Y a-t-il des sites du patrimoine mondial en Tchouvachie ? Monuments culturels et historiques. Les incendies sont devenus plus fréquents pendant la crise

Les églises de Sviyazhsk seront-elles inscrites sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO ?

Le Tatarstan a de nouveau soumis la candidature « Sviyazhsk » à l'UNESCO. Après une tentative infructueuse en 2013, la république n'a pas pris de risques et a proposé d'inscrire sur la Liste du patrimoine mondial non pas la ville-île entière, mais deux de ses objets du XVIe siècle : l'église de la Trinité en bois et la cathédrale de l'Assomption en pierre. La candidature sera examinée au plus tôt en 2017. Dans le même temps, les experts de «Evening Kazan» estiment que cette fois, les chances de Sviyazhsk sont minces.

Rappelons qu'en 2013 Sviyazhsk, fondée en 1551 par Ivan le Terrible pour le siège de Kazan, était déjà proposée pour inscription sur la liste de l'UNESCO avec l'ancienne ville de Bolgar. Cependant, en raison des évaluations critiques d'experts étrangers sur la protection des monuments, qui ont découvert un grand nombre de rénovations sur le territoire d'anciennes colonies, le Tatarstan a décidé de ne pas prendre de risques et a retiré sa demande au dernier moment. Et puis il a déployé tous ses efforts pour inscrire Bolgar sur la Liste du patrimoine mondial - en juin 2014, la tentative a été un succès.

Et l'autre jour, la Fondation républicaine pour la renaissance des monuments historiques et culturels, dirigée par Mintimer Shaimiev, a déposé une demande d'inscription de deux églises de Sviyazhsk sur la liste de l'UNESCO. Il s'agit de l'église de la Trinité (1551), qui est le seul monument de l'architecture russe en bois du XVIe siècle dans la région de la Volga, et de la cathédrale de l'Assomption (1560), construite par les architectes de Pskov. La cathédrale a conservé des fresques uniques ; les images d'Ivan le Terrible et de Saint-Christophe à tête de chien présentent un intérêt particulier.

– Beaucoup de gens pensent : nous serons inscrits sur la liste de l’UNESCO et l’argent affluera. C'est faux. Le signe UNESCO pour Sviyazhsk est une question de prestige. Cela augmentera l’intérêt pour les monuments culturels. De plus, le mécanisme de contrôle international des attractions sera activé, nous deviendrons plus attentifs à ce que nous avons », a expliqué Artem Silkin, directeur du musée-réserve de l'île de Sviyazhsk-Grad, à « Evening Kazan ». . Selon lui, l'année dernière, l'île a été visitée par 260 000 touristes, et si Sviyazhsk se retrouve sous l'aile de l'UNESCO, le flux touristique commencera à croître de façon exponentielle.

Entre-temps, un certain nombre d'experts estiment que Sviyazhsk, ainsi que ses différents sites, ont encore peu de chances d'être inscrits sur la liste du patrimoine mondial.

"Il n'y a aucune chance pour l'église de la Trinité", est convaincu un membre de l'Union des architectes de Russie, professeur à l'Académie slave internationale, député. chef du groupe de développeurs du Concept pour la renaissance de Sviyazhsk en tant que petite ville historique de Russie, auteur de l'avant-projet du plan général et du projet de développement de Sviyazhsk Evgeniy Ignatiev. – La reconstruction de l'église n'est pas encore terminée. Mais ce qui a déjà été fait en 2011-2013 ne peut être qualifié que de recréation de l’image précédente, de remake. Par exemple, des passages couverts ou des vérandas, recréant hypothétiquement l’image précédente de l’église, peuvent être qualifiés de remake. Dans l'ensemble, seuls les éléments architecturaux individuels de l'église de la Trinité peuvent prétendre à l'inscription sur la liste de l'UNESCO. A savoir, la partie temple, datant du XVIe siècle, et le réfectoire à octogone ( maison en rondins octogonale.- "VK") du XVIIIe siècle.

Mais quant à la cathédrale de l'Assomption, selon Ignatiev, ses chances d'être inscrite sur la liste de l'UNESCO sont de 90 pour cent. La cathédrale de l'Assomption a été la moins endommagée par les travaux de restauration.

Lorsque Vechernaya Kazan lui a demandé quels autres sites historiques de l'île pourraient à l'avenir être inscrits sur la liste de l'UNESCO, le professeur a répondu catégoriquement : « Il n'y en a aucun qui en soit digne ». Même s'il n'exclut pas que les objets de l'ancien couvent Saint-Jean-Baptiste soient un jour mis sur liste d'attente : l'église Saint-Serge du début du XVIIe siècle et la cathédrale Notre-Dame de Tous ceux qui chagrinent la joie de la fin du 19e au début du 20e siècle. Leur restauration n'est pas complète.

"En général, la restauration des objets de Sviyazhsk est réalisée avec de graves défauts, qui ont considérablement modifié l'apparence de la ville", explique Evgeny Ignatiev. – Personnellement, j'ai des questions pour les restaurateurs de l'archimandrite et des bâtiments fraternels sur le territoire du monastère de la Mère de Dieu de l'Assomption. De nombreux éléments ont été grossièrement détruits lors des travaux de restauration. Par exemple, les fondations en pierre blanche du porche des casiers près du mur nord du bâtiment fraternel ont été détruites. Seuls deux porches menant au deuxième étage ont survécu à ce jour. Nous avons déterminé qu'il y en avait une troisième grâce à des signes à peine perceptibles à l'œil nu lors de l'examen du bâtiment. En conséquence, les entrepreneurs ont simplement arraché les restes des fondations. Ou prenez le côté sud du bâtiment, où lors de la restauration, des éléments des toilettes de l'hôpital psychiatrique qui avaient été ajoutées au bâtiment au XXe siècle ont disparu. Bien entendu, ces fragments ne représentaient pas de valeur culturelle, mais faisaient partie de l’apparence historique du corps fraternel. Et la restauration implique la préservation minutieuse de toutes les couches culturelles de l’objet, de toutes traces du temps. De plus, à la suite des travaux de restauration, tous les intérieurs du boîtier ont été fortement déformés. De quelle authenticité peut-on parler ?

Selon le restaurateur, de nouveaux bâtiments pseudo-historiques ont également contribué à la destruction de l'aspect historique de Sviyazhsk.

"Sviyazhsk est en train de devenir un terrain d'entraînement pour les hangars en bois et en pierre", critique Evgueni Ignatiev. – Pendant ce temps, le concept de 1996 impliquait la renaissance de Sviyazhsk en tant que petite ville historique avec une vie pleine de sang. Mais au fil du temps, les autorités républicaines ont mis en avant la création d'un musée-réserve. Un musée est une sorte de conservation, une interdiction d’aménagement du territoire. Il s’avère que les habitants de Sviyazhsk ne sont en principe pas nécessaires dans la réserve. Et qu’avons-nous aujourd’hui ? Les jeunes familles quittent Sviyazhsk en raison du manque de travail, d'écoles et de jardins d'enfants. La ville insulaire se transforme en une réserve naturelle avec des monastères et des moines comme expositions, en un chalet d'été d'élite Rublyovka, où il y a deux fois plus de résidents d'été que de résidents permanents.

De plus, le restaurateur est convaincu que le statut de monument de l'UNESCO ne peut que nuire à Sviyazhsk. Il sera possible d'abandonner en toute sécurité le développement de la ville. Après tout, chaque nouveau bâtiment sur l'île devra être approuvé à Paris !

La Tchouvachie est riche en monuments historiques et culturels, au nombre de 655 (dont 45 d'importance fédérale), dont : 346 monuments d'architecture et d'urbanisme, 177 d'archéologie, 120 d'histoire, 12 d'art. La Tchouvachie est un coin magnifique de la région de la Volga avec une combinaison intéressante d'antiquité et de modernité. Les touristes ont beaucoup à voir en Tchouvachie. Les monuments d'architecture religieuse présentent un grand intérêt.

Le temple principal de Tchouvachie, la cathédrale Vvedensky, construit en 1655-1657, frappe par sa lourdeur : il est plus large que haut et les dômes sont disproportionnellement petits. La cathédrale est encore plus impressionnante à l'intérieur : une salle immense et très sombre, une riche décoration dorée, et surtout, l'absence presque totale de lumière extérieure : les fenêtres et les tambours lumineux sont si petits qu'ils sont éclairés principalement par des bougies. Et toute cette vue de la grandiose salle noire et or laisse une très forte impression. Cette église cathédrale abrite un sanctuaire unique - l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir, avec laquelle la ville a été bénie par le premier père baptiste Gury lors de la fondation de la forteresse.

Parmi les attractions du centre-ville, l'église de l'Archange Michel, où est conservée l'icône « De l'addition de l'esprit », le monastère de la Sainte-Trinité, le territoire de l'ancienne forteresse de 1555, les rues les plus anciennes de la ville, les maisons des marchands Kadomtsev et Efremov sont également intéressantes.

Le musée-réserve du légendaire commandant de division, personnage fréquent dans diverses blagues et histoires de V.I., ne laisse pas ses visiteurs indifférents. Chapaev, né dans le village de Budaiki à la périphérie de l'actuel Cheboksary et ancien membre de l'ethnie Tchouvache. À propos, le nom de famille Chapaev est généralement très courant chez les Tchouvaches. Le complexe muséal, créé en 1974, comprend le bâtiment du musée lui-même, conçu sous la forme d'une bannière déployée et décoré de bas-reliefs et de fresques ; la maison Chapaev recréée, qui présente également un intérêt considérable en tant qu'habitation traditionnelle tchouvache de la fin du XIXe siècle ; et le monument au héros, reconnaissable à première vue, est un symbole unique de Cheboksary soviétique. L'exposition du musée raconte la personnalité de V.I. Chapaev, ses camarades, représentants de la dynastie militaire, la division qui porte son nom. Chapaev, héritiers des traditions martiales, ainsi que la création de l'image de Chapaev dans l'art.

Il existe de nombreux autres endroits intéressants à visiter en Tchouvachie : les salles et les réserves du Musée républicain d'art de l'État, le Musée national de Tchouvachie, les salles d'exposition et les salons d'art, les galeries, les nombreux musées thématiques de la capitale et des petites villes de la république - le Musée de l'Astronautique dans le village. Shorshely, dans la patrie du troisième cosmonaute de l'Union soviétique Andriyan Grigorievich Nikolaev, le Musée géologique, le Musée de la bière, le Musée littéraire, le Musée de la gloire militaire et des dizaines de musées d'histoire locale et ethnographiques préservent des trésors uniques de talent populaire et la sagesse populaire.

La Tchouvachie est une république étonnante avec une histoire et une culture uniques qui méritent une visite, tant de la part de ses habitants que de ses voisins.

Application

à la cible républicaine
programme « Culture de Tchouvachie :
2010-2020"

Sous-programme
"Patrimoine culturel en République tchouvache"

je. Caractéristiques du problème
que le sous-programme vise à résoudre

Il existe 776 sites du patrimoine culturel en République de Tchouvachie. La Liste des objets du patrimoine culturel (monuments historiques et culturels) situés sur le territoire de la République tchouvache comprend 681 objets (54 objets d'importance fédérale, 627 régionaux), 95 objets sont inclus dans la liste des monuments historiques et culturels nouvellement identifiés. Il y a 5 colonies (villes) historiques dans la république - Cheboksary, Alatyr, Tsivilsk, Yadrin, Mariinsky Posad.

Au stade actuel, un ensemble d'activités est menée visant à identifier, étudier et préserver des objets précieux du point de vue de l'histoire, de l'archéologie, de l'architecture, de l'urbanisme et de l'art monumental.

Des travaux de réparation et de restauration en 2005-2008 ont été réalisés sur 22 sites du patrimoine culturel, dont 9 monuments d'importance fédérale : Cathédrale Vvedensky (Cheboksary), Maison du paysan (Cheboksary), Maison Solovtsov (Cheboksary), Efremova (Cheboksary), Efremova ( Cheboksary), le couvent de Tikhvin (Tsivilsk), le séminaire des enseignants (village de Poretskoye), l'église de l'Ascension (village de Semenovskoye, district de Poretsky), la maison Lobachevsky (Kozlovka) et sur 13 monuments d'importance régionale : le bâtiment du théâtre de marionnettes d'État de Tchouvache ( Cheboksary), le bâtiment de la première université de Tchouvachie (Cheboksary), Efremova (Cheboksary), la cathédrale de l'Assomption (Cheboksary), le couvent de Kiev-Nicolas (Cheboksary), l'ancien bâtiment scolaire (Alatyr), la maison n° 66. , un monument d'architecture en bois
(Alatyr), Maison du marchand Sapozhnikov (Mariinsky Posad), Maison du marchand Sosnin (Mariinsky Posad), Église de l'Intercession (village Pokrovskoye, district de Mariinsky Posad), Maison du baron Zhomeni (Kozlovka), maison d'habitation (village Poretskoye), Église de la Trinité (village Bolshiye Shemerdyany, district de Yadrinsky). Le volume des fonds consacrés aux travaux de réparation et de restauration au cours de ces années s'est élevé à 100,8 millions de roubles, dont 22,3 millions de roubles provenant du budget républicain de la République de Tchouvachie.

Dans le même temps, un certain nombre de problèmes non résolus demeurent dans le domaine de la conservation, de l'utilisation et de la protection étatique des sites du patrimoine culturel. Une partie importante des objets du patrimoine culturel importants pour l'histoire et la culture de la République tchouvache nécessitent une restauration, une conservation, une restauration et une adaptation à un usage moderne. 14 monuments architecturaux et urbanistiques sont en mauvais état, parmi lesquels l'église Saint-Jean-Baptiste (village Bolchoï Sundyr, district de Yadrinsky), l'église Saint-Nicolas (village Chiganary, district de Yadrinsky), un complexe de bâtiments de l'ermitage spirituel d'Alatyr (Cathédrale du Saint-Esprit, chapelle, église Saint-Jean Voina), église Saint-Nicolas (village de Nikolskoye, district de Yadrinsky), église de la Nativité de la Vierge (Alatyr), maison de l'église Saint-Nicolas (Alatyr) , la maison dans laquelle vivaient les écrivains tchouvaches (village de Karachevo, district de Kozlovsky), la maison du compositeur A. Togaev (Mariinsky Posad), la maison d'habitation avec sous-sols (village Yalushevo, district d'Alatyrsky), l'église de l'Intercession
(village d'Akhmatovo, district d'Alatyrsky), église Alekseevskaya (ville de Yadrin).

L'un des domaines les plus importants du sous-programme est la création d'un système d'enregistrement public des objets du patrimoine culturel. Il est nécessaire de mener des études de suivi afin d'identifier des informations complètes sur la quantité, l'état, la nature de l'utilisation, les propriétaires, les locataires et les utilisateurs des objets du patrimoine culturel. Les données de surveillance et l'enregistrement systématique de leurs résultats sur les médias numériques créeront une base de données électronique pour la protection par l'État des sites du patrimoine culturel. Il est prévu d'achever le processus de conclusion des obligations de sécurité en produisant des passeports pour les monuments historiques et culturels conformément à la loi fédérale "Sur les objets du patrimoine culturel (monuments historiques et culturels) des peuples de la Fédération de Russie". Les activités du sous-programme comprennent également l'élaboration et la publication d'un Code des objets du patrimoine culturel situés sur le territoire de la République de Tchouvachie.

Le problème de la préservation des sites du patrimoine culturel situés sur les territoires des établissements historiques (villes) est particulièrement aigu. L'aspect historique et l'originalité de la ville se perdent. Cheboksary, Alatyr, Tsivilsk, Yadrina, Mariinsky Posad à la suite de la démolition et de la reconstruction de bâtiments historiques sans tenir compte de ses spécificités, de la construction de nouveaux bâtiments sans tenir compte de l'aspect existant de la zone historique. Les monuments les plus précieux situés sur le territoire du district de Poretsky nécessitent des travaux d'urgence prioritaires.

Le montant total des fonds pour toute la période de mise en œuvre du sous-programme est de 0 000 roubles.

Le financement des activités du sous-programme est reflété dans le tableau. 2.

Tableau 2

Volumes de financement des sous-programmes

L'incendie du clocher du couvent de Novodievitchi, le 15 mars de cette année, est déjà devenu un motif de sombres théories du complot. Les maigres informations officielles, selon lesquelles « le bâtiment n'a subi aucun dommage grave » et « les cloches n'ont pas été endommagées », ne correspondent pas à l'avis des experts. Une conclusion officielle sur les causes de l'incendie dans le couvent de Novodievitchi sera tirée sur la base d'un examen effectué par le ministère des Situations d'urgence. Cependant, c’est déjà clair : la version habituelle de la négligence de quelqu’un ne conviendra à personne.

Le clocher de Novodievitchi, comme l'ensemble du monastère, est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO avec l'église de l'Ascension de Kolomenskoïe et le Kremlin de Moscou. Le couvent de Novodievitchi brûla une dernière fois avant la mort d'Ivan le Terrible en mars 1584. La dernière fois que le clocher du monastère a été réparé, c'était en 1998, avant le défaut : puis, lors d'un ouragan, une croix en est tombée. Aujourd’hui, beaucoup voient aussi une signification secrète dans l’incendie : ils y voient le symbole de la crise à venir. Les informations que Notre Version a réussi à collecter conduisent également à des réflexions plus banales.

Pourquoi les cloches sont-elles silencieuses ?

La cause préliminaire de l'incendie du clocher du couvent de Novodievitchi a été identifiée presque immédiatement : une gestion imprudente de l'incendie. Mais l'entreprise Stroykomplekt, qui a réalisé la restauration, a déclaré que tous les travaux sur le clocher qui a pris feu étaient terminés 12 heures avant le début de l'incendie.

La deuxième divergence dans cette histoire concerne ce qui a été exactement endommagé dans l'incendie et dans quelle mesure. Les entrepreneurs ont immédiatement déclaré avec joie : « Le bâtiment n'a subi aucun dommage grave - l'incendie a principalement touché la structure de l'échafaudage temporaire. Les structures de la croix, de la pomme-croix et du cône ont été déformées et endommagées. Le message publié sur le site Internet du ministère de la Culture de la Fédération de Russie n'est pas moins optimiste : « L'échafaudage a brûlé, il n'y a pas eu de pénétration du feu dans le clocher, donc, très probablement, le corps du clocher n'a pas été endommagé. sauf la suie du feu. Le vice-ministre russe de la Culture, Grigori Pirumov, a assuré : « Aucun dommage grave n'a été causé au monastère. » Après avoir appelé le bureau d'excursions du couvent de Novodievitchi, j'ai appris que «les cloches n'ont pas fondu pendant l'incendie, l'apparence du monastère n'a pas été endommagée, il n'a pas été fermé après l'incendie, les excursions ne se sont pas arrêtées».

Il existe cependant d’autres estimations de l’ampleur de l’incendie. Ainsi, l'architecte Konstantin Mikhailov est sceptique : « Je ne suis absolument pas satisfait des rapports victorieux selon lesquels tout est en ordre. Pendant plusieurs heures, le clocher fut exposé au feu, puis à l'eau. Quel est l'état de la maçonnerie après cela ? Est-ce fissuré ? Quel est l’état des étages supérieurs ? Quel est l’état de la poutre avec éléments en bois sur laquelle est accrochée l’ancienne cloche ? Qu'est-il arrivé à la cloche elle-même ? Comment tout cela a-t-il affecté les colonnes de pierre blanche, les plateaux et les coquilles Saint-Jacques sculptées ? »

À ce jour, personne n’a donné de réponse à ces questions…

Vous pouvez voir à quel point le dôme a fondu

Immédiatement après l'extinction de l'incendie, les experts ont affirmé que le clocher était pratiquement intact. Mais déjà pendant la journée, il était clair à l'œil nu à quel point le dôme avait fondu. Sa principale valeur est la sélection unique de cloches. L'un d'eux (400 tonnes) a été créé avec l'argent personnel de la princesse Sophie. Le matériau à partir duquel les dômes sont coulés peut fondre même à basse température. Il n’existe actuellement aucune preuve qu’ils aient survécu à l’incendie.

Sur ce sujet

L'UNESCO a apprécié la proposition d'inscrire les traditions de célébration du Nouvel An russe sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. La Russie ne pourra pas le faire car elle n’a pas ratifié la convention correspondante.

Le coordinateur du mouvement public "Arkhnadzor", Sergueï Klychkov, est également enclin à douter que les cloches soient intactes. Voici ce qu'il a déclaré à Notre Version : « Les sonneurs de cloches s'expriment désormais avec prudence : ils disent que les dégâts ne sont pas si importants. La température à laquelle le bronze fond est de 1 200 degrés Celsius. Mais même à des températures plus basses, la composition chimique de ce métal change. Il est difficile de prédire comment le son de la cloche va changer par la suite. Bien entendu, cela doit être évalué par un sonneur de cloches professionnel. Mais aura-t-il envie d'en parler ?

Igor Konovalov, le principal sonneur des cathédrales du Kremlin de Moscou, estime : « Si une cloche fuit sous l'influence d'un feu violent, il est dans certains cas impossible de la restaurer. » Si ces craintes se confirment, cela signifie que tout un pan de l’histoire de la Russie va périr…

D'une manière ou d'une autre, le couvent de Novodievitchi, où la plupart des offices sont célébrés par le primat de l'Église orthodoxe russe, le patriarche Cyrille, pourrait rester longtemps sans sonner les cloches. Les historiens de l’art craignent que l’incendie n’ait détruit à jamais les cloches du XVIe siècle. Le fait est qu’ils sont uniques, comme par exemple un violon Stradivarius. Il est impossible de les restaurer.

Comment économiser sur la restauration ?

La version d'une gestion imprudente de l'incendie a été immédiatement éliminée : selon les informations d'un représentant de la société Stroykomplekt effectuant la restauration, les pistolets thermiques étaient complètement hors tension au moment de l'incendie. Suite à cela, les forces de l'ordre ont commencé à parler du fait que l'incendie dans le couvent de Novodievitchi aurait pu être déclenché par des chasseurs de feuilles d'or qui ont grimpé sur les échafaudages. « Des travaux de dorure ont été réalisés sur la coupole du clocher. Malheureusement, nous avons des gens dont le cerveau s’éteint lorsqu’ils entendent le mot « or ». Et cela n’a plus d’importance : bijoux, feuilles ou samovar », a déclaré une source des forces de l’ordre de la ville.

Le mouvement Arkhnadzor a présenté sa propre version de ce qui s’est passé. "Dans les pays civilisés, personne n'a utilisé depuis longtemps des échafaudages en bois pour restaurer un objet culturel d'une telle importance", a expliqué à Notre Version Sergueï Klychkov, coordinateur de ce mouvement. – J’étais récemment en Italie et je n’ai vu aucun échafaudage en bois. De nos jours, les échafaudages métalliques sont utilisés. S'ils ne sont pas là, prenez une charpente métallique avec une imprégnation spéciale pour qu'ils ne soient pas inflammables. À mon avis, l’utilisation d’échafaudages en bois antédiluviens lors de la restauration d’un monument culturel d’importance mondiale est plus qu’une simple négligence. Les échafaudages ont été installés en violation totale de la technologie et, par conséquent, ils ont commencé à brûler en masse. Pourquoi, lors de la rénovation de VDNKh, ont-ils utilisé des échafaudages métalliques utilisant la technologie moderne ? Pourquoi la restauration d'un monument historique unique, un site de l'UNESCO, a-t-elle été confiée à un entrepreneur sans vérifier ses technologies, sans évaluer les risques ? Où étaient le ministère des Situations d’urgence et le Département du patrimoine culturel ? Pourquoi ne sont-ils apparus qu’après l’incendie ? Il y a encore une nuance. De nos jours, il existe peu de restaurateurs de haute qualité et expérimentés, ils sont chers et à leur place, on utilise souvent une main-d'œuvre de mauvaise qualité composée de travailleurs peu qualifiés, car tout est affecté par la corruption. Je regarde avec horreur la restauration de la tour Spasskaïa et je suis tourmenté par la question : est-elle assurée contre l'incendie ?

Les incendies sont devenus plus fréquents pendant la crise

Une autre version ressort du commentaire d'un représentant d'Arkhnadzor, qui n'est encore paru officiellement nulle part. Très probablement, le ministère des Situations d'urgence ne l'exprimera pas dans son avis d'expert, le Département du patrimoine culturel du ministère de la Culture ne le mentionnera pas et le Patriarcat de Moscou ne s'en souviendra pas non plus.

Rappelons que les travaux de restauration du clocher du couvent de Novodievitchi ont débuté en 2014. Le président russe Vladimir Poutine a donné l'ordre correspondant au Premier ministre russe Dmitri Medvedev. Il était prévu de développer un ensemble de mesures pour recréer l'aspect historique du monastère. L'année dernière, le ministère de la Culture a alloué 1 milliard de roubles aux travaux de conception et de construction, en 2015, il était prévu d'en allouer 2 milliards, en 2016 - 1,5 milliard et au premier semestre 2017 -

0,8 milliard de roubles. Au total, environ 5,3 milliards de roubles. Mais à cause de la crise, les montants ont commencé à diminuer.

C'est ainsi que le protodiacre Andrei Kuraev décrit la situation : « Le ministère de la Culture de la Fédération de Russie a désormais alloué près de 800 millions de roubles pour la poursuite de la restauration du couvent de Novodievitchi. Avec ces fonds, il est prévu de réparer les murs et les tours du couvent, les chambres de chant, les chambres Lopukhinsky, les chambres de cave et les chambres Irininsky. Avant l’incendie, la documentation était différente. « L'achat est effectué sur la base du plan organisationnel et financier du programme cible fédéral « Culture de Russie (2012-2018) » pour 2015 (article 58. Préservation des sites du patrimoine culturel, des monuments historiques et culturels d'importance religieuse, qui appartiennent au gouvernement fédéral) », indique-t-on dans les documents du concours. Mais à l’automne 2014, une édition de la même résolution a été publiée. L'article 58 est réduit de 140 millions. Le protodiacre Andrei Kuraev commente à ce sujet : « La facilité de la manœuvre financière est surprenante - au milieu d'un exercice, des centaines de millions peuvent être si facilement transférés d'une installation à une autre, et pas du tout celles endommagées par un incendie. Il a été rapporté à plusieurs reprises que seuls les échafaudages de Novodievitchi ont brûlé et que seul le dôme du clocher a été endommagé, ni les tours ni les murs n'ont été endommagés. Il semble que l’incendie ne soit qu’un prétexte pour cette transaction financière.»

Bien sûr, ce n’est qu’une supposition pour l’instant. Mais il ne faut pas l’exclure. Bien entendu, la cause de l'incendie sera établie, accusant une fois de plus quelqu'un de négligence. Mais le problème demeure : désormais, même un site du patrimoine culturel mondial administré par le Patriarcat de Moscou n'est plus un sanctuaire, mais simplement un objet commercial.

Le couvent de Novodievitchi a été fondé au XVIe siècle par Vasily III en mémoire de la prise de Smolensk, qui fut sous domination lituanienne pendant plus d'un siècle. Cela a achevé la formation d'un État de Moscou unifié et indépendant. Tout au long de son existence, le monastère a joué un rôle important dans l’histoire du pays. Par exemple, dans les temps troublés, le monastère était un refuge pour la royauté et, au XVIIe siècle, la princesse Sophie y fut emprisonnée. En 1812, les Français se retirant de Moscou voulurent faire sauter le monastère, mais, selon la légende, une des religieuses parvint à verser de l'eau sur les mèches amenées dans la cave.