Lista de personajes principales del primer amor de Turgenev. Los personajes principales de la historia. Volodia y Zinaida. Noche con la princesa

Conoce al héroe y a la heroína.. La narrativa, además del prólogo, incluye veintidós pequeños capítulos. Su contenido no supera las dos o tres páginas: los eventos y las impresiones cambian muy rápidamente, el personaje principal, Volodya, crece muy rápidamente. Recientemente rompió con su tutor, quien, con su “cuidado” por su alumno, se parece a Monsieur Beaupré (“La hija del capitán”). Él, como Petrusha Grinev, cumplió dieciséis años. En aquellos días, esta edad se consideraba el momento de elegir un camino en la vida. Es cierto que Volodia no fue enviado a servir en una fortaleza lejana. El héroe de “First Love” se prepara pacíficamente para ingresar a la universidad. Pasa el verano en la casa de campo con su familia. Una familia rica, aparentemente decente, pero con defectos internos. El joven siente esta infelicidad. Sabe que entre su madre y su padre hubo un matrimonio sin amor, común entre la nobleza. “Mi padre”, dice Volodia sobre el drama de la vida de su madre, “es todavía un hombre joven y muy guapo, se casó con ella por conveniencia; ella era diez años mayor que él<…>. Ella le tenía mucho miedo, pero él se comportaba de forma estricta, fría y distante...” Pero hasta que llegue el momento, la relación entre los padres interesa poco al héroe. El "maravilloso" clima está en armonía con el estado de ánimo de Volodia, que estaba poseído, "como la hierba primaveral, por el sentimiento alegre de una vida joven y hirviendo". Como siempre ocurre con Turgenev, el estado de ánimo se revela a través del paisaje: “Tenía un caballo de montar, lo ensillé yo mismo y me fui<…>, comencé a galopar y me imaginé como un caballero en un torneo. ¡Con qué alegría soplaba el viento en mis oídos! - o, volviendo su rostro hacia él, recibió su luz brillante y su azul en su alma abierta”.

El alma de Volodia está abierta a nuevas impresiones. El ambiente está preparado y el lector no se sorprende cuando Volodia se enamora de una joven vecina, la princesa Zasekina, que ha ocupado la casa más cercana con su madre. “La dacha”, explica el narrador, “consistía en una casa señorial<...>y dos dependencias bajas”. Pero la historia de conocer a una chica está por delante. En primer lugar, el autor consideró necesario contar quién vive en la segunda dependencia, que se convirtió en fábrica. Muestra cómo trabajan los trabajadores de la ciudad, chicos como el propio protagonista: “Una docena de chicos delgados y desaliñados, con túnicas grasientas y caras cansadas.<…>saltó sobre palancas de madera<…>y así, con el peso de sus enclenques cuerpos, exprimieron los abigarrados dibujos del papel pintado”. No tienen tiempo para los placeres de la vida. Turgenev es inherente a una reflexión persistente sobre la culpa fatal de las clases educadas ante el pueblo. Las personas ricas disfrutan de los beneficios de la vida y no notan su bienestar. En "Rudin", Turgenev nos llevó a una choza de campesinos. En "First Love" - ​​​​a la fábrica.

Sólo después de esto dibuja un retrato del personaje principal. Zinaida aparece como una visión, tanto más hermosa cuanto que antes el joven héroe se entregaba a una afición poco poética. Salió a cazar cuervos y de repente “vio detrás de la valla a una chica con un vestido rosa y una bufanda”. Volodia la observó de lado y por eso la heroína se nos aparece por primera vez como un boceto de perfil: “... Una figura esbelta, y cabello rubio ligeramente despeinado bajo un pañuelo blanco, y este ojo inteligente entrecerrado, y estas pestañas y una tierna mejilla debajo de ellas”. Volodia encontró más de uno a su vecino y también se dedicó a una actividad extraña: “Cuatro jóvenes se apiñaron a su alrededor y ella se turnó para darles palmaditas en la frente.<…>flores grises." Un juego que retrata la infancia en forma de heroína. Y al mismo tiempo, se revela uno de los rasgos principales: la coquetería juvenil, el deseo de cautivar y conquistar - “los jóvenes ofrecían con tanto gusto sus frentes - y en los movimientos de la niña.<...>Había algo tan encantador, autoritario, burlón y dulce”. Volodia caerá instantáneamente en el círculo de jóvenes fascinados por su belleza.

Por supuesto, la chica de veinte años menospreciaba al admirador de dieciséis. En un momento de afectuosa franqueza, Zinaida dice: “Escucha, yo<…>podría ser tu tía, de verdad; Bueno, no una tía, sino una hermana mayor”. No es de extrañar que “me confiara a su hermano, un cadete de doce años que vino de vacaciones”. La coincidencia de nombres (el niño que llegó también se llamaba Volodia) habla de los sentimientos fraternales y protectores de Zinaida hacia ambos. Tratando de analizar sus sentimientos en ese momento, Vladimir Petrovich también repite varias veces: "Yo era todavía un niño". En muchos episodios, Volodya realmente muestra infantilismo. Siguiendo al cadete, felizmente "silbó" en una pipa casera. Para demostrar su amor por la niña, está dispuesto, a petición de ella, a saltar a la carretera desde una altura de "dos brazas".

Sin embargo, el autor, que emerge invisiblemente tanto del pequeño Volodia como del narrador adulto, poco a poco nos convence de lo contrario. El héroe experimenta un sentimiento realmente profundo, experiencias reales: “... El repique de las campanas del monasterio de Donskoy llegaba de vez en cuando, tranquilo y triste, y me senté<…>y se llenó de algún sentimiento sin nombre, que lo contenía todo: tristeza, alegría, anticipación del futuro, deseo y miedo a la vida”. Habiendo conocido una vez a Zinaida, “pálida, con amarga tristeza<…>, fatiga profunda”, Volodia está al borde de la desesperación: “Cada palabra suya quedó grabada en mi corazón. En este momento, al parecer, daría mi vida de buena gana, con tal de que ella no se afligiera”. Conmovida por su tímida adoración, Zinaida, en parte en broma y en parte en serio, lo “favorece” como su paje. Este reconocimiento y el regalo de una rosa te transportan a la época caballeresca, a la época de los caballeros y las bellas damas. En la actitud de Zinaida hacia su “página” hay mucho de no dicho, contradictorio y, a veces, cruel. Al justo reproche entre lágrimas: “...¿Por qué jugaste conmigo?... ¿Para qué necesitabas mi amor?” Zinaida responde con una confesión: "Soy culpable ante ti, Volodia... Oh, soy muy culpable..." "Ella hizo conmigo lo que quiso", resume el héroe.

1) vida; 2) una historia militar; 3) palabra; 4) crónica?

2. ¿Qué principio es “superfluo” para el clasicismo?

1) unidad de lugar; 2) unidad de tiempo; 3) unidad de acción; 4) unidad del lenguaje?

4. La línea “El abismo se ha abierto, está lleno de estrellas...” pertenece a:

1) Fonvizina; 2) Trediakovsky; 3) Sumarókov; 4) ¿Lomonósov?

5. Relacionar las obras y movimientos literarios:

A) “Pobre Lisa”; b) “Felitsa”; c) “Asia”; r) "Svetlana".

6. En qué movimiento literario se describió como un ideal una vida pacífica e idílica en el regazo de la naturaleza:

7. ¿En qué obra se incluye “El cuento de Lomonosov”?

1) “Viaje de San Petersburgo a Moscú” de A.N. Radishcheva; 2) GR “Monumento”. Derzhavina; 3) “Historia del Estado ruso” N.M. Karamzín; 4) "La hija del capitán" de A.S. ¿Pushkin?

8. ¿Qué característica no se aplica al romanticismo?

División de géneros en altos y bajos;
la contradicción entre ideal y realidad;
deseo de libertad;
¿Conflicto entre el individuo y la sociedad?
9. ¿Qué género de movimiento literario es la elegía?

10. ¿Cuál de los héroes de la comedia de A. S. Griboyedov "Ay de Wit" posee la frase: "Cayó dolorosamente, pero se levantó bien":

1) Lisa; 2) Chatsky; 3) Famusov; 4) ¿Sofía?

11. ¿Quién escribió que en la comedia "Ay de Wit" de A.S Griboyedov "25 tontos por uno cuerdo"?
persona pensante y esta persona, por supuesto, está en contradicción con las sociedades, su

A quienes te rodean":

1) IA. Goncharov; 2) COMO Griboédov; 3) COMO Pushkin; 4) V.G. Belinski.

1) G.R. Derzhavina; 2) N.M. Karamzín; 3) V.A. Zhukovski; 4) UN. ¿Radischeva?

13. ¿De qué país regresó a su finca el héroe de la novela "Eugene Onegin" de A. S. Pushkin?
Vladímir Lensky:

1) Alemania; 2) Italia; 3) Inglaterra; 4) ¿Francia?

¿En qué métrica poética está la novela escrita por A.S. Pushkin “Eugene Onegin”:
1) anapest; 2) troquea; 3) dactilo; 4) yámbico?
¿Cómo se llamaba la finca donde M.Yu. Lermontov pasó su infancia?
1) Lérmontov; 2) Tarjáni; 3) Boldino; 4) Streshnevo?
16. ¿Qué historia de los componentes de la novela de M.Yu. Lermontov "Héroe de nuestro tiempo"
es el último cronológicamente:

1) “Bela”; 2) “Maxim Maksimych”; 3) “Fatalista”; 4) ¿“Princesa María”?

17. ¿Qué epígrafe fue tomado por N.V. Gogol por la comedia "El inspector general":
1) “Oh ruso... ¡Oh ruso!”;

“Cuida tu vestimenta nuevamente y cuida tu honor desde pequeño*”
“No tiene sentido echarle la culpa al espejo si tienes la cara torcida”;
“¿Y el humo de la patria nos es dulce y agradable”?
18. ¿Qué obra no está incluida en las historias de San Petersburgo de N.V. Gógol:

1) “Retrato”; 2) “matrimonio”; 3) “Abrigo”; 4), "cochecito"?

19. Relacionar los nombres de las obras y sus autores:

“No se puede entender a Rusia con la mente...”;
"Poeta y Ciudadano";
“No, no soy Byron...”;
“Vine a vosotros con saludos...”;
a) M.Yu. Lérmontov; b) Nombre completo Tiutchev; c) N.A. Nekrasov; d) A.A. Fet.

¿Cómo se llamaba la heroína de la historia de I.S. Turgenev "Primer amor":
1) Anastasia; 2) Zinaida; 3) Elena; 4) Tatiana?
¿Qué escritor fue llamado “Colón de Zamoskvorechye”?
1) A.P. Chéjov; 2) N.V. Gógol;
3) UN. Ostrovsky; 4) ES ¿Turguénev?

22. Según lo determinado por FA/. Género Dostoievski de “Noches blancas”:

¿Qué obra es “extra” para la “pequeña trilogía” de A. P. Chéjov?
1) “grosella espinosa”; 2) “Iónich”; 3) “Sobre el amor”; 4) ¿“Hombre en un caso”?

Secciones: Literatura

Para triunfar como persona,
ser probado por el amor
Porque es en él donde la verdadera
La esencia y el valor de cualquier persona.
I. S. Turgenev

En casa conociste la historia de I.S Turgenev "El primer amor". ¿Cuáles son tus impresiones?

Por cierto, esta obra fue percibida de manera ambigua por los contemporáneos de Ivan Sergeevich.

En una carta de Louis Viardot a Turgenev leemos una dura crítica a la historia: “Amigo mío, quiero hablarte con franqueza sobre tu “primer amor”.

Francamente, si yo fuera editor, también rechazaría esta pequeña novela por los mismos motivos. Me temo que, guste o no, debería clasificarse en la categoría de esa literatura que con razón se llama insalubre...

¿A quién elige esta nueva Dama de las Camelias entre sus admiradores? Un hombre casado. ¿Pero por qué no al menos dejarlo viudo? ¿Por qué esa triste e inútil figura de su esposa? ¿Y quién cuenta toda esta escandalosa historia? Su hijo, ¡oh vergüenza! Y esto no lo hace a los 16 años, sino a los 40, cuando su propio cabello ya se está volviendo plateado; y no encuentra una sola palabra de censura o de arrepentimiento ante la lamentable situación de sus padres. Después de todo esto, ¿para qué sirve el talento cuando se gasta en semejante trama? Luis Viardot

Sin embargo, el amigo de Turgenev, el escritor Gustave Flaubert, valora "El primer amor" de otra manera. En marzo de 1863, le escribió a Turgenev: “...Entendí esto especialmente bien porque esta es exactamente la historia que le sucedió a uno de mis amigos más cercanos. Todos los viejos románticos... ¡deberían estarte agradecidos por esta pequeña historia que les cuenta tanto sobre su juventud! Qué chica tan fogosa es esta Zinochka. Una de tus cualidades es la capacidad de crear mujeres. Son ideales y reales al mismo tiempo. Tienen una fuerza de atracción y están rodeados de resplandor. Pero toda esta historia, e incluso todo el libro, queda iluminada por las dos líneas siguientes: “No tenía ningún resentimiento contra mi padre. Al contrario: a mis ojos parecía haber crecido”. Éste, en mi opinión, es un pensamiento sorprendentemente profundo. ¿Será notado? No lo sé. Pero para mí esto es el pináculo”.

Para saber quién tiene razón en su valoración de la historia, pasemos a su análisis.

¿Crees que todas las personas experimentan el primer amor?

Turgenev en su obra dice que no. En el prólogo, el autor describe la escena de una conversación nocturna entre el propietario y dos invitados que se quedaron en su casa. De la conversación entre hombres entendemos que el primer amor pasa por alto la conciencia vulgar y ordinaria. El primer invitado, Sergei Nikolaevich, dice: “No tuve un primer amor... Empecé con el segundo... Cuando tuve la primera vez se arrastró una joven muy bonita... La cuidé como si esto no fuera algo nuevo para mí...”

¿Qué palabra de su discurso es alarmante?

"Arrastrado".

Este hombre no sólo trivializa el concepto mismo de amor; está tratando de tachar la propiedad fundamental del primer amor: su capacidad de hacer nuevo el mundo conocido.

La historia del primer amor del dueño de la casa parece cotidiana, mundana, ritualizada, insincera, forzada: “estábamos emparejados, muy pronto nos enamoramos y nos casamos sin dudarlo, en una palabra, “todo salió bien”. Para nosotros es como un reloj”.

Y I. S. Turgenev creía que el amor es un golpe. Te quita la totalidad de la persona sin dejar rastro y requiere transformación, por eso lo recuerdas por el resto de tu vida.

Vladimir Petrovich, el segundo huésped, recibió el primer amor; sabe lo que significa para una persona en su juventud y para todo su destino posterior. Es claramente consciente de quién está frente a él y de que tiene que defender el concepto mismo de “amor”, por lo que pide tiempo para escribir la historia que aún vive en él, porque no se puede hablar de esas cosas en vano. ...

Turgenev pone a prueba a muchos de sus héroes con amor, porque este sentimiento transforma a una persona, la hace mejor. Pasemos a las imágenes de los personajes principales de la historia, dotados del primer amor.

Relato de los alumnos sobre los personajes de la obra y conclusiones del profesor.

Imagen de Voldemar.

La historia está contada desde la perspectiva del personaje principal Vladimir Petrovich, un hombre de unos cuarenta años. Recuerda una historia que le pasó a él, un chico de 16 años. El prototipo del joven héroe de la historia, según el propio escritor, era él mismo: “Este muchacho es tu humilde servidor…”

Los largos, luminosos y cálidos días de verano se suceden... La vida sigue como siempre... sin tutor... caminando con un libro en la mano, galopando a caballo. El niño se imagina a sí mismo como un caballero en un torneo. Todavía no tiene una dama en su corazón, pero toda su alma está lista para conocerla.

Describe el estado interno del héroe.

En él viven dos sentimientos polares: tristeza y alegría. Se pone triste y llora al contemplar la “belleza de la noche” y leer el “verso cantado”. Pero al mismo tiempo era tan gozoso para él observar el hermoso mundo que lo rodeaba que “a través de las lágrimas y de la tristeza” incontrolablemente “aparecía... el sentimiento de una vida joven y hirviendo”.

Turgenev llama a la premonición de Volodia "medio consciente, tímida", ya que está asociada con los sueños de un corazón joven sobre el "fantasma del amor de una mujer". La conciencia juvenil se centra en el sueño del servicio caballeresco a la Bella Dama. Y en esto es un digno hijo de su padre.

Imagen de Piotr Vasilievich.

El prototipo del héroe es el padre del escritor, Sergei Nikolaevich, quien se casó con Varvara Petrovna (la madre de Ivan Sergeevich) por conveniencia. A lo largo de su vida conservará su independencia interior y acentuará la frialdad en la unión matrimonial.

¿Por qué exactamente después de la "noche de los gorriones" Turgenev habla del padre de Vladimir?

“La noche del gorrión” demostró que el sentimiento que experimenta Vladimir es real y muy serio, su feliz sueño al amanecer es como una calma ante la tormenta de sufrimiento y pasiones que caerá sobre el joven, y es su padre quien se convertirá en el causa de este sufrimiento.

Ahora un hombre de 40 años habla de su padre, pero incluso dos décadas después de su muerte, sigue mirándolo con adoración y admiración. “Lo amaba, lo admiraba, me parecía un modelo de hombre”. El rostro del padre sigue siendo inolvidable: inteligente, guapo, brillante, inolvidables son esos breves minutos en los que permitió que el niño estuviera a su lado. Pero esto no disminuyó su apego a su padre.

Es el padre quien ayuda a su hijo a comprender el significado eterno del amor: “Alien I penetrado en el tuyo: eres expandido - y eres violado... y el tuyo I delicado."

En memoria de Vladimir Petrovich, su padre siguió siendo un hombre de honor. Habiéndose casado por conveniencia con una mujer “diez años mayor que él” y dependiendo económicamente de ella, soporta durante muchos años una situación indigna de él. Lo único que le ayuda, en circunstancias de vida forzadas, a seguir siendo una persona internamente independiente es la severidad, la frialdad y la distancia en la relación con su esposa. Por tanto, es difícil imaginar una situación en la que el padre pudiera pedirle algo. Sin embargo, Pyotr Vasilyevich tendrá que arrodillarse dos veces ante su esposa, cuidando a Zinaida.

Cuando su relación deja de ser un secreto gracias a una carta anónima del Conde Malevsky y en la casa se produce una pelea con palabras crueles y amenazas, él encuentra la fuerza espiritual para ir con su esposa y “a solas con ella” durante mucho tiempo para hablar de algo. En un esfuerzo por proteger a la princesa de la calumnia, aparentemente acepta la condición de su esposa de abandonar la casa de campo y mudarse a la ciudad. Sin embargo, la escena más sorprendente es cuando, según Vladimir Petrovich, unos días antes de su muerte, su padre recibió una carta de Moscú y “fue a pedirle algo a mi madre y, dicen, incluso lloró, ¡él, mi padre! "

El padre también se comporta con caballerosidad en la situación con el autor de la carta anónima a su esposa, el Conde Malevsky, negándose a visitar su casa: “... tengo el honor de informarle que si vuelve a visitarme, te tirará por la ventana. No me gusta tu letra”.

Un hombre apuesto, profundo y apasionado, tuvo una influencia decisiva en la juguetona y coqueta princesa descarada.

Incluso cuando todo se reveló, el niño caballero "no lloró, no se desesperó" y, lo más importante, "no se quejó contra su padre". El comportamiento caballeroso del padre en los días siguientes no sólo no dará a su hijo motivo de reproches, sino que confirmará aún más al joven en el derecho de su padre al amor. Significativa en este sentido es la escena (después del encuentro de su padre con Zinaida en la ciudad), en la que de repente descubrió “cuánta ternura y pesar podían expresarse... en los rasgos estrictos” de su padre, que amaba apasionadamente y al mismo tiempo. Al mismo tiempo se afligió por la imposibilidad de su amor.

La imagen de Zinaida Aleksandrovna Zasekina.

El prototipo de Zinaida fue la poetisa Ekaterina Shakhovskaya, era vecina en la casa de campo de Turgenev, de 15 años.

Zinaida ocupa una posición intermedia entre la niñez y la edad adulta. Ella tiene 21 años. Esto se evidencia en sus acciones, que apestan a infantilismo e irreflexión (jugar pérdidas u ordenar a Voldemar que salte de la pared). El amor de sus fans la divierte. También trata a Voldemar como un admirador más, al principio sin darse cuenta de que él nunca se ha enamorado antes, que su experiencia de vida es incluso menor que la de ella.

En la segunda escena argumental aparecerá un motivo de luz transversal y muy importante para resolver la imagen de Zinaida. La luz brilla a través de la "sonrisa astuta en los labios ligeramente entreabiertos" de Zinaidina y la luz ilumina la rápida mirada de la princesa a Vladimir. Y “cuando sus ojos, en su mayoría entrecerrados, se abrieron en su tamaño completo”, la luz pareció derramarse sobre todo el rostro de la niña.

¿Por qué la luz acompaña a la heroína de Turgenev?

La sensación de que la luz emana de la mirada y el rostro de Zinaida pertenece a un joven caballero enamorado, deificando su ideal, que vio a una mujer-ángel frente a él. Pero al mismo tiempo, la luz es un signo de pureza especial, hablando de la pureza interior de Zinaida, la pureza de su alma, a pesar de todo el comportamiento contradictorio de la princesa.

El motivo de la luz alcanza su culminación en el retrato de Zinaida sentada contra el fondo de una ventana. "Se sentó de espaldas a la ventana, cubierta con una cortina blanca; un rayo de sol, atravesando esta cortina, bañó su esponjoso cabello dorado, su cuello inocente, sus hombros caídos y su pecho tierno y tranquilo con una luz suave". Envuelta por la luz de la ventana, emitiendo luz ella misma, parecía estar en un capullo de luz, a través del cual “su rostro parecía aún más encantador: todo en él era tan sutil, inteligente y dulce”. “Los párpados se levantaron silenciosamente”, y los ojos tiernamente brillantes de la niña parecieron reflejar su alma.

Con dificultad y lágrimas, Zinaida entra en el mundo de los adultos. Está en su carácter amar a una persona fuerte, "que él mismo me rompería". Ella está esperando exactamente este tipo de amor, quiere someterse a su elegido. Ya no está satisfecha con coquetear con sus fans, está "cansada de todo" y está lista para un sentimiento grande y fuerte. Voldemar es el primero en comprender que ella realmente se enamoró.

¿Por qué la obra se llama “Primer Amor”? ¿Cómo entiendes el título de la historia?

Se trata de una obra sobre el primer amor en la vida de los personajes principales de la historia. En la frase “primer amor” para Voldemar la palabra clave es “primero”, para el padre es “amor”, y para Zinaida ambas palabras son importantes. El título de la historia es ambiguo. "First Love" no es solo una historia sobre el primer sentimiento maravilloso de un niño que se ha convertido en un hombre joven. Esta es la última y dolorosa pasión por su padre y el único y fatal amor por Zinaida. Por tanto, cada uno tiene su propio “primer amor”.

Trama de amor oculta. El papel de las reminiscencias literarias. El giro más dramático de la trama es que el padre de Volodya aparece en el escenario y se convierte en su rival. El amor, que obviamente no puede ser feliz, estalló en los corazones de dos personas. Por el momento, sólo podemos adivinar esta pasión secreta a partir de recuerdos literarios. Esto es suficiente para el lector atento. Vemos lo doloroso que es para una niña admitir su capitulación ante los sentimientos despertados. Zinaida acompaña la lectura “En las colinas de Georgia…” con las palabras “que (el corazón) no puede dejar de amar - ¡y le gustaría, pero no puede!” Al escuchar las chisporroteantes frases del poema de Maidanov, la heroína no pudo ocultar su emoción. "¡Dios mío! ¡Se enamoró! - Volodia sospecha por primera vez.

Zinaida, que está enamorada, resulta ser una poetisa talentosa, autora de improvisaciones en vivo únicas. En el umbral de su amor, propone el argumento de un poema de la época de la Antigua Grecia y Roma. La princesa le da a sus sentimientos una antigua obsesión: “Las bacantes llaman a las chicas del barco... Y de repente una de ellas se levanta silenciosamente... Ella cruzó el borde del barco, las bacantes la rodearon y se lanzaron a toda velocidad hacia la noche, en la oscuridad…”

En otra ocasión, la heroína imagina “las velas púrpuras que Cleopatra llevaba en el barco dorado cuando fue a encontrarse con Antonio”. Esto genera una conversación interesante. "¿Cuántos años tenía Anthony entonces?" - la niña de repente se interesa. El razonamiento filisteo de Maidanov - "Probablemente era un hombre joven..." - se ve interrumpido por el certificado histórico del médico: "Tenía más de cuarenta años". “Durante cuarenta años”, repitió Zinaida, mirándolo rápidamente.

La siguiente improvisación nos traslada a tiempos caballerescos. Zinaida se imagina a sí misma como una joven reina. “Y allí, cerca de la fuente<...>El que amo, quien me posee, está de pie y esperándome.<…>. Nadie lo conoce, pero él me está esperando y está seguro de que vendré, y vendré, y no hay poder que me detenga..." Los oyentes interrumpen la historia varias veces, tratando de comprender el significado oculto. . Aquellos que son más amorosos y, por tanto, más perspicaces, se acercan a la verdad: “¡Tú misma eres esta reina!”

La derrota en la lucha contra los sentimientos se convierte en la primera victoria moral de la niña. Zinaida finalmente le mostró la puerta al sinvergüenza Malevsky. El inteligente conde convence al ingenuo Volodia para que siga a Zinaida. El joven asiente, imaginándose como un vengador romántico, el héroe de los poemas que lee: “Seguía imaginando: Aleko, un joven gitano”. En el estado de ánimo de Volodia, la seriedad de los sentimientos linda con la divertida ingenuidad de un niño. El paisaje refleja el mismo estado de ánimo. En la descripción de la noche romántica (“La noche era oscura, los árboles apenas susurraban; un frío silencioso caía del cielo...”), el narrador añade un detalle prosaico: “Desde el cielo salía un olor a eneldo. jardín." La primera noche las expectativas no se cumplieron. Volodia creyó ver “una figura femenina pasar como un relámpago”. “¿Puedo escuchar pasos…? ¿Es una risa reprimida?... ¿o un susurro en las hojas? Un minuto después, "una ventana sonó en alguna parte". “Me sentí asustado”, señala Volodia. No como un niño en la oscuridad, sino como un adulto que viola sacrílegamente la privacidad de otra persona. Ahuyentó la felicidad, que la propia naturaleza guarda con reverencia: “Y de repente todo a nuestro alrededor se volvió profundamente silencioso... Incluso los saltamontes dejaron de parlotear en los árboles”. Al regresar a casa, Volodia se dio cuenta claramente de que había "pasado por alto la felicidad de otra persona". La noche siguiente, Volodia “sacó de su escritorio un cuchillo inglés recién comprado”. Se desconoce cómo habría terminado si… no hubiera examinado la figura envuelta en una capa. “Apareció un hombre… ¡Dios mío! ¡Era mi padre!

Este descubrimiento obliga al lector a repensar los episodios anteriores, como si estuviera repitiendo una película. Entendemos las palabras y acciones previamente inexplicables de Zinaida hacia Volodia. Por ejemplo, un arrebato de crueldad desmotivada cuando ella, “...me agarró del pelo y empezó a retorcerlo.

Duele…- dije finalmente.

¡A! ¡herir! ¿no me duele? ¿no duele?

A esto le sigue inmediatamente el apasionado arrepentimiento de Zinaida. “Pondré tu cabello en mi relicario y lo usaré”, dijo, y las lágrimas todavía brillaban en sus ojos. El escritor explora el fenómeno psicológico: una chica enamorada identifica a un joven con su padre. A Volodia no se le puede llamar en modo alguno un observador externo. A su manera, y sin saberlo, determinó mucho en la relación entre su padre y Zinaida.

En el capítulo séptimo habló de su “extraña relación” con su padre. El recuerdo lo retrata como una persona inteligente, encantadora, pero fría y egoísta. Volodia está apasionadamente apegado a él: "Lo amaba<…>, me pareció el hombre ideal<…>. A veces empezaba a mirar su rostro inteligente, atractivo y brillante.<...>, mi corazón temblará y todo mi ser correrá hacia él...” El narrador admite que Piotr Vasílievich “respetó la libertad de su hijo” y “nunca lo insultó”. Pero para Volodia esta indiferencia en respuesta a “súplicas silenciosas pero comprensibles” era cien veces peor que cualquier insulto físico. Los “ataques” del deseo de un padre de hablar “de cualquier cosa”, de “jugar con su hijo” eran “raros” y surgían de su propio impulso caprichoso. ¡En la memoria de Volodia, como una joya, se conserva el recuerdo de cómo su padre “sólo una vez”! lo acarició. Generalmente el padre evitaba mostrar sus sentimientos, el niño “se encogía y también se enfriaba”.

Pyotr Vasilyevich daba por sentado el afecto de sus seres queridos y le interesaba poco. Epicúreo, vivía para su propio placer: "disfrutaba muchísimo de esta otra cosa", "sobre todo quería vivir, y vivió". En un momento de franqueza, le reveló a su hijo sus reglas de vida: “Toma lo que puedas, pero no dejes que llegue a tus manos”. La naturaleza del orgulloso Pyotr Vasilyevich se revela aún más en el razonamiento sobre cuánto más elevada que la libertad es la voluntad. “La propia voluntad, y te dará poder, que es mejor que la libertad.<…>, tú mandarás”. Estas orgullosas palabras nos recuerdan sobre todo a... Zinaida. En ambos casos, somos testigos de cómo las pasiones, contra su voluntad, abruman a una persona egoísta y orgullosa.

El autor nos permite juzgar los sentimientos e intenciones del padre no directamente, sino a través de los ojos del ingenuo Volodia. A diferencia del ingenuo joven, el lector comienza a adivinar sobre la atracción mutua de Pyotr Vasilich y Zinaida antes. Quizás todo comenzó el día en que él, después de haberle pedido al ingenuo Volodia detalles sobre una visita a una casa interesante, decidió hacer una visita. ¿O tal vez el interés mutuo surgió antes, el día en que la madre y la hija de Zasekin visitaron a la familia de Volodia? Pyotr Vasilyevich, deshaciéndose de sus viejas costumbres, decidió cortejar a una vecina interesante, con la esperanza de que la madre de mente estrecha no adivinara ni objetara. Lo más probable es que él, como el doctor Lushin, se considerara invulnerable al amor. Y no tenía idea de que sus reuniones serían largas y dolorosas para él. Su primer paseo a caballo recuerda el cortejo de Pechorin a la princesa María: “El padre le dijo algo, inclinando todo su cuerpo hacia ella y apoyando su mano en el cuello del caballo; él sonrió. Zinaida lo escuchó en silencio, bajando severamente los ojos y apretando los labios”. "Está rojo como una langosta", pensé, "y ella<…>. ¿Por qué está tan pálida?

El amor sincero y desinteresado de Zinaida por Pyotr Vasilich asombró a todos los que conocieron a esta orgullosa niña. “Un pensamiento nunca abandonó mi cabeza: ¿cómo pudo ella, una niña, bueno, una princesa después de todo, decidir hacer tal acto, sabiendo que mi padre no es un hombre libre?<…>? ¿Cómo no tuviste miedo de arruinar todo tu futuro? - piensa Volodia, sorprendido. Sus pensamientos se fusionan con las exclamaciones del deshonrado escéptico Lushin: “¡Y yo, un tonto, pensé que ella era una coqueta! Al parecer, sacrificarse es dulce para los demás”.

El narrador habla brevemente sobre los escándalos entre los padres, que llevaron a la familia a mudarse primero a una casa de Moscú y luego a San Petersburgo. El papel clave en estos tristes acontecimientos lo desempeñó el mismo Conde Malevsky, quien, en un ataque de celos, envió una carta anónima a la madre de Volodia. Se desarrolla una escena paralela: el padre de Volodia también expulsa al conde de su casa. Al mismo tiempo, enfatiza que lo está haciendo siguiendo los pasos de Zinaida: “Hace unos días, a Su Excelencia le mostraron la puerta de una casa.<…>. Te arrojaré por la ventana”.

Al parecer, también estaban involucradas cuestiones de dinero. La inteligente princesa, obviamente, logró aprovechar el amor de su hija y aceptó una especie de pagaré del padre de Volodia. Me vienen a la mente las líneas de Tyutchev. Estremeciéndose por la presión de la vulgaridad humana, el poeta exclamó: "¡Oh, si tan solo las alas vivas / del Alma que se eleva sobre la multitud / la salvaran de la violencia / de la inmortal vulgaridad humana!" Quienes tenían derecho a indignarse se comportan con suma nobleza. La madre, justamente ofendida, observando la decencia, incluso ordenó "inclinarse ante la princesa y expresarle su pesar porque, debido a su mala salud, no la vería antes de partir". Volodia, a pesar de que experimentó un verdadero shock, "ni siquiera se quejó" de su padre. “Lo que aprendí estaba más allá de mi poder: esta repentina revelación me aplastó”.

La víspera de su partida, Volodia va a la dependencia del vecino para tener una última conversación. Cuando se encuentran, el joven pronuncia palabras dignas de un verdadero caballero devoto: “Créeme, Zinaida Alexandrovna, no importa lo que hagas, no importa cuánto me atormentes, te amaré y adoraré hasta el final de mis días. " Zinaida agradeció este generoso impulso: “Ella<…>Me besó profunda y apasionadamente”. Pero esta caricia también tenía otro significado. Al consolar a la princesa, Volodia también actúa como en nombre de su padre, quien, debido a las condiciones de la decencia, no pudo despedirse de ella. “Dios sabe a quién buscaba este largo beso de despedida”, notará el narrador, ¿Volodia o Piotr Vasilievich?

En nombre de su héroe, el escritor expresa un pensamiento sincero. Hay momentos de la vida que valen muchos años, por los que se paga con una tensión desorbitada de fuerza mental. Y, sin embargo, una persona puede considerarse un mendigo sin experimentarlos. “Sabía que esto nunca volvería a suceder<…>, - concluye el anciano Vladimir Petrovich sobre este beso y sobre todo su amor. “No quisiera que esto volviera a suceder; pero me consideraría desafortunado si nunca lo hubiera experimentado”. Volodia cree sinceramente que este encuentro con Zinaida fue el último. Pudo perdonar noblemente a su amada. Nunca dejó de respetar a su padre: “No tenía ningún rencor contra mi padre”.<…>. Es como si todavía hubiera crecido ante mis ojos...” El narrador llama a tal nobleza una “contradicción psicológica”. Pero, a pesar de esto, Volodia durante mucho tiempo no puede superar el dolor, deshacerse del hechizo del amor que se desvanece. “Se acabó todo”, resume su actitud. “Todas mis flores fueron arrancadas a la vez y quedaron a mi alrededor, esparcidas y pisoteadas”.

Vladimir Petrovich (Voldemar) - el héroe de la historia "El primer amor", en cuyo nombre se cuenta la historia. Esta es una imagen autobiográfica de un cuento-memorias. Un chico de dieciséis años procedente de una familia rica, pero no del todo próspera (su padre, que se casó con una mujer diez años mayor que él por conveniencia, la engaña), se encuentra en el umbral de la edad adulta y comienza a reconocerla poco a poco. pequeño. Esto se ve facilitado por su amor por una chica que lo asombró con su exclusividad.

Es muy importante para el autor "transmitir" la historia representada a través de la percepción y experiencia de un adolescente enamorado. En primer lugar, esto le da a Turgenev la oportunidad de darle un nuevo significado y un nuevo sonido al tema tradicional del amor por él. El amor de Voldemar por Zinaida es todavía un sentimiento juvenil que surge de vagos presentimientos y expectativas. Es casi desinteresado, no tiene ninguna intención práctica y, en esencia, no tiene un objetivo claro. El amor revela en esta historia de Turgenev su propia esencia poética, que no se ve eclipsada por las contradicciones y decepciones cotidianas. Es en esta versión donde se revela el potencial secreto de armonía inherente al amor.

Al hablar de sus experiencias, Voldemar reúne estados aparentemente incompatibles: está avergonzado y alegre, agradable y ofensivo, doloroso y dulce. El amor resulta ser a la vez felicidad y sufrimiento, fuente de orgullo y humillación, miedo y esperanza. También suena el tema “amor-esclavitud”, creando también combinaciones de significados cada vez más nuevos, antes incompatibles: esclavitud heroica, esclavitud voluntaria, esclavitud jubilosa. En obras anteriores, estos matices dispares de sentimiento no se combinaban, no se desarrollaban completamente, o chocaban en contraste e incluso en conflicto: ahora tienden a fusionarse. El "Primer amor" de Turgenev muestra por primera vez la unidad armoniosa de los opuestos, que no se presta a la comprensión lógica, pero es inteligible al sentimiento. Manteniendo en la memoria toda la inconsistencia de sus estados anteriores, el héroe ve en cada uno de ellos algo valioso y no encuentra nada parecido en su vida, incluso los más dolorosos son inseparables del sentimiento de celebración. Todo esto se desarrolla en el contexto de una cosmovisión trágica y completamente diferente, que constituye la sabiduría final de una vida vivida (colorea los pensamientos del héroe en el epílogo de la historia).

Zasekina Zinaida Alexandrovna (Zinaida) - el personaje principal de la historia "El primer amor" de Turgenev. Proviene de una familia aristocrática empobrecida. A primera vista, gran parte de su carácter y de su vida se explica por la naturaleza contradictoria de su posición social. Pero las observaciones del narrador, y más tarde la historia de amor de Zinaida por el padre de Vladimir, revelan un contenido inmensamente más profundo de su imagen. Detrás de las acciones excéntricas de Zinaida se puede ver un alma insatisfecha, curiosa y apasionada (estos rasgos acercan a la heroína a Asya). Pero sus impulsos espirituales no tienen nada que ver con problemas morales y menos aún con problemas sociales. Todas las intensas y variadas aspiraciones de esta extraordinaria naturaleza se centran en el amor. Aquí nacen las sorpresas psicológicas: en el alma de la heroína conviven el desinterés y el ansia de poder, la crueldad y la bondad. Zinaida puede disfrutar del sufrimiento de los demás, encontrando en él una compensación por su propio dolor, pero también es capaz casi instantáneamente de sentir ternura por su víctima. La heroína puede ser cruel incluso desde la conciencia de su propia fuerza (es el deseo de sentirse omnipotente lo que la impulsa a atormentar a sus fans). Sin embargo, no en vano esta fuerza triunfante se llama lúdica: para Zinaida el poder sobre las personas es autodirigido y, en esencia, desinteresado. Por tanto, el deseo de dominar y esclavizar se mezcla a menudo con un alegre descuido y siempre está marcado por una gracia especial que concilia hasta los caprichos más insidiosos de esta extraordinaria criatura.

Zinaida es la primera heroína de Turgenev, dotada de una mente aguda y escéptica. Cuanto más brillante es el encanto de la feminidad característico de ella, que rodea a la heroína con un aura de exclusividad no solo humana, sino también puramente femenina. El amor trastoca toda la estructura habitual de su vida interior. Irrumpe en el mundo espiritual de Zinaida como una fuerza fatal, espontánea y formidablemente irracional. La heroína de la historia de Turgenev "El primer amor" siente que está perdiendo su independencia y su capacidad de dominar a personas tan queridas para ella que intenta resistir la pasión, pero la pasión aún gana. La orgullosa Zinaida soporta la humillación y se sacrifica imprudentemente. Pero ésta no es una situación ordinaria de esclavitud amorosa; el objetivo de sus víctimas es el placer y la felicidad, los sacrificios son inseparables de las exigencias, y resulta que en lo más profundo de la sumisión voluntaria a un ser querido se esconde un “duelo fatal” de dos naturalezas fuertes.

El desenlace se produce con la intrusión en la historia de amor de la prosa tosca y sencilla de la vida. La extrema tensión del sentimiento, el carácter catastrófico de su desarrollo, coexisten con la vida cotidiana de una historia de amor "ilegal": con riñas, riñas, cartas anónimas, escándalos familiares, cálculos monetarios dudosos, la necesidad de liberarse de alguna manera de una situación vergonzosa. “historia” y esconder sus consecuencias, precisamente en estas pruebas arde la pasión trágica. Al final de la historia, el lector se entera de que Zinaida, después de haber pasado por una grave confusión mental, se liberó del yugo de la pasión y se casó con éxito. Pero Turgenev, aparentemente, no puede permitir que su heroína tome uno de los caminos habituales en la vida. El mensaje sobre su repentina muerte interrumpe la historia sobre ella.

Peter Vasilievich (padre) - el padre del héroe-narrador. Todavía es un hombre joven y muy guapo, con una voluntad fuerte, valiente, apasionado, seguro de sí mismo y despótico en el poder. El padre del escritor sirvió de prototipo. Un egocentrista consecuente del tipo Pechorin, busca placer y poder sobre las personas en la vida, guiado por el principio: "Toma lo que puedas, pero no dejes que esté en tus manos, pertenécete a ti mismo: ese es el objetivo de la vida". .” Al buscar el amor de Zinaida, al principio parece darse cuenta del principio de su vida, subordinándola a su voluntad. Pero luego queda claro algo más: aquel que parece un gobernante, a quien se le hacen sacrificios, al final él mismo resulta ser víctima de la pasión, actúa como un suplicante humillado, llora consciente de su debilidad y muere, legando a su hijo: “Teme el amor de una mujer, teme esta felicidad, este veneno…”