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Archives de catégorie : Images. Prédication au crayon et au pinceau thème V. Temple. Concepts de base sur le culte

Il sert le Seigneur par la prière et raconte aux enfants la beauté du monde de Dieu à l'aide de peintures. Hiérodiacre Paisiy (Novojenov) du monastère de la Sainte Dormition de la ville de Staritsa près de Tver - personne extraordinaire. Auteur de livres et de films sur des sujets spirituels, il se consacre à la peinture d'icônes, réalise illustrations à l'aquarelle aux livres pour enfants et dirige un studio d'art au centre éducatif du monastère "Obraz". Les dessins des élèves du Père Paisius sont vifs et purs, touchant l'âme, provoquant tendresse et joie. Une conversation avec lui sur comment et ce que le moine-artiste enseigne aux enfants.

- Père Paisiy, d'où viennent les gars dans le cercle du monastère ? S'agit-il d'enfants de paroissiens ?

La grande joie est que mes étudiants actuels sont des enfants absolument laïcs. Ce sont des écoliers ordinaires qui ne vont pas à l'église, des enfants qui ne sont pas issus de familles orthodoxes. Il y a même quelques filles musulmanes. Pour être honnête, je ne sais pas comment cela s'est produit. C'est une sorte de miracle ! Pensez-y : des enfants laïcs viennent dans un monastère pour voir un professeur monastique. Sami ! Pas parce que leurs parents les ont amenés. C'est une merveilleuse occasion de parler aux enfants de Dieu et de l'Orthodoxie.

L’option la plus difficile pour moi est celle des groupes mixtes. Les enfants âgés de 6 à 14 ans y étudient. Il y a exactement 50 enfants, ils sont répartis en deux groupes de 25 élèves. Les étudiants sont pour la plupart des écoliers de la 4e à la 7e année, mais il y a des artistes plus âgés et plus jeunes.

- Comment avez-vous recruté les étudiants actuels ? Et depuis combien de temps enseignez-vous l’art ?

En 2003, j'ai commencé à enseigner les beaux-arts au Palais de la Culture. J’ai tellement aimé ce travail, il m’a tellement inspiré que maintenant je ne peux plus imaginer ma vie sans activités d'enseignement. Depuis lors, j'ai été constamment impliqué dans l'organisation de clubs, de studios, d'écoles du dimanche et de cours au choix - à Sergiev Posad, Rzhev, Tver. Maintenant à Staritsa, dans le monastère où j'ai été envoyé il y a six mois.

Quand je suis arrivé dans cette ville, la première chose que j'ai faite a été d'aller dans les écoles – nous en avons trois. J'ai parcouru les classes, dans chacune d'elles j'ai ouvert un grand dossier avec les meilleurs dessins d'enfants des élèves précédents et je l'ai montré aux enfants. Il a invité tout le monde à l'atelier d'art du monastère. De nombreux écoliers sont venus - jusqu'à 44 personnes ! Puis ils ont commencé à amener des amis, des frères et sœurs, et au final nous avons 50 enfants.

Il était une fois, alors que j'étais en deuxième année, une jeune professeure d'art d'une école d'art est venue en classe, m'a montré ses œuvres graphiques et m'a invitée à l'école. J'ai tellement aimé les dessins que je suis allé étudier. Et maintenant, j'utilise cette technique moi-même.

- Père, comment dirigez-vous vos cours ? A quoi faites-vous attention ?

Le plus important et le plus difficile est de créer une bonne atmosphère d’apprentissage. D'une part, l'enseignant doit essayer de rendre cela intéressant pour les enfants - afin de créer un environnement agréable, joyeux et convivial dans la classe. Il est également important de structurer les cours de manière à ce que les élèves acquièrent des compétences, des connaissances et révèlent des talents.

Je leur dis constamment qu'ils doivent développer leurs talents, être déterminés, travailler chaque jour à leur développement personnel, essayer de déterminer leurs inclinations. Et il y a déjà de petits aperçus. Un jour, une petite fille s'est approchée de moi, elle s'appelle Mashenka, et m'a dit à voix basse : « Père Paisiy, il semble que j'ai mon propre talent. Laissez-moi vous expliquer de quoi je parle. Ce que je dessine au tableau, cet élève le redessine exactement. Les autres enfants improvisent pour la plupart sur le thème « ce que le Père Paisius nous a montré », et cela a bien sûr aussi sa propre signification. On obtient des choses uniques, parfois même dans le style de Picasso. Et cette fille suit très précisément ce qui est indiqué au tableau, transmet correctement les proportions et les contours et devine même l'angle de la ligne. C'était comme si mon dessin avait été transféré sur son morceau de papier – mais sous une forme plus petite. Avant cela, je disais constamment : vous avez un talent particulier, développez-le. Elle se contenta de rire en réponse. Et puis j'y ai pensé dans ma petite tête.

En convainquant les enfants qu'ils sont doués, je ne provoque pas de fierté, mais je leur apprends à adopter une attitude responsable envers leurs talents

Ici, je voudrais clarifier : en convainquant les enfants de leurs talents, je ne provoque pas de fierté chez eux, mais je leur apprends une attitude responsable envers leurs talents. Les dons viennent de Dieu. Et ils ne peuvent pas être négligés, mais au contraire, il faut les multiplier. C’est pourquoi j’inculque constamment aux enfants que le temps est précieux, que la vie se construit dès le plus jeune âge.

Parfois, je prends le livre « L'histoire du temps perdu » d'Evgeniy Schwartz et j'en lis des extraits à haute voix pendant qu'ils dessinent. Pour que la compréhension de la préciosité du temps pénètre plus profondément chez les enfants, surtout à l'adolescence, lorsque leur vie future. Parfois, sans que les autres ne le remarquent, je me penche sur quelqu'un, je l'aide à dessiner et je dis doucement un mot utile.

- Comment gérez-vous les gens espiègles ?

Si quelque chose de mauvais se manifeste clairement chez l'un des enfants, sans me moquer de lui devant toute la classe, je donne des conseils en privé. Même les gros spoilers doivent être tolérés. Raisonnable, bien sûr. Mais il ne faut pas couper une branche malade à l’avance, alors qu’il y a encore un espoir de guérison. J'ai bon exemple sur ce thème. Un étudiant est venu me voir - avec le comportement le plus mauvais. En hiver, quand je quittais l'école, il me jetait un morceau de neige, à moi, au professeur et au pasteur, dans le dos. Et il a fait beaucoup d’autres mauvaises choses. Le directeur et les professeurs me l'ont constamment signalé et l'ont préparé à être expulsé de l'école du dimanche.

J’ai pensé : eh bien, je vais le supporter encore un peu. J'étais sûr que le garçon faisait cela par stupidité, pas par méchanceté. Après tout, j'ai ressenti du talent et de la passion en lui. Je pense que c'était parce qu'il était très émotif, hyperactif. Je l'ai appelé pour des conversations, je lui ai dit ce qu'il avait besoin d'entendre sur son comportement, j'ai essayé d'atteindre le plus profond de son cœur. Et vous savez, la victoire a rapidement eu lieu. Ici, peut-être, ce n'étaient pas nos conversations qui en étaient la raison, peut-être certaines circonstances de la vie, mais bientôt le garçon est devenu plus sérieux. Bien sûr, c’est le Seigneur qui travaille sur ceux qui font preuve d’espoir. Ce spoiler est devenu le meilleur élève. Mieux encore que ceux qui étaient considérés comme les plus sages. Et maintenant, il étudie en troisième année au séminaire de Moscou. Un bon gars, plus grand que moi.

Les élèves devant le professeur sont bien en vue. En studio, vous pouvez voir très clairement quelles sont les mauvaises habitudes d’une personne. Il leur semble que je ne les remarque pas, je suis à demi-tourné, mais je vois tout. Je comprends qui est un spoiler, qui est rusé, qui est prêt à offenser les autres, qui est découragé parce qu'il y a une discorde dans la famille entre les parents. Aujourd’hui, il leur manque à tous la gentillesse des adultes, une sorte de tendresse.

- Comment pouvons-nous apprendre aux enfants eux-mêmes à être plus gentils s'il n'y a pas assez de gentillesse autour d'eux ?

Comment? Je ne sais pas. Mais je ne les offense jamais ni ne les gronde. J'espère que cet esprit de bienveillance leur sera communiqué sans enseignement, transmis comme un état. Vous pouvez enseigner à la fois par le silence et la sympathie, en écoutant leurs expériences d'enfance sur qui dans la cour a dit et fait quoi et quoi faire maintenant.

Dans les cas extrêmes, s’ils commencent à trop se livrer, j’utilise la technique du « se plaindre ». Quel âge gentille grand-mère, qui ne cesse de répéter : « Oh, qu'est-ce qu'on fait maintenant ?! », je commence à les contourner et à me plaindre. Ils réalisent qu’ils ont dépassé les limites et se calment.

J'espère que les gars se souviendront comment se sortir de situations désagréables en couvrant les erreurs des autres avec amour

Et quand quelqu'un renverse un pot de gouache sur le sol blanc comme neige, je ne le regarde pas avec frénésie en disant : « Qu'as-tu fait ! »... Par habitude, ils se figent et me regardent avec les yeux. grand ouvert. Parce qu'ils connaissent par expérience l'équivalent de la punition dans de tels cas lycée. Mais c’est là que j’ai l’occasion de montrer comment l’enseignant prend ses responsabilités. Je les calme immédiatement, porte un seau et commence à laver le sol. Et ils se joignent joyeusement et, comme des anges obéissants, essuient tout. Et c’est ainsi que nous nous tenons sur nos gardes. J'espère vraiment que lorsqu'ils deviendront adultes, ils se rappelleront comment sortir de situations désagréables sans scandales ni cris, mais en dissimulant les erreurs des autres avec amour.

Chaque fois que les gars arrêtent de dessiner et commencent à parler de quelque chose, à rire, à plaisanter, il me semble que l'ordre strict de la leçon est violé. À ces moments-là, je me souviens de la gravure de Pieter Bruegel : « Si le professeur est un âne à l’école ». Il représente un âne dans un caftan d’enseignant, et autour de lui, les enfants font de manière chaotique ce qu’ils veulent. C’est évidemment inacceptable. La leçon doit être systématique, avec discipline. Mais sans plier, sans serrer les écrous. Mes collègues me disent souvent : « Soyez plus strict avec vos enfants ». Mais que signifie « plus strict » ?

Plus de la moitié des étudiants n’ont pas de père car leurs parents sont divorcés. C'est une tragédie pour un enfant. Un garçon n’a même pas de mère, elle l’a abandonné, le gars a une grand-mère. La mère d'un autre garçon est décédée dans un accident... Eh bien, comment pouvons-nous être stricts avec ces gars-là, quel genre de discipline statutaire devrions-nous imposer ?!

L’école du dimanche est un bon moment et on s’en souviendra pour le reste de votre vie.

L'école du dimanche est une ambiance différente, une leçon amusante de bonne communication. Cette période devrait être particulièrement mémorable et agréable. Il n'est pas nécessaire de fournir ici beaucoup d'informations, d'organiser des exercices et des bachotages sur le thème « de quelle couleur doit être le pupitre ». L’essentiel dans les écoles du dimanche est d’enseigner l’esprit d’une bonne vie morale. Que parfois les cours soient drôles, mais en même temps cela crée espace culturel, un domaine créatif, culturel et éthique qui façonne l'âme des enfants. Les enfants se souviendront de ce bon moment toute leur vie. Et peu importe que dans une telle leçon, l’élève ne puisse rien écrire sur la feuille blanche du cahier. L'enfant a contemplé la vie elle-même et s'en est réjoui, a regardé les visages de ses camarades et a ri de bon cœur, et sa mémoire s'est avérée être un cahier, une journée merveilleuse y est restée, et ce souvenir le soutiendra à l'avenir dans tout le difficultés.

Ce que j'ai mentionné dans plusieurs exemples ci-dessus sont certains des principes auxquels je suis parvenu en travaillant avec des enfants.

- Père Paisiy, quel est l'objectif global de votre pédagogie ?

Je suis sûr que l’art peut transformer l’âme d’une personne, lui inculquer un sentiment de justice et l’encourager à s’engager. actes nobles. Grâce à l’amélioration quotidienne des sciences et des arts, les étudiants parviennent à comprendre les lois de la vie spirituelle. Par la suite, quelqu'un deviendra médecin, quelqu'un enseignant et quelqu'un scientifique, mais chacun se souviendra avec gratitude de ses professeurs de musique et de dessin, qui les ont inspirés à accomplir l'exploit de la vie, qui ont réussi à leur inculquer la compréhension de la beauté de la monde et grandeur l'âme humaine.

- Où as-tu appris à peindre toi-même ?

Avant l'école de peinture d'icônes, j'ai eu la chance d'étudier comme peintre-enseignant à Tverskoy école d'art nommé d'après Alexey Gavrilovich Venetsianov. Avant de devenir moine, il a étudié à l'école étonnamment intéressante de peinture d'icônes de l'Académie théologique de Moscou, dans la Laure Trinité-Serge. Lavra est un endroit unique pour le russe Culture orthodoxe. Des personnes exceptionnelles se rassemblent ici Des gens créatifs: les peintres d'icônes les plus expérimentés, les maîtres de la restauration et les couturières d'or, les régents, les philologues-éditeurs, les compositeurs, les réalisateurs, les photographes, les missionnaires, les enseignants talentueux, les professeurs, les historiens de l'art, les écrivains, les moines-prières réfléchis.

Pendant cinq ans, nous avons étudié la peinture russe ancienne, dressé des listes des icônes les plus anciennes du musée de Pereslavl, du Kremlin de Rostov, du musée de Novgorod et de la salle des icônes. Galerie Tretiakov, a visité d’anciens monastères situés dans « l’Anneau d’Or » de la Russie. Tout cela a donné une bonne idée de l'essence de l'art orthodoxe russe et a inculqué une compréhension de ce qui est vraiment élevé et beau. L'école de peinture d'icônes a eu lieu technique traditionnelle peinture d'icônes, peinture monumentale- fresque, restauration d'icônes. Tout ce que j'y ai appris et vu est très utile dans mon travail sur les manuels de culture orthodoxe.

Le temps de formation est devenu un moment inestimable pour se familiariser avec le patrimoine millénaire de la culture de la Sainte Russie, ses temples et ses peintures - de Staraïa Ladoga à Iaroslavl. Nous avons parlé avec les anciens de la Laure - des schémamonks et des archimandrites anciens, avons communiqué avec Gens intéressants. Et au mieux de nos capacités, nous en avons tiré la sagesse spirituelle.

Je pense que c'est dans ceux-ci les établissements d'enseignement Une éducation correcte est réalisée lorsque, parallèlement au développement intellectuel, se produit une vie spirituelle relativement saine.

- Et quand vous avez commencé à apprendre à dessiner aux enfants, est-ce que tout s'est bien passé tout de suite ?

Bien sûr, au début, j’ai fait beaucoup d’erreurs. Mais grâce à cette expérience j'ai mieux compris : il faut étudier en profondeur la méthodologie et l'histoire de la pédagogie. C'est pour cette raison qu'il y a quatre ans, j'ai décidé d'entrer à l'Université de Tver au Département de théologie de la Faculté d'éducation. Et maintenant, je suis content de l’avoir fait. Cela était extrêmement nécessaire pour adopter une approche plus compétente dans la préparation des cours pour les écoliers.

Actuellement, je travaille sur un programme d'enseignement des beaux-arts dans les écoles du dimanche. Pour l’instant, le travail est dans les limbes. À mon avis, avant de publier à la hâte des manuels théoriques, il faut les tester, les affiner en tenant compte des réalités, puis les publier seulement.

Enseigner dans les écoles du dimanche n’est, en principe, pas une tâche facile. Les professeurs de beaux-arts, par exemple, ont besoin de connaissances dans le domaine de la culture artistique mondiale et de l'art religieux. La théorie reçue dans les universités doit être traduite en catégories que les enfants peuvent comprendre. Un jour, un des élèves de la classe a demandé pourquoi les distances dans le paysage semblent toujours bleues, parce que les arbres qui y poussent sont verts. Je me suis souvenu livre intéressant« Peinture » de J. Vibert, qui parlait de la réfraction de la lumière, des types de rayons, de leur longueur et de la nature de leur passage à travers divers supports. J'ai commencé à raconter tout cela aux enfants. Des petits gars de 7 à 9 ans m'ont regardé avec perplexité. Et j’ai continué à parler, je n’ai pas pu exprimer clairement mes pensées, à la fin j’étais complètement confus et j’ai à peine terminé l’explication. Les étudiants me regardaient stupéfaits. J'ai réalisé que je les avais confondus avec des explications complexes et qu'il était peu probable qu'ils saisissent quoi que ce soit.

Il est nécessaire de parler aux enfants non seulement dans le langage des mots qu'ils comprennent, mais aussi dans le langage des concepts accessibles à leur perception.

Cet incident m'a amené à aborder plus sérieusement la question de l'adaptation de la théorie des beaux-arts. Nous devons parler aux enfants non seulement dans le langage des mots qu’ils comprennent, mais aussi dans le langage des concepts accessibles à leur perception.

Cependant, il n'est pas toujours possible de trouver des manuels méthodologiques pour le bon sujet. Par conséquent, je suis déjà habitué au fait que je dois souvent développer moi-même certaines leçons. Je suis sûr qu'au fil de nombreuses années d'enseignement, nombre de mes collègues enseignants développent des idées intéressantes et techniques. J'aimerais trouver une plateforme où je pourrais rencontrer des collègues et discuter problèmes réels enseignement des « Fondements de la culture orthodoxe », de la « Culture artistique mondiale », des beaux-arts, de l'histoire de l'art chrétien. Je ne me considère pas du tout comme un professionnel dans le domaine de l'enseignement, mais je recherche des personnes partageant les mêmes idées avec qui je peux discuter des problèmes de ce domaine.

D'après les notes du Père Paisius

J'ai raconté aux enfants l'histoire de notre monastère, comment il y a 900 ans deux moines sont venus ici, ont développé le territoire et ont construit une cellule en bois. Il a également raconté comment l'incendie s'est produit dans le monastère. En substance, les histoires de la fondation de tous les monastères russes sont similaires. Sans faute, les premiers moines, à leur arrivée, construisirent rapidement de petits temples, et les incendies étaient toujours monnaie courante. Il est intéressant de noter que les enfants, ces petits analystes sensibles, ont décrit étape par étape avec une perspicacité surprenante tout ce qu'ils ont entendu.

Le premier dessin était dédié à un moine ascétique maigre avec une pioche à la main. Il martela d'un air maussade la montagne calcaire. Il y a beaucoup de calcaire à Staritsa et il y avait ici une grande extraction de pierre blanche. L’un des garçons a demandé : « Est-ce qu’il peut pleuvoir ? Quelle précision ! C'est aussi une image des tentations et des difficultés qui sont toujours présentes lors de la fondation des monastères.

Un autre garçon a tiré plusieurs éclairs dans le ciel, et l'un d'eux a touché le moine en plein dans la tête. Skufja l'a sauvé. Le moine fort continua son travail comme avant, et le garçon expliqua qu'à cette époque il n'y avait pas de paratonnerre. J'ai permis la présence d'une telle énergie. Après tout, la grâce est aussi une sorte d'énergie divine qui aide dans les actes. Cependant, je me suis méfié : « Que vont-ils proposer ensuite ?

Les filles réduisirent à néant toute la sévérité. Le soleil brillait dans leurs dessins, la terre fleurissait après la pluie. Une fille a demandé : « Peut-il y avoir un chien là-bas ? Elle a soigneusement représenté un chiot dalmatien tacheté à côté de la figurine noire de l'ermite. Je n'y aurais jamais pensé. Bientôt, tous les dessins des filles représentaient des Dalmatiens, des fleurs, des roses et des oiseaux. En général, nous avons finalement fondé un monastère joyeux.

Quand je vais frapper au batteur en bois pour appeler du service, je vois plusieurs dizaines de merveilleux moineaux se percher sur les fils électriques, ils n'ont pas peur de mon coup, ils regardent avec curiosité et gazouillent. En les regardant, je pense que les moines sont les fils d'une centrale électrique à travers lesquels l'énergie spirituelle se déplace vers les villes. Les fils sont d'apparence simple et les petits oiseaux peuvent s'y asseoir en toute sécurité, mais en même temps, l'énergie qui les traverse sépare ensuite les ponts, éclaire les rues et allume les lumières dans des milliers d'appartements. Je frappe à mon rythme, je reste silencieux et je pense : comment relier les ponts brisés entre Dieu et des centaines de nos compatriotes qui ne connaissent pas Jésus-Christ ? comment éclairer les rues sombres des faux enseignements avec la lumière du Christ, dans l’obscurité de laquelle tant de personnes errent aujourd’hui ?

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St. Siméon le Stylite sur la montagne Divnaya (596). St. Nikita, stylite de Pereyaslav (1186). Blzh. Xenia de Saint-Pétersbourg (glorification 1988).

Mchch. Mélétius Stratelates, Stephen, John, Sérapion l'Égyptien, Callinicus le Mage, Théodore et Faustus et avec eux 1218 guerriers avec leurs femmes et leurs enfants (vers 218). St. Vincent de Lerinsky (jusqu'à 450). Martyrs, dans la vallée de Fereydan (Iran) subis par les Perses (XVII) (géorgien) (célébration mobile le jour de l'Ascension du Seigneur).

Matin – Marc, 71 lectures, XVI, 9-20. Allumé. – Actes, 1re partie, I, 1-12. Luc, 114, XXIV, 36-53.

Aux Grandes Vêpres, « Bienheureux l’homme » n’est pas chanté. Aux Matines, il y a un grossissement : « Nous te magnifions, ô Christ vivifiant, et honorons la divine Ascension au ciel avec ta chair la plus pure. » Après l'Évangile - « Ayant vu la résurrection du Christ ». Catavasia « Voile divin… ». Au lieu de « The Most Honest », nous chantons les refrains de la fête. 1er refrain : « Glorifie, mon âme, le Christ qui donne la vie, qui est monté de la terre au ciel. »

A la fin des Matines et à la Liturgie, renvoi : "Qui en gloire est monté de nous au Ciel et est assis à la droite de Dieu et du Père, le Christ notre vrai Dieu...".

A la liturgie, il y a des antiennes de la fête. Verset d’entrée : « Dieu se lève avec un cri, le Seigneur avec un son de trompette. » Trisage. Au lieu de "Digne" - "Magnifie, mon âme... Tu es plus que ton esprit et tes mots..." Au lieu de « Tu as vu la Vraie Lumière... » - « Tu es monté dans la gloire… » (avant d'abandonner).

Le soir de la fête, les Grandes Vêpres sont célébrées avec une entrée et une grande prokeme.

Nous félicitons les fêtards à l'occasion de la Journée des Anges !

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Vénérable Nikita Stylite de Pereyaslavl

Vénérable Nikita Stylite

Vénérable Nikita Stylite de Pereyaslavl était originaire de la ville de Pereyaslavl-Zalessky et était chargé de la perception des impôts et taxes gouvernementaux. En 1152, le prince Yuri Dolgoruky a déplacé la ville de Pereyaslavl et l'église en pierre au nom du Sauveur Tout Miséricordieux vers un nouvel emplacement. En relation avec les coûts de construction de la ville et du temple, une collecte accrue d'impôts a été réalisée auprès des habitants de la ville. Nikita, qui dirigeait ces collectes, a volé sans pitié les habitants, collectant d'énormes sommes d'argent pour lui-même. Cela a duré de nombreuses années. Mais le Seigneur miséricordieux, qui veut sauver tous les pécheurs, a conduit Nikita à la repentance.

Un jour, il vint à l'église et entendit les paroles du prophète Isaïe : « Lavez-vous et soyez purs, ôtez la méchanceté de vos âmes... apprenez à faire le bien... délivrez l'offensé, jugez l'orphelin (protégez l'orphelin) et justifie la veuve » (Is. 1, 16-17). Comme le tonnerre, il fut choqué par ces paroles qui pénétrèrent au plus profond de son cœur. Nikita a passé toute la nuit sans dormir, se souvenant des mots : « Lavez-vous et vous serez propre. Cependant, le matin, il décida d'inviter des amis à oublier les horreurs de la nuit passée dans une conversation joyeuse. Le Seigneur a de nouveau appelé Nikita à la repentance. Lorsque la femme commença à préparer le dîner pour les invités, elle vit soudain une tête humaine, puis un bras, puis une jambe flotter dans le chaudron bouillant. Avec horreur, elle a appelé son mari et Nikita a vu la même chose. Soudain, sa conscience endormie s'est réveillée en lui et Nikita s'est clairement rendu compte qu'avec ses extorsions, il agissait comme un meurtrier. « Malheur à moi, j'ai grandement péché ! Seigneur, guide-moi sur Ton chemin ! – avec ces mots, il sortit en courant de la maison.

À trois milles de Pereyaslavl, il y avait un monastère au nom du saint grand martyr Nikita, où Nikita, choqué par une terrible vision, est venu. En larmes, il tomba aux pieds de l’abbé : « Sauvez l’âme qui périt. » Alors l'abbé décida de tester la sincérité de son repentir et donna la première obéissance : se tenir aux portes du monastère pendant trois jours et confesser ses péchés à tous les passants. Avec une profonde humilité, Nikita accepta sa première obédience. Trois jours plus tard, l'abbé se souvint de lui et envoya un moine voir ce qu'il faisait aux portes du monastère. Mais le moine ne trouva pas Nikita au même endroit, mais le trouva allongé dans le marais ; il était couvert de moustiques et de moucherons, son corps était couvert de sang. Alors l'abbé lui-même et ses frères s'approchèrent du malade volontaire et lui demandèrent : « Mon fils ! qu'est-ce que tu te fais ? "Père! Sauvez l'âme qui périt », répondit Nikita. L'abbé a habillé Nikita d'un cilice, l'a amené au monastère et l'a tonsuré moine.

Ayant accepté de tout son cœur les vœux monastiques, le moine Nikita a passé des jours et des nuits en prière, en chantant des psaumes et en lisant la vie de saints ascètes. Avec la bénédiction de l'abbé, il s'est mis de lourdes chaînes et a creusé deux puits profonds sur les lieux de ses actes monastiques. Bientôt, le moine intensifia son exploit - il creusa un trou rond profond et là, plaçant un bonnet de pierre sur sa tête, se tenait, comme les anciens stylites, dans une prière enflammée. Il n'a vu que le ciel bleu et les étoiles nocturnes du fond de son puits-pilier et un étroit passage souterrain menant sous le mur de l'église - le long duquel le moine Nikita s'est rendu au temple pour les services divins.

Ainsi, après avoir accompli une bonne action dans le monastère du grand martyr Nikita, le moine Nikita lui-même a mis fin à ses jours par une mort en martyr. Une nuit, les proches du saint, venus lui demander une bénédiction, furent séduits par ses chaînes et ses croix brillantes, les prenant pour de l'argent, et décidèrent d'en prendre possession. Dans la nuit du 24 mai 1186, ils démontèrent la couverture du pilier, tuèrent l'ascète, lui enlevèrent ses croix et ses chaînes, les enveloppèrent dans une toile brute et s'enfuirent.

Avant l'office du matin, le sacristain, venu à Saint Nikita pour une bénédiction, découvrit un toit démonté et en fit part à l'abbé. L'abbé et les frères se précipitèrent vers le pilier du moine et virent le saint assassiné, du corps duquel émanait un parfum.

Pendant ce temps, les tueurs, s'arrêtant sur les rives de la Volga, décidèrent de partager le butin, mais furent surpris de voir qu'il ne s'agissait pas d'argent, mais de fer, et jetèrent les chaînes dans la Volga. Le Seigneur a également glorifié ces signes visibles des exploits et des travaux secrets du saint. Cette même nuit, Siméon, un pieux ancien du monastère de Yaroslavl au nom des saints apôtres Pierre et Paul, vit trois rayons de lumière brillants au-dessus de la Volga. Il en fit part à l'abbé du monastère et à l'ancien de la ville. Le conseil des prêtres et de nombreux citadins venus au fleuve virent trois croix et des chaînes « comme un arbre flottant dans les eaux de la Volga ». Avec révérence et prières, les chaînes ont été transférées au monastère du grand martyr Nikita et placées sur la tombe du moine Nikita. Au même moment, des guérisons se produisaient. Vers 1420-1425 Saint Photius, métropolite de Moscou, a béni la découverte des reliques de saint Nikita. L'abbé du monastère et les frères ont accompli un service de prière, puis ils ont ouvert l'écorce de bouleau avec laquelle le corps incorrompu était enveloppé, mais tout à coup la tombe s'est recouverte de terre et les reliques sont restées cachées. En 1511-1522 une chapelle fut érigée au nom de Saint Nikita et au XIXe siècle, l'archiprêtre A. Svirelin composa un akathiste au saint.

Tropaire à Saint Nikita le Stylite de Pereyaslavl

Au sens orthodoxe, vous avez haï les désirs de la jeunesse/ et adopté une morale vaillante, vous avez vaincu l'ennemi,/ et dans votre prudence vous avez plu à Dieu,/ et d'en haut vous avez reçu de Lui le don des miracles,/ chassez votre maux, guérissez vos maladies,/ Nikita est plus glorieuse, // priez le Christ Dieu, oui, il sauvera nos âmes.

Traduction: Ayant détesté les passions de la jeunesse avec votre esprit orthodoxe et commencé à lutter courageusement, vous avez vaincu l'ennemi, et dans votre zèle vous avez plu à Dieu, et d'en haut vous avez reçu de Lui le don des miracles : chasser les démons, guérir les maladies. Glorieux Nikita, priez le Christ Dieu de sauver nos âmes.

Kondakion à Saint Nikita le Stylite de Pereyaslavl

Pour l'amour du Christ de la part de vos serviteurs, vous avez enduré la mort nécessaire/ et vous avez reçu de Lui la couronne d'incorruption,/ et vous accordez la guérison à ceux qui viennent avec foi de votre tombe honorable,/ Ô Révérend Nikita,// Père à propos de notre âmes.

Traduction: Pour l'amour du Christ tu as enduré mort violente de tes serviteurs et reçu de Lui une couronne incorruptible, mais tu accordes la guérison à ceux qui viennent avec foi de ton tombeau vénéré, ô Vénérable Nikitas, livre de prières pour nos âmes.

Prière à Saint Nikita le Stylite de Pereyaslavl

Oh, chef tout honorable, comme le Père très béni, Nikita le Martyr ! N'oubliez pas vos pauvres jusqu'au bout, mais souvenez-vous toujours de nous dans vos prières saintes et propices à Dieu et n'oubliez pas de rendre visite à vos enfants. Priez pour nous, bon père et élu du Christ, car vous avez de l'audace envers le Roi céleste, et ne vous taisez pas devant le Seigneur pour nous, et ne nous méprisez pas, qui vous honorons avec foi et amour. Souviens-toi de nous, les indignes, devant le Trône du Tout-Puissant et ne cesse de prier pour nous le Christ Dieu : car il t'a été donné la grâce de prier pour nous. Nous ne pensons pas que vous êtes mort, même si vous nous avez quitté physiquement, mais même après la mort, vous restez en vie. Ne nous abandonne pas en esprit, en nous préservant et en nous gardant des flèches de l'ennemi et de tous les charmes du diable, notre bon intercesseur et homme de prière. Même si vos reliques sont toujours visibles sous nos yeux, votre âme sainte avec les armées angéliques, avec les visages désincarnés, avec les puissances célestes au Trône du Dieu Tout-Puissant se réjouit dignement. Sachant que tu es vraiment vivant même après la mort, nous nous inclinons devant toi, et nous te prions, et nous prions pour nous le Dieu Tout-Puissant pour le bien de nos âmes, et nous demandons du temps pour nous repentir et il n'est pas interdit de le faire. passerons de la terre au ciel, et les épreuves amères, et les princes de l'air, et les tourments éternels seront délivrés de nous, et le Royaume des Cieux sera l'héritier de tous les justes qui lui auront plu, notre Seigneur Jésus-Christ, de toute l'éternité. À lui appartiennent toute gloire, honneur et culte, ainsi que son Père éternel et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Lire l'Évangile avec l'Église

La Sainte Église lit l'Évangile de Jean. Chapitre 12, art. 19-36.

19 Les Pharisiens se dirent entre eux : Voyez-vous que vous n'avez pas le temps de faire quoi que ce soit ? le monde entier le suit.

20 Parmi ceux qui venaient prier pendant cette fête, il y avait des Grecs.

21 Ils s'approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïda de Galilée, et l'interrogeèrent en disant : Maître ! nous voulons voir Jésus.

22 Philip va en parler à Andreï ; puis André et Philippe en parlent à Jésus.

23 Jésus leur répondit : « L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. »

24 En vérité, en vérité, je vous le dis, à moins qu'un grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il reste seul ; et s'il meurt, il portera beaucoup de fruit.

25 Celui qui aime sa vie la détruira ; Mais celui qui hait sa vie dans ce monde la gardera pour la vie éternelle.

26 Celui qui me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Et quiconque Me sert, Mon Père l'honorera.

27 Mon âme est maintenant indignée ; et que dois-je dire ? Père! délivre-Moi de cette heure ! Mais pour cette heure je suis venu.

28 Père! glorifie ton nom. Alors une voix vint du ciel : Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore.

29 Les gens se sont levés et ont entendu Que, dit : c'est le tonnerre ; et d'autres dirent : L'ange lui a parlé.

30 A cela Jésus dit : Cette voix n'était pas pour moi, mais pour le peuple.

31 C'est maintenant le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera chassé.

32 Et quand je serai élevé de terre, j'attirerai tout le monde à moi.

33 Il a dit cela, précisant de quel genre de mort Il mourrait.

34 Le peuple lui répondit : Nous avons appris par la loi que Christ demeure éternellement ; Comment donc dis-tu que le Fils de l’homme doit être élevé ? Qui est ce Fils de l'Homme ?

35 Alors Jésus leur dit : Pour un peu de temps encore, la lumière est avec vous ; marchez pendant qu'il y a de la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent ; mais celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.

36 Tant que la lumière est avec vous, croyez en la lumière, afin que vous soyez des fils de lumière. Cela dit, Jésus s’éloigna et se cacha.

(Jean chapitre 12, 19-36.)

Calendrier de dessin animé

Cours d'enseignement orthodoxe

LE CHRIST EST LA SOURCE D'EAU VIVE : Homélie du 5ème dimanche après Pâques, sur le Samaritain

DANSÔ nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit !

DANS Aujourd'hui dimanche, nous nous souvenons de la conversation évangélique avec la Samaritaine. Le service glorifie le Christ qui, dans une conversation avec une femme du village de Sychar, a clairement expliqué que la Source d'eau vive conduisant une personne à vie éternelle, - C'est lui. Celui qui veut étancher sa soif corporelle peut aller à un puits creusé dans le sol, mais celui qui veut étancher sa faim spirituelle doit aller au Christ.

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Hiéromoine Nikon (Parimanchuk)

Préparation au sacrement du saint baptême

DANS section " Préparation au baptême" site "École du dimanche : cours en ligne " Archiprêtre Andrei Fedossov, chef du département d'éducation et de catéchèse du diocèse de Kinel, a recueilli des informations qui seront utiles à ceux qui vont recevoir eux-mêmes le baptême, ou qui souhaitent baptiser leur enfant ou devenir parrain.

R. Cette section se compose de cinq conversations cataclysmiques dans lesquelles le contenu du dogme orthodoxe dans le cadre du Credo est révélé, la séquence et la signification des rites accomplis au baptême sont expliquées et des réponses aux questions courantes liées à ce sacrement sont données. Chaque conversation est accompagnée de documents supplémentaires, de liens vers des sources, de littérature recommandée et de ressources Internet.

À PROPOS les conversations de cours sont présentées sous forme de textes, de fichiers audio et de vidéos.

Thèmes de cours :

Conversation n°1 Concepts préliminaires
Conversation n°2 Histoire de la Bible sacrée
Conversation n°3 Église du Christ
Conversation n°4 Moralité chrétienne
Conversation n°5 Le sacrement du saint baptême

Applications:

FAQ
Calendrier orthodoxe

Lire la vie des saints de Dmitri de Rostov pour chaque jour

Entrées récentes

Radio "Véra"

Radio "VERA" est une nouvelle station de radio qui parle des vérités éternelles de la foi orthodoxe.

Chaîne de télévision Tsargrad : Orthodoxie

Directeur de département Savenko Larisa Yurievna, enseignant de la catégorie de qualification la plus élevée, diplômé de l'Académie d'État d'architecture et de génie civil de Volgograd, maîtrise éducation artistique. Expérience travail pédagogique 19 années. Elle travaille à la Resurrection Children's Art School depuis 1998. Les étudiants de Savenko Larisa Yuryevna sont devenus à plusieurs reprises lauréats des prix de la ville, de toute la Russie et compétitions internationales, ont poursuivi leurs études dans les universités de Volgograd ; Ilya Anikeev a remporté un prix en espèces au VIe Concours International dessin d'enfant sur meilleure carte postale Ville d'art, Saint-Pétersbourg.

Savenko L. Yu. au fil des années, elle est devenue lauréate du festival urbain ouvert "Concours-artsynthèse" parmi les enseignants, a reçu un prix en espèces, lauréate et lauréate du diplôme du concours régional de plein air dans la nomination "Graphisme", lauréate du concours panrusse "Blagovest", lauréat et maître professeur du Concours international de chant spirituel et des beaux-arts « La Russie s'appelle Sainte », a reçu un prix spécial « Pour son professionnalisme et haut niveauœuvres soumises." Diplômes décernés, certificats d'honneur et lettres de gratitude pour leurs compétences pédagogiques élevées et formation professionnelle lauréats de concours. Récompensé Certificats d'honneur et des lettres de gratitude du ministère de l'Éducation et des Sciences de la région de Volgograd, de la Douma régionale de Volgograd, de la Douma municipale de Volgograd, de l'administration du district de Kirov de Volgograd, de l'administration de l'école d'art pour enfants "Résurrection", Lettre de remerciement des parents et des diplômés de l'École d'art pour enfants "Résurrection" du Département des Beaux-Arts et d'autres récompenses. Dirige une pédagogie active et activité créative: fréquente diverses master classes modernes, obtient un diplôme de réalisations obtenues V formation artistique selon la master class" Peinture décorative tissus."

Développements méthodologiques :

Programme complémentaire de perfectionnement général de formation générale dans la direction « Beaux-Arts » (dessin, peinture, composition, sculpture, plein air)
Programme complémentaire de formation générale préprofessionnelle dans le domaine des beaux-arts « Peinture » (dessin, peinture, composition, plein air)
Méthodologie pour former la base spirituelle et morale de la personnalité des étudiants dans le processus d'apprentissage discipline académique"Plein air"
Plan de cours pour la discipline académique "Plein air"
Développement de jeux didactiques pour la discipline académique « Dessin ».

Fragment de la leçon « Nous dessinons et chantons », professeur L.Yu. Savenko

Personnel enseignant du département

1. Litvinova Galina Borisovna , enseignant de la catégorie de qualification la plus élevée, titulaire du titre de statut « maître enseignant », diplômé de l'Institut pédagogique d'Alma-Ata (département d'art et de graphisme, diplôme avec mention), membre de la commission d'experts pour la certification des enseignants des disciplines artistiques, lauréat de concours et de festivals de création panrusse, régionaux et urbains.

Projets créatifs, mis en œuvre par G.B. Litvinova sur la base du département : 1) « Lettres russes anciennes » (étude des bases de la calligraphie) ; 2) « Peindre une icône selon le canon ancien » (en utilisant des technologies et des matériaux traditionnels) ; 3) "Images iconographiques de saints vénérés" (exécution d'une série d'œuvres utilisant la technique du batik); 4) "Portrait avec une icône personnelle" (interprétation moderne Traditions orthodoxes dans les beaux-arts à travers la formation de l'attitude personnelle des étudiants à leur égard), 5) "Pouchkine et la musique".

Les concours, les expositions et les festivals sont toujours des événements marquants et significatifs dans la vie de chaque étudiant, mais le processus créatif de préparation et de création d'une œuvre, de sa conception jusqu'au moment de la conception, de la présentation et de la remise des prix, n'est pas moins important.

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2.
Zabneva Elena Vladimirovna - enseignant de la catégorie de qualification la plus élevée. Enseignement secondaire spécialisé, École pédagogique Kasimov, enseignant-artiste. 30 ans d'expérience en enseignement. Elle travaille à la Resurrection Children's Art School depuis 2000. Est lauréat Compétitions panrusses« Blagovest » et « Rus est appelé Saint ». Les étudiants d’Elena Vladimirovna sont devenus à plusieurs reprises lauréats de concours municipaux, panrusses et internationaux ; certains sont entrés dans des universités d’art. Il participe activement à un travail créatif : faire revivre les traditions de la couture du visage russe ancienne. Les icônes brodées par Elena Vladimirovna se trouvent dans les églises de Volgograd et dans les bureaux de l'école d'art pour enfants Résurrection.

3.
Lysikova Alexandra Vassilievna , enseignant de la catégorie de qualification la plus élevée. Enseignement supérieur : Université humanitaire d'État de Moscou du nom de M.A. Sholokhov, artiste-enseignant. Plus de 12 ans d'expérience en enseignement. Elle travaille à la Resurrection Children's Art School depuis 2013. Il est lauréat des concours panrusse « Blagovest » et « La Russie s'appelle Sainte ». Les étudiants d’Alexandra Vasilyevna sont devenus à plusieurs reprises lauréats de concours municipaux, panrusses et internationaux. Il est actif dans l'enseignement et les activités créatives : il s'adonne à la peinture sur chevalet, maîtrise de nombreux types de peintures traditionnelles peinture artistique, améliore constamment ses compétences : assiste à des master classes modernes, en maîtrise de nouvelles techniques artistiques et la technologie (maîtriser la technique de la peinture sur sable).

5.
Bytsulya Irina Grigorievna , enseignant de la première catégorie de qualification. Enseignement supérieur, Université pédagogique sociale de Volgograd, enseignant-artiste. Expérience dans l'enseignement - 7 ans, à l'École d'art pour enfants "Résurrection" - 7 ans. Il est lauréat du concours international « La Russie s'appelle Sainte ». Les étudiants d’Irina Grigorievna sont lauréats de concours municipaux, panrusses et internationaux. Il est un artiste créatif et designer actif.

L'histoire de la création du département des beaux-arts de l'École d'art pour enfants « Résurrection » a commencé avec l'histoire de la création de l'école. Les enseignants ont été à l’origine de la création du département Zabneva Elena Vladimirovna, Litvinova Galina Borisovna, Savenko Larisa Yurievna. Enseignant permanent des disciplines théoriques tout au long pendant de longues années l'existence du département est Leskova Inna Aleksandrovna, candidate sciences pédagogiques, maître assistant. Un jeune et prometteur spécialiste travaille au département depuis 2006. Bytsulya Irina Grigorievna. Au cours des différentes années, personnel enseignant ont rejoint Lysikova Alexandra Vasilievna et Uskach Irina Anatolyevna. Entre 1998 et 2012, elle a enseigné au département Safonova Muza Viktorovna, un professeur unique de broderie faciale russe ancienne, dont les œuvres ont été exposées lors d'expositions à Saint-Pétersbourg, à Moscou, ornent les églises de Volgograd et de la région de Volgograd.

Groupes D-2 et N-1.

Professeur: Soboleva Maria Lvovna

Programme de matières au choix :
Cercle artistique et visuel

L’éducation artistique est l’un des moyens les plus importants de développer la personnalité, la spiritualité et le potentiel créatif d’un enfant.

Obligatoire dans jeune âgeétablir une compréhension harmonieuse du monde et une attitude correcte envers la réalité, ce qui n'est possible que sur la base de valeurs morales et de fondements spirituels. Il est important de révéler aux enfants le but de l'art, en tant que service à une personne pour élever son esprit, le but original de l'artiste est de créer des œuvres qui servent avant tout de nourriture spirituelle, représentant la totalité de la beauté et de la haute moralité. , bon sens.

Des classes créativité artistiqueà l'École du Dimanche sont étroitement liés aux leçons de la Loi de Dieu et calendrier de l'église. Des sujets proches des enfants de 5 à 8 ans sont également proposés (par exemple : paysage hivernal, animaux de compagnie).

Objectif de l'article

Développement d'une réactivité morale et esthétique au beau dans la vie et dans l'art, offrant une liberté pour des solutions artistiques et créatives à la tâche éducative générale.

Tâches

Consolidation du matériel étudié dans les matières religieuses.
Développement de la pensée associative, de la fantaisie, de l'imagination.
Formation de connaissances sur les noms des couleurs primaires et composites, leurs caractéristiques émotionnelles.
Formation d'une atmosphère émotionnelle en classe, d'une atmosphère d'amour et de camaraderie, faisant progressivement prendre conscience aux enfants du sujet, un dialogue commun, un raisonnement, etc.
Établir des liens forts avec le monde extérieur, avec une personne (avec soi-même), attirer expérience personnelle enfants (émotionnel, visuel, quotidien).
Utiliser la méthode de décoration de l'intérieur de la classe avec des œuvres d'enfants, concevoir des expositions.
Utiliser la méthode du libre choix dans un système de restrictions (contenu du sujet, couleur, forme, design, etc.).
Développer la persévérance, la patience, la précision et les compétences d’entraide.

Planification thématique

Ma famille
Fleurs d'automne. Dessinons des asters.
Paysage d'automne. Application en papier de couleur
Protection de la Bienheureuse Vierge Marie. Dessin décoratif. Décorer une écharpe avec des motifs
Le monde animal. La manipulation du papier
Nature morte - fruits
Animaux domestiques. Nous sculptons à partir de pâte à modeler
Noël : Anges apparaissant aux bergers. Travailler avec du papier.
Animaux domestiques
Mages. Application
Période de Noël, promenades en traîneau
Guirlande de flocons de neige
Décorations d'arbre de Noël
Dessiner un paysage la nuit de Noël
Flocons de neige (dessin décoratif).
Dessin décoratif de croix
Nous dessinons avec des céréales. Paysage d'hiver
Thème de la gentillesse - portrait personne gentille
Présentation des poussins du Lord Pigeon, appliqué en laine.
L'amitié est un portrait de mon ami
Notre temple. Peindre avec des peintures
Cadeau carte postale pour papa
Cadeau carte postale pour maman
Premières fleurs du printemps
Modèles de Pâques (peindre des œufs)
Carte de Pâques.
Cadeau de Pâques ( travail en équipe)
Leçon générale

Littérature

Abramova M.A. Conversations et jeux didactiques dans les cours sur beaux-Arts: 1 à 4 niveaux. / Skrebtsova M. A. - M. : Humanité. Éd. Centre VLADOS, 2003.
Dreznina M. G. « Chaque enfant est un artiste. » M., 2002
Lykova I.A. " Activités visuelles V Jardin d'enfants: planning, notes de cours, des lignes directrices. Groupe senior" M., 2006
Lykova I. A. « Activités visuelles à la maternelle : planification, notes de cours, recommandations méthodologiques, groupe préparatoire scolaire ». M., 2006
Shalina L. S. Cours pour les plus petits / L. S. Shalina // Jeune artiste. - 1991. - N° 6. - p. 45.

Lorsque j'ai commencé à enseigner le dessin à l'école du dimanche, j'ai été confronté à deux problèmes : le manque de professeurs ayant la spécialité appropriée et la disponibilité d'un sujet précis. C'est pourquoi les cours de dessin dans les écoles du dimanche sont souvent réduits à le meilleur cas de scenario aux tentatives image réaliste des temples et des scènes hagiographiques ; au pire, des enfants soufflent sur des imprimés de livres à colorier sur les mêmes sujets.

Je pense qu'il n'est pas nécessaire de réduire les thèmes de tous les cours de beaux-arts à l'école du dimanche à des thèmes locaux, mais il ne faut pas non plus laisser passer le fil de la vie chrétienne. J’ai donc pensé qu’il serait utile de partager notre travail.

Il y a deux extrêmes auxquels un enseignant de l'école du dimanche peut aller : une sécheresse excessive, rendant la leçon trop scientifique, et une familiarité excessive, laissant le processus se dérouler de manière sauvage. Il est nécessaire d’apporter des connaissances spécifiques, mais il est aussi très important de réfléchir ensemble et d’écouter les enfants. Il est important d'apprendre et d'enseigner à voir la beauté du monde de Dieu dans les choses simples du quotidien. Et je suis très heureux de n'avoir jamais pu « donner une théorie » de manière fluide et point par point. Cela signifie qu’il y a un processus de compréhension. C'est très bien quand les enfants posent des questions, mais il arrive que des concepts, aussi connus et apparemment évidents, ne soient pas discutés et soient envahis dans la tête d'un enfant par un grand nombre de mythes et de fantasmes. Je me souviens avoir lu l’histoire d’un garçon qui entendit les premiers mots de la prière du Notre Père : « Nos yeux ». Ils disent, le Seigneur est comme ça gros yeux qui nous regarde du ciel.

Arrêtons-nous donc aujourd'hui sur un phénomène purement ecclésiastique, sublime et mystérieux : le monachisme. Les enfants de pères et de mères croyants visitent les monastères : les parents vont vénérer un sanctuaire, se baigner dans une source sacrée et demander des conseils spirituels à des personnes qui prient strictement. Et ils emmènent les enfants avec eux. Les enfants comprennent-ils tout correctement ? Cela sera révélé au fur et à mesure de votre travail. Nous créerons une image collective en utilisant la technique de l'appliqué.

Tout d'abord, regardons une photographie d'un monastère (ici de la Nativité de la Mère de Dieu de Zadonsk) afin de comprendre la structure extérieure du temple et du clocher.

Source : smotra.ru

Discutons des principales fonctionnalités vie monastique: qu'il existe des monastères pour femmes et hommes, que les moines ne se marient pas pour passer beaucoup de temps en prière et assister souvent aux services divins, pour lesquels il y a toujours une église dans le monastère. Les vêtements du moine sont spéciaux, longs et bien boutonnés. Le vêtement inférieur est une soutane, le vêtement supérieur est un manteau. Sous les vêtements du corps, les moines ont un paraman - un tissu avec l'image de la croix du Calvaire, porté sur quatre cordons de sorte que les cordons sur la poitrine forment également une croix. Paraman rappelle la croix que le moine a prise sur lui, souhaitant suivre le Christ. La coiffe du moine s'appelle une cagoule et a l'apparence d'un cylindre auquel est attaché un voile noir, divisé en trois parties qui descendent le long des épaules et remontent jusqu'à la taille. Pour compter les prières, le moine possède un chapelet - un cordon fermé en anneau sur lequel sont enfilées des perles.

Cela suffit pour commencer, alors commençons par le processus créatif. Nous aurons besoin:

- une grande feuille de papier teinté pour dessiner aux pastels ou en packaging,

- du papier de bureau blanc,

- le carton d'emballage,

- à partir de papier de couleur, nous prenons du noir et du "doré" (ou vous pouvez également utiliser du papier d'aluminium d'une barre de chocolat),

-bâton de colle et PVA,

- feutres à pointe,

-un stylo gel argenté.

Maintenant sur grande feuille il faut déterminer la ligne d'horizon et remplir la partie « sol » de neige, car c'est l'hiver maintenant ! Souvent, à l'école du dimanche, il y a un groupe d'enfants d'âges différents, nous utilisons donc le principe de division du travail. Laissez les enfants faire semblant d'être de la neige : nous leur demandons de les déchirer en lanières papier blanc et enduisez-le de bâton de colle. Nous collons les bandes sur la base horizontalement, en laissant une plus petite partie de la feuille pour le ciel. A cette époque, avec l'aide des enfants plus âgés, nous retirons la couche supérieure de papier du carton d'emballage et obtenons un excellent « matériau de construction » pour le temple et le clocher, dont les dômes sont « dorés » à l'aide de papier de couleur de la couleur appropriée. Les éléments architecturaux sont assez lourds, nous utilisons donc de la colle PVA pour les fixer sur la tôle.

Reste le plus intéressant : les portraits de personnes au premier plan. Pour nous inspirer, nous montrons aux enfants une photographie de céramiques du couvent Novoglutvinsky représentant des religieuses.

Tous ceux qui ne sont pas encore fatigués font des figures humaines. Nous prenons du papier noir et découpons des blancs pour les figures, dessinons des visages et des mains sur du papier blanc, les découpons et les collons à la base. Toutes les croix, ainsi que les chapelets, sont réalisés avec un stylo en argent. Afin de combler d'une manière ou d'une autre les espaces entre nos volumes principaux, nous dessinons des arbres au sol et envoyons des nuages à partir de morceaux de papier blanc dans le ciel.

N'ayant jamais pris de décision définitive quant à savoir si je devais dessiner des moines ou des nonnes, les enfants me donnent les deux. Bon, les mères à gauche, les pères à droite ! J'observe une autre divergence : une jeune fille a néanmoins représenté à sa religieuse un petit paquet sur sa poitrine, ressemblant à un enfant en écharpe. Que faire, j'explique qu'il y a des orphelinats dans les monastères, et dans de tels cas, les religieuses participent à l'éducation des enfants. Il y avait une explication pour les personnes présentes couvent deux moines. Ils sont venus nous rendre visite pour les vacances. L'un d'eux a une croix pectorale, ce qui signifie que ce moine est aussi un prêtre - un hiéromoine. L'une des mères a aussi la même croix - c'est l'abbesse du monastère. Elle en ressortit la plus gaie, bien que rougie par le froid. C'est probablement elle qui a fait le plus de travail dans la rue ! Eh, c'est dur d'être un patron !..

Les adultes se sont donc réunis et discutent à quel monastère ressemble notre image.

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