Honneur et déshonneur dans le duel de travail Kuprin. Le monde des sentiments humains dans la prose du début du XXe siècle (A. I. Kuprin. « Le Duel ») Ouvrages sur la littérature russe. La crise profonde de l'armée tsariste

À notre époque cruelle, il semble que les concepts d’honneur et de déshonneur soient morts. Il n'y a pas de besoin particulier de préserver l'honneur des filles - le strip-tease et la dépravation paient cher, et l'argent est bien plus attrayant qu'un honneur éphémère. Je me souviens de Knurov dans « La dot » d'A.N. Ostrovsky :

Il y a des limites au-delà desquelles la condamnation ne franchit pas : je peux vous offrir un contenu si énorme que les critiques les plus méchants de la moralité d'autrui devront se taire et ouvrir la bouche de surprise.

Parfois, il semble que les hommes ont depuis longtemps cessé de rêver de servir pour le bien de la Patrie, de protéger leur honneur et leur dignité et de défendre la Patrie. La littérature reste probablement la seule preuve de l'existence de ces concepts.

L’œuvre la plus précieuse d’A.S. Pouchkine commence par l’épigraphe : « Prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge », qui fait partie d’un proverbe russe. L'ensemble du roman « La Fille du Capitaine » nous donne la meilleure idée de l'honneur et du déshonneur. Le personnage principal, Petrusha Grinev, est un jeune homme, pratiquement un jeune (au moment de son départ pour le service, il avait « dix-huit » ans, selon sa mère), mais il est rempli d'une telle détermination qu'il est prêt à mourir sur la potence, mais pas pour ternir son honneur. Et ce n'est pas seulement parce que son père lui a légué de servir ainsi. La vie sans honneur pour un noble équivaut à la mort. Mais son adversaire et envieux Shvabrin agit complètement différemment. Sa décision de se ranger aux côtés de Pougatchev est motivée par la crainte pour sa vie. Contrairement à Grinev, il ne veut pas mourir. L'issue de la vie de chacun des héros est logique. Grinev mène une vie digne, quoique pauvre, de propriétaire foncier et meurt entouré de ses enfants et petits-enfants. Et le sort d'Alexei Shvabrin est clair, même si Pouchkine n'en dit rien, mais très probablement la mort ou les travaux forcés mettront fin à cette vie indigne d'un traître, d'un homme qui n'a pas préservé son honneur.

La guerre est un catalyseur des qualités humaines les plus importantes ; elle fait preuve soit de courage et de courage, soit de méchanceté et de lâcheté. Nous pouvons en trouver la preuve dans l’histoire « Sotnikov » de V. Bykov. Deux héros sont les pôles moraux de l'histoire. Le pêcheur est énergique, fort, fort physiquement, mais est-il courageux ? Ayant été capturé, il trahit son détachement de partisans sous peine de mort, trahissant son emplacement, ses armes, sa force, bref tout, afin d'éliminer ce centre de résistance aux fascistes. Mais Sotnikov, frêle, maladif et chétif, se révèle courageux, endure la torture et monte résolument à l'échafaud, sans douter une seconde de la justesse de son action. Il sait que la mort n'est pas aussi terrible que le remords d'une trahison. À la fin de l'histoire, Rybak, qui a échappé à la mort, tente de se pendre dans les toilettes, mais n'y parvient pas, car il ne trouve pas d'arme adaptée (sa ceinture lui a été retirée lors de son arrestation). Sa mort n’est qu’une question de temps, il n’est pas un pécheur complètement déchu et vivre avec un tel fardeau est insupportable.

Les années passent, dans la mémoire historique de l’humanité il existe encore des exemples d’actions fondées sur l’honneur et la conscience. Deviendront-ils un exemple pour mes contemporains ? Je pense que oui. Les héros morts en Syrie, sauvant les gens dans les incendies et les catastrophes, prouvent qu'il existe de l'honneur, de la dignité et qu'il existe des porteurs de ces nobles qualités.

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Les concepts d'honneur et de dignité expriment le lien spirituel d'une personne avec la société. "L'honneur est ma vie", a écrit Shakespeare, "ils ne font plus qu'un, et perdre l'honneur équivaut pour moi à perdre la vie."

Propre position : Que signifie le concept d’« honneur » aujourd’hui ? Chacun interprétera ce concept à sa manière. Pour certains, il s’agit d’un ensemble de principes moraux les plus élevés, de respect, d’honneur et de reconnaissance des victoires des autres. Pour d’autres, c’est « la terre, le bétail, les moutons, le pain, le commerce, le profit – c’est la vie ! » Pour moi, l’honneur et la dignité ne sont pas un vain mot. Il est trop tôt pour dire que je vis par honneur. Mais j'espère que ces concepts me serviront toujours de guide de vie.

De nos jours, il semble que les concepts « d’honneur et de dignité » soient dépassés, ayant perdu leur véritable sens originel. Mais autrefois, au temps des vaillants chevaliers et des belles dames, ils préféraient donner leur vie plutôt que de perdre leur honneur. Et il était d’usage de défendre sa dignité, celle de ses proches et simplement des personnes chères dans les combats. Rappelons-nous au moins comment, défendant l'honneur de sa famille, A.S. est mort en duel. Pouchkine. "J'ai besoin que mon nom et mon honneur soient inviolables dans tous les coins de la Russie", a-t-il déclaré. Les héros préférés de la littérature russe étaient des gens d'honneur. Rappelons-nous quels conseils le héros de l'histoire « La fille du capitaine » reçoit de son père : « Prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge ». Le père ne voulait pas que son fils devienne un fêtard laïc et l'envoya donc servir dans une garnison lointaine. La rencontre avec des personnes dévouées au devoir, à la patrie, à l’amour, pour qui l’honneur de l’uniforme était avant tout, a joué un rôle positif décisif dans la vie de Grinev. Il a passé avec honneur toutes les épreuves qui lui sont arrivées et n'a jamais perdu sa dignité, n'a pas compromis sa conscience, même s'il y avait beaucoup d'opportunités, il y avait la paix dans son âme.

« L'honneur est comme une pierre précieuse : la moindre tache lui enlève son éclat et lui enlève toute sa valeur », disait un jour Edmond Pierre Beauchaine. Oui, c'est effectivement vrai. Et chacun, tôt ou tard, devra décider comment vivre - avec ou sans honneur.

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Chaque nouveau-né reçoit un nom. Avec un nom, une personne reçoit l'histoire de sa famille, la mémoire des générations et une idée d'honneur. Parfois un nom oblige à être digne de son origine. Parfois, par vos actions, vous devez effacer et corriger la mémoire négative de votre famille. Comment ne pas perdre sa dignité ? Comment se protéger face à un danger émergent ? Il est très difficile de se préparer à une telle épreuve. Vous pouvez trouver de nombreux exemples similaires dans la littérature russe.

L'histoire «Lyudochka» de Viktor Petrovich Astafiev raconte le sort d'une jeune fille, écolière d'hier, venue en ville à la recherche d'une vie meilleure. Ayant grandi dans la famille d'un alcoolique héréditaire, comme l'herbe gelée, elle essaie toute sa vie de préserver son honneur, une sorte de dignité féminine, essaie de travailler honnêtement, de nouer des relations avec les gens qui l'entourent, sans insulter personne, pour plaire à tout le monde. , mais en la gardant à distance. Et les gens la respectent. Sa logeuse Gavrilovna la respecte pour sa fiabilité et son travail acharné, la pauvre Artyomka la respecte pour sa rigueur et sa moralité, elle la respecte à sa manière, mais pour une raison quelconque, son beau-père reste silencieux à ce sujet. Tout le monde la voit comme une personne. Cependant, sur son chemin, elle rencontre un type dégoûtant, un criminel et un salaud : Strekach. La personne n’est pas importante pour lui, sa convoitise l’est avant tout. La trahison de « l’ami-petit-ami » d’Artyomka se transforme en une fin terrible pour Lyudochka. Et la jeune fille se retrouve seule avec son chagrin. Pour Gavrilovna, cela ne pose pas de problème particulier :

Eh bien, ils ont arraché le plonba, pensez-y, quel désastre. De nos jours, ce n'est pas un défaut, mais maintenant ils épousent n'importe qui, euh, à propos de ces choses-là...

La mère s'éloigne généralement et fait comme si de rien n'était : l'adulte, dit-on, la laisse s'en sortir elle-même. Artemka et ses « amis » vous invitent à passer du temps ensemble. Mais Lyudochka ne veut pas vivre ainsi, avec son honneur souillé et piétiné. Ne voyant aucune issue à cette situation, elle décide de ne plus vivre du tout. Dans sa dernière note, elle demande pardon :

Gavrilovna ! Mère! Beau-père! Je n'ai pas demandé quel est votre nom. Bonnes gens, pardonnez-moi !

Dans le roman épique «Quiet Don» de Sholokhov, chaque héroïne a sa propre idée de l'honneur. Daria Melekhova ne vit que dans la chair, l'auteur parle peu de son âme et les personnages du roman ne perçoivent généralement pas Daria sans ce principe de base. Ses aventures tant pendant la vie de son mari qu'après sa mort montrent que l'honneur n'existe pas du tout pour elle ; elle est prête à séduire son propre beau-père juste pour satisfaire son désir. Je suis désolé pour elle, car une personne qui a vécu sa vie de manière si médiocre et vulgaire, qui n'a laissé aucun bon souvenir d'elle-même, est insignifiante. Daria est restée l'incarnation de l'intérieur féminin bas, lubrique et malhonnête.

L'honneur est important pour chaque personne dans notre monde. Mais surtout l'honneur des femmes, la virginité reste une carte de visite et attire toujours une attention particulière. Et qu’ils disent qu’à notre époque, la moralité est une phrase vide de sens, qu’« ils épouseront n’importe qui » (selon les mots de Gavrilovna), ce qui est important c’est qui vous êtes pour vous-même, et non pour ceux qui vous entourent. Par conséquent, les opinions des personnes immatures et bornées ne sont pas prises en compte. Pour chacun, l’honneur est et sera la priorité.

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Dans son article, D. Granin parle de l'existence dans le monde moderne de plusieurs points de vue sur ce qu'est l'honneur, et si ce concept est dépassé ou non. Mais malgré cela, l'auteur estime que le sens de l'honneur ne peut pas devenir obsolète, puisqu'il est donné à une personne dès sa naissance.

Pour étayer sa position, Granin cite un incident lié à Maxim Gorki. Lorsque le gouvernement tsariste a annulé l'élection de l'écrivain aux académiciens honoraires, Tchekhov et Korolenko ont refusé les titres d'académiciens. Par cet acte, les auteurs expriment leur rejet de la décision du gouvernement. Tchekhov a défendu l'honneur de Gorki ; à ce moment-là, il ne pensait pas à lui-même. C'est le titre d'« homme avec un M majuscule » qui a permis à l'écrivain de protéger la réputation de son camarade.

Cela signifie que la notion d’honneur ne deviendra pas obsolète. Nous pouvons défendre notre honneur et, bien sûr, celui de nos proches.

Alors A.S. Pouchkine s'est battu avec Dantès pour défendre l'honneur de sa femme Natalya.

Dans l'œuvre de Kuprin "Le Duel", le personnage principal, comme Pouchkine, défend l'honneur de sa bien-aimée lors d'un duel avec son mari. La mort attendait ce héros, mais elle n'était pas dénuée de sens.

Je pense que le sujet de cet article est très pertinent, car dans le monde moderne, de nombreuses personnes ont perdu la frontière entre l’honneur et le déshonneur.

Mais tant qu’une personne vit, honorez-la.

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Qu’est-ce que l’honneur et pourquoi a-t-il toujours été si valorisé ? La sagesse populaire en parle : « Prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge », chantent les poètes et les philosophes y réfléchissent. Ils sont morts en duel pour elle et, l'ayant perdue, ils ont considéré leur vie comme terminée. Quoi qu’il en soit, la notion d’honneur implique le désir d’un idéal moral. Cet idéal peut être créé par une personne pour elle-même, ou elle peut l'accepter de la part de la société.

Dans le premier cas, à mon avis, il s'agit d'une sorte d'honneur interne, qui inclut des qualités individuelles d'une personne telles que le courage, la noblesse, la justice et l'honnêteté. Ce sont les croyances et les principes qui constituent la base de l’estime de soi d’une personne. C'est ce qu'il cultive et valorise en lui-même. L'honneur d'une personne définit les limites de ce qu'une personne peut se permettre et quel type d'attitude elle peut tolérer de la part des autres. Une personne devient son propre juge. C'est ce qui constitue la dignité humaine, il est donc important qu'une personne ne trahisse aucun de ses principes.

Je mettrais en corrélation une autre compréhension de l'honneur avec le concept plus moderne de réputation - c'est ainsi qu'une personne se montre aux autres dans la communication et les affaires. Dans ce cas, il est important de ne pas « perdre sa dignité » aux yeux des autres, car peu de gens voudront communiquer avec une personne grossière, faire des affaires avec une personne peu fiable ou aider un avare sans cœur dans le besoin. Cependant, une personne peut aussi avoir de mauvais traits de caractère et simplement essayer de les cacher aux autres.

Dans tous les cas, la perte de l'honneur entraîne des conséquences négatives : soit une personne est déçue d'elle-même, soit elle devient un paria dans la société. L'honneur, que j'ai défini comme la réputation, a toujours été considéré comme la carte de visite d'une personne, homme comme femme. Et parfois, ça blessait les gens. Par exemple, lorsqu'ils étaient considérés comme indignes, même si ce n'étaient pas eux qui étaient à blâmer, mais les commérages et les intrigues. Ou des frontières sociales rigides. J'ai toujours trouvé surprenant que l'époque victorienne condamne une jeune femme qui portait le deuil de son mari et souhaitait commencer une nouvelle vie.

La principale chose que j’ai réalisé, c’est que le mot « honneur » est lié au mot « honnêteté ». Vous devez être honnête avec vous-même et avec les autres, pour être et ne pas paraître être une personne digne, et vous ne ferez alors face ni à la condamnation ni à l'autocritique.

Honneur, devoir, conscience - ces concepts sont désormais rarement vus parmi les gens.

Ce que c'est?

L'honneur est une association que j'ai avec l'armée, avec les officiers qui défendent notre patrie, mais aussi avec les gens qui résistent avec honneur aux « coups du sort ».

Le devoir est encore une fois nos vaillants défenseurs de la patrie, qui ont le devoir de nous protéger ainsi que notre patrie, et toute personne peut également avoir le devoir, par exemple, d'aider les personnes âgées ou les jeunes s'ils sont en difficulté.

La conscience est quelque chose qui vit à l’intérieur de chaque personne.

Il y a des gens sans conscience, c'est à ce moment-là que vous pouvez passer par le chagrin et ne pas aider, et rien ne vous tourmentera à l'intérieur, mais vous pouvez aider et ensuite dormir paisiblement.

Ces concepts sont souvent liés les uns aux autres. En règle générale, ces qualités nous sont transmises au cours de notre éducation.

Exemple tiré de la littérature : Guerre et Paix, L. Tolstoï. Malheureusement, ces concepts sont désormais dépassés, le monde a changé. Il est rare de rencontrer une personne possédant toutes ces qualités.

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Après avoir lu l'histoire d'A.S. Dans « La Fille du capitaine » de Pouchkine, vous comprenez que l’un des thèmes de cette œuvre est le thème de l’honneur et du déshonneur. L'histoire met en contraste deux héros : Grinev et Shvabrin - et leurs idées sur l'honneur. Ces héros sont jeunes, tous deux nobles. OUI, ils se retrouvent dans cet arrière-pays (Forteresse de Belogorsk) pas de leur plein gré. Grinev - sur l'insistance de son père, qui a décidé que son fils devait "tirer la sangle et sentir la poudre à canon..." Et Shvabrin s'est retrouvé dans la forteresse de Belogorsk, peut-être à cause de l'histoire très médiatisée associée au duel. On sait que pour un noble, un duel est un moyen de défendre l'honneur. Et Shvabrin, au début de l'histoire, semble être un homme d'honneur. Bien que du point de vue d'une personne ordinaire, Vasilisa Yegorovna, un duel soit un « meurtre ». Cette appréciation permet au lecteur qui sympathise avec cette héroïne de douter de la noblesse de Shvabrin.

Vous pouvez juger une personne sur ses actions dans les moments difficiles. Pour les héros, le défi était la prise de la forteresse de Belogorsk par Pougatchev. Shvabrin lui sauve la vie. On le voit « les cheveux coupés en cercle, en caftan cosaque, parmi les rebelles ». Et pendant l’exécution, il murmure quelque chose à l’oreille de Pougatchev. Grinev est prêt à partager le sort du capitaine Mironov. Il refuse de baiser la main de l’imposteur car il est prêt à « préférer une exécution cruelle à une telle humiliation… ».

Ils traitent également Masha différemment. Grinev admire et respecte Masha et écrit même de la poésie en son honneur. Shvabrin, au contraire, confond le nom de sa fille bien-aimée avec de la saleté, en disant "si vous voulez que Masha Mironova vienne à vous au crépuscule, alors au lieu de tendres poèmes, donnez-lui une paire de boucles d'oreilles". Shvabrin calomnie non seulement cette fille, mais aussi ses proches. Par exemple, quand il dit « comme si Ivan Ignatich entretenait une relation inappropriée avec Vasilisa Egorovna… ». Il devient clair que Shvabrin n'aime pas Masha en réalité. Lorsque Grinev s'est précipité pour libérer Marya Ivanovna, il l'a vue "pâle, mince, avec des cheveux ébouriffés, dans une robe paysanne, l'apparence de la jeune fille parle avec éloquence de ce qu'elle a dû endurer à cause de la faute de Shvabrin, qui l'a torturée et gardée". en captivité et a constamment menacé de l'extrader ses rebelles.

Si l’on compare les personnages principaux, Grinev suscitera certainement plus de respect, car malgré sa jeunesse, il a réussi à se comporter avec dignité, est resté fidèle à lui-même, n’a pas déshonoré le nom honorable de son père et a défendu sa bien-aimée.

Peut-être que tout cela nous permet de le qualifier d'homme d'honneur. L'estime de soi aide notre héros lors du procès de la fin de l'histoire à regarder calmement dans les yeux de Shvabrin, qui, ayant tout perdu, continue de s'agiter, essayant de calomnier son ennemi. Il y a longtemps, alors qu'il était encore dans la forteresse, il franchit les frontières déterminées par l'honneur, écrivit une lettre - une dénonciation - au père de Grinev, essayant de détruire l'amour nouvellement né. Ayant agi de manière malhonnête une fois, il ne peut s'arrêter et devient un traître. Et donc Pouchkine a raison lorsqu'il dit « prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge » et en fait une épigraphe pour l'ensemble de l'œuvre.

De nos jours, il est devenu honteux de faire preuve de miséricorde, de compassion, d’empathie. De nos jours, il est « cool », sous les huées approbatrices de la foule, de frapper une personne faible, de donner des coups de pied à un chien, d'insulter une personne âgée, d'être impoli envers un passant, etc. Toute chose désagréable créée par un seul salopard est perçue comme un exploit par l'esprit fragile des adolescents.

Nous avons cessé de ressentir, nous étant isolés des réalités de la vie avec notre propre indifférence. Nous faisons comme si nous ne voyions ni n’entendions. Aujourd'hui, nous passons devant un tyran, avalons des insultes, et demain nous nous transformons nous-mêmes en personnes sans scrupules et malhonnêtes.

Souvenons-nous des siècles passés. Duels avec des épées et des pistolets pour avoir insulté son honneur. Conscience et devoir qui guidaient la pensée des défenseurs de la Patrie. L’héroïsme massif du peuple pendant la Grande Guerre patriotique pour le piétinement par l’ennemi de l’honneur de sa patrie bien-aimée. Personne n’a transféré le fardeau insupportable de la responsabilité et du devoir sur les épaules d’un autre pour se sentir plus à l’aise.

Si aujourd’hui vous avez trahi un ami, trompé un être cher, trompé un collègue, insulté un subordonné ou trahi la confiance de quelqu’un, alors ne soyez pas surpris si demain la même chose vous arrive. En vous retrouvant abandonné et indésirable, vous aurez une grande chance de reconsidérer votre attitude envers la vie, envers les gens, envers vos actions.

Un accord de conscience qui dissimule jusqu’à un certain point des transactions louches peut très mal se terminer à l’avenir. Il y aura toujours quelqu'un de plus rusé, arrogant, malhonnête et sans scrupules, qui, sous couvert de fausse flatterie, vous poussera dans l'abîme de la ruine afin de prendre la place que vous avez également prise à un autre.

Une personne honnête se sent toujours libre et confiante. Agissant selon sa conscience, il ne charge pas son âme de vices. Il n'est pas caractérisé par la cupidité, l'envie et les ambitions irrépressibles. Il vit simplement et apprécie chaque jour qui lui est donné d'en haut.

L’armée russe est devenue à plusieurs reprises l’objet de représentations par les écrivains russes. Dans le même temps, beaucoup d’entre eux expérimentent tous les « délices » de la vie militaire. Alexander Ivanovich Kuprin, dans ce sens, peut donner une centaine de points d'avance. Ayant passé sa petite enfance dans un orphelinat, le garçon fut tellement inspiré par la victoire de l'armée russe dans la guerre russo-turque qu'il réussit l'examen de l'Académie militaire de Moscou, qui fut bientôt transformée en corps de cadets. Puis il décrira toute la laideur du système d'éducation des futurs officiers dans l'histoire « Au tournant (cadets) », et peu avant sa mort il dira : « Les souvenirs des bâtons du corps de cadets sont restés avec moi pendant le le reste de ma vie."

Ces souvenirs se reflétèrent dans les travaux ultérieurs de l'écrivain et, en 1905, fut publiée l'histoire «Le Duel», dont cette analyse sera consacrée aux caractéristiques.

L'histoire d'A. Kuprin n'est pas seulement une esquisse de la vie d'une garnison provinciale : nous avons devant nous une énorme généralisation sociale. Le lecteur voit la vie quotidienne de l'armée tsariste, les exercices, les bousculades des subordonnés et, le soir, l'ivresse et la débauche parmi les officiers, ce qui, en fait, est le reflet de l'ensemble de la vie dans la Russie tsariste.

L'histoire est centrée sur la vie des officiers de l'armée. Kuprin a réussi à créer toute une galerie de portraits. Ce sont également des représentants de l'ancienne génération - le colonel Shulgovich, le capitaine Sliva et le capitaine Osadchy, qui se distinguent par leur inhumanité envers les soldats et reconnaissent exclusivement la discipline de la canne. Il y a aussi des officiers plus jeunes - Nazansky, Vetkin, Bek-Agamalov. Mais leur vie n'est pas meilleure : résignés à l'ordre oppressif de l'armée, ils tentent d'échapper à la réalité en buvant. A. Kuprin décrit comment, dans les conditions de l'armée, il y a une « déshumanisation de l'homme - un soldat et un officier », comment l'armée russe est en train de mourir.

Le personnage principal de l'histoire est le sous-lieutenant Yuri Alekseevich Romashov. Kuprin lui-même dira de lui : « C'est mon double. En effet, ce héros incarne les meilleurs traits des héros de Kuprin : l’honnêteté, la décence, l’intelligence, mais en même temps une certaine rêverie, une envie de changer le monde pour le meilleur. Ce n'est pas un hasard si Romashov se sent seul parmi les officiers, ce qui donne à Nazansky le droit de dire : « Vous… avez une sorte de lumière intérieure. Mais dans notre tanière il s'éteindra".

En effet, les paroles de Nazansky deviendront prophétiques, tout comme le titre de l’histoire elle-même, « Le Duel ». A cette époque, les duels étaient à nouveau autorisés pour les officiers comme seule occasion de défendre l'honneur et la dignité. Pour Romashov, un tel combat sera le premier et le dernier de sa vie.

Qu’est-ce qui conduira le héros à cette issue tragique ? L'amour bien sûr. Amour pour une femme mariée, épouse d'un collègue, le lieutenant Nikolaev, - Shurochka. Oui, parmi la « vie ennuyeuse et monotone », parmi les officiers grossiers et leurs misérables épouses, elle semble à Romashov la perfection même. Elle a des traits qui manquent au héros : détermination, volonté, persévérance dans la mise en œuvre de ses plans et de ses intentions. Ne pas vouloir végéter en province, c'est à dire "Descendre, devenir dame de régiment, aller à ces soirées endiablées, bavarder, intriguer et se mettre en colère contre diverses indemnités journalières et ordres de marche...", Shurochka met tout en œuvre pour préparer son mari à l'entrée à l'Académie d'état-major de Saint-Pétersbourg, car « Ils sont revenus deux fois au régiment en disgrâce », ce qui veut dire que c'est la dernière chance de sortir d'ici pour briller d'intelligence et de beauté dans la capitale.

C’est pour cette raison que tout est en jeu et Shurochka utilise très prudemment l’amour de Romashov pour elle. Lorsque, après une querelle entre Nikolaev et Romashov, le duel devient la seule forme possible de préservation de l'honneur, elle supplie Yuri Alekseevich de ne pas refuser le duel, mais de tirer sur le côté (comme Vladimir devrait le faire) pour que personne ne soit blessé. . Romashov est d'accord et le lecteur apprend l'issue du duel grâce au rapport officiel. Derrière les lignes sèches du rapport se cache la trahison de Shurochka, si aimée de Romashov : il devient clair que le duel était un meurtre monté.

Ainsi, Romashov, qui réclame justice, a perdu dans son duel avec la réalité. Après avoir forcé son héros à voir la lumière, l'auteur ne lui a pas trouvé d'autre chemin et la mort de l'officier est devenue un salut contre la mort morale.

Préparation à l'essai final sur la littérature, 11e année

vers "Honneur et déshonneur"

Le concept d'honneur doit être inculqué à un enfant dès la naissance, sinon à l'âge adulte, il sera trop tard et l'enfant risque de devenir un scélérat.

Tolstoï "Guerre et Paix"

Pouchkine "La fille du capitaine", "Dubrovsky"

Littérature russe du XIXe siècle)

Une personne réelle ne peut pas vivre sans honneur, elle doit donc se protéger et protéger sa famille même au prix de sa propre vie (Pouchkine est mort en duel pour défendre sa propre famille)

Pouchkine "Dubrovsky"

Pouchkine "La fille du capitaine"

Conclusion:

Oui et non. Tout dépend de la raison pour laquelle le duel a eu lieu.

Kouprine "Duel"

Tourgueniev "Pères et fils"

Tolstoï "Guerre et Paix"

Bien sûr, une personne hésite souvent avant de commettre une mauvaise action. S'il est terminé, alors la vie est divisée en « avant » et « après ». Et changer quelque chose est extrêmement difficile, voire impossible.

Dostoïevski "Crime et Châtiment"

Pouchkine "E. Onéguine"

Conclusion:

Parfois, une personne valorise trop l'opinion de parfaits inconnus et peu de personnes qu'elle respecte. Pour cette raison, il peut commettre des bêtises et même des erreurs tragiques. Parfois, une personne crée elle-même des situations de conflit, puis, sous couvert de défendre son honneur, tue quelqu'un en duel. Le véritable honneur dans cette situation n'est pas de tuer celui que vous avez vous-même offensé, mais de demander pardon et d'admettre votre culpabilité.

Pouchkine « Eugène Onéguine » (Onéguine tue Lensky parce qu'il a peur des commérages)

Lermontov "Héros de notre temps" (Pechorin tue Grushnitsky parce qu'il ne veut pas être la risée. Mais qui est responsable de tout cela ?)

honneur (Victor Hugo)

Au cours des siècles passés, les personnes offensées provoquaient le délinquant en duel ou se suicidaient. Désormais, pour protéger leur honneur et leur dignité, les gens civilisés s'adressent aux tribunaux.

Bounine "Caucase"

Pouchkine « Eugène Onéguine » (à propos de Lensky)

Conclusion:

7.

On dit qu'un homme d'honneur est toujours prêt à mourir et n'a pas peur de la mort. Il faut toujours être guidé par les grands principes moraux : ne pas voler, ne pas tuer, ne pas convoiter, etc.

V. Bykov « Sotnikov »

Tolstoï "Guerre et Paix"

Conclusion:
B.Pascal

8.

Les origines de la malhonnêteté remontent profondément à l’enfance. Si les parents n'inculquaient pas à leur enfant des normes de comportement, s'ils pouvaient eux-mêmes se permettre d'agir de manière trompeuse, alors l'enfant, en grandissant, ne serait pas une personne honnête.

Tolstoï "Guerre et Paix"

N.V. Gogol « Âmes mortes »

Conclusion:

9. Quelle est la signification de l’honneur ?

Il arrive qu'une personne ait l'air très respectable : bons vêtements, visage, démarche, coupe de cheveux. Mais si vous apprenez à mieux le connaître, parlez, regardez ses actions, il s'avère qu'il n'est pas du tout celui qu'il prétend être. Et parfois, cela se produit dans l’autre sens : au début, vous n’aimez pas la personne, mais ensuite vous réalisez qu’elle est décente et honnête.

Pouchkine « directeur de gare »

Leskov "Vieux génie"

Conclusion:

Toute la littérature russe du XIXe siècle aborde ce sujet d'une manière ou d'une autre. Mais je me souviens surtout du roman de Tolstoï "Guerre et Paix".

Bibliographie

1. Vie d'Alexandre Nevski

2. « Tribunal Chemyakin »

3. F.I.Fonvizin « Sous-bois » (MM. Prostakovs, Mitrofan, Sophia, Milon, Starodum)

4. A.S. Pouchkine « La fille du capitaine » (Pierre Grinev, Alexey Shvabrin, Masha Mironova, Pougatchev), « Eugène Onéguine » (Onéguine, Vladimir Lensky, Tatiana et Olga Larin), « Chef de gare » (Samson Vyrin, sa fille Dunya et cornet Minsky)

5. N.S. Leskov « Vieux génie » (vieille femme, jeune noble, fonctionnaire de la 14e catégorie)

6.I.A.Bunin « Caucase », « M. de San Francisco »

7. « L'histoire de la campagne d'Igor »

8. M. Yu. Lermontov « Héros de notre temps » (Pechorin Grigory Alexandrovich, Grushnitsky, Princess Mary, Bela, Maxim Maksimych, Vera)

9. A.K. Tolstoï « Vasily Shibanov » (Prince Kourbsky et son étrier Vasily Shibanov, Ivan le Terrible, Malyuta)

10. L.N. Tolstoï « Guerre et paix »

11. A.I. Kuprin "Duel" (Grigory Romashov, Shurochka, son mari Nikolaev), "Garnet Bracelet" (grand-mère Vera Sheina, son mari Vasily, frère Nikolai Nikolaevich, pauvre fonctionnaire Zheltkov, ami du père, le général Anosov)

12. M. Gorki « Au fond »

13. N.V. Gogol "L'Inspecteur général", "Dead Souls"

14. V. Bykov « Sotnikov » (Sotnikov, pêcheur, chef, Demichikha)

Honneur et déshonneur

À propos de l'honneur (pour introduction)

Des concepts tels que « honneur » et « conscience » ont en quelque sorte perdu de leur pertinence dans le monde moderne d'indifférence et d'attitude cynique envers la vie.
Si auparavant il était dommage d’être considéré comme une personne sans scrupules, aujourd’hui un tel « compliment » est pris à la légère et même avec bravade. Douleurs de conscience - aujourd'hui, cela relève du domaine du mélodrame et est perçu comme une intrigue de film, c'est-à-dire que le public est indigné et, à la fin du film, il va, par exemple, voler des pommes dans le verger de quelqu'un d'autre.
De nos jours, il est devenu honteux de faire preuve de miséricorde, de compassion, d’empathie. De nos jours, il est « cool », sous les huées approbatrices de la foule, de frapper une personne faible, de donner des coups de pied à un chien, d'insulter une personne âgée, d'être impoli envers un passant, etc. Toute chose désagréable créée par un seul salopard est perçue comme un exploit par l'esprit fragile des adolescents.
Nous avons cessé de ressentir, nous étant isolés des réalités de la vie avec notre propre indifférence. Nous faisons comme si nous ne voyions ni n’entendions. Aujourd'hui, nous passons devant un tyran, avalons des insultes, et demain nous nous transformons nous-mêmes en personnes sans scrupules et malhonnêtes.
Souvenons-nous des siècles passés. Duels avec des épées et des pistolets pour avoir insulté son honneur. Conscience et devoir qui guidaient la pensée des défenseurs de la Patrie. L’héroïsme massif du peuple pendant la Grande Guerre patriotique pour le piétinement par l’ennemi de l’honneur de sa patrie bien-aimée. Personne n’a transféré le fardeau insupportable de la responsabilité et du devoir sur les épaules d’un autre pour se sentir plus à l’aise.
L'honneur et la conscience sont les qualités les plus importantes et les plus précieuses de l'âme humaine.
Une personne malhonnête peut traverser la vie sans ressentir de remords à cause de ses actes. Il y aura toujours des courtisans et des hypocrites qui se précipiteront pour vanter ses mérites imaginaires. Mais aucun d’eux ne lui prêtera main forte dans les moments difficiles.
Une personne sans scrupules n’épargnera personne sur son chemin ambitieux pour atteindre ses objectifs. Ni l'amitié dévouée, ni l'amour pour la patrie, ni la compassion, ni la miséricorde, ni la gentillesse humaine ne sont inhérents à une telle personne.
Chacun de nous veut le respect et l’attention des autres. Mais ce n'est que lorsque nous deviendrons nous-mêmes plus tolérants, plus sobres, plus tolérants et plus gentils que nous aurons le droit moral de répondre à la manifestation des qualités énumérées.
Si aujourd’hui vous avez trahi un ami, trompé un être cher, trompé un collègue, insulté un subordonné ou trahi la confiance de quelqu’un, alors ne soyez pas surpris si demain la même chose vous arrive. En vous retrouvant abandonné et indésirable, vous aurez une grande chance de reconsidérer votre attitude envers la vie, envers les gens, envers vos actions.
Un accord de conscience qui dissimule jusqu’à un certain point des transactions louches peut très mal se terminer à l’avenir. Il y aura toujours quelqu'un de plus rusé, arrogant, malhonnête et sans scrupules, qui, sous couvert de fausse flatterie, vous poussera dans l'abîme de la ruine afin de prendre la place que vous avez également prise à un autre.
Une personne honnête se sent toujours libre et confiante. Agissant selon sa conscience, il ne charge pas son âme de vices. Il n'est pas caractérisé par la cupidité, l'envie et les ambitions irrépressibles. Il vit simplement et apprécie chaque jour qui lui est donné d'en haut.

Conclusion : Un honnête homme peut être persécuté, mais pas déshonoré. (F. Voltaire)

2. Honneur, décence, conscience - qualités qui doivent être valorisées (selon les œuvres

Littérature russe du XIXe siècle)

Conclusion:J'accepte d'endurer n'importe quel malheur,

Mais je n'accepterai pas que l'honneur en souffre. (Pierre Corneille)

Conclusion : L'honneur est comme une pierre précieuse : la moindre tache la prive de son éclat et l'enlève

tout son prix. (Pierre Beauchaine, écrivain français)

4 Êtes-vous d'accord avec la déclaration de F.M. Dostoïevski « Dans tout, il y a une ligne au-delà de laquelle franchir

dangereux; car une fois qu’on a franchi le pas, il est impossible de revenir en arrière » ?

Conclusion:« Le contraire de l’honneur est le déshonneur, ou la disgrâce, qui consiste dans la mauvaise opinion et le mépris d’autrui » (Bernard Mandeville)

5. Qu'est-ce que le véritable honneur et qu'est-ce qui est imaginaire ?

Lorsqu'un coupable admet sa culpabilité, il sauve la seule chose qui mérite d'être sauvée : sa

honneur (Victor Hugo)

6. Jusqu’où pouvez-vous aller pour protéger l’honneur humain ?

Conclusion:

"Je préfère la mort au déshonneur" (auteur inconnu)

7. Comment choisir dans un moment difficile entre l’honneur et le déshonneur ?

Conclusion:Celui qui n’est pas prêt à mourir pour son propre honneur sera déshonoré.
B.Pascal

8. D'où viennent les gens malhonnêtes ?

Conclusion:« Mon père m'a appris que dans la vie, le devoir et l'honneur passent avant tout. Un homme qui ne peut pas tenir parole ne vaut pas mieux qu’une bête sauvage… » (Centurion)

9. Quelle est la signification de l’honneur ?

« Vous êtes accueilli par vos vêtements, mais vous êtes escorté par votre esprit »

Conclusion:« Les forts ne sont pas les meilleurs, mais les honnêtes. L’honneur et la dignité personnelle sont les plus forts » (Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski)

10. Une œuvre sur l'honneur et le déshonneur qui vous a enthousiasmé...

Liste de la littérature dans le sens « Honneur et déshonneur »

1. Vie d'Alexandre Nevski

2. « Tribunal Chemyakin »

3. F.I.Fonvizin « Sous-bois » (MM. Prostakovs, Mitrofan, Sophia, Milon, Starodum)

4. A.S. Pouchkine « La fille du capitaine » (Pierre Grinev, Alexey Shvabrin, Masha Mironova, Pougatchev), « Eugène Onéguine » (Onéguine, Vladimir Lensky, Tatiana et Olga Larin), « Chef de gare » (Samson Vyrin, sa fille Dunya et cornet Minsky)

5. N.S. Leskov « Vieux génie » (vieille femme, jeune noble, fonctionnaire de la 14e catégorie)

6.I.A.Bunin « Caucase », « M. de San Francisco »

7. « L'histoire de la campagne d'Igor »

8. M. Yu. Lermontov « Héros de notre temps » (Pechorin Grigory Alexandrovich, Grushnitsky, Princess Mary, Bela, Maxim Maksimych, Vera)

9. A.K. Tolstoï « Vasily Shibanov » (Prince Kourbski et son étrier Vasily Shibanov, Ivan le Terrible, Malyuta)

10. L.N. Tolstoï « Guerre et paix »

11. A.I. Kuprin "Duel" (Grigory Romashov, Shurochka, son mari Nikolaev), "Garnet Bracelet" (grand-mère Vera Sheina, son mari Vasily, frère Nikolai Nikolaevich, pauvre fonctionnaire Zheltkov, ami du père, le général Anosov)

12. M. Gorki « Au fond »

13. N.V. Gogol "L'Inspecteur général", "Dead Souls"

14. V. Bykov « Sotnikov » (Sotnikov, pêcheur, chef, Demichikha)

Essai sur le thème : Le thème de l'honneur et du déshonneur dans les œuvres de Pouchkine

Après avoir lu l'histoire d'A.S. Dans « La Fille du capitaine » de Pouchkine, vous comprenez que l’un des thèmes de cette œuvre est le thème de l’honneur et du déshonneur. L'histoire met en contraste deux héros : Grinev et Shvabrin - et leurs idées sur l'honneur. Ces héros sont jeunes, tous deux nobles. OUI, ils se retrouvent dans cet arrière-pays (Forteresse de Belogorsk) pas de leur plein gré. Grinev - sur l'insistance de son père, qui a décidé que son fils devait "tirer la sangle et sentir la poudre à canon..." Et Shvabrin s'est retrouvé dans la forteresse de Belogorsk, peut-être à cause de l'histoire très médiatisée associée au duel. On sait que pour un noble, un duel est un moyen de défendre l'honneur. Et Shvabrin, au début de l'histoire, semble être un homme d'honneur. Bien que du point de vue d'une personne ordinaire, Vasilisa Yegorovna, un duel soit un « meurtre ». Cette appréciation permet au lecteur qui sympathise avec cette héroïne de douter de la noblesse de Shvabrin.
Vous pouvez juger une personne sur ses actions dans les moments difficiles. Pour les héros, le défi était la prise de la forteresse de Belogorsk par Pougatchev. Shvabrin lui sauve la vie. On le voit « les cheveux coupés en cercle, en caftan cosaque, parmi les rebelles ». Et pendant l’exécution, il murmure quelque chose à l’oreille de Pougatchev. Grinev est prêt à partager le sort du capitaine Mironov. Il refuse de baiser la main de l’imposteur car il est prêt à « préférer une exécution cruelle à une telle humiliation… ».
Ils traitent également Masha différemment. Grinev admire et respecte Masha et écrit même de la poésie en son honneur. Shvabrin, au contraire, confond le nom de sa fille bien-aimée avec de la saleté, en disant "si vous voulez que Masha Mironova vienne à vous au crépuscule, alors au lieu de tendres poèmes, donnez-lui une paire de boucles d'oreilles". Shvabrin calomnie non seulement cette fille, mais aussi ses proches. Par exemple, quand il dit « comme si Ivan Ignatich entretenait une relation inappropriée avec Vasilisa Egorovna… ». Il devient clair que Shvabrin n'aime pas Masha en réalité. Lorsque Grinev s'est précipité pour libérer Marya Ivanovna, il l'a vue "pâle, mince, avec des cheveux ébouriffés, dans une robe paysanne, l'apparence de la jeune fille parle avec éloquence de ce qu'elle a dû endurer à cause de la faute de Shvabrin, qui l'a torturée et gardée". en captivité et a constamment menacé de l'extrader ses rebelles.
Si l’on compare les personnages principaux, Grinev suscitera certainement plus de respect, car malgré sa jeunesse, il a réussi à se comporter avec dignité, est resté fidèle à lui-même, n’a pas déshonoré le nom honorable de son père et a défendu sa bien-aimée.
Peut-être que tout cela nous permet de le qualifier d'homme d'honneur. L'estime de soi aide notre héros lors du procès de la fin de l'histoire à regarder calmement dans les yeux de Shvabrin, qui, ayant tout perdu, continue de s'agiter, essayant de calomnier son ennemi. Il y a longtemps, alors qu'il était encore dans la forteresse, il franchit les frontières déterminées par l'honneur, écrivit une lettre - une dénonciation - au père de Grinev, essayant de détruire l'amour nouvellement né. Ayant agi de manière malhonnête une fois, il ne peut s'arrêter et devient un traître. Et donc Pouchkine a raison lorsqu'il dit « prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge » et en fait une épigraphe pour l'ensemble de l'œuvre.

Honneur et déshonneur

L'histoire «Le Duel» est considérée comme l'une des meilleures œuvres de A. I. Kuprin. L'histoire est centrée sur la vie des officiers de l'armée. L'auteur a réussi à créer toute une galerie de portraits dignes d'analyse. Parmi eux se trouvent des représentants de la génération plus âgée, de jeunes officiers inexpérimentés, des recrues timides et des épouses de soldats. Kuprin a doté chaque personnage de qualités personnelles. Ce n’est pas un hasard s’il a abordé le thème du soldat. L'écrivain a passé son enfance dans un orphelinat et, inspiré par la victoire de l'armée russe, étant déjà au lycée,

décide d'entrer à l'académie militaire, ce qu'il réussit facilement.

Plus tard, il a raconté son expérience militaire dans des romans et des nouvelles. L'histoire « Le Duel » a été publiée en 1905. Nous y voyons comment les officiers, dans la lutte pour leur honneur, prennent des mesures différentes, parfois téméraires. Le personnage principal de l'œuvre est le jeune sous-lieutenant Georgy Romashov, qui sert sous le commandement de Vladimir Efimovich Nikolaev. Romashov lui-même est par nature une personne gentille, honnête et romantique. Il sert dans le régiment depuis maintenant deux ans, mais il n'arrive pas à accepter la morale dure et cruelle de la vie militaire. Il se trouve qu'il était artificiellement

a été entraîné dans un conflit avec le lieutenant Nikolaev, qui l'a provoqué en duel.

La situation était telle que Romashova a été harcelée pendant un certain temps par la femme mariée Raisa Alexandrovna Peterson. Lorsqu'il lui dit que tout était fini entre eux, elle commença à envoyer d'innombrables lettres anonymes à Nikolaev, révélant la véritable attitude du sous-lieutenant envers sa femme Chourochka. En fait, Romashov n'était pas indifférent à Shurochka, mais il n'a pas prétendu lui rendre la pareille. Las des lettres qui lui sont adressées, Nikolaev provoque néanmoins le sous-lieutenant en duel. Nazansky a tenté de persuader son ami de refuser ce défi, mais Chourochka est venue voir Romashov et l'a supplié de ne pas refuser le combat pour le bien de la carrière de son mari. Incapable de la refuser, le sous-lieutenant accepta.

A la fin des travaux, nous apprenons d'un rapport avec le témoignage d'un jeune médecin que Romashov est décédé des suites d'une blessure à l'estomac. A-t-il fait le bon choix en acceptant le défi de Nikolaev ? Peut-être aurait-il dû écouter le philosophe Nazansky, qui lui disait que la vie est infiniment bonne et que cela ne vaut pas la peine de la risquer autant. En tout cas, le sous-lieutenant a choisi de mourir dignement. Il s'est récemment trouvé à un carrefour idéologique et moral, et ce combat est devenu une sorte de solution à tous les problèmes.

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