descriptions spécifiques ; nous ne pouvons juger de leurs caractéristiques extérieures que par l'impression qu'ils font sur les autres. Ainsi, Famusov, flirtant avec Lisa, dit d'elle : « Oh ! potion, fille gâtée », Molchalin ne se lasse pas non plus de répéter à propos de la beauté de la servante : « Quel visage tu as ! Mais la principale chose qui attire votre attention dans l'image supposée de Lisa est sa vivacité et sa bonne humeur. « Tu es une créature joyeuse ! Vivant! - lui dit le même Molchalin.

Seul l'amant Chatsky ne remarque personne sauf Sophia :

Oui, monsieur, et maintenant,
A dix-sept ans tu t'es magnifiquement épanoui,
Inimitable...

Il dit distraitement à Famusov : « Comme Sofia Pavlovna est devenue plus jolie pour toi ! - puis répète plus d'une fois tout au long de la pièce : « Comme c'est bon ! Molchalin n'est pas du tout séduit par l'apparence de Sophia : « Je ne vois rien d'enviable chez Sophia Pavlovna », avoue-t-il à Lisa.

Quant à Sophia, son image est à juste titre considérée comme l'une des personnages les plus complexes de "Woe from Wit". On ne peut qu’être d’accord avec Pouchkine sur le fait que ce n’est « pas clairement écrit ». Sophia n'est pas dénuée d'intelligence, mais préfère Molchalin à Chatsky. Sans être cruelle, elle recourt à la bassesse en répandant des rumeurs sur la folie de Chatsky.

Bien sûr, Sophia idéalise Molchalin. Il lui semble que c'est un homme d'âme bienveillante et de qualités positives, lui seul « rendra la famille heureuse ». Chatsky a raison lorsqu'il dit à Sophia : « Vous lui avez donné des ténèbres en l'admirant. » Mais son amour est apparemment très sincère et la jeune fille elle-même a un cœur chaleureux et une nature ardente. « Qu’est-ce que je me soucie de qui que ce soit ? avant eux? à l'univers entier ? - elle dit. Sophia vit en pensant à l'objet de sa passion. Elle comprend que son père ne l'abandonnera pas pour Molchalin et se prépare constamment au combat. Chatsky la connaît depuis très longtemps et, croyant en son intelligence, il ne peut pas reconnaître pendant longtemps le fait évident que Sophia est amoureuse de la personne la plus insignifiante.

La bêtise de Skalozub est évidente pour elle : « Il n’a jamais prononcé un mot intelligent. » Et elle ne voit pas d’intelligence chez Molchalin lui-même. Défendant son amant, elle dit :

Bien sûr, il n'a pas cet esprit,
Quel génie pour certains, mais quel fléau pour d'autres...

Sophia est instruite et instruite. Beaucoup de ses propos sont devenus des proverbes et des dictons (« Les gens heureux ne regardent pas l’heure », « Je suis entré dans une pièce et je me suis retrouvé dans une autre », « Le héros n’est pas mon roman »).

Le problème de Sophia, apparemment, n'est pas qu'elle manque d'intelligence, mais qu'elle ne sait pas comment et n'est pas habituée à penser. Elle mène sa vie selon des schémas généralement acceptés. Elle est élevée par les romans français. En lisant des histoires sur l'amour d'une fille noble et d'un jeune homme pauvre, ou vice versa, elle construit sa relation avec Molchalin en accord avec elles. Sophia prend l'humilité, la modestie et la résignation de Molchalin pour de l'amour. Elle ne pense même pas au fait que Molchalin fait semblant. Si Sophia n'avait pas entendu la conversation entre son élu et la servante, elle serait restée confiante en son amour.

Sophia a grandi dans une atmosphère de lois immorales de la société Famus. C'est pourquoi elle recourt si facilement à la méchanceté envers Chatsky, le calomniant. C’est une façon assez typique pour le monde de résoudre ses problèmes. Peut-être que Molchalin est bon pour Sophia : elle apprécie sa timidité et sa réticence, car elle a besoin d'un « mari-garçon », d'un « mari-serviteur » qui se livre aux caprices de sa femme. D'ailleurs, c'est par la bouche de Sophia que Griboïedov exprime l'attitude. de la société envers les gens ordinaires, Quand Chatsky lui demande si le Français Guillaume est encore marié à quelque princesse, alors Sophie, comme il sied à une demoiselle de sa croix, lance avec mépris : « Maître de danse ! Est-il possible!

Lisa est complètement différente. Même si elle est servante, elle s'avère parfois, sinon plus intelligente que sa maîtresse, du moins plus raisonnable. Elle a une vision sobre de tout. Elle répète à la jeune femme qu '«il n'y aura rien de tel en amour», réalisant que Famusov veut un mari riche «sous les étoiles» pour sa fille. "Et un sac d'or, et vise à devenir général", - c'est ainsi que la pleine d'esprit Liza caractérise à la fois Skalozub et l'idéal du gendre de Famusov. Elle est également capable d’apprécier les mérites de Chatsky :

Qui est si sensible, si joyeux et si vif,
Comme Alexandre Andreïch Chatsky !

Lisa comprend bien sa position dans la maison. Même si elle se présente souvent comme l’amie de Sophia, elle répète néanmoins plus d’une fois qu’elle connaît sa place. Elle voit la différence entre sa position et celle de sa maîtresse lorsqu'elle remarque que Molchalin est modeste avec la jeune femme, mais débauché avec la servante.

Qui est Lisa - une sorte de soubrette française ou une serf russe ? Apparemment, les deux.

Elle est serf, mais a grandi dans la maison des Famusov en tant qu’amie de Sophia. C'est de là que viennent ses manières libres et sa liberté de traitement avec la dame et Chatsky. Elle est moitié demoiselle, moitié servante et joue le rôle de compagne de la fille du propriétaire de la maison. Le discours d'elle, une servante qui a grandi pendant longtemps avec sa jeune femme instruite, est un mélange de style familier et familier avec un style littéraire et livresque. A côté des mots paysans (« passé », « un », « pokudova », « en deuil »), avec des expressions inhérentes au milieu des laquais (« de la demoiselle, monsieur », « j'ose »), elle utilise aussi des mots clairement littéraires des expressions telles que « Je vous demande de servir une jeune femme amoureuse », « de quel meilleur prophète avez-vous besoin ?

Lisa comprend bien la véritable situation, tandis que Sophia, amoureuse, reste longtemps aveugle :

Eh bien, les gens de ce côté-ci !
Elle vient à lui, et il vient à moi,
Et je... je suis le seul à écraser l'amour à mort, -
Comment ne pas aimer le barman Petrosha !

Lisa essaie constamment de raisonner Sophia. Elle la protège plus d’une fois de la colère de son père. Cependant, Sophia montre sa véritable attitude envers Lisa. « Écoute, ne prends pas de libertés inutiles », lui dit-elle, désignant l'abîme qui la sépare d'une simple servante. Dans la scène de la chute de cheval de Molchalin, alors que Lisa tente de ramener Sophia à la raison, elle entend en réponse la sévère réprimande de la jeune femme : « Lesquels d'entre eux ai-je de la valeur ? // Si je veux, j'aime, si je veux, je le dirai.

La forte divergence dans la position des héroïnes se manifeste également dans la façon dont se déroule leur avenir. A la fin de la pièce, Sophia et Lisa attendent toutes deux le verdict du propriétaire de la maison, mais leurs destins sont trop différents. L'innocente Liza, qui a grandi presque comme l'amie de Sophia, est bannie dans la basse-cour, c'est-à-dire qu'elle est reléguée dans la catégorie des domestiques, voire la plus basse. "Va à la cabane, va chercher les oiseaux", lui dit Fasmusov. Sophia risque également l'expulsion. Le père en colère dit :

Vous ne devriez pas être à Moscou, vous ne devriez pas vivre avec des gens :
Plus loin de ces prises,
Au village, chez ma tante, dans le désert, à Saratov.

Cependant, le lecteur et le spectateur comprennent que si pour Lisa la vie s'avère être brisée pour toujours, alors pour Sophia tout redeviendra bientôt comme avant. L'histoire de son amour pour Molchalin sera oubliée et, très probablement, Sophia répétera le sort habituel de toutes les jeunes filles de Moscou. "Vous ferez la paix avec lui, après mûre réflexion", lance Chatsky avec mépris à Sofia. Apparemment, il n’est pas si loin de la vérité. Sophia épousera un autre homme silencieux et vivra comme il se doit dans un monde tordu et stupide.

Sophia et Lisa ne sont bien sûr pas des gens ordinaires. Mais les meilleures qualités de la fille de Famusov sont écrasées et déformées par toute sa façon de vivre dans le monde. Et Lisa n’est pas du tout maîtresse de son destin. Ici, le monologue de Chatsky « Qui sont les juges » nous vient involontairement à l’esprit. Lisa est la même chose que ces serfs dont le personnage principal parle avec douleur. Sa vie est une illustration des paroles de Chatsky sur le manque de droits des serfs, et son sort dépendra de la décision du propriétaire. Quant à Sophia, il est peu probable qu'elle aide son ancienne servante. Pourquoi une dame moscovite qui a réussi (et elle en sera probablement une) garderait-elle sous ses yeux un témoin des péchés de sa jeunesse ?

Ainsi, tant dans le personnage que dans le destin des deux héroïnes, les lignes amoureuses et sociales s'entremêlent constamment. Sophia et Lisa ne sont pas seulement les héroïnes d'une histoire d'amour, leurs images sont intégrées avec succès dans ce « tableau précis de la morale » qui, selon Pouchkine, a été peint par Griboïedov.

Nous rencontrons d’abord Lisa. Pas même avec Lisa, mais avec « Lisanka », comme elle est désignée dans les propos de l'auteur de la 1ère scène et dans la liste des personnages. Il semble qu'une telle forme diminutive du nom, et le nom lui-même, ne soient pas accidentels. Tous les contemporains de Griboïedov avaient encore dans leur mémoire l’héroïne du même nom de l’histoire de N.M. Karamzin « Pauvre Liza » est une paysanne victime de la frivolité du noble Erast.

Griboïedovskaïa Lizanka est à l’opposé de son homonyme Karamzine, mélancolique, réfléchie, timide et trop confiante. Lizanka est intelligente, active, toujours joyeuse et drôle (Famusov : « Après tout, quelle vilaine fille tu es » ; Molchalin : « Tu es une créature joyeuse ! Vivante ! »).

Ses jugements, ses propos, disséminés tout au long de la comédie, sont moqueurs et précis. Les évaluations qu'elle donne à Famusov, Molchalin, Skalozub et même Chatsky parlent de son pouvoir d'observation et de sa connaissance de la vie.

En même temps, Lizanka n'est pas une soubrette de Molière, personnage typique des comédies françaises de l'époque classique.

Lizanka est un type classique de servante russe, « une serf assignée à une jeune femme et bénéficiant de sa confiance » (Vl. I. Nemirovich-Danchenko). La vie à Moscou, dans la maison des Famusov, l’a polie, mais ne l’a pas corrompue. Elle rejette les avances de Famusov et ne se laisse pas séduire par les cadeaux de Molchalin : « Vous savez que je ne suis pas flattée par les intérêts. » La limite de ses rêves est la barmaid Petrosha ; dans ses pensées audacieuses, elle ne va pas plus loin que ce « héros ». Malgré toute sa vivacité, Lizanka est superstitieuse ; elle a peur à la fois des « brownies » et des « gens vivants ». « Maudit Cupidon » n'a pas sur elle le même pouvoir que sur Sophia (« Et moi... je suis le seul à écraser l'amour à mort »).

Cependant, Lizanka n'est pas naïve au point de ne rien comprendre à ces liaisons et histoires « amoureuses » qui se déroulent constamment sous ses yeux. La vie dans la maison de Famusov, la communication constante avec lui, avec Molchalin, avec Sofia, la position dépendante d'une fille serf déterminent dans une certaine mesure les règles et les normes de son comportement, sa moralité quotidienne : « Le péché n'est pas un problème, la rumeur n'est pas bonne. .»

Connaissant bien le manque de scrupules et l'ingéniosité de Molchalin, la sentimentalité et la crédulité de Sofia, Lizanka prévoit la fin possible de leur romance («... l'amour ne servira à rien dans ceci // Pas pour toujours»), c'est comique, voire farfelu dénouement. Heureusement, il n’était pas nécessaire de chercher bien loin des exemples.

Le cœur de Lizanka est du côté de Chatsky, même si elle est obligée de lui cacher les rencontres de Sofia avec Molchalin et même de les aider dans des affaires « amoureuses ». Elle veille toujours aux intérêts de sa « jeune femme amoureuse » et, dans la scène avec Famusov, elle défend courageusement Sofia (« Je me suis retournée devant lui, je ne me souviens pas que j'ai menti »).

Ce que Famusov dit à propos de Lizanka (« Oh ! potion, fille gâtée » ; « Modeste, mais rien que des farces et le vent dans l'esprit ») n'est pas tout à fait éloigné de la vérité, mais unilatéral. Lizanka est vraiment « seule », vive, agile et espiègle. Et ce n’est pas étonnant. Elle doit constamment manœuvrer entre « la colère seigneuriale » et « l’amour seigneurial », esquiver les avances de Molchalin et satisfaire les caprices de la « jeune femme bourreaue » Sofia.

Lizanka est bien consciente du danger de sa position, comprend comment elle peut payer pour son dévouement envers sa maîtresse (« Et en échange de toi, bien sûr, vais-je être frappé »). C'est ce qui se passe. « La colère du seigneur » ne lui a pas échappé. En finale, Famusov, enragé, ne connaît ni clémence ni pitié et fait de Lisa la principale coupable du « complot ».

Le pragmatisme calculateur de Sophia, qui contraste avec la sincérité et l'ouverture spirituelle de Lisa. Deux personnages et deux destins différents, dans lesquels il y a en quelque sorte deux époques : l'ancienne patriarcale et la nouvelle, où il n'y a pas besoin d'échanger des sentiments. Sofia, regardant son amie Natalya Dmitrievna, prépare et « entraîne » son futur mari, Molchalin. Il s’agit d’un marché où une jeune femme est une marchandise et elle souhaite conclure un accord commercial rentable. Lisa est différente, donc son destin sera différent.

Griboïedov a raconté dans sa comédie ce qui s'est passé dans une maison de Moscou pendant une journée. Mais quelle ampleur dans cette histoire ! L’air du temps, l’esprit de l’histoire y respire. Griboïedov, pour ainsi dire, a écarté les murs de la maison de Famusov et a montré toute la vie de la société noble de son époque - avec les contradictions qui ont déchiré cette société, le bouillonnement des passions, l'inimitié des générations, la lutte des idées. Dans le cadre de l'image dramatique de la collision du héros avec l'environnement, Griboïedov a inclus l'énorme thème socio-historique du tournant qui a émergé dans la vie, le thème du tournant de deux époques - « le siècle présent » et le « siècle dernier. »

Le début du conflit social survient au deuxième acte. La conversation entre Famusov et Chatsky à propos de Sophia se transforme en une sorte de duel entre « pères » et « enfants » se disputant sur la Russie. De plus, Griboïedov souligne constamment les contradictions entre Chatsky, le maître des mots, et Chatsky, le maître des actes. Ainsi, dans le deuxième acte, il parle de l'attitude cruelle envers les paysans et les domestiques, alors que dans le premier, il n'a pas lui-même remarqué Lisa, tout comme on ne remarque pas une armoire ou une chaise, et il gère sa propriété par erreur.

« Tout ce qu’il dit est très intelligent ! Mais à qui raconte-t-il cela ? - a écrit Pouchkine. En effet, la remarque clé du troisième acte se lit comme suit : « Il regarde autour de lui, tout le monde tourne dans la valse avec le plus grand zèle. Les vieillards se sont dispersés vers les tables de cartes. Il reste seul – point culminant du conflit social. A qui parle-t-il? Peut-être pour vous-même ? Sans le savoir, il se parle tout seul, essayant de régler la bataille entre « le cœur » et « l'esprit ». Ayant élaboré un projet de vie dans son esprit, il essaie de « s'adapter » à la vie, d'enfreindre ses lois, c'est pourquoi elle se détourne de lui, et le conflit amoureux n'est pas oublié.

Pour révéler plus en détail le thème de l'essai, nous essaierons de considérer la situation de la pièce comme un conflit amoureux. Ici, en violation de tous les canons du classicisme, au lieu d'un triangle amoureux, nous voyons au moins un quadrilatère. Chatsky aime Sophia, Sophia aime Molchalin, Molchalin flirte avec Liza (à la suite de Famusov) et Lizanka n'est pas indifférente à Petrosha. Avec une ligne d’amour aussi complexe, l’unité d’action est perturbée, et même tout cela se mêle à l’intrigue sociale. Mais le fait est que le conflit social ne se serait pas développé si Sophia avait répondu à l’amour de Chatsky. Sophia n'accepte pas son rationalisme. En général, ces deux conflits sont interconnectés, et si nous sommes d'accord avec Blok sur le fait que "Woe from Wit" est une œuvre "... symbolique, dans le vrai sens du terme", alors Sophia est le symbole de la Russie, où Chatsky est un étranger, car « il est intelligent à sa manière, sinon... pas intelligent en russe ». D'une autre façon. D'une manière étrangère.

On sait que tous les personnages de la pièce ont élaboré un projet de vie pour eux-mêmes : Molchalin, Famusov, Skalozub, Sophia... C'est Sophia, qui « n'arrive pas à dormir avec les livres français », qui essaie de vivre sa vie comme une roman. Cependant, le roman de Sophia est dans le style russe. Comme l'a noté Bajenov, l'histoire de son amour pour Molchalin n'est pas frivole, comme celle de ses « compatriotes français », elle est pure et spirituelle, mais ce n'est quand même qu'un livre de fiction. Il n’y a pas non plus d’accord dans l’âme de Sophia. C'est peut-être pour cela que sur l'affiche, elle est répertoriée comme Sophia, c'est-à-dire « sage », mais Pavlovna est la fille de Famusov, ce qui signifie qu'elle lui ressemble un peu. Cependant, à la fin de la comédie, elle voit encore la lumière ; c'est son rêve qui « se brise », et non elle-même. Chatsky est également montré en évolution. Mais nous ne pouvons juger de son changement intérieur qu’à partir de paroles sur le passé. Ainsi, en partant, il s'est entretenu confidentiellement avec Lisa : « Ce n'est pas pour rien, Lisa, que je pleure… » - alors que pendant toute l'action il ne lui dit pas un mot. Un autre personnage intéressant, presque silencieux, est le valet Petrouchka. Il exécute silencieusement les ordres de Famusov, mais s'ouvre d'une manière inattendue lorsque Lizanka dit à son sujet : « Comment ne pas tomber amoureux du barman Petrosha ? « Cette phrase contient l’ironie cachée de l’auteur.

Ainsi, l'essence de l'œuvre est révélée à travers des conflits publics (Chatsky et la société), intimes (Chatsky et Sophia, Molchalin et Sophia, Molchalin et Liza), personnels (Chatsky et Chatsky, Sophia et Sophia...), que Griboïedov a habilement dépeint à l'aide de mises en scène, de personnages hors scène, de dialogues et de monologues. Et dans le deuxième acte, le rôle de Sophia et Lisa est sans aucun doute formidable pour révéler les idées de la pièce.

Les personnages féminins de la comédie « Malheur de l’esprit » de Griboïedov jouent un rôle important dans la réalisation de la pertinence et de l’originalité artistique de la comédie. Sophia et Lisa sont des rôles typiques de la comédie classique. Mais ces images sont ambiguës. Ils occupent une position intermédiaire dans le système de caractères. Lisa est rusée, intelligente, vive d'esprit, c'est-à-dire son personnage répond aux exigences d'une comédie classique. C'est une soubrette, elle participe à une histoire d'amour et c'est une sorte de raisonneuse, c'est-à-dire qu'elle donne des caractéristiques à certains héros. Elle possède également quelques slogans. Sophia, selon les lois du classicisme, aurait dû être un personnage idéal, mais son image est ambiguë. D’une part, elle a reçu l’éducation typique des filles du XIXe siècle. D’un autre côté, elle est intelligente et a sa propre opinion.

Sophia et Lisa ont toutes deux un esprit vif. Sophia a grandi avec Chatsky, elle est instruite et a sa propre opinion. Par exemple. , peut apprécier la personnalité du marié : "Il n'a pas prononcé un mot intelligent dans sa vie, je me fiche de quel genre de négativité, quel genre d'eau." Lisa n'est peut-être pas aussi instruite que Sophia, mais elle a un esprit pratique. Elle note très justement : « Au-dessus de tous les chagrins, la colère seigneuriale et l’amour seigneurial nous échappent. »

Les deux sont vrais. Sophia dit ouvertement à Chatsky qu'elle ne l'aime pas et exprime son mécontentement à l'égard du marié à son père. Liza rejette ouvertement les avances de Famusov.

Tous deux participent à l'histoire d'amour « Chatsky - Sophia - Molchalin - Liza - Petrosha ».

Tous deux ont les mêmes idéaux d’homme : un homme silencieux.

Mais, malgré le fait que ces deux héroïnes soient des jeunes filles, leurs idées sur la vie sont très différentes. Sophia est romantique. Elle a grandi sans mère et était très intéressée par les romans d'amour. Tout au long du livre, elle s'imagine comme l'héroïne d'un roman français. Lorsque Molchalin tombe de cheval, Sophia se comporte comme une héroïne amoureuse de roman : elle s'évanouit. "Est tombé! Tué! « Sofia est naïve, elle croit que Molchalin l'aime vraiment. Il lui apparaît timide, modeste, doux et intelligent. Lisa regarde la vie avec sobriété. C'est une simple servante et elle a vu beaucoup de choses dans sa vie. Elle comprend les gens. Lisa comprend parfaitement que Molchalin ne joue avec Sophia que pour le plaisir du poste. Elle voit sa prudence et sa ruse.

Leur sort futur sera également différent. Sophia obéira très probablement aux règles de la société Famus et épousera un riche marié qui plaira à son père. Lisa épousera un homme de son entourage, mais par amour.

Bien que Sophia et Lisa soient similaires dans certaines de leurs qualités personnelles, leurs différentes positions dans la société et leur éducation déterminent leurs destins futurs différents.

La comédie "Woe from Wit" de Griboïedov, innovante à bien des égards, diffère des comédies classiques qui existaient avant elle par la façon dont elle dépeint les personnages. L'auteur a rendu les images plus réalistes que ce qui était habituel dans la tradition du classicisme, conférant à ses héros des traits à la fois positifs et négatifs. Présentant au public dans les pages de la pièce le conflit du mode de vie conservateur de la noblesse avec les vues progressistes de la jeune génération de nobles, le conflit du « siècle passé » avec le « siècle présent », l'auteur a signifié de manière significative élargit le système des images comiques. Cela l’aide à rendre la société laïque de Moscou représentée dans l’œuvre plus vivante et mémorable. Dans le développement de l'action de la comédie, un rôle important est attribué aux personnages secondaires. À cet égard, pour comprendre la pièce, il faut prêter attention à la caractérisation de Lisa dans la comédie "Woe from Wit".

Dans la littérature russe, la servante Liza dans la comédie "Woe from Wit" occupe une place de choix dans la galerie des images féminines, malgré le fait que son rôle soit secondaire. Cela est devenu possible grâce au fait que le lecteur est attiré par l'intelligence et la ruse de cette fille, et que son personnage est intéressant, profond et brillant. Ces caractéristiques appropriées que nous entendons de ses lèvres à propos d’autres personnages nous incitent à lui accorder encore plus d’attention.

Lisa joue un rôle important dans le développement de l'histoire d'amour de la comédie. C'est elle qui expose Molchalin, l'amant de sa maîtresse Sophia. C'est à Liza que l'amant malheureux avoue qu'il « aime » Sophia « par position », pour un gain personnel, et déplore que la demoiselle ne l'attire pas autant que la servante : « Pourquoi n'est-elle pas toi ? De plus, lorsqu'il communique avec Liza, Molchalin se manifeste complètement différemment qu'avec Sophia. Cela permet de comprendre à quoi ressemble réellement ce héros. Et le lecteur entend la conclusion concernant ce héros précisément de Lisa: "Vous et la jeune femme êtes modestes, mais de la part de la servante, vous êtes un débauché."

Dans la comédie "Woe from Wit", Lisa révèle le vrai visage non seulement de Molchalin. Chaque héros, entrant directement ou indirectement en contact avec elle, apparaît devant le lecteur d'une manière nouvelle. Par exemple, Famusov, le père de Sophia, estime qu'il est le meilleur modèle moral pour sa fille, car dans la société, il est « connu pour son comportement monastique ». Mais secrètement de tout le monde, il en veut à Lisa, et très ouvertement.
Le fait que deux héros de la pièce tentent d'entraîner Lisa dans leur jeu amoureux ne discrédite en rien l'image de cette fille. C'est une personne forcée, mais son intelligence naturelle et son ingéniosité l'aident à se sortir délicatement de situations délicates. De plus, dans son cœur vit un sentiment timide mais sincère pour une personne de son entourage - le barman Petrosha. Et Molchalin ne parvient pas à séduire Liza avec des cadeaux, ce qui indique que la fille a certains principes et attitudes moraux.

Dans la comédie « Woe from Wit », la caractérisation de Lisa vient en grande partie de l’évaluation qu’elle donne aux autres personnages de la pièce. Cette fille a une grande compréhension des gens, voyant l’essence même d’eux. C'est elle qui, avant même que Chatsky n'apparaisse sur scène, lui donne la description la plus précise : « Qui est si sensible, si joyeux et si vif, comme Alexandre Andreich Chatsky.

Lisa se distingue également par sa chaleur, sa capacité à entretenir une conversation, à écouter et même à donner des conseils pratiques. Ce n'est pas un hasard si c'est avec elle, comme le rappelle la femme de chambre, que Chatsky a partagé ses craintes avant de partir à l'étranger : « Pas étonnant, Lisa, je pleure : qui sait ce que je trouverai à mon retour ? Et combien je pourrais perdre ! »

Malgré le fait que dans la pièce «Woe from Wit», l'image de Lisa appartient à des personnages mineurs, sans elle, il serait impossible d'imaginer cette comédie. L'héroïne est le lien entre toutes les parties de l'œuvre et a une influence significative sur le développement de la comédie et sur la révélation des personnages des autres personnages. Sans Lisa, la fin de la comédie aurait été complètement différente.

Essai de travail